Проект документального фільму про сліпих дітей

Міністерства освіти і науки Російської федерації

Державна освітня установа

ГОУ ВПО «Пермський державний університет»

Філологічний факультет

Кафедра журналістики

Курсова робота

Проект документального фільму про сліпих дітей

Студентки 3 курсу

Ісмаїлової Н.Р.

Наукові керівники:

Давлетшін Р.Р.

Сидякін А.А.

Перм 2010

Зміст

Введення

Глава 1. Соціальна адаптація сліпих людей як суспільна проблема

§ 1. Ставлення суспільства до сліпим людям: історія питання

§ 2. Незрячі люди в сучасному соціумі

Глава 2. Документальне кіно про сліпих людей

Глава 3. Робота над створенням документального фільму про сліпих дітей

§ 1. Концепція документального фільму про сліпих дітей

§ 2. Сценарна заявка

Висновок

Список джерел

Додаток: документальний фільм «Бачити душею»

Введення

У нашій країні живе багато різних і несхожих один на одного людей. Ми вічно кудись поспішаємо і часом не помічаємо тих, хто відрізняється від нас. А точніше буде сказати, людей з обмеженими можливостями, яким держава присвоює статус «інвалід по зору». Тих, кого прийнято називати сліпими.

Ці люди живуть точно так само як і ми, зрячі люди. І відрізняються від нас лише тим, що живуть в абсолютній темряві. Але це зовсім не означає, що вони збиткові або нещасні. Навколишній світ також цікавий і значущий для сліпих. Навіть навпаки, для сліпої людини навколишній світ здається набагато прекрасніше, так як він недосяжний йому візуально, і незрячому доводиться домальовувати його у своїй уяві.

Статистика залишається невблаганною. "Кількість хворих з важкими вадами зору неухильно зростає в усьому світі, і сьогодні сягає більше 400 млн. чоловік, з них майже 16 тисяч - діти» [Старенька 2003: ЕІ]. Це ціле місто.

Ця важлива проблема була неодноразово порушена в документальному кіно. Документалістика зіграла важливу роль у процесі соціальної адаптації сліпих людей, полегшивши їх комунікацію - не стільки їх з навколишнім світом, скільки навколишнього світу з ними. Втім, взаємно. Справедливо буде сказати, що документальне кіно - ефективний інструмент людського взаєморозуміння. Фільмів, присвячених сліпим людям - небагато. А вони необхідні, так як з їх допомогою можна показати суспільству всю панораму проблеми. Хтось після їх перегляду зробить для себе певні висновки, а деякі й зовсім, починають дивитися на світ зовсім іншими очима. Так би мовити, починають розуміти, наскільки прекрасна і безтурботна насправді їхнє життя, віднісши її з життям людей з обмеженими можливостями.

Переглянуті нами документальні фільми, присвячені проблемі людей з обмеженими можливостями, свідчать про те, що фільмів про сліпих людей дуже мало. А про сліпих дітей взагалі одиниці. Якщо нам і попадалися матеріали про сліпих дітей, то, в основному, у форматі передач телебачення.

Новизна нашої роботи в тому, що ми плануємо зняти фільм про сліпих дітей, які виховуються в пермському спеціалізованому інтернаті, показавши при цьому, що вони не знедолені й самотні (цей погляд переважає в документалістиці), а навпаки - у них є справжні друзі і підтримка.

Об'єкт дослідження. У даній курсовій роботі об'єктом кінопубліцістіческого дослідження є проблема соціальної адаптації сліпих дітей.

Предмет дослідження - історія хлопчика, вихованця інтернату сліпих і плоховідящіх дітей.

Мета курсової роботи. Метою нашої курсової роботи є зйомка документального фільму, в якому ми хочемо показати, що людям з обмеженими можливостями набагато важче адаптуватися в нашому непростому світі. Але, незважаючи на всі труднощі і перепони, вони, переступаючи через свої страхи і комплекси, домагаються своїх цілей і знаходять своє місце в житті. Нашим фільмом ми хочемо показати, що звичайні люди часом не помічають тих речей, які «бачать» сліпі люди.

Завдання. Поставлена ​​мета передбачає ряд завдань, необхідних для її досягнення. Вони діляться на дві групи: теоретичні та емпіричні.

1. Завдання теоретичного дослідження:

• Аналіз наукових і публіцистичних джерел, присвячених даній проблемі (вивчення історичної рецепції проблеми і сучасного її стану)

• Перегляд та аналіз документальних фільмів, присвячених сліпим і людям зі слабким зором

2. Завдання емпіричного дослідження:

• Розробка сценарію і написання заявки на фільм

• Зйомки фільму

• Монтаж відео

Методи дослідження

1. Методи теоретичного дослідження:

аналіз літератури за темою питання;

типологічний аналіз;

Проблемно-тематичний аналіз;

Аналіз екранного тексту;

2) Методи та методики збору емпіричних даних:

спостереження (спостереження за вихованцями інтернату)

вільне інтерв'ю (інтерв'ю у викладачів інтернату, його вихованців і т.д.)

Структура курсової роботи. Поставлена ​​мета і завдання для її досягнення визначили структуру курсової роботи. Вона складається з вступу, двох розділів, висновків, додатку та списку вивченої літератури.

У першому розділі ми розглянемо і проаналізуємо історичний аспект аналізованої нами проблеми. А також сучасний її стан.

У другому розділі ми дамо коротку характеристику всім переглянутих нами фільмів, і докладно проаналізуємо деякі з них.

Третя глава присвячена написанню заявки на фільм, безпосередньо, його зйомки та монтажу.

Висновок являє собою підсумок проведеної роботи.

У списку літератури представлені підручники, посібники, сайти, статті та рецензії, знадобляться для дослідження.

У додатку буде представлений диск з нашим документальним фільмом.

Глава 1. Соціальна адаптація сліпих людей як суспільна проблема

§ 1. Ставлення суспільства до сліпим людям: історія питання

Проблемі адаптації сліпих людей було присвячено чимало наукових праць. Таких як: «Дотик в процесі пізнання» А. В. Ярмоленко [Ярмоленко 1959], «Теорія відчуттів» Л.М. Ананьєва [Ананьєв 2002], «Практикум з тіфлопсіхологіі» В.М. Сорокіна [Сорокін, 1973], «Шляхи компенсації сліпоти» М.І. Земцова [Земцова 1956]. Серед цих праць не можна не згадати роботу А.Г. Литвака «Психологія сліпих і слабозорих» [Литвак 1998], яка внесла великий внесок у розвиток концепції проблеми адаптації незрячих людей. У його роботі йдеться про завдання реабілітаційної роботи з метою інтеграції інвалідів по зору в суспільстві і встановленню / відновлення соціальних зв'язків (що, безсумнівно, важливо для сліпих людей).

З метою розуміння історії питання нами знайдено і проаналізовано кілька з названих джерел.

