Професійна етика співробітника УВС

План
1. Предмет, завдання та структура дисципліни "Професійна етика"
2. Професійна етика як прикладна, спеціалізована частина етики
3. Співвідношення понять "етики", "мораль", "моральність"
4. Роль і місце професійної етики у формуванні світогляду та ціннісних установок співробітників правоохоронних органів
Список використаної літератури

1. Предмет, завдання та структура дисципліни "Професійна етика"

Поява професійної етики в часі передувало створенню наукових етичних навчань, теорій про неї. Повсякденний досвід, необхідність у регулюванні взаємин людей тієї чи іншої професії приводили до усвідомлення й оформленню визначених вимог професійної етики. Професійна етика, виникнувши як прояв повсякденної моральної свідомості, потім вже розвивалася на основі узагальненої практики поводження представників кожної професійної групи. Ці узагальнення містилися як у писаних, так і в неписаних кодексах поводження, так і у формі теоретичних висновків. Таким чином, це свідчить про перехід від повсякденної свідомості до теоретичної свідомості в сфері професійної моралі. Велику роль у становленні і засвоєнні норм професійної етики грає суспільна думка. Норми професійної моралі не відразу стають загальновизнаними, це буває пов'язано з боротьбою думок. Взаємозв'язок професійної етики і суспільної свідомості існує й у формі традиції. Різні види професійної етики мають свої традиції, що свідчить про наявність наступності основних етичних норм, вироблених представниками тієї чи іншої професії протягом сторіч. Професіоналізм як моральна риса особистості [1].
Професійні види етики - це ті специфічні особливості професійної діяльності, які спрямовані безпосередньо на людину в тих чи інших умовах його життя і діяльності в суспільстві. Вивчення видів професійної етики показує різноманіття, різнобічність моральних відносин. Для кожної професії якесь особливе значення набувають ті чи інші професійні моральні норми. Професійні моральні норми - це правила, зразки, порядок внутрішньої саморегуляції особистості на основі етичних ідеалів.
Основними видами професійної етики є: лікарська етика, педагогічна етика, художника, підприємця, інженера, а також етика працівників ОВС. Кожен вид професійної етики визначається своєрідністю професійної діяльності, має свої специфічні вимоги в області моралі.
Предметом вивчення курсу "Професійна етика співробітників органів внутрішніх справ" є численні моральні аспекти професійної діяльності співробітників різних апаратів, служб і підрозділів.
Основними завданнями професійної етики є:
розвиток і закріплення інтересу до міліцейської професії, сформувати основи професійного відношення до обраної справи;
дослідження понять і змісту професійної честі та професійного обов'язку, розкрити моральні основи майбутньої практичної діяльності;
вироблення певного імунітету до професійно-моральної деформації в процесі безпосереднього контакту з представниками кримінального світу.
Вивчення курсу "Професійної етики" спрямоване на ознайомлення з основами професійної (в тому числі корпоративної) етики, правової та психологічної культури; на виховання громадянської зрілості та високої громадської активності, глибокої поваги до закону і дбайливого ставлення до соціальних цінностей правової держави, честі і гідності громадянина, високого моральної свідомості, гуманності, твердості моральних переконань, почуття обов'язку, відповідальності за долі людей і доручену справу, принциповості і незалежності у забезпеченні прав, свобод і законних інтересів особистості, її охорони та соціального захисту, необхідної волі та наполегливості у виконанні прийнятих правових рішень, почуття нетерпимості до будь-якого порушення закону у професійній діяльності; на засвоєння етичних і правових норм, що регулюють відносини людини до людини, суспільства та навколишньому середовищу.
Від юриста-професіонала потрібно, перш за все, непідкупність, вірність духу і букві закону, дотримання рівності всіх людей перед законом. Одним з основних принципів правозастосовчої діяльності органів внутрішніх справ є презумпція невинності - вимога вважати громадянина невинним до тих пір, поки його провина не доведена судом.
Юридично-хто винен, якщо вчинив дію, спрямоване проти права іншої людини. Але етично він винен вже тоді, коли у нього виникла думка про те, щоб зробити таку дію [2], - вважав І. Кант.
У діяльності окремих співробітників зустрічається недооцінка значення суворого дотримання законів, спроба обійти закон. Така позиція часто призводить до тяжких наслідків, ущемлення прав окремих громадян, примиренської відношенню до правопорушень, зловживання службовим становищем, а в ряді випадків - до зрощення зі злочинними елементами. Порушення закону не завжди передбачає крайні форми. Найчастіше витоки криються у відсутності не стільки правовий, скільки моральної культури.
Тому професійна етика покладає, перш за все, додаткові моральні обов'язки на кожного співробітника правоохоронної системи, ні в якому разі не даючи права порушувати будь-які загальні моральні принципи і норми.
Буде цілком логічно зробити висновок про те, що професійна етика співробітників органів внутрішніх справ - це наука про застосування загальних норм і принципів моралі в їх діяльності і повсякденній поведінці.

