Т. І. Гусєва, Т. В. Каратьян
Психологія особистості
Конспект лекцій
Видавництво: Ексмо, 2008р., 160 стор
Дане видання призначене для підготовки студентів до складання іспитів. Основні концепції предмета викладені в доступній формі. Книга буде незамінним помічником для тих, хто бажає швидко підготуватися до іспиту і успішно його здати.
Зміст
Введення
ЛЕКЦІЯ № 1. Особистість та індивідуальність
ЛЕКЦІЯ № 2. Проблема опису структури особистості
ЛЕКЦІЯ № 3. Спори про верховенство впливів середовища і спадковості на розвиток особистості
ЛЕКЦІЯ № 4. Уявлення про структуру особистості в різних психологічних теоріях. Факторний аналіз у вивченні особистості
ЛЕКЦІЯ № 5. Рольові теорії особистості. Поняття про структуру особистості як сукупності соціальних ролей
ЛЕКЦІЯ № 6. Типології особистості, що грунтуються на властивостях індивіда
ЛЕКЦІЯ № 7. Класичне вчення про темперамент. Психологічна характеристика типів нервової діяльності та темпераменту
ЛЕКЦІЯ № 8. Проблема розвитку мотиваційної сфери особистості
ЛЕКЦІЯ № 9. Спрямованість особистості
ЛЕКЦІЯ № 10. Самооцінка особистості
ЛЕКЦІЯ № 11. Особистість і колектив
ЛЕКЦІЯ № 12. Зміни, що відбуваються з особистістю в натовпі
ЛЕКЦІЯ № 13. Міжособистісне спілкування в соціальній групі
ЛЕКЦІЯ № 14. Завантаження та міжособистісні відносини
ЛЕКЦІЯ № 15. Види спілкування
ЛЕКЦІЯ № 16. Міжособистісні відносини в групах і колективах. Поняття психологічної несумісності
ЛЕКЦІЯ № 17. Поняття конфлікту
ЛЕКЦІЯ № 18. Типи конфлікту
ЛЕКЦІЯ № 19. Конфлікт між особистістю і групою
ЛЕКЦІЯ № 20. Основні міжособистісні стилі вирішення конфліктів
ЛЕКЦІЯ № 21. Умови та рушійні сили психічного розвитку
ЛЕКЦІЯ № 22. Розвиток особистості дитини-дошкільника
ЛЕКЦІЯ № 23. Розвиток особистості в молодшому шкільному віці
ЛЕКЦІЯ № 24. Особливості розвитку особистості в підлітковому віці
ЛЕКЦІЯ № 25. Розвиток особистості в ранній юності
ЛЕКЦІЯ № 26. Особливості функціонування особистості в період зрілості. Криза середнього віку
ЛЕКЦІЯ № 27. Інволюційні процеси старіння особистості. Психологія смерті
ЛЕКЦІЯ № 28. Мотиваційні передумови соціалізації особистості
ЛЕКЦІЯ № 29. Соціалізація особистості
Введення
Питання про сутність становлення виду «людина розумна» отримав нові підходи в концепції гармонизирующей еволюції. Відповідно до цієї концепції основним фактором біологічної еволюції був вплив соціальних потреб. Шляхом відбору мутацій і їх рекомбінації поступово перетворювалася генетична програма, яка все більше відповідала необхідності, породжуваної формуються суспільними відносинами. Це виражалося в наростала соціалізації біологічних властивостей людини.
Тварини предки людини мали біологічну сутність. Процес їх гармонізує еволюції був проявом єдності біологічного і соціального. Саме під впливом виникали соціальних потреб стала змінюватися спрямованість самої біологічної еволюції предків людини, і до моменту виникнення виду «людина розумна» склалася особлива генетична програма, властива тільки цьому виду. Цю програму можна назвати соціалізованої. Генетична програма відобразила в молекулярних структурах ДНК необхідність складного мозку, розвиненою руки, прямоходіння, анатомічних особливостей гортані, забезпечують здатність до членороздільної мови, високочутливих сенсорних органів зору і слуху та багато іншого, що складає морфологічні особливості людини. Саме в цьому висловилася насамперед специфіка еволюції біологічних рис людини при со-зберіганні значних ступенів свободи у функціях рук, сенсорних органів і так далі, що в цілому робить людину надзвичайно пластичним.
Біологічне в людині має величезне значення для його життєдіяльності. Для людини як суспільної істоти біологічне виступає в якості необхідної передумови розвитку надбіологіческіх властивостей. Людина в своєму онтогенезі, тобто в процесі індивідуального розвитку, як би відтворює загальні риси свого походження. Протягом часу від запліднення яйця до народження людина, хоча і має соціалізованої генетичною програмою, але, будучи тільки біологічною істотою, підкоряється лише законам біології. Після народження людини на базі біологічних передумов відбувається складний процес формування свідомості, мислення, мови. Цей період у розвитку дитини пов'язаний з перетворенням його біологічної сутності в соціальну і характеризується тим, що зовнішнє у вигляді соціальної програми стає внутрішнім, заломлюючись через інтелект і чуттєво-емоційну сферу людини. Відбувається становлення особистості як індивідуалізованої сукупності суспільних відносин.
Генетична програма людини не втратила свого значення, однак її роль істотно змінилася: у процесі еволюції ця програма набула властивості, що забезпечують готовність новонародженого до подальшого розвитку в адекватних соціальних умовах. Така готовність має достатньо універсальний характер і є типологічним властивістю всіх представників виду «людина розумна». Всі люди завдяки біологічним особливостям їх мозку здатні розвивати свідомість і пов'язану з ним здатність до членороздільної мови. Універсальність такої готовності добре видно на прикладі мови. Свідомість і мова розвиваються практично у кожної дитини. Треба зазначити, що як такі вони не записані в структурах ДНК, а виникають в процесі спілкування. Про универсалізмі людських передумов до промови переконливо свідчить той факт, що дитина здатна оволодіти будь-якою мовою, який він чує після народження.
Важливою особливістю мозку є його неспеціалізованих-ність. Завдяки існуванню комплексів, ансамблів взаємодіючих нейронів, службовців матеріальною базою пізнання і діяльності, людина створює і використовує в своїй свідомості і поведінці необмежену кількість програм.
Цілісність людини, що володіє єдиною соціальною сутністю і поряд з цим наділеного природними силами живого, чуттєвого істоти, заснована на динаміці взаємодії соціального і біологічного.
Взаємодія соціального і біологічного в людині засновано на тому принципі, що простіша форма руху матерії (в даному випадку - біологічно еволюційна) стала основою для виникнення вищої, більш складної форми, в даному випадку - суспільною. Громадська форма руху несвідомих до біологічної, проте в цілісній системі людини між ними в наявності нерозривний зв'язок, взаємодія і єдність.
Соціальна сутність людини виникла на гребені біологічної еволюції. Громадське зміст людини з його трудовими здібностями і соціальними потребами - це нова властивість, не відоме решті природі. Працю, інтелект, людські емоції і воля - все це виникає насамперед як відображення людиною історично сформованих суспільних відносин.
Для кожного даної людини як представника покоління діє стихійно склалася соціальна програма, в якій знаходять своє відображення стан матеріальної і духовної культури, тип суспільних відносин, рівень розвитку продуктивних сил, а також ті конкретні матеріальні і ідеальні взаємини, за допомогою яких формується це покоління. Соціальна програма речовинно представлена технологією, творами мистецтва, архітектурою і безліччю інших «олюднених» предметів. Вона виражена в знакових системах - наукової та художньої літератури, живопису і через різноманітні взаємини людей у великих і малих соціальних групах.
Соціалізація біології людини пронизує все його життя. У зв'язку з цим слід вказати на методологічну необгрунтованість дуалізму в підході до проблеми біосоціальної.
Вивчення людини на стику біологічного і соціального - одна з важливих проблем науки. Багато що в цій області ще не вивчено. Потребує свого вивчення, зокрема, питання про встановлення меж впливу на людину та її розвиток біологічних, природних факторів і механізмів цього впливу.
ЛЕКЦІЯ № 1. Особистість та індивідуальність
Індивідуальність - це своєрідність окремої людини, сукупність тільки йому належать особливостей. У психології проблема індивідуальності ставиться у зв'язку з цілісною характеристикою окремої людини в різноманітті його думок, почуттів, проявів волі, здібностей, мотивів, бажань, інтересів, звичок, настроїв, переживань, якостей персептивное процесів, інтелекту, схильностей, здібностей та інших особливостей.
Питання про індивідуальність розглядається з урахуванням аналізу темпераменту і характеру людини, пошуку підстав для виділення типів людей і ставиться як проблема співвідношення в людині типологічних рис та індивідуальних відмінностей, тому індивідуальність описується як набір ознак, властивих цій людині. Передумови людської індивідуальності закладені в анатомо-фізіологічних задатках, які перетворюються в процесі виховання, що має соціально обумовлений характер, породжуючи широку варіативність проявів індивідуальності.
Тільки що народилися діти, так схожі один на одного, з перших хвилин свого життя демонструють свою індивідуальність у поведінці та сприйнятті навколишнього світу. Нехай це проявляється в реакції на прихід і відхід мами, особливості подачі найпримітивніших сигналів оточуючим або вираженні негативного ставлення до чого-небудь. Дитина проявляє вільну волю, яка набуває все більш конкретні форми в ході його розвитку. У міру дорослішання індивідуальність зазнає змін під впливом зовнішніх і внутрішніх факторів.
Індивідуальність реалізується як через поведінку людини в ситуації спілкування, так і через культивування ним різних здібностей у діяльності.
Неповторність психіки людини визначається органічною єдністю і цілісністю процесу розвитку його потреб і здібностей, які формуються в діяльнісному спілкуванні з носіями культури (в широкому сенсі цього слова).
Термін «індивідуальність» вживається як синонім слова «індивід» для позначення неповторною сукупності ознак, властивих окремому організму і відрізняють даний організм від усіх інших, що належать до того ж виду.
Індивідуальність, таким чином, є особистість у її своєрідності. Коли говорять про індивідуальність, то мають на увазі оригінальність особистості. Зазвичай словом "індивідуальність" визначають якусь чільну особливість особистості, що робить її несхожою на оточуючих. Індивідуальний кожна людина, індивідуальність одних проявляється дуже яскраво, опукло, інших - маловиразна, малопомітно. Іноді піки зовнішніх проявів оригінальності особистості припадають на ранні стадії розвитку людини (від 3 до 5 років), а потім стихають або набувають прихований характер.
Індивідуальність може проявлятися в інтелектуальній, емоційній, вольовій сфері або відразу у всіх сферах психічної діяльності.
Оригінальність інтелекту, наприклад, полягає у здатності бачити те, що не помічають інші, в особливостях переробки інформації, тобто в умінні ставити проблеми (інтелектуального і морального характеру) і вирішувати їх, у великій рухливості емоцій. Особливості волі виявляються в силі волі, дивовижному мужність, самовладання. Оригінальність може складатися у своєрідному поєднанні властивостей конкретної людини, що додає особливий колорит його поведінки чи діяльності.
Значну роль в сучасному процесі розвитку індивідуальності особистості відіграють засоби масової інформації. Телевізійні програми і передачі наприклад спонукають особистість до дещо однобічного, стандартизованому розвитку. Яскраві образи сприйняття пригнічують такі функції мислення, як аналіз і самоаналіз. Часто акценти в наданих телебаченням програмах вже розставлені і як би підштовхують глядача до певних висновків. Особливо це небезпечно для особистості, що розвивається, яка тільки починає свій процес соціалізації і часто приймає будь-яку авторитетно заявлену теорію за істину.
Індивідуальність характеризує особистість конкретніше, детальніше і тим самим повніше. Вона є постійним об'єктом дослідження при вивченні як психології особистості, так і інших напрямів психології.
Одним з найважливіших, визначальних властивостей індивідуальності є здатність, що виражається в ступені якості виконання тієї чи іншої діяльності. Здібності - це такі індивідуально-психологічні особливості, які мають відношення до успішності виконання однієї або декількох діяль-ності. Основою для розвитку здібностей можуть бути різноманітні комбінації загальних і спеціальних індивідуально-психологічних якостей. Серед найпоширеніших можна назвати такі здібності, як працездатність, витривалість і т. д. Е. А. Голубєва з'ясувала, що поєднання природних передумов соціальних здібностей складає складні сістемокомп-лекс. Так, наприклад, при розвинених лінгвістичних здібностях люди відрізняються пасивністю, переважанням зорової пам'яті над усім іншим, розвиненими другосигнальними функціями. Люди з комунікативними схильностями запам'ятовують інформацію здебільшого на слух, як загальних характеристик у них спостерігається рухливість психіки і нервової системи. При здібностях до музичного самовираження на перший план виходять лабільність нервової системи в різних віках, велика сприйнятливість і чутливість, а також переважання мимовільного рівня регуляції.
Здібності - це ті особливості психології людини, які визначають продуктивність отримання різних навичок і вмінь, але наявність здібності до чогось не означає початкового володіння вже закладеними вміннями та навичками. Здібності людини виступають лише тенденцією до більш легкому освоєнню тих чи інших знань. Так само, як засіяне поле є лише можливістю стосовно майбутнього урожаю, який може вирости з насіння, але лише за сприятливих умов, здібності людини є лише можливістю для придбання знань і умінь.
У тому випадку, коли певний набір властивостей особистості збігається з необхідними в даній сфері праці, а освоєння професії відбувалося досить легко і у встановлені терміни, є сенс говорити про наявність у даної людини здібностей до цієї конкретної діяльності.
Оскільки людина відрізняється від іншого як раз своїми здібностями, цей набір якостей можна назвати індивідуально-психологічними особливостями. Система здібностей, властивих людині, включає в себе якості основні (властивості, безпосередньо пов'язані з переважаючою діяльності (музичний слух співака або зорова пам'ять художника)) та додаткові (властивості, які не мають прямого відношення до виконуваної основної діяльності, але допомагають справлятися зі своїми обов'язками досить якісно (хороший окомір у будівельника або витривалість у водія-далекобійника)).
Але і ведучі, і допоміжні компоненти утворюють єдність, що забезпечує якісний рівень навчання і виховання, і разом з тим визначають особливі способи і методи, пов'язані з особистими якостями педагога.
До числа загальних якостей особистості, які в умовах конкретної діяльності можуть виступати як здатності, відносяться індивідуально-психологічні характеристики, що визначають приналежність індивіда до одного з трьох типів людей. І. П. Павлов класифікує їх як «художній», «розумовий» і «середній» типи. Ця типологія утворена в процесі вчення про те, що вища нервова діяльність визначається існуванням в ній двох сигнальних систем:
1) образної й емоційної;
2) сигналізації образів за допомогою слова - сигналу сигналів.
Художній тип характеризується переважанням сигналів першої сигнальної системи, розумовий - відносним переважанням сигналу сигналів, середній тип людей - рівним наявністю обох сигнальних систем.
Наприклад, художнього типу властива барвистість образів, які формуються безпосереднім впливом реального враження, переживань, емоцій. Розумовому типу - абстрактне сприйняття і побудову логічних систем, теоретизування. Але в той же час наявність у людини наприклад художніх здібностей зовсім не означає, що він повинен стати або стане надалі видатним або навіть посереднім художником. Просто представнику цього типу легше, ніж іншому, освоїтися в діяльності, що вимагає вразливості, емоційного відношення до подій, образності і жвавості фантазії. Тому часто існують стереотипи уявлень про ту чи іншої професії, які в реальному житті дуже часто підтверджуються.
Здібності розумового типу дають можливості для найбільш сприятливого розвитку діяльності, пов'язаної з оперуванням абстрактним матеріалом, поняттями, математичними вираженнями й ін Застосування своїм здібностям представники цього типу можуть знайти в таких предметах, як математика, філософія, фізика, мовознавство і т. д. Тут повинні стати в нагоді перераховані якості для оволодіння основами цих наук, а можливо, і для досягнення деяких висот у них.
На закінчення треба сказати, що присутність у людини яскраво виражених передумов конкретного типу не означає його повної бездарності в інших областях. Можна говорити лише про відносне переважання одних компонентів психіки над іншими. Але при цьому все ж таки друга сигнальна система абсолютно переважає над першою, оскільки мовні та розумові властивості мають вирішальне значення в професійній діяльності, а творче відображення світу опосередковується думками, вираженими словесно. Областю переважання першої сигнальної системи можна назвати емоційні образні реакції, пережиті людиною уві сні, тут усвідомлені процеси мислення втрачають свою силу.
ЛЕКЦІЯ № 2. Проблема опису структури особистості
Проблема структури особистості займає важливе місце в психології особистості. Із цього приводу існує кілька точок зору. Не кажучи про індивідуальні особливості, можна встановити типову структуру особистості. У деяких роботах (особливо педагогічних) в структурі особистості виділяють три таких компонента, як мотиваційний, інтелектуальний і діяльнісний.
Перший компонент структури особистості характеризує спрямованість особистості як виборче ставлення до дійсності. Спрямованість включає різні властивості, систему взаємодіючих потреб та інтересів, ідейних і практичних установок. При цьому одні компоненти спрямованості домінують і мають провідне значення, у той час як інші виконують опорну роль. Домінуючі компоненти спрямованості визначають всю психічну діяльність особистості. Так, домінування пізнавальної потреби призводить до відповідного вольового та емоційного настрою, що активізує інтелектуальну діяльність. Одночасно природні потреби дещо пригальмовуються, повсякденні турботи відсуваються на другий план, особистість починає обгрунтовувати доцільність свого захоплення, надавати йому особливу суспільну та особисту значимість.
Другий компонент визначає можливості особистості і включає ту систему здібностей, яка забезпечує успіх діяльності. Здібності взаємопов'язані та взаємодіють один з одним. Як правило, одні здатності домінують, інші - їм підпорядковуються.
На характері співвідношення здібностей позначається структура спрямованості. У свою чергу диференціювання здібностей впливає на вибірковість відношення особистості до дійсності.
Третім компонентом у структурі особистості є характер або стиль поведінки людини в соціальному середовищі.
Характер, зрозуміло, не висловлює особистість в цілому, однак представляє складну систему її властивостей, спрямованості і волі, інтелектуальних та емоційних якостей, типологічних особливостей, що виявляються в темпераменті.
В системі характеру можна виділити провідні властивості. До них відносяться в першу чергу моральні (чуйність або черствість у стосунках, відповідальність по відношенню до своїх обов'язків, скромність), в другу чергу - вольові якості (рішучість, наполегливість, мужність і самовладання), які забезпечують певний стиль поведінки і способи вирішення практичних завдань . Тому можна сказати, що морально-вольові якості становлять дійсну основу характеру.
Четвертим компонентом, надбудовується над іншими, буде система управління, яку позначають поняттям «я». «Я» - утворення самосвідомості особистості, воно здійснює саморегуляцію: посилення або послаблення діяльності, самоконтроль і корекцію дій і вчинків, передбачення і планування життя і діяльності. Самоврядування має величезне значення в нормальній цілеспрямованості життя. У структурі особистості важливе значення мають психологічні процеси і стани. Розглянемо, як визначає особистість і її структуру К. К. Платонов.
Особистість - людина як суспільна істота, суб'єкт пізнання і активного перетворення світу.
Людина як цілісність і як індивідуум, тобто як одиничність, самостійно взята з множинності, має тільки дві підструктури. Він може розглядатися або як організм, або як особистість. Індивід - це конкретна людина як одиниця суспільства.
Індивідуальне - це особливе в індивіді. Ряд індивідуальних особливостей (зокрема, багато рис особистості) робить людину (особистість) індивідуальністю.
Особистісний підхід (один з принципів психології) - це розуміння особистості як воєдино пов'язаної сукупності внутрішніх умов, заломлюючих всі зовнішні впливи. Особистість - це конкретна людина як суб'єкт перетворення світу на основі його пізнання, переживання і відношення до нього. Можна сказати коротше: особистість - це людина як носій свідомості.
У структурі особистості виділяють наступне: спрямованість, відносини і моральні риси особистості. Елементи (риси особистості), що входять до її підструктуру, не мають безпосередніх природних задатків і відображають індивідуально-переломлене суспільну свідомість. Ця підструктура соціально обумовлена. Можна сказати інакше: це установки, що стали властивостями особистості. Сюди входять, на думку К. К. Платонова, кілька пов'язаних ієрархією форм. Це потяг як найбільш примітивна біологічна форма спрямованості. Це незрозуміла потреба в чомусь, генетично рання і найбільш проста форма, що входить в структуру всіх наступних.
Бажання - це вже цілком усвідомлена потреба, потяг до чогось. Воно може бути пасивним, але при включенні в його структуру вольового компонента стає прагненням.
Інтерес - пізнавальна форма спрямованості на предмети. Генетично в його основі лежить орієнтовний рефлекс, пов'язаний з емоцією, але в людини інтереси розвиваються на базі умовного рефлексу другої сигнальної системи і комплексно, стаючи допитливістю. Інтерес може бути пасивним, але при включенні в його структуру вольового компонента спрямованості - прагнення - він стає схильністю, яку можна визначити як інтерес до певної діяльності.
Світогляд - система засвоєних людиною уявлень і понять про світ і його закономірності, про які оточують людину явищах, природі і суспільстві. Воно може бути невиразним або прийняв форму пізнавального ідеалу пасивним світоглядом, або стає переконанням.
Переконання - вища форма спрямованості, в її структуру входять нижчі форми, в якій світогляд пов'язано з прагненням до досягнення ідеалів.
У спрямованості особистості в цілому треба розрізняти її рівень, широту, інтенсивність, стійкість і дієвість. Ці якості притаманні всім формам спрямованості.
Друга підструктура особистості включає знання, навички, уміння і звички, придбані в особистому досвіді, шляхом навчання, але вже з помітним впливом біологічно обумовлених властивостей особистості.
Її називають іноді індивідуальної культурою або підструктурою досвіду. Саме через цю підструктуру найвиразніше об'ектівізіруется особистість у її індивідуальному розвитку, і саме через цю підструктуру розвиток особистості акумулює історичний досвід людства.
Третя підструктура охоплює індивідуальні особливості окремих психічних процесів або функцій як форм відображення. Ця підструктура формується шляхом вправи, взаємодіючи з іншими підструктурами. Її називають підструктурою форм відображення.
Четверта підструктура об'єднує властивості темпераменту (типологічні властивості особистості), статеві, вікові властивості особистості і її патологію, так звані органічні зміни. Формуються потрібні риси, що входять в цю підструктуру, а точніше, переробляються шляхом тренування. Вони залежать від фізіологічних особливостей мозку більшою мірою, ніж від соціальних впливів на людину, і тому цю структуру називають біологічно обумовленої підструктури.
У ці чотири підструктури можуть бути укладені всі відомі властивості (риси) особистості. Причому частина цих властивостей відноситься до однієї підструктури спрямованості; начитаність і умілість - до підструктури форм відбиття; виснаженість і збудливість - до біологічно обумовленої підструктури. Інші властивості лежать на перетині цих підструктур.
ЛЕКЦІЯ № 3. Спори про верховенство впливів середовища і спадковості на розвиток особистості
Серед основних рушійних сил розвитку особистості виділяють вплив соціального середовища і спадковості (по-іншому - ступінь «тварина» і «людяності») на поведінку індивідуальності. Причому існують прихильники теорії як про верховенство соціального в поведінці особистості, так і про верховенство індивідуального.
Перші вважають людину результатом зовнішнього впливу, який формує основні риси особистості, аксіоми, на які людина спирається на протязі всього свого життя. Адже не можна викреслити факти впливу на формування особистості середовища, в якому індивід перебуває більшу частину часу доби (дитячий сад, школа, будинок). Копіюючи поведінку інших дітей, дитина засвоює уявлення про життя в цілому і про закони існування в конкретному середовищі. Вже в дитячому саду індивід стикається з необхідністю виконання соціальних ролей. Підтвердження своєї теорії її прихильники бачать і в тому, що люди, які населяють різні частини планети, але мають по суті ту саму фізіологію, відрізняються по «забарвленням» своєї культури - різноманітності традицій, стереотипів поведінки і мислення. Аналіз особистості неможливий без дослідження цих суб'єктивних чинників.
Порівняно недавно (у 1970-х рр..) З'явилася концепція сітуаціоналізма В. Мішель, яка наполягає на тому, що такі властивості особистості, як порядність і темперамент, формуються під дією ситуації. Були проведені дослідження, які доводять цю версію.
Але в той же час психолог Вільям Штерн знаходив не менш правдоподібні докази, що підтверджують концепцію спадковості, яка вважає визначальними факторами розвитку особистості закладені в неї від природи генетичні та фізіологічні особливості. Різновидами теорії спадковості можна вважати різноманітні диспозиційні концепції, які бачать причини поведінки особистості у вроджених чи набутих її якостях, об'єктивних відмінностях конкретної індивідуальності. Прихильники цих теорій вважають: яке б негативний вплив ні надавала середа, по-справжньому сильна індивідуальність знайде можливості самореалізуватися.
Х. Хеккаузен виділяє три показники індивідуальної поведінки особистості, які не пояснити впливом середовища.
Перший показник - це рівень впливу дій оточуючих на дії конкретної людини. Відхилення від загальноприйнятої поведінки, як правило, пояснюються саме схильністю до певного роду дій. Наприклад, шокуюче поведінку в громадському місці, що виходить за рамки пристойного, може означати як схильність людини до нонконформності, так і прояв природного для нього поленезалежних стилю поведінки.
Другий показник - рівень відповідності поведінки особистості поведінки цієї ж особистості, продемонстрованому за інших обставин.
Третій показник - рівень подібності поведінки в однакових ситуаціях, але в різний час.
Одні й ті ж докази часто можна інтерпретувати по-різному - як підтвердження концепції спадковості, так і як доказ концепції середовища. Наприклад, в спадкоємності поколінь в одному роду першими бачать свідоцтво успадкування таланту, а другі - підтвердження значення спрямованого виховання.
А. М. Еткінд виявив неможливість окремого існування концепції спадковості та концепції середовища, коли в результаті експериментальних досліджень з'ясував, що по-справжньому зміна ситуації впливає на зміну в поведінці в 1 випадку з 10. Проведені експерименти показали, що вчинки кожного індивіда визначаються одночасно і впливом середовища, і внутрішньої схильністю.
На зміну вичерпали себе теоріям прийшли концепції двухфакторной детермінації розвитку особистості, які вивчають ступінь впливу зовнішнього і внутрішнього середовищ. Серед різноманіття подібних концепцій можна виділити дві найбільш розвинені: теорію конвергенції двох факторів (В. Штерн) і теорію конфронтації двох факторів (З. Фрейд).
В. Штерн висловлював думку про те, що особистість формується факторами середовища і спадкових диспозицій. Взаємодія цих двох чинників дає імпульс для нового стану особистості. Ця схема, названа принципом конвергенції, служила аксіомою в суперечках про значення внутрішньої і зовнішньої середовищ.
З. Фрейд припускав, що розвиток має під собою дві рушійні сили: прагнення до задоволення і принцип реальності.
Наріжним каменем між цими двома прагненнями стає виховання, воно дає можливість людині справлятися з примітивними бажаннями, насаджуючи нехай менш сильне, але все ж бажання відповідати очікуванням оточуючих людей. У той час як індивід підпорядкований прагненню отримати задоволення (або уникнути незадоволення), те середовище, в якій він знаходиться, стримує або пригнічує ці прагнення, використовуючи такі форми соціального контролю, як закон, табу, звичаї, традиції, мораль, звичаї і т. д. З. Фрейд умовно називає дві протиборчі сили - над-я й воно. Над-я в структурі особистості відповідає за соціальні обмеження і принципи, глибоко засвоєні індивідом під впливом реальності. Воно означає тварина початок, властиве кожній людині.
Теорія З. Фрейда про протиборство двох сил неодноразово піддавалася критиці з боку психологів і філософів. Найбільше оскаржувалася теорія З. Фрейда про полярних відносинах окремої людини і всього суспільства в цілому. На думку А. Г. Асмолова, завзяте прагнення З. Фрейда бачити в метаморфозах ли-бідоносних первинних поривів пояснення будь-яких проявів активності як особистості, так і суспільства в цілому спричинило за собою появу «відступників» серед прихильників психоаналізу. Такі представники неофрейдистов, як К. Юнг, А. Адлер, К. Хорні та Е. Фромм, намагалися спростувати теорію З. Фрейда, аргументуючи версію про значно меншому вплив сексуальних потягів на формування особистості, ніж про те говорить З. Фрейд.
У своїй роботі «По той бік принципу задоволення» З. Фрейд досліджує протиборство схильності до асиміляції (самозбереження) і прагнення до дисиміляції (схильності до самознищення). Дисиміляція З. Фрейд пояснює як властиве будь-якій живій істоті прагнення прийняти початковий стан. Це прагнення вчений називає лібідо - той імпульс, який і визначає за великим рахунком суть протиборства воно і над-я. Цю схему З. Фрейд протиставляє своїм критикам, пояснюючи неспроможність їх версій спочатку неправильним підходом. Він стверджує, що схема боротьби біологічного і соціального пояснює лише адаптацію особистості, а також еволюцію виду, але не пояснює більш глобальних і значущих схильностей в поведінці людини і суспільства.
Неофройдисти на чолі з Е. Фроммом пояснюють появу соціально-психологічних феноменів особистості активної і пасивної адаптацією фізіології людини до соціально-економічної ситуації. Ще в ранньому дитинстві через батьків або близьких до сім'ї людей дитина отримує перші уявлення про економічну ситуацію, яка не може не вносити свої корективи в його індивідуальну психіку. Тут психологи пояснюють несвідомі установки не тільки і не стільки впливом лібідо, скільки створює дією економічної і соціальної обстановки, навколишнього особистість.
Ці суперечки змушують переосмислити двохфакторну схеми детермінації розвитку, підібрати для них нові характеристики та визначення, але основа двоїстого впливу на особистість залишається незаперечною.
ЛЕКЦІЯ № 4. Уявлення про структуру особистості в різних психологічних теоріях. Факторний аналіз у вивченні особистості
Існує ряд психологічних теорій, що описують структуру особистості. Російська і радянська психологічна школа представлена в роботах І. П. Павлова, А. Н. Леонтьєва, Б. Г. Ананьєва, К. К. Платонова та ін
У радянській психології склалася традиція розрізнення індивіда й особистості. Найбільше в напрямку цього розрізнення зробили два радянські психолога - Б. Г. Ананьєв і А. Н. Леонтьєв. При певних розбіжностей в розумінні особистості і при загальних розбіжностях або підходах ці автори визначали природу і властивості індивіда і проводили лінію відмінності (демаркаційну лінію) в одному і тому ж місці. Індивід, на їхню думку, є істота природна, біологічна, що володіє як уродженими, так і прижиттєво сформованими властивостями. Особистість - соціально сформоване якість.
Людина, на думку А. Н. Леонтьєва, як природна істота є індивід, що володіє тією чи іншою фізичною конституцією, типом нервової діяльності, темпераментом, динамічними силами біологічних потреб, афективної та іншими рисами, які в ході онтогенетичного розвитку частиною розгортаються, а частиною придушуються . Однак, на його думку, не зміни цих вроджених властивостей породжують його особу.
Характеризуючи людину як індивіда, Б. Г. Ананьєв писав, що є підстави для виділення двох основних класів індивідуальних властивостей:
1) віково-статевих;
2) індивідуально-типових.
У перший клас входять:
1) вікові властивості, які розгортаються в процесі становлення індивіда (стадії онтогенетичної еволюції) та статевої диморфізм, інтенсивність якого відповідає онтогенетическим стадіям;
2) конституціональні особливості (статура і біохімічна індивідуальність), нейродинамічні властивості мозку, особливості функціональної геометрії великих півкуль (симетрії - асиметрії, функціонування парних рецепторів і ефекторів). Визначаючи зазначені властивості як первинні, а психофізичні функції і органічні потреби - як вторинні, названі автори відзначають, що у темпераменті й задатках відбувається вища інтеграція всіх цих властивостей, а також що онтогенетична еволюція, здійснювана за певною філогенетичної програмою, є формою розвитку властивостей індивіда. Визначаючи відміну особистості від індивіда, А. Н. Леонтьєв писав, що особистість, як і індивід, є продукт інтеграції процесів, що здійснюють відносини суб'єкта. Як фундаментального відмінності особистості він називав специфічні для людини суспільні відносини, в які він вступає у своїй предметній діяльності.
Для Б. Г. Ананьєва вихідним моментом структурно-динамічних властивостей особистості є її статус у суспільстві, де складається і формується ця особистість. На основі цього статусу формуються системи «громадських функцій-ролей» і «цілей і ціннісних орієнтацій».
Виділення в людині біологічного і соціального почалося саме по собі правомірно і до світу природи, і до соціальної спільності. А. Н. Леонтьєв вважає, що особистість є відносно пізній продукт суспільно-історичного і онтогенетичного розвитку людини.
У поглядах на особистість і фактори її розвитку вітчизняні вчені мало чим відрізняються, хоча у кожного існує своя точка зору як на процеси і чинники розвитку, так і на структуру особистості. Хоча при певному аналізі всі вони можуть бути зведені до погляду К. К. Платонова на структуру особистості.
У західних теоріях особистості зриму роль відіграють теорії З. Фрейда, К. Юнга, Е. Берна. Розроблену З. Фрейдом психоаналітичну теорію особистості можна віднести до типу психодинамічних, що охоплюють усе життя людини і використовуються для опису його як особистості, внутрішніх психологічних властивостей індивіда, в першу чергу його потреб і мотивів. Він вважав, що те, що насправді відбувається в душі людини і характеризує його як особистість, актуально їм усвідомлюється.
Аналітична психологія К. Юнга розглядає поведінку особистості у взаєминах з оточуючими, тобто соціальну сторону його поведінки.
У теорії Е. Берна панує трансакційний аналіз.
Основною проблемою психоаналізу, розглянутого З. Фрейдом, є проблема мотивації. Подібно тому як образ і дія - суть реалій, що виконують життєві функції в системі відносин індивіда і світу, а не усередині замкнутого в самому собі рефлексуючого свідомості, однією з головних реалій є мотив.
У психічного життя З. Фрейд виділяє три рівні: несвідоме, підсвідоме і свідоме. Джерелом інстинктивного заряду, що додає мотиваційну силу людському поводженню (як у його моторних, так і в розумових формах), є несвідоме. Воно насичене сексуальною енергією (Фрейд позначає її терміном "лібідо"). Ця сфера закрита від свідомості в силу заборон, що накладаються суспільством.
