Природознавство як засіб естетичного виховання в молодших класах

Естетичне суспільну свідомість, що виражається у формі мистецтва, має великий вплив на суб'єктивний світ особистості, породжує різноманітні і складні переживання. Естетичні почуття, потреби та ідеали стимулюють суспільно корисну діяльність, зміцнюють віру у переконання, спонукають до боротьби з тим, що заважає їх втіленню в життя. У цьому й полягає головна виховна функція мистецтва. Мистецтво як форма громадського естетичної свідомості є яскравим і неповторним джерелом пізнання способу життя, колориту, духовного змісту будь-якої епохи. Вивчення історії за допомогою мистецтва завжди є глибоким і грунтовним, оскільки призводить в рух всю систему емоційно насиченого конкретно-образного мислення. У цьому виявляється пізнавальна, загальноосвітня функція мистецтва.
Щоб осягнути і привласнити духовний світ, укладений у творі мистецтва, переосмислити, пережити і перестраждати те, про що думав, що пережив і втілив в образах художник, необхідно володіти великим ідейним кругозором, культурою почуттів, гостротою сприйняття. Для цього важливо з раннього дитинства вводити дітей у світ справжнього, великого мистецтва, розвивати і утворювати їх естетична свідомість на видатних зразках вітчизняного та світового художньої творчості. У здійсненні художньо-естетичного освіти підростаючих і дорослих поколінь - найважливіша функція мистецтва.
Спілкування з мистецтвом має величезне значення в психічному становленні особистості, у розвитку її загальнолюдських задатків і особистісних якостей. Отримуючи від художніх творів величезну кількість вражень, дитина переробляє їх і реалізує у своїй творчій діяльності. Мистецтво та дитяча художня самодіяльність, збагачують досвід життєвих стосунків дітей, є засобом їх самовираження і самоствердження. Мистецтво виконує важливу функцію розвитку здатності дітей до художньої творчості, яке широко використовується ними у навчанні, праці, ігрової діяльності.
Естетична свідомість в педагогічному процесі виконує і функцію організаційно-педагогічну. Відображаючи оновлення життя суспільства у всій її суперечливості, мистецтво допомагає педагогам успішно вирішувати ідейно-організаційні питання. Полегшуючи дітям розуміння складних суспільних відносин, воно готує грунт для сприйняття і прийняття ними суспільних вимог. Прославляючи благородне і героїчне, воно спонукає школярів до організованості та дисципліни в праці. Висміюючи пороки, бюрократизм, воно мобілізує громадську думку дитячого колективу на боротьбу зі злом. Під час праці та відпочинку, в туристичному поході і на привалі звучить пісня, яка знімає напругу, яка об'єднує всіх, породілля загальне почуття і єдину волю. Мистецтво заповнює вільний час школярів, наповнює його соціально цінним змістом, задовольняє інтереси і потреби хлопців, сприяє їх різнобічного розвитку.
Мистецтво є важливим засобом, що знімає у дітей напруга від навчання, праці, спорту. Захоплюючи школяра, зосереджуючи його увагу на нових, яскраві враження, пробуджуючи естетичне почуття, задовольняючи духовні потреби, мистецтво переносить його у світ переживань і емоційних станів, перемикаючих психічну діяльність у нове русло, що створюють розрядку. Зміною кількості та якості духовних вражень мистецтво здійснює своєрідну психотерапію, виконує психогігієнічних функцію.
2.2 Сутність, завдання, система естетичного виховання
Естетичне виховання - цілеспрямований процес формування творчо активної особистості, здатної сприймати, відчувати, оцінювати прекрасне, трагічне, комічне, потворне в житті і мистецтві, жити і творити, «за законами краси». Естетичне виховання включає в себе естетичний розвиток - організований процес становлення в дитині природних сутнісних сил, що забезпечують активність естетичного сприйняття, відчування, творчої уяви, емоційного переживання, образного мислення, а також формування духовних потреб. Естетичне виховання та розвиток дітей здійснюються с. Допомогою системи естетичного виховання. Її серцевиною є вплив засобами мистецтва, і на його основі здійснюється художнє виховання, освіта і розвиток учнів. Художнє виховання - цілеспрямований процес формування у дітей здатності сприймати, відчувати, переживати, любити, оцінювати мистецтво, насолоджуватися їм і створювати художні цінності. Мистецька освіта - процес освоєння школярами сукупності мистецтвознавчих знань, вміння, навичок, формування у них світоглядних установок ставлення до мистецтва та художньої творчості. Художньо-творчий розвиток є цілеспрямованіше формування здібностей та обдарувань дітей у різних галузях мистецтва.
