Психологія і науки про людину
План:
1. Психологія та історія.
2. Психологія і філософія
3. Психологія та соціологія
4. Психологія та інші науки. Їх взаємодія
1. Психологія та історія
Людина є органічною частиною і природи, і суспільства. Тому психологія має тісні зв'язки з багатьма науками: соціальними, біологічними - з усіма, які в тій чи іншій мірі стосуються людини. Так само, як неможливо зрозуміти психіку і поведінку сучасної людини без глибокого знання його біологічних почав, пристрої й законів функціонування організму, важко розраховувати на їх розуміння без знання соціальних наук, зокрема історії. «Людська натура, - писав Е. Фромм, підкреслюючи значення товариства для людей, - це не сума вроджених, біологічно закріплених спонукань, але і не позбавлений життя зліпок з матриці соціальних умов; це продукт історичної еволюції в синтезі з певними вродженими механізмами і законами».
Стосовно до людини аналіз історії є джерело для розуміння його сучасного стану, в тому числі психології та поведінки. Хоча людина як особливий біологічний організм виділився серед інших живих істот приблизно 1,7 мільйона років тому, як суб'єкт суспільних рухів і перетворень він живе приблизно 50 000 років. Але за цей час завдяки створеному ним самим світу матеріальної і духовної культури він і став Людиною з вищими психічними процесами, особистісними властивостями і моральними станами. Протягом цього історичного періоду люди оволоділи мовою і перетворили своє сприйняття, увагу, уяву, мислення і пам'ять.
Сучасна людина народжується, живе і розвивається в особливій, відмінній від природи, штучно створеної ним соціальному середовищі. Практично все, що оточує його з народження, - є творіння рук людських, починаючи від предметів домашнього вжитку, одягу і закінчуючи інструментами і засобами, якими людина користується для навчання, виховання та здійснення впливу на світ. Отже, для того щоб зрозуміти, як з'явився сучасний чоловік із його психологічними якостями, необхідно звернутися до історії людства, в першу чергу до історії розвитку матеріальної і духовної культури.
Без знання історії суспільства важко зрозуміти і психологію відносин людей в сучасному світі. Ці відносини також складалися століттями. Філософські вчення, релігійні вірування, звичаї, традиції, ритуали, багато іншого, що характеризує психологію сучасних народів і націй, є продукт їх тривалого історичного розвитку. Передаючись із покоління в покоління, досягнення людської культури формують у процесі їх засвоєння психологію сучасних людей як особистостей і суб'єктів пізнання і творчого перетворення світу. Сама склалася система навчання і виховання - сімейного, шкільного, соціального, інтелектуального, трудового, морального, фізичного і т.п. - Також виступає як підсумок тривалої історії.
Союз психології та історії може бути зовнішнім і внутрішнім. Зовнішні зв'язки цих, наук мають місце тоді, коли кожна з них для вирішення власних проблем звертається до іншої з метою використання її даних. Так, історика може зацікавити психологічна характеристика людей, що жили в ту чи іншу епоху, їх погляди, культура, звичаї, традиції тощо Психолог в свою чергу може звернутися до історії для вирішення своїх завдань, розглядаючи психологію людей як історичний факт.
Більш глибокий союз психології та історії утворюється в тому випадку, коли представникові однієї області знань необхідно скористатися методами або прийомами, запозиченими з іншої науки, для вирішення власних завдань. Наприклад, історик, звертаючись до психологічних методів; може вивчити особистість будь-якого державного діяча чи психологію народу для того, щоб пояснити що мали місце історичні події (проблема ролі особистості в історії). Психолог в свою чергу може застосувати метод історичного аналізу для проникнення у психологію і поведінку людей давно жили поколінь.
Є приклади ще більш глибокого синтезу історії та психології у створенні спільної наукової теорії. Одним з них є теорія культурно-історичного розвитку вищих психічних функцій людини, розроблена Л.С. Виготським. У ній автор показав, що головні історичні досягнення людства, в першу чергу мова, знаряддя праці, знакові системи, стали потужним чинником, який значно просунув вперед філогенетичне і онтогенетическое психологічний розвиток людей. Користуючись всім цим, людина навчилася керувати власною психікою і поведінкою, зробивши їх довільними і опосередкованими знаряддями і знаками, підвладними його свідомості і волі.
