Проблема молоді в сучасній літературі

Отрута блатного світу неймовірно страшний. Отруєння цим отрутою - розтління всього людського в людині. Цим смердючим диханням дихають всі, хто стикається з цим світом.

Варлам Шаламов.

Знаємо, що таке в армії бути порядним. Багато хлопців після служби морально зламалися, особливо інтелігентні.

З листа в газету.

"Мені шістнадцять, я світ обіймаю люблячи ..." - Написав юний волгоградський поет, трагічно загинув у 18 років. Мені теж скоро буде 18. Часом відчуваю неосяжність життєвих сил, безпричинну веселість і любов до всього світу. Чого, здається, непокоїтися, коли в житті все складається добре? Чому ж іноді жорстока туга охоплює мене, ніщо не радує, життя видається безглуздою? Я помітив, що найчастіше це буває, коли в дійсності чи мистецтві стикаюся з новими для мене явищами несправедливості, жорстокості, нелюдськості.

Як проводять час мало не більшість моїх ровесників? Ганяють до одуру на мотоциклах, заважаючи відпочивати мешканцям, тиняються вулицями, шукають, де випити, або розважаються бійками і неподобствами на дискотеках. Цікаво, що у багатьох моїх товаришів навіть думки не виникає допомогти своїм батькам. Мені немає про що деколи навіть поговорити з тими, з ким належимо до одного покоління. Але найбільше мене вражає жорстокість хлопців і дівчат. До всіх: До батьків, яких зовсім не шкодують; до вчителів, яких доводять до хвороби; до слабких, над якими можуть знущатися нескінченно; до тварин.

Я багато розмірковував про те, звідки йде жорстокість і чому вона так часто торжествує. Звичайно, тут багато причин: війни і революція цього століття, сталінські табори, через які пройшло мало не пів-країни, повальне пияцтво і безбатченки, навіть те, що школа ставить ні за що трійки, дозволяючи байдикувати. А в останні роки, коли з'ясувалися факти зловживання влади, багато хто з нас зовсім не вiрять.

Але в цьому творі мені хотілося б сказати про двох явищах і часи нашого суспільства, які народжують жорстокість. Дуже багато хто проходять через колонію, і майже всі - через армію. Про зону і про армію два твори сучасної літератури.

Роман Леоніда Габишева "Одлян, чи Повітря свободи" - розповідь про підлітка, пізніше юнакові, Колі, на прізвисько спочатку Камбала, потім Око, пізніше Хитрий Око. Якщо коротко, це розповідь про світ, де панує суцільне приниження і насильство. "Оку ставало несила. Лещата так здавили кисть, що вона перехилилася навпіл: мізинець стосувався вказівного пальця. Здавалося, рука зламається, але гнучкі кісточки витримували.

- Око, а ну посміхайся. І знай: повільно буду стискати, поки кістки не хруснуть або поки не признаєшся.

- Гаразд, Око, поки вистачить. Увечері підемо з тобою в кочегарню. Суну твою руку, праву руку, в топку і почекаємо, поки не признаєшся ".

Найстрашніше, що на вимогу заправив зони (в даному випадку Каманьї) Коля сам суне руку в лещата або підставляє голову під удар. Інакше буде ще гірше. Читаєш роман і розумієш: людина потрапляє в колонію, і суспільство перестає його захищати. Табірне начальство робить вигляд, що нічого не помічає. Ні, гірше, свідомо використовує частину ув'язнених (так званих рогів і злодіїв), яким надаються пільги та послаблення, щоб ті тримали всіх інших у порядку ". А вже порядок зеки-верховоди наводити вміють ... Сцен, підтверджують сказане, у романі багато . Ось одна. Коля перші дні в зоні. Майор, на прізвисько Рябчик, перевіряє його чергування. Він запитує хлопця:

-Прописку зробили?

Коля мовчав. Хлопці почали усміхатися.

- Зробили, товаришу майор, - відповів циган.

- Кирочкі отримав?

- Отримав, - тепер відповів Коля.

- Яку кличку дали?

- Камбала, - відповів Міша.

Те, чого посміхнувся майор із зеками, прописка і кирочкі, полягали у жорстокому побитті і приниженні, але до цього люди, поставлені стежити за виправленням ув'язнених, ставляться як до належного.

Значна частина роману складається з подібних епізодів. Що ж, може бути, завдяки письменнику, не тільки Хитрий Око, але й читач осягає, що таке свобода.

У повісті Сергія Каледіна "Стройбат" показано кілька днів з життя військових будівельників, які виконують "почесний обов'язок радянських громадян". Це збірна частина, свого роду звалище, куди зібрали "скверну" з багатьох будбат. Тому звичаї тут не так вже відрізняються від зони, та й інтереси ті ж. "Коротше, їхали до пекла, а потрапили до раю. Ось ворота, а праворуч, метрів двісті, - магазин. А в магазині - рассипуха молдавська, сімнадцять градусів, два двадцять літр. З десятої ранку. Малинник!"

Закон тут: у сильного безсилий винен! Сильні-це діди, слабкі-салабони. Здавалося б, різниця невелика: на рік раніше прийшов на службу. Але вона як колір шкіри або мову. Діди можуть не працювати, пиячити, знущатися над новобранці. Ті повинні все терпіти. Мало того, будучи відокремленими начальниками, діди розпоряджаються, як рабовласники. "Спершу Женька вирішив Єгорку з Максимко Кості подарувати, та потім одумався-всього-то орачів у нього-ці двоє. Єгорка, крім основної роботи, Женьку з Мішею Поповим обслуговує: ліжко заправити, пайку принести з їдальні, випрати по дрібниці, а Максимка - Колю, Едіка і Старого ". Порядок тут старші теж наводять швидко: "Єгорку Женька обробив відразу, той майже не рипайся. Пару раз йому кров пустив злегка, а чучмекі чомусь крові своєї бояться. А. .. з Максимко повозився подовше ...".

У повісті не раз описується, як солдати п'ють або колються. Центральна сцена-грандіозна бійка між ротами. Після всього моторошним знущанням сприймається характеристика на Костю Карамичева. Останні вісім місяців він працював вантажником на хлібокомбінаті і крав, що тільки міг. Від пияцтва "не просихав". Коли ж, "вкрай оборзев", попався, командир роти Дощінін "запропонував Кості на вибір: або він справу заводить, або Костя терміново чистить ... всі чотири загонових сортиру". Той вибрав останнє, взявши, зрозуміло, помічників з молодих. При "дембель" ж цей командир дав Кості наступну характеристику: "За час служби ... рядовий Карамичев К.М. проявив себе як ініціативний, що виконує всі статутні вимоги воїн ... морально стійкий ... Характеристика дана для пред'явлення в Московський університет ". Що ж, готовий інтелігент. Свавілля, як кажуть зеки. Зараз готують військову реформу. Боюся, однак, мої ровесники нею не встигнуть скористатися. Можливо, скоро і мені доведеться йти служити. Невже доведеться два роки жити з хлопцями, в яких відсутні людські почуття? Ні, фізичних поневірянь я не боюся. Як то кажуть: "Служити б радий, прислужувати тошно".

Прочитані обидва твори. Вони не надто художні, є погрішності проти стилю і законів літератури. У них немає зате похибок проти правди. Письменникам віриш. І віриш ще в те, що якщо ми дуже захочемо, то жорстокості стане менше.