3. Одноразовий секс в більш-менш комфортних умовах будинку або готелі.
4. Сексуальне партнерство, де люди пов'язані між собою тільки більш-менш регулярним сексом.
5. Більш-менш тривалі, постійні партнерські відносини, які передбачають якісь взаємні зобов'язання.
6. Співжиття з спільним проживанням і домогосподарством.
7. Юридично оформлене домашнє партнерство чи одностатевий шлюб.
Кожна з цих форм відповідає певним потребам і має своїх прихильників і супротивників.
Одностатеві пари поділяються за ступенем їх стабільності на постійні і випадкові, а за ступенем сексуальної винятковості - на закриті (многамние) і відкриті. Закриті відносини припускають одного постійного партнера і повна відсутність випадкових зв'язків. При відкритих відносинах наявність постійного партнера не виключає можливості якихось інших, тимчасових зв'язків.
Наприклад, у Сан-Франциско на початку 1970-х років 71% всіх опитаних геїв (485 чоловік) і три чверті лесбіянок (211 осіб) розподілилися за наступними 5-ти типів:
1. - Закриті пари (67 чоловіків і 81 жінка) нагадують щасливі шлюби. Це стійкі, згуртовані пари, пов'язані взаємною любов'ю і спільністю інтересів. У них найменше сексуальних проблем, вони не шукають випадкових, тимчасових партнерів на стороні, добре соціально і психологічно пристосовані, відрізняються високим самоповагою і значно рідше інших гомосексуалів страждають від самотності.
2. - Відкриті пари (120 чоловіків і 51 жінка) також живуть спільно, але їх партнерство не є сексуально-винятковим. Хоча вони й прив'язані один до одного, але нерідко розважаються на стороні, відчуваючи у зв'язку з цим різні тривоги. Їх соціальна та психологічна адаптованість трохи нижче, ніж у першої групи, але значно вище, ніж у решти гомосексуалів.

3. - Функціонали (102 чоловіка і 30 жінок). Їх сексуальна активність вище і кількість партнерів більше, ніж у інших груп, але їхні контакти позбавлені емоційної залученості, екстенсивний, часто безособові. Хоча в цілому це енергійні, життєрадісні і процвітаючі люди, їх соціально-психологічна адаптованість нижче, ніж у перших двох типів.
4. -Дісфункціонали (66 чоловіків і 16 жінок) найбільше підходять під класичний стереотипний образ гомосексуала-невротика. Ці люди не в силах ні прийняти свою гомосексуальність, ні придушити її. Для них характерні знижений самоповагу і наявність безлічі зовнішніх і внутрішніх конфліктів, для вирішення яких часто потрібно психотерапевтична допомога.
5. А сексуали (110 чоловіків і 33 жінки) - люди, які категорично не приймають і всіляко пригнічують свою гомосексуальність, практично відмовляючись від сексуального життя. Це вкрай ускладнює їх емоційні стосунки з іншими людьми, змушуючи ховатися, породжує почуття самотності і всілякі психосексуальні проблеми. Ці люди вважають себе нещасними, часто звертаються до лікарів і серед них найвищий відсоток самогубств.
У гомосексуалів Східній Німеччині в 1990 році постійного партнера мали 56%, причому 48% з них вели спільне господарство та ще 36% хотіли б його вести.
У 35% 30-40-річних чоловіків тривалість співжиття була понад три, у 20% понад п'ять років і у 10%-понад 10 років. В Англії наприкінці 1980-х років партнерські відносини мали від 57 до 65% опитаних геїв, їх середня тривалість становила 4 роки, максимальна-38 років.
1.4. Проблеми психічного здоров'я у людей з нетрадиційною сексуальною орієнтацією.

Стара класична психіатрія вважала всіх гомосексуалів психічно хворими. У 1970-х роках ця думка була спростована, гомосексуальність перестали вважати хворобою, і виключили зі списку психіатричних діагнозів спочатку Американської Психіатричної Асоціації, а потім і Всесвітньої організації охорони здоров'я.
Але відсутність причинного зв'язку між гомосексуальністю і психічними розладами не виключає того, що живуть у складних умовах сексуальні меншини частіше, ніж гетеросексуали схильні різного роду стресів, що може негативно позначатися на їх психічне здоров'я, включаючи і схильність до суїциду. Однак, наукові дані на цей рахунок суперечливі.
У жінок, незалежно від їх сексуальної орієнтації, емоційні розлади і тривожність зустрічаються частіше, ніж у чоловіків. У порівнянні з гетеросексуальними жінками, лесбіянки сильніше схильні до депресії і мають також вищу алкогольну та наркотичну залежність.
Різниці в рівні інших емоційних розладів і тривожності між цими двома групами жінок не виявлено.
На цю тему слід розглянути два нових дослідження про психічне здоров'я і суїцидні серед гомосексуалістів у порівнянні з іншими людьми.
Перше дослідження є лонгитюдном. Його піддослідними були 1007 новозеландських дітей, яких спостерігали до настання їм 21-го року. 78 з них, яких дослідники визначили як геїв, лесбіянок чи бісексуалів, виявилися групою підвищеного ризику для суїцидальної уяви і поведінки, депресії, тривожності, поведінкових розладів і нікотинової залежності.
Друге дослідження порівнює психічні властивості 48-і пар американських монозиготних і 55-и пар дизиготних близнюків-чоловіків, які народилися між 1949 і 1957 роками. Виявилося, що чоловіки, які мали сексуальних одностатевих партнерів після досягнення 18-ти років (таких було 120 осіб), здійснювали суїцидні спроби в 6,5 рази частіше за своїх гетеросексуальних братів, причому цей підвищений ризик не пояснюється ані загальним станом їх психічного здоров'я, ні наркотичною залежністю.