У теорії естетичного виховання затверджується положення про провідну роль організованого педагогічного впливу по відношенню до спонтанного розвитку дітей у їх естетичному становленні. Тільки цілеспрямоване залучення школярів у різноманітну творчу художню діяльність здатне оптимально розвинути їх природні сили, забезпечити глибоке розуміння естетичних явищ, підняти до розуміння справжнього мистецтва і краси дійсності.
Інше теоретичне вихідне положення теорії естетичного виховання полягає у визнанні неминущого значення і духовної цінності для людини піднесеного, прекрасного, витонченого.
Третє теоретико-методичне положення полягає в необхідності гармонійного вирішення комплексу завдань у процесі викладання мистецтва дітям: художньо-естетичного та ідейно-морального виховання; навчання умінь і навичок, які забезпечують можливість залучення учнів до активної художньо-творчу діяльність; розвитку фізичних і духовних сутнісних сил і творчих здібностей. Мета естетичного виховання - формування у школярів морально-естетичного гуманістичного ідеалу всебічного розвитку особистості, вміння бачити, відчувати, розуміти і творити красу. Її досягнення забезпечує художньо-естетичний розвиток дітей, становлення їх справді художнього смаку, продуктивного образного мислення. У художньому образі як формі мислення зосереджується багата інформація про природу, суспільство, суспільних відносинах, суспільній свідомості. За допомогою художніх образів людина мислить, приходить до нових узагальнень і висновків, зберігає ідейно багату інформацію.
Естетичне виховання дітей здійснюється шляхом дозволу об'єктивних суперечностей і суб'єктивних невідповідностей. Основне протиріччя зумовлено тим, що природа з народження закладає в дитині задатки і можливості осягнення краси, естетичного ставлення до дійсності і мистецтва. Разом з тим ці задатки і можливості повною мірою можуть бути реалізовані тільки в умовах цілеспрямованого, організованого художньо-естетичної освіти та виховання. Нехтування цілеспрямованим естетичним розвитком дітей залишає їх глухими до справжнім духовним художньо-естетичних цінностей. Потік художньо-естетичної, а разом з нею і антихудожньої інформації захльостує неосвічених молодих людей. Вони доводяться нездатними розібратися в якості цієї інформації, дати їй критичний аналіз і правильну оцінку. Одночасно виявляється невідповідність між необхідністю здійснення загального естетичного виховання і слабкістю матеріальних і кадрових можливостей школи.
Суперечності, і невідповідності знімаються в результаті всебічної організації та здійснення системи естетичного виховання. Основними механізмами, що приводять у дію цю систему, є розвинуте естетичне сприйняття і пізнання художньо-естетичних явищ; духовне спілкування на основі творів мистецтва; художньо-творча діяльність, що розвиває здібності дітей і формує у них художнє бачення світу.
В основі організації системи естетичного виховання лежить ряд принципів. Загальність естетичного виховання і художньої освіти зумовлена ​​тим, що дорослі і діти постійно взаємодіють з естетичними явищами в духовному житті, повсякденній праці, спілкуванні з мистецтвом і природою, у побуті та міжособистісному спілкуванні. Скрізь і завжди супроводжує їх краса і потворне, трагічне і комічне. З цього випливає, що не може бути всебічно, гармонійно розвиненої людини без естетичної грамоти, ідеалів, естетичного розвитку і художньої освіченості, без уміння в роботі доводити якість продукції до естетичної досконалості. Тому загальність і обов'язковість естетичного виховання та розвитку буквально всіх дітей є найважливішою умовою формування соціально активної особистості в дитячому віці, її підготовки до духовного життя і праці.
