Про структуруванні культурного простору

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Не тільки наша свідомість, а й душа - вельми схильні до математики. Ми сприймаємо світ через мережу так званих «семантичних фільтрів», які чомусь математизуються наше сприйняття. Чому ці фільтри саме такі - питання складне. Схоже, що відповідь на нього криється навіть не у витоків нашої культури, а десь ще глибше і, можливо, «вище». Число, можливість рахунку і вимірювання - це фундаментальні смисли, які були упізнані ще найстародавнішої філософією. Ці смисли докорінно належать нам усім - незалежно від того, наскільки у кого розвинені або не розвинені математичні здібності, ліва півкуля мозку і т.п. Відчуття себе в просторі, локалізація себе в певних координатах - настільки природні для нас, що ми легко переносимо просторові, геометричні уявлення буквально на все, з чим нам доводиться мати справу ... І ось (раптом або не раптом?) Ми нарешті бачимо на цьому шляху щось схоже на глухий кут ... далеко він чи близько, ми поки не можемо сказати ...

Настільки відома нині «геометризація» фізики - тобто опис всіх фізичних явищ в термінах геометрії - привела її не тільки до бурхливого розвитку у ХХ столітті, а й до її власного «постмодернізму», - якщо розуміти під цим терміном втрату відчуття об'єктивної істини . Не випадково дві великі обмежувальні теореми - Геделя і Тарського - були доведені в 20-З0-ті роки (саме в епоху «обвальної» геометризації) і обидві стосувалися невловимості істини крізь семантичні фільтри логіки зокрема і математики взагалі.

Сумний досвід фізиків - поки що не урок філологам і культурологам, які хоч і прийшли теж до постмодернізму своїми шляхами, проте сподіваються вийти з нього, аж ніяк не «розширюючи» семантичні фільтри, а, навпаки, «звужуючи» їх, намагаючись зробити більш виразною « геометричну »картину. Зараз раз у раз доводиться чути слова типу «літературний простір» чи ще того краще: «відбувається структурування літературного простору». Що ж, ці наполегливі спроби структурувати - дуже зрозумілі. Адже якщо вже ми за звичкою сприймаємо культуру як простір, то в постмодерністській ситуації це простір втрачає свої геометричні властивості, втрачає метрику: у ньому неможливо стає виміряти відстань між точками, отже не можна встановити взаємне геометричне розташування об'єктів. Все зливається, все робиться рівноцінним і равноНЕценним, рівновіддаленим і равнопрібліженним один до одного. Це як «сфера, центр якої скрізь, а периферія ніде» ...

Можна по-різному трактувати наші семантичні фільтри. Поряд з математизацією і геометризацією можна говорити про «чоловічий» парадигмі нашого сприйняття, про маскулінності, що пронизує всю культуру (дискретні мови вираження, помітне авторство, змагальна боротьба за ціннісний рейтинг, усвідомлене цілепокладання та дистанціювання при досягненні цілей - і т.п.). І дійсно, про це чимало зараз кажуть, - і в тому ж ключі: що це глухий кут, що ми приходимо до неминучої і, може бути, болісною зміні семантичних фільтрів. Мабуть, ми дійсно стоїмо на порозі, і нові смисли грядуть. Я не виключаю, що в цьому велику, може бути, вирішальну роль відіграють жінки. Але поки що, відвідавши нещодавно форум феміністок, я, як не старався, не зміг розгледіти там навіть зародків нових смислів, - все відбувається в тій же «чоловічий» парадигмі. Це говорить про те, що наші семантичні фільтри, напевно, розташовуються глибше гендерної рівня і самі цей рівень формують. (Поляризація смислів на «чоловіче-жіноче» - це ж явно геометричне уявлення!) Для зміни фільтрів нам доведеться в першу чергу перестати вірити в «Бога-математика», тоді, я підозрюю, ми автоматично перестанемо вірити і в «Бога-чоловіка» ...

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Доповідь
7.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Саратовська духовна семінарія та її роль у перетворенні культурного простору губернського міста
Особливості тематичного простору Новгород-псковського культурного регіону і його руйнування в
Чацький З Юрського і Про Меньшикова як інваріант культурного героя сучасності
Інше - Про методи зображення природного та культурного в прозі в. в. Набокова
Ще раз про суть простору і часу
До питання про вплив відкритого простору-часу на історичний процес
Спорт як явище культурного життя
Спорт - як явище культурного життя
Софісти походження педагогіки та культурного ідеалу
© Усі права захищені
написати до нас