З. Фрейд займався проблемами неврозів, розробив психоаналізу - психотерапевтичний метод лікування неврозів, заснований на техніці вільних асоціацій і аналізі помилкових дій і сновидінь як засобів проникнення в несвідоме. Він вивчав психологічні аспекти розвитку сексуальності, в яких виділив ряд стадій. З. Фрейд висунув психологічну теорію будови психічного апарату як енергетичної системи, в основі динаміки якої лежить зв'язок між свідомістю і несвідомими потягами - вчення про психічні структурах особистості (я і воно). Розширюючи сферу застосування психоаналізу, З. Фрейд намагався поширити його на сферу соціальної психології і на різні області і форми колективного неврозу.
Структура особистості розуміється З. Фрейдом як складається з я й воно. Фрейд вважає, що рушійною силою розвитку психіки є енергія несвідомого, психосексуального потягу.
До фрейдистской школі належить А. Адлер, який став засновником індивідуальної психології, де рушійною силою розвитку психіки є комплекс неповноцінності, в результаті подолання якого здійснюється розвиток психіки. Представники неофрейдизму кілька відходять від біологізаторство З. Фрейда, наближаючись до антропологічного психологізму і екзистенціалізму. Розробляючи цілісну концепцію розвитку особистості, Е. Фромм наприклад намагався з'ясувати механізм взаємодії психологічних і соціальних факторів у процесі її формування. Зв'язок між психікою індивіда і соціальною структурою суспільства, на думку Е. Фромма, має соціальний характер, у формуванні якого особлива роль належить страху. Страх пригнічує і витісняє у несвідоме риси, несумісні з панівними в суспільстві нормами. Типи соціального характеру збігаються з різними історичними типами самовідчуження людини (накопичуваним, експлуататорським, рецептивних, пасивним, ринковими). Різні форми соціальної патології зв'язуються з відчуженням.
Західні психологічні теорії, таким чином, схиляються до домінування в процесі розвитку особистості біологічних факторів.
ЛЕКЦІЯ № 5. Рольові теорії особистості. Поняття про структуру особистості як сукупності соціальних ролей
Рольова теорія особистості - це підхід до вивчення особистості, згідно з яким особистість описується за допомогою засвоєних і прийнятих нею (інтерналізація) або вимушено виконуваних соціальних функцій і зразків поведінки - ролей, що випливають з її соціального статусу в даному суспільстві або соціальній групі. Основні положення теорії соціальних ролей були сформульовані американським соціальним психологом Дж. Мидом, антропологом Р. Лінтона. Перший акцентував увагу на механізмах «навчання ролі», освоєнні ролей в процесах міжособистісного спілкування (інтеракції), підкреслюючи стимулюючу дію «рольових очікувань» з боку значущих для індивіда осіб, з якими він вступає в спілкування. Другий звернув увагу на соціально-культурну природу рольових приписів та їх зв'язок з соціальною позицією особистості, а також на призначення соціальних і групових санкцій. У рамках рольової теорії були експериментально виявлені наступні феномени: рольовий конфлікт - переживання суб'єктом неоднозначності чи протиборства рольових вимог з боку різних соціальних спільнот, членом яких він є, що створює стресову ситуацію; інтеграція і дезінтеграція рольової структури особистості - слідства гармонійності або конфліктності соціальних відносин.
Розрізняються провідні соціальні ролі, що випливають із соціальної структури суспільства, і ролі, які виникають щодо довільно в групових взаємодію і припускають активну соціальну забарвлення їх реалізації. Найбільш чітко ці особливості рольового підходу представлені в концепції західнонімецького соціолога Р. Дарендорфа, що розглядає людину як деиндивидуализированное продукт рольових приписів, що в певних умовах відображає відчуження особистості.
Подолання однобічності рольового підходу до дослідження особистості передбачає аналіз її властивостей (самосвідомості, світогляду, диспозиції особистості), що виражаються в різноманітних творчих проявах, включаючи активне формування нових суспільно необхідних функцій і зразків поведінки (соціальна творчість), персоніфіковане виконання соціальних функцій з урахуванням соціально-локальних умов для досягнення суспільно значущих цілей.
Роль найчастіше розуміється як соціальна функція, модель поведінки, об'єктивно задана соціальною позицією особистості в системі суспільних або міжособистісних відносин. Виконання ролі має відповідати прийнятим соціальним нормам і очікуванням оточуючих незалежно від індивідуальних особливостей особистості, оскільки соціальна роль випливає з надіндивідуальних соціальних відносин і взаємозв'язків між людьми, які здійснюють спільну діяльність. Існують різні теорії рольової поведінки особистості. Наприклад, концепція символічного інтеракціонізму пов'язана з введенням американським психологом Дж. Мидом поняття «обмін символами», які виражаються у словесній і іншій формі уявленнями про партнера взаємодії і його очікуванні певних дій з боку суб'єкта.
Виконання соціальної ролі пов'язано як з інтересами великих спільнот, що випливають із спільності умов їх життєдіяльності, так і зі спонтанно виникає спільною діяльністю (у процесі гри, спілкування і т. п.). В останньому випадку соціальна роль має суб'єктивну забарвлення, яке проявляється у стилі рольової поведінки, рівні активності виконання, що в свою чергу залежить і від індивідуально-особистісних особливостей суб'єкта і від того, наскільки глибоко сприймається ним дана соціальна роль. Прийняття індивідом соціальної ролі залежить від безлічі умов, серед яких вирішальне значення має відповідність ролі потребам та інтересам особистості в саморозвитку і самореалізації. Створення сприятливих умов для самореалізації та розвитку особистості веде до того, що зберігається рольова забарвлення соціальної поведінки. Останнє регулюється не стільки вимогами виконання даної ролі, скільки усвідомленої цілеспрямованістю і гнучким, творчим використанням об'єктивних ресурсів для досягнення соціально значущої мети.
Отже, соціальна роль - сукупність норм, що визначають поведінку дійових в соціальному середовищі осіб залежно від статусу чи позиції, і сама поведінка, що реалізує ці норми. У рольовому описі товариство або будь-яка соціальна група постають у вигляді набору певних соціальних позицій (робочий, вчений і т. п.), перебуваючи в яких людина зобов'язана коритися «соціального замовлення» або очікуванням інших людей, пов'язаних з даною позицією. Виконуючи цей «соціальне замовлення», людина здійснює один з декількох можливих варіантів виконання ролі (скажімо, ледачого або старанного учня).
Американські соціологи (Р. Лінтон, Дж. Мід) по-різному трактують соціальну роль - як одиницю громадської структури (Р. Лінтон) або в плані безпосередньої взаємодії людей (рольової гри), в ході якої завдяки тому, що людина уявляє собі в ролі іншого, відбувається засвоєння соціальних норм і формується соціальне в особистості. Насправді рольові очікування ніколи не бувають однозначними. Крім того, людина часто потрапляє в ситуацію рольового конфлікту, коли його різні ролі виявляються погано сумісними.
Людська діяльність не вичерпується рольовим, тобто шаблонним, поведінкою; за межами соціальної ролі залишаються різноманітні види отклоняющегося (девіантної) і спонтанного поведінки, в тому числі новаторська діяльність людини, творить нові норми і нові ролі. Точно так само і структура особистості не зводиться до сукупності соціальних ролей: їх интериоризация (засвоєння) і супідрядність завжди припускають конкретну індивідуальність, яка складається протягом життєвого шляху індивіда і відрізняється великою стійкістю.
ЛЕКЦІЯ № 6. Типології особистості, що грунтуються на властивостях індивіда
«Особистість» як загальнонауковий і життєвий термін означає:
1) людський індивід як суб'єкт відносин і свідомої діяльності (обличчя в широкому сенсі слова);
2) стійку систему соціально значущих рис, що характеризують індивіда як члена того чи іншого суспільства або спільності.
Хоча ці два поняття - особа як цілісність людини й особистість як його соціальний і психологічний образ - термінологічно цілком помітні, але вживаються як синоніми досить часто.
У психології під особистістю мається на увазі деякий ядро, інтегрує початок, що пов'язує воєдино різні психічні процеси індивіда і повідомляють його поведінки необ-хо-дімую послідовність і стійкість. Залежно від того, в чому саме вбачається такий початок, теорії особистості підрозділяються на психобиологические (У. Шелдон), біосоціальних (Ф. Олпорт, К. Роджерс), психосоціальні (К. Адлер, К. Хорні та інші неофройдисти), псіхостатіческіе ( «факторні» - Р. Кеттел, Д. Айзенк та ін.)
Виходячи із зазначених теорій здійснюється типологізація особистості. Типи особистості - моделі (дослідницькі схеми) особистості, які використовуються в психології та соціології як зразки, основ для угруповання при описі, класифікації, вивченні, впорядкування різних множин індивідів (особистостей). Розрізняють конкретно-історичні типи особистості, ідеальні типи, що відповідають деяким теоретичним концепціям, емпіричні угруповання обстежених осіб. У соціології виділення і існування різних соціальних типів особистості пов'язуються з особливостями і характеристиками суспільно-економічних формацій (класові, соціально-групові типи особистості). Категорія соціально-історичний тип особистості використовується для позначення деяких сукупностей характеристик особистості, обумовлених тією чи іншою історичною епохою, соціальною структурою суспільства.
У західній психології поширені типології, що враховують переважно особистісні показники (властивості і риси індивідів, породжувані спочатку притаманними їм орієнтаціями). Така наприклад типологія К. Юнга, що включає типи особистості, виділені з урахуванням таких ознак, як сензитивність, розумової, переживання оцінки, інтуїтивність, екстравертівний або інтровертивного спрямованість. Існує і типологія, запропонована Е. Фроммом, який виділяє наступні елементи особистості: накопичення, орієнтація на обмін, на сприйняття, на використання та ін Відлуння Персонологічні класифікацій можна виявити в багатьох соціально-психологічних типологиях (зокрема, при побудові типології особистості за ознакою конформності особистості щодо норм групи і суспільства , типології спрямованості і керованості особистості).
В емпіричних дослідженнях має значення типологізація - угруповання випробовуваних, схожих з якимсь усередненим чином. Виділення численних характеристик, показників, рис особистості (зокрема, за допомогою факторного аналізу) дозволяє побудувати багатовимірний простір її ознак - особистий простір. Звернення психологів до проблем типологізації особистості обумовлено потребою прогнозувати її поведінку та розвиток, необхідністю розробки оптимальних варіантів її навчання і виховання.
Згідно з концепцією Х. Айзенка основними характеристиками особистості є екстраверсія і інтроверсія (спрямованість особистості зовні й усередину, що проявляється в її світовідчутті і поведінці). За Х. Айзенку, в їх основі лежать вроджені особливості нервової системи (зокрема, баланс між процесами збудження і гальмування). Цим визначається і соціальний характер особистості (наприклад, схильність до злочинів). Іншою важливою рисою особистості Х. Айзенк вважає невротизм (ступінь емоційної стабільності). За межами цієї концепції залишаються світогляд, ідеали, цінності та інше; особистість, за Х. Айзенку, - явище психобиологические.
Великий вплив на практику надає оцінка здібностей індивіда в результаті досліджень Х. Айзенка з психодіагностики. Він вважав, що обдарованість людини в тій чи іншій області обумовлена спадковістю і може бути виміряна за допомогою тестів. Не звертаючись до якісного аналізу розумової діяльності, основною характеристикою інтелекту Х. Ай-баньки вважав швидкість протікання розумових процесів.
Дослідження індивідуально-психологічних якостей на основі факторного аналізу здійснював Дж. Кеттел. Він грунтується на статистичному підході - застосуванні серії тестів (випробувань) з метою діагностики.
За К. Юнгу, проблема людства полягає не стільки в погрозі чи перенаселення атомній катастрофи, скільки в небезпеці психічної епідемії, тобто у долі людства вирішальним фактором виявляється сама людина, її психіка. Для К. Юнга цей «вирішальний фактор» сфокусований у несвідомій психіці, яка є реальною загрозою; «світ висить на тонкій нитці, і цій нитці - психіка людини».
Ідея психічної енергії, саморегуляції тісно пов'язана з аналітичною психологією психологічних типів. Розрізняють декілька таких типів. Вони відносяться до уродженої різниці в темпераменті, інтегральному сполученні стійких психодинамічних властивостей, що виявляються в діяльності, що змушують індивідів сприймати і реагувати специфічним чином. Перш за все слід розрізняти два стійких типи: екстраверт і інтроверт.
Екстраверт характеризується уродженою тенденцією направляти психічну енергію (або лібідо) зовні, зв'язуючи носія енергії з зовнішнім світом. Даний тип природно і спонтанно приділяє увагу об'єкту - іншим людям, предметам, зовнішнім манерам і благоустрою. Екстраверт відчуває себе щонайкраще, коли має справу з зовнішнім середовищем, взаємодіючи з іншими людьми, і робиться неспокійним, хворим, виявляючись на самоті, в одноманітному середовищу. Слабка зв'язок екстраверта з суб'єктивним внутрішнім світом, він уникає зустрічі з ним. Будь-які суб'єктивні запити він оцінює як егоїстичні.
Інтроверт характеризується тенденцією свого лібідо спрямовуватися усередину, зв'язуючи психічну енергію зі своїм внутрішнім світом думки, фантазії, почуття. Такий тип приділяє значний інтерес і увага суб'єкту (сам з собою) в той час, коли він звільнений від обов'язку пристосовуватися до зовнішніх обставин. Інтроверт має свою власну компанію, свій тісний маленький світ і негайно замикається у великих групах.
Поряд з екстравертами і інтровертами К. Юнг виділяє чотири функціональних типи особистості, грунтуючись на чотирьох головних функціях: мисленні, почуття, відчуття, інтуїції. Кожен потенційний індивід в своєму розпорядженні всі чотири функції, хоча на перевірку одна з них звичайно виявляється найбільш розвинутою і стає провідною.
Розумовий тип у більшому ступені відповідає чоловікам. Ментальне життя даного типу зводиться до створення інтелектуальних формул і наступному припасуванню життєвого досвіду під ці формули.
Чуттєвий тип більше розповсюджений у жінок. Утвердження і розвиток міжособистісних відносин партнерства є тут головною метою. Найбільше задоволення людина відчуває від емоційного контакту з іншими людьми. У своєму крайньому прояві цей функціональний тип може викликати ворожість своїм надмірним інтересом з приводу особистих справ інших. Про таких людей іноді кажуть: «Вічно він сунеться не у свої справи».
Сенсорний (відчуває) тип характеризується пристосованістю до звичайної реальності, тут і зараз. Він охоче задовольняється життям у її найпростіших немудрих проявах, нехитрих формах без складного чи міркування туманного уяви. Тип, виглядає стійким і земним, реальним і сьогоденням у змісті готовності жити в дану хвилину, але одночасно він виглядає досить дурним.
Інтуїтивний тип мотивується головним чином постійним потоком нових бачень і передчуттів, що випливають з його внутрішнього активного сприйняття. Усе нове і можливе, незрозуміле й інше, відмінне є принадою для даного типу. Інтуїція є деяке свідчення про минуле і майбутнє речей. Інтуїтивний тип частіше вхоплює слабкі зв'язки між речами, які для інших здаються незв'язаними і далекими.
ЛЕКЦІЯ № 7. Класичне вчення про темперамент. Психологічна характеристика типів нервової діяльності та темпераменту
Під темпераментом розуміють природні особливості поведінки, типові для даної людини і проявляються в динаміці тонусу і врівноваженості реакцій на життєві впливи.
Поведінка людини залежить не тільки від соціальних умов, але й від особливостей природної організації індивіда, а тому виявляється досить рано і чітко у дітей у грі, заняттях і спілкуванні.
Темперамент забарвлює всі психічні прояви індивіда, він позначається на характері протікання емоцій і мислення, вольової дії, впливає на темп і ритм мови. Разом з тим потрібно пам'ятати, що від темпераменту не залежать ні інтереси, ні інтереси, ні соціальні установки, ні моральна вихованість особистості.
Вчення про темперамент виникло ще в давнину. Лікарі Гіппократ, а потім Гален, спостерігаючи індивідуальні особливості поведінки людей, зробили спробу описати і пояснити ці особливості. Родоначальником вчення про темперамент прийнято вважати давньогрецького лікаря Гіппократа (V ст. До н. Е..) Він вважав, що в тілі людини є чотири рідини: кров, слиз, жовч жовта і чорна. Темперамент людини визначається змішуванням цих рідин. Назви темпераментів, даних за назвою рідин, збереглися до наших днів.
Так, холеричний темперамент походить від слова chole («жовч»), сангвинистического - від sanguis («кров»), флегматичний - від phlegma («слиз»), меланхолійний - від melan chole («чорна жовч»).
Гіппократ вважав, що темперамент залежить від способу життя людини і від кліматичних умов. Так, при сидячому способі життя скупчується флегма, а при рухомому - жовч, звідси відповідно і прояви темпераментів. Гіппократ досить точно описав типи, але не зміг науково пояснити їх.
В останні роки, крім гуморальних теорій, висуваються хімічні, фізичні, анатомічні, неврологічні і суто психологічні теорії. Однак жодна з них не дає правильного і повного опису темпераменту.
Значний внесок у наукове обгрунтування темпераменту вніс І. П. Павлов, який відкрив властивості нервової діяльності. Він показав, що вроджене поєднання цих властивостей і характеризує те, що називають темпераментом. На відміну від попередників він взяв для дослідження не зовнішня будова тіла (німецький психолог Е. Кречмер) і будова судин (П. Ф. Лесгафт), а організм як ціле і виділив у ньому мозок як такий компонент, який, по-перше, регулює діяльність всіх органів і тканин, по-друге, об'єднує і узгоджує діяльність різноманітних частин у системі, по-третє, відчуває на собі вплив усіх органів і під впливом посилаються ними імпульсів функціонально перебудовує підтримку життя в органах і тканинах, по-четверте, є в прямому сенсі цього слова органом зв'язку організму із зовнішнім світом.
Методом умовного рефлексу І. П. Павлов розкрив закономірності вищої нервової діяльності та основні властивості нервових процесів - збудження і гальмування. Основні властивості нервових процесів наступні:
1) сила;
2) врівноваженість;
3) рухливість.
Сила нервових процесів є показником працездатності нервових клітин і нервової системи в цілому. Сильна нервова система витримує велику і тривале навантаження, у той час як слабка за цих умов «ламається».
Рухливість - це швидкість зміни одного процесу іншим. Вона забезпечує пристосування до несподіваних і різкою зміною обставин.
Комбінація цих властивостей характеризує специфічні типи нервової діяльності. Найбільш часто зустрічаються чотири типи нервової діяльності. З них три типи І. П. Павлов відносить до сильних і один - до слабкого типу. Сильні типи у свою чергу діляться на урівноважені і неврівноважені, врівноважені - на рухомі (лабільні) і спокійні (інертні).
У результаті була виділена наступна типологія:
1) сильний неврівноважений (невтримний) тип нервової системи характеризується сильним процесом порушення і менш сильним гальмуванням;
2) сильний урівноважений (процес порушення балансується з процесом гальмування), рухливий;
3) cільний урівноважений, інертний (зовні більш спокійний, «солідний»);
4) слабкий характеризується слабкістю процесів збудження і гальмування, малою рухливістю (інертністю) нервових процесів.
І. П. Павлов ототожнював тип нервової системи та темперамент. Подальші дослідження показали, що тип нервової діяльності не завжди збігається з типом темпераменту. На темпераменті позначаються не тільки властивості нервової діяльності, а й соматична організація особистості в цілому. Тип нервової системи розглядається як завдаток темпераменту. Темперамент проявляється не тільки в емоційних, але і в розумових вольових процесах. Коли говорять про темперамент людини, то мають на увазі не динаміку ізольованих психологічних процесів, а весь синдром (систему динамічних особливостей цілісної поведінки особистості).
Темперамент, таким чином, є не що інше, як найбільш загальна характеристика імпульсивно-динамічної сторони поведінки людини, що виражає переважно властивості нервової системи.
Холеричний темперамент. Людина, що володіє вказаним типом темпераменту, відрізняється підвищеною збудливістю, а внаслідок цього - і неврівноваженістю поведінки. Холерик запальний, агресивний, прямолінійний у відносинах, енергійний у діяльності. Для холериків характерна циклічність у роботі. Вони можуть з усією пристрастю віддатися роботі, в цей час вони готові долати перешкоди і труднощі, але при виснаженні сил, падінні віри в свої сили і можливості настає пригнічений настрій. Така циклічність - один з наслідків неврівноваженості нервової діяльності.
Сангвінічний темперамент. Для сангвініка характерні велика рухливість, легка пристосовність до мінливих умов життя; він швидко знаходить контакт з людьми, товариський, не відчуває скутості в новій обстановці. У колективі сангвінік веселий, життєрадісний, охоче береться за живе діло, здатний до захоплення. Однак, розвиваючи кипучу діяльність, він може так само швидко остигати, як і швидко захоплюватися, якщо справа перестає його цікавити, вимагає кропіткої роботи та терпіння, якщо воно має буденний характер.
У сангвініків емоції легко виникають, легко змінюються. Легкість, з якою у сангвініка утворяться і переробляються нові тимчасові зв'язки, велика рухливість характеризують гнучкість розуму. Сангвінік схильний до дотепності, швидко схоплює нове, легко переключає увагу. Продуктивний при динамічної і різноманітної роботі. Робота, що вимагає швидкої реакції, а разом з тим врівноваженості, більше підходить йому.
Флегматичний темперамент. Флегматик - спокійний, врівноважений чоловік, завжди рівний, наполегливий і завзятий трудівник в житті.
Урівноваженість і деяка інертність нервових процесів дозволяють флегматику залишатися спокійним у будь-яких ситуаціях. При наявності сильного гальмування, врівноважує процес порушення, йому неважко стримувати свої імпульси, пориви, суворо дотримуватися виробленого розпорядку життя, системи в роботі, не відволікатися з незначних приводів.
Недоліком флегматика є його інертність, малорухомість. Йому потрібен час для розкачки, для зосередження уваги, для переключення його на інший об'єкт. Інертність позначається і на відсталості стереотипів, труднощі їхньої перебудови, що призводить до зайвої фіксованості характеру, недостатньою його гнучкості. Інертність як якість має і позитивне значення: вона забезпечує неквапливість, грунтовність і в цілому - сталість, визначеність характеру. Флегматики особливо підходять для роботи, що вимагає методичності, холоднокровності і тривалої працездатності.
Меланхолійний темперамент. Представники цього типу відрізняються високою емоційною чутливістю, а внаслідок цього - і підвищеної ранимостью. Меланхоліки кілька замкнуті, особливо якщо зустрічаються з новими людьми, нерішучі у важких обставинах життя, відчувають сильний страх у небезпечних ситуаціях.
Слабкість процесів збудження і гальмування при їх неврівноваженості (переважає гальмування) призводить до того, що всяке сильний вплив загальмовує діяльність меланхоліка, у нього настає позамежне гальмування. Меланхолік схильний віддаватися переживанню по самому незначному приводу. У звичній обстановці, в хорошому дружньому колективі меланхолік може бути контактним людиною, успішно вести доручену справу, проявляти наполегливість і переборювати труднощі.
Отже, темперамент позначається на характері активності (на працездатності, комунікативності чи соціальному контакті), легкості пристосування до умов. Темперамент пов'язаний з іншими рисами особистості і впливає на відносини, культуру поведінки та вольову активність особистості.
ЛЕКЦІЯ № 8. Проблема розвитку мотиваційної сфери особистості
Мотиваційна сфера людини досі мало вивчена в психології. Це не може бути пояснено відсутністю інтересу до даного предмету: починаючи з давніх часів і до наших днів питання про внутрішні спонукачі поведінки людини неухильно займав вчених і приводив їх до побудови різних гіпотез.
Дослідження потреб і мотивів не могли розвиватися в рамках асоціативної емпіричної психології. У цій психології панувало уявлення про те, що всіма психічними процесами керують певні закони асоціацій. При такому розумінні рушійних сил психічного життя і поведінки людини проблема активності самого суб'єкта по суті знімається.
Панування асоціативної емпіричної психології тривало дуже довго, ще й зараз не можна її вплив вважати повністю подоланим. Інший напрям - гештальтпсихология: для свого дослідження вона обрала головним чином область пізнавальних процесів. Інші напрями - рефлексологія, реактологія, біхевіоризм - зосередили свою увагу на зовнішніх стимулах поведінки людини.
Першими, хто спробував подолати механіцизм асоціативної психології і поставити проблему активності людського «я», були психологи вюрцбургской школи (А. Ах, Ю. Кюльпе та ін.)
В ході своїх досліджень вони експериментально показали, що уявлення та поняття пов'язані між собою в єдиний акт мислення не за механічними законами асоціацій, а управляються тим завданням, на яку мислення спрямоване. Вони прийшли до висновку, що протягом уявлень під час акту мислення може не залежати від зовнішніх роздратувань і асоціативних впливів, якщо розумовим процесом керують так звані детермінують тенденції. Останні визначаються намірами суб'єкта чи стоять перед ним завданнями.
Надалі спроба подолання механістичного розуміння психологічних джерел людської активності була зроблена в дослідженнях К. Левіна та його учнів.
Курт Левін проводив свої дослідження з позицій так званої структурної теорії (гештальтпсихології), неспроможність якої відзначалася багатьма радянськими психологами. Вони вважали, що головний недолік концепції К. Левіна полягає в ігноруванні змістовної сторони психічних процесів і формальному підході до їх аналізу. Проте К. Левін і його учні знайшли вдалі експериментальні прийоми дослідження потреб людини, його намірів, його волі і встановили деякі цікаві психологічні факти і закономірності. Можна сказати, що дослідження К. Левіна поклали початок вивченню потреб людини.
Надалі проблемами потреб займався цілий ряд радянських психологів (А. Р. Лурія, Н. Ф. Добринін, А. В. Веденов, Г. А. Фортунатов, А. В. Петровський, А. Н. Леонтьєв та ін.)
Найближче до розуміння і розвитку потреб підійшов А. Н. Леонтьєв. Його підхід грунтується на розумінні мотивів як об'єктів (сприймаються, що представляються, усвідомлюваних, мислимих), в яких конкретизуються потреби. Ці об'єкти і складають предметний зміст тих потреб, які в них втілені. Таким способом відбувається опредметнення людських потреб. Мотив, за визначенням А. Н. Леонтьєва, - це об'єкт, який відповідає тій чи іншої потреби і який спонукає і спрямовує діяльність людини.
Мотиви, на його думку, виконують двояку функцію. Перша полягає в тому, що вони спонукають і скеровують діяльність, друга - в тому, що вони надають діяльності суб'єктивний, особистісний сенс, отже, сенс діяльності визначається її мотивом.
Зазвичай вивчення мотиваційної сфери психологи починають з вивчення мотиваційної сфери в дитячому та шкільному віці. Вони пояснюють це тим, що навчальна та пізнавальна діяльність дитини є провідною протягом усього шкільного (і не тільки шкільного) віку. Для дітей різного віку та для кожної дитини не всі мотиви мають однакову спонукальну силу. Одні з них є основними, ведучими, інші - другорядними, побічними, що не мають самостійного значення. Останні завжди так чи інакше підпорядковані провідним мотивам.
В одних випадках таким провідним мотивом може виявитися прагнення завоювати місце відмінника в класі, в інших випадках - бажання отримати вищу освіту, по-третє - інтерес до самих знань.
Всі ці мотиви можуть бути поділені на дві великі категорії. Одні з них пов'язані із змістом самої навчальної діяльності і процесом її виконання; інші - з ширшими відносинами дитини з навколишнім середовищем. До перших відносяться пізнавальні інтереси дітей, потреба в інтелектуальній активності й в оволодінні новими уміннями, навичками і знаннями; другі пов'язані з потребами дитини в спілкуванні з іншими людьми, в їх оцінці і схваленні, з бажаннями учня зайняти певне місце в системі доступних йому суспільних відносин .
Обидві ці категорії необхідні для успішного здійснення не тільки навчальної, а й будь-якої діяльності. Мотиви, що йдуть від самої діяльності, надають безпосередній вплив на суб'єкт, допомагаючи долати зустрічаються труднощі, що перешкоджають цілеспрямованого і систематичного її здійсненню. Функція іншого виду мотивів зовсім інша: будучи породжені всім соціальним контекстом, в якому протікає все життя суб'єкта, вони можуть спонукати його до діяльності за допомогою свідомо поставлених цілей.
Отже, спонукання до дій завжди виходить з потреби, а об'єкт, який служить її задоволенню, визначає лише характер і напрям діяльності. Встановлено, що не тільки одна і та ж потреба може втілюватися в різних об'єктах, але в одному і тому ж об'єкті можуть втілюватися найрізноманітніші взаємодіючі, що переплітаються, а іноді і суперечать один одному потреби. Наприклад, позначка в якості мотиву навчальної діяльності може втілювати в собі і потреба в схваленні вчителі, і потреба бути на рівні своєї власної самооцінки, і прагнення завоювати схвалення товаришів, і бажання полегшити собі вступ до вищого навчального закладу, та інші потреби. Звідси видно, що зовнішні об'єкти можуть стимулювати активність людини лише тому, що відповідають наявною у нього потреби або здатні актуалізувати ту, яку вони задовольняли в попередньому досвіді людини.
У зв'язку з цим зміни об'єктів, у яких втілюються потреби, не становлять змісту розвитку потреб, а є лише показником цього розвитку.
На закінчення аналізу шляхів розвитку потреб і мотивів необхідно розглянути розвиток структури мотиваційної сфери. Вона характеризується зміною домінуючих мотивів за змістом, зростанням ролі опосередкованих потреб і все більшої їх иерархизацией. З віком зростає також стійкість виникла мотиваційної структури, що збільшує роль домінуючих мотивів у житті і поведінці людини. Характер домінуючих мотивів залежить насамперед від біографії людини та її виховання. Стійкі домінуючі мотиви поведінки набувають для людини провідне значення і тим самим підпорядковують собі всі інші його мотиви. Ієрархічна структура мо-тіваціонной сфери в найбільш розвиненою її формі передбачає засвоєння певних моральних цінностей-уявлень, понять, ідей, що стали домінуючими мотивами поведінки.
Цілі, поставлені людиною, свідомо прийняті ним рішення і наміри здатні підпорядкувати собі безпосередні спонукання, що визначає вольовий характер поведінки людини. Але в тих випадках, коли засвоєні цінності самі набувають чинності безпосередніх спонукань, вони можуть визначати поведінку людей незалежно від свідомо прийнятих рішень, мимоволі підпорядковуючи собі всі інші його спонукання, в тому числі і не усвідомлювані їм самим. У цьому випадку можна говорити про гармонійної структурі мотиваційної сфери людини, а отже, і про гармонійної структурі його особистості.
Ієрархічна структура мотиваційної сфери визначає спрямованість особистості людини, яка має різний характер в залежності від того, які саме мотиви за своєю будовою та змістом стали домінуючими.
Отже, потреба безпосередньо спонукає індивіда до активності, спрямованої на задоволення цієї потреби. Вона, таким чином, є внутрішнім стимулом його поведінки і діяльності. Спочатку потреба викликає ненаправлену активність індивіда, пов'язану з неусвідомленим пошуком свого задоволення. Коли ж предмет знайдено, активність індивіда набуває цілеспрямований характер. Потреби лежать в основі всіх інших збудників поведінки, в тому числі і найвищих, характерних тільки для людини.
Мотиви представляють собою рід збудників людської поведінки. Як мотив можуть виступати предмети зовнішнього світу, уявлення, ідеї, почуття і переживання.
Формування специфічно людських побудників поведінки ставить людину в абсолютно нові взаємини з навколишньою дійсністю. Ці взаємини характеризуються тим, що людина перестає лише пристосовуватися до обставин, а починає втручатися в ці обставини, творити самого себе і ці обставини.
ЛЕКЦІЯ № 9. Спрямованість особистості
Головним у формуванні особистості є розвиток моти-ваціонной сфери. Під розвитком мотиваційної сфери можна розуміти розвиток і зміна самих мотивів по їх змісту, силі, напруженості, дієвості. Ця сторона розвитку мотивів має дуже велике значення для розуміння закономірностей формування особистості, однак нею далеко не вичерпується проблема. Не менше значення мають розвиток і співвідношення, виникнення нових мотиваційних структур, що мають ієрархічний характер; в процесі життя якісь мотиви набувають головне значення, інші відходять на другий план. Це означає, що в системі мотивів, які спонукають людську поведінку, не всі мотиви однаково значущі, однаково дієві, однаково стійкі. У міру розвитку особистості якісь мотиви починають домінувати, підпорядковуючи собі дії всіх інших. У одних людей домінуючі мотиви мають відносно стійкий характер - виникає стійка ієрархічна структура; в інших вони легко змінюються в процесі життя і досвіду або під впливом ситуації. У цих випадках про стійкість ієрархії говорити не доводиться.
Ієрархічні структури мотивів складаються у дитини дуже рано. Спочатку вони засновані на домінуванні безпосередніх спонукань, підкоряють собі всі інші мотиви. Такі структури можна назвати структурами першого виду. Вони можуть зберігатися в будь-якому віці. Найбільш елементарними структурами першого виду можна вважати структури, засновані на домінуванні органічних потреб (харчових, статевих, рухових). Але до цього ж виду відносять і структури, засновані на домінуванні безпосередніх мотивів і небіологічного характеру (наприклад, мотивів, пов'язаних з любов'ю до мистецтва, сім'ї, з моральними почуттями). Сюди ж можна віднести мотиви, пов'язані з будь-якими безпосередніми інтересами людини. Ці мотиви також мимоволі підпорядковують собі інші спонукання, створюючи тим самим мимовільну ієрархію мотивів.
На відміну від цього мотиваційна структура другого виду має довільний характер. У найбільш розвинутій формі вона передбачає наявність у людини певних переконань, тобто ідей, які стали мотивами поведінки. При наявності такої довільної ієрархії мотивів людина може організовувати свою поведінку навіть всупереч безпосереднім спонуканням, якщо останні суперечать переконанням людини, прийнятим їм нормам, принципам, намірам чи рішенням. Організована таким чином мотиваційна сфера, яка дозволяє людині довільно підпорядковувати свої безпосередні спонукання свідомо поставленим цілям намірам, складає основу зрілої особистості. Ця структура дає суб'єкту можливість керувати своєю поведінкою і бути відносно незалежним від впливів, що виникають ситуативно, від впливів, що розходяться з його власними переконаннями або намірами. У міру розвитку особистості ці мотиви, спочатку довільні, стають безпосередньо діючими потребами.