Організація системи естетичного виховання грунтується також на принципі комплексного підходу до всього справі виховання. В естетичному вихованні школярів різні види мистецтва взаємодіють між собою, комплексно впливають на дитину. Ця взаємодія здійснюється в результаті тісних міжпредметних зв'язків у викладанні літератури, образотворчого мистецтва та музики. Естетичне виховання здійснюється комплексно також за рахунок розкриття краси науки, праці, фізичної культури, естетики відносин та побуту.
Система естетичного виховання спирається на принцип органічний зв'язок всієї художньо-естетичної діяльності дітей з життям, практикою оновлення суспільства, з процесом формування світогляду і моральності школярів. Демократизація суспільства - джерело краси і моральності-. Естетичні явища справді людського життя і високого мистецтва, органічно пов'язані з перетворюваної життям, формують естетичне ставлення до дійсності. Принципом системи естетичного виховання є ідея поєднання класних, позакласних, позашкільних занять, різних форм впливу мистецтвом че-, рез засоби масової інформації. На уроках з предметів естетичного циклу учні засвоюють лише найзагальніші основи мистецтвознавчих знань і набувають первинні навики художньо-творчої діяльності. Урок мистецтва в школі дає напрям, визначає основні лінії ідейно-художнього виховання і творчого розвитку дитини. Паралельно з класними заняттями діти отримують художню інформацію із засобів масової комунікації; мають широкі можливості для творчої самодіяльності і самовираження. Ефективне, використання усіх джерел і спонтанних інтересів школярів з метою їх естетичного виховання можливо тоді, коли програми позакласної роботи, форми і методи їх вільно обраної художньої діяльності тісно змикаються за цілями і змістом з програмами визначених занять.
Органічна взаємозв'язок естетичного та спільного становлення особистості дитини зумовлює необхідність принципу єдності художнього і загального психічного розвитку дітей. Художньо-естетична діяльність школярів забезпечує інтенсивний розвиток їх уяви, емоційної сфери, образної та логічної пам'яті, мови, мислення. У процесі занять мистецтвом хлопці приводять у рух всі розумові сили і застосовують утворюються і міцніючі здібності у навчальній, трудовій, ігровій і будь-який іншої діяльності. У свою чергу здібності, придбані учнями в суспільно корисної, розумової, фізичної роботі, широко використовуються в галузі художньо-естетичної.
Дієвість естетичного виховання прямо залежить від дотримання принципу художньо-творчої діяльності та самодіяльності дітей. Хоровий спів, народні танці, гра на інструментах, твір пісень, віршів, оповідань, нарисів, рецензій знайомить дітей з творами мистецтва, шліфує виконавські навички, стає змістом духовного життя, засобом художнього розвитку, індивідуальної та колективної творчості, ре.; Самовираження дітей. Це досягається, коли художня самодіяльність є не репродуктивної, не наслідує західним зразкам, а тісно пов'язаної з активним художньою творчістю на народній основі.
Принцип естетики всього дитячого життя вимагає організації відношенні, діяльності, спілкування школярів за законами краси, що приносить їм радість. Для дитини все має виховне значення: оздоблення приміщень, охайність костюма, форма особистих і спілкування з товаришами і дорослими, умови праці та характер розваг. При цьому важливо залучити всіх дітей в активну діяльність по творення і збереження краси власного життя. Краса, в творенні якої дитина бере участь, здається йому особливо привабливою, стає чуттєво відчутною, робить його ревним її захисником і пропагандистом. Підтримання краси у всьому, що стало в колективі міцної традицією, є умовою не тільки естетичного виховання, а й виховання в цілому.
Система естетичного виховання учнів загальноосвітньої школи будується на основі принципу врахування вікових психолого-педагогічних особливостей дітей.