Великі сумніви викликає також об'єднання в одну групу гомосексуальних чоловіків і жінок, психічні властивості яких багато в чому різні.
Ці дані серйозні і, викликають наукові суперечки. Старі супротивники "депатологізаціі" гомосексуальності, ймовірно, побачивши в них доказ
власної правоти. Політично консервативні кола припишуть психічні
труднощі геїв і лесбіянок шкідливому впливу гомосексуального стилю життя.
Ідеологи геївської руху, навпаки, відкинутий обидві ці інтерпретації,
приписавши всі соціальному гніту, який робить геїв і лесбіянок нещасними і навіть психічно хворими. Насправді, пише Бейлі, будь-які поспішні
висновки несумісні з наукою. Він вказує кілька різних можливостей
пояснення отриманих даних.
1. Перша можливість - що підвищена схильність гомосексуалів до депресії
і суїцидів є наслідком "соціального гніту". У ворожому, гомофобські світі молодим людям важко прийняти свою сексуальну орієнтацію і це, природно, викликає у них невротичні реакції.
2. Друга можливість може бути справа не тільки в "соціальному гнете", але і в тому, що навіть в умовах відносної терпимості індивіду важко прийняти свої відмінності від більшості в такому суттєвому питанні. Геї набагато більш самотні, ніж гетеросексуали, вони частіше виявляються в стресових ситуаціях, їм важче знайти собі постійного партнера і т.д. І це може сприяти емоційних розладів навіть за відсутності ворожості з боку оточуючих людей. Якщо це правда, то навіть у найбільш сприятливих соціальних умовах міноритарний статус геїв і лесбіянок створює для них психологічні труднощі і деякі з цих людей мають потребу в спеціальній психотерапевтичної допомоги.
3. Третя можливість - що гомосексуальність є відхилення від нормального розвитку і пов'язана з деякими іншими відхиленнями, які можуть вести до психічних порушень. Можна не вважати гомосексуальність психопатологією і, тим не менш, допускати, що еволюція в цілому сприяє розвитку гетеросексуальність, а гомосексуальність свого роду помилка розвитку, пов'язана з якимись іншими порушеннями. Це може бути підкріплене тим, що гомосексуали відрізняються підвищеною емоційною нестійкістю, і т.д. Але це характерно не для всіх гомосексуалів. Найбільш високі рівні депресії і тривожності виявляють ті з них, хто має або мав в дитинстві якісь симптоми гендерної дисфорії.
4. Четверта можливість пов'язує гомосексуальність зі статевими, гендерними особливостями. Відомо, що багато гомосексуали по ряду поведінкових і психічних рис відрізняють "гендерної неконформностью" (фемінізовані чоловіки і мужоподібні жінки), яка особливо сильно проявляється в дитячому віці, Найвпливовіша етіологічна теорія гомосексуальності зв'язує це з порушенням статевої нори пренатальних андрогенів.
5. Можливість підкреслює вплив особливостей гомосексуального стилю життя. Чоловіки - гомосексуали не більше за інших чоловіків схильні до небезпеки ВІЛ-інфекції, але вони виявилися в групі підвищеного ризику, тому що а) вони мали рецептивних анальним сексом і б) мали зв'язку з численними партнерами. Точно також геї "Перепредставлени" серед чоловіків з порушеннями харчування, схожих на традиційно нервову жіночу анорексію, не в силу своєї гомосексуальності, а тому, що вони, подібно жінкам, надають підвищене значення стрункості фігури, частіше захоплюються екзотичними дієтами і методами схуднення і так далі . Дослідження співвідношення гомосексуальності і психічного здоров'я повинні бути продовжені, а їхні висновки - перевірені на значно більших вибірках, які дозволили б врахувати:
А) Гендерні відмінності. Недавні дослідження суїцидальної поведінки двох великих репрезентативних вибірок американських студентів показали, що частота суїцидних спроб корелює з гомосексуальністю у хлопчиків, але не у дівчаток;
Б) Вікові відмінності. Дані про юнацьке гомосексуальності, як і про юнацькі самогубства, недарма аналізують окремо від дорослих.
В) Індивідуально-психологічні відмінності, причому не тільки в рівні гомосексуальності, ступеня її винятковості (по школах Кінзі або Клайна), але і в тому, чи пов'язана вона і наскільки тісно з загальної гендерної неконформностью індивіда.
Поганим політикам і самовпевненим журналістам все завжди ясно. 11 жовтня 1999 Євген Лесин зі сторінок "Книжкового огляду" розповів світові, що алкоголізм, як відомо це прихований гомосексуалізм, а любов до нацистської символіки - це явний гомосексуалізм. Вченим і лікарям властиво міркувати й сумніватися.
1.5. Психологічні та соціальні проблеми гомосексуалів хворих на СНІД.
У порівнянні з людьми, інфікованими при гетеросексуальних контактах або при переливанні крові, ВІЛ - інфіковані та хворі на СНІД гомосексули набагато сильніше виділяються в суспільстві і часто відгороджуються від нього.
ВІЛ - інфіковані та хворі на СНІД гомосексуали, створюють для себе, поряд з венерологічними проблемами, додаткові психологічні, психосоціальні і соціальні проблеми. По-перше, вони незалежно від їх імунного статусу, відзначені своєю приналежністю до групи "гомосексуальних чоловіків", (тобто дискредитовані наклеєним суспільством ярликом). По-друге, вони піддаються "додаткової" дискримінації як ВІЛ - інфіковані - хворі на СНІД - незалежно від їх сексуальних уподобань. По-третє, поєднання цих факторів посилює і без того багато чисельні проблеми.
