Ряд епізодів, яким починається роман І. С. Тургенєва «Батьки і діти», - повернення Аркадія Миколайовича Кірсанова в маєток свого батька Мар'їно. Сама ситуація "повернення додому після довгої відсутності" зумовлює ставлення читача до подій як до нового етапу в житті молодої людини. Дійсно, Аркадій Миколайович закінчив навчання в університеті і, як всякий молодий чоловік, стоїть перед вибором подальшого життєвого шляху, що розуміється дуже широко: це не тільки і не стільки вибір суспільної діяльності, скільки визначення власної життєвої позиції, свого ставлення до моральних і естетичних цінностей старшого покоління.
Проблема відносин "батьків" і "дітей", що відбилася в назві роману і складова основний конфлікт його, - проблема позачасова, життєва. Тому Тургенєв зазначає типовість "невеликий незручності", яку відчуває Аркадій за першим після розлуки "сімейною вечерею" і "яка звичайно опановує молодою людиною, коли він тільки що перестав бути дитиною і повернувся в місце, де звикли бачити і вважати його дитиною. Він без потреби розтягував свою промову, уникав слова «тато» і навіть раз замінив його словом «батько», які він сказав, правда, крізь зуби ... "
Однак цього епізоду в романі відповідає точна дата - 20 травня 1859 року, як би диктує необхідність історичного коментаря до всього змісту роману, гостро полемічного, що відображає ідейну боротьбу 60-х років, суперечки навколо підготовляється селянської реформи. Не випадково основна дія роману відбувається в "дворянських гніздах", а Микола Петрович Кірсанов вже в першій розмові з сином заводить мову про "клопоти з мужиками". Важливо відзначити, що подібна конкретність не виняток, а скоріше правило для романів Тургенєва, дуже точно відображають час, у який вони написані. І невдале господарювання Миколи Петровича, і те, що "натовп дворових не висипала на ганок зустрічати панів", - знаки часу, що містять у собі приховане порівняння з колишніми часами.
Молодого Кірсанова зустрічають пан і слуга. Як не дивно, але розмова про нове покоління починається саме з Петра, "в якому все: і бірюзова сережка у вусі, і напомаджені різноколірне волосся, і чемні рухи, словом, все викривало людини новітнього, удосконаленого покоління". Він не підходить "до ручки панича", але здалека кланяється йому, а до мужиків відноситься зневажливо. Це вульгарне розуміння "нового", "дурість і важливість" властиві не одному Петру. З тієї ж причини настільки ж іронічні опису Кукшин і Ситникова, "витягти", за висловом Писарєва, "ідею Базарова« на вулицю », опошлювалися його погляди". Петро, звичайно, представляє набагато меншу небезпеку для суспільства, ніж уявні однодумці Базарова, але навряд чи меншу роль грає його комічний образ. (Петро зустрічає Кірсанова і Базарова на початку роману, він бере участь як єдиний "секундант" в одному з найважливіших епізодів - дуелі Базарова з Павлом Петровичем і, нарешті, подібно Миколі Петровичу і Аркадію Миколайовичу, одружується.)
Роман починається з діалогу, діалоги взагалі відіграють велику роль у цьому романі і суттєво переважають над оповіданням. Слово несе додаткове навантаження, є найважливішим засобом характеристики персонажа. "Хто говорить людина в романі - істотно соціальний людина, історично конкретний і певний, і його слово - соціальний мову, а не« індивідуальний діалект ». Дія, вчинок героя в романі необхідний як для розкриття, так і для випробування його ідеологічної позиції, його слова "(М. М. Бахтін. Слово в романі).
Вже в першому епізоді, кажучи Аркадію про свої стосунки з Фенечкой, Микола Петрович переходить на французьку мову, з появою Павла Петровича в тексті з'являються англійські слова - і в мові персонажа, і в авторській мові. Так, "європейське shake-hands" Павла Петровича настільки ж далеко від "рукостискання", як далеко від поцілунку триразове дотик Павла Петровича "до щік" племінника "своїми запашними вусами".
На самому початку роману дію як би на догоду реальності сповільнюється очікуванням зустрічі. І, як ніби скориставшись вільним часом, Тургенєв звертається до біографії Миколи Петровича Кірсанова.
Передісторія тургенєвських героїв, як правило, позбавлених прямої авторської оцінки, завжди значима. Їх духовний світ тісно пов'язаний з обставинами, в яких формується їх характер. Не випадково Аркадій, прагнучи виправдати свого дядька в очах друга, розповідає йому історію Павла Петровича. Не випадково у головного героя роману - Євгена Васильовича Базарова - відсутня передісторія.