Мотиваційна структура такого типу виникає лише на основі придбаного суб'єктом досвіду в процесі його розвитку. Довільна або мимовільна ієрархія мотивів і створює спрямованість його особистості.
Спрямованість особистості, таким чином, розуміється як результат наявності стійко домінуючих мотивів поведінки. Можна вважати, що спрямованість особистості є одночасно і результат, і показник наявності стійкості ієрархічної структури мотивів.
Існує і так звана ситуативна спрямованість, пов'язана із задоволенням будь-яких життєво важливих потреб, здійснення яких ніби знімає цю спрямованість (наприклад, потреба в їжі і т. п.).
Потреби ж, що визначають спрямованість особистості, практично ненасищаемость. Вони діють весь час, визначаючи і всі інші потреби і зокрема способи їх задоволення. Люди з різною спрямованістю по-різному переживають задоволення і незадоволення своїх потреб, по-різному задовольняють їх.
До спрямованості існують різні підходи. Але для характеристики особистості найбільш істотне значення має те, які з видів спрямованості займають провідне місце в загальній структурі спонукань людини. Відповідно до цього розрізняють три види спрямованості: колективістську, особисту і ділову.
Особиста спрямованість є тоді, коли в системі мотивів переважають мотиви власного благополуччя, прагнення до самоствердження, особистим досягненням.
Якщо вчинки людини визначаються в основному інтересами і потребами суспільства, колективу, інших людей, тобто переважають колективістські мотиви, ми говоримо про суспільну спрямованості.
Нарешті у людини можуть переважати мотиви, що породжуються самою діяльністю: безпосереднє захоплення процесом, безкорисливе прагнення до істини, результату або випливає із переконань людини перевагу інтересів справи всім іншим інтересам. Якщо ці мотиви переважають над всіма іншими, можна говорити про ділове спрямованості.
Звичайно, домінування або переважання - ця величина статистична та сама відносна, але навіть її відносна стійкість - це вже нова якість мотиваційної сфери.
ЛЕКЦІЯ № 10. Самооцінка особистості
Проблема виникнення та розвитку самооцінки є однією з центральних у розвитку особистості. Самооцінка є необхідним компонентом самосвідомості, тобто усвідомлення людиною самої себе, своїх фізичних сил, розумових здібностей, вчинків, мотивів і цілей своєї поведінки, ставлення до навколишнього, до інших людей, самому собі.
Самооцінка включає в себе вміння оцінити свої сили і можливості, поставитися до себе критично. Вона дозволяє людині приміряти свої сили до завдань і вимог навколишнього середовища і відповідно до цього самостійно ставити перед собою певні цілі і завдання. Таким чином, самооцінка становить основу рівня домагань, тобто рівня тих завдань, до здійснення яких людина вважає себе здатним. Присутня у кожному акті поведінки, самооцінка є важливим компонентом в управлінні цим поведінкою. Все це і робить самооцінку важливим чинником у формуванні особистості.
Самооцінка може бути адекватною і неадекватною. Залежно від характеру самооцінки в людини складається або адекватне ставлення до себе, або неадекватне, неправильне. В останньому випадку людина постійно стикається з неуспіхом, він часто вступає в конфлікти з оточуючими, порушується гармонійність розвитку його особистості. Характер самооцінки визначає формування тих чи інших якостей особистості (наприклад, адекватна самооцінка сприяє формуванню впевненості в собі, самокритичності, наполегливості, вимогливості; неадекватна - невпевненості або зайвої самовпевненості, некритичності).
Звичайно, цілком адекватна самооцінка, адекватне ставлення до себе є вищою стадією розвитку самооцінки і характерні для дорослої людини. У процесі ж розвитку дитини повинні мати місце деякі особливості формування самооцінки, специфічні для кожного ступеня вікового розвитку.
Проблемі розвитку самооцінки присвячено багато досліджень як у нас в країні, так і за кордоном. Західноєвропейські та американські психологи розглядають самооцінку в основному як механізм, що забезпечує узгодженість вимог індивіда до себе із зовнішніми умовами, тобто максимальну врівноваженість особистості з навколишнім його соціальним середовищем. При цьому саме навколишнє середовище розглядається як ворожа людині. Такий підхід характерний як для З. Фрейда, так і для його послідовників-неофрейдистов (К. Хорні, Е. Фромма та ін.) У роботах цих психологів самооцінка виступає як функція особистості і розглядається у зв'язку з афективно-потреба-ної сферою особистості.
З точки зору радянської психології роль самооцінки не обмежується пристосувальної функцією; самооцінка стає одним з механізмів, що реалізують активність особистості.
Велике значення для вирішення проблеми самооцінки мають роботи К. Левіна та його учнів, які займалися спеціальним вивченням мотивів, потреб, рівня домагань та їх співвідношення.
В результаті цих та інших досліджень вчені дійшли висновку про співвідношення самооцінки і рівня домагань. Цікавою з цієї точки зору є теорія К. Роджерса.
Особистість, за К. Роджерсу, виникає в процесі розвитку, і її сутністю є знання індивіда про себе та самооцінка. Самооцінка виникає в результаті взаємодії з навколишнім середовищем, оціночного взаємодії з іншими людьми. Поведінка дитини та її подальший розвиток насамперед узгоджуються з його самооцінкою.
В індивідуальному розвитку, як каже К. Роджерс, між представленням людини про себе і реальним досвідом, що включає в себе і оцінки оточуючих, і моральні цінності, може виникнути конфлікт. В одних випадках причиною конфлікту є розбіжність між самооцінкою і оцінками оточуючих, в інших - розбіжність між самооцінкою і тим ідеальним уявленням про себе, відповідати якому людина прагне. Але не завжди це розбіжність є патогенним. К. Роджерс вважає, що вихід в більшій мірі залежить від того, як склалася самооцінка в індивідуальному досвіді людини. Деякі люди не бажають перебудовувати свою самооцінку і викривлено інтерпретують свій реальний досвід. Інші виявляються здатними перебудовувати самооцінку, приводячи її у відповідність зі своїм реальним досвідом. Гнучкість в оцінці самого себе, вміння коригувати свою поведінку під впливом досвіду є умовою безболісної адаптації до умов життя. Вирішальне значення для нормального психічного стану людини має згоду з самим собою, тобто правильне, адекватне ставлення і до себе, і до своїх можливостей. Психологи відзначають значення для розвитку особистості потреби в позитивній оцінці: індивід потребує схвалення і повазі інших людей. На основі цієї поваги виникає самоповагу, яке стає найважливішою потребою індивіда.
У радянській психології дослідження проблеми самооцінки пов'язані з вивченням проблеми розвитку і самосвідомості, з іменами Б. Г. Ананьєва, С. Л. Рубінштейна, Л. І. Божович, М. С. Ней-марк, Л. С. Славіної, Є. А. Серебрякової і ін Ці дослідження присвячені вивченню рівня домагань дітей, їх впевненості або невпевненості в собі і пов'язаних з цим особливостей їх самооцінки.
Самооцінка, закріпилася і стала рисою характеру, не обмежується рамками якої-небудь однієї діяльності, а поширюється і на інші види діяльності. Важливим фактором розвитку особистості дитини є оцінки його оточуючими. Емоційне самопочуття дитини залежить від того, які взаємини склалися в нього з оточуючими людьми, чи відповідає він тим вимогам, які до нього пред'являються, наскільки задовольняється його потреба в позитивній оцінці. З віком самооцінка як мотив поведінки і діяльності стає досить стійким утворенням і більш значущою, ніж потреба в оцінці оточуючих.
Генетична потреба в оцінці - більш раннє освіту, ніж потреба в самооцінці. З віком самооцінка певною мірою емансіпіруется від думки оточуючих і починає виконувати самостійну функцію у формуванні особистості, опосередковуючи ставлення суб'єкта до дійсності, в тому числі до оцінок оточуючих. Сутність цієї функції полягає в тому, що людина на основі оцінки своїх можливостей пред'являє до себе певні вимоги і надходить відповідно до цих вимог.
Треба зазначити, що вимоги, що пред'являються до дитини або підлітку ззовні, якщо вони розходяться з вимогами його до себе, нездатні чинити на нього належний вплив. Можливість вступати незалежно або всупереч оцінками оточуючих пов'язана зі стійкістю особистості. Якщо розбіжність між оцінкою або самооцінкою носить тривалий характер (особливо в тих випадках, коли оцінка є адекватною), остання або перебудовується слідом за оцінкою, або виникає гострий конфлікт, що призводить до серйозної кризи. Тому так важливо вивчати самооцінку людини і її відповідність або невідповідність оцінці.
ЛЕКЦІЯ № 11. Особистість і колектив
Соціальна сутність людини проявляється передусім у його діяльності, спілкуванні з іншими людьми. Ізольований від інших людей людина не може розвиватися як особистість. Лише активна трудова, громадська діяльність забезпечує людині засоби до існування і сприяє виробленню багатьох особистісних якостей. Соціальне середовище, взаємовідносини в праці є вирішальним чинником становлення та розвитку психіки, появи специфічно людського властивості - свідомості.
Історичні умови життя призвели до того, що люди об'єдналися в нації, держави, партії, інші спільності. Людина протягом життя безпосередньо спілкується з іншими людьми, реалізуючи свою соціальну сутність. Це спілкування відбувається в групах і колективах, що впливають на позицію, спрямованість і самооцінку особистості та ін Ці спільності неоднорідні і можуть бути класифіковані по декількох підставах: близькості і глибині створених відносин, принципу утворення, відношенню особистості до норм групи й ін Залежно від близькості і глибини створених відносин виділяють первинну групу.
Первинна група - відносно стійке і нечисленне по складу, пов'язане загальними цілями об'єднання людей, в якому здійснюється безпосередній контакт між його членами. Усі, хто входить до неї, знають один одного особисто і спілкуються між собою в процесі рішення що стоїть перед ними завдання. Розмір первинної групи не може бути менше двох, але не перевищує 30-40 чоловік.
Такі об'єднання, як сім'я, виробнича бригада, екіпаж літака, зимівники полярної станції, шкільний клас чи студентська група, можуть бути названі первинними групами. Людина одночасно може входити в кілька первинних груп. Контакти в первинних групах не дозовані. Кожен може спілкуватися з кожним у міру бажання і необхідності. Практично ж члени групи віддають перевагу одним перед іншими. Вони спілкуються частіше, контакти носять близький характер (на особистій або діловій основі). Це так званий коло спілкування, що оформляється у вигляді мікрогрупи. Як правило, така група нечисленна (2-7 осіб). Людина залишається членом первинної групи і не обриває з нею контакти.
За принципом і способом утворення розрізняють реальні й умовні, офіційні і неофіційні групи.
Реальна і умовна групи.
Реальна група - фактично існуючі об'єднання людей із реальними зв'язками і взаємовідносинами їх членів, із цілями і завданнями. Реальна група може існувати короткочасно або довгостроково, бути малої або великий.
Спільність людей, складену номінально, називають умовною групою. Наприклад, спортивні журналісти вирішують утворити команду з кращих футболістів світу. Вони відбирають зірок першої величини і об'єднують їх у списку. Ці люди ніколи не зберуться і не будуть грати разом. Але ця група складена й умовно існує.
Офіційна і неофіційна групи. Офіційна (формальна) група створюється на основі штатного розкладу, статуту або інших офіційних документів. Відділи на виробництві, штат співробітників - це приклади офіційних груп. Між членами такої групи встановлюються ділові контакти, регламентовані документами. Вони припускають супідрядність або рівність, більшу або меншу відповідальність за виконання завдання. Така група може перебудовуватися, але знову-таки на основі наказу або постанови.
Взаємовідносини в офіційній групі навіть при одній і тій же інструкції не можуть бути ідентичні, оскільки в контакт вступають групи з неповторними рисами характеру, темпераменту, здібностей, стилю спілкування. Ділові відносини доповнюються особистими, не передбаченими інструкціями. Психологічна близькість (симпатії, повага, дружба) цементує офіційну групу, допомагає встановити сприятливий психологічний клімат, що в кінцевому підсумку сприяє успішній роботі. В офіційній групі можуть складатися і інші відносини, не сприяють успіху справи (антипатія, неповага, зневага, ворожнеча).
Неофіційні групи виникають на основі єдиної психологічної мотивації-симпатії, близькості поглядів і переконань, визнання авторитетності, компетентності. Така група не передбачається штатним розкладом або статутом. Так складаються групи на основі спільності інтересів або захоплень. Симпатії й прихильності цементують групу. Якщо вони зникають, група розпадається.
За ознакою ставлення особистості до норм групи виділяють референтну групу.
Референтна (еталонна) група - це реально існуюча або уявлювана група, погляди, норми якої служать зразком для особистості. Особистість може входити в групу, норми, цінності якої визнає і підтримує, вважає найкращими. Тоді особистість не тільки притримується цих норм, а й захищає їх, а часом і пропагує. Іноді особистість, будучи членом однієї групи, вважає ідеалом цінності іншої групи.
Отже, первинна група може розглядатися з різних точок зору. Але в будь-якому випадку первинна група робить сильний вплив на формування різних сторін особистості. В якості первинної групи був названий колектив.
Колектив - це група людей, об'єднаних єдиними цілями, підпорядкованими цілям суспільства.
Чітко і повно ознаки колективу виявив А. С. Макаренко, який визначав його наступним чином: «Колектив - це є цілеспрямований комплекс особистостей, організованих, що володіють органами колективу. А там, де є організація колективу, там є органи колективу, там є організація уповноважених осіб, довірених колективу, і питання ставлення товариша до товариша - це не питання дружби і не питання любові, не питання сусідства, а це питання відповідальної залежності ». При цьому він зауважував, що колектив об'єднує наявність соціально (суспільно) значущих цілей. Тому можна сказати, що всякий колектив - це група, але не кожна група - колектив.
Особистість у колективі пов'язана з іншими особистостями і разом з ними виражає напрям спільності. В ході історичного взаємодії з матеріальним світом і спілкування з людьми особистість не тільки здобуває індивідуальний досвід, на основі якого формуються індивідуальні риси, властивості, а й привласнює суспільний досвід, який стає найважливішою складовою її духовного багатства.
Взаємовідносини особистості і колективу різноманітні. Можна виділити два аспекти: вплив колективу на особистість і вплив особистості на колектив. Вплив колективу на особистість здійснюється головним чином через так звані малі групи, в яких людина має безпосередні контакти з іншими людьми.
Вплив малих груп на особистість розглядається докладно особливо в останні роки, коли колектив перестали розглядати як деякий однорідне утворення і почали визнавати в ньому наявність різних груп.
Як у суспільстві в цілому, так і в окремих організаціях соціально ізольований індивідуум зустрічається надзвичайно рідко. Коли людина влаштовується на роботу або приходить до навчального закладу, він відразу ж починає заводити знайомих і друзів зазвичай з числа тих, з ким він разом працює більшу частину часу, і незабаром виявляється втягнутим в одну або декілька соціальних груп. Поведінка людини в таких групах під впливом колективу зазвичай зазнає істотні зміни.
Нечисленна група людей, які щоденно працюють разом, становить справжню соціальну групу (колектив). Члени її зазвичай називають один одного по імені. Вони краще пізнають один одного в результаті тісних особистих контактів. Вони спілкуються між собою не як приватні особи, тобто не просто як співробітники, а як повноцінні особистості зі своїми надіями і побоюваннями, честолюбством і домаганнями, схильностями і неприємностями, соціальними і сімейними проблемами і т. д. Окремі члени групи зазвичай ототожнюють себе зі своєю групою, так що вони сповідують цінності, прийняті в групі, як свої власні. У групі складається уявлення про те, що є правильна поведінка її членів.
ЛЕКЦІЯ № 12. Зміни, що відбуваються з особистістю в натовпі
Питання поведінки та самосвідомості особистості в умовах масового порядку існування набуло особливої актуальності останнім часом, коли думка народних мас набуло значення, з ним почали рахуватися.
Не так давно політика держави і суперництво государів були головними факторами подій. Думка народних мас, як прийнято його зараз називати, в розрахунок не приймалося, та здебільшого цієї думки і не існувало. З тих пір пройшло якихось 150 років, але в цьому питанні все докорінно змінилося. Наразі політичні традиції, особисті схильності монархів і їх суперництво вже більше не мають такого вирішального значення (часто сприймаються як відхилення від норми), а голос натовпу, навпаки, стає все більш значущим. Більшість диктує уряду, як йому слід зробити і які рішення приймати, і, як не дивно, уряд не може не рахуватися з цим диктатом.
Все це набуло такий виразний характер, що вихід народних класів на сцену політичного життя (або, якщо сказати по-іншому, перевтілення народних мас у керівні) стало однією з визначальних рис епохи. Методом асоціацій натовп розробила ідеї про свої інтереси і відчула свою силу. Натовпи утворюють співдружності, перед якими не може встояти жодна влада.
Не відрізняються здатністю до теоретичних міркувань маси дуже ефективні в дії. І за умови невеликого єдності чи подібності організації маса людей, яка називається натовпом, набуває величезну силу, яку не завжди знає, куди правильно спрямувати.
І оскільки ця форма організації придбала таку вагу, цілком природно, що на неї звернулися погляди дослідників.
Порівняно недавно відбулися сильні зміни в уявленнях про поняття особистості маси. Проводячи дослідження та спостерігаючи за натовпом, вчені помітили, що людина частково втрачає свої особисті властивості, коли він знаходиться в натовпі, але набуває якості, зазвичай йому не властиві. Людина в натовпі здатний на бездумні безрозсудні вчинки, які, напевно, не став би робити, якби він був один або в малій групі. Всі ці висновки змусили задуматися про відмінності між масою і натовпом, а також про глибинні причини, що спонукають особистість змінюватися під впливом цих великих груп.
Але сильно розділяти або розрізняти психологію маси і психологію окремого індивіда все одно не варто. У свідомості людини завжди підспудно існує «інший», який є зразком, об'єктом, помічником або противником. Виходячи з цього, психологія особистості за природою своєю одночасно є також і психологією соціальною в цілком обгрунтованому значенні.
Психологія маси сприймає кожну особистість як одиницю племені, народу, касти, стани, інституції або як складову частину натовпу, на даний період часу і для певної мети перевтілення в масу.
У людині, як одній ланці такого ланцюга, під впливом почуття спільності з іншими членами цієї маси відбуваються глибокі перетворення внутрішньої організації. Аффективность неймовірно збільшується, у той час як інтелектуальні здібності сильно знижуються, причому обидва процеси, як правило, прагнуть до рівняння показників властивостей особистості з властивостями середніх показників усієї маси людей, яка, природно, включає в себе і дуже високі і дуже низькі показники.
На підставі цього можна зробити висновок, що одного наявності численних афективних зв'язків в масі достатньо, щоб пояснити майже повну атрофацію в особистості самостійності та ініціативності, односпрямованість і однорідність сприйняття дійсності з сприйняттями оточуючих.
Вчений і психолог В. Троттер шукає причини проявляються масою психічних феноменів в стадному інстинкті, який дано людині від народження так само, як і іншим видам тварин. Кожен одиночний індивід відчуває себе незавершеним, якщо він один. Стадний інстинкт виявляється вперше вже у вигляді страху маленької дитини, яка опинилася на самоті. Вчений стверджує, що стадний інстинкт - поняття первинне, тобто далі нерозкладних.
З. Фрейд погодився з припущенням Ч. Дарвіна про те, що первісної формою людського суспільства була орда, в якій необмежено панував сильний самець. Маса як раз і є сучасним відгуком - знову ожила первісної ордою. Оскільки у всіх цивілізованих індивідах присутні інстинкти первісної людини, дуже легко з набору таких індивідів (людського натовпу) може виникнути первісна орда (в найжорсткіших її проявах). Так як прагнення до массообразованію часто володіє думками людей, в цьому можна легко дізнатися ознаки первісної орди.
А, наприклад, Мак-Дугал стверджує, що маса не має ніякої організації зовсім і що за цієї умови маса є натовпом. Але, незважаючи на це, учений визнає той факт, що натовп не може сформуватися без хоча б зародкових форм організації. Мак-Дугал помітив деякі основоположні ознаки колективної психології в діях маси.
Поняття «натовп» саме по собі є дуже широким і включає в себе будь скупчення людей незалежно від належності їх до будь-яких релігійних, національних або іншим характеристикам. Причини, що з'явилися побудником зборів натовпу, теж не мають значних відмінностей одного хаотичного скупчення від іншого.
Але це кількісна характеристика, у той час як якісно маса - це інволюційної явище, яке веде до розвитку негативних напрямів в суспільстві.
Але якщо розглядати натовп з чисто психологічної точки зору, тут все не так просто, і є багато протиріч. У певних умовах або при збігу деяких обставин зібрання людей має риси, абсолютно не властивими і не характерними для окремих індивідів, що входять до складу цього зібрання. Особистість як щось самостійне і заслуговує окремого розгляду перестає існувати, але з'являється одиниця загального цілого, що має ту ж спрямованість, що і навколишні її одиниці. Можна назвати це колективної душею, хоча вона і утворюється на короткий період часу, але має дуже виражені свої риси. І організація в таких зборах підтримується цією самою душею, яка в хаосі людського проте поки дозволяє виконувати ту примітивну, як правило, задачу, яка і об'єднала цих людей.
Але одного факту випадкового надходження багатьох індивідів недостатньо для того, щоб вони набули характеру організованого натовпу, для цього потрібно вплив деяких збудників. Зникнення свідомої особистості та орієнтування почуттів і думок у відомому напрямку (головні риси, що характеризують натовп, що вступила на шлях організації) не обов'язково бувають викликані одночасним присутністю кількох індивідів в одному і тому ж місці. Натовп, з'єднуючись воєдино з безлічі складових, якийсь нетривалий час діє як одне ціле істота. Причому це істота, хоча і має не дуже високим рівнем інтелекту, набуває зовсім відмінні властивості від тих, які були притаманні його складових.
Це відбувається точно так само, як, з'єднуючись, клітини, що входять до складу живого тіла, утворюють за допомогою цієї сполуки орган, які виконує зовсім інші функції, ніж клітини, його утворюють.
Але, незважаючи на те, що факт впливу натовпу на людину очевидний, дуже нелегко пояснити, чому це відбувається. Це відбувається тому, що контрольовані функції мозкової діяльності значно менше неконтрольованих. І навіть те, що відбувається, що людина може пояснити, все одно тим чи іншим чином народжене набором несвідомих мотивів і реакцій, викликаних наслідками виховання чи впливу вроджених рис. Людина визнає і помічає в собі деякі причини, що призвели до тих чи інших дій. Деякі причини він не визнає, тому що вони випадають із загальноприйнятих норм (і тому викликають сором), але частина причин він просто не може визнати, оскільки сам не здогадується про них. Велика частина щоденних вчинків здетонувала саме такими причинами. І оскільки людина не здогадується, що саме спонукає його так чинити, він не може якимось чином зупинити або проконтролювати сам себе в цих випадках.
Абсолютно різні за освітою, рівнем і стилем життя люди можуть співпасти лише по одній стороні свого життя - пристрастям (інстинктам і почуттям), і одного цього буде достатньо, щоб чергового людині прилучитися до одушевленої натовпі. Що дивно, ті люди, яких прийнято вважати обраними - знамениті і багаті, сверхталантлівие або сверхудачлівие, дуже рідко здатні перемогти цей древній інстинкт стадності, властивий звичайним індивідам. Провідним властивістю натовпу завжди будуть неусвідомлені спрощені потреби, віднімають у людини майже весь багаж накопиченого їм соціального досвіду.
Серед визначальних характеристик натовпу можна назвати: імпульсивність, дратівливість, нездатність обмірковувати, відсутність міркування і критики, перебільшену чуттєвість і т. п. Ці ж властивості можна спостерігати в істот, що належать до нижчих форм еволюції. Натовп завжди керується емоціями, але діапазон цих емоцій дуже широкий і залежить від безлічі факторів. Натовп не обов'язково налаштована вороже і агресивно, трапляється, що в єдиному пориві навіть натовп здатний на благородні вчинки. Єдине, що в натовпі незмінно, - імпульси, що рухають натовп вперед, завжди настільки сильні, що ніякої особистий інтерес, навіть почуття самозбереження, не в змозі їх придушити або стримати. Поєднання потужності діючих імпульсів з їх різноманіттям призводить до того, що жодне настрій у натовпі не зберігається занадто довго і дуже скоро змінюється іншим, часто не мають ніякого відношення до попереднього. Маса людей може різко перейти від нестримної агресії до єдиного пориву милосердя, під впливом якого при нагоді навіть виказати абсолютний героїзм.
Якість, якого в натовпі ніколи немає, - це навмисне. Міць відбуваються емоцій і почуттів дуже сильна і щира, але, як не дивно, переживання, які одній людині буває важко викликати в собі навіть сильними збудниками, в натовпі наростають в ньому через сущої нісенітниці, яка набуває в той момент неймовірну важливість і значущість . Але імпульс, в даний момент повністю заволодів натовпом, завжди швидкоплинний і обов'язково змінюється іншим таким же сильним імпульсом.
Ще однією характерною рисою натовпу можна назвати неймовірну вимогливість у виконанні своїх потреб - ніщо не повинно ставати між її бажанням і реалізацією цього бажання. Виправданість цієї своєї позиції натовп бачить у своїй великій чисельності, яка народжує відчуття непереборного могутності, з яким не можна, та й не варто боротися. Почуття, опановує одушевленої натовпом в момент зіткнення з перешкодою, можна назвати не інакше як нестримної і довгограючою люттю, звичайній людині не властивою.
Ще однією характерною якістю натовпу можна назвати велику сугестивність. Досить впевнено сформульований посил, як електронний імпульс, миттєво облітає всіх учасників натовпу і народжує загальний настрій, причому, на хвилину замислившись, багато учасників маси зрозуміли б всю необгрунтованість в більшості випадків вимовних навіювань. Але в тому-то й річ - часу та бажання на обдумування немає. Природною реакцією на навіювання є бажання скоріше втілити в життя, побачити в дії висловлену ідею. І знову ж могутність, підтверджене кількістю, народжує відчуття, що нічого нездійсненного немає.
Потрібно зауважити, що натовп не розрізняє суб'єктивне й об'єктивне. Реальними здаються образи, заволоділи її розумом і, як правило, мають лише дуже віддалену зв'язку із справжнім станом речей. Натовп ніколи не прагне побачити правду такою, яка вона є, це властиво розумного цивілізованій людині, з ним порівняти натовп не можна. Люди натовпу вимагають ілюзій, без яких вони не можуть жити. Ірреальне для них завжди має пріоритет перед реальним.
Визначальними якостями натовпу завжди є однобічність і перебільшення. Ці якості дозволяють натовпі швидко приймати дуже важливі рішення, не сумніваючись і не замислюючись. Загострення пристрастей посилюється від відчуття розподілу відповідальності, і, як цілком справедливо думає кожен, хто знаходиться в натовпі, якщо винні всі, не винен ніхто. Відчуття безкарності тим сильніше, ніж многочисленнее натовп, і свідомість значної (хоча і тимчасового) могутності, що доставляється чисельністю, дає можливість збіговисько людей творити абсолютно немислимі речі.
Натовп здатна мислити, хоча її розумові процеси і не можна порівняти з аналогічними процесами, що відбуваються в голові окремо взятої людини. Вони також грунтуються на асоціаціях, як і міркування одиночного людини, але їх відмінність в тому, що вони пов'язані між собою ілюзорними уявленнями і поняттями, зручними в дану секунду для виправдання тієї чи іншої позиції. Мистецтво справляти враження на уяву юрби дуже часто в історії світу було визначальним якістю багатьох успішних вождів.
Людина - це стадна тварина. Жоден індивід не здатний нормально існувати на самоті. Йому просто необхідна чиясь оцінка - схвалення або навіть осуд, просто чиясь реакція на його вчинки та досягнення. Тому визначальним складовим статусу людини завжди було «ми» - сім'я, колектив, громада чи щось інше, з чим цю людину пов'язували жорсткі обставини. І кожна людина змушений в більшості випадків відповідати в більшій мірі очікуваннями цього «ми», ніж виконувати якісь свої власні задуми. Так, будь-яка людина в певні моменти своєї професійної діяльності пасивно підкоряється рішенням своїх начальників, вищестоящих осіб, тобто з того моменту, як людина примикає до групи, поглинається масою, він вже стає в якійсь мірі керованої одиницею. На відміну від людини натовпу він зберігає свою власну індивідуальність, здатний на роздуми, але ця людина вже схильний крайнім формам насильства або паніки, ентузіазму чи жорстокості допомогою своєї приналежності до колективу. Йому доводиться здійснювати дії, що суперечать її інтересам, осуджені власною совістю. І дуже часто, озираючись на свої вчинки, людина сама себе не дізнається, дивуючись, що ж змусило його зробити так, а не інакше.
Варто певної групи людей зібратися разом, як майже відразу в них виявляються основні ознаки натовпу. Колективна воля починає панувати і придушувати особисту волю кожного. Подібне тиск може представляти реальну загрозу, під його дією багато людей починають відчувати себе приниженими і знищеними. Філософ А. А. Зінов'єв зауважив, що «справедливі і глибокі ідеї індивідуальні. Ідеї помилкові і поверхневі є масовими. У масі своїй народ шукає засліплення і сенсації ». З його слів можна зробити висновок, що групи і маси живуть під впливом сильних емоцій, надзвичайних афективних поривів. Зараз, коли «народ» прийшов до влади і своєрідними важелями управляє абсолютно різноманітними інститутами держави, дуже серйозно варто задуматися про фактор натовпу як про потужну одиниці влади. Людина, яка сьогодні хоче взяти в свої руки всю повноту влади, дуже відрізняється від вождів попередніх століть, які народили його самого.
Саме життя, виховує цієї людини з пелюшок, нічим не обмежує його, ні до чого не примушує, не ставить ніяких заборон, ніяких табу, є повна вседозволеність і свобода. І навіть більше того: сучасний світ побудований так, що він змушує людину хотіти все більшого, а бажання мають властивість рости до безкінечності. Можна виділити дві основні риси психології людини маси: безперервне збільшення потреб і принципова подяку всім аспектам і факторів, що дозволяє забезпечувати життєві блага.
Сучасні натовпу сприйняли знову знайдену свободу як щось само собою зрозуміле, не викликане ніякими причинами. Людина маси не має властивості визнавати будь-яких авторитетів рівно до тих пір, поки обмеження в благах не змусить його переглянути свою позицію, в той час як людина, що володіє видатною індивідуальністю, завжди розуміє, що він не може бути експертом у всіх напрямках, він відчуває обмеженість своїх можливостей і потреба звертатися до авторитету або принципом, якому він вільно і добровільно служить. Саме індивідуальності, а не люди натовпу проводять життя в служінні, як би дивно це не звучало.
Історично так склалося, що маса тихо підкоряла свої дії думку і закону, виробленим вищим авторитетом, що включає в себе обране меншість. Цей порядок справно працював протягом тисячоліть, у той час як знову склалося розподіл сил не обіцяє нічого хорошого.
Настав час панування мас, а оскільки маса - це в першу чергу сила, агресія і насильство стають нормою і навіть доктриною. Сучасна держава - найбільш очевидний і загальновідомий продукт цивілізації. Людина маси розуміє, що держава охороняє його власне життя, але не усвідомлює того, що вона створена відомими людьми і тримається на відомих ціннісних властивості і якості, які, як і все в житті, можна втратити, а при недбалому відношенні це особливо легко. Відчувши раз за разом старанність держави по відношенню до вимог натовпу, маса сприйняла такий порядок речей дуже зручним і в жодному разі не хоче випускати отриману владу зі своїх рук. Керованість такої величезної структури, як держава, народжує недбале ставлення до цієї структури. У цьому і полягає небезпека такої легкої керованості держави масами. Натовп розуміє, що в тому випадку, якщо її щось не влаштовуватиме, їй достатньо натиснути на державу своєю кількістю і народженої цією кількістю силою, і все буде швидко виконано. У якийсь момент боротьба за поліпшення якості життя, яке в той момент дійсно залишало бажати кращого, переросла в вишукування тих благ і потреб, які ще не були виконані або втілені. Все суспільство, як великий натовп, яку охопило жадання наживи, поступово деградує до виконання всього двох функцій «зажадати - отримати».
Незважаючи на те що багато психологи вказують на існування організації в масі, ця організація дуже сумнівна. Захоплена ідеями, які, здавалося б, повинні задати загальний напрямок всім, хто входить до неї людям, натовп тим не менш не дуже добре уявляє, як їй ці ідеї втілювати. Для того щоб направити величезну силу в потрібне русло, необхідний якийсь каталізатор. У натовпі цим каталізатором виступають вожді. З їх допомогою ідея стає матеріальною.
Незважаючи на їх більш високе положення в натовпі, ці люди все одно є жертвами натовпу, вони так само, як і всі інші, захоплені вірою, але більш і раніше інших загіпнотизовані спільною ідеєю. Вожді на відміну від звичайних людей натовпу хворі пристрастю постійно, незалежно від того, перебувають вони в людському скупченні в даний момент чи ні. Ці люди виконані усвідомленням своєї місії у спільній справі і стають своєрідними індивідами за потребою, просто тому, що вождь натовпі необхідний. Дуже часто вони страждають психічними відхиленнями, втрачають контакт з реальним світом і зациклюються виключно на виконанні поставленого завдання.
Пересічна людина натовпу мінливий у своїх переконаннях, він починає сумніватися, як тільки настрій у натовпі змінюється. Це відбувається тому, що спонукальні причини його вступу в натовп обумовлені скоріше прагненням розчинитися в масі, ніж виконати якусь конкретну задачу. Вождь якраз і покликаний усунути ці хитання, змусити натовп перестати думати і почати підпорядковуватися. Ідея, висловлена вождем, не просто красива брехня, інструмент амбіцій, яким він користується на свій лад. Вона є істиною в останній інстанції, вирішеної ходом історії або Божим велінням. Фанатизм, що панує в будь секті, тримається виключно на фігурі вождя, він є як би уявним орієнтиром у центрі релігійно налаштованого натовпу, але це не означає, що сам він частиною цієї фанатичної натовпу не є. Вселяючи ідеї іншим, вождь сам спочатку хворий ними. Фанатизм приживається в масі майже миттєво і стає якістю кожної людини так природно, ніби воно йому завжди було властиво.