У майже вже класичної роботі А.В Ярмоленко «Дотик в процесі пізнання» дана загальна характеристика проблеми сліпих людей [Ярмоленко 1959]. Вивчивши її, нам стало відомо, що громадська рефлексія на предмет незрячих людей має не таку вже давню історію - довгий час їх проблеми не приділялося жодної уваги. Слабозорі й незрячі були відрізані від суспільства, в якому, на загальну думку, вони не мали ніякого статусу і прав. Однак в XIX столітті все почало змінюватися завдяки відомому французькому благодійнику, автору алфавіту для сліпих, Валентину Гаюрі. Гаюрі був запрошений Олександром I для створення спеціалізованих шкіл для незрячих. Сліпі стали здобувати освіту, знаходити себе в ремеслах, музиці, часом, не поступаючись зрячим людям.

У дослідженні А.В. Ярмоленко говориться і про величезний внесок у розвиток освіти сліпих, який вніс Луї Брайль, тактильним шрифтом якого користуються до цих пір. Цій людині також належать праці в області тифлотехніки.

У сучасному світі ці особливі здібності сліпих людей стали затребувані. Так федеральна поліція Бельгії оголосила набір сліпих і слабозорих громадян у підрозділ з оперативного прослуховування телефонних розмов і записів з аудіо-носіїв. "У службу« прослушки »набрали близько 30 чоловік, які пройшли спеціальний курс навчання. Цим фактом відкривається додаткова можливість забезпечення зайнятості серед інвалідів по зору, які володіють особливим, чуйним слухом "[Ярмоленко 1959: 89].

У дослідженні Ярмоленко практично нічого не говориться про історію проблеми сліпих людей в Росії і Радянському Союзі. Лише тільки те, що на початку ХХ століття в Санкт-Петербурзі стало посилюватися громадський рух сліпих, основною метою якого була боротьба за право на працю. А також в 1881 році в Санкт-Петербурзі було створено перше товариство, що об'єднало сліпих, яке існує до цього дня.

Дослідження М. І. Земцова «Шляхи компенсації сліпоти» також піднімає історію питання [Земцова 1956]. За її даними, вперше в дореволюційній Росії проблема сліпих отримала обговорення в кінці XIX століття, що було пов'язано з появою значної кількості военноослепшіх в ході російсько-турецької війни.

"Царський уряд змушений створити громадську благодійну організацію« Піклування про сліпих ». Пожертвування царя в розмірі мільйона рублів було не стільки комплексної мірою підтримки сліпих, скільки способом відкупу від турботи від нещасних. Включення графи про сліпоту в перепис населення Росії в 1897 році дозволило виявити кількість незрячих, і показала, що в Росії налічувалося 250 тис. тотально сліпих, слабозорі тоді не враховувалися "[Земцова 1956: 42]. Царський уряд не вело ніякої боротьби зі сліпотою, делегувавши турботу про них громадської благодійності. Ніяких пільг і переваг за законами дореволюційного часу сліпі не мали.

За 37 років свого співіснування Піклування відкрило 24 приютських училища, в якому навчалося 900 незрячих дітей з 28 тис. підлягають навчанні. Училища працювали за спеціальними програмами в обсязі початкової школи для зрячих, потім вихованці освоювали щіткове і кошикові ремесла. По закінченню училища, сліпого відправляли додому на піклування рідних. Системи організованої праці дорослих сліпих не було. Мало було зроблено «Піклування про сліпих» і в галузі створення друкованого слова для незрячих. Книги за системою Брайля закуповувалися за кордоном дуже низьким тиражем.

Також у даному дослідженні можна виявити безліч заміток з книги «Виховання та освіта для сліпих» А.І. Скребицкого. У ній професор Скребицкий свідчить про корумпованість «Піклування для сліпих», порівнювання цифри витрат на навчальні посібники та зміст канцелярії, чиновницькі роз'їзди та друкування річних звітів. За 13 років ця цифра склала 1600 руб. і 87202 руб. Також Скребицкий призводить і такий приклад безцеремонного розкрадання пожертвувань «на благо сліпих» з народу. "... Дача для потреб сліпих, куплена за 300 руб. і упорядкована за 17 600 руб., була продана одному з діячів «Піклування ...» за 90 тис. рублів "[Земцова 1956: 87].

Що стосується післяреволюційного часу, то в монографії Земцова йдеться, що Радянська влада взялася за викорінення буржуазних забобонів (просити милостиню на паперті стало антигромадських заняттям) - сліпих активно залучають до роботи на підприємствах і фабриках для виконання простих робіт. Тепер їх зарплата набагато вища пенсії по інвалідності. У 1930-і з'являються перші сліпі стахановці.

Варто згадати також роботу В.М. Сорокіна «Практикум з тіфлопсіхологіі» [Сорокін 1973], в якій описуються спостереження за психічними феноменами сліпих людей, а також методики процедур досліджень. Там йдеться про те, що виходячи з багаторічних досліджень, можна спостерігати таку тенденцію - з часом, незрячі люди стали більш депресивними, незважаючи на створені для них усілякі умови. Це, слідуючи роботі Сорокіна, результат змінилися поглядів і ставлення до незрячим людям.

Що ж стосується історичної довідки про проблему сліпих в Росії, то вона дається в книзі Л.М. Ананьєва «Теорія відчуттів» [Ананьєв 2002]. З неї ми дізналися, що вперше в Росії школа для сліпих дітей відкрилася в Санкт-Петербурзі на початку XIX століття. Тоді сліпими значилося 248 тисяч дорослих людей і близько 40 тисяч дітей. У перших шкільних книгах рельєфні літери повторювали контури звичайних. Читати було дуже складно - потрібно занадто багато відчутних рухів пальцями. По справжньому опанувати цю науку сліпі змогли освоїти лише через десятиліття, коли з'явилася система рельєфно-точкового читання Луї Брайля. Багато часу в школах для сліпих приділялася фізичному та трудового виховання. Серед незрячих було чимало професійних кравців і кушнірів. Дітей вчили ткати, шити одяг, плести кошики. Продукція сліпих охоче розкуповувалася. Особливе значення надавалося музиці. Оркестри сліпих виконавців завжди був дуже популярні. Але основним завданням шкіл для сліпих була і залишається підготовка до життя серед зрячих людей.

Також у цій книзі зачіпається тема сліпих під час Великої Вітчизняної війни. "У роки воєн тил захлеснула хвиля військово-осліплих, яких було необхідно в найкоротші терміни навчити доступною професії, надати елементарну психологічну підтримку. Сформована на той час товариство сліпих оголосило про готовність до дії. Під час Великої Вітчизняної війни товариство сліпих погодилося надати допомогу і направити на службу її учасників. У блокадному Ленінграді вперше в історії російської армії незрячі люди були призвані на військову службу «слухачами» і зв'язківцями "[Ананьєв 2002: 248].

У повоєнні 1950-ті роки навколо деяких підприємств виникають цілі поселення незрячих.

Періодом розквіту Всеросійського товариства сліпих стали 70-і роки. Програми реабілітації незрячих були розписані на роки вперед. На слабозорих і сліпих людей працювало більше сотні санаторіїв, профілакторіїв, будинків відпочинку. Два рази на рік, виїжджаючи на відпочинок, сліпі отримували можливість спілкуватися, розважатися, займатися спортом нарівні зі зрячими людьми.