ВІЛ - інфіковані гомосексуали вирішують свої психологічні проблеми індивідуально, в залежності від особистісних особливостей і бажаних способи вирішення ситуації.
"Скільки існує різних людей, стільки існує і життєвих ситуацій, в яких виявляється ВІЛ - інфікований або хворий на СНІД гомосексуал" - коментує священик Aids Hilfe Гуйдо Світтер. Він знайомий з багатьма людьми, які говорять, що, тільки захворівши на СНІД, вони навчилися жити щасливо і в повну силу. З іншого боку, зустрічаються ВІЛ - інфіковані з найсильнішою депресією і схильністю до суїциду.
Прихована або заперечуємо гомосексуальність посилює психологічний стрес, пов'язаний з інфікуванням, і негативно впливає на психічне і фізичне здоров'я. Ті гомосексуали, які звертаються за соціальною допомогою, краще переносять психологічний стрес при інфікуванні. Звичайно, з цього не випливає, що у ВІЛ - інфікованих осіб не гомосексуальної орієнтації неодмінно більше психологічних проблем, пов'язаних з ВІЛ - інфекцією, але багато що вказує на те, що адекватне сприйняття власної гомосексуальності збільшує шанси кращої адаптації в ситуації захворювання на СНІД (ВІЛ - інфікування ) і допомагає зберегти здоров'я.
ВІЛ - інфікування та захворювання на СНІД актуальні не тільки для лесбіянок, гомосексуалістів і бісексуалів. Лесбіянки в значно меншій мірі страждають від цих негативних явищ, ніж гетеросексуали - чоловіки і жінки, за винятком тих випадків, коли переживають смерть своїх друзів геїв.
1.6. Християнство і гомосексуальність.
Жодна з провідних церков не визнає гомосексуальність як природна і здорової форми людської сексуальності, за винятком "Товариство друзів" ("Кварери"). Церковні ритуали та служби не враховують потреби лесбіянок і геїв. Босвелл наводить приклади рідкісних винятків з цього правила. Фактично існування і потреби лесбіянок і геїв ігноруються провідними церквами, яка-небудь цінність їх існування заперечується, а стиль життя піддається суворому осуду. У кращому випадку служителі церкви ставляться до них відповідно до формули: "Господь любить грішників, не ненавидить гріх". Ватикан проголосив, що "гомосексуалісти порочні за своєю природою і гріховні у своїй любові". Це не набагато відрізняється від поглядів пророка Мохаммеда, який вважав, що "Аллах прокляв того, хто вступає в цей гріховний акт ...". Подібна оцінка гомосексуальності робить надзвичайно проблематичним отримання лесбіянками і геями будь-якої або духовної допомоги з боку провідних світових конфесій ".
Християнство, представлене навчаннями і практиками головних церков, як правило, виявляє нездатність вирішувати питання людської сексуальності.
Іудаїзм та іслам, мають з християнством спільне коріння, ні в своїх догматах, ні в релігійних практиках не залишають місця для духовності лесбіянок і геїв. Більшість східних релігій також характеризуються нетерпимим ставленням до гомосексуальності, і, як правило, обходять стороною проблеми сексуальності, виключаючи питання сім'ї та шлюбу.
Не можна ігнорувати той же факт, що релігія має негативний вплив на лесбіянок, геїв, вихованих в певних традиціях. Просте використання гуманістичного підходу в ряд чи буде достатнім, оскільки не враховує духовних потреб людини. Весь процес духовного розвитку необхідно розглянути з точки зору конкретної людини і в разі необхідності критично переглянути його, застосувавши систему поглядів і цінностей клієнта і психотерапевта.
Як вже зазначалося, ортодоксальні церкви заперечують цінність досвіду лесбіянок і геїв і не допускають їх до церковних ритуалів. Також церкви, наприклад, не вінчають партнерів по гомосексуальної шлюбу, навіть якщо ті вважають себе їх прихожанами і висловлюють бажання пройти цей обряд. Церква ховає лесбіянок і геїв, але при цьому обряд відспівування не відбувається. Гомосексуальні відносини містять в собі загрозу для здійснення церквам контролю над відносинами їх прихожан.
У минулому лесбіянки і гомосексуалісти відповідали на це тим, що просто відмовлялися слідувати релігійним поглядам, зокрема християнським. Однак поширення СНІДу змусило їх відстоювати цінність свого духовного досвіду, а також право на участь у церковних ритуалах і церемоніях. Більшість лесбіянок і геїв при цьому хочуть не просто взяти ортодоксальні релігійні уявлення та практики, що відображають їх неповторний досвід і стиль життя. Також церкви, як американські "Церква Переваги", "Общинна Церква Метрополії", Рух лесбійок і геїв - християн в США, а також "Церква пошуків", що діє у Великобританії, є лише окремими зразками, що відбуваються. Публікації Джона макро і Елізабет Стюарт представляють собою чудові приклади нової системи релігійних уявлень.
1.7. Вік вступу в гомосексуальні зв'язки.

У Великобританії вік вступу в дозволені законом гомосексуальні зв'язки знижено з 21 до 18 років. Це сталося в результаті активного лобіювання інтересів сексуальних меншин і політичних компаній, що проводяться гомосексуальним спільнотою. Воно домагалося встановлення вікової "Планки", що дорівнює тій, що встановлена ​​для гетеросексуалів, тобто 16 років.