Іншим не менш відомим прикладом такого роду зв'язку є використання в психології так званого історичного методу. Суть його полягає в тому, що для розуміння природи, походження і законів будь-якого психологічного явища треба простежити його філо-і онтогенетическое розвиток від елементарних до більш складних форм, не обмежуватися аналізом найбільш розвинених форм. Наприклад, щоб зрозуміти мовне мислення людини, необхідно виявити витоки мислення й мови, встановити етапи їх роздільного існування, з'єднання і спільного розвитку. Для того щоб усвідомити, що являють собою вищі форми людської уваги або пам'яті, необхідно розглянути їх поетапне розвиток з раннього дитинства у дітей.
Багато блискучих прикладів подібного роду досліджень ми знаходимо у Л.С. Виготського, його учнів і послідовників. Вони безпосередньо пов'язані із застосуванням історичного методу, і до цих досліджень ми будемо ще мати можливість звернутися на сторінках підручника.
Головною і найбільш цінною думкою, яка лежить в основі зближення психології та історії, є та, що сучасна людина з його психологічними якостями, особистісними властивостями і соціальними вчинками є продукт історії розвитку людства. Від епохи до епохи, від одного історичного періоду до іншого, від держави до держави, від нації до нації і навіть від покоління до покоління психологія та поведінка людей, їхні погляди, культура, традиції і звичаї значно змінюються. У свою чергу психологія зрілої людини робить зворотний вплив на хід історії. Встановлено, наприклад, і доведена певна залежність між диктаторськими режимами, що існували в різних країнах світу в різні часи, і психологічними особливостями людей, що жили в умовах цих режимів. Показано також, що історична психологія людей тісним чином пов'язана з культурними та соціально-економічними досягненнями того суспільства, в якому вони живуть. Американський вчений Д. Мак-Клелланд виявив, що сила мотиву досягнення успіху у людей, представляють певну країну, корелює з соціально-економічними успіхами, досягнутими даною країною, а сама мотивація досягнення у свою чергу залежить від ситуації, що в цій країні соціальної системи виховання дітей. Показано, що історія культури тісно переплітається і з історією особистості.
2. Психологія і філософія
Зв'язки психології з філософією є ще більш органічними, ніж зв'язки психології з історією. Обидві науки зародилися і почали розвиватися майже одночасно, і протягом кількох століть психологія виступала як частина філософії.
До необхідності звернення до філософії психологів призвела складність і незвичайність проблем, з якими вони зіткнулися. Багато питань психології з великими труднощами піддаються експериментальному аналізу і вивчення за допомогою природничо-наукових методів. Багато в чому вони вирішуються філософсько-умоглядно. Та й сама людина, як ми з'ясували, не є повністю біологічна істота, він мешкає між природою та суспільством і одночасно належить до цих двох реальностей. З цієї причини в своєму пізнанні він не може бути повністю охоплений тільки методами будь-якої однієї науки.
Багато проблем психології сучасної людини, такі, як особистісний сенс і мета життя, світогляд, політичні пристрасті і моральні цінності, виступають як загальні і для психології (соціальної), і для філософії. У самій психології до цих пір є немало питань, до вирішення яких неможливо підійти лабораторно-експериментальним шляхом, але які, тим не менш, доводиться вирішувати.
При зіткненні з такими проблемами психологи змушені звертатися до філософії, виробляти самим або користуватися тими висновками, які їм пропонують представники суміжної науки, в даному випадку філософії. До числа традиційних філософсько-психологічних проблем можна віднести проблему сутності та походження людської свідомості, природи вищих форм людського мислення, вплив суспільства на особистість і особистості на суспільство (світоглядний аспект), методологічні проблеми психології та ряд інших.
Довгий час поки існувало ідеологічно підтримуване поділ філософії на матеріалістичну та ідеалістичну і відповідно науково не виправдане поділ психології на «радянську» і «буржуазну», так звана марксистсько-ленінська філософія догматично і бездоказово видавалася за єдину істинно наукову методологічну основу психології. Такої штучно створений філософсько-психологічний союз не міг бути міцним та плідним. Він привів до застою в багатьох областях психології, особливо психології особистості та соціальної психології - там, де порушувалися проблеми взаємодії суспільства і особистості. Тепер, нарешті, цей союз обіцяє стати більш природним і широким, відроджує сподівання на постановку і вирішення багатьох складних проблем спільними зусиллями психологів і філософів, причому не тільки матеріалістичного, але і ідеалістичного напрямку.
Відкидаючи марксистсько-ленінську філософію як «єдино наукової» методології психології, разом з тим не можна заперечувати позитивність впливу деяких матеріалістичних ідей Маркса на розвиток вітчизняної психологічної думки. Цей вплив, зокрема, позначається на розробці проблем діяльності і діяльнісного походження вищих психічних функцій.