Можна назвати якості, за якими відрізняють істинного вождя. По-перше, це відкрита незахищена позиція, нерозсудливість і сміливість, що доходять до абсурду, що порушують закони самозбереження. Справжній вождь обеззброює і підкорює маси саме цієї чесністю, власної непідробною вірою в проголошувані ним істини. Це й відрізняє вождя від лідера, який тонко веде свою політику, часто видаючи підроблені ідеали за справжню ідеологію. Гостро відчуваючи натовп завжди відрізнить лідера від вождя і якщо і піде за першим, то тільки до перших критичних подій, коли саме вождь піде до кінця, а лідер відступить.
Ще одне відмінна якість вождя полягає в невідповідності рівня інтелекту рівню сміливості. Але, як показує історія, для того щоб захопити людей, по-справжньому повести їх за собою, не обов'язково надавати їм розумні причини і логічні міркування. Досить зробити бездумний відчайдушний крок у невідомість, і вже одне це вселить натовпі впевненість у серйозності намірів її вождя. Ця якість свідчить про володіння своєю волею, саме воно змушує мільйони людей йти за своїм вождем навіть на смерть.
Третє якість, що є визначальним для справжнього вождя, - це авторитет. Багато приписують вміння людини завоювати авторитет у оточуючих природному дару. Якщо вождь не відрізняється природного харизмою, він може прийти до влади в силу призначення на високопоставлену посаду. Не маючи можливості спертися на непохитне основу своєї влади, такий, як закон наслідування, авторитет лідера натовпу грунтується на законі успіху. Влада вождя триває рівно стільки, скільки він досягає успіху. Як тільки його передбачення або дії зазнають невдачі, його сила, не маючи іншої підтримки та іншого підтвердження, відразу ж слабшає.
ЛЕКЦІЯ № 13. Міжособистісне спілкування в соціальній групі
Важливі умови для формування соціальних груп в загальному випадку полягають в тому, що люди з дня на день працюють разом в безпосередніх контактах один з одним і що вони працюють для досягнення спільних цілей. Існують і інші чинники, які посилюють тенденцію до формування соціальної групи. Найбільш важливими є наступні: загальне ототожнення поза рамками організації; схожий спосіб мислення; символи та емблеми; лідерство.
Соціальна група - це тип соціальної спільності людей, об'єднаних у процесі спільної діяльності. Ця спільність має низку істотних ознак:
1) внутрішньою організацією, яка складається з органів управління, соціального контролю і санкцій;
2) груповими цінностями, на основі яких розвивається соціальне почуття спільності, яке виражається словом «ми», а також формується громадська думка;
3) власним принципом відокремлення, який вирізняє його від інших, «чужих» груп;
4) груповим тиском, тобто впливом на поведінку членів групи;
5) загальними цілями і завданнями діяльності;
6) прагненням до стійкості завдяки механізмам відносин, що виникають між людьми в ході рішення групових завдань;
7) закріпленням традицій, символіки (такий як знаки, одяг, прапори і т. д.).
Кожна соціальна група має свою соціальну структуру, яка грунтується на трьох китах: статусно-рольові відносини, професійні характеристики і статево-віковою склад. Часто важко зрозуміти, звідки виходять негативні емоції, створюються конфліктні ситуації в групі. Їх джерела можна визначити, якщо розглянути схему рольової поведінки людини, запропоновану американським психологом Г. Олпортом. Все починається з необхідності виконання соціальної ролі. Наприклад, людину хочуть призначити на посаду керівника групи. Критерії очікування можуть бути різними в різних групах: одні чекають демократичного чи навіть ліберального керівника, інші - більш суворого і авторитарного. Далі роль передається, і дуже важливим стає фактор її особистості і індивідуальності. Людина повинна як би зрозуміти, чого від нього хочуть і які вимоги до нього пред'являють. Без розуміння своєї значущості та основних функцій дуже важко впоратися зі своєю роллю. Часто на це не звертають уваги, а при виникненні конфлікту виявляється, що людина навіть не зрозумів, чого від нього чекають.
Після того як людина зрозуміла роль, він повинен або прийняти її, або відхилити як не відповідну його індивідуально-психологічним особливостям.
Прийняття ролі супроводжується процесом навчання новим функціям, вироблення певних позицій, стилю поведінки і спілкування. Розуміння і прийняття нової ролі - дуже складна справа, яка потребує напруги розумових і моральних сил, внутрішньої перебудови, усвідомлення свого нового становища. Треба дати людині час на це складна справа і не збити його з пантелику, поки не закінчився процес входження в роль.
Наступний етап рольової поведінки - виконання ролі - має дві сторони: поведінка людини, виконуючого роль, і оцінка навколишніх. Останнє проводиться як самою людиною в вигляді самооцінки, так і іншими людьми, які обіймають різне статусне положення по відношенню до оцінюваного, як кажуть, зверху (начальником), збоку (співробітниками) і знизу (підлеглими). Коли складають експертні оцінки, то зазвичай використовують ці три типи оцінки. Часто буває, що самооцінка і оцінка іншими людьми дуже розходяться, тому важливо завжди мати зворотний зв'язок, тобто, цікавитися, особливо керівникові, що про нього думають зверху, збоку, знизу, і відповідно до цього коригувати свою поведінку.
Другий «кит» в соціальній структурі групи - професійно-кваліфікаційні характеристики. У них включаються освіта, професія і рівень кваліфікації членів групи. Ця складова говорить про інтелектуальний, професійний потенціал групи.
Третій «кит» - статево-віковою склад групи. Для керівника розуміння особливостей цієї складової дуже важливо з психологічної точки зору, оскільки кожен віковий період має свої психологічні особливості, які не можна не враховувати.
Особливості жіночої та чоловічої психології також накладають свій відбиток на характер внутрішньогрупових відносин. Жіночі колективи більш емоційні, ситуативні, в них частіше виникають рольові конфлікти. Чоловічі колективи більш раціональними, більш жорсткі і ригідні, тобто інертні, прагматичні, мають тенденцію до ділових і престижним конфліктів. Тому поєднання чоловіків і жінок в групі є сприятливим фактором для розвитку групи і створення відповідних умов для спільної діяльності.
У групі збираються люди, з які мають індивідуальність, мають властиві їм темперамент і характер, певний склад розуму і інтелекту, світ своїх цінностей та інтересів. І ось ці індивідуальності знайомляться один з одним, вступають в спілкування, і поступово в групі складаються міжособистісні відносини, які будуються на сприйнятті і розумінні одне одного.
Психологи розрізняють три типи установки на сприйняття іншої людини: позитивну, негативну і адекватну. При позитивній установці ми переоцінюємо позитивні якості і даємо людині великий аванс, який проявляється в неусвідомлюваної довірливості. Негативна установка приводить до того, що сприймаються в основному негативні якості іншої людини, що виражається в недовірливості, підозрілості.
Найкраще, звичайно, адекватна установка на те, що у кожної людини є як позитивні, так і негативні якості. Головне, як вони збалансовані і оцінюються самою людиною. Наявність установок розглядається як несвідома схильність сприймати і оцінювати якості інших людей. Ці установки лежать в основі типових спотворень уявлень про іншу людину.
Вступаючи в спілкування, люди впливають один на одного, яке має глибинні психологічні механізми.
Психологічні механізми спілкування і взаємовпливу можна вибудувати в певний ряд. Найпершим в цьому ряду виявиться властивість зараження - ефект багаторазового посилення емоційних станів які спілкуються між собою людей. Зараження відбувається на несвідомому рівні і особливо сильно проявляється в натовпі, черги, в публіці, але зараження відбувається і на рівні невеликих груп. Є вислів «заразливий сміх», також можуть бути заразними злість і інші емоції.
Наступними у ряді будуть дві властивості: навіювання і наслідування. Навіювання (або сугестія) може бути також індивідуальним і груповим і відбувається на свідомому чи несвідомому рівні в залежності від мети спілкування. Кожна людина має здатність так сприймати передані йому в спілкуванні ідеї, дії, почуття, що вони мимоволі стають як би його власними.
Наслідування - складне динамічне властивість. Його можливі прояви - від сліпого копіювання поведінки, жестів, інтонації до свідомого мотивованого наслідування.
Одним із психологічних механізмів спілкування є змагання - властивість людей порівнювати себе з іншими, бажання бути не гірше інших, не вдарити обличчям в бруд. Змагання викликає напруга розумових, емоційних і фізичних сил. Добре, коли змагання є стимулом розвитку, погано, коли воно переростає в суперництво.
І нарешті третій рівень взаємодії людей - це переконання: аргументоване, свідоме, словесне вираження своїх ідей, думок, вчинків. Переконання лише тоді дієво, коли воно спирається не тільки на слова, але і на справи, емоції, ефекти зараження, навіювання і наслідування. Якщо керівник спирається на всі механізми, то він досягне позитивних результатів.
ЛЕКЦІЯ № 14. Завантаження та міжособистісні відносини
Серед факторів, що нормують особистість, у психології виділяють працю, спілкування і пізнання. Спілкування - зв'язок між людьми, в ході якої виникає психологічний контакт, що виявляється в обміні інформацією, взаємовпливі, взаімопережіваніі, взаєморозумінні. Спілкування спрямоване на встановлення психологічного контакту між ними; його цілями є зміна взаємовідносин між людьми, встановлення взаєморозуміння, вплив на знання, думки, ставлення, почуття та інші прояви спрямованості особистості; засоби - різні форми самовираження особистості. Контакти між людьми в спілкуванні є необхідна умова існування індивіда.
Останнім часом в науці поряд з поняттям «спілкування» використовується поняття «комунікація». У публікаціях можна зустріти різне тлумачення цих понять. В психології встановлено наступне взаємовідношення між ними. Комунікація - зв'язок, взаємодія двох систем, в ході якої від однієї системи до іншої передається сигнал, що несе інформацію. Якщо дві електронні системи обмінюються інформацією, то говорять, що між ними існує комунікація.
Спілкування - обмін інформацією між людьми. Людина може спілкуватися з іншими людьми не тільки в безпосередньому контакті. Перегляд телепередачі, читання книги - теж акти спілкування. Таким чином, «спілкування» - більш вузьке поняття в порівнянні з поняттям «комунікація». Підкреслюючи роль спілкування як специфічного чинника формування психіки, Б. Ф. Ломов писав: «Коли ми вивчаємо спосіб життя конкретного індивіда, ми не можемо обмежуватися аналізом тільки того, що і як він робить, ми повинні досліджувати також і те, з ким і як він спілкується».
Спілкування передбачає передачу інформації. До спілкування виступають наукові та життєві знання. У спілкуванні можуть передаватися навички та вміння.
Змістом спілкування може виступати людина: його зовнішній вигляд, особливості характеру, манера поведінки і т. д. Ми зустрічаємося з друзями, родичами. Нам доставляє радість бути з ними разом, бачити один одного.
Змістом спілкування є колективне рішення загальної задачі, діяльність, відносини і взаємини, які наповнюють спілкування, надають йому своєрідний колорит, забарвленість, диктують засобу спілкування. Від того, як складаються взаємини, залежить вся система спілкування даної особи.
Все це лише окремі прикмети змісту спілкування. Конкретних тем для спілкування багато, і чим більше різноманітних тем спілкування, тим багатшим і змістовнішим особистість людини.
Змістовна сторона спілкування реалізується через способи, засоби. Головним засобом спілкування є мова. Проте паралельно з мовою всередині мовного спілкування широко використовуються немовні засоби; вигляд, міміка, жести, положення партнерів відносно один одного, зображення.
Зовнішній вигляд людини свідомо змінюється і до певної міри створюється ним самим. Зовнішність складається з физиогномическая маски, одягу, манери триматися. Физиогномическая маска - панівне вираз обличчя - формується під впливом часто виникають у людини думок, почуттів, відносин. Значно сприяють створенню маски зачіска, косметичні засоби та ін Можна відзначити злий, добру, гордовиту, доброзичливу та інші Физиогномические маски. Доповнює зовнішній вигляд і одяг, який часто є показником класової, станової, професійної приналежності. Форма одягу зобов'язує до певного типу поведінки. Військова форма вимагає дисциплінованості. Веселість людини в траурному одязі нам здається дивною. У манері триматися вбачаються вихованість людини, її становище, самооцінка, ставлення до людини, з якою він спілкується. Для встановлення контактів між людьми, для змістовної та емоційної сторони спілкування вигляд людини має велике значення: на його основі складається перше враження, яке нерідко визначає розвиток відносин.
Зовнішній вигляд і физиогномическая маска статичні. Динамічна сторона спілкування виявляється в жестах і міміці. Міміка - динамічне вираз обличчя в даний момент спілкування.
Жест - соціально відпрацьований рух, що передає психічний стан. І міміка, жести і розвиваються як суспільні засоби комунікації, хоча деякі елементи, що складають їх, - вроджені. Соціальна залежність міміки підтверджується тим, що в умовах різних культур одні й ті ж виразу обличчя і жести можуть мати діаметрально протилежні значення. Наприклад, широко розкриті очі у японця - ознака гніву, а в європейця - привітності і здивування.
До немовних засобів спілкування належить обмін предметами, речами. Передаючи предмети один одному, люди встановлюють контакти, висловлюють ставлення один до одного.
Засобом спілкування також є тактильно-м'язова чутливість. Взаімопрікосновеніе, м'язове напруження для руху, спрямованого на іншу особу, або утримання від нього - ось межі такого спілкування. Конкретними проявами його можуть служити рукостискання, знаходження дитини на руках у матері, єдиноборство спортсменів. За допомогою тактильно-м'язової чутливості людина пізнає фізичну силу, деякі особливості особистості, відносини іншої особи, в свою чергу виявляє деякі власні якості та висловлює ставлення до нього. Тактильно-м'язова чутливість - основний канал отримання інформації із зовнішнього світу і головний засіб спілкування людей, позбавлених слуху і зору і таким чином - можливості природним шляхом опановувати звуковою мовою.
В даний час велика увага приділяється комунікативному значенням дистанції в спілкуванні. В американській психології з'явилося навіть назва для цього напряму досліджень - проксеміка. Проксемика досліджує розташування людей в просторі при спілкуванні і виділяє наступні дистанції в людських контактах:
1) інтимна зона (15-45 см); в цю зону допускаються лише близькі, добре знайомі люди, для неї характерні конфіденційність, тихий голос при спілкуванні, тактильний контакт, дотики. Дослідження показують, що порушення інтимної зони тягне певні зміни в організмі: почастішання биття серця, прилив крові до голови і пр. Передчасне вторгнення в інтимну зону в процесі спілкування завжди сприймається співрозмовником як замах на його недоторканність;
2) особиста, або персональна, зона (45-120 см) для повсякденного бесіди з друзями та колегами передбачає лише візуальний зоровий контакт між партнерами, що підтримують розмову;
3) соціальна зона (120-400 см) зазвичай дотримується під час офіційних зустрічей в кабінетах, викладацьких та інших службових приміщеннях, як правило, з тими, яких не дуже добре знають;
4) публічна зона (понад 400 см) передбачає спілкування з великою групою людей (в лекційній аудиторії, на мітингу і т. д.).
Виходячи зі змісту і умов розглядають рівні спілкування. Психологи виділяють три рівні спілкування.
Перший рівень (макрорівень). У даному випадку спілкування розглядається як найважливіша сторона життя особистості, в якій вивчають переважне зміст, коло людей, з якими вона переважно контактує, що склався стиль спілкування та інші параметри. Все це обумовлено суспільними відносинами, соціальними умовами життя особистості. Крім того, розглядаючи цей рівень, слід враховувати, яких правил, традицій, прийнятих норм дотримується особистість. Часовий інтервал такого спілкування - вся попередня і майбутнє життя особистості.
Другий рівень (мезауровень). Завантаження цього рівня передбачає контакти на певну тему. Причому реалізація теми може здійснюватися з однією особою або групою, може закінчитися в один сеанс або зажадати декількох зустрічей, актів спілкування. Як правило, у людини є кілька тем, які він реалізує послідовно або паралельно. І в тому, і в іншому випадку партнерами по спілкуванню можуть бути окремі особи чи групи.
Третій рівень (мікрорівень). Він припускає акт спілкування в ролі своєрідної елементарної частинки (одиниці). Таким актом спілкування можна вважати питання і відповідь, рукостискання, багатозначний погляд, мімічне рух у відповідь та ін Через елементарні одиниці реалізуються теми, з яких складається вся система спілкування особистості в певний період її життя.
ЛЕКЦІЯ № 15. Види спілкування
Розподіл спілкування на види можливо по декількох підставах: контингенту учасників, тривалості, ступеня опо-средованності, закінченості, бажаності і ін
Залежно від контингенту учасників можна виділити міжособистісне, особисто-групове, міжгрупове спілкування.
У первинній групі, первинному колективі люди спілкуються один з одним. В ході такого парного спілкування реалізуються як особисті, так і групові цілі і завдання. Якщо спілкування будується на змісті, що стосується тільки даних осіб, то вони самі вибирають засоби, які більшою мірою відображають позицію кожного з них. Якщо ж учасники спілкування є представниками груп, колективів, то вони не повністю вільні у способах контактування. Поінформованість спільнот про зміст спілкування або присутності третьої в момент спілкування двох осіб змінює картину комунікації. У цьому випадку вибір засобів обмежений, оскільки контактують особистості повинні дбати про престиж представляються ними спільнот.
Особисто-групове спілкування - це той випадок, при якому одна сторона, один учасник - особистість, інша - група, колектив. Особисто-групове спілкування найбільш чітко проявляється між керівником і групою, колективом. При цьому необхідно мати на увазі, що керівник спілкується з окремою особистістю як представником групи, носієм групової думки, змісту, а також з групою в цілому (наприклад, командир військового підрозділу в момент подачі команди і виконання її підлеглими).
Міжгруповое спілкування передбачає контакт двох спільнот. Такі командні змагання в спорті. Цілі і завдання спілкування груп, колективів можуть збігатися, а можуть і не збігатися. Якщо цілі співпадають, то відбувається складання сил, і спілкування носить «мирний» характер. Якщо цілі не збігаються, то виникає конфліктна ситуація, і спілкування набуває вигляду конфронтації, протиборства. Міжгруповое спілкування - не безлика аморфне вплив. У ньому кожна особистість є носієм колективного змісту, відстоює його, керується ним. Відповідно до цього особистість вибирає засоби спілкування, які найкраще висловлюють колективну позицію.
Спілкування буває безпосереднє і опосередковане. Коли вживають термін «безпосереднє», то мають на увазі спілкування лицем до лиця, при якому кожен його учасник сприймає іншого і здійснює контакт, використовуючи всі наявні в його розпорядженні засоби. У безпосередньому спілкуванні існує більше каналів для зворотнього зв'язку, і відповідно, кожен з спілкуються отримує через них інформацію про ступінь прийняття змісту іншою стороною.
Опосередковане спілкування - це комунікація, в яку вклинюються проміжні ланки у вигляді третьої особи, механізму, речі. Якщо наприклад дві людини розмовляють по телефону, то опосередкованість можна вважати мінімальною: вони чують один одного, але не можуть один до одного доторкнутися. У тому випадку, коли один другому посилає лист або передає повідомлення через третіх осіб, опосередкованість значна.
Розглядаючи безпосереднє і опосередковане спілкування, слід мати на увазі, що безпосереднє взаимовосприятие партнерів не є головним показником безпосереднього спілкування. Сприйняття один одного дає певну інформацію кожному про кожного, але це не є змістовне взаємодію. Як тільки між контактуючими відбувається обмін навіть незначної інформацією, це спілкування.
Час, протягом якого відбувається спілкування, впливає на його характер. Воно є своєрідним каталізатором змісту і способів спілкування. Короткочасне спілкування (в межах однієї теми і відрізка часу в кілька годин) з незнайомою людиною відрізняється від акту спілкування зі знайомим. Якщо воно носить діловий характер, то з незнайомою особою спілкування розгортається в двох планах: з одного боку, воно направ-лено на рішення стоїть завдання, з іншого - на пізнання цієї особи. Пізнати людини в деталях за короткий термін, звичайно, неможливо, але спроба осягнути особистісні та характерологічні особливості постійно існує. У короткочасному спілкуванні зі знайомими, з друзями завдання пізнання їх особистості відходить на другий план у порівнянні із завданнями, які належить вирішити.
Тривале взаємодія в межах однієї або кількох тем, переривчасте або безперервний, передбачає не тільки вирішення поставлених завдань, а й самовиявлення кожної зі сторін і таким чином - пізнання один одного. Тривале спілкування - шлях не тільки до взаєморозуміння, а й до пересичення. Як показує практика, тривалий термін спілкування створює передумову або для виникнення і зміцнення позитивних ділових і дружніх взаємин і, отже, психологічної сумісності, або для конфронтації, протиставлення, тобто психологічної несумісності. До речі сказати, несумісність може виникати і при короткочасному спілкуванні, коли люди можуть відчути неприязнь або, навпаки, тяжіння один до одного.
Спілкування може бути закінченим і незакінченим. Показником завершеності спілкування служить вичерпаність змісту теми, спільної дії. Закінченим можна вважати таке спілкування, яке ідентичне оцінюється його учасниками. При цьому оцінка фіксує не тільки суб'єктивну значимість результату спілкування (задоволеність, байдужість, незадоволення), а факт закінченості, вичерпаності. Але, що цілком природно, у контактуючих виникає певне ставлення до ходу і результату спілкування.
В ході незакінченого спілкування зміст теми або спільної дії виявляється не доведеним до кінця, до результату, який переслідувала кожна з сторін. Незавершеність спілкування може бути обумовлена об'єктивними чи суб'єктивними причинами. Об'єктивні (або зовнішні) причини - роз'єднання людей в просторі, заборона, зникнення засобів спілкування та ін Суб'єктивні причини - взаємне або одностороннє небажання продовжувати спілкування, розуміння необхідності його припинення і т. д.
Спілкування як діяльність завжди соціально. Воно відбувається між людьми і в присутності людей. Навіть тоді, коли люди (двоє) спілкуються без третьої особи, вони спілкуються як носії певного соціального досвіду, як представники груп, колективів, певних соціальних шарів. Ступінь соціальності може бути різною. Вона визначається кількістю людей, що беруть участь в спілкуванні або присвячених в його цілі, зміст, результати спілкування. В одних випадках в контакти залучено велику кількість людей, в цьому випадку соціальна ситуація спілкування досить широка. Тоді, коли кількість людей невелика (наприклад, спілкування учня з учителем), соціальна ситуація спілкування вузька.
Ступінь соціальності ситуації спілкування обумовлює всі його компоненти: зміст, засоби, види. Особистість, що вступає в спілкування, відчуває на собі тягар соціальності. В психології встановлено, що, якщо зміст, результати, засоби і форми спілкування відомі або можуть бути відомі іншим людям, воно протікає інакше в порівнянні зі спілкуванням, про який знають тільки контактують люди. Неоднаково відбувається спілкування і в тому випадку, коли контактують люди в присутності інших або наодинці. Так, наприклад, у класах часто бувають підлітки, які грають роль блазнів. Цю роль вони грають зазвичай у присутності однокласників, які підтримують їх сміхом, усмішками, репліками. Але варто такому підліткові залишитися наодинці з педагогом, позбутися підтримки товаришів, його манера спілкування різко змінюється.
На соціальну ситуацію спілкування люди реагують по-різному залежно від їхніх особистих властивостей, практики спілкування. Психологи встановили, що манеру (динаміку) спілкування обумовлює темперамент, що виражається в товариськості (некомунікабельності) як властивість характеру. Люди товариські в будь-якій ситуації знаходять адекватну манеру спілкування. Вони швидко орієнтуються в ситуації, знаходять тему, способи контактування. Люди нетовариські почуваються скуто, особливо у незвичній для себе ситуації. Якщо ж соціальна ситуація спілкування виявляється широкою, якщо контакти даної особистості виявляються в поле зору великої кількості людей, то для людей нетовариських вона може бути переважною, а іноді й дезорганізуючої. Людина в цій ситуації говорить і робить не те, що заздалегідь заплановано з урахуванням вимог ситуації.
Однак соціальна ситуація спілкування служить умовою і чинником розвитку та формування товариськості як властивості особистості. Послідовно включаючись у вузьку, а потім і в широку ситуацію спілкування, людина набуває навик, який, поступово перетворюючись у звичку, стає надбанням особистості.
ЛЕКЦІЯ № 16. Міжособистісні відносини в групах і колективах. Поняття психологічної несумісності
У групах і колективах існують відносини і взаємини.
Ставлення - це позиція особистості до всього, що її оточує, і до самої себе. Людина так чи інакше відноситься до речей, подій соціального життя. Щось йому подобається, а щось ні, одні факти, події його хвилюють, а інші залишають байдужим. Почуття, інтереси, увага - ось ті психічні процеси, які виражають ставлення людини, його позицію. У соціальних общностях (групах, колективах) у складових їхніх людей представлені не відносини, а взаємини.
Взаємовідносини - взаємна позиція однієї особистості до іншої, позиція особистості стосовно спільності. Взаємовідносини - відношення, яке від людей до людей, назустріч один одному. При цьому якщо у відношенні не обов'язково надходження до людини зворотного сигналу, то при стосунках постійно здійснюється зворотний зв'язок. Взаємовідносини у контактуючих сторін не завжди має одну і ту ж модальність (один і той же тон).
Між спілкуванням, з одного боку, і взаємовідношенням - з іншого існує певна співвіднесеність. Спілкування - це видима, що спостерігається зв'язок людей. Відношення і взаємовідношення - сторони спілкування. Вони можуть бути явними, але можуть бути й прихованими, непоказанной. Взаємини реалізується у спілкуванні і через спілкування. У той же час взаємовідношення накладає печатку на спілкування, воно служить його своєрідним змістом.
Розрізняють ділові та особисті взаємини. Ділові створюються в ході виконання службових обов'язків, регламентованих статутом, інструкцією, постановою. При формуванні групи визначаються функції її членів. Документом ж визначено обов'язки кожного з них. Особі, який зайняв ту чи іншу посаду, слід виконувати певну роботу, а також встановлювати випливають з цієї посади ділові контакти.
Виділяють кілька видів ділової залежності.
1. Ділові відносини рівності: в цьому випадку два або кілька членів групи виконують подібні функції, мають однакові права і обов'язки (наприклад, студенти в навчальній групі).
2. Ділові відносини підпорядкування: у них одна особа згідно з документом займає положення, що зобов'язує його намічати для іншого об'єкт докладання зусиль, способи виконання, здійснювати контроль, приймати виконання. Інше обличчя визнає і виконує розпорядження документа, хоча вони виходять не з документа, а від особи з покладеними на нього повноваженнями. Реальні ділові відносини завжди багатше положень, закріплених в інструкціях, статутах, наказах. Це пов'язано з тим, що люди наділені індивідуальними якостями. Особисті відносини виникають на основі психологічних мотивів: симпатії, спільності поглядів, інтересів, комплементарності (доповнення одне одного), неприязні та ін В особистих відносинах документи не мають сили. Наказами, розпорядженнями особистих відносин встановити не можна. Необхідною умовою виникнення таких відносин є осягнення один одного. Саме в ході осягнення встановлюються взаємини, а в міру їх зміцнення члени групи впізнають один одного. Взаємини можуть припинитися, як тільки зникають психологічні мотиви, що породили їх. Система особистих взаємовідносин виявляється у таких категоріях, як дружба, товариство, любов, ненависть, відчуженість.
У процесі спілкування виділяють кілька варіантів співвідношення ділових і особистих взаємин:
1) збіг позитивної спрямованості. У групі, де немає ділових протиріч між її членами, добрі особисті взаємини сприяють успішному виконанню стоїть завдання. Під впливом позитивних особистих взаємовідносин ділові відносини стають менш офіційними, але відмінності між ними зберігаються;
2) натягнуті ділові відносини і недоброзичливі особисті. Це передконфліктна ситуація. Вона може виникнути у відносинах рівності підпорядкування. Причини ускладнень можуть бути різними, але вихід з конфліктної ситуації не повинен шукатися на основі порушень ділової активності групи;
3) нейтральні ділові і такі ж особисті. Під нейтральними відносинами розуміють такі відносини, при яких обидві сторони не виходять за рамки інструкції.
ЛЕКЦІЯ № 17. Поняття конфлікту
Слово «конфлікт» (від лат. Confliktus) означає зіткнення (сторін, думок, сил). Причинами зіткнень можуть бути самі різні проблеми нашого життя. Наприклад, конфлікт з приводу матеріальних ресурсів, з приводу цінностей і найважливіших життєвих установок, з приводу владних повноважень (проблеми домінування), з приводу статусно-рольових відмінностей у соціальній структурі (в тому числі емоційно-психологічних відмінностей) і т. д. Таким чином , конфлікти охоплюють всі сфери життєдіяльності людей, всю сукупність соціальних відносин, соціальної взаємодії. Конфлікт по суті є одним з видів соціальної взаємодії, суб'єктами і учасниками якого виступають окремі індивіди, великі і малі соціальні групи і організації. Однак конфліктна взаємодія передбачає протиборство сторін, тобто дії, спрямовані один проти одного.
В основі конфлікту лежать суб'єктивно-об'єктивні протиріччя, але ці два явища (протиріччя і конфлікт) не слід ототожнювати. Суперечності можуть переростати в конфлікт. Тому необхідно мати на увазі, що в основі конфлікту лежать лише ті протиріччя, причиною яких є несумісні інтереси, потреби та цінності. Такі протиріччя, як правило, трансформуються у відкриту боротьбу сторін, на реальну протиборство.
Протиборство може бути більш-менш інтенсивним. Інтенсивність, на думку Р. Дарендорфа, означає вкладаємо учасниками енергію і разом з тим соціальну важливість окремих конфліктів. Форма сутичок - насильницька чи ненасильницька - залежить від безлічі факторів, у тому числі і від того, чи є реальні умови і можливості (механізми) ненасильницького вирішення конфлікту і які цілі переслідують суб'єкти протиборства.
Отже, конфлікт - це відкрите протиборство, зіткнення двох і більше суб'єктів і учасників соціальної взаємодії, причинами якого є несумісні потреби, інтереси та цінності.
Також в психології конфлікт визначають як «зіткнення протилежно спрямованих, несумісних один з одним тенденцій, окремо взятого епізоду в свідомості, в міжособистісних взаємодіях чи міжособистісних відносинах індивідів чи груп людей, пов'язане з негативними емоційними переживаннями».
Коли люди думають про конфлікт, вони найчастіше асоціюють його з агресією, погрозами, суперечками, ворожістю, війною і т. п. В результаті існує думка, що конфлікт - явище завжди небажане, що його необхідно по можливості уникати і негайно вирішувати, як тільки він виникне. Таке відношення чітко простежується в працях авторів, що належать до школи наукового управління, адміністративної школи і поділяють концепцію бюрократії по Веберу. Ці підходи до ефективності організації більшою мірою спиралися на визначення задач, процедур, правил, взаємодій посадових осіб і розробку раціональної організаційної структури. Вважалося, що такі механізми в основному усувають умови, що сприяють появі конфлікту, і можуть бути використані для вирішення виникаючих проблем.
Конфлікт виконує найрізноманітніші соціальні функції, як позитивні, так і негативні. Існують об'єктивні і суб'єктивні оцінки наслідків конфлікту.
Наприклад, реконструкція підприємства, що стала можливою в результаті виробничого (соціально-трудового) конфлікту, - об'єктивно позитивне явище, але з точки зору частини працівників, змушених звільнитися з підприємства в результаті скорочення штатів, цей конфлікт буде оцінений як негативний.
Розглянемо деякі позитивні функції конфлікту:
1) конфлікт розкриває дозволяє виникають у відносинах між людьми суперечності і тим самим сприяє суспільному розвитку. Своєчасне виявлення і вирішення конфлікту може запобігти більш серйозні конфлікти, які ведуть до тяжких наслідків;
2) у відкритому суспільстві конфлікт виконує функції стабілізації і інтеграції внутрішньогрупових і міжгрупових відносин, знижує соціальну напругу;
3) конфлікт багаторазово збільшує інтенсивність зв'язків і відносин, стимулює соціальні процеси, надає суспільству динамічність, заохочує творчість та інновації;
4) у стані конфлікту люди чіткіше усвідомлюють як свої, так і протистоять їм інтереси, повніше виявляють існування об'єктивних проблем і протиріч суспільного розвитку;
5) конфлікт сприяє отриманню інформації про навколишньому соціальному середовищі, про співвідношення силового потенціалу конкуруючих формувань;
6) зовнішній конфлікт сприяє внутрішньогруповий інтеграції та ідентифікації, зміцнює єдність групи, нації, суспільства, мобілізує внутрішні ресурси. Він також допомагає знаходити друзів і союзників і виявляє ворогів і недоброзичливців;
7) внутрішні конфлікти (в групі організацій, товариств) виконують такі функції:
а) створення та підтримання балансу сил (у тому числі і влади);
б) соціальний контроль за дотриманням загальноприйнятих норм, правил, цінностей;
в) створення нових соціальних норм, інститутів та оновлення існуючих;
г) адаптація і соціалізація індивідів і груп;
д) группообразование, встановлення і підтримання щодо стабільної структури внутрішньогрупових і міжгрупових відносин;
е) виявлення неформальних лідерів;
ж) виявлення позицій, інтересів і цілей учасників, прийняття збалансованого вирішення виникаючих проблем.
Конфлікт несе в собі негативні функції:
1) коли він веде до безладу і нестабільності;
2) коли суспільство не в змозі забезпечити мир і порядок;
3) коли боротьба ведеться насильницькими методами;
4) коли наслідком конфлікту є великі матеріальні і моральні втрати;
5) коли виникає загроза життю і здоров'ю людей.
До негативних можна віднести більшість емоційних конфліктів і зокрема конфлікти, що виникають внаслідок соціально-психологічної несумісності людей. Негативними вважаються також конфлікти, що утруднюють прийняття необхідних рішень. Негативні наслідки може мати і тривалий позитивний конфлікт.
ЛЕКЦІЯ № 18. Типи конфлікту
Багато видатних мислителів минулого неодноразово говорили про те, що конфлікт знаходиться всередині людини і що він (чоловік) є головним носієм конфлікту.
