Зміст
Введення. 3
1. Зараження. 4
2. Наслідування. 11
Висновок. 18
Список літератури .. 19

Введення

Якщо виходити з того, що соціальна психологія, перш за все, аналізує ті закономірності людської поведінки і діяльності, які обумовлені фактом включення людей у ​​реальні соціальні групи, то перший емпіричний факт, з яким стикається ця наука, є факт спілкування і взаємодії людей. За якими законами складаються ці процеси, ніж детерміновані їх різні форми, як і їх структура; нарешті, яке місце вони займають по всій складній системі людських відносин [1]?
Одними з важливих механізмів спілкування і взаємодії людей є процеси психічного наслідування і зараження.
Тему контрольної роботи вважаю актуальною, так як проблеми і механізми людської взаємодії нерозривно пов'язані як професійної, так і в суспільному житті індивіда.
Мета контрольної роботи - розкрити тему Психічне зараження і наслідування.
Завдання самостійної роботи:
- Розкрити сутність понять психічного зараження і наслідування;
- Розкрити значення зараження і наслідування для суспільної і соціального життя;
- Навести приклади прояву психічного зараження і наслідування у суспільному та приватному житті людини.

1. Зараження

В енциклопедії соціології дано таке визначення психічного зараження. Зараження психічне - збірне найменування ряду явищ і феноменів індивідуально-психічного та соціально-психологічного порядку в поведінці людей, передумовами яких є механізми сугестії і наслідування. Визначальним для психічного зараження виступає явна домінація емоційної компоненти її здійснення і прояви. Психічне зараження тісно пов'язане з таким феноменом, як "мода", а також з прецедентами таких явищ, як колективні фобії (страхи) різного виду. Першу спробу власне соціологічного пояснення феноменів психічного зараження здійснив Г. Лебон у своєму проекті реконструкції поведінки людських "натовпів" [2].
Згідно Андрєєвої, зараження з давніх пір досліджувалося як особливий спосіб впливу, певним чином інтегруючий великі маси людей, особливо у зв'язку з виникненням таких явищ, як релігійні екстази, масові психози і т.д. Феномен зараження був відомий, мабуть, на самих ранніх етапах людської історії і мав різноманітні прояви: масові спалахи різних душевних станів, що виникають під час ритуальних танців, спортивного азарту, ситуацій паніки і пр.
Зараження можна визначити як несвідому мимовільну схильність індивіда певним психічним станам. Вона проявляється не через більш-менш усвідомлене прийняття якоїсь інформації або зразків поведінки, а через передачу певного емоційного стану, або «психічного настрою» [3]. Оскільки це емоційний стан виникає в масі, діє механізм багаторазового взаємного підсилення емоційних впливів спілкуються людей. Індивід тут не відчуває організованого навмисного тиску, але просто несвідомо засвоює зразки чийогось поведінки, лише підкоряючись йому. Багато дослідників констатують наявність особливої ​​«реакції зараження», що виникає особливо у великих відкритих аудиторіях, коли емоційний стан посилюється шляхом багаторазового відбиття за моделями звичайної ланцюгової реакції. Ефект має місце перш за все в неорганізованої спільності, найчастіше в натовпі, що виступає своєрідним прискорювачем, який «розганяє» певний емоційний стан [4].
Психологічна трактування психічного зараження мною знайдена наступна. Зараження - несвідома мимовільна схильність індивіда певних психічних станів. При цьому відбувається не усвідомлена передача / прийом якоїсь інформації або зразка поведінки, а передача певного емоційного стану (психічного настрою). Так як все це має місце в масі, спостерігається багаторазове взаємне посилення емоційних станів людей, що спілкуються.
Приклади:
- Релігійні екстази;
- Масові психози;
- Паніка (наслідок дефіциту або надлишку інформації про лякаючою або незрозумілою новини). Але якщо в ситуації паніки знаходиться людина, здатна запропонувати зразок поведінки, що відновить нормальний емоційний стан натовпу |, паніку можна припинити;
- Емоційні зараження в ситуації масових видовищ. Встановлено, що для виникнення зараження необхідно встановлення спільності оцінок (популярного артиста, фашистського лідера і т.д.), чому дуже сприяють попередні оплески.