Нерівність лише сприяє зниженню самооцінки молодих людей і заважає представникам соціальних служб надавати їм необхідну допомогу.
До цих пір не було проведено жодних досліджень впливу сексуальних відносин на психічне і фізичне здоров'я молодих людей до 18 років. Враховуючи, що при обстеженні 151 чол - підлітка середній вік вступу в сексуальні відносини становив 14 років, в той час як середній вік визначення ними себе як геїв становив 19 років (а "виявляють" себе ще пізніше - в 21, 6 року). Койл (Coyle, 1994) вказує на високу ймовірність стресу, пережитого молодими геями.
1.8. Виховання дітей у сім'ях гомосексуалів.
Багато лесбіянки і геї мають дітей, а тому є сенс розібратися, яким чином вони приходять до цього рішення. Лесбіянки і геї - залежно від конкретної ситуації - стикаються з різними проблемами, що змушує їх шукати шляхи вирішення, навряд чи прийнятні для гетеросексуалів.
Деякі жінки стають лесбіянками після того, як протягом ряду років жили з чоловіками. Можливо, це пов'язано з тим, що раніше у них не було можливості отримати гомосексуальний досвід. Вони також можуть стати лесбіянками, усвідомивши, що гетеросексуальні стосунки їх більше не влаштовують, оскільки характеризуються нерівноправністю чоловіків і жінок. Будучи матерями, лесбіянки, стикаються з певними проблемами, які їм належить вирішувати в ході психотерапії. Деякі з них пов'язані з побудовою гомосексуальних відносин, з проявом ворожого ставлення з боку суспільства, а також з реакціями дитини, колишнього партнера або чоловіка.
Багато геї і чоловіки - бісексуали живуть з жінками. Хтось із них "виявляє" свою гомосексуальність, хтось ні. У період одруження деякі чоловіки ще не усвідомлюють своєї сексуальної ідентичності стають геями в подальшому. Інші знають, що вони геї (бісексуали), але не хочуть демонструвати свою гомосексуальність. Тому нерідко гомосексуали мають дітей.
Геї можуть переживати стрес, якщо мати дитини виявляє ворожість або інші гомофобіческіе реакції. У цьому випадку їх спілкування з дітьми ускладнюється. Почасти це пов'язано з сексісткімі стереотипами щодо чоловічої поведінки та виховання дітей і викликаної ними гомофобією. Деякі чоловіки, щоб отримати можливість спілкування з дітьми звертаються до суду, навіть якщо мова йде про періодичні контактах.
Аж до останнього часу суди ущемляли права лесбійок і геїв, призначаючи над дитиною опіку, і хоча в даний час багато змінюється, як і раніше відзначаються випадки, коли вони втрачають свої права на дітей. Іноді колишні партнери жінок намагаються переконати дітей у тому, що у матерів є "сексуальні проблеми", надаючи цим негативний вплив на сексуальний розвиток дітей. В окремих випадках вони заходять так далеко, що повідомляють про сексуальну орієнтацію жінки там, де вона вважала за краще б її приховати, і створюють тим самим додаткові психологічні труднощі, як для дітей, так і для матері. Надалі наявність цих психологічних труднощів може розглядатися колишніми партнерами як свідоцтва нездатності жінки забезпечити дитині комфортні умови життя.
Реакції дитини залежать від його віку, психічного стану, статі, системи цінностей, прихильності до батька, реакцією батька, від того, наскільки дитина знайома з нетрадиційними сім'ями і представниками сексуальних меншин. Діти не знають, як їм слід вести себе в спілкуванні з однолітками і вчителями. Вони можуть відчувати почуття ревнощів до тих, нових людей, з якими живуть їхні мати і батько. Далеко не всі діти реагують на обставини, що склалися негативно. Їх реакції можуть бути різноманітними, в деяких випадках діти дорослим надають підтримку.
Мало того, що створення нової сім'ї загрожує додатковими навантаженнями,
воно ускладнюється ще й відсутністю відповідних рольових моделей. Багато чого залежить від того, хто буде новим партнером батька або матері дитини, які установки цієї людини, як все це позначиться на що формується сексуальної ідентичності та ролі батьків. Між дитиною і новою партнеркою його матері відбувається "боротьба" за матір.
Не можна ігнорувати прояви ворожого ставлення до родини з боку оточуючих навіть у тих випадках, коли клієнт сам про це не говорить. Багато чого залежить від того, чи вдасться новій сім'ї отримати допомогу з боку друзів і родичів, а також з боку оточуючих до того моменту, коли дитина розбереться у своїх власних установках і уявленнях, пов'язаних з вихованням дітей гомосексуальними парами.
1.9. Народження дітей у гомосексуальних сім'ях.
Бажаючі мати дітей лесбіянки і геї відчувають різноманітні почуття через те, що у своїх взаєминах з партнерками і партнерами не можуть зачати дитину. Способи вирішення цієї проблеми залежать від різних факторів, як зовнішніх, так і внутрішніх. У всіх випадках необхідно виключить ВІЛ-інфікування.
Повага до інтересів дитини і захист її здоров'я лежать в основі "Закону із запліднення і ембріології", що регламентує основні принципи діяльності клінік зі штучного осіменіння. Анонімне штучне запліднення в клінічних умовах є дорогою послугою, особливо якщо зачаття наступає не відразу. Клініки зазвичай визначають гранично допустимий вік для штучного осіменіння - в рідкісних випадках він перевищує 38 років.
Осіменіння передбачає попереднє заморожування сперми, але при цьому нерідко вважається, що "Чим свіже, тим краще". При надходженні жінки в клініку її запліднення проводиться без затримки, нерозголошення даних батька гарантується.