2. Професійна етика як прикладна, спеціалізована частина етики

Професійна етика - область етичної науки, що вивчає систему моральних норм і принципів, що діють у специфічних умовах взаємин людей у сфері певної професії. Це специфічна дія як загальноетичних норм, так і особливих норм професійної моралі, що носять аналітично-рекомендаційний характер, що виникають і існують у даній професійній групі.
Професійна мораль складається, перш за все, в таких видах діяльності, об'єктом яких є людина, так як саме тут виникають особливі моральні вимоги, норми, оцінки, що регулюють дані відносини та їх ефективність.
У етичної літературі виділяють, як мінімум, п'ять ознак, що визначають конкретні професійні сфери, в яких дотримання етичних норм особливо важливо.
Необхідність для представників професії проникати у внутрішній світ людини, надавати безпосередній вплив на нього як на особистість, брати безпосередню участь у зміні його долі, що обумовлює існування таких норм професійної моралі, які, з одного боку, сприяють успішному здійсненню професійних функцій, з іншого - забезпечують охорону інтересів особистості або групи людей як об'єкта діяльності.
Підвищений порівняно з іншими професіями питома вага творчості у професійній діяльності, оскільки ні справжнє проникнення в особистість, ні надання ефективного впливу на неї, ні участь у зміні долі людини неможливі без справжньої творчості.
Пред'явлення суспільством підвищених, специфічних моральних, а часто і правових вимог, надання великої довіри представникам тих професій, де професійна мораль найбільш регламентована.
Вирішальна роль морального чинника, моральних якостей особистості професіонала для виконання завдань трудової діяльності.
Наявність у професії специфічної екстремальності, викликаної, насамперед, емоціогенним, а не фізичними факторами. Є цілий ряд професій, до яких відноситься і діяльність співробітників органів внутрішніх справ, де екстремальні умови пов'язані з необхідністю роботи з людьми, підвищеною відповідальністю, наявністю ризику для життя, що може призводити до виникнення стресових станів, а іноді і до професійної деформації особистості.
Розглянуті ознаки дозволяють зробити висновок про те, що професійна мораль, будучи складовою частиною загальної моралі, має і якісну специфіку. Для представників конкретних професій, крім моральних принципів, прийнятих у суспільстві, особливе значення набувають конкретні моральні, професійні нормативи і вимоги.
Отже, професійна етика - це вид трудової моралі суспільства, виступає перед особистістю у вигляді норм, приписів, правил поведінки, оцінок морального обличчя представників різних професій, особливо тих професій, предметом праці яких є людська особистість або соціальні групи суспільства.
Моральність і культура поведінки працівника ОВС розглядається як найважливіші професійні якості, що визначають його готовність до забезпечення будь-яких службових завдань.
Недооцінка цих факторів породжується досить поширеною думкою, що службова діяльність співробітників органів внутрішніх справ настільки жорстко регламентована законами, підзаконними актами, присягою, статутними положеннями, інструкціями, що при належному рівні вимогливості керівництва будь-який співробітник буде успішно виконувати свої функціональні обов'язки. Думка це глибоко помилково з цілого ряду причин.
По-перше, сучасне суспільство (як і правоохоронна сфера) постійно змінюється. Причому ця динаміка носить зараз особливо інтенсивний, часом непередбачуваний характер, через що адміністративно-правові документи та накази можуть визначити діяльність співробітника тільки в найзагальніших рисах. Їх інтерпретацію стосовно тієї чи іншої конкретної ситуації найчастіше визначає керівник службового колективу, а часом і сам виконавець.
По-друге, всі документи службово-правового характеру не містять чітко визначених рішень для будь-якої ситуації, але лише наказують рамки, в яких ці рішення повинні прийматися.
По-третє, функціональні обов'язки можна виконувати по-різному. Можна - в мінімально допустимому обсязі, компенсуючи це видимістю кипучого ентузіазму, а можна - працювати з максимальною віддачею, викликаючи "вогонь на себе", самовіддано перетворюючи інтереси служби в головний сенс свого життя. Визначає характер виконання службового обов'язку в цьому випадку лише моральність співробітника, його совість.
По-четверте, в роботі майже кожного співробітника міліції присутній елемент секретності, конспіративності, причому в багатьох ситуаціях відсутнє рішення, чітко визначене службовими документами, нормами права (особливо це характерно для оперативно-розшукових служб). Тому в багатьох випадках співробітник змушений діяти за своїми моральними поняттями добра і зла, справедливості, обов'язку, честі та ін
І, нарешті, по-п'яте, загальновідомо, що між правослухняну і злочинною поведінкою пролягає досить широка "прикордонна смуга", яку неодмінно проходить особистість і де вона духовно деформується, перш ніж починає здійснювати злочинні діяння.