Зараження грає важливу роль в різних соціально-психологічних феноменах. Особливо велика роль зараження для виникнення "психічних епідемій" серед великих груп населення. До них можна віднести біснування, танці Святого Вітта, безчинства фанатізірованной натовпу, повальне захоплення модою, різними віяннями в мистецтві, літературі, медицині і т. д. Зміст цих домінуючих емоцій визначає зміст психічного зараження. Воно відіграє важливу роль у суспільному житті. Уміле використання психічного зараження - найважливіший компонент роботи педагога, керівника і взагалі будь-якого вихователя [5].
Зараження - не тільки асоціальний механізм. В якості позитивного прикладу може служити зараження особистим прикладом на війні, при проведенні рятувальних робіт в зонах катастроф і т.д. [6]. Заразливий приклад командира, що піднімає в атаку свій підрозділ, заклик партійного ватажка, що направляє дії великих мас людей, вчителі, захопливого своїх учнів.
Особливою ситуацією, на думку Андрєєвої, де посилюється вплив через зараження, є ситуація паніки. Паніка виникає в масі людей як певний емоційний стан, що є наслідком або дефіциту інформації про яку-небудь лякаючою або незрозумілою новини, або надлишку цієї інформації. Сам термін походить від імені грецького бога Пана, покровителя пастухів, пасовищ і стад, викликав своїм гнівом безумство стада, що кидався у вогонь або пропасти по незначної причини. Безпосереднім приводом до паніки є поява якогось известия, здатного викликати своєрідний шок. Надалі паніка нарощує силу, коли включається в дію розглянутий механізм взаємного багаторазового відбиття. Зараження, що виникає при паніці, не можна недооцінювати, в тому числі і в сучасних суспільствах. Широко відомий приклад виникнення масової паніки в США 30 жовтня 1938 р . після передачі, організованою радіокомпанією Ен-бі-сі за книгою Г. Уеллса «Війна світів». Маси радіослухачів найрізноманітніших вікових та освітніх шарів (за офіційними даними, близько 1 200 000 чоловік) пережили стан, близький до масового психозу, повіривши у вторгнення марсіан на Землю. Хоча багато хто з них точно знали, що по радіо передається інсценування літературного твору (тричі це пояснювалося диктором), приблизно 400 тис. осіб «особисто» засвідчили «появу марсіан». Це явище було спеціально проаналізовано американськими психологами.
Паніка відноситься до таких явищ, які надзвичайно важко піддаються дослідженню. Її не можна безпосередньо спостерігати, по-перше, тому, що ніколи наперед не відомі терміни її виникнення, по-друге, тому, що в ситуації паніки вельми складно залишитися спостерігачем: в тому-то її сила і полягає, що будь-яка людина, опинившись « всередині »системи паніки, в тій чи іншій мірі піддається їй.
Дослідження паніки залишаються на рівні описів, зроблених після її піку. Ці описи дозволили виділити основні цикли, які характерні для всього процесу в цілому. Знання цих циклів дуже важливо для припинення паніки. Це можливо за умови, що є сили, здатні внести елемент раціональності в ситуацію паніки, певним чином захопити керівництво в цій ситуації. Крім знання циклів, необхідно також і розуміння психологічного механізму паніки, зокрема такої особливості зараження, як несвідоме прийняття певних зразків поведінки. Якщо в ситуації паніки знаходиться людина, яка може запропонувати зразок поведінки, що сприяє відновленню нормального емоційного стану натовпу, є можливість паніку припинити [7].
Важливим питанням при дослідженні зараження є питання про ту роль, яку відіграє рівень спільності оцінок і установок, властивих масі людей, схильних психічному зараженню. Хоча питання це недостатньо вивчений в науці, в практиці знайдені форми використання цих характеристик в ситуації зараження. Так, в умовах масових видовищ стимулом, що включає попередню зараженню спільність оцінок, наприклад, популярного актора, є оплески. Вони можуть зіграти роль імпульсу, слідом за яким ситуація буде розвиватися за законами зараження. Знання такого механізму використовувалося, зокрема, у фашистській пропаганді, де була розроблена особлива концепція підвищення ефективності впливу на відкриту аудиторію шляхом доведення її до відкритого порушення: до стану екстазу. Нерідко до цих прийомів вдаються й інші політичні лідери.