У 1990-і роки в Росії більшість медичних установ, у тому числі клініки очних хвороб, перейшли на комерційну основу. "Вартість однієї операції з відновлення зору становить приблизно від 1 до 10 тисяч доларів. Тих коштів, які виділяє Міністерство охорони здоров'я Росії на соціальні програми для сліпих та інвалідів, явно недостатньо. Сьогодні своєї черги на операцію чекають 200 тисяч сліпих "[Ананьєв 2002: 250].

Таким чином, ми бачимо, що, починаючи з XIX століття і закінчуючи XX, для сліпих людей почали з'являтися всілякі пільги умови. З роками для них відкривалось все більше можливостей і перспектив для поліпшення їхнього життя. Незрячі люди почали усвідомлювати своє місце в суспільстві і перестали відчувати себе неповноцінними, нікому не потрібними. А як йдуть справи з нинішнім станом проблеми адаптації сліпих? Про це ми поговоримо в другому параграфі даної глави.

§ 2. Незрячі люди в сучасному соціумі

Що ж стосується сучасного стану проблеми, то зараз інвалідам по зору, щодо, набагато простіше. Для сліпих і плоховідящіх людей створюються різні організації, робітники підприємства, з'явилася безліч шкіл, бібліотек, санаторіїв і навіть видів спорту (таких уже 16). У наш час сліпій людині не складе особливих труднощів стати майстром спорту. Варто згадати про ті випадки, коли абсолютно сліпі люди робили стрибки з парашутом або самостійно управляли штурвалом літака.

В Америці не так давно придумали новий спосіб для орієнтації сліпої людини в просторі - ехолокацію, причому - власну, "природну", не вимагає застосування ніяких технічних пристосувань. Розробник даної методики Деніел Киш також є сліпим. Тепер, незряча людина, навчившись цьому методу пересування, може навіть кататися на велосипедах або роликових ковзанах, не кажучи вже про багато інших речей.

«Здається неймовірним, але використовувати ехолокацію люди можуть, в общем-то, так само, як нею користуються тварини, на кшталт летючих мишей або дельфінів. Людину можна навчити розпізнавати звукові хвилі, відбиті навколишніми об'єктами, визначати положення, віддаленість і навіть розмір об'єктів, що знаходяться поблизу »[Природна ехолокація допомагає сліпим людям: ЕІ]. На жаль, у Росії цей метод поки що не користується великою популярністю, у зв'язку з недовірою людей у правдивість даного методу, і елементарним страхом людини до такого незвичайного способу переміщення (більшість незрячих бояться зробити крок в «зрячий» світ, через сорому свого «недоліку »). Але, поступово до методу ехолокації виникає все більший інтерес. Хто знає, може бути згодом, незрячі люди тільки і будуть пересуватися таким способом.

З появою спеціальних програм мовного доступу до екрану комп'ютера перед незрячими відкрилися нові горизонти. Тепер такі люди можуть працювати програмістами, операторами ПК, диспетчерами, секретарями, бухгалтерами і т.д.

Безперечно, потрібно сказати про громадську організацію «ВОС» (Всеросійське товариство сліпих), про який побіжно вже згадувалося раніше. Воно було засноване в 1925 році й існує до цього дня. «ВОС» долучає людей з вадами зору (сліпих, слабозорих) до праці, підвищує рівень їх загальноосвітніх і професійних знань. Що стосується ЗМІ, то про сліпих людей було знято безліч передач і телепрограм, про них дуже часто показують спец. матеріали по новинах різних телеканалів. Як ми з'ясували, найбільше матеріалів було показано по першому каналу і НТВ.

Перший канал, в основному, показує нові винаходи для спрощення життя незрячих людей і якісь видатні досягнення інвалідів по зору (спортсменів, музикантів та інших незрячих видатних особистостей). Так, наприклад, 27 січня 2009 року можна було побачити сюжет, про новий електронному пристрої для читання книг і газет, призначений для сліпих і плоховідящіх людей. У відеоматеріалі говорилося про те, що незабаром потребують в цьому пристрої люди зможуть його набути (щоправда, ціна його буде не всім доступна - від 3 до 9 тисяч доларів). Четвертого грудня 2009 року був показаний сюжет про сліпого юриста, який зміг не тільки навчиться своєї професії, але досягти в ній колосальних успіхів (бездоганно отримує перемогу в судових розглядах). У сюжеті від 7 січня 2010 року був показаний дует глухонімий дівчата і сліпого хлопця, які об'єдналися і тепер виступають з концертами по всій Росії. А 10 березня 2010 року був показаний сюжет про видатного таїландському сліпому боксера. У сюжеті йшлося про численні перемоги незрячого спортсмена і його силу волі до перемоги.

26 квітня 2010 на «першому» був показаний сюжет про зйомки кінофільму в Ізраїлі, автори якого зовсім сліпі люди. У сюжеті йшлося про те, що автори-дебютанти вчаться робити кіно прямо на знімальному майданчику, в буквальному сенсі наосліп. Про те, що позбавлені зору кінематографістів не лякає, що результат своєї роботи вони не зможуть побачити ніколи. Тобто, можна простежити тенденцію - хоча б раз на місяць на першому каналі з'являється сюжет, про досягнення незрячих людей.

На каналі НТВ акцент зроблений на іншому - тут в основному порушена повсякденне життя сліпих людей. Показано те, як вони живуть і справляються з усіма перешкодами на їхньому життєвому шляху. Так, наприклад, в одному з випусків програми Кирила Набутова «Один день. Нова версія », який вийшов 12 червня 2009 року, глядачеві показаний рівно один день (з самого раннього ранку до пізньої ночі) сліпих людей. Було показано те, як одна з героїнь вирішила купити собі собаку-поводиря і зі скількома труднощами, у зв'язку з цим, їй довелося зіткнутися. У сюжеті від 15 жовтня 2009 року розповідається про сліпих людей, що проживають в Казані. Там у місцевій мечеті відкрилася спеціальна кімнатка для незрячих людей. У даному відеоматеріалі показана духовна сторона життя сліпих людей. У сюжеті від 16 листопада 2009 року була показана життя сліпого дзвонаря Миколи Ігнатова, якого знає вся округа в одному з московських районів. Осліпнувши в місячному віці, він все життя проводив так, як звичайні люди. Навіть поїхав до Америки і отримав диплом, але в один прекрасний момент зрозумів, що його покликання - бути дзвонарем.

Тобто сліпі показані як абсолютно звичайні люди, з такими ж мріями, планами, проблемами. Деякі відеоматеріали з цих телеканалів можна переглянути на сайті «Мій мір@мейл.ру» [], а також на офіційних сайтах цих телеканалів, які представлені в списку інтернет-джерел. Можна відзначити, що на каналі НТВ тема сліпих людей не так часто порушується, як на першому каналі, але про неї теж не забувають говорити.