Рішення внутрішньоособистісних конфліктів перш за все залежить від самої людини, від здібності та можливості жити у згоді (гармонії) з самим собою і навколишнім середовищем. Такі конфлікти можна умовно позначити як конфлікти "між тим, що є, і тим, що хотілося б мати». Інші варіанти таких конфліктів: "між тим, чого ви хочете, і тим, чого ви не хочете», «між тим, хто ви є, і тим, ким хотіли б бути» і т. д. З оціночної точки зору внутрішньоособистісний конфлікт можна уявити як боротьбу двох позитивних чи двох негативних тенденцій або як боротьбу позитивної та негативної тенденції в психіці одного суб'єкта. Можливі варіанти, коли тенденції містять в собі і позитивні, і негативні моменти одночасно (наприклад, запропоноване підвищення на посаді передбачає небажаний переїзд на нове місце проживання).
Внутрішньоособистісний конфлікт, як і будь-який інший соціальний конфлікт, передбачає конфліктну взаємодію двох або більше сторін. В одній особистості можуть одночасно існувати кілька взаємовиключних потреб, цілей, цінностей, інтересів. Всі вони соціально обумовлені, навіть якщо носять суто біологічний характер, так як їх задоволення пов'язане з цілою системою певних соціальних відносин. Тому і внутрішньоособистісний конфлікт є соціальним конфліктом.
До ситуацій, що викликають внутріособистісні конфлікти, можна віднести:
1) конфлікти цінностей;
2) конфлікти між цінністю і нормою;
3) конфлікти між цінністю і потребою і ін
Одним з видів внутрішньоособистісних конфліктів є неусвідомлений внутрішній конфлікт. У його основі лежать не повністю дозволені в минулому конфліктні ситуації, про які ми вже забули. Але на несвідомому рівні ми продовжуємо нести вантаж невирішених у минулому проблем і мимоволі відтворюємо старі конфліктні ситуації, як би намагаючись вирішити їх знову. Приводом для відновлення неусвідомленого внутрішньоособистісних конфліктів можуть стати обставини, схожі з останнього невирішеною ситуацією.
У реальному житті зовнішні і внутрішні причини внутріліч-ностно конфліктів тісно взаємопов'язані, і їх непросто розмежувати. До подібних ситуацій відносяться погрози, шантаж і т. д.
На чисто службові проблеми можуть накладатися сімейно-побутові, фінансові та ін
У свою чергу конфліктних людей, на думку В. І. Сперанського, можна розділити на дві групи: конфліктуючі і кон-фліктогенние. До першої групи входять постійні опоненти існуючого стану справ, методів управління, способів вирішення проблем і т. п. Їх цікавить не стільки пошук істини, скільки власна, відмінна від інших позиція. З ними важко працювати в одному колективі, але ці вічні «негативист» стимулюють активність інших у пошуку істини. У другу групу входять конфліктогенні особистості. Це люди з безмежним егоцентризмом, високою самооцінкою, вмінням втиратися в довіру. Однак вони не здатні підтримувати тривалі дружні контакти і сумлінно працювати. Взаємодіючи з оточуючими людьми, конфліктогенні особистості найчастіше стають джерелом емоційних конфліктів.
Внутрішньоособистісні конфлікти можуть мати для особистості та оточуючих її людей як негативні, так і позитивні наслідки.
Якщо вихід з конфлікту не знайдений, то внутрішня напруга продовжує посилюватися. Коли зростання напруги перевищує певну межу величину, відбувається психологічний зрив, і людина виявляється виведеним з душевної рівноваги. У такому стані він, як правило, не здатний впоратися з виниклою проблемою. Негативні наслідки конфлікту чреваті стресами, неврозами, підвищеною тривожністю, загальної психологічної пригніченістю людини або надмірної агресивністю, яка може бути спрямована на об'єкти, що не мають до конфлікту ніякого відношення.
Позитивний ефект конфлікту полягає в наступному:
1) посилюється привабливість ще недоступною мети;
2) наявність перешкоди сприяє мобілізації сил і засобів для його подолання;
3) внутрішньоособистісний конфлікт сприяє адаптації та самореалізації особистості в складних умовах і підвищення стресостійкості організму;
4) позитивно дозволені проблеми загартовують характер, формують рішучість в поведінці особистості.
Отже, внутрішньоособистісний конфлікт може мати як позитивні, так і негативні наслідки для особистості та оточуючих. Тому кожна людина повинна вміти керувати своєю конфліктністю: використовувати її лише в необхідних випадках, коли іншими засобами вирішити свої проблеми не вдається; направляти конфліктну активність в потрібне русло, в потрібний час і в адекватних пропорціях; стримувати свою надмірну конфліктність та використовувати її в інших сферах життєдіяльності з користю для себе і оточуючих. Крім того, треба відводити конлікту відповідне місце (не драматизувати) і вміти витягати з конфліктної ситуації певну користь (наприклад, корисний досвід).
Міжособистісний конфлікт можна розглядати як зіткнення особистостей у процесі їх взаємовідносин. Такі зіткнення можуть відбуватися в самих різних сферах та областях (економічної, політичної, соціокультурної, побутової і т. д.). Принципи таких зіткнень різноманітні - від зручного місця в громадському транспорті до президентського крісла у державних структурах. Як і в інших соціальних конфліктах, тут можна говорити про об'єктивно і суб'єктивно несумісних або протилежних інтересах, потребах, цілях, цінностях, установках, сприйняттях, оцінках, думках, способах поведінки і т. д.
Міжособистісні конфлікти виникають як між вперше зустрілися, так і між постійно спілкуються людьми. І в тому, і в іншому випадку важливу роль відіграє особисте сприйняття партнера або опонента.
Міжособистісна несумісність може стати причиною виникнення емоційного конфлікту (психологічного антагонізму), який є найбільш складною і важкою формою міжособистісного протистояння.
Міжособистісні конфлікти можна розділити на такі види:
1) суперництво - прагнення до домінування;
2) суперечка - розбіжності з приводу знаходження найкращого варіанту вирішення проблем;
3) дискусія - обговорення суперечливого питання.
Звернення людей до соціальних норм робить їх відповідальними за їх поведінку, дозволяє регулювати дії і вчинки, оцінюючи їх як відповідні або не відповідають цим нормам. Орієнтуючись на норми, людина співвідносить форми своєї поведінки з еталонами, відбирає потрібні і таким чином регулює свої відносини з іншими людьми. Соціальний контроль у процесах взаємодії здійснюється з репертуаром «ролей», виконуваних спілкуються людьми.
Отже, вихідним умовою успішності спілкування є відповідність поведінки взаємодіючих людей очікуванням один одного. Не можна уявляти собі спілкування завжди і за всіх обставин гладко протікає і позбавленим внутрішніх суперечностей. У деяких ситуаціях виявляється антагонізм позицій, що відбивають наявність взаємовиключних цінностей, завдань і цілей, що іноді обертається взаємною ворожістю - виникає міжособистісний конфлікт. Соціальна значущість конфлікту різна і залежить від цінностей, що лежать в основі міжособистісних відносин.
У спільній діяльності причинами конфліктів можуть виступати два роду детермінант: предметно-ділові розбіжності й розходження особистісно-прагматичних інтересів. Причому конфлікти другого роду характеризуються нагнітанням високої емоційної напруженості. Причиною виникнення конфліктів є також неподолані змістові бар'єри в спілкуванні, що перешкоджають налагодженню взаємодії спілкуються. Змістовний бар'єр у спілкуванні - це розбіжність для партнерів у спілкуванні смислів висловленого вимоги, прохання, наказу, що створює перешкоди для їх порозуміння і взаємодії. Особливо істотну роль смислові бар'єри набувають в так званому педагогічному спілкуванні, що пояснюється вікової різницею, життєвим досвідом одних і відсутністю його у інших, розходженням в інтересах і, що особливо важливо підкреслити, часто помилками у виборі виховних впливів з боку старших.
Тут велике значення має поняття особистісного сенсу, глибоко проаналізоване у працях А. П. Леонтьєва. Відомо, що, крім загальноприйнятої системи значень, слова, як і інші факти свідомості людини, мають деякий особистісний смисл, деяку особливу значущість, індивідуальну для кожного. Особистісний сенс, тобто особливу значимість для людини, набуває те, що пов'язує цілі діяльності з мотивами її здійснення, то, в чому виявляються відображеними його потреби. Одне і те ж слово, дія, обставина можуть мати різний сенс для різних людей. Тому в спілкуванні важливу роль грає вміння поставити себе на місце того, з ким спілкуєшся. Іншими словами, в будь-якій ситуації спілкування потрібно однакове розуміння ситуації, тобто розуміння стратегії і тактики поведінки партнера по ситуації. Стратегія і тактика взаємодії тільки і можуть бути розроблені на основі взаєморозуміння. Причому, якщо стратегія взаємодії визначена виконуваної соціальною діяльністю, тактика взаємодії визначається безпосереднім уявленням про партнера. В єдності цих двох моментів і створюється реальна ситуація взаємодії.
Цікава теорія конфліктного спілкування розроблена американським психотерапевтом Е. Берні. З його точки зору, в кожній людині існують три «я»: Дитя (залежне, котре підкоряється і безвідповідальне істота); Батько (навпаки, незалежний, неподчіняемий і бере відповідальність на себе) і Дорослий (вміє рахуватися з ситуацією, розуміти інтереси інших і розподіляти відповідальність між собою і ними). «Я» у вигляді Дитя у людини виникає та розробляється в дитинстві; в тому ж віз-рас-ті за рахунок наслідування старшим і бажання бути на їх місці формується батьківське "я"; що стосується «я» у формі Дорослого, то воно складається довго, часом десятиліттями, за рахунок життєвого досвіду суб'єкта і накопичення того, що називають життєвою мудрістю.
І от, виступаючи з позиції Дитя, людина виглядає підкоряється і невпевненим у собі, з позиції Батька - самовпевнено-агресивним; з позиції Дорослого - коректним і стриманим. У взаємодії людей ці позиції узгоджені лише тоді, коли один з партнерів готовий прийняти позицію, визначену для нього іншим партнером.
Уявімо собі, що педагог звертається до школяра, роблячи звичайну в таких випадках форму взаємодії Батько - Дитя або Дорослий - Дитя. Школяреві і в голову не прийде протестувати проти запропонованої йому дитячої позиції, і він зазвичай на неї згоден. Але той же педагог, звертаючись в подібному тоні до незнайомого юнака на вулиці, ризикує зустріти відсіч хоча б тому, що з підліткового віку і далі будь-якій людині здається вкрай важливим, щоб його більше не вважали дитиною.
Суть теорії Е. Берні зводиться до того, що, коли рольові позиції партнерів по спілкуванню узгоджені, їх акт взаємодії доставляє обом відчуття задоволення. Якщо позитивна емоція на радість партнерам заздалегідь присутній у спілкуванні, то такий тип взаємодії Е. Берні називає погладжуванням. При узгодженні позицій, про що б не говорили співрозмовники, у них йде обмін погладжуваннями. Позбавлення відповідь погладжування вже зачіпає людини, якщо ж всупереч його очікуванням до нього ще й звертаються з неузгодженою позиції (як Батько - Дитя або як Дорослий - Дитя), це викликає гнів і може стати причиною конфлікту. Як видно з усього сказаного, з психологічної точки зору зміст контакту може бути дуже різноманітним за рольовим позиціям партнерів, і для всього діалогу може мати вирішальне значення те, наскільки правильно вибрана позиція, наскільки вона погоджена між партнерами по спілкуванню. Те, яку позицію ми займемо в контакті, відразу ж визначає і коло психологічних ролей, які нам належить виконати.
ЛЕКЦІЯ № 19. Конфлікт між особистістю і групою
Будь-яка соціальна група представляє собою достатньо складне соціально-психологічне явище. У ній одночасно можуть функціонувати формальні і неформальні системи відносин. У свою чергу неформальні відносини включають в себе ціннісно-нормативну систему групи, статусно-рольову структуру і систему міжособистісних зв'язків та уподобань. Крім того, група знаходиться в складній системі взаємовідносин з іншими групами. Образно кажучи, в соціальній групі, як у краплі води, відбивається все різноманіття суспільства. Тому в ній у тій чи іншій мірі можуть мати місце найрізноманітніші види конфліктів. Найбільш характерними з них є конфлікти між групою та членом групи.
В основі подібних конфліктів, як правило, лежать певні зміни (спроби змін) у групі і поза нею.
Зміни групових норм (які б причини ні лежали в їх основі) - процес для групи непростий і, як правило, пов'язаний з внутрішньогруповими суперечностями і конфліктами. Навіть якщо більшість членів групи розуміє необхідність цих змін та схвалює їх, окремі члени групи з тих чи інших причин можуть опинитися в опозиції і навіть вийти зі складу групи. Якщо ж норми намагається змінити одна людина (окремий член групи) без схвалення його діяльності іншими членами, то до нього будуть застосовані відповідні санкції аж до виключення з групи.
Саме членство індивіда в групі є конфліктним. З одного боку, людина потребує інших для реалізації своїх особистісних цілей та інтересів, а з іншого - він змушений підкорятися груповим нормам і вимогам, які не завжди відповідають його особистим планам і бажанням. Тому порушення групових норм є найбільш характерною причиною внутрішньогрупових конфліктів. Можна виділити основні причини, за якими член групи порушує групові норми і вимоги:
1) індивід навмисно порушує групові норми, переслідуючи (захищаючи) свої особисті цілі, інтереси, цінності;
2) індивід порушує групові норми випадково або внаслідок того, що ще не повною мірою засвоїв ці норми (наприклад, новий член групи);
3) індивід не в змозі з тих чи інших причин виконати передбачені групою вимоги.
Можна виділити цілий ряд причин, що лежать в основі конфлікту між особистістю і групою:
1) протиріччя очікувань особистості очікуванням групи (наприклад, якісні характеристики особистості, її поведінка не відповідає груповим очікуванням або сама група не відповідає очікуванням особистості);
2) протиріччя між особистістю і групою в цілях, цінностях, інтересах, позиціях і т. д.;
3) боротьба за підвищення свого статусу в групі, в тому числі і за місце лідера;
4) конфлікт між керівними органами та неформальною групою;
5) пошук і знаходження реального і уявного винуватця (козла відпущення) будь-яких невдач у діяльності групи.
Кожен член групи хіба закріплюється на певному місці в груповий структурі зі своєю роллю, статусом і ресурсами. Спроба змінити своє місце в групі породжує структурні або статусно-рольові зміни. Подібні зміни можуть бути обумовлені рольовими конфліктами, які виникають з причини розбіжності прийнятої (добровільно або під тиском) членом групи ролі з груповими нормами або очікуваннями. Найчастіше такі конфлікти трапляються тоді, коли вакантне місце займає новий член групи. Адаптація та соціалізація завжди передбачають конфліктами. По-перше, вимоги групи до новачків, як правило, бувають завищеними. По-друге, новий член групи зазвичай не повною мірою володіє всіма тонкощами внутрішньогрупової взаємодії.
Структурні та статусно-рольові зміни також можуть бути пов'язані зі зміною групових цілей та видів діяльності, які припускають перерозподіл ролей, функцій, коштів, прав, обов'язків, відповідальності і влади.
Міжгрупові конфлікти являють собою зіткнення окремих груп щодо виникнення між ними конфліктних протиріч. Ці протиріччя можуть бути обумовлені різними причинами (такими як боротьба за обмежені ресурси, прагнення до домінування, протилежні (взаємовиключні) цілі, інтереси, цінності та ін.)
В основі міжгрупової взаємодії лежать такі поняття, як «соціальна ідентичність» і «соціальне порівняння». Ці поняття припускають поділ людей на своїх і чужих, виділення своєї групи (ми-групи) із загальної маси інших груп (аутгруп). Через порівняння і протиставлення окремі індивіди ідентифікують себе з певною соціальною спільністю і забезпечують відносну стабільність внутрігруппо-вих відносин. Віднесення себе до якої-небудь групи, на думку А. Рапопорта, породжує негативний образ «навіть в тому випадку, якщо відсутні реальне зіткнення інтересів і скільки-небудь тривала історія міжгрупових відносин».
До особливостей міжгрупового конфлікту відноситься також те, що вони сприяють зміцненню внутрішньогрупових зв'язків і відносин, об'єднанню всіх членів групи для боротьби із зовнішнім ворогом.
Феномен згуртування перед обличчям зовнішньої загрози часто використовують лідери груп і великих соціальних спільнот для збереження внутрішньогрупового єдності і зміцнення своєї особистої влади. Найбільшою мірою така політика притаманна закритим групам з авторитарною системою управління. Наприклад, іракський диктатор Саддам Хусейн для збереження режиму особистої влади постійно провокував зовнішні конфлікти.
У відкритих групах з демократичними методами управління внутригрупповое рівновагу в значній мірі підтримується завдяки множинності конфліктних ситуацій і наявності різноманітних способів та механізмів їх вирішення. В умовах структурної гнучкості неоднорідні внутрішні конфлікти постійно накладаються один на одного, запобігаючи тим самим глобальний розкол групи в якомусь одному напрямку.
Взаємодія різних груп у суспільстві може бути побудована за різними підставами. Групи можуть дотримуватися відносний нейтралітет по відношенню один до одного; можуть співпрацювати на основі поділу та доповнення функцій у спільній діяльності; можуть вести непримиренну боротьбу за знищення один одного.
У ринкових умовах стратегія і тактика індивідуального і групового виживання об'єктивно припускають міжгрупову конкуренцію і боротьбу за різні види ресурсів. Особливо ця боротьба загострюється в періоди соціально-політичних, економічних і соціокультурних змін, коли розвиваються норми, цінності, ставлення до влади, власності і моральним принципам. У такі періоди міжгрупова боротьба за розподіл і перерозподіл ресурсів переходить у відкриту війну всіх проти всіх без правил і моралі.
ЛЕКЦІЯ № 20. Основні міжособистісні стилі вирішення конфліктів
Основні міжособистісні стилі вирішення конфліктів були розроблені К. Томасом. Він вказує, що існують 5 основних стилів поведінки при конфлікті: пристосування, компроміс, співробітництво, ухилення, суперництво (або конкуренція).
Стиль поведінки в конкретному конфлікті, вважає він, визначається тією мірою, в якій ви хочете задовольнити власні інтереси, діючи при цьому пасивно чи активно, й інтереси іншої сторони, діючи спільно або індивідуально.
Наведемо рекомендації з найбільш доцільного використання того чи іншого стилю в залежності від конкретної ситуації і характеру особистості людини.
Стиль конкуренції, суперництва може використовувати людина, що володіє сильною волею, достатнім авторитетом, владою, не дуже зацікавлений у співпраці з іншою стороною і прагне в першу чергу задовольнити власні інтереси. Його можна використовувати, якщо:
1) результат конфлікту дуже важливий для вас і ви робите велику ставку на своє рішення виниклої проблеми;
2) володієте достатньою владою і авторитетом і вам представляється очевидним, що запропоноване вами рішення - найкраще;
3) відчуваєте, що у вас немає іншого вибору і вам нема чого втрачати;
4) повинні прийняти непопулярне рішення і у вас достатньо повноважень для вибору цього кроку;
5) взаємодієте з підлеглими, які воліють авторитарний стиль.
Проте слід мати на увазі, що це не той стиль, який потрібно використовувати в близьких особистих стосунках, тому що, крім почуття відчуження, він нічого більше не може викликати. Його також недоцільно використовувати в ситуації, коли ви не володієте достатньою владою, а ваша точка зору з якогось питання розходиться з точкою зору начальника.
Стиль співробітництва можна використовувати, якщо, відстоюючи власні інтереси, ви змушені брати до уваги потреби та бажання іншої сторони. Цей стиль найбільш важкий, тому що він вимагає більш тривалої роботи. Мета його застосування - розробка довгострокового взаємовигідного рішення. Такий стиль вимагає вміння пояснювати свої бажання і вислуховувати один одного, стримувати свої емоції. Відсутність одного з чинників робить цей стиль неефективним. Для вирішення конфлікту цей стиль можна використовувати в таких ситуаціях:
1) необхідно знайти спільне рішення, якщо кожен з підходів до проблеми важливий і не допускає компромісів;
2) у вас тривалі, міцні та взаємозалежні відносини з іншою стороною;
3) основною метою є придбання спільного досвіду роботи;
4) сторони здатні вислухати один одного і викласти суть своїх інтересів;
5) необхідні інтеграція точок зору і посилення особистісної залученості співробітників у діяльність. Стиль компромісу. Суть його полягає в тому, що сторони прагнуть врегулювати розбіжності при взаємних поступках. У цьому плані він трохи нагадує стиль співробітництва, однак здійснюється на більш поверхневому рівні, так як сторони в чомусь поступаються один одному. Цей стиль найбільш ефективний, якщо обидві сторони хочуть одного й того самого, але знають, що це одночасно неможливо (наприклад, прагнення зайняти одну і ту ж посада або одне і те ж приміщення для роботи). При використанні цього стилю акцент робиться на рішенні, яке можна виразити словами: «Ми не можемо повністю виконати свої бажання, отже, необхідно прийти до рішення, з яким кожен з нас міг би погодитися».
Такий підхід до вирішення конфлікту можна використовувати в таких ситуаціях:
1) обидві сторони мають однаково переконливі аргументи і володіють однаковою владою;
2) задоволення вашого бажання має для вас не занадто велике значення;
3) вас може влаштувати тимчасове рішення, тому що немає часу для вироблення іншого, або ж інші підходи до вирішення проблеми виявилися неефективними;
4) компроміс дозволить вам хоч щось отримати, ніж все втратити.
Стиль ухилення реалізується зазвичай, коли зачеплена проблема не настільки важлива для вас, ви не відстоюєте свої права, не співпрацюєте ні з ким для вироблення рішення і не хочете витрачати на це час і сили. Такий стиль рекомендується також у тих випадках, коли одна зі сторін має більшу владою або відчуває, що не права, або вважає, що немає серйозних підстав для продовження контактів.
Стиль ухилення можна рекомендувати до застосування в таких ситуаціях:
1) джерело розбіжностей тривіальний і неістотний для вас у порівнянні з іншими більш важливими завданнями, а тому ви вважаєте, що не варто витрачати на нього сили;
2) знаєте, що не можете або навіть не хочете вирішити питання на свою користь;
3) у вас мало влади для розв'язання проблеми бажаним для вас способом;
4) хочете виграти час, щоб вивчити ситуацію й одержати додаткову інформацію, перш ніж прийняти будь-яке рішення;
5) намагатися вирішити проблему негайно - небезпечно, тому що розкриття і відкрите обговорення конфлікту можуть тільки погіршити ситуацію;
6) підлеглі самі можуть успішно врегулювати конфлікт;
7) у вас був важкий день, а розв'язання цієї проблеми може принести додаткові неприємності.
Не слід думати, що цей стиль є втечею від проблеми чи ухиленням від відповідальності. Насправді відхід або відстрочка можуть бути цілком придатною реакцією на конфліктну ситуацію, оскільки за цей час вона може вирішитися сама собою або ви зможете зайнятися нею пізніше, коли будете володіти достатньою інформацією і бажанням вирішити її.
Стиль пристосування означає, що ви дієте разом з іншою стороною, але при цьому не намагаєтеся відстоювати власні інтереси з метою згладжування атмосфери. К. Томас вважає, що цей стиль найбільш ефективний, коли результат справи надзвичайно важливий для іншої сторони і не дуже істотний для вас або коли ви жертвуєте власними інтересами на користь іншої сторони.
Стиль пристосування може бути застосований в наступних найбільш характерних ситуаціях:
1) найважливіше завдання - відновлення спокою і стабільності, а не вирішення конфлікту;
2) предмет розбіжності не важливий для вас або вас не особливо хвилює те що;
3) вважаєте, що краще зберегти добрі відносини з іншими людьми, ніж відстоювати власну точку зору;
4) усвідомлюєте, що правда не на вашому боці;
5) відчуваєте, що у вас недостатньо влади чи шансів перемогти.
Точно так само, як не один стиль керівництва не може бути ефективним у всіх без винятку ситуаціях, так і жоден з розглянутих стилів дозволу конфлікту не може бути виділений як найкращий. Треба навчитися ефективно використовувати кожен з них і свідомо робити той чи інший вибір, враховуючи конкретні обставини.
Незважаючи на те що взаємини з іншими людьми повинні сприяти миру і гармонії, конфлікти неминучі. Кожна розсудлива людина повинна володіти вмінням ефективно залагоджувати суперечки і розбіжності, щоб тканина суспільного життя не рвалася з кожним конфліктом, а, навпаки, міцніла внаслідок вміння знаходити і розвивати спільні інтереси.
Для вирішення конфлікту важливо мати в своєму розпорядженні різні підходи, вміти гнучко користуватися ними, виходити за межі звичних схем і чуйно реагувати на можливості, поступати і мислити по-новому. У той же час можна використати конфлікт як джерело життєвого досвіду, самовиховання і самонавчання.
Конфлікти можуть бути перетворені в прекрасний учбовий матеріал, якщо в подальшому ви знайдете час на те, щоб пригадати, що привело до конфлікту і що відбувалося в конфліктній ситуації. Тоді можна дізнатися більше про самого себе, про залучених в конфлікт людей або про обставини, що сприяли виникненню конфлікту. Це знання допоможе ухвалити правильне рішення і уникнути конфлікту в майбутньому.
Для успішного вирішення конфлікту в кінцевому рахунку необхідно, щоб обидві сторони виявили бажання його розв'язати. Але якщо бажання буде проявлено хоча б однією стороною, то і це дасть іншій стороні більше можливостей для зустрічного кроку. У конфліктах люди як би сковані взаємними образами, претензіями та іншими негативними емоціями. Зробити перший крок на шляху до вирішення конфлікту досить важко: кожен вважає, що поступитися має інша. Тому готовність до вирішення конфлікту, виявлена однією стороною, може зіграти вирішальну роль у вирішенні його в цілому.
ЛЕКЦІЯ № 21. Умови та рушійні сили психічного розвитку
Сутність особистості, як ми знаємо, за своєю природою соціальна. Джерела її розвитку знаходяться в навколишньому середовищі. Особистість детермінована, визначається її суспільним буттям. Розвиток особистості в цьому сенсі є процес засвоєння людиною соціального досвіду, який приходить у спілкуванні з людьми. В результаті цього і формуються психічні особливості людини: його характер, вольові риси, інтереси, схильності і здібності.
Психологи вважають, що психічні особливості людини - прижиттєве, онтогенетическое освіта; провідну, вирішальну роль у їх формуванні відіграють соціальний досвід людини, умови його життя і діяльності, навчання та виховання.
Середа (в широкому сенсі слова), цілеспрямоване навчання і виховання формують психологічні особливості людини, а не є лише умовою для прояву чогось спочатку даного, генетично суворо обумовленого. При цьому наголошується особлива роль цілеспрямованого навчання і виховання, яка визначається як свідомий, цілеспрямований процес впливу старшого покоління на молодше з метою формування певних якостей особистості.
Людина - активне, діяльне істота, а не пасивний об'єкт впливів середовища. Тому зовнішні умови життя, зовнішні впливи визначають психіку людини не прямо, а через процес взаємодії людини з середовищем, через його діяльність в цьому середовищі. При цьому правильніше говорити не про вплив середовища, а про процес активної взаємодії людини з навколишнім середовищем.
Розвиток психіки в кінцевому підсумку обумовлено зовнішніми умовами, зовнішніми впливами. Однак цей розвиток не можна безпосередньо виводити із зовнішніх умов і обставин. Ці умови і обставини завжди проходять через життєвий досвід людини, через його особистість, індивідуальні психічні особливості, його психічний склад. У цьому сенсі зовнішній вплив заломлюється через внутрішні умови, до яких відносяться своєрідність психіки індивідуума, його особистий досвід. Ще І. М. Сєченов, висуваючи тезу про детермінованість поведінки людини зовнішніми впливами, застерігав проти спрощеного розуміння зовнішніх впливів як тільки готівки, в даний момент діють впливів, тоді як насправді треба брати до уваги всю сукупність попередніх впливів, які акумулюються в життєвому досвіді даної людини .
По-третє, людина як активна істота може і сам свідомо змінювати свою власну особистість, тобто займатися самовихованням, самовдосконаленням. Процес самовиховання при цьому мотивується середовищем, в процесі активної взаємодії з якої він походить. Так що і тут вплив середовища виявляється опосередкованим.
Звідси можна зробити висновок про те, що одні й ті ж зовнішні умови, одна і та ж середовище можуть надавати різний вплив на особистість. Закони психічного розвитку молодої людини тому й складні, що саме воно розвиток є процесом складних і суперечливих змін, що багатогранні і різноманітні фактори, що впливають на цей розвиток.
Людина, як відомо, є істотою природним. Природні, біологічні передумови необхідні для його розвитку. Необхідні певний рівень біологічної організації, людський мозок, людська нервова система, щоб стало можливим формування психічних особливостей людини. Природні особливості стають важливими передумовами психічного розвитку, але лише передумовами, а не рушійними силами, факторами психічного розвитку. Мозок як біологічну освіту є передумовою появи свідомості, але свідомість - продукт суспільного буття людини. Нервова система має вроджені органічними основами для відображення навколишнього світу. Але тільки в діяльності, в умовах соціального життя формується відповідна здатність. Природного передумовою розвитку здібностей є наявність задатків - деяких вроджених анатомо-фізіологічних якостей мозку і нервової системи, але наявність задатків ще не гарантує розвиток здібностей, які формуються і розвиваються під впливом умов життя і діяльності, навчання та виховання людини.
Природні особливості роблять достатній вплив на психічний розвиток людини.
По-перше, вони обумовлюють різні шляхи і способи розвитку психічних властивостей, не визначають їх. Жодна дитина не є природно розташованим до боягузтво або сміливості. На базі будь-якого типу нервової системи при правильно поставленому вихованні можна виробити потрібні якості. Лише в якомусь одному випадку це буде важче зробити, ніж в іншому.
По-друге, природні особливості можуть впливати на рівень досягнень людини в будь-якій області. Наприклад, є вроджені індивідуальні відмінності в задатках, у зв'язку з чим одні люди можуть мати перевагу перед іншими щодо оволодіння яким-небудь видом діяльності. Наприклад, дитина, що має сприятливі природні задатки для розвитку музичних здібностей, буде при всіх інших рівних умовах розвиватися в музичному відношенні швидше і доб'ється великих успіхів, ніж дитина, такими задатками не володіє.
Рушійні сили психічного розвитку людини складні і різноманітні. Безпосередніми рушійними силами розвитку дитини є суперечності між новим і старим, які виникають і долаються в процесі навчання, виховання та діяльності. До таких суперечностей відносяться наприклад протиріччя між новими потребами, породжуваними діяльністю, і можливостями їх задоволення; протиріччя між збільшеними фізичними та духовними потребами і старими сформованими формами взаємин і видами діяльності; між зростаючими вимогами з боку суспільства, колективу, дорослих і наявним рівнем психічного розвитку.
Зазначені суперечності характерні для всіх віків, але набувають специфіку залежно від віку, в якому вони проявляються. Наприклад, у молодшого школяра існує протиріччя між готовністю до самостійної вольової діяльності і залежністю поведінки від наявної ситуації або безпосередніх переживань. Для підлітка найбільш гострі протиріччя між його самооцінкою і рівнем домагань, переживанням ставлення до нього з боку оточуючих, з одного боку, переживанням свого реального становища в колективі, потреба брати участь в колективі - з іншого; протиріччя між потребою брати участь у житті дорослих як повноправного члена і невідповідністю цього своїх можливостей.
Вирішення цих протиріч відбувається через формування більш високих рівнів психічної діяльності. У результаті дитина переходить на більш високу ступінь психічного розвитку. Потреба задовольняється - суперечність знімається. Але задоволена потреба породжує нову. Одне протиріччя змінюється іншим - розвиток триває.
Психічний розвиток процес не тільки кількісних змін властивостей і якостей. Психічний розвиток не зводиться до того, що з віком збільшуються обсяг уваги, довільність психічних процесів, смислове запам'ятовування і т. д., зменшуються дитяча фантазія, імпульсивність у поведінці, гострота і свіжість сприйняття. Розвиток психіки пов'язано з появою в певні вікові періоди якісно нових особливостей, так званих новоутворень, як то: почуття дорослості у підлітків, потреба в життєво-трудовому самовизначенні в ранній юності.
У психології відзначаються загальні тенденції, закономірності психічного розвитку, але вони вторинні по відношенню до впливу середовища (в широкому сенсі слова), так як їх своєрідність залежить від умов життя, діяльності та виховання. До таких загальних закономірностей стосується в першу чергу нерівномірність психічного розвитку, яка полягає в тому, що при будь-яких навіть найсприятливіших умовах навчання і виховання різні психічні функції, психічні прояви та властивості особистості не перебувають на одному і тому ж рівні розвитку. В окремі періоди розвитку дитини виникають найбільш сприятливі умови для розвитку психіки в тих чи інших напрямках, і деякі з цих умов мають тимчасовий, минущий характер. Мабуть, існують оптимальні терміни для становлення та зростання окремих видів психічної діяльності. Такі вікові періоди, коли умови для розвитку тих чи інших психічних властивостей і якостей будуть оптимальними, називають сензитивними (Л. С. Виготський, А. Н. Леонтьєв).
Причиною такої сензитивності є і закономірності органічного дозрівання мозку, і та обставина, що деякі психічні процеси і властивості можуть формуватися лише на основі інших сформувалися психічних процесів і властивостей (наприклад, математичне мислення може формуватися на основі сформувалася до певної міри здатності до абстрактного мислення), і життєвого досвіду. Наприклад, для розвитку мови сенситивів період від 1 року до 5 років, для формування рухових навичок - молодший шкільний вік, для формування математичного мислення - 15-20 років.
Інша закономірність - інтеграція психіки. У міру розвитку психіка людини набуває все більшої цінності, єдність, стійкість, постійність. Маленька дитина, на думку Н. Д. Левітова, у психічному відношенні є ма-лосістематізірованное поєднання психічних станів. Психічне розвиток є поступове переростання психічних станів в риси особистості.