Міра, в якій різні аудиторії піддаються зараженню, залежить, звичайно, і від загального рівня розвитку особистостей, що складають аудиторію, і - більш конкретно - від рівня розвитку їх самосвідомості. У цьому сенсі справедливим є твердження, що в сучасних суспільствах зараження грає значно меншу роль, ніж на початкових етапах людської історії. Поршневим (1968) слушно зазначено, що чим вище рівень розвитку суспільства, тим критичніше ставлення індивідів до сил, автоматично захопливим їх на шлях тих чи інших дій або переживань, тим, отже, слабше дія механізму зараження.
Традиція, що склалася в соціальній психології, зазвичай розглядає феномен зараження в умовах антисоціального і неорганізованого поведінки (різні стихійні лиха тощо), однак цей тип поведінки може мати прояви і в масових свідомих, соціальних діях. Інтерпретація їх з точки зору лише процесів зараження знижує значущість цих дій, але врахування чинника зараження, наприклад, в ході різних мітингів і маніфестацій необхідний. Завдання соціальної психології полягає в тому, щоб дати конкретний аналіз механізму зараження, його форм у ситуаціях різної соціальної значущості. Зокрема, до цих пір практично недослідженим залишається питання про роль зараження в організованому, соціально одобряемом поведінці, наприклад зараження особистим прикладом у різних масових виробничих ситуаціях, при проведенні рятувальних робіт в ситуації різних катастроф і т.д. Можливо, що в цих випадках відкриються якісь нові сторони феномена зараження, наприклад його компенсаторна функція в умовах недостатньої організації і т.п.
Важливо відзначити, що зростання самосвідомості не скасовує таких форм психічного зараження, які проявляються у масових соціальних рухах, особливо в періоди нестабільності суспільства, наприклад в умовах радикальних соціальних перетворень.
Має сенс розглянути, так скажемо, споживчу бік психічного зараження. Механізм зараження найчастіше виявляється в умовах випадкових, незапланованих покупок і черг. Тут реклама поширюється і діє миттєво. Однак роль зараження в рекламній діяльності вивчена недостатньо, його часто ототожнюють з наслідуванням.
Г. Лебон, аналізуючи такий психічний механізм соціального впливу як зараження, писав про те, що психічне зараження або, як він називав його "психічна зараза", найбільш характерний для натовпу і сприяє утворенню в неї спеціальних властивостей. «Зараза являє собою таке явище, - пише Г. Лебон, - яке легко вказати, але не пояснити; її треба зарахувати до розряду гіпнотичних явищ ... У натовпі всяке почуття, усяка дія заразлива - пише автор, - і при тому в такій мірі, що індивід дуже легко приносить у жертву свої особисті інтереси інтересу колективному. Подібна поведінка, однак, суперечить людській природі, і тому людина здатна на нього лише тоді, коли він складає частку натовпу »[8].
На практиці феномен психічного зараження як метод рекламного впливу проявляється при проведенні масових заходів, особливо серед молоді, яка збирається в дискотеках "для відпочинку", де в якості особливого стимулюючого емоційного фону використовується специфічна музика та світлові ефекти (стробоскопи та ін.) Такий вплив разом з великими фізичними навантаженнями забезпечує збільшення кількості споживаної рідини, тонізуючих напоїв, пива, слабоалкогольних напоїв та ін Молодий чоловік у цьому випадку часто робить покупку тому, що відчуває спрагу, яку також відчувають оточуючі. На дискотеках продаються сувеніри, одяг, платівки та інші атрибути "учасника тусовки", що належить до певної категорії шанувальників того чи іншого музичного напрямку. Та й саме "спілкування" в колі своїх однодумців являє собою якесь спільно пережите емоційний стан, який рекламується як "дискотечні шоу" і за яку організатори отримують чималі гроші. Іноді для посилення ефекту "психічного зараження" на дискотеках кримінальним шляхом поширюються наркотичні речовини, наприклад популярний наркотик "екстазі", який не тільки активізує фізичні можливості танцюючого людини і підвищує потреба в рідині, але і підсилює ефект психічного зараження, викликає бажання молодих людей робити те , що роблять все, і тим самим подобатися один одному.

2. Наслідування

Згідно психологічного трактування, наслідування - відтворення індивідом рис і зразків демонстрованого поведінки.