Важливу роль у системі естетичного виховання відіграє праця. Виробництво, особливо в умовах радикальної економічної реформи, не може ігнорувати зростаючі естетичні потреби і смаки людей. Не відповідають естетичним вимогам товари морально-естетично застарівають ще в процесі виробництва, залежуються в магазинах, на складах, перетворюються на нерухомий, омертвляння капіталу, що позбавляє підприємство можливості існувати на основі госпрозрахунку та самофінансування. Затоварення пов'язано також і з тим, що деякі оригінально виконані вироби прикладного мистецтва - керамічні вази, жіночі прикраси, килими, посуд - не привертають уваги покупців через збіднення їх власних художніх уявлень і уяви. Органічна взаємозв'язок праці і краси, виробництва і споживання вимагає залучення школярів до праці, що відповідає сучасним естетичним критеріям. У такому працю здійснюється художньо-естетичне виховання майбутнього учасника ринкового виробництва - споживача товарів і духовно-естетично розвиненого члена суспільства.
Велике місце в естетичному вихованні школярів займає краса природи. Зацікавлене ставлення до неї з'являється у дітей, коли вони знаходять здатність милуватися і чарує її красою. У процесі естетичного переживання хлопці завзято і глибоко віддаються цьому дивовижному станом захоплення і побожного розчулення.
Естетичне, духовне ставлення школярів до природи породжує і розвиває у них моральне ставлення до неї. Діти поступово приходять до розуміння того, що добре ставлення до природи полягає у збереженні примноженні її багатства і краси. Нанесення природі шкоди, забруднення навколишнього середовища, розкрадання її багатств є найбільше зло. Природа сприяє пробудженню у дитини високої моральності, пов'язуючи в його свідомості образ Батьківщини з неповторною красою рідної землі. Так, естетичне ставлення до природи розвиває в дітях моральність, а моральне ставлення до неї збагачує їх духовний світ.
2.3 Естетичне виховання на уроках природознавства
«Щастя - це бути з природою, бачити її, говорити про неї», - так писав понад сто років тому Л. Н. Толстой. Ось тільки природа за часів Толстого оточувала людей зовсім інша, ніж та, серед якої живемо ми. Річки тоді спокійно несли в океан свою прозору, чисту воду, ліси стояли дрімучі, а в блакитному небі ніщо не порушувало тиші. Зовсім недавно ми зрозуміли, що всього цього - чистих річок і озер, дикого лісу, неораних степів, звірів і птахів - стає все менше і менше.
Цей прекрасний світ відчуває на собі і добру руку людини, веденого розумом, і руку нерозумного дурня; словом, і тих, хто покращує світ живого, і тих, хто пригнічує цей світ, підштовхує саму життя в глухий кут. Велике співтовариство людей, яких на планеті тепер більше 5 мільярдів, постає сьогодні і як сила творить, і як сила руйнівна, в постійному борінні Добра і Зла.
Сучасні проблеми взаємодії суспільства і природи поставили ряд нових завдань перед школою і педагогікою. Причини екологічної кризи потрібно шукати не тільки в сфері економіки, а й у свідомості людей. І щоб позбавитися від загрози прийдешньої світової катастрофи, необхідно змінити ставлення людей до інших людей, до самих себе.
Сьогодні злочинно вже не тільки знищення природи, але й бездіяльність перед катастрофою, що насувалася. Вчені стверджують: щоб довести земну цивілізацію до краху, зовсім не обов'язково затівати війну; цілком достатньо просто жити так, як живемо зараз.
Одне із завдань сучасної школи - створення людини, великодушного до людей і природу, здатного любов'ю і своєї позитивної діяльністю зберегти мир, який вже не може вціліти сам по собі, без нашої допомоги й любові.
Залучення дитини до основ екологічних знань, екологічної культури в цілому тільки тоді дасть результати, коли дитина через власну трудову діяльність прийде до їх освоєння, до розуміння системи взаємозв'язків, що існують у світі природи.