Як ми бачимо, в наш час сліпим і людям із залишковим зором набагато простіше жити в сучасному світі, ніж кілька століть тому. Для них створюються всілякі установи, школи, санаторії і т.д. Про них знімають фільми і передачі. Для них вигадують нові винаходи, для того щоб їм було трішки легше у цьому непростому світі. Загалом, все, про що тільки міг мріяти незряча людина в минулий час. Радує те обставина, що сліпих людей тепер не вважають збитковими, як це було прийнято раніше. Тепер суспільству стає ясно, що вони нічим не відрізняються від звичайних людей і мають ті ж права, що й інші.

Але, як би там не було, є одне «але». Що б там не винаходили і не придумували нового для незрячих людей, більшість з них (рано чи пізно) залишаються самотніми, якщо свого часу не можуть знайти друзів. Якщо сліпим дітям, які мають батьків або, принаймні, інтернат, ще хоч якось простіше за допомогою і підтримкою (мається на увазі моральної), то дорослому сліпому сподіватися нема на кого. Так, як вже згадувалося раніше, для них створюють усілякі підприємства, установи, санаторії і т.д. Але самотній людині все це не замінить людського уваги та спілкування.

Тому, як ми вже говорили, ця проблема не повинна залишатися осторонь, про неї повинні знати. А як зробити це простіше за все? Звичайно ж таки найдоступнішим способом «достукатися» до суспільства стає документальне кіно. Документалістика, безсумнівно, відіграє важливу роль у процесі соціальної адаптації сліпих людей, полегшивши комунікацію навколишнього світу з ними. Так як документальне кіно - це ефективний інструмент людського взаєморозуміння.

Глава 2. Документальне кіно про сліпих людей

Щоб скласти уявлення про те, як проблема соціальної адаптації сліпих людей відбивалася в кінодокументалістиці різних років, ми зробили пошуки документальних фільмів на цю тему.

Ми провели пошук документальних фільмів про сліпих людей в інтернеті, за допомогою декількох пошукових систем (Google, Bing, Yandex, Rambler). Далі нами був складений список документальних фільмів присвячених проблемі сліпих людей. Якісь фільми нам вдалося знайти і переглянути в інтернеті, якісь ми знайшли через приватні контакти. Одним з джерел стала фільмобаза Пермської Сінематека.

В цілому список знайдених нами фільмів не так уже й великий. Це говорить про те, що в документалістиці даної соціальної проблемі приділяється не так багато уваги, як хотілося б. Може бути, сліпі люди тому і самотні, що суспільство не знає про їхню проблему зсередини? Може бути, якщо таких фільмів було більше, то й людей, що звернули на це увагу, стало б більше.

Фільми про сліпих людей, які нам вдалося відшукати, різноманітні за тематикою. При цьому їх об'єднує тема самотності. Незрячі люди опиняються в центрі кінооповіді, і проблематика в кожному з фільмів показана з різних сторін, але більшість героїв документальних фільмів про сліпих - самотні.

Яскравими прикладами цього є фільми Геральда Дегальцева «Хто косить вночі» (СРСР, 1990 р) і «У темряві» Сергія Дворцевого (Росія, Фінляндія, Великобританія, 2004 р). Так, у героїв є певне коло спілкування, і, в деяких випадках, навіть друзі. Але постійного спілкування в цих фільмах, як такого, ми не спостерігаємо. Чи справді все так, як показано в цих фільмах? Невже все так плачевно, і сліпі люди абсолютно нікому не потрібні і завести собі друзів становить для них безліч зусиль? Це дає привід задуматися - якщо це дійсно так, то чи правильно ми чинимо, забуваючи про таких людей.

Але не можна брати всі фільми під одну гребінку, і говорити, що якщо фільм про сліпого людині, то він повинен бути обов'язково самотнім. Ні, проаналізувавши інші фільми, ми зрозуміли, що це зовсім не так. Є і абсолютно протилежні кінооповіді, спростовують цю позицію деяких режисерів.

Так, наприклад, у фільмі Олексія Романова «Квіти в спогадах і снах» (Росія, 2002р) показано життя сліпого художника Мансура Закірова, який продовжує малювати, радіти життю, незважаючи на свій «недугу» У нього є і друзі і підтримка.

Що стосується інших фільмах, то наприклад фільм Аркадія Когана «Всі діти народжуються зрячими» (Росія, 2005р) - про взаємини сліпого батька і зрячого сина. Тут в якості теми піднімається протиставлення і водночас зближення незрячого світу з зрячим. У цьому фільмі показано життя Олександра, який втратив зір у 12 років. Втративши зору, він загострено відчуває світ у всіх інших проявах. Саша живе повним життям і радіє їй. Він намагається справлятися зі своїми труднощами сам. У нього є улюблена робота, багато друзів, дружина і трирічний зрячий син, якого він вчить бачити світ. Бачити не очима, а серцем.

Герої фільму Гульбахор Мірзоєва «Бог зберігає все» (СРСР, 1991) - також сліпі люди, що працюють на килимовому комбінаті в одному з міст Таджикистану. Тут присутня особлива атмосфера спілкування, не завжди зрозуміла для зрячих: відсутність зору у взаєминах сліпих компенсується чимось іншим, важко вловимим для інших людей.

У фільмі Олесі Фокіної «Чудеса і таємниці» (Росія, 2004р) ми бачимо, як автору вдалося показати глядачеві не залишала радість життя сліпих людей, що живуть біля монастиря. Тут показаний духовний аспект людського життя. Віра допомагає цим людям не тільки не падати духом, а й радіти всього прекрасного навколо них, хоч вони цього і не можуть побачити.

Також запам'ятався фільм Люка Боланда «Лист до Лу» (Бельгія, 2005р). Тут ми бачимо життя маленького хлопчика Лу, який може бачити світ тільки своїм серцем .... Він сліпий від народження і дуже відрізняється від своїх однолітків. Батькам нелегко з хворою дитиною. Але, незважаючи на всі труднощі, це веселий і непосидючий хлопчик. Фільм дозволяє глядачам побачити шість перших років життя Лу очима його батька, режисера фільму.

З метою формування мотивно-образної основи власного фільму, проаналізуємо більш докладно ряд документальних картин про сліпих людей.

«Земля безмовності і тьми». Реж. Вернер Херцог. Німеччина, 1971 р.