Наслідування також відноситься до механізмів, способів впливу людей один на одного, у тому числі в умовах масової поведінки, хоча його роль і в інших групах, особливо у спеціальних видах діяльності, також досить велика. Наслідування має ряд спільних рис з явищем зараження, проте його специфіка полягає в тому, що тут здійснюється не просте ухвалення зовнішніх рис поведінки іншої людини або масових психічних станів, але відтворення індивідом рис і зразків демонстрованого поведінки [9].
Виділяються наслідування-мода і наслідування-звичай, наслідування всередині одного соціального класу і наслідування одного класу іншому. Сформульовано таких законів масового наслідування:
- Внутрішні зразки викликають наслідування раніше, ніж зовнішні. Наприклад, духу релігії починають наслідувати раніше, ніж обрядів;
- Нижчі по соціальних сходах наслідують вищою (провінція - центру, дворянство - королівському двору і т.д.).
Всі згадані механізми впливу на членів стихійної групи, звичайно, не є односторонніми. Завжди існує і зворотний рух - від особистості до чиниться на неї впливу, причому його інтенсивність залежить від ступеня критичності особистостей, що складають стихійну групу [10].
В історії соціальної психології наслідуванню приділено велику місце. Як вже зазначалося, розробка ідей про роль наслідування в суспільстві характерна для концепції Г. Тарда, якому належить так звана теорія наслідування. В основних рисах ця теорія зводиться до наступного: фундаментальним принципом розвитку та існування суспільства служить наслідування. Саме в результаті наслідування виникають групові норми і цінності. Наслідування виступає як окремий випадок більш загального «світового закону повторення». Якщо у тваринному світі цей закон реалізується через спадковість, то в людському суспільстві - через наслідування. Воно виступає джерелом прогресу: періодично в суспільстві відбуваються винаходи, яким наслідують маси. Ці відкриття та винаходи входять згодом у структуру суспільства й знову освоюються шляхом наслідування. Воно мимоволі, і може бути розглянуто як «рід гіпнотизму», коли здійснюється «відтворення одного мозкового кліше чутливої ​​платівкою іншого мозку» (Тард, 1892).
Соціальні конфлікти, що відбуваються в суспільстві, пояснюються суперечностями між можливими напрямами наслідування. Тому природа цих конфліктів подібна до природи конфліктів в індивідуальній свідомості, коли людина просто відчуває коливання, вибираючи новий зразок поведінки. Розрізняється декілька видів наслідування: логічне і позалогічне, внутрішнє і зовнішнє, наслідування-мода і наслідування-звичай, наслідування всередині одного соціального класу і наслідування одного класу іншому. Аналіз цих різних видів наслідування дозволив сформулювати закони наслідування, серед яких, наприклад, є наступні: наслідування здійснюється від внутрішнього до зовнішнього (тобто внутрішні зразки викликають наслідування раніше, ніж зовнішні: духу релігії наслідують раніше, ніж обрядів); нижчі (маються на увазі нижчі по соціальних сходах) наслідують вищою (провінція - центру, дворянство - королівському двору) і т.д. [11]
Легко бачити, що подібна концепція дає класичний приклад абсолютизації ролі наслідування в суспільстві, коли всі суспільні проблеми розглядаються з точки зору дії певного психологічного механізму. За справедливим зауваженням Е. Дюркгейма, при такому підході змішуються в купу найрізноманітніші суспільні явища. Між тим наслідування дитини дорослому, наприклад, розвивається за зовсім іншими законами, ніж взаємовідношення класів у суспільстві.
Однак, якщо відволіктися від абсолютизації ідеї наслідування, можна в аналізі, запропонованому Тар будинок, виділити досить корисні міркування: сьогодні скоріше не тільки вони, а досить солідна практика експериментальних досліджень дозволяє встановити дійсні характеристики цього специфічного засобу психологічного впливу. Особливе значення, звичайно, наслідування має в процесі розвитку дитини. Саме в дитячій психології тому проводиться основна маса експериментальних досліджень наслідування [12]. Однак, як тільки феномен включений в тканину спілкування, дослідження ці мають певний соціально-психологічний інтерес. Так, дослідження механізму наслідування стали предметом спеціальної теорії наслідування, розробленої в рамках необихевиористской орієнтації М. Міллером, Д. Доллардом і А. Бандурою. Спираючись на поняття «підкріплення», А. Бандура описує три способи проходження підкріпленому поведінки «моделі», тобто зразка для наслідування:
а) коли за допомогою спостереження моделі можуть виникати нові реакції,
б) коли спостереження за винагородою або покаранням моделі може посилювати чи послаблювати стримування поведінки,
в) коли спостереження моделі може сприяти актуалізації тих зразків поведінки, які і раніше були відомі спостерігає.