З іншого боку, завдяки наметившемуся в останні роки непрямому проникненню деяких положень ідеалістичної філософії в психологічну думку, частіше стали обговорюватися у вітчизняній науці складні філософсько-психологічні проблеми людини - відповідальність, совість, сенс життя, духовність, тобто саме такі, які психологи без допомоги філософів не в змозі самостійно вирішити. Та й самі філософи навряд чи зможуть в них глибоко розібратися без співпраці з психологами, не беручи до уваги живу особистість, досить вивчену в психологічній науці.
Є такі проблеми, при вирішенні яких співробітництво психологів і філософів є найбільш плідним і вже дало відчутні результати. Це, перш за все проблеми епістемології - Науки про пізнання людиною навколишнього світу, покликаної з'ясувати принципову його збагненно людиною і намітити в самому загальному вигляді методи такого пізнання.
Завдяки багаторічним дослідженням, проведеним, наприклад, у створеному за ініціативи відомого швейцарського психолога Жана Піаже Міжнародному епістемологічному центрі (Швейцарія, м. Женева), вдалося багато чого дізнатися про природу людського інтелекту і його розвитку у дітей. Над цією проблемою в зазначеному центрі спільно і плідно працюють філософи, логіки і психологи.
3. Психологія та соціологія
Соціологія і психологія знаходять чимало спільних інтересів у розробці проблем, пов'язаних із суспільством і особистістю, соціальними групами і міжгруповими відносинами. У певному сенсі союз цих наук нагадує союз психології та історії (взаємозбагачення методами і фактами), але він також схожий на альянс філософії та психології (інтеграція знань на теоретико-методологічному рівні). Соціологія запозичує з соціальної психології методи вивчення особистості та людських стосунків. У свою чергу психологи широко користуються традиційними соціологічними прийомами збору первинних наукових даних: анкетування та опитування.
Розроблена переважно соціологами концепція соціального навчання прийнята в соціальній та вікової психології. Навпаки, запропоновані психологами теорії особистості і малої групи знаходять застосування в соціологічних дослідженнях. Соціологи користуються психологічними даними при вирішенні проблем, що стосуються суспільства в цілому; психологи звертаються до соціологічних теорій і фактів тоді, коли їм необхідно глибше зрозуміти механізми впливу суспільства на особистість, а також загальні закономірності поведінки людини в суспільстві.
Є чимало проблем, над вирішенням яких соціологи і психологи працюють разом і які в принципі не можуть бути вирішені без участі представників обох наук. Це - проблеми відносин між людьми, національна психологія, психологія економіки, політики, міждержавних відносин та ряд інших. Сюди ж відносяться проблеми соціалізації та соціальних установ їх формування та перетворення. Всіма цими проблемами в психології займаються представники соціальної психології, і примітно те, що напрям наукових пошуків з аналогічною назвою, але з іншою проблематикою та методологією дослідження існує і в соціології.
Розглянемо деякі поняття та концепції, які розробляються в соціології та необхідні для поглибленого розуміння індивідуальної психології людини.
Найбільш відомою з теорій, запропонованих у руслі «соціологічно орієнтованої» соціальної психології, що допомагає нам зрозуміти, яким чином окремо взятою людиною купуються, підтримуються і зберігаються певні форми соціальної поведінки, є теорія соціального навчання. Ця теорія в свою чергу виступає як частина соціології і має своїм предметом соціалізацію.
Соціалізацію особистості можна визначити як процес засвоєння і відтворення індивідом суспільного досвіду, в результаті якого він стає особистістю і набуває необхідних для життя психологічні якості, знання, вміння і навички, в тому числі мова і здатність по-людськи спілкуватися, взаємодіяти з людьми. Соціалізація - це багатогранний процес пізнання індивідом створеної людьми цивілізації, набуття досвіду соціального життя, перетворення з природного у суспільна істота, з індивіда в особистість.
Соціалізація включає в себе засвоєння норм моральності, культури людських відносин, правил поведінки серед людей, необхідних для ефективної взаємодії з ними, а також соціальних ролей, видів діяльності, форм спілкування. Вона також включає в себе активне пізнання людиною навколишнього його дійсності, оволодіння навичками колективної роботи, розвиток необхідних комунікативних здібностей.