Жінки, які не мають достатньо коштів для того, щоб оплатити послуги клініки вдаються до донорського самоосемененію. Донорська сперма поміщається в контейнер і відразу ж доставляється жінці, яка сама вводить сперму в піхву, використовуючи шприц 10 мл.
Деякі лесбіянки вважають за краще знати, хто є донором. Основним мотивом при використанні цього виду осіменіння є бажання жінки, щоб дитина знала особистість батька і навіть міг з ним у подальшому мати певні відносини.
Крім штучного осіменіння існує ще один спосіб вирішення проблеми - гетеросексуальний секс. Деякі лесбіянки вступають у сексуальні відносини ("ставлення на одну ніч") з чоловіком для того, щоб завагітніти. Необхідно враховувати і психологічний аспект стосунків чоловіка та жінки.
Також, як і лесбіянки, геї-батьки потребують додаткової підтримки і радах, і, у свою чергу, самі надають підтримку іншим чоловікам у подібному становищі.
Деякі питання, що стосуються можливості геїв мати дітей обговорюються нижче.
а) Геї як відомих донорів для лесбіянок.
У деяких випадках можуть виступати як відомих донорів лесбіянок чи їх пар. Важливо, щоб усі сторони заздалегідь узгодили свої ролі і не відчували у зв'язку з цим будь-яких незручностей.
б) Геї в якості партнерів лесбіянок або жінок гетеросексуальної орієнтації.
Деякі геї та лесбіянки вважають за краще мати спільну дитину. Набагато рідше у геїв є спільні діти з жінками гетеросексуальної орієнтації. Це можливо тоді, коли між ними існує висока ступінь взаємної довіри і коли вони мають загальну систему цінностей.
в) Самостійне виховання дітей.
Деякі діти, народжені від гетеросексуальних спілок, виховуються в подальшому самотніми геями або гомосексуальними парами.
Представники сексуальних меншин, можуть також виховувати прийомних дітей. При вирішенні питань усиновлення нерідко виникають прояви дискримінації лесбіянок і геїв. Багато що тут залежить від політиків і місцевої влади. В окремих місцях влада дозволяє геям брати на виховання підлітків - геїв. При цьому вони керуються необхідністю засвоєння підлітком "Хороших рольових моделей". При цьому кандидати у прийомні батьки повинні відповідати певним очікуванням чиновників.
Незважаючи на очевидну дискримінацію, багатьом лесбійок та геїв вдається знаходити можливість спілкуватися з дітьми і брати в їхньому житті активну участь, отримуючи при цьому глибоке задоволення.
Частина 2
2.1. Роль забобонів.

Однією з причин існування гомофобії може бути те, що чоловіча гомосексуальність сприймається як загроза для соціуму і патріархального укладу життя, при якому характерно визнання верховенства чоловіків і "чоловічих" цінностей. Геїв розглядають як людей, що не вписуються в цей устрій життя, як "немужчиною". З ними пов'язують негативні якості "жіночності".
Олпорт розробив шкалу для оцінки забобонів, відповідно до якої кожен новий рівень їх розвитку характеризується посиленням ступеня упередженості по відношенню до будь-якої групи осіб. У відношенні лесбіянок, геїв і бісексуалів ця шкала виглядає так:
1. Вертальное заперечення
2. Дискримінація
3. Фізичне насильство
В огляді літератури, що висвітлює прояв негативного ставлення до лесбійок та геїв, Герек перераховує деякі відмітні ознаки гомофоба. "Середньостатистичний" гомофоб характеризується:
1) небажанням мати особисті контакти з лесбіянками і геями, 2) небажання повідомляти іншим про прояви власної гомосексуальності або визнавати себе лесбіянкою або геєм, 3) тим, що проводить час у тих місцях, де люди демонструють своє негативне ставлення до сексуальних меншин, особливо в підлітковому віці; 4) проходженням традиційним, обмеженим поглядам на гендерні ролі; 5) авторитарністю та іншими пов'язаними з нею особистісними особливостями та ін
Прояви соціальної дискримінації лесбіянок, геїв і бісексуалів різноманітні. У анкетних, що заповнюються при влаштуванні на роботу, є графа "сімейний стан". Провідні музичних радіопередач запитують тих, що дзвонять в студію людей, чи є у них подруга, або друг протилежної статі.
Перераховують 7 різних і тісно пов'язаних один з одним способів, за допомогою яких суспільство дискримінує лесбіянок, геїв і бісексуалів:
1) замовчування; 2) заперечення гомосексуальної культури; 3) заперечення масштабів гомосексуальності, 4) страх відкритості; 5) створення спеціальних громадських місць; 6) заперечення самонаіменованія; 7) негативний символізм.
Я збираюся розглянути три області прояву інстітуціналізірованной гомофобії - сферу освіти, відпочинок і зайнятість. Цих областей звичайно ж, більше.
Школи бояться знайомити дітей з представниками гомосексуальності, оскільки їх можуть притягнути до судової відповідальності. Тому в багатьох школах здійснюється цензура будь-якої інформації, що стосується гомосексуальності, а вчителі побоюються, що їх звинуватять у створенні позитивного образу лесбіянок, геїв і бісексуалів.
Види спорту: футбол, регбі, привертають більшу кількість лесбіянок. Оскільки для цих видів спорту характерний виражений дух фемінізму, до лесбіянок (в команді) ставляться вельми, хоча прагнуть це не афішувати, щоб захистити спортсменок від проявів гомофобії - як офіційної, так і не офіційною, характерних, для представників спортивного руху, нерідко дискримінують спортсменок , а також їхніх чоловіків і друзів, підозріло відносяться до відносин своїх дружин і подруг з іншими членами команди.