Очевидно, що всі ці три способи наслідування можуть виявлятися і в ситуації масової поведінки. У даному випадку механізм наслідування виступає в тісному зв'язку з механізмами зараження і навіювання.
У кожному разі здійснення впливу за допомогою зазначених способів наштовхується на ту чи іншу ступінь критичності особистостей, що складають масу. Вплив взагалі не може бути розглянуто як однонаправлений процес: завжди існує і зворотний рух - від особистості до чиниться на неї впливу. Особливе значення все це набуває в стихійних групах. Стихійні групи і демонстроване в них масове поведінку і масову свідомість є істотним компонентом різних соціальних рухів.
Розглядаючи різні аспекти психологічного наслідування, вважаю за доцільне згадати про «споживчому» наслідуванні.
Багато рекламістів звертають увагу на те, що в рекламі метод створення умов для наслідування найбільш ефективно спрацьовує в тих випадках, коли рекламується те, що для людини престижно, що купується ним з метою бути схожим на відому, популярну, авторитетну особистість.
У роботах Л.І. Божович, показано, що, наприклад, розвиток мотивації дітей походить від наслідування до свідомої постановки цілі. Таким чином, на її думку, є підстави думати, що більш сильно механізм "сліпого" наслідування буде впливати на дітей раннього віку та підлітків, ніж на дорослих людей.
Г. Крайг вважає, що у дітей наслідування відіграє важливу роль в оволодінні мовою. Свої перші слова дитина вивчає завдяки слуху й наслідуванню. На думку Г. Крайг, так формується більша частина словникового запасу дитини, так як він не може сам придумувати слова і відкривати їх сенс самому собі. Однак «яким чином дитина освоює синтаксис, - пише автор, - пояснити не так просто. Хоча деякі фрази дитина будує, наслідуючи іншим, така граматична форма, як «amn't I» («це немає я»), безумовно, є його власним винаходом. Також сумнівно, щоб дитина могла де-небудь почути фразу «Баба спати». Навіть коли дорослі починають імітувати дитячу манеру мови або намагаються виправляти помилки дитини, діти все ж продовжують використовувати власні конструкції, які не могли бути засвоєні за допомогою прямого копіювання хоча б тому, що мова дорослих не містить таких зразків для наслідування »[13].
Багато молодих мам неодноразово відзначають, що їхні малі діти, які ще не вміють до ладу говорити, дуже люблять дивитися рекламу, і, при цьому, абсолютно байдужі до інших телевізійних програм. Дуже часто вони висловлюють побоювання в тому, чи не використовують телевізійники які-небудь спеціальні технології впливу на маленьких дітей, які шкодять їх психічному здоров'ю. Слід зазначити, що з точки зору маркетингу такі технології були б безглуздими, адже не вміють говорити діти жодним чином не зможуть вплинути на своїх батьків і, отже, стимулювати кількість продажу рекламованих товарів. Ефект виникає швидше за все лише на перцептивном рівні, тобто в результаті залучення рекламою уваги дітей. Швидкість і зміна кадрів в рекламі, звук, різноманітність, яскравість і контрастність квітів найчастіше відрізняються від звичайних передач. Мабуть, це і приваблює маленьких дітей. Вони реагують на рекламні вставки так само, як і на звуки брязкальця, за допомогою якої дорослі намагаються привернути увагу дитини.
Без всякого сумніву, наслідування відіграє значну роль у сфері рекламного впливу на споживачів і суттєво відрізняється за своєю природою. Зокрема, наслідування рекламі підлітками і дорослими людьми відбувається на основі різних психологічних закономірностей. У дорослих наслідування рекламному персонажу частіше визначається збігом побаченого з тим, що обумовлено їх ціннісними орієнтаціями, а також мотивацією і потребами, бажанням бути схожим на процвітаючого авторитетної людини. Тим не менше, якщо б поведінку дорослих людей при сприйнятті реклами грунтувалося тільки на наслідуванні, це повинно було б призвести до суперечностей з розлогою особистісної мотивацією і неодмінно зруйнувало б систему індивідуального цілепокладання.