Образ Миколи Петровича Кірсанова володіє високим ступенем типовості. Ця людина не виняток, він такий, як багато хто, - зі звичайної дворянської сім'ї, що отримав звичайне для того часу освіту, одружився з любові і жив у своєму селі "добре і тихо". Він не досягає успіху в господарській діяльності, не живе, подібно брату, спогадами яскравою і бурхливої молодості. Але він небайдужий до музики, захоплюється природою, і у цьому сенсі набагато більше висловлює суть свого покоління, ніж Павло Петрович, постійно декларує свої переконання і прихильності, але, по суті, байдужий до всього. Долі Павла Петровича і Миколи Петровича ілюструють дві можливості, два шляхи для людей одного покоління, точно так само, як і Аркадій з Базаровим. І близькість Аркадія до батька свідчить скоріше про спадкоємність поколінь, ніж про консерватизм поглядів молодого Кірсанова.
Проте вже в перші хвилини зустрічі батька і сина намічається якась різниця в поведінці Аркадія і старшого Кірсанова: "Микола Петрович здавався набагато стривожені свого сина, він ніби загубився трохи, боявся". Він взагалі веде себе набагато менш рішуче, ніж Аркадій, наслаждающийся "свідомістю власної розвиненості і свободи". І ця нерішучість, прагнення до компромісу, з одного боку, роз'єднує Миколи Петровича з сином, а з іншого - є основою їх порозуміння.
По дорозі в Мар'їно роздуми Аркадія про необхідність перетворень змінюються захопленням постала перед ним картиною природи: "... А поки він роздумував, весна брала своє. Всі колом золотисто зеленіло, все широко і м'яко хвилювалося і лисніло під тихим диханням теплого вітерця ... Аркадій дивився, дивився, і, потроху слабшаючи, зникали його роздуми ... Він скинув з себе шинель і так весело, таким молоденьким хлопчиком подивився на батька, що той знову його обняв ... "
Пейзаж у романі Тургенєва служить вираженню внутрішнього світу героїв, є одним із прийомів створення образу. Не випадково саме "на тлі прекрасної природи" Тургенєв виносить вирок Павлу Петровичу, не випадково природа, цікавить Базарова тільки в сенсі практичному, у фіналі роману нібито останній раз і до кінця суперечить його нігілістичним переконанням. І те, що Аркадій не може встояти перед природою, з перших сторінок роману вказує на необхідність перевороту в його душі. Природа близька йому так само, як і його батькові.
Він пригнічує власні почуття, намагаючись слідувати нігілістичним поглядам Базарова.
"Право, мені здається, ніде в світі так не пахне, як у тутешніх краях! Та й небо тут ...
Аркадій раптом зупинився, кинув непрямий погляд назад і замовк.
-Звичайно, - зауважив Микола Петрович, - ти тут народився, тобі все повинно здаватися тут чимось особливим ...
-Ну, тато, це все одно, де б людина не народився ".
Або трохи пізніше, коли цитовані Миколою Петровичем пушкінські рядки перериваються реплікою Базарова: "Микола Петрович замовк, а Аркадій, який почав було слухати його не без деякого здивування, але й не без співчуття, поспішив дістати з кишені срібну коробочку із сірниками й послав її Базарову з Петром ".
А ввечері, коли Базаров іде у свою кімнату, Аркадієм опановує "радісне почуття" від відчуття "вдома", тієї атмосфери теплоти і любові, яка з'єднує його з дитинством. Аркадій згадав нянюшку Єгорівну, "і зітхнув, і побажав їй царства небесного ... Про себе він не молився ". Глибока емоційний зв'язок зі світом дитинства і напускною нігілізм ще уживаються в Аркадії: він ніби за звичкою молиться за нянюшку, щодо себе залишаючись атеїстом.
Однак авторитет Базарова для Аркадія - швидше вплив сильної особистості, ніж спільність поглядів.
Те, що для Базарова природно, для Аркадія часто тільки поза, прагнення бути схожим на товариша, спосіб самоствердження.
І в цьому сенсі шлях молодого Кірсанова в романі - шлях до самого себе.
Засоби психологічної характеристики героїв у романі «Батьки і діти», звичайно, окрема тема, але звернути увагу на портрети і жести персонажів необхідно вже на початку твору. Так, портрети Базарова і Павла Петровича явно контрастні, як, втім, і відгуки їх один про одного: "Цей волохатий?" - Запитує Павло Петрович брата, почувши, що Базаров збирається гостювати у них; "А дивакуватий у тебе дядько! .. Франтівство яке в селі, подумаєш! Нігті-то, нігті, хоч на виставку посилай! "- Говорить Базаров Аркадію.
Портрети Павла Петровича і Базарова - не єдина пара сперечаються портретів, такі ж портрети Одинцовій і Кукшин, Ситникова і Базарова. І ця противопоставленность - відображення різних життєвих позицій.