Для кожного нового покоління відкриваються все більш широкі можливості для соціалізації, але кожному наступному поколінню людей доводиться разом з тим все важче, оскільки кількість інформації, яку необхідно засвоїти в процесі соціалізації, швидко зростає і вже зараз набагато перевищує можливості окремо взятого індивіда. Поняття соціалізації стосується як процесу, так і результатів придбання людиною життєвого досвіду.
Особливої уваги заслуговують механізми соціалізації, тобто способи, за допомогою яких людський індивід долучається до культури і набуває досвід, накопичений іншими людьми. В якості основних джерел соціалізації людини, що несуть в собі необхідний досвід, виступають громадські об'єднання (партії, класи тощо), члени його власної сім'ї, школа, система освіти, література і мистецтво, преса, радіо, телебачення.
Теорія соціального навчання, що лежить в основі сучасних уявлень про закономірності і механізми соціалізації, стверджує, що поведінка людини є результат його спілкування, взаємодії і співпраці з різними людьми в різних соціальних ситуаціях, є результат наслідування, спостереження за іншими людьми, навчання і виховання на їх прикладах. Ця теорія заперечує виключну залежність поведінки людини від генотипу, біології організму і його дозрівання і вважає, що розвиток не менш залежно від світу, зовнішнього для людини, тобто від суспільства.
Іншим важливим положенням теорії соціального навчання є твердження про те, що будь-які форми суспільної поведінки людини, навіть якщо в їх основі не лежать відомі генетичні фактори, перетворюються в результаті застосування до людини системи різноманітних соціально-культурних заохочень і покарань. Такі заохочення (похвала, нагорода, схвалення і т.п.) стимулюють і закріплюють ті чи інші реакції у людини. Покарання ж, навпаки, пригнічують, перешкоджають розвитку і виключають їх із сфери індивідуального досвіду.
Вважається, що нові види соціальної поведінки можуть придбаватися людиною не тільки в результаті прямих заохочень і покарань, але і при спостереженні за поведінкою інших людей (так зване викарное научіння) завдяки тому, що людина, як і багато інших вищих живі істоти, має здатність навчатися через пряме наслідування.
Люди в стані заздалегідь передбачити можливі наслідки своїх соціальних вчинків, планувати і свідомо їх здійснювати. Очікувані людиною ймовірні результати його поведінки відіграють помітну роль у житті, керуючи процесом його соціального навчання не в меншій мірі, ніж прямі заохочення і покарання.
Приватний, але не менш важливий механізм соціалізації - ідентифікація. Діти в міру свого фізичного і психічного розвитку засвоюють велика кількість різноманітних норм і форм поведінки, людських відносин, характерних для їх батьків, однолітків, оточуючих людей. Дитина в процесі соціалізації ідентифікує себе з іншими людьми, переймаючи їх погляди і накопичений життєвий досвід. За допомогою ідентифікації він набуває різні види соціального і статеворольової поведінки.
Основним джерелом ідентифікації для дітей раннього віку є батьки. У подальшому до них приєднуються однолітки, діти більш старшого віку, дорослі. Дія ідентифікації як механізму соціального навчання не припиняється протягом усього життя людини. Її джерелом служать люди, що несуть у собі цінні якості та бажані для социализирующего індивіда форми поведінки.
Один з найважливіших ідентифікаційних процесів, завдяки якому ми дізнаємося, як формується особистість людини певної статі: чоловіки чи жінки, - полоролевая типізація. Під нею розуміється процес і результат придбання дитиною психології та поведінки, характерних для людей одного з ним статі.
До інших механізмів соціалізації відносять наслідування, навіювання, соціальну фацілітацію, конформність і проходження нормам. Наслідування - це свідоме чи несвідоме відтворення індивідом досвіду інших людей, манер, вчинків і дій.
Механізм наслідування у своїй основі є у людини вродженим. Різні види і форми наслідувальних рухів можна спостерігати вже у вищих тварин, більше і частіше за все - у людиноподібних мавп (антропоїдів). Помічено, наприклад, що антропоїди в стаді наслідують тих видів поведінки, які спостерігаються в інших їм подібних мавп. Наслідування є для вищих тварин важливим механізмом набуття досвіду.
Не меншу роль воно грає і в процесі соціалізації людини. Майже весь людський досвід дитина до трирічного віку набуває в спілкуванні з оточуючими людьми через наслідування.
Навіювання можна розглядати як процес, в результаті якого відбувається неусвідомлене відтворення людиною думок, почуттів, психічних властивостей і станів інших людей, з якими він спілкується.