Екологічна культура людини передбачає і засвоєння наукових знань про природу. Щоб вони були міцними, важливо в дитині пробудити інтерес до пізнання навколишнього світу, бажання бачити в буденному чудове, в звичному - незвичне. М. Пришвін писав: «Щоб берегти землю, природу, треба її полюбити, щоб полюбити, треба дізнатися. Дізнавшись - неможливо не полюбити ».
Творче ставлення до природи вимагає знання її. Важко охороняти тварин і рослини, не маючи уявлення про них, не знаючи нічого про їх спосіб життя. Збільшення обсягу часу на вивчення курсу дозволяє конкретно і більш глибоко ознайомити дітей з великою кількістю рослин, тварин, дати історико-культурні відомості про них, проникнути в чудові таємниці їх життя. Для неї здійснюються екскурсії у світ народних прикмет, легенд, спостережень. І якщо природа постане перед дітьми в живому показі і не менш живому оповіданні, то вони краще засвоять матеріал, охоплять його не тільки розумом, а й уявою, образною пам'яттю.
Накопичення, систематизація знань і самі по собі важливі, але, що набагато істотніше, вони вірний міст до виховання людиною своєї душі, до діяльнісної причетності до всього живого у Всесвіті. Щоб заняття придбали екологічну спрямованість, вчитель дотримується погляду на природу як екологічну цілісність, сам прагне проникнути в суть взаємодії природи і людини, побачити в системі конкретних знань відображення провідних закономірностей живої природи: різноманіття видів, їх пристосованість до середовища проживання, зміна в процесі росту і розвитку, життя у спільнотах, призначення в природі.
Важливий метод пізнання світу - безпосереднє спостереження оточуючих предметів і явищ природи, якому в програмі курсу відводиться особливе місце. «Потрібно, - писав Я. Каменський, - вчити так, щоб люди, наскільки це можливо, набували знання не з книжок, але з неба і землі, з дубів та буків, тобто знали і вивчали самі речі, а не чужі тільки спостереження та свідоцтва про речі ».
Найбільшим злом, за словами Л. М. Толстого, є засвоєння дітьми незрозумілих і неперевірених фактів і узагальнень. Треба користуватися будь-якої можливістю, щоб діти на основі особистого досвіду самостійно набували доступні їм знання. Вони повинні складатися на основі живого, безпосереднього спостереження. Саме такі знання лежать в основі залучення дитини до світу природознавства. Цілеспрямовані спостереження сприяють розвитку допитливості, самостійності, накопичення чуттєвого досвіду і його осмислення.
Вони проводяться систематично протягом усього навчального року. При цьому з'являється можливість уникнути формального знання, не спирається на почуттєву основу.
Ось деякі теми завдань для спостережень: «Дивлюся і бачу», «Твоє маленьке відкриття», «Постарайся побачити сам» «Хто перший помітить», «Про те, що не відразу побачиш». Майже в кожній темі діти роблять самостійні відкриття, отримуючи завдання для спостереження до уроку, під час і після нього. Важливо, щоб при цьому поєднувалися науковість і доступність, захопливість, цікавість, емоційність, тобто щоб спостереження були однією з основ раціонально-образного пізнання природи. Необхідно вчити дітей не просто бачити і чути, а вчити їх розуміти і відчувати серцем рідну природу.
Гуманітарна спрямованість програми відводить особливе місце на уроках літератури та мистецтва. Вміле поєднання художнього слова з безпосередніми спостереженнями та природно-трудовою діяльністю дітей допоможе розвинути у них увагу та інтерес до навколишнього світу. Адже подібна яскрава мова підвищує емоційність сприйняття, сприяє естетичному вихованню. Неповторна і незамінна роль мистецтва як однієї з форм художнього пізнання світу, що організує сферу почуттів, сприйняття.
Тому невід'ємна частина уроку - твори музики, живопису, скульптури. Зміст програми надає великі можливості для інтеграції різних предметів (проведення міжпредметних уроків, своєрідних циклів занять, що забезпечують в комплексі різні види діяльності: естетико-художньої, дослідницької, практичної і т. д.)