Приклади наслідування можна спостерігати на різних вікових етапах індивідуального розвитку людини. Ще Я. А. Коменський писав у своїх працях «Велика дидактика» і «Материнська школа» про наслідування як про властивість дітей «... наслідувати всьому тому, що на їх очах роблять інші». У зв'язку з тим, що «вони вчаться раніше наслідувати, ніж пізнавати», великий педагог настійно радив батькам «постійно показувати дітям гарні приклади», а вчителям у своїй навчальній і виховній діяльності використовувати «приклади, як взяті з життя, так і з історії ». Механізм наслідування продовжує залишатися провідним у формуванні поведінки протягом декількох років. У перші роки життя сприйняття і мислення дитини суто конкретні, йому набагато легше копіювати наочний зразок, ніж виконувати інструкцію. З часом мислення стає все більш абстрактним, дитина знаходить здатність абстрагуватися від наочних зразків і будувати свою поведінку на основі уявних уявлень і понять. Роль наслідування у психічному розвитку знижується, але не сходить нанівець. По суті справи, механізм наслідування так ніколи і не зникає. Адже і дорослі, наприклад, більшою чи меншою мірою одягаються у відповідності з модою, тобто стараються наслідувати певним стандартам. А буває, що і безпосередньо (хоча часто і несвідомо) копіюють поведінку тих людей, чиї досягнення бажані і для нас самих [14].

Висновок

На закінчення роботи можна відзначити, що виділяють наступні види психологічного впливу в процесі спілкування: зараження, навіювання і наслідування. У рамках даної контрольної роботи розглянуті тільки зараження і наслідування.
1. Зараження можна визначити як несвідому мимовільну схильність індивіда певним психічним станам. Вона проявляється не через більш-менш усвідомлене прийняття якоїсь інформації або зразків поведінки, а через передачу певного емоційного стану, або «психічного настрою» (Паригін Б.Д.).
Приклади:
- Релігійні екстази;
- Масові психози;
- Паніка;
- Емоційні зараження в ситуації масових видовищ.
2. Наслідування. Його специфіка, на відміну від зараження і навіювання, полягає в тому, що тут здійснюється не просте ухвалення зовнішніх рис поведінки іншої людини, а відтворення їм рис і образів демонстрованого поведінки. Оскільки мова йде про засвоєння запропонованих зразків поведінки, існують два плани наслідування: або конкретній людині, або нормам поведінки, виробленим групою.
Виділяються наслідування-мода і наслідування-звичай, наслідування всередині одного соціального класу і наслідування одного класу іншому.

Список літератури

1. Андрєєва Г.М. М.: Видавництво МДУ, 1988.
2. Ділігенскій Г.Г. Соціально-політична психологія. М.: Наука, 1994.
3. Московісі С. Суспільство та теорії соціальної психології. Пер. з фр. / / Сучасна зарубіжна соціальна психологія. Тексти. М., 1984.
4. Паригін Б.Д. Основи соціально-психологічної теорії. М.: Наука, 1971.
5. Соціологія: Енциклопедія / Упоряд. А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелькін, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. - Мн.: Книжковий Дім, 2003. - 1312 с. - (Світ енциклопедій)
6. Гусарова Н.Ф. Психологія професійної освіти, електронний підручник, http://de.ifmo.ru/--books/0062/
7. Г. Лебон. Психологія натовпів. У кн. Психологія натовпів М.: Інститут психології РАН. Вид-во КСП, 1998.
8. Обухова Л.Ф. Дитяча психологія: теорії, факти, проблеми. М., 1995.
9. Крайг Г. Психологія розвитку. - СПб.: Пітер, 2000. - 992 с.: Іл. - (Серія "Майстри психології") http://voluntary.ru/form/
10. Російська соціологічна енциклопедія / Під загальною ред. академіка РАН Г. В. Осипова, 1998.
11. Степанов С. Великий світ маленьких дітей. Ми і наші діти. Граматика відносин, М.: Дрофа-Плюс, 2006 р .