Третя закономірність - пластичність і можливість компенсації. На найбільшу пластичність нервової системи вказував І. П. Павлов, зазначаючи, що все можна змінити на краще, аби були здійснені відповідні дії. На цій пластичності засновані можливості цілеспрямованої зміни психіки дитини, школяра в умовах навчання і виховання. Пластичність відкриває можливості та компенсації: при слабкості або дефектності розвитку однієї психічної функції посилено розвиваються інші. Наприклад, слабку пам'ять можна компенсувати організованістю і чіткістю діяльності, дефекти зору частково компенсуються загостреним розвитком слухового аналізатора і ін
Отже, розвиток дитини - складний діалектичний процес. Він на різних етапах має свої якісні особливості. У психології виділяють наступні періоди розвитку дитини і школяра: новонароджений (до 10 днів), дитячий вік (до 1 року), ранній дитячий (1-3 роки), преддошкольного (3-5 років), дошкільний (5-7 років), молодший шкільний (7-11 років), підлітковий вік (11-15 років), рання юність, або старший шкільний вік (15-18 років).
Кожен період відрізняється своїми суттєвими особливостями, потребами і діяльністю, характерними протиріччями, якісними особливостями психіки і характерними психічними новоутвореннями. Кожен період готується попереднім, виникає на його основі і служить у свою чергу основою для нового періоду. Вікову характеристику визначають: зміна положення дитини в сім'ї та школі, зміна форм навчання і виховання, нові форми діяльності і деякі особливості дозрівання його організму, тобто вік є не тільки біологічною, а й соціальною категорією. У зв'язку з цим в психології існує поняття про ведучого виді діяльності. Для кожного віку характерні різні види діяльності, існує потреба в кожному з видів: у грі, навчанні, праці, спілкуванні. Але в різні періоди розвитку ця потреба різна, і відповідні види діяльності наповнені конкретним змістом. Провідним видом діяльності є такий, який, на даному віковому етапі обумовлює головні, найважливіші зміни в психіці дитини, школяра, у його психічних процесах і властивості особистості, а не той, яким найчастіше займається дитина, школяр (хоча ці характеристики зазвичай збігаються).
Для дошкільного віку провідним видом діяльності є гра, хоча дошкільнята в доступних для них формах займаються навчальної та трудовою діяльністю. У шкільному віці провідним видом діяльності стає навчання. З віком підвищується роль трудової діяльності. Та й саме навчання зазнає істотні зміни. Протягом 10-11-річного періоду навчання в школі змінюються його зміст і характер, з кожним роком підвищуються вимоги до учня, все більшу роль грає самостійна, творча сторона навчальної діяльності.
У межах кожного віку спостерігаються великі індивідуальні відмінності як наслідок, по-перше, індивідуальних варіантів умов життя, діяльність і виховання і, по-друге, природних індивідуальних відмінностей (зокрема, в типологічних властивостях нервової системи). Конкретні умови життя дуже різноманітні, так само як і індивідуальні особливості особистості. Тому можна говорити про те, що вікові характеристики, хоча й існують як досить типові для даного віку, час від часу піддаються перегляду у зв'язку з так званої акцелерацією (прискоренням) розвитку. Це пов'язано зі зміною умов життя, збільшенням обсягу інформації, що отримується дитиною, та ін
Все це робить характеристику вікових особливостей умовною і нестійкою, хоча вікові особливості існують як найбільш типові, характерні особливості віку, що вказують на загальний напрям розвитку. Але вік не є абсолютна, незмінна категорія. Поняття віку, вікових меж і особливостей має не абсолютне, а відносне значення.
ЛЕКЦІЯ № 22. Розвиток особистості дитини-дошкільника
У ранньому дитинстві діяльність дитини з боку його взаємин з дорослими може бути охарактеризована як спільна діяльність. Б. Г. Ананьєв з цього питання писав: «Дорослий рідна людина не тільки" підставляє "речі для дитячої гри, а й привчає дитину до гри і формує ставлення дитини до відомих предметів його дій. У відомому сенсі слова було б правильніше сказати, що предметне дію дитини є спільна дія дитини і дорослого, в якому елемент сприяння є ведучим ».
Ще до початку активної мови дитини саме це «сприяння» дорослого виконує функцію комунікації і керівництва. Воно виражається не тільки в показі предмета, в привчанні до нормативності і регулярності життя (привчання до режиму життя, до дозволеним діям, заборона дій недозволених), але і в сталості оціночних впливів на дитину.
Протягом раннього дитинства у спільній діяльності з дорослими дитина опановує основними предметними діями. Багато з дій, які освоюються в цей період, діти можуть робити тільки при безпосередній допомозі і за участю дорослих. Однак у міру оволодіння діями діти починають виробляти їх самостійно. Вже на другому році життя дитина навчається самостійно ходити; на третьому році рухи дитини (біг, ходьба, лазіння) стають більш досконалими і координованими. Оволодіває дитина і деякими тонкими рухами кисті рук і пальців, навчається наприклад тримати олівець і проводити їм лінії і штрихи, застібати гудзик, запускати дзига і т. п. При правильному вихованні до 3-х років дитина може самостійно їсти, вмиватися, одягатися і робити багато іншого.
Глибокі зміни відбуваються і в оволодінні мовою. Мова стає основним засобом спілкування дитини з дорослими.
Керівництво з боку дорослих набуває все більш мовний характер. З'являється вміння відокремлювати себе від своїх дій.
Поведінка дорослих, характер їх відносин між собою, способи їх дій з предметами стають для дитини зразком для відтворення. Дорослий, його манери і дії стають предметом для наслідування. Це знаходить своє вираження в тому, що до кінця раннього дитинства виникає рольова гра, в процесі якої дитина починає ототожнювати свої дії з діями дорослих, називати на цій основі себе ім'ям дорослого людини. Ці успіхи у розвитку дитини на третьому році життя роблять його більш самостійним. Самостійність проявляється ще й у тому, що кожна здорова дитина у вузькій сфері практичного життя і в межах власних невеликих можливостей прагне діяти без допомоги дорослих, виявляти деяку незалежність від дорослих.
Прояв самостійності у всьому тому, в чому дитина дійсно може обійтися без допомоги дорослих, набуває тенденцію до самостійності, прагнення діяти незалежно від дорослих, без їхньої допомоги долати певні труднощі навіть у сфері, ще недоступною дитині. Це знаходить вираз в словах «я сам».
Виникнення прагнення до самостійності означає появу нової форми бажань, безпосередньо не збігаються з бажаннями дорослих, що зокрема підтверджується наполегливим «я хочу».
Нові тенденції, що посилюють активність дитини, призводять до виникнення нових взаємин з дорослими. Психологи відзначають виникають у цей період у дитини прояви себелюбства, ревнощів, впертості, негативізму та знецінення. При цьому впертість носить виборчий характер (не відзначається впертості по відношенню до однолітків). Спочатку впертість може носити вибірковий характер і мати своїм об'єктом однієї людини. Але поступово впертість може поширюватися на інших осіб або на всіх дорослих. Психологи вважають, що воно виникає при обмеженні свободи дитини, тобто при обмеженні його самостійності та ініціативи.
Залежно від співвідношення вимогливості та поваги до дитини з боку дорослих виділяють кілька видів впертості. Якщо вимогливість значно перевищує рівень поваги, то виникає впертість типу скривджених; коли вимогливість дуже мала, то констатується впертість типу мазуна. Можливо і таке становище, при якому до дитини не пред'являють ніяких вимог і не проявляють ніякої поваги, тоді це випадок впертості бездоглядності. Впертості не виникає і розвиток протікає нормально, без всяких конфліктів тоді, коли між вимогливістю і повагою існує рівновага.
На кордоні раннього дитинства і дошкільного віку симптоми упертості і негативізму, що виникають в поведінці дитини, показують, що відносини спільної діяльності зайшли в суперечність з новим рівнем його розвитку. Але криза (його називають кризою 3-х років) виникає тільки тоді, коли дорослі, не помічаючи у дитини тенденції до самостійного задоволення бажань, продовжують стримувати його самостійність, зберігають старий тип відносин спільної діяльності, обмежують активність дитини, її свободу. Якщо ж дорослі не противляться прояву самостійності дитини (звичайно, в певних межах), то труднощі або зовсім не виникають, або часто долаються. Таким чином, криза поведінки, часто спостерігається в трирічному віці і виникає лише в певних умовах, зовсім не обов'язковий при відповідних змінах у взаєминах.
А. Н. Леонтьєв зазначав, що в дійсності кризи не є неминучими супутниками психічного розвитку дитини. Неминучі, на його думку, не кризи, а переломи, якісні зрушення в розвитку. Навпаки, криза - це свідчення не совершившегося вчасно і в потрібному напрямку перелому, зсуву. Кризи може і не бути, тому що психічний розвиток дитини - процес не стихійний, а розумно керований.
Отже, у розвитку дитини в ранньому дитинстві відбуваються такі зміни. По-перше, виникає тенденція до самостійності, за якої лежить відділення не тільки себе від своїх дій, але і відділення себе від дорослого. Виникнення особистих бажань перебудовує предметне дію в вольове.
У перехідний від раннього дитинства до дошкільного період бажання носять форму афекту, дитина знаходиться у владі своїх бажань. Вона яскраво проявляється в тих випадках негативізму, коли дитина, сказавши: «Я хочу» або «Не хочу», продовжує на цьому наполягати, незважаючи на пропозицію дорослими привабливішого предмета.
У цей період відбувається розпад колишніх форм афекту і спільної діяльності, народження особистих бажань та тенденцій до самостійності в їх здійсненні. Виникають передумови розвитку особистості.
Серед психологів, що займаються проблемами дошкільного дитинства, особливе місце займає Ж. Піаже. У багатьох роботах Ж. Піаже, не присвячених спеціально дошкільного віку, можна знайти теорію даного віку. Вона пов'язана з його концепцією розвитку мислення і поведінки.
У роботі, присвяченій першому році життя дитини, Ж. Піаже приходить до припущення, що немовляті притаманний абсолютний егоцентризм, який у психології визначається як соліпсизм першого року. За Ж. Піаже, соціальне життя і логічна думка розвиваються у дитини пізно, у всякому разі за межами дошкільного віку. На шляху від абсолютного соліпсизму до соціалізованого логічного мислення і специфічних соціальних форм спілкування дошкільного віку належить місце посередником.
Коріння егоцентризму Ж. Піаже бачить у асоціальності дитини і в своєрідному характері його діяльності, яка є езопової, егоїстичною. Основною діяльністю дитини дошкільного віку Ж. Піаже вважає гру. При цьому сфера ігри для дитини більш реальна, ніж сфера дійсності. Дитина ніби живе у двох світах, у двох сферах: ігри і дійсності. Боротьба цих сфер є вираз боротьби спочатку біологічного в дитині, аутична замкнутості, вічно дитячого з нав'язуються йому ззовні соціальним, логічним. Така в загальних рисах концепція Ж. Піаже про дошкільному віці.
Багато вітчизняних психологи не згодні з цією концепцією. Вони вважають (Л. С. Виготський), що вже в ранні періоди життя дитина пов'язаний з дорослими надзвичайно тісно. Специфічні реакції на доглядають дорослих (людське обличчя і голос) виникають дуже рано, в кінці другого місяця життя. Пошукова діяльність, спрямована на зовнішній світ, інтенсивно розвивається саме в перші роки життя дитини. Ж. Піаже вважав, що соціальний інстинкт розвивається до 7-8 років, Л. С. Виготський говорить про початкової соціальності дитини і розвиток розглядає як рух від соціальності до індивідуальності. Сучасні психологи згодні з положенням Л. С. Виготського лише в першій частині, але процес розвитку особистості розуміють дещо інакше. Дитина протягом свого розвитку - істота соціальна. Кожна ступінь самостійності, пов'язана із засвоєнням суспільного досвіду, не ослаблення зв'язку з суспільством, соціальності, а лише якісна зміна її форми. На кожному етапі свого розвитку дитина є членом суспільства і пов'язаний з ним самими тісними узами. Поза цими зв'язків він існувати не може. Змінюються лише місце дитини в системі суспільних відносин, характер зв'язку із суспільством.
Оригінальну теорію розвитку особистості дитини в дошкільному віці запропонував Л. С. Виготський, який вважав, що найістотніше в розвитку дитини та її свідомості полягає не в ізольованих зміни окремих функцій (уваги, пам'яті, мислення), а в розвитку в цілому. Ці ріст і розвиток, на думку Л. С. Виготського, в першу чергу виражаються в тому, що змінюються відносини між окремими функціями.
До найважливішою особливості дошкільного віку відносять появу нової системи функцій, в центрі якої ставиться пам'ять. Те, що пам'ять ставиться в центр свідомості, призводить до суттєвих наслідків, що характеризує психічний розвиток в цей період. Насамперед у дитини змінюється мислення: воно здобуває можливість діяти в плані загальних уявлень. Це перший відрив від чисто наочного мислення і, отже, можливість встановлення таких зв'язків між загальними уявленнями, які не були дані в безпосередньому досвіді дитини. Перший ступінь відстороненого мислення значно розширює коло доступних дитині уявлень і узагальнень. Одночасно збільшуються і можливості його спілкування. Він може спілкуватися з оточуючими не тільки у зв'язку з безпосередньо сприймаються предметами, але і з приводу експонованих, мислимих предметів.
Другий наслідок - перебудова інтересів і потреб дитини. Інтереси починають визначатися змістом, який представляє для дитини дана ситуація, і не тільки вона, але і значення, яке дитина вкладає в цю ситуацію. Виникають перші ефективне узагальнення, заміщення і переключення інтересів.
Третій наслідок - дитина переходить до нових типів діяльності зі своєрідним ставленням думки і дії. З'являється можливість йти від задуму до його втілення, від думки - до ситуації, а не від ситуації - до думки. Ці типи можуть бути названі творчими.
Нарешті в дошкільному віці у дитини вперше виникають внутрішні етичні інстанції, а також загальні початкові уявлення про природу, самому собі, з'являється перший абрис дитячого світогляду. Два останніх новоутворення Л. С. Виготський пов'язує з тим, що дошкільний вік - перший, абсолютно позбавлений дитячої амнезії, властивої раннім віком. Така коротко теорія Л. С. Виготського про дошкільному віці. З багатьма положеннями, викладеними в ній, сучасні психологи погоджуються, проте вважають не цілком вірним, що саме новоутворення не можуть бути пояснені лише розвитком пам'яті.
Трохи інакше розглядав процес розвитку особистості в дошкільному віці А. Н. Леонтьєв, який вважав, що зміна місця, займаного дитиною в системі суспільних відносин, є те перше, що треба зазначити, намагаючись підійти до питання про рушійні сили розвитку його психіки. Однак, на його думку, це місце саме по собі не визначає його розвитку; воно тільки характеризує готівкову, вже досягнуту ступінь. Те, що безпосередньо визначає розвиток дитини, - це саме його життя, розвиток реальних процесів цьому житті, інакше кажучи, розвиток діяльності як зовнішньої, так і внутрішньої. Особливе значення А. Н. Леонтьєв надавав провідної діяльності. Він вважав, що кожна стадія психічного розвитку обумовлена певним, провідним на даному етапі ставленням дитини до дійсності, визначеним, провідним типом діяльності. Ознакою переходу від однієї стадії до іншої є саме зміна ведучого типу діяльності, провідного ставлення до дійсності.
На думку А. Н. Леонтьєва, зміна одного виду діяльності іншим пов'язана з виникненням нових мотивів. А. Н. Леонтьєв вважає, що провідна діяльність у дошкільному віці - гра, що виникає на межі з раннім дитинством.
На основі аналізу цілого ряду досліджень можна прийти до висновку про те, що дошкільне дитинство - це період первісного фактичного формування особистості, розвитку особистісних механізмів поведінки. У дошкільні роки встановлюються перші зв'язки і відносини, які утворюють нову, вищу єдність діяльності і разом з тим нове, вище єдність суб'єкта - єдність особистості. Саме тому, що дошкільне дитинство є період такого фактичного складання психологічних механізмів особистості, цей період так важливий.
Фактичне складання особистості А. Н. Леонтьєв пов'язує з з'являтимуться на початку дошкільного віку і розвиваються на всьому його протязі супідрядністю мотивів. Характерною особливістю діяльності, що виникає в дошкільному віці, є те, що вона все більше спонукається і спрямовується не окремими не зв'язаними один з одним мотивами, які змінюються, підкріплюють один одного або вступають між собою в конфлікт, а системою взаємно супідрядних між собою мотивів. Саме супідрядність мотивів і діяльності є центральною ланкою, яке пов'язане з формуванням особистості.
Щоб найбільш повно зрозуміти процес формування особистості в дошкільному віці, необхідно поставити питання про відносини дитини і дорослого. З кінця раннього дитинства відбувається розпад спільної діяльності дитини з дорослими. Він починає відокремлювати себе від дорослого. Дорослий, його функції і відносини вперше виділяються дитиною як особливі об'єкти. У ранньому дитинстві у дитини немає розуміння ролі дорослого і його впливу, розуміння самого себе. Тому немає і правил поведінки, а є лише конкретна ситуація спілкування і спільна, діяльність з дорослим, в якій він виступає центральною ланкою, а дитина виконує те, що потрібно ситуацією. Немає і проблеми слухняності, обмірковування, зробити або не зробити, боротьби мотивів. Дитина діє безпосередньо, тобто між ситуацією і дією немає проміжних особистісно-мотиваційних ланок.
Уже на рубежі раннього і дошкільного віку становище змінюється. Розпад спільної діяльності, поява власних бажань і тенденції до самостійного дії ведуть до того, що дорослий виділяється як зразок: вперше виникає можливість діяти і чинити так, як дорослий. Дитина-дошкільник починає діяти, як великий.
Отже, поведінка дитини опосередковується чином дій дорослого. Дорослі, їхнє ставлення до предметів і один до одного опосередковує відносини дитини до предметів і іншим людям. Дитина не тільки бачить відносини дорослих до предметів і один до одного, але і хоче діяти, як вони. Це нове відношення між дитиною і дорослим, при якому образ дорослого орієнтує дії і вчинки дитини, служить основою всіх новоутворень в особистості дитини дошкільного віку.
Супідрядність мотивів, про який говорить А. Н. Леонтьєв, є вираз зіткнень між тенденцією до безпосередньої дії і дією за зразком (таким зразком виступає вимога дорослого). Довільність поведінки є також не що інше, як підпорядкування своїх вчинків орієнтує їх зразком. Виникнення первинних етичних інстанцій і є процес засвоєння зразків поведінки, пов'язаних з їх оцінкою з боку дорослих. Формування довільних вчинків і дій - процес виникнення нового типу поведінки, який може бути названий особистісним, тобто опосередкованим орієнтовними зразками, якими є відносини дорослих до предметів і один до одного.
З цієї точки зору дошкільний вік може бути зрозумілий як період інтенсивного засвоєння прикладу дорослих (норм і правил поведінки, які виступають узагальненням відносин людей) та формування механізмів особистісного поведінки, тобто механізмів підпорядкування свого ставлення до речей і іншим людям, ідеально даними зразкам , засвоєним від дорослих.
У цей період виникають такі типи діяльності, які розрізняються не тільки за змістом, але й за формою присутності дорослого в тій чи іншій діяльності дитини. Тут можуть бути виділені три типи. По-перше, гра, у якій є дорослий зі своїм ставленням до речей і іншим людям, присутній опосередковано через роль, яку бере на себе дитина. Поведінка дитини в грі, його ставлення до речей і товаришам по грі (виконує функції інших людей), у найбільш рельєфною формі опосередковано ориентирующим роль дорослого.
Саме тому, що в грі відносини дитини і дорослого дані в найбільш опосередкованій формі, вона і є провідним типом діяльності. У ній, з одного боку, завдяки рольовому дії відбувається засвоєння етичних норм, з іншого - формування самого механізму особистісного поведінки, тобто механізму підпорядкування своєї поведінки зразок, яке в ідеальній формі, у формі подання. Близько до гри стоять різноманітні форми так званої творчої діяльності: малювання, ліплення, конструювання.
По-друге, організовані заняття, в яких дорослий керує діяльністю через зміст запропонованих завдань та їх оцінку. Педагог присутній тут і безпосередньо, і як виразник відносин з дорослими взагалі, тобто як людина, яка може запропонувати для виконання щось цікаве за задумом, допомогти в процесі роботи та оцінити вийшло. Тільки наприкінці дошкільного віку виникають специфічні стосунки до вихователя як вчителя і до заняття як до навчального, тобто виділяються чисто навчальні завдання і цілі.
По-третє, діяльність, пов'язана з виконанням різноманітних режимних моментів, в якій відносини дитини і педагога дані в безпосередній формі.
Розвиток відносин між дорослим і дитиною призводить до кінця дошкільного періоду, до виділення і усвідомлення дитиною специфічних функцій дорослого і власних специфічних обов'язків. З'являється усвідомлення ролі вчителя, його суспільної функції - вчити дітей, усвідомлення своєї суспільної функції - вчитися. На цій основі виникає саме бажання вчитися.
ЛЕКЦІЯ № 23. Розвиток особистості в молодшому шкільному віці
Молодший шкільний вік (7-11 років) не є віком вирішальних зрушень у розвитку особистості (яким наприклад є підлітковий), тим не менше в цей період досить помітно відбувається формування особистості. Вступ до школи є переломним моментом у житті дитини, оскільки змінюється провідна діяльність. Складаються нові відносини з дорослими (вчителями) і однолітками (однокласниками), дитина включається в цілу систему колективів (у загальношкільних, класний, в малі групи, в них існуючі). Включення в новий вид діяльності - вчення, яке пред'являє ряд серйозних вимог до учня, змушує його підпорядкувати своє життя суворої організації, регламентації і режиму. Все це вирішальним чином позначається на формуванні і закріпленні нової системи відносин до навколишньої дійсності, інших людей, до навчання і пов'язаним з ним обов'язками, формує характер, волю, розширює коло інтересів, визначає розвиток здібностей.
У молодшому шкільному віці закладається фундамент моральної поведінки, відбувається засвоєння моральних норм поведінки, починає формуватися громадська спрямованість особистості. Моральна свідомість молодших школярів зазнає істотні зміни від I до IV класу. Моральні знання і судження до кінця віку помітно збагачуються, стають більш усвідомленими, різнобічними, узагальненими. Якщо моральні судження учнів I-II класів засновані на досвіді власної поведінки, на конкретних вказівках і роз'ясненнях вчителі та батьків, які діти часто повторюють, не завжди замислюючись, то учні III-V класів, крім досвіду власної поведінки (що, природно, збагачується) і вказівок старших (вони сприймаються тепер більш усвідомлено), намагаються аналізувати досвід інших людей. Значно більший вплив здобувають читання художньої літератури, перегляд кінофільмів. Також формується і моральну поведінку. Діти роблять моральні вчинки, найчастіше слідуючи прямими вказівками дорослих, вчителі (7-8 років). Учні III-IV класів в набагато більшому ступені можуть здійснювати такі вчинки з власної ініціативи, не чекаючи вказівок з боку.
Характер у молодшому шкільному віці тільки складається. Характерологічні прояви молодших школярів можуть відрізнятися суперечливістю і нестійкістю. У зв'язку з цим іноді за риси характеру можна помилково прийняти тимчасові психічні стани. Іноді здається, що дитина проявляє наполегливість, уміння долати труднощі у навчальній діяльності, доводити кожну справу до кінця. Але досвідчений психолог може визначити, що це - тимчасове психічний стан і дитина проявляє зазначені якості лише за певних умов: спостерігаючи приклад іншої людини або при власної успішної діяльності. Невдачі вибивають такої дитини з колії.
У поведінці молодших школярів чіткіше і прозоро виявляються типологічні особливості вищої нервової діяльності, які пізніше перекриваються (маскуються, як кажуть психологи) звичними формами сформованого в житті поведінки. Сором'язливість, замкнутість можуть бути безпосереднім проявом слабкості нервової системи, імпульсивність, невитриманість - проявом слабкості гальмівного процесу, сповільненість реакції і перемикання з однієї діяльності на іншу - проявом малої рухливості нервових процесів. Зрозуміло, ця обставина аніскільки не знімає завдань виховання: нервова система, як вказував І. П. Павлов, дуже пластична і здатна до деяких змін під впливом зовнішніх впливів. До того ж, як ми знаємо, за типологічними проявами можливий контроль з боку свідомості, що і необхідно виховувати у школярів.
Характер молодшого школяра відрізняється деякими особливостями: схильністю негайно діяти під впливом безпосередніх імпульсів, спонукань, по випадкових приводах, не подумавши, не зваживши всі обставини. Причина цього явища зрозуміла: вікова слабкість вольової регуляції поведінки, потреба до активної зовнішньої розрядки. Тому далеко не всі випадки порушення молодшими школярами правил внутрішнього розпорядку в школі слід пояснювати недисциплінованістю.
Віковий особливістю є і загальна недостатність волі: молодший школяр (особливо 7-8-ми років) ще не вміє довго переслідувати намічену мету, наполегливо долати труднощі і перешкоди. Він може при невдачі втрачати віру в свої сили і можливості.
Поширені в молодшому віці недоліки характеру - примхливість і впертість - пояснюються недоліками сімейного виховання. Дитина звикла до того, що всі його бажання і вимоги задовольняються. Примхливість і впертість є своєрідною формою протесту дитини проти тих твердих вимог, які йому пред'являє школа, проти необхідності жертвувати тим, його хочеться, в ім'я того, що треба.
До віковим особливостям школяра відносяться і такі позитивні риси, як чуйність, безпосередність, довірливість. Важливою особливістю є віковий наслідуваність - молодші школярі прагнуть наслідувати дорослим і деяким одноліткам, а також героям улюблених книг і фільмів. Це, з одного боку, дозволяє виховувати суспільно цінні риси особистості через особистий досвід, приклад, з іншого - таїть деяку небезпеку: молодший школяр переймає не тільки позитивне. Якщо першокласнику сподобалося, як старший школяр грає у волейбол, то копіюється все: розхитаною ходою, грубі вирази, вульгарні манери старшого.
Молодші школярі дуже емоційні. Ця емоційність позначається, по-перше, в тому, що сприйняття, спостереження, уява, розумова діяльність молодших школярів зазвичай забарвлені емоціями. По-друге, молодші школярі (особливо I-II-х класів) не вміють стримувати свої почуття, контролювати зовнішні прояви задоволення або незадоволення. По-третє, молодші школярі відрізняються великою емоційною нестійкістю, частою зміною настроїв, схильністю до афектів, короткочасним і бурхливим проявам радості, горя, страху, гніву. З роками розвивається здатність регулювати свої почуття, стримувати небажані прояви.
Молодший шкільний вік представляє великі можливості для виховання позитивних якостей характеру. Податливість і відома сугестивність школярів, їх довірливість, схильність до наслідування, величезний авторитет, яким користується вчитель у їхніх очах, - все це необхідно для опори у вихованні.
До початку навчання в III-му класі поступово розвивається здатність до вольової регуляції своєї поведінки, стримувати себе і контролювати свої вчинки, не піддаватися імпульсам, тобто - до вольової регуляції своєї поведінки.
Учні III-го і особливо IV-го класів здатні в результаті боротьби мотивів віддавати перевагу мотиву повинності. Але часом перемагає і мотив нижчого рівня (прагнення отримати задоволення). У цій ситуації вихователь повинен проявити твердість, інакше закріплюється небажана звичка (наприклад, кидати уроки і поспішати до телевізора, якщо йде цікава передача).
Якщо головним рушієм розвитку особистості є система мотивів і потреб, то природно розглядати і якості особистості як породження певних потреб. Стійкі потреби в поєднанні зі звичним способом їх реалізації становлять якості особистості. Будь-яке якість особистості - це не стільки форма поведінки, навіть стала звичною, скільки єдність стійких мотивів і форм поведінки, засвоєних для його реалізації.
Коли вік дитини наближається до шкільного, він починає пристрасно мріяти про школу. Психологічні дослідження показують, що дитина не просто хоче вчитися, хоча й вчитися він теж хоче: вступ до школи означає зміну позиції, освоєння нової соціальної ролі. Для нього вчення в школі - це виконання важливої роботи, набуття нової соціальної позиції.
У кожної людини в процесі його життя, діяльності, спілкування з людьми формується певна самооцінка. Вона складається під впливом двох основних чинників: оцінки оточуючих людей і порівняння результатів своєї діяльності з результатами діяльності інших людей, зі зразком.
Самооцінка у дітей далеко не завжди адекватна їх реальним досягненням і можливостям в різних видах діяльності. Одні діти себе переоцінюють, інші - недооцінюють, причому як переоцінка, так і недооцінка можуть стосуватися лише окремих видів діяльності, а можуть бути загальними, коли людина (дитина) самовпевнений чи, навпаки, не впевнений у собі, у всьому.
Якщо дитина, особливо молодший школяр, стикається з неуспіхом, якщо в порівнянні з іншими дітьми він завжди відчуває, що він гірший, особливо якщо це підкреслюється дорослими і дітьми, у нього легко виникає почуття невпевненості в собі, формується неадекватна, занижена самооцінка. Дитина з такою самооцінкою боїться дерзати, взяти на себе навіть посильні завдання: він боїться неуспіху, тих переживань, які з ним пов'язані.
Самооцінка, як відомо, формується під впливом оцінок оточуючих і результатів його власної діяльності. Однак у міру того, як самооцінка складається, вона починає в свою чергу активно впливати на поведінку дитини, визначаючи його реакції на дії вихователів.
Якщо певна самооцінка підтримується оточуючими досить тривалий час і якщо вона до того ж висока й забезпечує дитині почесне становище в колективі і самоповагу, то збереження такої самооцінки стає врешті-решт потребою дитини. Ця потреба в певній, що задовольняє людину самооцінці становить основу його рівня домагань.
Після того як рівень домагань дитини склався, кожну оцінку дорослими його знань, умінь, можливостей він зіставляє зі своєю власною самооцінкою, і ставлення до дорослого починає значною мірою залежатиме від того, наскільки, на думку дитини, той правильно його оцінив. Таким чином, ситуація, самооцінка і рівень домагань починають опосередковувати ставлення дитини до інших людей. Якщо дитина наприклад себе переоцінює, то цілком справедлива і об'єктивна оцінка починає здаватися йому несправедливою. Це породжує у нього негативний емоційний стан і часто порушує контакт між ним і дорослим, веде до непослуху, небажання вчитися, конфліктів.
Формування особистості дитини в значній мірі залежить від того, як складуться відносини між його самооцінкою і домаганнями, з одного боку, і його реальними досягненнями - з іншого. А ці відносини можуть скластися по-різному. Вимоги до себе, домагання і самооцінка можуть виявитися нижче реальних досягнень людини (дитини), і тоді в процесі розвитку він не реалізує своїх можливостей. Може статися й так, що домагання зажадають напруження всіх сил, і це призведе до інтенсивного розвитку всіх здібностей дитини. Нарешті може виявитися, що домагання в якійсь області або загальні домагання виявляться набагато вище реальних і навіть потенційних можливостей дитини. У таких випадках, як правило, власний досвід, оцінка інших людей рано чи пізно перебудують самооцінку і домагання дитини і приведуть їх у відповідність з реальними можливостями.
Учні, з одного боку, гостро переживають неуспіх, а з іншого - ігнорують його, вибираючи більш важкі завдання. Причому вони обов'язково шукають або об'єктивні причини, чи винуватців своїх невдач: завдання погана, вчитель винен, хлопці перешкодили. Реакція цих молодших школярів на неуспіх має агресивний характер. Вони ні в якому разі не зізнаються у своїй слабкості, в непосильність для них того, на що вони претендують. І головне - свою слабкість вони приховують не тільки від інших, але і від себе.
Потреба зберегти високу самооцінку змушує такого учня гостро реагувати на все і всіх, хто якимось чином виявляє його неспроможність. Якщо вчитель, товариші або батьки намагаються вказати такому учневі на його слабкість, він відчайдушно чинить опір, вступаючи з ними в конфлікт: вчитель прискіпується, товариші погані, батьки його не розуміють. Такий стан називають афектом неадекватності. Це неприємне, важкий емоційний стан є результатом підвищених домагань, які не збігаються з можливостями, тобто результатом того, що стійка самооцінка виявляється вищою, ніж реальні досягнення, вище, ніж оцінка, яку дитина отримує від інших.
Афект неадекватності виконує певну захисну функцію. Він захищає дитину від травмуючих його впливів. Таким чином, афект неадекватності допомагає зберегти самооцінку, то ставлення до себе, яке забезпечує самоповагу.
Афективні стани часто зустрічаються у молодших школярів. Однак у цьому віці такі стани ще нестійкі і швидко проходять. Особливо гостро дана проблема стоїть у відношенні підлітків.
ЛЕКЦІЯ № 24. Особливості розвитку особистості в підлітковому віці
Процес розвитку підлітка тісно пов'язаний з віковими особливостями, які роблять значний вплив на формування особистості. Підлітковий вік вважається більш важким для навчання і виховання, ніж будь-який інший. У підлітковому віці відбувається перехід від дитинства до дорослості і пов'язаний з серйозною перебудовою психіки, ламкою старих, сформованих форм відносин з людьми, зміною умов життя і діяльності.
Психологія встановила, що рушійними силами розвитку підлітка є протиріччя між породжуваними його діяльністю новими потребами і можливістю їх задоволення; між зростаючими вимогами до підлітка з боку суспільства, дорослих, колективу і готівкою формами поведінки підлітка. Дозволяються ці протиріччя шляхом формування більш високого рівня психічного розвитку, більш складних форм і видів діяльності, ряду нових якостей особистості. В результаті здійснюється перехід підлітка на більш високу ступінь психічного розвитку.
З переходом в середні класи змінюється зміст навчання: від системи фактів і явищ, розуміння простих і конкретних відносин між ними школярі переходять до систематичного вивчення основ наук. А це вимагає від підлітків психічної діяльності більш високого рівня - глибоких узагальнень і доказів, розуміння більш складних і абстрактних відносин між об'єктами формування абстрактних понять, більш високого рівня довільної уваги і запам'ятовування. Старі форми навчання, навчальної діяльності вступають в протиріччя з цими новими потребами і завданнями.
У школяра істотно змінюються його громадська позиція, положення в системі суспільних відносин. Нова соціально організована і стимульована діяльність підлітка є основою, умовою і засобом розвитку його психіки, його особистості.
Змістовна характеристика підліткового віку змінюється з часом, тому що змінюються біологічні та особливо соціальні умови існування людини.