"Земля безмовності і пітьми" - документальний фільм В. Херцога, один з перших в його кінематографічної кар'єри. Головний герой фільму - Фіні Штраубінгер, жінка, в підлітковому віці втратила зір і слух. Після 30 років депресії та ізоляції вона знайшла в собі сили повернутися до "нормальної" життя. Фіні відправляється в подорож по Баварії з метою розшукати і постаратися хоч якось допомогти таким осліпнув і глухим людям. Перші слова, які приходять на думку після перегляду фільму - це "важкий" і "страшний". У першому епізоді фільму три глухі і сліпі жінки сидять на лавці і протягом нестерпно довгих п'яти хвилин розповідають про свої відвідини зоопарку. Неможливо не зловити себе на думці, що якби зіткнувся з чимось подібним у житті, то напевно чемно відійшов би в сторону або відвів би очі. Далі - страшніше. Святкування дня народження Фіні, під час якого люди намагаються дізнатися один одного на дотик. Екскурсія в ботанічний сад. Відвідування лікарень і безуспішні спроби пробитися до людей, повільно відмовляються від людської мови і надії хоч якось вписати в навколишню дійсність. Відвідування дитячих будинків, де сліпим і глухим від народження дітям намагаються пояснити, що таке щастя. В одному з найбільш пам'ятних епізодів Фіні намагається пояснити, що означає бути глухий і сліпий. Виявляється, що це зовсім не заспокійлива тиша, а (в кращому разі!) Постійна зводить з розуму шум. А темрява - зовсім не чорна, а складається з безлічі роз'їдають колірних плям. В інтернет-форумі сайту «кінозал Т V» знайшлося кілька думок і суперечок про цей фільм. Ось найбільш запам'яталося: «Фіні Штраубіндер - абсолютно вражаюча жінка, що зуміла не тільки вижити сама, але і знайшла в собі сили допомагати іншим. І обретшая в цьому сенс життя. Особливо чіпляє фраза, коли вона говорить людям у притулках, лікарнях: "Я така ж, як ви". А значить, і ви можете ЖИТИ, так, нехай у важких умовах, але жити. Це фільм не тільки про те, як страшно бути сліпо-глухим, але перш за все про силу людського духу »[Hannah22, http://kinozal.tv/comment.php?action=add&tid=450062].

Фіні стає, свого роду, провідником між світом фарб і світом звуків. Не думаю, що багато хто може похвалитися здатністю відчути музику на концерті з торкань на долоні і встановити дуже теплий людський контакт з хлопчиком, якого більшість вважає тваринам.

«Хто косить вночі». Реж. Геральд Дегальцев. СРСР, 1990 р.

Головний герой йде, піднявши голову, ніби вдивляючись у далечінь. Великі жилаві руки правильно тримають косу: помах, ще помах - рівним полотном лягає трава. Сонце опускається за обрій, темніє. А він ніби не помічає цього. Він знову продовжує свою роботу. Звичайний селянську працю, але ... не зовсім звичайний косар. Василь Пилипович осліп, коли йому було всього 5 років. Рано померли батьки, і бідний хворий сирота був майже приречений згинути. Але він вистояв.

«Хто косить вночі». Вже сама назва фільму є метафоричною, вказуючи тим самим, на стан сліпої людини вічно перебуває в темряві. Отже, в даному фільмі представлені будні сліпого старця, для якого сліпота не є вироком. Незважаючи на те, що він є інвалідом по зору, старий не оточений ні турботою, ні увагою з боку держави. Хоча, за його словами, він неодноразово писав листи у вищі інстанції. Як один із засобів допомоги йому якось пропонувався будинок престарілих. Але він не хоче залежати від кого-небудь, усвідомлюючи, що сліпота дає привід іншим насміхатися і обділяти його. Старому в тягар чекати подачок з боку держави.

Старий не хоче миритися зі сліпотою, вирішивши довести собі і оточуючим, що незрячі люди поряд з нами є повноцінними людьми: живе в маленькому селі, веде власне господарство, не звертаючи уваги на небезпеки і перешкоди, що підстерігають її на кожному кроці (рубає дрова, лізе на дах будинку, щоб залатати дірку). Все це і доводить його самостійність, самодостатність.

Ключовим чином даного фільму, як нам здається, є образ будинку старого. Його будинок, як і він сам - самотньо стоїть далеко від інших, він майже покинутий і забутий, як і його господар. Але, незважаючи на всі складності (вітер, дощ і т.д.) він стоїть і не руйнується. Так і герой фільму, незважаючи на всі перепони життя, стійко тримається і живе. Так, живе хоч і бідно, але гідно, вважаючи милостиню приниженням.

Режисер Геральд Дегальцев чітко і ясно показав ті моменти, які стосуються орієнтації сліпої людини в просторі. На наш погляд, метою автора було довести те, що і сліпі люди можуть знайти своє місце в житті, пристосувавшись до неї.

На сайті «Енциклопедія вітчизняного кіно» в рецензії кінокритика Вікторії Білопільської було сказано: «Своїм фільмом Хто косить вночі Герасим Дегальцев здійснює тиху революцію в пізньорадянської документалістиці кінця 1980-х рр.. Це фільм про співіснування природних стихій і людини. Дегальцев трактує людину разом з усією його господарською діяльністю як частина «елементарного» світу - у той час як решті неігрового кінематографу кінця 1980-х рр.. він важливий тільки в своїх соціальних проявах. У цьому фільмі сільський житель постає не жертвою драматичних обставин, а людиною, що проживають звичайну долю »[Білопільська: ЕІ].

Ми вважаємо, що авторові фільму вдалося показати, що сліпим людям все дається у стократ складніше, ніж звичайній людині. І щоб домогтися хоч чогось у житті, їм доводиться чимало працювати і працювати, причому, абсолютно не скаржачись долю.

«У темряві». Реж. Сергій Дворцевой. Росія, Фінляндія, Великобританія, 2004 р.

Даний фільм отримав багато критики на свою адресу. Так, наприклад, все на тому ж сайті «Енциклопедія вітчизняного кіно» кінокритик Зара Абдуллаєва пише: «Далеко не найкраща робота Дворцевого. Може бути, він занадто довго її будував, не знаю. Дивує банальність погляду на бідну людину, який плете авоськи, а потім на вулиці намагається хоч кому-небудь, хоч безкоштовно їх усучити. А «байдужі люди» біжать мимо, не удостаівая принижених і ображених ... Втім, інший раз самий банальний документ може так схвилювати, що ніякі «знахідки» не зрівняються з ним за силою пробудженого враження. Але тут такого дива або раптом - отетеріння - не трапилося »[Абдуллаєва ЕІ]. Інший відгук - критика Бориса Рогінского, все з того ж сайту: «Наперед передбачаю невдоволення: показувати самотнього сліпого старця - так це у всіх сльозу виб'є, прийом в кіно нижче пояса; це не мистецтво, а публіцистика, та ще й застаріла - її або в «Телекурьер» кінця 80-х, або на Захід, їм таке подобається »[Рогінський ЕІ]. Ще одна думка про цей фільм ми знайшли в журналі «Сеанс», в якому Олександр Дерябін пише: «авторський задум тягнеться набагато ширше, і прояснює його тільки і виключно присутність у кадрі самого режисера. Сергій Дворцевой з'являється на екрані всього один раз: він буквально вривається в кадр, щоб допомогти Івану Миколайовичу зібрати папери, розсипані кішкою. Чи не правда, кілька нетиповий спосіб існування режисера в кадрі?

Втім, так здається тільки на перший погляд. Насправді модель режисерського поведінки виглядає продуманої, навіть концептуальної, особливо якщо врахувати, яких звинувачень довелося наслухатися Дворцевого після виходу на екран його фільму «Хлібний день» (1998) »[Дерябін ЕІ].