Вже в наступних епізодах взаємне невдоволення зовнішнім виглядом зміниться у Павла Петровича і Базарова відкритим зіткненням протилежних поглядів з усіх найважливіших питань буття, поведінки, суспільного життя, і цей непримиренний конфлікт збережеться до кінця роману.
Цікаво, що першим своє ставлення до Базарова в будинку Кірсанових висловлює старий слуга: "Прокофьіч, як би з подивом, взяв обома руками базаровской одеженку і, високо піднявши її над головою, пішов навшпиньках". Так само мовчки, але явно оцінює Прокофьіч "зайву розв'язність" Аркадія за вечерею: "Прокофьіч не спускав з нього очей і тільки губами пожевивал". Старий слуга - такий же прихильник старого, як і Павло Петрович. Він, на противагу Петру, "підійшов до ручки до Аркадія" і всім своїм єством зненавидів Базарова, який порушив заведений порядок однією своєю присутністю. Не випадково після дуелі "один Прокофьіч не зніяковів і тлумачив, що і в його час панове діривалісь,« тільки благородні панове між собою, а таких собі прощелиг вони б за грубість на стайні віддерти веліли »"
І з Аркадієм він розходиться в головному - в уявленні про життя, хоча спочатку вони вважаються друзями. Але їх взаємини все-таки не можна назвати дружбою, тому що дружба неможлива без взаєморозуміння, дружба не може бути заснована на підпорядкуванні одного іншому. Протягом усього роману спостерігається підпорядкування слабкої натури більш сильною: Аркадія - Базарова. Але все-таки Аркадій поступово набував свою думку і вже переставав сліпо повторювати за Базаровим судження і думки нігіліста. У суперечках він не витримує і висловлює свої думки. Одного разу їх спір дійшов мало не до бійки. Різниця між героями видно в їх поведінці в "імперії" Кірсанова. Базаров займається роботою, вивченням природи, а Аркадій сибаритства, нічого не робить. Те, що Базаров людина справи, видно відразу по його червоною голою руці. Так, дійсно, він у будь-якій обстановці, у будь-якому будинку намагається займатися справою. Головне його справа - природничі науки, вивчення природи і перевірка теоретичних відкриттів на практиці. Захоплення науками є типовою рисою культурного життя Росії 60-х років, значить, Базаров йде в ногу з часом. Аркадій - досконала протилежність. Він нічим не займається, з серйозних справ його жодне по-справжньому не захоплює. Для нього головне - затишок і спокій, а для Базарова - не сидіти склавши руки, працювати, рухатися. Абсолютно різні судження складаються у них у відношенні мистецтва. Базаров заперечує Пушкіна, причому необгрунтовано. Аркадій намагається довести йому велич поета. Аркадій завжди акуратний, охайний, добре одягнений, у нього аристократичні манери. Базаров ж не вважає за потрібне дотримуватися правила хорошого тону, такі важливі в дворянському побуті. Це позначається у всіх його вчинках, звичках, манерах, промовах, зовнішньому вигляді. Велике розбіжність виникло між "друзями" в розмові про роль природи в житті людини. Тут вже видно опір Аркадія поглядам Базарова, поступово "учень" виходить з-під влади "вчителя". Базаров ненавидить багатьох, а у Аркадія немає ворогів. "Ти, ніжна душа, розмазня", - говорить Базаров, розуміючи, що Аркадій вже не може бути його сподвижником. "Учень" не може жити без принципів. Цим він дуже близький до свого ліберальному батькові і Павлу Петровичу. Зате Базаров постає перед нами як людина нового покоління, яке прийшло на зміну "батькам", не здатним вирішити основні проблеми епохи. Аркадій - людина, що належить старому поколінню, поколінню "батьків". Писарєв дуже точно оцінює причини розбіжностей між "учнем" і "учителем", між Аркадієм і Базаровим: "Ставлення Базарова до його товариша кидає яскраву смугу світла на його характер; у Базарова немає друга, тому що він не зустрів ще людини, яка б не спасував перед ним. Особистість Базарова замикається сама в собі, тому що поза нею і навколо неї майже немає зовсім споріднених їй елементів ". Аркадій хоче бути сином свого століття і напинає на себе ідеї Базарова, які рішуче не можуть з ним зростися. Він належить до розряду людей, вічно опікуваних і вічно не помічають опіки. Базаров ставиться до нього поблажливо і майже завжди глузливо, він розуміє, що їх шляхи розійдуться.
Проте сказати, що слуга в цьому романі - відображення пана, подібно Прокофьіч або базаровской Анфісушке, було б неправильно (досить згадати одного Петра), ситуація набагато складніше. Живучи життям панів, вони тим не менш набувають якусь життєву позицію, до кінця слідуючи відповідної манері поведінки.