3. Співвідношення понять "етики", "мораль", "моральність"

Поняття "етика" походить від давньогрецького ethos (етос). Спочатку під етосом розумілося місце спільного проживання, будинок, житло, звірине лігво, гніздо птахи. Потім їм стали головним чином позначати стійку природу якогось явища, вдачу, звичай, характер. Наприклад, Геракліт вважав, що етос людини - це його божество. Така зміна змісту поняття виражало зв'язок між колом спілкування людини та її характером.
Розуміючи слово "етос" як характер, Арістототель ввів у вживання прикметник "етичний" з тією метою, щоб позначити особливий клас людських якостей, які він назвав етичними чеснотами. Етичні чесноти, таким чином, є властивостями людського характеру, його темпераменту, душевними якостями.
Вони мають відмінності, з одного боку, від афектів, властивостей тіла, а з іншого боку, від діаноетіческіе чеснот, властивостей розуму. Зокрема, страх є природним афектом, а пам'ять - властивістю розуму. Властивостями характеру можна при цьому вважати: помірність, мужність, щедрість. Для позначення системи етичних чеснот як особливої ​​сфери знання і для виділення цього знання як самостійної науки Аристотель і ввів термін "етика".
Для більш точного перекладу арістотелівського терміну "етичний" з грецької мови на латинську Цицерон ввів термін "moralis" (моральний). Він сформував його зі слова "mos" (mores - множина), яке, як і в грецькій, використовувалося для позначення характеру, темпераменту, моди, крою одягу, звичаю.
Цицерон, наприклад, міркував про моральну філософії, маючи на увазі ту ж область знання, яку Арістотель назвав етикою. У IV столітті н.е. в латинській мові з'явився і термін "moralitas" (мораль), який є безпосереднім аналогом грецького поняття "етика".
Ці слова, одне грецького, інше латинського походження, увійшли в новоєвропейської мови. Разом з ними в ряді мов з'явилися свої власні слова, які позначають те ж саме, що розуміється під термінами "етика" і "мораль". У російській мові таким словом стало, зокрема, "моральність", у німецькій мові - "Sittlichksit". Ці терміни повторюють історію появи понять "етика" і "мораль" від слова "нрав".
За твердженням О.Г. Дробницкий "... моральність, як специфічно спосіб суспільної регуляції, виділяється і розвивається історично, а не є щось дане з самого початку існування людського суспільства" [3].
Таким чином, у своєму первинному значенні "етика", "мораль", "моральність" - три різних слова, хоча вони і були одним терміном. З часом ситуація змінилася. У процесі розвитку філософії, у міру виявлення своєрідності етики як галузі знання, за цими словами починають закріплювати різний сенс.
Так, під етикою насамперед мається на увазі відповідна галузь знання, наука, а під мораллю (або моральністю) - досліджуваний нею предмет. Хоча у дослідників виникали різні спроби розведення термінів "мораль" і "моральність". Наприклад, Гегель під мораллю розумів суб'єктивний аспект вчинків, а під моральністю - самі вчинки, їх об'єктивну сутність.
Мораллю він називав, таким чином, те, якими бачить вчинки людина в його суб'єктивних оцінках, переживаннях провини, намірах, а моральністю - те, чим насправді є вчинки особистості в житті сім'ї, держави, народу. Відповідно до культурно-мовної традицією часто розуміються під моральністю високі основоположні позиції, а під мораллю, навпаки, приземлені, історично дуже мінливі норми поведінки. Зокрема, заповіді Бога можна назвати моральними, а от правила шкільного вчителя - моральними.
