Вадим Руднєв
"Портрет Доріана Грея" - роман Оскара Уайльда (1891). Незважаючи на те що цей роман написаний у кінці ХІХ ст., Він за проблематикою та ідеології цілком належить ХХ ст., А з художнього мови - європейському символізму, а тим самим модернізму і неоміфологізм. Крім того, в цьому творі вперше поставлена проблема співвідношення тексту і реальності як проблема ентропійного часу. У концепції культури ХХ ст., Що розвивається на сторінках цього словника, "П. Д. Г." грає в культурі ХХ ст. мало не меншу роль, ніж, наприклад, "Доктор Фаустус" Томаса Манна.
Нагадаємо коротенько сюжет роману. Художник Безіл Холлуорда написав чудовий портрет молодого і знатного красеня Доріана Грея. Художник стільки душі вклав у цей портрет, що не хоче його ніде виставляти і дарує Доріану. У цей момент з'являється університетський друг художника лорд Генрі, цинік і іммораліст, що оспівує "новий гедонізм", людина, яка "завжди говорить аморальні речі, але ніколи їх не робить". Він нарікає на те, що краса Доріана Грея скоро потьмяніє, а портрет завжди буде нагадувати йому про його молодості. Риторика лорда Генрі так заразлива, що Грей в розпачі: нехай краще старіє портрет, а він залишається вічно молодим.
Лорд Генрі починає грати величезну роль у антівоспітаніі Грея, орієнтуючи його на естетизм, гедонізм і легке відношення до моральності.
Грей закохується в красиву, але бідну дівчину, актрису маленького театрика Сібіл Вейн. Проте коли вона, охоплена любов'ю до Доріану, не хоче і не може зображати неіснуючі почуття на сцені - починає погано грати, він без жалю розлучається з нею, наговоривши їй жорстоких слів. Сібіла кінчає життя самогубством, а Грей, випадково глянувши на портрет, зауважує, що портрет змінився - на губах з'явилася жорстка складка. Отже, його бажання збулося - відтепер портрет стане його совістю, він буде старіти, а Доріан залишиться вічно молодим.
Натхненний лордом Генрі і прочитаним за його порадою Романом Гюїсманса "Навпаки", Доріан Грей пускається у всі тяжкі. Він веде самий безпутний і аморальний спосіб життя, який тільки можна собі уявити, і лише його чарівність і дивно не меркнущая з роками краса змушують суспільство не відвернутися від нього, хоча про нього йде багато пересудів. Проходять десятиліття, але він залишається молодим і прекрасним, змінюється лише його портрет, стаючи все потворніша, але про це ніхто не знає, крім самого Грея; він ретельно сховав портрет у затишній кімнаті свого будинку.
Художник Безіл приходить перестерігати Доріана. Той показує йому портрет, а потім у нападі гніву вбиває художника. Портрет стає ще жахливіше. Занурюючись все більше в безодню пороку, Грей не може зупинитися. На портреті він виглядає вже огидним старим. У припадку люті Грей кидається на портрет з ножем, але вбиває тим самим себе, перетворюючись на труп огидного старого, тоді як на портреті відновлюється вигляд прекрасного юнака.
Звернемося тепер до міфологічних ремінісценцій роману. Перш за все, Доріан Грей наділяється цілим рядом прізвиськ, іменами міфологічних красюцев - Адоніс, Паріс, Антіной, Нарцис. Останнє ім'я підходить до нього, звичайно, більш за все.
У міфі про Нарциса йдеться, що віщун Тіресій передбачив батькам прекрасного юнака, що той доживе до старості, якщо ніколи не побачить свого обличчя. Нарцис випадково дивиться у воду, бачить в ній своє відображення і вмирає від любові до себе.
Доріан Грей закоханий у своє "друге я" портрет, подовгу дивиться на нього і навіть цілує його. В кінці роману, коли портрет замінює його, Грей все більше і більше закохується в свою красу і, не витримавши краси свого тіла і, за контрастом, огидно своєї душі, яку йому показує портрет, по суті кінчає собою, вмирає, як Нарцис, від любові до себе.
Інший не менш важливий міф, який використовується в сюжетному побудові роману, це легенда про те, як Фауст продав душу дияволу за вічну молодість. У ролі спокусника виступає лорд Генрі. Він лякає Доріана картинами неподобства його тіла, коли воно постаріє. Тоді-то Доріан і каже сакраментальну фразу:
"- Як це сумно! - Пробурмотів раптом Доріан Грей, усе ще не відводячи очей від свого портрета. - Як сумно! Я зістарюся, стану противним виродком, а мій портрет буде вічно молодий. Він ніколи не стане старше, ніж у цей червневий день ... Ах, якби могло бути навпаки! Якби старів цей портрет, а я назавжди залишився молодим! За це ... за це я віддав би все на світі. Так, нічого не пошкодував би! Душу б віддав за це! (підкреслено мною. - В.Р.) ".
Так і виходить: Доріан стає вічно молодим "кодлом Диявола", як називає його повія в порту, а портрет мерзенно старіє.
Спробуємо тепер розібратися, що все це означає з точки зору концепції ентропійного часу. Властивість фізичного часу - незворотність, пов'язана з накопиченням ентропії, розпаду, хаосу, як показав сучасник Оскара Уайльда великий австрійський фізик Людвіг Больцман. У романі багато разів зображується цей процес ентропійного розкладання тіла. Ентропійно часу протистоїть семиотическое час, який вичерпує, зменшує ентропію і тим самим збільшує інформацію.
Текст з роками молодіє, так як він обростає все більшою кількістю інформації. У цьому одна з найважливіших меморіальних функцій культури: якщо б не зберігалися тексти про минуле, ми б нічого не знали про наших предків.
У романі Уайльда текст і реальність міняються місцями. Портрет набуває рис живого організму, а Доріан стає текстом. Відбувається це тому, що в романі закладена ідеологія панестетізма, якій живуть його герої. Саме кінець ХІХ ст. і початок ХХ ст. пов'язані з протестом позитивного фізичного часу проти другого початку термодинаміки (див. час). Протест цей висловлювався навіть в самій статистичної термодинаміки Больцмана, їм наповнена філософія Ніцше, Вагнера, Шпенглера, Бердяєва. Це повернення до середньовічної філософії історії Блаженного Августина, на місце ентропії ставившего порок.
Не випадково Доріан Грей закоханий не стільки в актрису Сібіл Вейн, а в ті ролі (тексти), які вона грає, - Джульєтту, Розалінда, Імоджену. Він сам - музикант і пристрасно любить усе прекрасне. Колекціонує предмети стародавнього мистецтва. Це - декадентський варіант міфологеми Достоєвського про те, що краса врятує світ. Краса губить особистість, тому що це не справжня краса, а диявольська, що показує портрет, який зберігається у Доріана Грея. За угоду з дияволом треба розплачуватися. Вся історія, що трапилася з Доріаном Греєм, - це диявольська спокуса: убитий, Грей стає таким потворним, яким і має бути, а портрет знову перетворюється в текст - рівновага відновлюється.
Список літератури
Руднєв В. Текст і реальність: Напрямок часу в культурі / / Wiener slawistischer Almanach, 1986. - В. 17.
Руднєв В. Морфологія реальності: Дослідження з "філософії тексту". - М., 1996.