Межі підліткового віку приблизно співпадають з навчанням у V-VIII-му класах середньої школи, за ці 3 роки колишній дитина стає майже дорослою людиною, труднощі цього періоду розвитку відображені в назвах - перехідний, важкий, критичний вік. Масштаби відбуваються перебудов значні і стосуються організму, самосвідомості, способів соціальної взаємодії, інтересів, пізнавальної та навчальної діяльності, моральних позицій. Основним фактором розвитку особистості підлітка є його власна соціальна активність, спрямована на входження в світ дорослих.
Пусковим механізмом цього процесу є перехід до завершального етапу дозрівання організму. Його перебудова починається з активізації діяльності гіпофіза, його передньої долі, гормони якої стимулюють ріст тканин і функціонування залоз внутрішньої секреції. Ця прихована гормональна перебудова обумовлює характерний для підлітка стрибок у зростанні і статеве дозрівання, що веде до появи нових відчуттів, почуттів, переживань. Акселерація фізичного розвитку зрушує ці процеси у дівчаток з 11-12 років на 9-10 років, у хлопчиків - з 13 - 15-ти - на 12-13 років. Строки початку статевого дозрівання і його завершення різні не тільки у дітей різної статі, але навіть у межах однієї статі.
Незважаючи на значні зовнішні зміни, що відбуваються в цьому віці, говорити про остаточне формування дорослого організму передчасно, оскільки спостерігається нерівномірність розвитку окремих органів і систем, нерідко призводить до дисгармонійного типу розвитку, що супроводжується функціональними порушеннями, поганим самопочуттям і швидкою стомлюваністю. Розумове і фізичне напруження, особливо тривале нервове напруження і сильні негативно забарвлені емоційні переживання, можуть бути причиною функціональних порушень в діяльності серцево-судинної, ендокринної систем. Взагалі перебудова ендокринної системи часто є причиною загальної неврівноваженості підлітка, його дратівливості, рухової активності, періодичної млявості і апатії. Нерівномірність розвитку і головним чином непропорційність розвитку кісток і м'язів призводять до відомої незграбності, незграбності, що характеризують підлітка. Це тимчасове порушення координації рухів проходить в міру оволодіння тілом.
Всі зміни, що відбуваються, їх відповідність чи невідповідність прийнятим стандартам, характерним для даної вікової групи в цей період, усвідомлюються підлітками і глибоко переживаються. Це може посилити загальну неврівноваженість і навіть призвести до психологічних травм. Такі переживання можуть загострюватися і в зв'язку з виникненням інтересу до протилежної статі, до власної зовнішності.
У V-VI-му класах увагу хлопчиків і дівчаток досить специфічно, так як ситуація досить складна: дівчатка в цей час помітно випереджають у своєму розвитку хлопчиків, які можуть проявляти себе тільки по-дитячому. Дружба між хлопчиками і дівчатками спостерігається досить рідко.
У VII-VIII-му класах становище змінюється, зникає безпосередність, взаємна прихильність проявляється дуже емоційно і може займати досить велике місце в житті (побачення, прогулянки, походи в кіно, на дискотеку і т. п.). Романтичні відносини можуть розвиватися за типом дружніх, товариських при наявності змістовної основи у вигляді спільних захоплень. Інтерес до однолітків протилежної статі надає певну увагу на розвиток особистості: проявляється вплив до іншої людини, його станів, як до своїх власних, створюються умови для мобілізації можливостей особистості стати краще, уважніше, дбайливіше.
У VII-VIII-му класах з'являються змішані компанії, а спілкування в цілому виходить за рамки школи і виділяється в окрему, дуже важливу для підлітка сферу життя, іноді відходять на задній план вчення і інші справи. При цьому чітко виявляються дві тенденції: до спілкування і спільної з однолітками діяльності та бажанню бути прийнятим, шанованим. Негаразди у відносинах, руйнування дружби переживаються як важка драма. Сама неприємна для підлітка ситуація - це щире осуд колективу, товаришів, а найважче покарання - відкритий негласний бойкот, небажання спілкуватися. Підлітки, не прийняті у своєму навчальному або іншому колективі, нерідко шукають визнання в інших, у тому числі і асоціальних угрупованнях.
За складом особистості молодший підліток - громадський. Хлопців приваблює колективний спосіб життя і діяльності, вони тягнуться до спільної общественнополезной діяльності, активної участі в житті колективу. У будь-якому заході вони воліють бути діячами, а не глядачами, проявити активність, самостійність, ініціативу.
Серйозні зміни зазнають відносини підлітка з дорослими (батьками, вчителями). Свої нові права підліток поширює насамперед на сферу відносин з ними. Він починає чинити опір категоричним вимогам дорослих, протестує проти обмеження його самостійності, усілякої опіки, дріб'язкового контролю, ставлення до нього, як до маленького. Він вимагає враховувати його інтереси, відносини, думки, хоча вони не завжди достатньо розумні і зрілі. Розширюючи свої права на самостійність, повага до особистості, підліток у більшості випадків не має можливості взяти на себе нові обов'язки. Виникла суперечність між потребою проявити самостійність і реальними можливостями її здійснення виступає як конфліктообразующего фактора.
Формування особистості підлітка - процес складний і неоднозначний: педагогічний вплив, як правило, зустрічається з активним суб'єктом самовиховання. Тому, будуючи роботу з підлітками, надзвичайно важливо розуміти, на які зразки і цінності вони орієнтуються, що вважають важливим і значущим. Еталони ж, які вибирають для себе підлітки, надзвичайно важливі: від літературного героя до людини, яка займає асоціальну позицію.
У числі перших виявляються зовнішні зразки: сигарета, грубе слово - в устах хлопчика, такі атрибути дорослості, як зачіска і грим, - у дівчаток, надмірна турбота про власну зовнішність, привабливості. Підгонка свого зовнішнього вигляду під наявні зразки замість розвитку смаку плодить однакові особи та уніформи, а засвоєння того, що вважається популярним, без осмислення робить його формально прийнятим особистим критерієм оцінки та самооцінки, породжує бездуховність. Манера триматися, зовнішній вигляд - свого роду візитна картка людини, показник його культури та важлива умова внутрішнього комфорту. Тому виховання смаку в одязі (але не підміна його надмірностями), вироблення характерного для людини стилю, рухової культури, манери спілкування з людьми не повинні випадати з поля зору вихователів. Диктаторське заперечення устремлінь молоді при цьому неприпустимо. Основний засіб вирішення проблеми - особистий приклад.
Схильність до наслідування характерна для людини будь-якого віку, але особливо проявляють цю схильність підлітки. Вони наслідують не тільки зовнішнім зразкам, але і їх внутрішньому змісту. У хлопчиків наприклад популярним є еталон справжнього чоловіка. Цей еталон включає, з одного боку, силу, волю, мужність, витривалість, а з іншого - вірність дружбі і товаришам. У цьому наборі самим значимим якістю є сила. Щоб завоювати повагу товаришів, підліток не тільки демонструє її (у спорті, боротьбі, бійці і т. п.), але нерідко перебільшує ступінь своєї причетності до прояву якостей мужності. Звідси - відома хвалькуватість під-паростка.
Перехід до серйозних занять в якійсь конкретній області й реалізація отриманих знань у діяльності ставить підлітка перед необхідністю самооцінки своєї відповідності вимогам діяльності і самовдосконалення. У зв'язку з цим підліток звертається до роздумів про свої недоліки і достоїнства, проте самостійно вирішити ці питання йому ще важко в силу відсутності як достатньо чітких критеріїв оцінки, так і психологічних знань. Допомогти йому в цьому може, з одного боку, спільна діяльність, що дозволяє внести корективи в його уявлення про самого себе, а з іншого боку - педагог, завдання якого - допомогти учневі зрозуміти свої проблеми і труднощі.
Для старших підлітків характерне прагнення до самовиховання, проте воно зосереджено, концентрується навколо поведінкових моментів (регуляції своїх реакцій, вчинків, планування занять і т. п.). Особливо часто ставиться завдання самовиховання волі, хоча неорганізованість найчастіше залежить від відсутності організованості, вміння і бажання систематично працювати. Навчити цього - значить дати підлітку ключ, інструмент для самовиховання і саморозвитку.
Формування особистості підлітка в значній мірі залежить від того, як складуться в процесі його життя і виховання відносини між його домаганнями, самооцінкою і реальними можливостями задовольнити свої домагання, виправдати свою самооцінку.
Ці відносини можуть скластися по-різному: вимоги дитину до себе, його домагання і самооцінка можуть виявитися нижче реальних і навіть потенційних можливостей, і тоді в процесі розвитку він не реалізує їх. Може статися, що задоволення домагань вимагатиме напруження всіх сил, і це призведе до інтенсивного розвитку здібностей. Нарешті може виявитися, що домагання в якійсь області або загальні домагання особистості на певне положення в суспільстві чи колективі перевищують його можливості. У цьому випадку, як правило, власний досвід, оцінка з боку інших людей перебудовують самооцінку і домагання і приводять їх у відповідність з можливостями дитини.
Однак може виникнути таке становище, коли домагання і самооцінка не знижуються (момент, характерний для підлітка), незважаючи на досвід невдач, і в той же час дитина не може добитися успіху, підняти свої можливості до рівня своїх домагань. Виникає розрив між потребами і прагненнями дитини до їх задоволення. Ці випадки супроводжуються важким емоційним станом, почуттям постійного невдоволення, емоційного неблагополуччя. Дитина не може постійно жити в такому стані, шукає вихід з нього.
Одним із способів збереження певного ставлення до себе, збереження високої самооцінки є хіба непроникність для досвіду. У цьому випадку для збереження звичного, задовольняє дитини ставлення до себе він ігнорує свій неуспіх, у нього виникає неусвідомлюване їм самим гостре емоційне відштовхування все, що порушує його ставлення до самого себе, що може вибити його з звичної позиції. Такий шлях приводить до неадекватного відношенню до дійсності, змушує дитину переосмислити дійсність і надати нове значення всього того, що викликає необхідність переглянути своє ставлення до себе. Відповідно до цього змінюється і емоційне ставлення дитини до дійсності.
Неадекватність ставлення до дійсності стає визначальною ознакою такого стану. І саме вона в свою чергу не дозволяє підлітку подолати свій неуспіх. Здавалося б, за логікою речей самий радикальний спосіб виходу з цього стану - підняти свої досягнення до рівня домагань, у всякому разі - докласти всі зусилля саме в цьому напрямку. Однак аналіз поведінки підлітків, що знаходяться в такому стані, показує, що саме цього не відбувається навіть у тих випадках, коли підліток міг би без особливих зусиль подолати наприклад своє відставання в навчанні, пов'язане з невмінням працювати. Підліток міг би навчитися працювати, але він йде не по лінії збільшення зусиль по оволодінню навичками навчальної роботи, а по лінії ігнорування неуспіху або пояснення своїх невдач підступами недоброзичливців, інших осіб. Думка про те, що причини криються у власних недоліках, не допускається до свідомості, підліток не аналізує свій неуспіх, відкидає його. Звідси виникають почуття образи, впевненість у несправедливості оцінок і несправедливе ставлення з боку інших.
Весь цей комплекс переживань дає дитині внутрішнє підставу виявляти агресивність по відношенню до тих людей і обставин, які виявляють перед ним та іншими людьми його неспроможність. Така ситуація і такий стан називають афектом неадекватності, який характерний для підлітків і робить сильний вплив на формування їх особистості (зокрема, впливає на формування самооцінки, спрямованість особистості, врешті-решт може призвести до її деградації).
Перешкодою до виникнення афекту є інтерес учня до змісту справи, якою він займається, або до самого процесу діяльності. Наявність дуже сильного інтересу усуває навіть саму можливість виникнення афекту.
Крім того, при наявності аффектогенних умов іноді виникає спрямованість не на самого себе, а на справу. Афект неадекватності не тільки не виникає, але, навпаки, може виникнути сильна афективна тенденція до подолання свого неуспіху, до того, щоб навчитися робити те, що не вдається, оволодіти необхідними вміннями та навичками.
ЛЕКЦІЯ № 25. Розвиток особистості в ранній юності
Юність - певний період розвитку і дозрівання людини, що лежить між дитинством і дорослістю. Хронологічні рамки цього віку визначаються різними вченими-психологами по-різному.
Періодизація життєвого шляху та уявлення про властивості та можливості індивідів кожного віку тісно пов'язані з існуючою в суспільстві вікової стратифікацією, тобто системою організації взаємодії вікових верств (страт).
Між віком і соціальними можливостями індивіда існує взаємозалежність. Хронологічний вік (а точніше, передбачуваний їм рівень розвитку індивіда) прямо чи опосередковано визначає його суспільне становище, характер діяльності, діапазон соціальних ролей. Половозрастное поділ праці багато в чому визначають соціальний стан, самосвідомість і рівень домагань членів відповідної вікової групи.
Вік служить критерієм заняття або залишення тих чи інших соціальних ролей, причому цей зв'язок буває як прямий, так і опосередкованої (наприклад, часом, необхідним для отримання освіти, без якого не можна зайняти певне суспільне становище). В одних випадках критерії є нормативно-юридичними (шкільний вік, громадянське повноліття), в інших - фактичними (наприклад, середній вік вступу в шлюб), причому ступінь визначеності вікових критеріїв і кордонів у різних суспільствах та різних сферах діяльності дуже мінлива.
Вікова стратифікація включає також систему пов'язаних з віком соціально-психологічних очікувань і санкцій (порівняймо не завжди усвідомлені уявлення про «нормальному» поведінці і про ступінь відповідальності підлітка і дорослого і т. д.).
Взаємовідносини вікових верств і груп тісно пов'язані з певними соціально-економічними процесами.
З одного боку, в суспільстві постійно відбувається перерозподіл індивідів визначених віків по відповідних соціальних систем і ролям. Воно визначається об'єктивними потребами соціальної системи (насамперед - суспільним поділом праці, наявністю робочих місць і підлягають виконанню соціальних функцій) і реалізується за допомогою відповідних соціальних механізмів. З іншого боку, в наявності зустрічний процес соціалізації, сутність якого полягає в умінні індивіда на кожному етапі його життєвого шляху приймати і засвоювати нові і залишати старі соціальні ролі (або пристосовуватися до їх зміни). У цьому сенсі підготовка до виходу на пенсію - такий же необхідний елемент випереджаючої соціалізації літніх людей, як професійна орієнтація - випереджаючої соціалізації підлітків та юнаків.
Слово «юність» позначає фазу переходу від залежного дитинства до самостійної і відповідальної дорослості, що передбачає, з одного боку, завершення фізичного (зокрема, статевого) дозрівання, а з іншого - досягнення соціальної зрілості.
У різних суспільствах і в різні епохи це проходило по-різному.
Новий час принесло важливі соціальні та психологічні зрушення. Фізичне (зокрема, статеве) дозрівання помітно ус-корілось, змушуючи знижувати кордону юнацького віку. Навпаки, ускладнення суспільно-трудової діяльності, в якій повинен брати участь людина, спричинило за собою подовження термінів навчання. Нові покоління молоді значно пізніше, ніж їх ровесники в минулому, починають самостійне трудове життя, довше сидять за партами різного розміру. Звідси - подовження періоду рольового «мораторію», коли юнак «приміряє» різні дорослі ролі, але ще не ідентифікується з ними остаточно, і зміна відповідних стереотипів. Подовження юності має свої особистісні передумови, а саме - розширення сфери свідомого самовизначення і підвищення самостійності.
Психологія юнацького віку тісно пов'язана з проблемою батьків і дітей, спадкоємності і конфлікту поколінь. У відомому сенсі ця проблема є вічною.
Слово «покоління» багатозначне. Воно позначає:
1) генерацію, ланка в ланцюзі від загального предка (покоління батьків і дітей на відміну від покоління дітей;
2) віково-однорідну групу, когорту однолітків, що народилися в один і той же час і утворюють певний прошарок населення;
3) умовний відрізок часу, протягом якого живе і діє дане покоління;
4) сучасників - людей, які сформувалися в певних суспільно-історичних умовах, під впливом якихось значних подій і об'єднаних спільністю історичної долі та переживань (покоління Великої Вітчизняної війни).
Говорячи про спадкоємність або конфлікті, вчені часто-густо мають на увазі абсолютно різні питання: вікову структуру суспільства, взаємини старших і молодших, темп історичного розвитку, взаємини конкретних батьків (і взагалі батьків).
Юнацький вік, тобто перехід від дитинства до дорослості, триває, по А. Л. Гезелла, від 11 років до 21 року, з яких особливо важливі перші 5 років, тобто від 11 до 16. На підставі досліджень вчений робить деякі висновки. 10 років, на його думку, - це золотий вік, коли дитина урівноважений, легко сприймає життя, довірливий, рівний з батьками, мало піклується про зовнішність. У 11 років починається перебудова організму, дитина стає імпульсивною, з'являється негативізм, відзначаються часта зміна настроїв, сварки з однолітками. В 12 років така «турбулентність» проходить, ставлення до світу стає більш позитивним, зростає вплив сім'ї та однолітків. Головні риси цього віку: розумність, терпимість і гумор; підліток охоче проявляє ініціативу, починає піклуватися про зовнішність і цікавитися представниками протилежної статі. Провідне властивість 13-річного - звернення всередину, підліток стає більш ін-тровертірованним; він схильний до відходу в себе, самокритичний і чутливий до критики; починає цікавитися психологією, критично ставиться до батьків; стає вибірковий у дружбі; соматичні зрушення посилюють і без того часті коливання настроїв.
У 14 років інтроверсія змінюється екстраверсією: підліток експансивний, енергійний, товариський, зростають його впевненість в собі, а також інтерес до людей і розбіжностям між ними; він зачарований словом «особистість», любить обговорювати і порівнювати себе з іншими людьми, активно ідентифікує себе з улюбленими героями кіно, впізнаючи в них власні риси. Сутність 15-річного, на думку психологів, важко виразити в єдиній формулі, тому що швидко наростають індивідуальні відмінності. Новоутворення цього віку - зростання духу незалежності, який робить стосунки в родині і школі дуже напруженими, спрага свободи від зовнішнього контролю поєднується зі зростанням самоконтролю й початком свідомого самовиховання. Це підвищує вразливість підлітка і його сприйнятливість до шкідливих впливів.
У 16 років знову настає рівновага: бунтівливість поступається місцем життєрадісності, значно збільшуються внутрішня самостійність, емоційна врівноваженість, товариськість, спрямованість у майбутнє.
Поняття юності тісно пов'язано з поняттям перехідного періоду, центральним біологічним процесом якого є статеве дозрівання. У фізіології цей процес умовно поділяється на 3 фази:
1) препубертатний, підготовчий період;
2) пубертатний період, коли здійснюється процес статевого дозрівання;
3) постпубертатний період, коли організм досягає повної статевої зрілості.
Якщо поєднати це поділ зі звичними віковими категоріями, препубертатний період відповідає молодшому підлітковому віку, пубертатний - підліткового, постпубертатний - юнацького. Основні аспекти фізичного дозрівання - скелетна зрілість, поява вторинних статевих ознак і період стрибка у зростанні - тісно пов'язані як у чоловіків, так і у жінок. Однак зростання не пов'язаний з термінами статевого дозрівання. Великі тут і індивідуальні відмінності як за термінами, так і за течією процесів статевого дозрівання. Крім того, існують відмінності в цих процесах у дівчаток і хлопчиків.
Підлітковий і юнацький вік завжди трактується як перехідний, критичний. У біології та психофізіології критичними (або сензитивними) називаються такі фази розвитку, коли організм відрізняється підвищеною чутливістю до якихось цілком певним зовнішнім і (або) внутрішніх факторів, вплив яких у даній точці розвитку має особливо важливі, незворотні наслідки. У соціології та філософії цього почасти відповідає поняття соціальних переходів - поворотних пунктів розвитку, радикально змінюють положення, статус або структуру діяльності індивіда (наприклад, початок трудової діяльності або вступ до шлюбу); вони нерідко оформляються спеціальними ритуалами, «обрядами переходу».
Оскільки сенситивні періоди і соціальні переходи супроводжуються психологічною напруженістю і перебудовою, в психології розвитку існує спеціальне поняття «вікових криз», з якими асоціюється стан більш-менш вираженою конфліктності. Щоб підкреслити, що ці стани, якими б складними і болісними вони не були, є природними, статично нормальними і минущими, їх називають нормативними життєвими кризами, на відміну від ненормативних життєвих криз і подій, що випливають не з нормальної логіки розвитку, а з якихось то особливих, випадкових обставин (наприклад, смерть батьків).
Нормативні життєві кризи і стоять за ними біологічні та соціальні зміни - повторювані, закономірні процеси. Знаючи відповідні біологічні та соціальні закони, можна досить точно сказати, точніше, передбачити, в якому віці середній індивід даного суспільства буде переживати той чи інший життєвий криза і які типові варіанти його вирішення. Але як відповість на цей виклик конкретна людина, передбачити неможливо.
Життєвий шлях особистості, як і історія людства, з одного боку - природно-історичний, закономірний процес, а з іншого - унікальна драма, кожна сцена якої - результат зчеплення безлічі індивідуально-неповторних характерів і життєвих подій. Повторювані структурні властивості життєвих подій можуть бути зафіксовані об'єктивно. Але особиста значимість, міра доленосність будь-якої події залежать від безлічі конкретних причин.
Соціальний статус юнацтва неоднорідний. Юність - завершальний етап первинної соціалізації. Проміжність суспільного становища і статусу юнацтва визначає і деякі особливості його психіки. Юнаків ще гостро хвилюють проблеми, успадковані від підліткового віку: власна вікова специфіка, право на автономію від старших. Але і соціальне, і особистісне самовизначення передбачає не стільки автономію від дорослих, скільки чітку орієнтацію та визначення свого місця в світі. Поряд з диференціацією розумових здібностей та інтересів, без яких скрутний вибір професії, це вимагає розвитку інтеграційних механізмів самосвідомості, вироблення світогляду і життєвої позиції.
Юнацьке самовизначення - виключно важливий етап формування особистості. Але поки це передбачають самовизначення не підтверджено практикою, його не можна назвати міцним і остаточним. Звідси - третій період, від 18 до 23-25 років, який можна умовно назвати пізньої юністю або початком дорослості.
На відміну від підлітка, який в основному належить світу дитинства, і юнаки, що займає проміжне положення між дитиною і дорослим, 18-23-річний чоловік є дорослим і в біологічному, і в соціальному відношенні. Суспільство бачить в ньому вже не стільки об'єкт соціалізації, скільки відповідального суб'єкта суспільно-виробничої діяльності, оцінюючи його результати по дорослим стандартам. Провідною сферою діяльності стає тепер працю з витікаючою звідси диференціацією професійних ролей. Про цю групу вже не можна говорити взагалі: її соціально-психологічні властивості залежать не стільки від віку, скільки від соціально-професійного становища.
Одна з головних тенденцій перехідного періоду - переорієнтація спілкування з батьків, вчителів і взагалі старших на ровесників, більш-менш рівних по положенню. Така переорієнтація може відбуватися повільно і поступово чи стрибкоподібно і бурхливо, вона по-різному виражена в різних сферах діяльності, в яких престиж старших і однолітків, як ми знаємо, неоднаковий, але відбувається вона обов'язково.
Спілкування з однолітками - дуже специфічний канал інформації: по ньому підлітки і юнаки довідаються багато необхідних речі, які з тих чи інших причин не можуть повідомити дорослі. Наприклад, переважну частину інформації з питань статі підлітки отримують від однолітків, тому їх відсутність може затримати його (підлітка) психосексуальний розвиток або надати йому нездоровий характер.
Спілкування з однолітками - це специфічний вид міжособистісних відносин. Тут виробляються навички соціальної взаємодії, уміння підкорятися колективній дисципліні, співвідносити особисті інтереси з груповими. Поза суспільства однолітків, де взаємини будуються на рівних засадах і статус треба заслужити і вміти підтримувати, підліток не може виробити необхідних дорослому комунікативних якостей.
По-третє, це специфічний вид емоційного контакту. Свідомість групової приналежності, солідарності, товариської взаємодопомоги не лише полегшує підлітку автономіза-цію від дорослих, а й дає йому надзвичайно важливе почуття емоційного благополуччя і стійкості.
У цих групах часто складається своя, притаманна тільки їм субкультура, яка є частиною юнацької субкультури взагалі.
ЛЕКЦІЯ № 26. Особливості функціонування особистості в період зрілості. Криза середнього віку
Середній вік відрізняється від попередніх періодів розвитку особистості відсутністю конкретних рамок і визначень. Поняття «зріла людина» охоплює досить велику область вивчення і не має чітких кордонів. Термін «зрілість» використовується для характеристики найрізноманітніших явищ розвитку людини. З одного боку, зрілими називають людей після 30 років, які вже мають сім'ю, професійно затребувані і мають певними життєвими позиціями. Але в той же час період зрілості має чисто вікове значення, що припускає людей від 40 до 64 років. Але як би не характеризувалося це поняття, основні завдання, які стоять перед представниками цієї групи, зберігаються з часів юності і молодості і спрямовані на придбання та збереження любові, а також на професійну реалізацію.
Більша частина часу у людей обох статей йде на роботу. Причому робота - це не тільки спосіб фінансового самозабезпечення, а й засіб самореалізації, яке допомагає з користю провести час, забезпечує коло спілкування людини, не дає нудьгувати, формує почуття необхідності і самоповаги. Той факт, що за виконувану роботу тобі платять гроші, означає, що ти - необхідна ланка соціальної структури суспільства, і якщо ця ланка вийняти, структура буде діяти не так відлагодженою. Величина зарплати також має чимале значення: «чим більше платять, тим сильніше дорожать». Еквівалентом хорошої роботи прийнято вважати ступінь можливого вільного вибору та прийняття рішень.
З 30 років чоловіки в більшості випадків починають шукати своє місце в житті, що зазвичай включає в себе забезпечення стабільного заробітку, наявність житла та створення власної сім'ї. Саме цьому віку властиві довгострокове планування, прийняття відповідальних рішень за себе і близьких людей.
Період з 35-40 років характеризується для чоловіка вирішенням проблеми незалежності. Спроби встати на власні ноги можуть виражатися в протестах проти надмірного контролю керівництва, переоцінки власних і недооцінки чужих сил.
Після 40 років чоловіки починають оцінювати свої досягнення в тих напрямах, в яких збиралися чогось досягти. Дуже багато приходять до невтішних висновків, оскільки людям завжди чогось не вистачає, і часто справа не в тому, чого людина добився, а в тому, як він сам себе сприймає і якій життєвій позиції дотримується.
Приблизно близько 45 років багато чоловіків переживають так звана криза середнього віку. Особливо виражені прояви цієї кризи - схильність до відчайдушності, саморуйнування, бездумності і т. д. У неусвідомленої гонитві за упущеної молодістю такі чоловіки залишають своїх дружин і одружуються на молодих дівчат або починають шукати себе, вважаючи, що не використали якісь приховані здібності. Іноді нездатність розібратися в собі в цьому віці призводить чоловіка до алкоголізму або інших форм залежності. Але в основному представники чоловічої статі долають цю кризу з найменшими втратами. Вони не засмучуються з приводу того, чого не зуміли досягти, а просто наводять свої бажання у відповідність зі своїми досягненнями.
Незважаючи на все більший інтерес науки до закономірностей зрілої психології, вивчення фаз і проблем розвитку жінок середнього віку не настільки широко, як вивчення розвитку чоловічої особистості. Але ті дослідження, які були проведені (наприклад, А. Г. Левінсоном), говорять про те, що етапи розвитку, їх черговість і приблизний час настання збігаються у жінок і чоловіків. Але незважаючи на те, що проблеми розвитку одні й ті ж, способи їх подолання та досягаються результати у жінок дещо інші. Здебільшого це відбувається через більш складних і заплутаних уявлень жінки про сьогодення і майбутнє. Принципова відмінність жінок полягає в тому, що в більшості своїй вони не прагнуть досягти великих висот у професійній сфері. Необхідність працювати і розвиватися в цьому напрямку буває продиктована відсутністю інших інтересів або побоюваннями, що ці інші інтереси так і не з'являться. Основним своїм призначенням майже будь-яка жінка бачить благоустрій свого «гнізда», що безпосередньо залежить від того, чи вийде вона заміж чи ні. Заміжню жінку до необхідності робити кар'єру підштовхують або нестабільна економічна ситуація, чи незадоволеність своїм сімейним життям. В останнє сторіччя з'явився новий стереотип вільної ділової жінки. Перед сучасною зрілою жінкою, крім тих завдань, які стояли перед нею протягом століть (виховання дітей, благоустрій будинку і т. д.), встали нові (самореалізація як професіонала, заробляння грошей, суспільне життя). Оскільки це нововведення ще не відпрацьовано історією і поколіннями людей, так виходить, що дві такі різні функції доводиться поєднувати одній жінці. В основному це призводить лише до негативних наслідків, таких як фізичне і нервове виснаження, постійна незадоволеність своїм життям, образи на чоловіка, брак часу і сил, божевільний життєвий ритм, неможливість зупинитися і відпочити. Дуже часто трапляється, що в таких сім'ях діти виявляються нікому не потрібними і при досягненні перехідного віку стають ще однією серйозною проблемою, яку необхідно вирішувати діловій жінці. Такі шлюби довго не витримують і розпадаються саме в період кризи середнього віку. Саме тоді жінка починає переосмислювати всі аспекти свого життя, і те, що в повсякденній суєті не помічалося, в якийсь момент усвідомлюється як нестерпна ситуація.
ЛЕКЦІЯ № 27. Інволюційні процеси старіння особистості. Психологія смерті
Старість - остання стадія розвитку людини, коли сам процес іде на спад, тобто в певний період життя у особистості з'являються інволюційні ознаки, які знаходять відображення у фізичному старіння організму, зниження активності, скорочення потенційних можливостей.
Старість як стадія психологічного розвитку може настати в двох випадках: через фізіологічного зміни організму і в силу зменшення активності психологічних процесів.
Старість увазі неминучу втрату фізичної сили і можливостей. Не уникнути цього і в психологічній діяльності. Коли ці стани не супроводжуються порушеннями розумової діяльності, є сенс говорити про психологічний занепаді. Н. Ф. Шахматов характеризує його як природне старіння, яке передбачає занепад психічної сили, стримане вживання психологічних ресурсів і скорочення розмаїття психологічного життя.
Факторами прояви фізичного занепаду можна назвати млявість, звуження кола інтересів, байдужість і т. д. Хоча занепад характеризується одними і тими ж проявами, його тривалість і інтенсивність впливу на особистість змінюються. Як правило, період особливо помітного прояву психічного занепаду починається від 85 років.
Явище психічного занепаду дуже часто буває викликано погіршенням фізичного здоров'я. Покращення та погіршення самопочуття помітно ведуть до пожвавлення або спаду психічного життя людини.
Але не всі дотримуються песимістичних поглядів щодо старості. Деякі дослідники наводять як приклад людей, у яких природні процеси старіння поєднуються з надзвичайно оптимістичним настроєм. Існування цих людей дає можливість розмірковувати про поняття щасливої старості.
Щаслива старість - це особливе ставлення до нового стану свого життя як до етапу, який передбачає виконання нових цікавих ролей, очікування переживання нових позитивних емоцій, незнайомих раніше.
Крім перерахованих двох позицій, існує третя, що стоїть на стику цих двох. Дослідники цієї групи дотримуються думки, що старість - це набір як позитивних, так і негативних факторів. Психічне старіння супроводжується адаптивними змінами, які дозволяють відчувати себе більш-менш комфортно в умовах, що змінилися, тобто пригнічення одних функцій компенсується збільшеною активністю інших. З настанням фізіологічного занепаду відбуваються структурні зміни, що дозволяють адаптуватися чи врегулювати зменшення психологічної активності. Настає рівновага між дефіцітарних ознаками, що характеризують старіння, і компенсаторними.
З цього випливає, що при позитивному настрої люди старше 60 років здатні на основі раніше набутих знань і досвіду утримувати, переосмислювати і здобувати нові знання. Людина дійсно може не тільки нормально функціонувати після настання старості, а й значною мірою розвиватися.
Старіння - генетично зумовлений етап, і, як і будь-яка стадія життя людини, супроводжується змінами фізіології і психології. Людина не в змозі більше перенести вимотуючих навантаження на організм. Зменшується тонус всіх тканин внаслідок їх зневоднення, що призводить до отвердению суглобів, висушування шкіри. Серед закономірних змін фізіології в старості також можна назвати порушення потовиділення і, як наслідок, порушення терморегуляції, ослаблення роботи вестибулярного апарату, погіршення апетиту, ослаблення зору, погіршення загоєння ран і т. д.
Старінню схильні майже всі системи організму, починаючи від серцево-судинної і нервової до ендокринної та імунної. Але при всіх закономірності цих процесів набір характеристик старіння у кожної людини індивідуальний.
Якщо розглядати відмінності між статями, у чоловіків відмічено більш характерний прояв всіх ознак старіння.
Погіршення секреції статевих залоз призводить до ослаблення м'язів. Так як фізична сила є одним з визначальних якостей чоловіки, як правило, значне її зниження переживається дуже хворобливо. Укупі з погіршенням статевої функції це призводить до постаріння і сильного зниження загального життєвого тонусу.
Атеросклероз, інфаркт, стенокардія, гіпертонія і деякі інші захворювання вражають чоловіків у кілька разів частіше, ніж жінок. Дослідники пов'язують цей факт з накопиченням внутрішніх напружень у чоловіків, необхідністю нести образ справжнього чоловіка, який знає слабкостей і поразок. Проста, здавалося б, можливість поплакати рятує, як виявляється, жінку від багатьох нездужань як в юному віці, так і з настанням старості. Жінки реагують на всі події свого життя більш емоційно, виплескуючи негативний заряд відразу, не дозволяючи йому накопичуватися і поступово руйнувати психічне і фізичне здоров'я.
Вже давно доведено, що пояснення будь-якої хвороби слід шукати в глибинних психологічних проблемах, а не розглядати захворювання як локальне ураження органу або навіть системи. Наприклад, гіпертонія часто проявляється у людей, що вимагають від себе найкращих результатів у всьому. Почуття постійної відповідальності за все і всіх призводить до накопичення хронічного стресу, який в свою чергу дає про себе знати вже в 50-60 років.