У цілому в загальнокультурної лексиці всі три слова продовжують досі вживати як взаємозамінні. Наприклад, у розмовній російській мові те, що називають етичними нормами, з таким же правом може називатися моральними або етичними нормами. У мові, який претендує на наукову строгість, важливий сенс надається передусім розмежування понять етики і моралі (моральності), але і воно не повністю витримується. Так, часом етику як область знання називають моральної (моральної) філософією, а для позначення деяких моральних (моральних) явищ використовують термін "етика" (наприклад, екологічна етика, етика бізнесу).
Загалом зазначимо, що в етичній науці існують різні точки зору, як відрізняють мораль від моральності, так і ототожнюють ці поняття, але переважна більшість сучасних дослідників визнають їх тотожність. Таким чином, моральність - поняття, що є синонімом моралі (російський варіант латинського терміна "мораль"), що походить від слова "нрав".
Поступово в етиці почали розрізняти два роди проблем: питання про те, як повинна поступати людина (нормативна етика); теоретичні питання про походження і сутності моралі (теоретична етика).
Нормативний характер етики, що виражається у формулюванні норм поведінки і створення ідеальних зразків моральних відносин, зумовлює її цінність, специфіку та особливе місце в системі наукового знання.
Вся традиція етики пов'язана із з'ясуванням того, що є належним для людини, тобто відповідає об'єктивним законам людського буття, які реально існують.
У житті виникають етично складні ситуації, які не так просто оцінити, але було б неправильно намагатися моральний закон пристосувати до реальних життєвих ситуацій. Одна справа зрозуміти і пробачити те або інше порушення морального закону і зовсім інша - заперечувати це порушення через виправдовують обставин. Етика вчить розбиратися в суті морального закону і розуміти моральні аспекти людської поведінки, дозволяє отримати знання про людську природу, краще зрозуміти самих себе. В її основі лежить уявлення про властивий людині свободу вибору, не обумовленого ніякими природними або соціальними законами.
Мабуть, жодна нормальна людина не прагне робити зло заради самого зла. Зазвичай кожен домагається одержання якогось блага, яке насправді може виявитися фіктивним (спотвореним добром), і спроби його досягнення можуть привести до поганих наслідків. Навіть відмова (як свідома жертва) від деякого очевидного блага, що приносить безпосередню вигоду, означає лише перевагу більш високого духовного блага корисливому інтересу як менш значимого благу. Завдання етики зовсім не в тому, щоб обгрунтувати перевагу добра над злом, блага над відсутністю блага. Це перевага очевидно всім, крім переконаних нігілістів і критиканів. Її завдання полягає в тому, щоб допомогти людині зрозуміти, що є істинне благо, і знайти свій шлях до досягнення цього блага. Мораль людини передбачає його здатність до оцінок, тобто вміння розрізняти добро і зло у відповідності з їх справжньою цінністю. Тим самим мораль благотворно впливає на поведінку конкретної людини і звичаї суспільства в цілому.