У кінематографі можна знайти чимало зразків геїв. Найчастіше це негативні стереотипні образи, такі як холодить кров образ огидного серійного вбивці з "Основного інстинкту" або сусіда - гея по табору у фільмі "Френкі і Джонні", сусідка по кімнаті - лесбіянка з фільму "Вас не догонят", фільм "Покажи мені любов ". Для більш грунтовного знайомства з образами лесбіянок і геїв у кінематографі рекомендують прочитати книгу Віто Руссо "целулоїдний клозет". Очевидно, що голлівудська кіноіндустрія обтяжена гомофобією. Це прекрасно показано в роботі Мікеланджело Сігноріле "Квіер в Америці". У ряді п'єс, індивідуальних виступах артистів і малобюджетних фільмах відбивається життя лесбіянок, геїв і бісексуалів, їхній досвід, історія та культура.
Можна навести численні приклади дискримінації лесбіянок і геїв на робочому місці.
Частина 3
3.1. Чоловічий гомосексуалізм.
Психодинамічні фактори
Відомо, що гомосексуалізм у чоловіків часто розвивається як результат сильної прихильності сина до матері - або того, що Фрейд називав "едипове комплексом". Дитина чоловічої статі може розвинути в собі жіночі риси, коли він ототожнює себе зі своєю матір'ю або сестрою, яким він несвідомо наслідує. Батьки, не усвідомлюючи можливих наслідків для сексуального розвитку своїх дітей, іноді навіть заохочують такі ототожнення з протилежною статтю.
Гомосексуалісти схильні боятися протилежної статі.
Цікавий соціально-демографічний портрет геїв. Західноєвропейські та американські геї - переважно городяни. 27% американських геїв живуть у містах з населенням понад 3 млн., а 61% понад 1 млн. жителів. 89% канадських геїв також проживають у містах.
Рівень освіти американських геїв значно вище середнього. 72% з них вчилися в університеті і 14% в аспірантурі.
Шкільні позначки геїв, як правило, вище середнього рівня. У маленьких геїв Тобто додаткових мотив до навчання та інтелектуальному розвитку.
Геї набагато більше "натуралів" стурбовані власним я. Вони більш дбають про свою фізичну фірмі, здоров'я, зовнішності, надають великого значення особистому спілкуванню і виявляють готовність ідентифікувати з іншими пригнобленими групами. Вони значно більше часу витрачають на відвідування магазинів, охочіше витрачають гроші, стежать за модою, купують більше книжок, предметів розкоші, творів мистецтв, частіше ходять до театрів. В одязі вони набагато частіше віддають перевагу новим, незвичайні, що викликають моделі і т.д.
Глибокі "блакитні" коріння має і сучасна поп-музика, рок-н-рол, диско і панк-рок (Елтон Джон, Фредді Меркьюрі, Елвіс Преслі і т.д.). Дуже багато геїв серед дизайнерів (Ів Сен Лоран, Джанні Версачі та ін), танцюристів (Нурієв та ін.)
3.2.Женскій гомосексуалізм (лесбіянство)
Лесбійська любов має своє походження в давнину. Сафо, знаменитої давньогрецької поетесі, яка жила близько 590 р. до н.е., приписується підставу культу лесбійського кохання одержала свою назву від рідного острова - Лесбосу, ​​смужки землі трикутної форми в Егейському морі. Сафо була відома своєю любов'ю до жінок.
Лесбійська любов була широко поширена в Римі. Двома найвідомішими лесбіянками в Римі уславилися Агрипина і Левія. "Лесбіянство" мало місце й у Франції з ХVШ століття, і в Індії, Аравії, Бразилії, і навіть в Росії та інших країнах.
Коли мова заходить про знаменитих лесбіянках, всі згадують про Марину Цвєтаєву і Марлен Дітріх. Із сучасних - Джоді Фостер, Меліса Етерідж, Мартіні Невратіловой, групі "Топаз", "Рефлекс" і т.д. Деякі знаходять союз жінки з жінкою неповноцінним. Однак як мінімум 20% всіх жінщін мали в своєму житті лесбійкій досвід.
Всіх лесбіянок можна підрозділити на наступні категорії:
а) Переконані лесбіянки. До неї належать жінки, які живуть у "культурі". У них є свої тематичні клуби, своє вузьке коло спілкування, вони не відволікаються на чоловіків і стверджують, що за цим принести задоволення жінці може тільки інша жінка;
б) сумніваються лесбіянки. Це панночки (молоденькі), які ще не вилікувалися від Юнацького максималізму і метушаться між традиційною любов'ю з чоловіком і "рожевими" відносинами;
в) Зовсім не лесбіянки. Це пані, які раніше, були заміжні і мають великий досвід сімейного життя.
У лесбійських відносинах присутнє таке ж поділ, як і в гей-парах:
одна з партнерок активна, інша пасивна.
Аргументів і за і проти одностатевої любові безліч. Наприклад, в ліжку в лесбіянкою жінка ризикує менше, ніж з чоловіком: вона не може завагітніти, знижується ймовірність зараження венеричними хворобами. Вони завжди знаходять між собою спільну мову.
За останні десять років число лесбіянок у США значно зросла. Їх можна зустріти в будь-етнічної групи і в будь-якому колі суспільства. Лесбіянки зустрічаються і серед фабричних робітників, і серед лікарів, вчителів, перекладачів, психологів, студенток вузів і коледжів.