Але, як мовиться, на смак і колір - товаришів немає. Для нас, ця картина, безумовно, видатна, що веде від окремого випадку до широких філософських узагальнень, відкрито не висловлених, але як би закодованим у структурі картини. Головним героєм фільму є пенсіонер Іван Миколайович Скоробогатов. Цей самотній сліпий старий живе тим, що плете авоськи, які потім роздає на вулиці першим зустрічним просто так, безкоштовно. А біла непосидюча кішка, хоч і скрашує його самотність, постійно заважає старому: то паперу розсипле, то заплутає клубки.

Минають дні, тижні і місяці, а Іван Миколайович все плете і плете свої сіточки, не розраховуючи на подяку. Якщо авоськи ніхто не бере, він гірко плаче: і в присутності кіношників, і тим більше, коли залишається один. В кінці фільму бездонність його самотності стає до запаморочення відчутної: немов співчуваючи господареві, кішка теж ридає. Так-так, саме ридає, як людина.

Камера довго показує старого на середньому плані, потім "визирає" на вулицю, як би волаючи до співчуття Миру. Марно: зіниці-вікна сусіднього будинку порожні і байдужі.

Білий світ, в якому народжується картина Сергія Дворцевого, немов протистоїть заявленої в титулі темряві. Про білому - весь фільм: білясті осінні новобудови, щойно випав сніг, білі мотки пряжі, біла кішка, білі аркуші паперу, які вона скинула з шафи, білий світ з вікна, краса білих рук сліпого в швидкій роботі, його біла тростина, і , нарешті, «сумочки, біленькі, мяконькіе, для цибулі, для картоплі, для капусти, візьміть, даром віддаю». Їх ніхто у старого не бере. Один мужик зауважує: «Такі вже нікому не потрібні». Так, всі ходять з поліетиленовими пакетами, авосек не видно. Повернувшись, старий плаче і втирається однієї зі своїх «біленьких, мяконькіх». Навіщо він їх плете? Навіщо намагається безкоштовно роздати людям? Чому жодного разу жодного слова образи і гіркоти ми не чуємо від нього? Подивившись цей фільм, ми розуміємо, що він про світло, яке несе в собі людина крізь темряву.

«Місто сліпих». Реж. Олександр Сидоров. Росія, 2005 р.

Композиція фільму Олександра Сидорова «Місто сліпих» схожа з книжкової: фільм розбитий на пролог, голови, епілог. Ймовірно, таке членування - прийом контрасту, адже ми, зрячі, звикли книги саме читати. А тут її можна і чути. Велику роль відіграє дикторський текст, завдяки якому ми дізнаємося передісторію кожного героя, статистичні факти ...

У «Місті сліпих» кілька конфліктів. По-перше, звичайно, конфлікт між світами: світом бачать очима і світом бачать душею. По-друге, проблема адаптації незрячих людини до навколишнього оточення (пошук роботи, сім'я, дозвілля та ін.) Крім того, можна побачити конфлікт між поколіннями, а також між державою (та й народом) і незахищеними "іншими", до категорії яких відносяться сліпі. У фільмі є кадри з дореволюційної і потім радянської історії: цех, де працюють сліпі, «сліпий» оркестр, незрячі стахановці ... Деякі кадри з сучасної зйомки - і ситуація, в якийсь момент, може навіть здатися гірше, ніж в дореволюційний час ( наприклад, недобудований реабілітаційний центр у Русинова). Чергування чорно-білої і кольорової плівки передають конфліктність ситуації.

У фільмі багато виразних образів. Один з центральних - образ дороги. Сліпі невпевнено ходять на прогулянці, йдуть на роботу на комбінат, їдуть на електричці ... Розшифрувати цей образ можна так: дорога - це життєвий шлях людини, сліпому дуже важко йти по дорозі твердим і рішучим кроком, і життя йому доводиться «промацувати» також обережно, потихеньку. Далі, це образ підземного переходу. Він пов'язаний, на наш погляд, з темрявою, з деяким відчаєм, безвихідністю, навіть тупиком. У фільмі прозвучала фраза про те, що підземний перехід не відпускає, затягує. Ще один образ, правильніше навіть тема - сліпий і музика. Сліпі музиканти в переходах, оркестр з незрячих, сім'я Балашових, Діана Гурцкая ... Музика і творчість показані, як певніше засіб від депресії і один із способів реабілітації.

Лейтмотивом є тема щастя. Як для зрячих, так і для сліпих щастя - це діти, сім'я, любов, можливість працювати і відпочивати, самостверджуватися.

Незважаючи на тематику, загалом, дуже серйозну і сумну, фільм життєстверджуючий. Показані приклади успішних незрячих людей (депутат Смолін, майстер спорту Віка Потапова, співачка Діана Гурцкая). Інші герої фільму сподіваються на краще, тобто на операцію, незважаючи на безліч перешкод. Надія не вмирає останньою - вона взагалі не вмирає.

«Сліпа любов». Реж. Юрай Лехотскі. Словаччина, 2007

Буває любов ніжна, буває смішна і навіть сліпа .... Картина розповідає про почуття незрячих. За словами творців стрічки, "знайти своє

місце в житті непросто і людям з хорошим зором, тому навіть важко уявити, наскільки важче це зробити сліпим ".

Їх погляд на многoе - простий і чистий, часто дуже веселий, дотепний. Вони відкривають «невидимі глибини» того, що ж таке щастя.

У фільмі чотири герої - незрячі люди, кожен зі своєю історією кохання.

Петер працює вчителем музики у школі і готує дітей до щорічного виступу, день у день, репетируючи з ними пісню "Містер Вальс". Прийшовши додому, він обіймає дружину, яка весь день в'язала йому бірюзовий светр. Вони ставлять чайник, вмикають радіо і розповідають один одному про все, що відбулося за день. Картина щасливого життя двох літніх людей? Мабуть, так, якби не одне але - вони обидва сліпі.

Марко - імпозантний чоловік за сорок, за походженням - циган. Він закохується в молоду дівчину Моніку, у них зав'язується роман. Він називає її найкрасивішою дівчиною на землі, вона говорить, що не вірить йому, на що він відповідає "Я ж бачу". У результаті Моніка вагітніє, і їй доводиться розповісти про свій зв'язок батькам, на що ті висувають ультиматум "або ми, або він". І все тому, що він циган. Історія кохання, яка переборювати будь-які обставини, незважаючи на те, що обидва закоханих сліпі.

Олена - домогосподарка, у неї є люблячий чоловік і великі плани на майбутнє. У них з чоловіком скоро має народитися дитина, і вона міркує про те, де поставить ліжечко, як купить маленький комбінезончик, і як буде навчати своє дитя пристосовуватися в цій суворій життя. Але є одне але - вона ще думає про те, що буде, якщо дитина теж народиться незрячим, адже якщо обидва батьки не бачать, то це часто передається і дітям.

Сюзанна - звичайна дівчинка-підліток. Вона трохи замкнута, і їй дуже важко сходитися з новими людьми, але в кого не було таких же проблем у її віці? У неї є друг за листуванням, якому вона довіряє всі свої таємниці. Вона мріє з ним зустрітися, і тільки одне її турбує, як він сприйме те, що вона не може бачити.