Діти жадають яскравих вражень. І якщо не вчити їх вмінню знаходити красу в неяскравому луговому квітці, якщо в них не розвивати здатність дивуватися найбільшою доцільністю мурашника або гнізда сороки, то виростуть люди з збідненої душею. «Не можна людині жити одним мозком, - писав С. Образцов, - людина складається з двох речей - мозку і серця, розуму і почуттів. Якщо людина жодного разу не здивувався тому, як миється муха, якщо він не витратив ні хвилини на те, щоб подивитися, як дивиться щеня, скільки у нього життя в очах, він, ця людина, ніколи не зрозуміє мистецтво, не зрозуміє краси життя. Якщо вас ніколи не схвилювало це, значить, ви людина байдужий до життя, і ви не зможете її зрозуміти, полюбити ».
Світ, що оточує малюків, незвичайний, загадковий, дивний, світ, де кожна травинка, кожен птах - диво. Маленька людина добрими очима дивиться на світ, однак не менш важливо - навчитися дивуватися цьому світу. Відкриваючи дивовижне навколо себе, дитина змінює ставлення до навколишнього його природі. Наприклад, говорячи про трави, діти дізнаються, що таке скромне рослина, як лобода, не просто бур'ян, а яка врятувала тисячі людей трава! У важкі роки війни вона вживалася в їжу (її підмішували в хліб), Тим самим багато життів було врятовано. Ось, виявляється, яку добру службу послужила людям ця простенька травичка.
Ми звикли до рослин. І ця звичність приховує від нас стільки цікавого! Адже як фантастично влаштовані самі повсякденні з них. Вони - як зв'язок між Землею і Космосом: всі їх будова підпорядковане цьому великого служіння. І своїми листами - зеленими долоньками - ловлять рослини вселенську енергію і чудодійно перетворюють її. Так це просто: зелена билина. І так це немислимо складно!
Давня мудрість говорить: «Мислення починається зі здивування». Світ природи - вічне джерело дитячого розуму. Саме там, у явищах природи, безліч проблем, питань, нехай навіть відкритих людьми, але знову і знову відкриваються дітьми в процесі навчання. Одна з цілей уроків - залучення дітей до тих радощів, які так багате проникнення в чудові таємниці природи. Тому важливо побудувати навчання так, щоб кожна тема несла дитині відкриття, зроблені ним самостійно, щоб учень пізнав себе як активну творчу силу, пережив почуття гордості від того, що все це він побачив сам.
Ідея збереження і заощадження розмаїття природи пов'язана з посиленням акцентів на загальнолюдських і традиційних цінностях, що склалися в культурі російського народу. У народній культурі закладені гуманні ідеї єднання людини і природи, стійкі орієнтири для формування кращих рис національного характеру: сумлінне і любовне ставлення до праці як до вищої морального обов'язку, любов до землі, почуття відповідальності перед землею і природою, служіння їм.
«Сама чиста радість, - вважав, Л. Н, Толстой, - радість природи». При цьому вважав помилкою думати, що прекрасне може бути безглуздим. Краса нескінченна, змістовна. Ці думки письменника як не можна краще вказують на проблему значущості культури почуття. Відчуття природи не менш важливо, ніж знання про неї, вміння вловлювати її життя чуйним серцем - свідоцтво спорідненості з нею. Анітрохи не применшуючи ролі логічного пізнання, слід відзначити, що воно не дає і не може дати нам всієї повноти картини навколишнього світу.
Сьогодні набуває все більшої важливості емоційно-логічний досвід природознавства. На жаль, навчально-виховний процес у початковій школі в основному спрямований на розвиток раціональної сфери діяльності молодшого школяра, будується найчастіше на логічних, а не на емоційних прийомах, значно менше орієнтований на організацію емоційно-морального ставлення учнів до предмета вивчення. Сьогодні, як ніколи, актуальне питання з'єднання наукового та художнього способів мислення в єдине ціле. Емоційна насиченість процесу навчання - відмітна особливість програми з предмету «Природа і праця», стрижнева лінія становлення екологічної культури в толстовської школі.