Вважається, що найбільше лесбіянок серед продавщиць, спортсменок, політиків, профспілкових лідерів.
Американські лесбіянки регулярно влаштовують демонстрації, виступають за свої права. Усвідомивши себе лесбіянкою - це означає позбавлення від почуття провини, страху, самоприниження, полюбити себе як жінку.
Суспільство, дізнавшись про це, піддає лесбіянку цілеспрямованим фізичним і психічним атакам. На таких жінок починають дивитися як на хворих, у них намагаються забрати дітей, звільнити з роботи під різними приводами. Однак з'являється усе більше лесбіянок, які не бояться бути відвертими, навіть у Росії. Контакти з іншими лесбіянками необхідні, але їх важко знайти.
До 1950 року лесбіянки були ізольовані один від одного, тільки зараз у США почали створюватися їхні клуби за інтересами.
Деякі лесбіянки довгий час живуть самотньо, без коханки, в інших - кілька коханок, треті навіть створили невідомі публічні будинки для лесбіянок. Інтимність між лесбіянками може існувати лесбіянками може існувати і без сексуальних відносин, бо такий вид дружби подобається, а багато лесбіянки намагаються нічого в ньому не змінювати.
Багато жінок бажають сексуальних стосунків з жінками. Реалізують чи вони їх в життя, залежить від багатьох обставин, і від характеру самої жінки.
На відміну від гетеросексуальних відносин, статеве життя лесбіянок не є регламентовано детермінованою, у лесбіянок немає "правильних" або "неправильних" інтимних відносин.
3.3 Бісексуали.
Бісексуальність - сексуальне і емоційний потяг до представників обох статей. Особистість, для якої бісексуальність є важливою частиною його життя і самосвідомості. Бісексуали розпорошені, не проявляють себе, займаю вичікувальну позицію. Бісексуали заперечують, що вони насправді гомосексуали або гетеросексуали. Бісексуали - це не помісь гея з "натуралом" половина на половину. Бісексуали до чоловіка і жінки можуть відчувати однакові почуття.
Бісексуали різноманітні: одні зовсім не мають зв'язків впродовж усього життя; інші підтримують стосунки лише з одному партнером (моногамія), треті чергують моногамні зв'язку з полігамними і випадковими. Те, що бісексуали не відповідають загальноприйнятим уявленням, зовсім не означає, що вони позбавлені моралі або заперечують суспільні цінності і стандарти.
Бісексуали знають, як жити серед гетеросексуалів і зважитися при цьому на розкриття.
Бісексуали не завжди добре помітні. Самі "биті" з них просто змішуються з гетеро - і гомосексуалами, якщо у них немає бажання відкриватися.
Фактично ніхто не вважає бісексуалів нормальними. Ось чому їм дуже складно навіть просто натякнути, що вони - бісексуали. Навіть якщо хто-небудь побажає сказати правду, це може вилитися в історію на все життя.
1. Фрейд стверджував, що ми народжуємося бісексуальними, а остаточний вибір робимо пізніше.
3.Методіка визначення психологічних портретів.
(Тест Кейрсі)
На основі концепції К. Юнга про психологічні типи і опитування Майерс - Брігс для виявлення різних варіантів поведінки людини американським психологом Д. Кейрсі в 1956 р. був розроблений тест з визначення психологічних портретів особистості. У тексті був адаптований К. В. Павловим.
Д. Кейрсі зумів виділити, детально списати і з успіхів використовувати на практиці типи темпераменту і психологічні портрети. Типи темпераменту в практиці Д. Кейрсі представляють собою певні універсальні регулятори, що пристосовуються властивості сприймає організму до характеру зовнішніх впливів. Було виділено 4 типи темпераменту, кожен з яких, підрозділяється на 4 психологічних портрета.
SJ (Епіметей) - ISFJ, ESTJ, ESFJ, ESNJ
SP (Діонісій) - ISFP, ISTP, ISFP, TSTP
NT (Прометей) - INTJ, INTP, INTP, ENTJ
NF (Аполлон) - INFP, INFJ, INTP, ENFJ
Інструкція:
Опитувальник складається з 70 тверджень. На кожен з цих тверджень є по два альтернативних відповіді. Усі відповіді (а і b) рівноцінні, правильних або неправильних немає. Якщо ви вважаєте, що Вам не підходять ні перша, ні друга альтернатива, а лише щось середнє Вам все-таки необхідно схилитися до одного з варіантів (а чи b). Свій вибір відзначте позначкою "+" в реєстраційному листі. Прохання працювати, в тесті не затримуючись, довго, з відповідями, працюйте послідовно, не пропускаючи питань.
Інтерпретація даних тестування
1. Підсумуйте кількість відповідей за варіантами "a і b" за всіма вертикальним стовпцях реєстраційного листа. Суми запишіть внизу (в "осередку").
2. Для першої шкали (Е-1) обробка даних на цьому закінчується. Дані стовпці "а" і "b" за шкалами П-Ш, 1V - VП і V1-VП складаються попарно. Суми записуються в комірки внизу реєстраційного листа з абревіатурами.
3. Відведіть ті літери (E або I, S або N, T або F, J або P), яким відповідає більше набраних балів.
4. У результаті Ви отримаєте 4 букви, які свідчать про Вашу приналежність до цілком певного типу темпераменту і відповідному психологічного портрета.
4. Методика визначення психологічних портретів особистості
Тест Д. Кейрсі
(Вплив особистісних особливостей сексуальних меншин на їх взаємовідносини)
При вивченні особистості сексуальних меншин особливої ​​уваги заслуговують властивості, зумовлені темпераментом, такі полярні риси, як екстравертність - інтравертного, раціоналізм - романтизм, домінантність - підпорядкованість, ворожість - дружелюбність, запальність - спокій, ригідність - гнучкість, оптимізм - песимізм, активність - пасивність, безпечність - відповідальність.