4. Роль і місце професійної етики у формуванні світогляду та ціннісних установок співробітників правоохоронних органів

Професійна етика сприяє формуванню у співробітника правоохоронних органів етичних знань, моральних потреб, ідейно-моральних переконань, моральних якостей і почуттів, стійких і звичних норм поведінки, які відповідають моральному ідеалу.
Це складний психолого-педагогічний процес перекладу об'єктивних вимог професійної моралі в особисті переконання співробітника і на цій основі розвитку у нього здатності до саморегуляції вчинків, а також регулювання суспільної поведінки. Рушійною силою цього процесу виступає цілеспрямоване подолання невідповідності між досягнутим і необхідним рівнями професійної моральної культури.
Стрижнем у формуванні моральних установок у співробітників правоохоронних структур є інтеріоризація - переклад моральних вимог суспільства, моральних принципів у внутрішні установки, особисті переконання кожної людини, які, ставши такими, служать вірним компасом в його повсякденному житті.
Професійна етика сприяє моральному вихованню в органах внутрішніх справ. Це перш за все це цілеспрямована робота начальників, кадрових і виховних апаратів, громадських інститутів щодо формування у співробітників високих громадянських, морально-психологічних і професійних якостей, мобілізації їх на успішне виконання службових завдань, зміцнення законності і дисциплінованості.
Однак, ефективність формування етичного світогляду і ціннісних установок співробітників правоохоронних органів, як відомо, не тільки від ставлення людини до неї, але і від його відношення до самого себе, до своєї праці.
Тому, проводячи будь виховне (ідейно-виховне) захід, спрямований на формування звички дотримуватися норми закону і норми моралі, необхідно думати і про те, як змусити співробітника міліції працювати над собою. Виховна діяльність повинна стимулювати і спрямовувати роботу по самовихованню. Правильно продумана і чітко організована, вона в сукупності з самовихованням здатна забезпечити високий рівень професійної моральної культури співробітника органів внутрішніх справ.
Морально-психологічна підготовка спрямована на формування та підтримку необхідного морально-психологічного стану працівників та забезпечення оптимального прояви професійних якостей при виконанні ними функціональних обов'язків. Вона вимагає:
проведення регулярного аналізу морально-психологічного клімату в колективах та своєчасного вирішення виникаючих конфліктів (конфліктних ситуацій);
впливу на різні категорії особового складу та окремих співробітників для надання психолого-педагогічної допомоги у вирішенні гострих проблем у побуті і на службі;
нейтралізації негативних індивідуально-особистісних станів і профілактики професійно-моральної деформації, зняття психологічних і фізичних навантажень, стресових станів і реабілітації співробітників;
вивчення причин порушення прав і законних інтересів особового складу, випадків травматизму, загибелі, суїциду та організації профілактичних заходів щодо їх попередження;
протидії розколів службових колективів за різними ознаками, підвищення рівня готовності співробітників до дій в екстремальних ситуаціях і бойовій обстановці.
Гострота проблеми морально-психологічної та професійної готовності співробітника до ефективних дій в екстремальних умовах неодноразово підтверджувалася під час спеціальних (і бойових) дій ОВС в умовах міжнаціональних конфліктів, і перш за все в Чечні і на сусідніх з нею територіях.
На відміну від роботи у звичайній, повсякденній обстановці, при виконанні завдань в екстремальних ситуаціях необхідно враховувати, що співробітники діють у вкрай складних, раптово мінливих умовах, нерідко небезпечних для життя, що вимагають сміливості, витримки, самовідданості, повного самовладання і контролю над собою та іншими .
Професійна етика сприяє морально-психологічній підготовці співробітників органів внутрішніх справ. Вона полягає в цілеспрямованому формуванні моральної та психологічної готовності до дій в екстремальних умовах, здатності діяти професійно, гідно переносити найсуворіші випробування в ситуації справжньої небезпеки для життя, зберігати здатність адекватного мислення і логічних міркувань, холоднокровність і відповідальність, незважаючи на безліч негативно впливають факторів, мобілізувати волю на вирішення поставлених завдань.
У свою чергу основними завданнями формування професійної етичної культури особистості є:
формування у співробітників стійких моральних якостей і потреб;
висока культура спілкування і поведінки, чуйне та уважне поводження з громадянами;
профілактика грубості, черствості і бездушності;
вміння творчо застосовувати морально-естетичні принципи і норми в конкретних ситуаціях;
використання творчого багатства, що міститься в творах мистецтва, для підвищення культурного рівня особистості;
організація змістовного культурного дозвілля співробітників і членів їх сімей.
Важливо пам'ятати, що суворе і неухильне дотримання норм і правил поведінки, закріплених у Кодексі честі рядового і начальницького складу органів внутрішніх справ, є основним критерієм морально вихованої особистості співробітника.

Список використаної літератури

1. Амінов І.І. та ін Психологія. Педагогіка. Етика: Підручник для вузів / І.І. Амінов, та ін; Під ред. проф. Ю.В. Наумкіна. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон і право, 2002 р.
2. Гусейнов А., Апресян Р. Професійна етика: навчальний посібник / А. Гусейнов, Р. Апресян - М.: Спарк, 2007 р.
3. Гуцерієв Х.С., Сальников В.П., Федоров В.П., Худяк А.І. Правова та духовна культура співробітників правоохоронних органів. - СПб: МПбЮІ, 1996 р.
4. Дулов А.В. Психологічне забезпечення навчально-виховного процесу в системі освітніх закладів МВС Росії / / Психологічне забезпечення професійної діяльності співробітників ОВС: Зб. тез доповідей. - М.: МВС, 2000 р.
5. Опалєва А.В., Дубова Г.В. Професійна етика співробітників правоохоронних органів: Навчальний посібник / О.В. Опалєва і Г.В. Дубова. - М., 1997 р.
6. Третяк В.Г. Навчальна активність та індивідуальні особливості учнів юридичного інституту МВС: Науково-методичний посібник. - Краснодар: КЮІ МВС Росії, 1996 р.