Естетичне ставлення до природи - особлива форма її пізнання, без якої загальне природознавство втрачає свою чарівність і гуманістичне призначення. Естетичне пізнання світу багатоскладна. На думку вчених, питання про формування у людини почуття прекрасного досить непростий. Далеко не всі виявляються здатними глибоко проникати у світ краси. Таємниця колірних і звукових з'єднань не тільки в мистецтві, а й у природі є велика труднопостігаемая таємниця. Дивитися і бачити - не одне і те ж.
Завдання вчителя - разом з дітьми осягнути справжню красу, яка не завжди яскрава, гучна, навпаки, часто тиха, спокійна, скромна і непомітна, по-новому поглянути на осінній лист, маленький загубився квітка в траві, крильця нічного метелика, відчути особливу чарівність в красі природи. Наприклад, говорячи про комах, слід зазначити, що вони дивовижно досконале і прекрасну освіту в природі, з яким ніхто і ніщо не може змагатися за багатством фарб і форм. Своєрідним лейтмотивом уроків про птахів можуть бути рядки М. Сладкова: «Птахи - це таємниця і краса. Птахи - це пісня і політ ». Предметом багатьох дивних естетичних відкриттів на уроках є ссавці.
Краса тут багатолика. Вона проявляється у вигляді сили, спритності, легкості, швидкості, грації, мощі. Щоб навчитися оцінювати красу форм рослин, граціозність тварин, контрасти кольору і світла, гармонію звуків, треба підключати до пізнання як почуття, так і абстрактно-логічне мислення. Пробудження естетичної чуйності дітей сприяють залучення їх до спостереження над природою, спеціальні естетико-пізнавальні завдання і вправи, ряд проблемних ситуацій. Це спонукає учнів сприймати, осмислювати, оцінювати пізнаються об'єкти як красиві і виразні.
Наприклад, можна запропонувати прислухатися до голосів птахів, помилуватися фарбами заходу, знайти на пустирі найкрасивіше рослину і т. п.
Якщо ці й інші різноманітні завдання пропонувати на уроках постійно, то вони, можливо, допоможуть дітям почути «музику» лугів і лісів, подивуватися руху хмар, помилуватися травами, комахами, птахами - одним словом, пильно вдивитися в життя.
Серед естетико-пізнавальних завдань і спостережень виділимо лише деякі з них: «Полюби, весна наступає»: «Дзвінкий дзвіночок синиці», «Слухаємо дзвін капели», «Іва в сріблі», «Радіємо перший гракам і шпакам», «Пісня жайворонка» , «Здрастуйте, листя», «Черемховий хуртовини», «Опустимо ніс в запашну бузок», «Ранкові коштовності», «Музика лісового струмка».
Такі завдання-спостереження можуть бути використані безпосередньо на уроці, а також до і після нього. Найчастіше вони вимагають відокремленого споглядання природи, вони вдосконалюють і сам спосіб істинного естетичного сприйняття. При цьому створюються умови для такого необхідного кожній людині зосередженого духовного спілкування з природою.
Способи включення естетичного елемента в урок можуть бути різними. Важко знаходити та організовувати сприятливі обставини і стани, при яких в дитині сколихнулося б і заговорило почуття прекрасного. Але робити це треба. Однак пробудження в людині естетичного початку не означає ще того, що людина займе моральну позицію в житті.
Етика і естетика - два плеча одного важеля », - писав Лев Толстой. Одне немислимо без іншого. Думати, що людина, яка доторкнеться до прекрасного, вже є носієм морального, наївно.
Є чимало людей, які мають естетичний почуттям, проте далеко не завжди діють згідно з моральними принципами. Саме на цю особливість Толстой неодноразово звертав увагу людей. Він вважав, що тільки при єдності етичного і естетичного можлива гармонія людини і природи, людини і суспільства.
Милування красою природи - це лише перший паросток доброго почуття, яке треба розвивати, перетворюючи його в активне прагнення до плідної діяльності. Мало вчити сприймати прекрасне й добре, треба постаратися підвести дітей до того, щоб вони могли не лише милуватися красою, а й берегти і охороняти її, а на доброту не тільки відгукуватися, але і самим творити добро.