Чотири дуже прості історії, в яких найважливіше - це людські почуття і відносини. Кожна з них - це в міру трагічне відображення киплячій навколо життя, і, здавалося б, що немає ніякого зв'язку між ними, але є одне але.

Якщо людина позбавляється одного з почуттів, то інші загострюються. Людина починає краще відчувати інших, і шлях до взаєморозуміння стає трохи коротше. І ці чотири історії як раз про це, про те, що люди, яким щодня доводиться протистояти ворожому середовищі, не втрачають здатності вірити, надіятися і любити. А цьому, мабуть, варто повчитися багатьом з зрячих. Метафора цієї боротьби - це вода, яка в тій або іншій якості з'являється в кожній їх новел. Вода як ніби відділяє героїв від навколишнього світу, залишаючи їх наодинці зі своїми проблемами. Тема життя сліпих людей цікава тим, що дозволяє заглянути в їхні таємниці. Народження людини «в темряві» викликає багато екзистенційних питань. Найголовніше питання - де ж для них джерело щастя. Їх світ обділений зором, але, можливо, він більш духовний ... І саме вони знаходять справжнє щастя.

Таким чином, ми бачимо, що героями всіх переглянутих нами фільмів є сліпі люди, але проблема в них розглядається з різних граней, сторін. В одних - це тема взаємовідносин, в інших подолання труднощів, що зустрічаються на шляху незрячих людей. Але, в основному, в цих фільмах порушено тему самотності.

Звісно, ​​кожен автор бачить свого героя по-своєму, і намагається донести до глядача своє бачення проблеми. Одне можна сказати точно, що кожен із режисерів робить це тільки з однією метою - щоб суспільству стало ясно, що сліпі люди такі ж, як ми, і часом їм не вистачає розуміння і простої людської теплоти, але ні в якому разі жалості. Незрячий чоловік не шукає її, він не хоче відчувати себе збитковим, скривдженим, а просто бути звичайною людиною, тільки трохи іншим.

Хочеться відзначити, що перегляд даних фільмів пройшов не даремно, і дав нам певних знань (як технічних, так і життєвих). Ми зрозуміли, які моменти будуть найбільш цікаві глядачеві (старанне прагнення хлопчика в будь-яких справах), і які моменти робити і знімати не варто (не можна тиснути і розпитувати саме про «дефект»). Для нас стало очевидним, що саме буде «сухим» матеріалом, тобто те, що вже і так багато разів знімали, а що навпаки потрібно «спіймати». Та й взагалі, нам стало більш зрозуміло, як треба спілкуватися і вести себе поряд з незрячими людьми. Найголовнішим тут, як ми вважаємо, не можна ні в якому разі проявляти до сліпих почуття жалості, як до недолугому людині (це тільки відштовхне вас від сліпого). Потрібно всім своєю присутністю показувати, що ви тримаєте їх на своєму рівні, нічим їх не відокремлюючи від себе, не креслячи кордон між собою і ними. Ми вважаємо, що перегляд документальних фільмів і робота над зйомками дали нам певний багаж знань і, в якомусь сенсі, досвід.

Глава III. Робота над створенням документального фільму про сліпих дітей.

§ 1. Концепція документального фільму про сліпих дітей

Які асоціації у нас викликає слово «сліпий»? Традиційний асоціативний ряд: каліка, інвалід, безпомічний, жебрак, тростина, хто просить милостиню, непрацюючий, принижений ... Але в даний час уявляти собі подібним чином інваліда по зору, щонайменше, неправильно.

Найчастіше, люди не знають про те, що незрячі люди - прекрасні, відповідальні працівники. Так, нехай їх треба по-іншому вчити, так, вчити трохи довше й роботу вони виконують повільніше, але ж виконують само якісно, ​​професійно.

Своїм фільмом ми хочемо спростувати широко поширився міф про те, що інваліди по зору нічого не вміють робити самостійно: не стирають, не гладять, не готують, не роблять покупок.

Головний герой нашого фільму вихованець школи-інтернату. Це дивовижний і талановитий хлопчик 11 років, завоював, завдяки своєму прекрасному голосу, чимало нагород в декількох містах нашої країни. Сила його духу вражає - за його коротке життя з ним встигло відбутися кілька трагічних подій. У семимісячному віці його батьки виявили, що їх син сліпне і безліч операцій цього не запобігли. Крім того, поки ми почали вести зйомки нашого фільму, його мама померла. Зрозуміло, це стало черговим ударом для Артема. Все це важко для хлопчика такого віку, але він знаходить у собі сили справлятися з ними. Він говорить, що в цьому йому допомагає музика і нещодавно з'явилися друзі (до вступу до школи-інтернат у нього абсолютно не було друзів, він не спілкувався з однолітками, тому що ті воліли його уникати через його «недуги»). Його сила духу настільки велика, а підтримка друзів і надія не залишають місця сумніву, що в підсумку він напевно зможе впоратися з будь-якими неприємностями.

Нашим фільмом ми хочемо спростувати стереотип, що склався після перегляду документальних фільмів, в яких показано, що сліпі люди абсолютно нікому не потрібні, зовсім самотні і не цікаві як особистості.

Перш за все, у фільмі ми хочемо показати, що сліпі люди, а в нашому випадку діти, нічим не відрізняються від звичайних дітей. Вони також переживають через оцінки, також граються у дворі, мають багато друзів, закохуються і, найголовніше, вчаться робити все це своїм серцем. Звичайно, вони стикаються з низкою проблем, що виникли (у зв'язку зі своєю фізіологією), але

це їх не особливо турбує, і вже тим більше, не засмучує. Вони вірять у своє світле і радісне майбутнє, знаючи, що поруч завжди знайдеться дружнє плече.

§ 2. Сценарна заявка

Перед тим, як приступити до зйомок нашого фільму, ми написали сценарну заявку. У ній ми описали важливі моменти, які будуть використані при зйомці, тобто те, що ми хочемо зняти і що хочемо показати глядачеві. Опишемо головних героїв, епізоди, які хочемо зловити в кадр т.д.

Сценарна заявка на фільм «Бачити душею»

У нашій країні живе багато різних і несхожих один на одного людей. Ми вічно кудись поспішаємо і часом не помічаємо тих, хто відрізняється від нас. А точніше буде сказати, людей з обмеженими можливостями, яким держава присвоює статус «інвалід по зору». Тих, кого прийнято називати сліпими.

Ці люди живуть точно так само як і ми, зрячі люди. І відрізняються від нас лише тим, що живуть в абсолютній темряві. Але це зовсім не означає, що вони збиткові або нещасні. Навколишній світ також цікавий і значущий для сліпих.

Головним героєм нашого фільму буде Артем Батуев, вихованець школи-інтернату г.Перми. Це дивовижний і талановитий хлопчик 11 років, завоював, завдяки своєму прекрасному голосу, чимало нагород в декількох містах нашої країни. Сила його духу вражає - за його коротке життя з ним встигло відбутися кілька трагічних подій. У семимісячному віці його батьки виявили, що їх син сліпне і безліч операцій цього не запобігли.