Хворі на бронхіальну астму відрізняються істеричними емоційними реакціями, ипохондричностью, необгрунтованими страхами. Ці ознаки зазвичай означають, що існує внут-рілічностний конфлікт між усвідомленням необхідності в любові і ніжності і неможливості її прийняти через острах, протиріччя бажань брати і віддавати.
Виразка шлунка часто буває у людей, зациклених на якихось аспектах сімейного життя. Наприклад, тип «тиранічний пацієнт» живе в стані постійного внутрішнього конфлікту між бажанням отримати прихильність близьких людей і нездатністю правильно на цю прихильність відреагувати. Конфлікт виривається назовні у вигляді періодичних спалахів агресії. Тому лікування перерахованих і багатьох інших захворювань неможливо уявити без використання психотерапевтичних методів.
Крім іншого, науково доведено існування способів збільшення біологічної активності деяких структур організму, відповідальних за його працездатність, навіть після початку процесу старіння.
Через ослаблення багатьох систем підтримки нормального функціонування організму у літніх людей з'являється потреба у збільшенні свідомого емоційного і психомоторного контролю регуляції процесів. Серед способів такого контролю можна назвати фізичні тренування, які помітно впливають на якість функціонування дихальної, кровоносної і м'язової систем.
Як не дивно, головним знаряддям самоконтролю в ході героя-тегенеза є мовна функція. Б. А. Ананьєв з'ясував, що мовно функції здатні опиратися всеосяжного процесу старіння більше ніж всі інші, а інволюційні зрушення наступають набагато пізніше, ніж у інших психофізіологічних функцій. Це серйозне досягнення еволюції може стати найважливішим фактором онтогенетичного розвитку людини. Тому всі ті зміни, які зазнають психіка і фізіологія індивіда з першими проявами старіння, виявляється, ведуть до актуалізації потенційних невикористаних раніше можливостей, акумульованих на стадіях дитинства, юності та зрілості і остаточно оформилися в пору пізнього онтогенезу. Мало того, в ході цього процесу особистість приймає все більшу участь у збереженні своєї індивідуальної структури, а також в її розвитку. Наступні зміни по ходу течії геротегенеза визначаються рівнем зрілості індивіда як суб'єкта діяльності.
Етап старіння, як і будь-який інший віковий етап в житті людини, характеризується певними типовими проявами особистості. Серед негативних проявів можна виділити: самоприниження у всіх його формах (невіра в свої сили, очікування невдачі), страх перед самотністю, злиднями, неміччю, смертю; нелюдимость, озлобленість; песимізм; негативне сприйняття нововведень і взагалі всього нового, бурчання; надмірний егоїзм і егоцентризм; недовірливість і т. п. Такі прояви старості малюють непривабливий портрет людини, мало цікавиться іншими і мало цікавого іншим. Але хоча зустріти негативні приклади можна набагато частіше, існують і приклади позитивного ставлення старіючої особистості до самої себе в першу чергу, а як наслідок - до навколишнього світу.
Один з учених, що досліджують старість і її закономірності, Н. Ф. Шахматов так бачить реальну картину старіння як явища: «Характеристика старіння і старіючих людей не може виявитися повної і цілісної без урахування сприятливих випадків, які краще, ніж будь-які інші варіанти, характеризують старіння, властиве лише людині. Ці варіанти, будь вони позначені як вдалі, успішні, сприятливі і нарешті щасливі, відображають їх вигідне становище порівняно з іншими формами психічного старіння ».
Всі прояви змін у віці від 60 років можна класифікувати по 3 групам:
1) інтелектуальні зміни - все складніше засвоюються і купуються нові відомості й поняття, важко проходить процес адаптації до різко змінюються подій і факторам. У той час як старість рясніє різноманітними видами і випадками всіляких незвичних обставин, таких як фізичне нездужання рідних або своє власне; смерть близьких (часто чоловіка або дружини), необхідність смирення з нерухомим способом життя; факт відмови будь-якої з систем сприйняття навколишнього світу ( зорової, слухової і т. д.). Тому часто старі люди намагаються змінювати у своєму житті як можна менше, тому що змін і так достатньо;
2) емоційні зміни - швидко змінювані безконтрольні афективні реакції, раптові прояви порушення, суму, смішливості, агресії, радості. Подібні реакції бувають викликані, як правило, зовсім незначними подіями, використаними як привід для вивільнення серйозних внутрішніх конфліктів, які людина просто не може висловити словами або пояснити.
Дослідник і психолог Ш. Бюлер розробила теорію розвитку, в якій все життя людини розбита на 5 стадій розвитку, п'ята стадія - вік старіння - починається приблизно з 65 років. Характеризуючи цієї період, Ш. Бюлер припускає, що з його настанням людина дуже часто втрачає інтерес до речей і проблем, які мали для нього значення порівняно недавно і за які іноді він навіть готовий був чимось пожертвувати. Подібне переосмислення вивільняє багато часу, який люди похилого віку часто витрачають на дозвілля, на справи і вчинки, які раніше вважали неперспективними або непрестижними. У пору старості починають втрачати значення довгострокові плани і потенційні можливості, на які йде багато часу в юності. Старість - час підсумків, людина часто повертається думками у своє минуле життя і оцінює її позитивно або негативно. Наприклад, невротики схильні оцінювати все у своєму житті незадовільно, тому і в старості підраховують упущені можливості, неоцінені досягнення, згаяний час. На цій стадії життя подібний підхід ускладнюється ще й тим, що людина вже не в змозі що-небудь змінити.
Вчений Е. Еріксон звану П'яту фазу восьмим кризою, коли більша частина життя пройдена, якість розв'язання кризи залежить від ставлення до прожитим рокам. Цілісні натури схильні сприймати минуле без жалю, в сьогоденні не схильні до депресій, на майбутнє дивляться як на черговий етап, закономірно закінчується смертю. В іншому випадку, якщо людина не знаходить у своєму минулому житті того, що хотів би знайти, він занурюється в стан жалю до себе, безнадійності і безвихідності. Такі люди зазвичай бояться смерті.
Вчені заявляють, що боязнь смерті - почуття, притаманне виключно людям, тварини, володіючи інстинктом самозбереження, все ж не бояться смерті. Деякі з них, коли приходить час, спокійно видаляються для завершення свого життя на самоті. На підставі цього можна припустити, що це відчуття не цілком природно і має бути переборним. Філософи всіх часів намагалися пояснити і розв'язати трагізм смерті, у своїх працях вони прагнули примирити з нею людей. Давньогрецький філософ Епікур так міркував про смерть: «Смерть для людини реально не існує, він з нею" не зустрічається ". Доки він є - смерті немає. Коли ж вона є - його немає. Тому її не варто боятися ».
Американський психолог Р. Пекк, продовжуючи версію про восьмому кризі, вводить поняття подкризиса цього віку:
1) переосмислення свого «я», абстрагованого від професійних досягнень. У той момент, коли людина не в змозі виконувати обов'язки, які виконував всі життя і які були покликані забезпечувати йому фінансову незалежність і відчуття самозадоволення, він змушений замислитися, а що ж є в його житті, крім роботи та професійних навичок. Гостро переживають відповідальні люди, трудоголіки, майстри своєї справи (як правило, це чоловіки);
2) людина опиняється перед фактом якісних змін свого тіла взагалі і здоров'я зокрема. Те, що раніше сприймалося як даність, тепер ставиться під сумнів і вимагає активного втручання. Особливо відчутно переживають люди, що додавали в минулому велике значення своїй зовнішності і фізичній силі (частіше це жінки).
Російський психолог В. В. Болтенко розділив процес старіння на 5 стадій, які не мають прямої залежності від реального віку особистості.
Перша стадія - людина продовжує виконувати колишні професійні обов'язки, хай і не повною мірою. В основному це період відразу після виходу на пенсію. Люди творчих та інтелектуальних професій рідко після досягнення пенсійного віку відразу обривають всі зв'язки з тим видом діяльності, яким займалися. Це або ощадливий режим роботи (у вигляді, наприклад, періодичних консультацій), або перехід в іншу форму праці в рамках своєї професії (наприклад, написання методичної та спеціальної літератури по темі). У тому випадку, коли після досягнення пенсійного віку людина повністю припиняє будь-які види діяльності за своєю професією, перша стадія відсутня і відразу настає друга.
Друга стадія - зменшується область інтересів внаслідок припинення трудової діяльності і відсутності необхідності вирішення пов'язаних з нею завдань і проблем. Коло інтересів переходить в область побутових і сімейних життєвих реалій. На цьому етапі буває важко розрізнити людей різних професій.
Третя стадія - на перше місце ставиться питання про збереження або хоча б часткове відновлення утрачиваемого здоров'я.
Односторонній характер обговорюваних тем у розмові - лікарі, охорона здоров'я, способи лікування і ліки, вивчення літератури та інших джерел на цю тему. Майже нав'язливою стає проблема професійної компетенції дільничного лікаря.
Четверта стадія: основне завдання - вижити. Коло спілкування: медпрацівники, члени сім'ї, найближчі сусіди. Як данина минулому - телефонні дзвінки старим друзям і близьким за віком знайомим, переписка, що мають на меті дізнатися число померлих і кількість людей, що живуть.
П'ята стадія - коло потреб звужується до чисто життєзабезпечуючих (їжа, сон, відпочинок). Потреба у спілкуванні та емоційному реагуванні на події сходить нанівець.
Вітчизняний психолог Б. Г. Ананьєв писав, що іноді «вмирання» людської особистості набагато випереджає стадію постаріння. Як правило, це відбувається через добровільного відсторонення людини від громадського життя, після цього йде «звуження обсягу особистісних властивостей, що веде до деформації структури особистості». Разючим здається відміну людей, які перебувають в бадьорою старості вже багато років, від людей, які щойно переступили рубіж пенсійного віку. Другі здаються різко знесиленими, вибитими з колії людьми, яким просто не для чого більше жити, в той час як довгожителі в свої 80-90 років знаходять безліч можливостей для самореалізації. Виходячи з цього Б. Г. Ананьєв зробив висновок, що різкий перехід від великої затребуваності до повної непотрібності, втрата можливості проявити свої таланти і ділові якості в будь-якому випадку не тільки призводять до глибинних перетворень у професійній і діловій сферах життя людини, але і перебудовують всю структуру особистості в цілому.
Залежно від реакції людини на процес старіння, що відбувається з ним, і проявів цієї реакції можна виділити кілька типів психічного старіння.
Дослідник і психолог Ф. Гізі розділив усе різноманіття проявів старості на три види:
1) старий-негативист - людина, що переступила рубіж 60 років, але відмовляється визнавати наявність будь-яких процесів старіння в своєму організмі;
2) екстравертірованний старий - людина, що усвідомлює старіння, що відбувається з ним, через опосередковані ознаки, тобто людина починає помічати, що його ставлення до змін світу властиво як саме старим людям (неприйняття і нерозуміння молоді, її поглядів та вчинків, зміна свого статусу в сім'ї та суспільстві; поступове вмирання друзів-однолітків; занадто швидко з'являються технологічні відкриття та нововведення і т. д.);
3) інтровертірованний старий - людина, що усвідомлює всі зміни, властиві старості, але болісно переносить їх. Ці люди замикаються в собі, живуть спогадами, намагаються по можливості не звертати уваги на зміни світу, шукають спокою на самоті й тиші.
Класифікація людей за І. С. Кону виглядає приблизно так:
1) динамічні, творчі люди, після виходу на пенсію зберігають зв'язок із зовнішнім світом, мають масу інтересів, пов'язаних з іншими людьми, повною мірою користуються вивільнилися часом, не надають особливого значення своїм скоротилися можливості;
2) енергійні люди, які бачать у старості можливість реалізувати все те, на що раніше не було часу: самоосвіта, туризм, дозвілля. Вишукують нові області застосування своєї особистості. Так само, як і попередній тип, літні люди цього типу виявляють більшу психологічну та соціальну адаптивність, їх відмінність полягає у спрямованості всіх рухів в основному на свою особистість;
3) становлять переважно жінки, витрачають час і сили на домашні справи. Спектр завдань тут величезний, і, якщо людина займається цим із задоволенням, у нього немає ні часу, ні сил на депресію і жалість до себе. У той же час дослідження показують, що у цієї групи людей рівень задоволеності трохи нижче, ніж у попередніх;
4) люди, що надають величезне значення збереженню і підтримці свого здоров'я, що головним чином виражається в вишукування у себе об'єктів для лікування. Такий спосіб життя теж може приносити моральне задоволення і спонукати до дій, але сам факт заклопотаності тим, що саме в цей момент приходить в занепад, не обіцяє надалі появи позитивного настрою у цих людей. Про недоліки такої життєвої позиції якраз і говорять надмірна помисливість і тривожність у поведінці, які виявляються у старих цього типу;
5) представники негативного ставлення до старості - агресивні, песимістичні, що критикують всіх і вся, схильні до повчань, претензій і скарг. Цей тип може включати в себе якості попередніх чотирьох, але основною характеристикою є все-таки негативізм;
6) люди похилого віку, які поставили хрест на собі і власного життя. Вони не бачать нічого хорошого у своєму минулому житті і тим більше - в житті майбутньої. Ці люди постійно повертаються до одних і тих же проблем, переживань, але ніколи не знаходять рішення або розради. Не схильні до агресії, представники цієї групи все ж тиснуть на навколишніх своєю життєвою позицією, тому дуже важкі в спілкуванні і, як правило, самотні.
Соціолог А. Качкін класифікує літніх людей по набору інтересів, що переважають у їхньому житті:
1) сімейний тип - всі інтереси пов'язані з життям сім'ї, благополуччям чоловіка, дітей, онуків;
2) одинокий тип - черпає сили в спілкуванні із самим собою, роздумах, спогадах, мовчанні (у це визначення входять самотні сімейні пари, замкнуті одне на одному);
3) творчий тип - здатний перетворити на процес творчості все, що завгодно: від приготування цікавого страви до розміщення кольорів на клумбі;
4) соціальний тип - людина, зайнятий вирішенням суспільних завдань і проблем;
5) політичний тип - бере участь в політичному житті країни або міста активно (відвідування мітингів, вступ до партії і т. д.) або пасивно (критика влади, вивчення газет, перегляд новин);
6) релігійний тип - включає в себе як людей, все життя відрізняються особливою релігійністю, так і тих, хто приходить до віри в результаті протиріч, сформованих якраз процесом старіння і наближення смерті;
7) згасаючий тип - люди, які не зуміли реалізувати накопичений потенціал в умовах, що змінилися. Ці люди чекають смерті звільнення від безглуздого існування;
8) хворий тип - люди похилого віку, стурбовані не настільки якнайшвидшим одужанням від поточної в даний момент хвороби, скільки уважним спостереженням за її перебігом. Окремо варто тип девіантних старих, які відрізняються відхиленнями в поведінці (бездомні, алкоголіки, самогубці). Крім перерахованих різновидів проявів старості, можна навести ще безліч різних наборів рис, що поєднуються в різних комбінаціях.
Один з визначальних моментів старості - очікування невідворотною і вже такою близькою смерті. З усвідомленням реальності своєї смертності до людини приходить розуміння необхідності по-новому подивитися на навколишній світ і на себе самого. Термін «вмираючий» має на увазі щось більше, ніж чергове видозміна людського організму або перебудова системи під змінилися обставини. Це майже соціальний статус, при якому соціальні структури не просто супроводжують, а й формують досвід зіткнення зі смертю. Величезне значення у формуванні цього статусу мають сформовані в оточуючих людей стереотипи, пов'язані з поняттям смерті. Можна зіставити різницю в соціальних значеннях смертельно хворого 18-річного індивіда і цілком ще бадьорого 90-річної людини. За тим же принципом формується ставлення лікарів і медпрацівників до своїх пацієнтів; людям властиво майже несвідомо надавати всім людям певну соціальну цінність. В результаті досліджень, проведених в одній з лікарень, було з'ясовано, що різні соціальні критерії змушують медпрацівників докладати величезних зусиль до порятунку життя дитини і ставитися майже формально до підтримки життя у літніх людей. Соціальне значення смерть набуває по-средст-вом таких традиційних ритуалів, як підготовка покійного до поховання і самі похорони.
В останнє сторіччя досягнення медицини, а також зміни соціальних умов життя залишили свій відбиток і на факторах, пов'язаних зі смертю. У сучасному житті до звичайних приготувань покійного додалися формальні бюрократичні процедури. У минулі часи вмираючі люди залишалися під опікою рідних та близьких, які забезпечували їм той догляд, який могли дати. Сучасне суспільство схильне віддалити світ живих від світу мертвих якнайдалі. Вмираючий людина, як правило, доживає свої останні дні в лікарні або будинку старезних. Процес приготування тіла до поховання, організацію похорону і багато інших функцій беруть на себе морг або похоронні служби. Таким чином, виходить, що здорові люди не змушені безпосередньо стикатися зі смертю. Вмираючі і мертві відсторонені від живих і віддані в руки фахівців, для яких контакт зі смертю - така ж робота, як будь-яка інша. Дуже часто в таких професійних руках вмираючі люди виявляються просто нікому не потрібними.
Той догляд, який прийнято вважати нормальним, насправді залишає бажати кращого. В результаті, пам'ятаючи про це, людина воліє швидко розлучитися з життям, не розраховуючи на добре ставлення до нього, коли він буде приречений. Сучасний же рівень медицини як раз не дозволяє людині померти швидко, і то «рослинне» стан, якого багато хто так бояться, дуже часто штучно підтримується системами життєзабезпечення.
Останнім часом суспільство почало замислюватися про необхідність створення хоспісів, де є можливість забезпечити більш гуманний підхід до догляду за невиліковно хворими. Здравоохоронні органи за визначенням покликані лікувати і рятувати людей від смерті, тому у медперсоналу немає навичок роботи з людьми, яких вилікувати не можна.
На Заході вже є досвід подібних закладів, причому успішно діють. Серед активістів у цьому напрямку можна назвати Елізабет Кюблер-Росс. Саме нею була висунута ідея про необхідність довірчих відносин між лікарем, пацієнтом і його близькими. Визнання факту близької смерті дозволяє усвідомити і змиритися з цією думкою всім сторонам. Отримуючи можливість довіряти своєму лікарю, пацієнт може спертися і покластися на нього, мобілізувати всі свої сили на боротьбу з хворобою. За наявними даними, переважна більшість невиліковних хворих все ж таки віддає перевагу знати справжній стан речей. Незважаючи на те що всі люди реагують на одні й ті ж події різним чином, процес прийняття факту наближення смерті, на думку Е. Кюблер-Росс складається з п'яти фаз: заперечення людиною того факту, що він помирає; гнів, викликаний тим, що його життя скоро підійде до кінця; спроба випросити у Бога або долі тимчасову відстрочку від смерті; депресія, або «випереджає скорботу», примирення з фактом смерті. Але і ці фази не є закономірними, як правило, люди переживають все по-своєму, проходячи через усі фази або через частину їх, подовгу затримуючись і повертаючись до деяких з переживань. Свій відбиток накладають і ставлення людини до певних груп, конфесій і об'єднань, і риси характеру, вироблені за прожите життя, симптоми і особливості його хвороби.
ЛЕКЦІЯ № 28. Мотиваційні передумови соціалізації особистості
Соціальна поведінка людини (особистості) в кінцевому рахунку визначається тим суспільством, в якому формується: економічними, соціально-політичними, культурними умовами, тобто середовищем у широкому сенсі слова.
Суспільне середовище як сукупність природних і соціальних умов виступає по відношенню до особистості як необхідна умова її розвитку. У ході придбання і засвоєння соціального досвіду людська особистість включається в процес спілкування з оточуючими людьми, розвиває певну соціальну діяльність.
Розробка проблем діяльності як умови і способу формування особистості базується на філософському положенні і діяльнісної сутності людини. При цьому слід зазначити, що людська діяльність має відмінну особливість, яка полягає в тому, вона має соціальну організацію. Саме така форма організації сприяє активній інтеріоризації (присвоєння) кожному учаснику суспільних норм і цінностей.
Це положення лежить в основі сучасної теорії діяльності і дає можливість визначити її як «специфічну людську форму активного ставлення до навколишнього світу, зміст якого складають його доцільне застосування та використання» (В. Я. Ядов).
При розгляді діяльності на міждисциплінарному рівні її можна охарактеризувати як найважливішу форму прояву активного ставлення людини до навколишнього світу.
У діяльності розвивається все: відчуття, сприйняття, мислення, уява, формуються знання, набувається життєвий досвід. Іншими словами, створюються внутрішні умови для розвитку самодіяльності, збагачення її змісту, виникнення її нових видів і форм.
У руслі діяльнісного підходу в психології та педагогіці розробляються ідеї про те, що педагогічно доцільна діяльність людей розвиває і збагачує природні задатки, схильності і здібності, формує суспільну спрямованість і соціальноценние якості, розвиває всебічні інтереси, є чинником морального виховання, виховує свідому дисципліну, привчає до вимогам суспільства.
Свідомість, духовний світ людини формуються всім укладом його життя, визначеної соціальним середовищем, що діє сукупно з цілеспрямованим впливом на особу.
Таким чином, первинним у розвитку людини (і людства) є не свідомість людей, а їх буття. Саме конструктивні зміни в соціальному середовищі, створення таких умов життя в соціумі, які допомагають розвиватися всім задаткам людини, є об'єктивними передумовами розвитку особистості.
Процес формування особистості обумовлений як генетичної (внутрішньої) програмою людини, так і соціальної (зовнішньої), які органічно пов'язані. Соціальне середовище і особистість перебувають у постійній взаємодії.
У вивченні механізмів впливу мікросередовища на особистість психологи відводять важливу роль так званої соціальної ситуації розвитку (Л. С. Виготський), яку Л. І. Божович визначає як особливе поєднання внутрішніх процесів розвитку і зовнішніх умов, які є типовими і обумовлюють динаміку розвитку на кожному віковому етапі.
У кожній сфері мікросередовища, на кожному етапі формування особистості складається певна специфічна соціальна ситуація її розвитку, своєрідна психологічна позиція особистості. У сукупності всі ці сфери становлять микросоциум особистості як єдине поле її соціальної активності.
Розуміння формування особистості як цілісного процесу в усій сукупності об'єктивних соціальних умов визначає підхід до педагогічно доцільною організації діяльності і спілкування людини в різних сферах так само, як до інтегрального процесу, що передбачає цілеспрямований вплив цих сфер, регулювання соціального оточення, що є об'єктивною умовою розвитку свідомості та індивідуальних якостей. Таким чином, розвиваючись в конкретній соціальній ситуації, особистість не розвивається по частинах. Процес формування особистості передбачає розгляд всієї сукупності впливів на людину, цілісної системи його життєдіяльності, визначених умов, засобів і способів прояву можливостей різних соціальних інститутів.
Серед факторів, що впливають на поведінку і діяльність людини в суспільстві, особливий інтерес представляє проблема мотивації. Мотив розглядається в єдності з метою виходячи з принципу вивчення мотивації людини як принципу зв'язку свідомості і діяльності.
У поєднанні активної сторони свідомості (цілі) з мотивом полягає цілепокладання. «Цілі як обряди майбутнього результату діяльності самі по собі в людини не виникають. Вони (обряди) стають метою тільки тоді, коли набувають особистісний сенс, тобто коли зв'язуються з мотивом. Точно так само і мотив набуває свої спонукальні функції лише в системі відносин з метою »(А. Н. Леонтьєв).
Мотиви виконують дві основні функції:
1) побуждающую і спрямовуючу;
2) що надає діяльності суб'єктивний особистісний смисл.
Перший аспект мотивів пов'язана з розглядом їх як «направляючого механізму», другий - як «акумуляторів» особистісного досвіду. Мотив як «акумулятор» особистісного досвіду, надаючи діяльності особистісний смисл, виконує роль внутрішнього регулятора майбутніх дій, посилюючи їх або стримуючи.
У психології класифікація мотивів досить широка. Їх поділяють на:
1) мотиви, викликані суспільно значущими цілями, обставинами і процесами, специфічними для даної діяльності, у тому числі інтересами, обставинами, постійними для неї (прагнення до спілкування, самоповазі, першості, змагання і т. п.);
2) мотиви самовиховання, діяльні, комунікативні, престижні, розважальні, мотиви зайнятості, наслідування;
3) індивідуальні, групові, суспільні.
Проведений психологами аналіз змісту мотивів, вибіркового ставлення підлітків до різних видів соціальної діяльності дає змогу побачити, наскільки вони можуть бути різноманітні.
Інтерес як мотив соціальної діяльності має першорядне значення в умовах дії принципу добровільності, а також в силу своєї усвідомленої значимості й емоційної привабливості.
Визначаючи інтерес як активне виборче ставлення особистості до певного об'єкта дійсності або виду діяльності, ми розглядаємо його як складне особистісне утворення, властиве людині. Однак, будучи закладеним в ньому як рефлекс «Що таке?», Він формується в умовах соціальної дійсності, в процесі діяльності, стаючи тією внутрішньою пружиною, яка рухає людськими вчинками.
Обгрунтування інтересу як провідного мотиву діяльності в мікросоціумі дуже важливо для психолога.
Принциповими та універсальними для різних сфер соціальної роботи є наступні положення такого підходу:
1) поняття «інтерес» відображає суб'єктивно існуючі відносини особистості, які проявляються в результаті впливу реальних умов життя і діяльності людини;
2) витоки інтересу лежать в суспільному житті. Поза зв'язку з суспільним середовищем, поза діяльністю людини суспільне життя не може розвиватися;
3) в інтересі виражені єдність об'єктивного і суб'єктивного, тобто, з одного боку, інтерес вказує на значимий і цінний для особистості предмет об'єктивного світу, а з іншого - інтерес, перевагу одних предметів іншим розкривають спрямованість самої особистості.
Інтерес як провідний мотив соціальної діяльності та поведінки людини в її мікросередовищі має особистісний сенс. Реально діючий характер мотивів на відміну від розуміються мотивів - характерна особливість діяльності людини в реальному житті, у відкритій середовищі, що надає цій діяльності особливу привабливість і значимість для особистості.
Людина, виступаючи суб'єктом соціальної діяльності, вибирає цікавить його справа, заняття. Сам по собі самостійний вибір предмета майбутньої діяльності є прояв психічної активності в результаті інтеріоризації найважливіших факторів через мотиваційну сферу особистості. При цьому, чим більше можливостей вибору, тим легше його здійснити.
Самостійний вибір видів соціальної діяльності є для людини будь-якого віку стимулом до пошуку нових інтересів, підкреслює особистісний своєрідність кожного, розкривається в усьому змісті діяльності, а не в обмеженій, вузької виконавської сфері. Крім того, самостійний вибір соціальної діяльності спонукає до творчої діяльності та сприяє розвитку людини як суб'єкта діяльності.
Багато що залежить від майстерності педагогів, їхнього вміння запропонувати сферу або предмет діяльності, що відповідають внутрішнім параметрам особистості і педагогічно доцільно впливають на її розвиток. Іншими словами, зробити мета соціально значимою.
Самостійна постановка і здійснення мети і служать найважливішим фактором засвоєння соціального досвіду. Якщо цілі нав'язуються ззовні, не збігаються з індивідуальними цілями особистості, то це призводить до недостатньої усвідомленості значущості виконуваних справ.
Самостійно вибрана діяльність відрізняється емоційною привабливістю, тому в ній створюються сприятливий фон і умови творчої постановки самим суб'єктом розумних, близьких йому цілей для усвідомленого їх досягнення, проведення в життя своєї програми. Це явище можна охарактеризувати як відомий в психології феномен близькості інтересу до рефлексу мети. І. П. Павлов вважав рефлекс мети основною формою життєвої енергії кожного з нас.
На важливість самостійного пошуку мети звертав увагу А. Н. Леонтьєв, який вважав, що для порушення інтересу до діяльності потрібно створити мотив, а потім відкрити можливості самостійного знаходження мети в тому чи іншому предметі, змісті. Саме таким є механізм прояву і закріплення інтересів у соціальній діяльності людини, коли йому створена вільна, неформальна обстановка. Реально діючий характер мотивації - інтерес - спонукає людину ставити цілі і шукати шляхи до їх досягнення.
Своєрідність соціальної діяльності полягає в тому, що результати складових її дій нерідко більш значні, ніж кликали їх до життя мотив. У процесі діяльності ці мотиви змінюються, збагачуються, доповнюються бажанням приносити користь іншим людям. При цьому відбувається збіг у свідомості людини особистісного смислу і об'єктивної значимості діяльності з її метою. Саме так складався, наприклад, інтерес у підлітковому клубі, куди підлітків приводив первісний мотив - елементарний інтерес до мужніх видів спорту, бажання навчитися чогось конкретного. Протягом 1-1,5 років інтерес переріс у широку гаму мотивів, тепер уже пов'язаних з усвідомленням значимості своєї діяльності, спрямованої не тільки на себе, а й на допомогу іншим, з причетністю до громадських справ.
Таким чином, інтерес як основний мотив включення дітей і дорослих в соціальну діяльність може перетворюватися в широкі соціальні мотиви (приносити користь іншим), в соціально-позиційні мотиви (прагнення утвердити себе через позитивну оцінку, думка оточуючих), в мотиви соціального співробітництва (прагнення усвідомлювати і вдосконалювати способи взаємодії з оточуючими). Все це і є мотиваційними передумовами процесу соціалізації особистості.
ЛЕКЦІЯ № 29. Соціалізація особистості
Соціалізація - розвиток людини протягом всього його життя у взаємодії з навколишнім середовищем у процесі засвоєння і відтворення соціальних норм і цінностей, а також саморозвитку і самореалізації в тому суспільстві, до якого він належить.
Соціалізація відбувається в умовах стихійної взаємодії людини з навколишнім середовищем. Цей процес іде суспільством, державою через вплив на ті чи інші вікові, соціальні, професійні групи людей.
Крім того, управління і вплив з боку держави здійснюється за посередництвом цілеспрямованого і соціально контрольованого виховання (сімейного, релігійного, соціального). Ці складові мають як приватні, так і суттєві відмінності протягом життя людини на різних стадіях або етапах соціалізації.
Соціальну діяльність, точніше, соціалізацію, ділять на 3 стадії:
1) Дотрудовая;
2) трудову;
3) Послетрудовая.
Цей поділ, звичайно, умовно, бо в одну і ту ж стадію (наприклад, трудову) потрапляють люди 20-50-річного віку, соціалізація яких істотно розрізняється.
Інший підхід до розгляду етапів соціалізації - віковий:
1) дитинство (до 1 року);
2) молодший дошкільник (1-3 роки);
3) дошкільник (3-6 років);
4) молодший школяр (6-10 років);
5) підліток (11-14 років);
6) ранній юнак (15-17 років);
7) юнак (18-23 роки);
8) молодість (23-33 роки);
9) зрілість (34-50 років);
10) літній (50-65 років);
11) старечий (65-80 років);
12) довгожитель (вище 80 років).
Сутність соціалізації полягає в тому, що вона формує людину як члена того суспільства, до якого він належить. Суспільство завжди прагнуло сформувати людину відповідно до визначеного ідеалом. Ідеали змінювалися з розвитком суспільства.
Зміст процесу соціалізації визначається тим, що кожне суспільство зацікавлене в тому, щоб його члени успішно опановували ролями чоловіка та жінки (тобто в успішній статеворольової соціалізації), могли б і хотіли компетентно брати участь у продуктивній діяльності (професійна соціалізація), були б законослухняними (політична соціалізація) і т. д.
Все це характеризує людину як об'єкт соціалізації. Але людина стає повноцінним членом суспільства, будучи не тільки об'єктом, а й суб'єктом соціалізації.
Засвоєння норм і цінностей відбувається не пасивно, воно йде в нерозривній єдності з реалізацією активності людини, її саморозвитком і самореалізацією в суспільстві. Розвиток людини відбувається в результаті рішення їм цілого ряду завдань. Їх можна визначити наступним чином: пізнавальні, морально-етичні, ціннісно-смислові, комунікативні, світоглядні.
Кожна стадія розвитку ставить перед людиною нові типи завдань, які співвідносяться з віком. Спробуємо співвіднести вік з типом завдань. Виділяють 3 групи завдань, які доводиться вирішувати людині:
1) природно-культурні - досягнення на кожному віковому рівні фізичного і сексуального розвитку (при цьому рішення задач пов'язано з різними темпами статевого дозрівання, еталонами мужності і жіночності в різних етносах і регіонах);
2) соціально-культурні завдання - пізнавальні, ціннісні, смислові, специфічні для кожного вікового етапу в конкретному соціумі в певні періоди його розвитку. Ці завдання визначаються суспільством у цілому, регіонами і найближчим оточенням людини. Вони ставляться на кожному віковому етапі в сфері пізнання соціальної дійсності і в сфері участі в житті суспільства. Ці завдання мають як би два шари: з одного боку, це завдання, які пред'являються людині в вербалізованій формі інститутами суспільства, з іншого - завдання, які сприймаються ним з суспільної практики. Обидва ці шари можуть не збігатися, часто суперечать один одному. Крім того, і той і інший шар можуть і не усвідомлювати людиною або усвідомлюватися частково, а нерідко в тій чи іншій мірі - усвідомлюватися спотворено;
3) соціально-психологічні завдання - це становлення самосвідомості особистості, її самовизначення в сьогоднішньому житті і на перспективу, самоактуалізація і самоствердження, які на кожному віковому етапі мають специфічний зміст і способи їх вирішення.
Самовизначення особистості передбачає знаходження певних позицій в різних сферах активної життєдіяльності і вироблення планів на різні відрізки майбутнього життя. Самоствердження передбачає задовольняє людину реалізацію своєї активності в значущих для нього сферах життєдіяльності. Самоствердження може мати різноманітні форми, які можуть бути як соціально прийнятними, так і соціально небезпечними.
Рішення задач, про які ми говоримо, є об'єктивною необхідністю для розвитку особистості. Якщо якась із цих груп завдань або окремі завдання залишаються невирішеними на тому чи іншому віковому етапі, то це або затримує розвиток особистості, або робить його неповноцінним.
Можливий і такий випадок, коли будь-яка задача, залишаючись невирішеною в певному віці, зовні не позначається на розвитку особистості, але через певний проміжок часу «спливає», що призводить до невмотивованих вчинків.
Ось ця необхідність вирішення певних завдань спонукає людину ставити певні цілі, досягнення яких веде до вирішення завдань. Важливо при цьому, щоб завдання були усвідомлені адекватно.