Можуть використовуватися і класичні поняття типології Гіппократа (чотири типи темпераменту: холерик, флегматик, сангвінік, меланхолік).
Холерик характеризується підвищеною збудливістю. Він буває активним, самовпевненим, владним, прагнути диктувати, нав'язувати свою думку. Він оберігає свої права у всьому і шукає правду, легко дратується, підвищує голос, зривається. Така людина випромінює енергію, володіє силою і рішучістю. Партнерові необхідно пояснити, що холерикові не доцільно перечити, коли він збуджений. Заперечення лише посилять його порушення і підвищать несприйнятливість до розумних аргументів. У такі моменти краще не оскаржувати його думки, а почекати, поки його хвилювання вляжеться і він заспокоїться.
Флегматик - реагує на все не відразу (уповільнено), він спокійний, менш рухливий, його важко розхвилювало. Така людина не рветься до гніву при невдачах або ураженнях, не робить нічого зайвого, виконує всі неквапливо. Він рідко виявляє ініціативу, не відчуває великих пристрастей. Це тверезий реаліст і його цілком задовольняє посередність. У подружні відносини флегматик вносить стабільність і спокій, але його повільність дратує більш темпераментного партнера. По психологічної суті він інтроверт.
Меланхолік - серйозний, навіть сумний, це нерішучий коливається людина, йому не дістає сміливості і імпульсу до дії. Його часто охоплюють сумніву, його легко поранити, метушливий, неспокійний, легко піддається навіюванню, невпевнений у собі, і відчуває іноді почуття власної неповноцінності. Його важко буває зрозуміти. Життя з меланхоліком пред'являє серйозні вимоги. Від нього потрібні самовладання і делікатність, обережне і тактовну поведінку, необхідно постаратися увійти в його становище. Допомогти йому подолати свій песимізм і підтримати віру у власні сили. Більшість меланхоліків - інтроверти.
Сангвінік - живий, активний і весела людина, у якого переважає гарний настрій, оптимізм і життєрадісність. Часто він не схильний сприймати оточуючих занадто серйозно, роздратування у нього триває не надто довго, в житті він зауважує швидше світлі її боку, конфлікти й образи залагоджує дуже швидко. Легковажний, займається одночасно кількома речами, замість того, щоб виконувати грунтовно одне. Сангвінікам легко жити, не потрібно ніякої особливої ​​тактики поведінки. Але, враховуючи його безтурботний спосіб життя, не треба намагатися завантажувати його турботами, але не забувати дотримуватися при цьому міру. Звідси - велика стійкість прагнень і інтересів, велика наполегливість, можливі утруднення в переключенні уваги. Є екстравертом.
 
Основні теоретичні підходи до дослідження сумісності.
 
Поняття сумісність загальнонаукове, воно вживається в медицині, біології, філософії, психології та інших науках. Однак загального визначення сумісності поки не існує.
Сумісність у психологічних роботах.
У психологічних працях дається лише описову визначення сумісності: "Сумісність - це поняття про взаємне відповідно властивостей учасників групи. До нього входять взаємна симпатія, позитивний характер емоційних потреб, подібність динамічної спрямованості психофізіологічних реакцій, і операторської діяльності, та відсутності в головній групі виражених егоцентричних устремлінь ".
Список літератури:
1.Ананьев Б.Г. "Вікова психологія дорослих" Л.1971, 144стр.
2.Афанасьев. Т.М. "Сімейні портрети" М., Мовляв гвардія, 1980, 287стр.
3.Батаршев. А.В. "Типологія характеру і особистості"; Практичний посібник з психологічної діагностики, М; вид-во Інституту психотерапії, 2001,112 стор
4.Бурлачук. Л.Ф.; Морозова С.М.; Словник-довідник з психодіагностики Спб, Пітер ком.1999, 528стр.
5.Дружініна В.М. "Експериментальна психологія". М, інфра - м,
1999,258 стор
6.Додонов. Б.І. "Емоція як цінність", М, 1978,105 стор
7.Девіс Д.Ч. "Рожева психотерапія; керівництво по роботі з сексуальними меншинами, Спб, 2001
8.Козлов. Н.І. "Як ставиться до себе і людям"; М .1993,177 стор
9. Кон І.С. "Смак забороненого плоду", вид-во "Молода гвардія", М.1992
10.Леонтьев. А.А. "Психологія спілкування", М, 1997.
11.Ломов. Б.Ф. "Методологічні та теоретичні проблеми психології",
М, наука 1984,444 стор
12.Обозов. М.М; Волкова О.М. "Системні принципи в аналізі психологічної
сумісності ".//" Психологія вікових колективів "; М, 1978.
13. Обозов. М.М. "Міжособистісні відносини"; Л, 1978.
14. Петровський. А.В. "Ведення у психологію", Л, 1978.
15. "Практична психологія" / Під. ред. Тутушкиной. М. К.; М.1996.
16. "Психологічні тести" / Під. Ред. Кареліна А.А.В2Т; М. гуманітарії. вид.
Центру Владос, 2002.
17.Совместімость / / Психологічний словник / Під. ред. Петровського А.В,
Ярошевського М.Г; Политиздат, 1990.
18. Собчик М.М. "Модифікований восьми колірний тест Люшера.
Практичне керівництво, Спб вид-во мова, 2001,112 стор
19.Сідоренко Є.В. "Методи математичної обробки сп