Ми плануємо зняти фільм про сліпого дитини, що виховується в пермському спеціалізованому інтернаті, показавши при цьому, що він не знедолений і не самотній (цей погляд переважає в документалістиці), а навпаки - у нього є справжні друзі і підтримка. Своїм фільмом ми хочемо спростувати широко поширився міф про те, що інваліди по зору нічого не вміють робити самостійно.

Ми хочемо показати, що людям з обмеженими можливостями набагато важче адаптуватися в нашому непростому світі. Але, незважаючи на всі труднощі і перепони, вони, переступаючи через свої страхи і комплекси, домагаються своїх цілей і знаходять своє місце в житті. А 11-річному хлопчикові дається це з подвійним запалом.

Так, все що робить Артем, дається йому важко і деякі речі даються йому далеко не з першої спроби, але він знаходить у собі сили справлятися з ними. Він говорить, що в цьому йому допомагає музика і нещодавно з'явилися друзі (до вступу до школи-інтернат у нього абсолютно не було друзів, він не спілкувався з однолітками, тому що ті воліли його уникати через його «недуги»). Його сила духу настільки велика, а підтримка друзів і надія не залишають місця сумніву, що в підсумку він напевно зможе впоратися з будь-якими неприємностями.

Нашим фільмом ми хочемо показати, що звичайні люди часом не помічають тих речей, які «бачать» сліпі люди. І що, маючи справжніх друзів, розфарбувати світ під силу навіть тому, у кого все життя проходить в темряві.

Фільм буде знятий методом тривалого спостереження. Так як нашого фільму сліпий, то особливу увагу буде приділено звукоряду. Метраж фільму 43 хвилини.

Початок форми

Висновок

У цій роботі ми провели огляд джерел, присвячених історії ставлення суспільства до сліпим людям, а також окреслили сучасний стан проблеми. Для цього ми проаналізували і зіставили наукові джерела та журналістські публікації (сюжети ТБ), вказавши, на які моменти проблеми сліпих людей звертають увагу їх автори.

Ми переглянули документальні фільми, з цікавої для нас проблеми. Деяким з них ми дали невелику характеристику, вказали, які саме аспекти проблеми порушені в них. Кілька фільмів ми докладно проаналізували, вказали на їх образи, лейтмотиви, намагалися зрозуміти, що автори хотіли донести до глядача.

Також нами були переглянуті рецензії, думки, відгуки і критика на дані фільми.

Перед тим, як почати зйомку нашого фільму, ми написали сценарну заявку, щоб заздалегідь зрозуміти - що саме ми хочемо зняти в цьому фільмі, і що хочемо за допомогою нього донести до глядача.

Далі нами була проведена сама зйомка фільму, яка проводилася в стінах (і не тільки) школи-інтернату для сліпих і плоховідящіх дітей. Так як герой нашого фільму сліпий, то в більшості випадків, він навіть не знав, коли зйомка велася, а коли ні. Тому в фільмі немає ніякої награнність, і хлопчик вів себе абсолютно природно. І, безпосередньо, був змонтований фільм.

Ця робота, як ми вважаємо, має перспективу. Тому що проблема, яку ми розглядаємо, є дуже актуальною в наш час і їй було приділено не так багато уваги з боку документалістики. На наш погляд, цінність цього проекту визначається його соціальною значимістю.

Список джерел

Бібліографія

1) Абдуллаєва З. Критики про фільм «У темряві» / / Енциклопедія вітчизняного кіно. ЕІ: http://www.russiancinema.ru/template.php?dept_id = 15 & e_dept_id = 1 & e_person_id = 257

2) Ананьєв Л.М. Теорія відчуттів. - Л.: Вид-во ЛДУ, 2002. 455 с.

3) Білопільська В. Виходить фільм Герасима Дегальцева «Хто косить вночі» / / Енциклопедія вітчизняного кіно. ЕІ: http://www.russiancinema.ru/template.php?dept_id=3&e_dept_id=5&e_chrdept_id=2&chr_year=1990&e_chr_id=315

4) Дерябін А. Судний день. Про етику в документальному кіно, і не тільки / / Журнал «Сеанс», № 25/26. ЕІ: http://www. Seance. Ru / n / 25-26 / vertigo / sudnyj - den

5) Земцова М.І. Шляхи компенсації сліпоти. - М.: Просвещение, 1956. 187 с.

6) Литвак А.Г. Психологія сліпих та слабозорих: навч. посібник. - СПб. : Вид-во РГПУ, 1998. - 271 с.

7) Рогінський Б. Критики про фільм «У темряві» / / Енциклопедія вітчизняного кіно. ЕІ: http://www.russiancinema.ru/template.php?dept_id = 15 & e_dept_id = 1 & e_person_id = 257

8) Сорокін В.М. Практикум з тіфлопсіхологіі. - ЗО.: ЛДПІ ім. А. І. Герцена, 1973. Згл

9) Старенька І. Робота із захисту сліпих і слабозорих потребує вдосконалення / / Здорова України, № 81 за жовтень 2003р., ЕІ: http://health-ua.com/articles/418.html

10) Ярмоленко О.В. Дотик у процесі пізнання. - М.: Изд-во АПН

Фільмографія

• Боланд Л. «Лист до Лу» (Бельгія, 2005р)

• Вернер Х. «Земля безмовності і тьми» (Німеччина, 1971 р)

[Http: / / rutracker. Org / forum / viewtopic. Php? T = 914503]

• Дворцевой С. «У темряві» (Росія, Фінляндія, Великобританія, 2004 р)

[Http://rutube.ru/tracks/2503833.html?v=270a1ecb3903ad0c808f05da2300e6a1]

• Дегальцев Г. «Хто косить вночі» (СРСР, 1990 р)

• Когана А. «Всі діти народжуються зрячими» (Росія, 2005р)

[Http: / / www. Akogan. Ru / movie. Html]

• Лехотскі Ю. «Сліпа любов» (Словаччина, 2007)

• Мірзоєва Г. «Бог зберігає все» (СРСР, 1991)

• Романов А. «Квіти в спогадах і снах» (Росія, 2002р)

[Http://rutube.ru/tracks/308432.html]

• Сидоров А. «Місто сліпих» (Росія, 2005 р)

[Http: / / arni - dokvideo. Ucoz. Com / news / film / 2010-01-16-732]

• Фокіна О. «Чудеса і таємниці» (Росія, 2004р)

[Http://files.tvspas.ru/popup.php?flv=/Video/Святыни, чудеса / Чудеса і таємниці. Flv & hd = 1]

Інтернет-джерела

• «Мій Мір@мейл.ру»

• «LiveJournal.com»

• «P ermcinema.ru»

• «Здоров'я України»

• «До inozal. Tv» (обговорення на форумі «Чи сподобався вам фільм Вернера Герцога" Земля безмовності і тьми ") http://kinozal.tv/comment.php?action=add&tid=450062]

• www.1tv.ru (офіційний сайт Першого каналу)

• www.ntv.ru (офіційний сайт телекомпанії НТВ)

• «M edportal» («Природна ехолокація допомагає сліпим людям») http://medportal.ru/mednovosti/news/2009/07/06/echo/]