Соціальна фацілітація - це позитивне стимулююче вплив поведінки одних людей на діяльність інших, що здійснюються в їх присутності або за їх безпосередньої участі. У результаті соціальної фацілітаціі дії людини стають більш розкутими, а розумові процеси протікають вільніше, активніше й інтенсивніше (слово «фацілітація» в перекладі з англійської мови на російську означає «полегшення»). Найбільшою мірою соціальна фацілітація у людини проявляється у колі близьких і знайомих людей. У суспільстві чужих людей, породжують почуття тривоги і занепокоєння, нерідко спостерігається явище протилежного характеру, що виражається в гальмуванні поведінки і психічних процесів суб'єкта спілкування. Це - соціальна інгібіція (Дане слово в перекладі означає гальмування).
Багато уваги в соціальній психології приділялося вивченню, такого механізму соціалізації, як конформність. Конформним називають поведінку людини, при якому він, усвідомлено розходячись в думках з оточуючими людьми, тим не менш погоджується з ними, виходячи з будь-яких кон'юнктурних міркувань (особистої вигоди на шкоду дотриманню істини). Конформність - це пристосовництво, проходження чужої думки, заздалегідь і свідомо розраховане на те, щоб не створювати собі зайвих труднощів у спілкуванні та взаємодії з людьми, домогтися поставлених цілей, погрішив проти істини.
4. Психологія та інші науки. Їх взаємодія
Психологія має багатогранні зв'язки, як з природними, так і з соціальними науками. З природними науками психологія пов'язана загальнотеоретичними положеннями, які використовуються для обгрунтування закономірностей розвитку психіки, проблемами вродженого і набутого, Що вважаються центральними в психології, так і в генетиці, проблемами фізіології, зокрема фізіології вищої нервової діяльності, деякими проблемами фізики.
Експериментальна психологія розвивалася під впливом досліджень природничих наук. Перші експериментальні дослідження з психології виникли з потреб астрономії. Згодом вони стали основою таких наук, як психофізика і психоакустики. Дослідження з психології грунтувалися на даних біологічних наук, законі біологічної еволюції, досягненнях фізіології.
Медичні науки беруть до уваги напрацювання психології у вирішенні проблем охорони здоров'я, боротьби із захворюваннями. На основі медицини, педагогіки, психології виникли шкільна гігієна, медична психологія, Нейропсихологія та ін Знання психології сприяє спілкуванню лікаря з пацієнтом, пропаганді медичних знань, проектування медичної техніки.
Координація психології з технічними науками важлива для вирішення проблем інженерної психології, ергономіки, кібернетики тощо; розробці систем управління; підготовки працівників у системі управління; створення роботів, комп'ютерів, систем зв'язку, засобів відображення інформації; підготовки людини до роботи у новостворених технічних системах, апаратах.
Зв'язок з суспільними науками, перш за все, обумовлений тим, що психологія вийшла з філософії. Перший систематизований виклад психології належить Аристотель (384-322 до н.е.). Але в ті часи вона була невіддільна від філософії. Тільки в XVI ст. з'явився термін "психологія", а на початку XVII ст. ця наука почала відділятися від філософії. Але і сьогодні філософія і психологія мають спільні проблеми. Наприклад, у розробці теорії пізнання - гносеології. І найтісніший зв'язок психологія має з педагогікою. К.Д. Ушинський писав, що співвідношення між ними аналогічно співвідношенню між медициною і фізіологією. Вчений вважав, якщо педагогіка хоче вивчати людину, то вона повинна всебічно пізнати її. На стику психології і педагогіки утворилася педагогічна психологія.
Психологія тісно пов'язана з історією, економікою, соціологією, лінгвістикою, літературознавство, теорії мистецтв, юридичними та політичними науками. На основі і під впливом загальної психології відбулося становлення таких наук, як соціальна психологія, юридична психологія і т.д. Психологія має зв'язок з конфліктологією.
Багатогранний зв'язок психології з іншими науками - філософськими, природними, соціальними - обумовлений тим, що в центрі її уваги стоїть людина. Однак близькість психології до інших наук та наявність спільних проблем з деякими з них не позбавляє її самостійності. Сьогодні психологія розвивається в напрямку максимального розширення зв'язків із суміжними науками, зберігаючи одночасно свою своєрідність і самостійність.
Список використаної літератури:
Андрєєва Г.М. Соціальна психологія. - М., 1988.
Немов С.Р. Загальні основи психології .- М., 2003.
Столяренко Л.Д. Психологія .- М., 2008.