З крупинок знань про природу і крапельок доброти виростає ще одне почуття - відповідальність за рідну землю.
Гуманістична сутність відповідальності людини за стан природи передбачає єдність пізнавальної та практичної діяльності з поліпшення природи рідного краю. Роками розвивається в людині почуття морального, громадянського обов'язку по відношенню до які живуть поколінням і до тих, хто прийде після нього. Творення, а не споживання є тут ведучим. Одних знань або однієї душевної чуйності недостатньо - важлива активна практична діяльність дитини, вчителя, батьків. Є стара мудре прислів'я: «Важко привести до добра повчанням, легко - прикладом». Навряд чи багато чого доб'єшся умовлянням типу «Не можна ламати дерева, рвати квіти, витоптувати траву, вбивати тварин», а от якщо дитина сама (нехай за чиєюсь підказкою) закріпить очеретину гілку, виростить рослина, дбайливо збере насіння ...
Традиція трудового ставлення до природи - найкраща школа виховання громадянина, патріота, трудівника. Природа - велика вихователька.
Вона допомагає пробудженню високих моральних якостей, у тому числі доброти і гуманності. Але захоплення красою природи має бути дієвим, тобто поєднуватися з активним пізнанням її законів і обов'язковою участю в її перетворення.
Дар бачити і розуміти твориться роками, і для цього необхідний великий труд. Зміст же цієї праці як раз і полягає у пробудженні морально активного ставлення до природи.

3. Аналіз уроку з природознавства
Цілі уроку:
познайомити дітей з Червоною книгою і тваринами, які в неї внесені;
розглянути екологічні правила, які повинні виконувати люди;
узагальнити знання дітей по темі "Збережемо дивовижний світ тварин";
розвивати мислення дітей, вчити порівнювати, узагальнювати;
формування почуття відповідальності за все живе.
Обладнання:
1.Фотографіі, малюнки рідкісних тварин.
2.Виставка книг по темі, що вивчається.
3.Красная книга Красноярського краю.
4.Опорние сигнали "Правила поведінки в природі" (про тварин).
Хід уроку
Організаційний момент
Гра "Подивися мій друг навколо ..."
- Хлопці, я буду читати вірш, ви, будь ласка, слухайте уважно.
Якщо почуєте назви предметів неживої природи - бийте в долоні, а якщо назви предметів живої природи - тупотіть ногами.
- Чи готові? Тоді почнемо.
Подивися, мій юний друг,
Що знаходиться навколо:
Небо світло-блакитне.
Сонце світить золоте.
Вітер листям грає,
Хмаринка в небі пропливає.
Поле, річка і листя,
Гори, повітря і трава,
Птахи, звірі і ліси.
Грім, тумани і роса,
Людина і пору року -
Це все навколо ПРИРОДА.
Все, що "потрібно рік від року
Нам дає сама природа.
І тому всі ми
Жити не можемо без води.
Без рослин і тварин,
Без красивих гір високих,
Без лісів, полів і рік
Жити не може людина,
Так давайте збережемо
Наш - земної природний будинок!
Повідомлення теми і цілей уроку
- Сьогодні на уроці ми з вами і поговоримо про мешканців земної природного будинку і про їх охорону.
А також повторимо основні питання теми "Збережемо дивовижний світ тварин".
- Тема нашого уроку "Охорона тварин".
Календарна хвилинка
Повторення пройденого. Перевірка домашнього завдання
Повторення пройденого матеріалу проводиться у формі гри "Морський бій".
Клас ділиться на дві команди, які по черзі роблять хід, тобто називають номер клітини. Наприклад, перша команда робить хід - А-2. Якщо команда дає правильну відповідь, то отримує 8 балів. Якщо команда дала неповний відповідь, або відповідала за допомогою навідних запитань, то кількість балів за дане завдання можна зменшити.
- Хлопці, сьогодні ми з вами всі будемо учасниками гри "Морський бій".