Пошуки І З Тургенєвим нової манери в повістях 50 х років Повість Муму

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Контрольна робота
"Пошуки І. С. Тургенєвим« нової »манери в повістях 50-х років. Повість« Муму »: її ідейний зміст, образи, мова, композиція"

Введення
Творчість будь-якого письменника - це відображення його внутрішнього світу, його погляди на ті чи інші події життя, суспільства, його почуття, емоції, переживання, але, перш за все, це відгук на його власне життя. Підтверджується це тим, що будь-який твір написано в якийсь певний період життя письменника, а, значить в тій чи іншій мірі пов'язано з цим самим етапом. Адже саме те, що хвилює розум творця, хвилює його душу, неодмінно розглядається ним у творчості. Іван Сергійович Тургенєв не виняток.
Кожен етап життя Тургенєва пов'язаний з певними подіями, а, значить, знаменується написаними їм творами. Його, як істинного патріота своєї Батьківщини, хвилювала доля Росії, тому його твори не просто оповідають про ті чи інші події, але і примушують відчувати, міркувати. Сильний і пристрасний заклик про скасування кріпосного права звучить, наприклад, в його повісті «Муму».
Зрозуміти, яким чином автор добився настільки високої майстерності в описі подій і людей, нам допоможе вивчення життя Івана Сергійовича, а також детальний аналіз повісті «Муму». Тому тема нашої контрольної роботи звучить як: «Пошуки Тургенєвим« нової »манери в повістях 50-х років. Повість «Муму» - її ідейний зміст, образи, мова, композиція ». Мета дослідження - розглянути становлення і розвиток творчості Тургенєва у 50-ті роки, проаналізувати повість« Муму ». У зв'язку з метою виділимо наступні завдання дослідження:
1. ознайомитися з фактами біографії письменника;
2. ознайомитися з жанрами і змістом творів, написаних саме в період 50-х років.
3. простежити пошуки «нової» манери у творчості Тургенєва;
4. проаналізувати історію створення повісті «Муму»;
5. проаналізувати композиційну бік, мова, образи твору і його ідейний зміст.
Об'єктом дослідження є відомості про життя письменника і аналізоване твір. Предметом - ідейний зміст і художній зміст повісті.

1. Пошуки «нової» манери
1.1 Біографічні дані письменника в період 50-х років
Дотримуючись цієї теми нашої контрольної роботи, розглянемо конкретний етап життя і творчості письменника, а саме 50-і роки.
З початку 1847 р. по червень 1850 р. він живе за кордоном (у Німеччині, Франції; Тургенєв - свідок французької революції 1848 р.): опікується хворого Бєлінського під час його подорожі. Також тісно спілкується з П.В. Анненковим, А.І. Герценом, знайомиться з Ж. Санд, П. Меріме, А. де Мюссе, Ф. Шопеном, Ш. Гуно. 1849 - живе у Франції і купує будинок у містечку Куртавиль, щоб бути ближче до Віардо. На цьому етапі свого життя Тургенєв створює повісті «Петушков» (1848 р.), «Щоденник зайвої людини» (1850 р.), комедії «Холостяк» (1849 р.), «Де тонко, там і рветься», «Провінціалка» (обидві 1851 р.), психологічна драма «Місяць у селі» (1855 р.). Головна справа цього періоду - «Записки мисливця», цикл ліричних нарисів та оповідань, що з оповідання «Тхір і Калінич». Окрему двотомне видання циклу вийшло 1852. До цієї збірки увійшло двадцять два нарису. Публікуються повісті «Затишшя» (1854 р.), «Яків Пасинків» (1855 р.), «Листування», «Фауст» (обидві 1856 р.). Ці повісті створюють єдину на думку групу творів, одних із найбільш поетичних і глибоких за настроєм у всій творчості. [1]
У травні 1853 р. за відгук на смерть Н.В. Гоголя, заборонений в Петербурзі і опублікований в Москві, Тургенєв за височайшим повелінням посаджений на розправу. Там і була написана повість «Муму» - розповідь про несправедливість і жахи кріпацтва. Тут же описується доля того самого «маленького» людини, простого селянина Герасима. Саме цей твір ми і розглянемо докладно в даній роботі. [2]
1.2 Удосконалення Тургенєвим письменницької манери
Повістям 50-х років присвячені статті та відгуки відомих російських письменників і критиків. У них 50-ті роки характеризуються як мали особливе значення в житті і діяльності Тургенєва. В основному мова йде про те, що твори зазначеного періоду з'явилися підсумком філософських, суспільних шукань, в них проявилися прагнення художника до глибокого психологічного зображенню героїв, до значного посилення голосу автора, який, на думку сучасників, чуйно вловлював основні тенденції епохи, відчував биття пульсу сучасності. Тому найбільш докладно у них тема «зайвої людини», з якою тісно пов'язана загальна тематика цих творів. Менш освітленій є тема любові в цих повістях, рідше відзначається особливість переважного зображення інтимно-психологічного боку сюжетної лінії. Це пов'язано з тим фактом, що на перший план у Тургенєва висувається мотив неможливості особистого щастя для глибоко і тонко відчуває людини в умовах російської дійсності. У всіх своїх починаннях - громадських і особистих - ці герої незмінно терплять невдачі, їм не надається місця в житті, вони стають, за висловом одного з таких героїв, «зайвими людьми».
Але важливо відзначити, що повісті трактують моральні, естетичні проблеми любовних відносин, хоча й овіяні м'яким і сумним ліризмом.
Однак у суспільстві наростала потреба в новій концепції роману, відмінною від гоголівської. Необхідність цього ставала все більш очевидною в другій половині 50-х років і різноманітне висловилася у творчій практиці романістів.
Саме під цим знаком йдуть пошуки «своєї стежки» у Тургенєва. Вже в 1852 році в листі до Анненкова він говорить про безплідність своєї старої манери: «Досить я намагався витягувати з людських характерів розвідні есенції - triples extraits - щоб влити їх потім в маленькі пляшечки, - нюхайте, мовляв, поважні читачі, - откупорьте і нюхайте - чи не так - пахне російським типом? »[3]
Залишаючись глибоко гуманістичної, література все більше набуває характеру вчительства і співчутливості. Соціальність російської літератури, її причетність суспільного життя - загальновизнана особливість і характерна риса. Одним з відкриттів письменників «натуральної школи» (ранні твори Гончарова, Некрасова, Тургенєва, Достоєвського та інші) був «маленька людина» з його нелегкої життєвої долею
Таким чином, ознайомившись з літературними віяннями і потребами того часу, коли творив Тургенєв, приходимо до наступного висновку: пошук «нової» манери був необхідний не тільки за вимогами суспільства, літератури, але сам собою виникав у зв'язку з удосконаленням письменницького досвіду Тургенєва. Якщо раніше він писав повісті описового характеру, багато уваги при цьому приділяючи любовної темі, то в 50-ті роки відбувається якийсь перелом в його свідомості і твори його приймають більше психологічну, соціальну забарвлення. Швидше за все, процес такого становлення цілком природний для будь-якого письменника - від малого до більшого.

2. Повість «Муму»: її ідейний зміст, образи, мова, композиція
2.1 Історія написання твору та прототипи образів повісті
Повість «Муму», написана в 1852 р., коли Тургенєв перебував під арештом за публікацію некролога про Гоголя, ще до друкування стала відома сучасникам. Читання повісті автором справляло на слухачів дуже сильне враження і збуджувало питання про прообразах, реальній основі твору, про причини ліричного співчуття, яким Тургенєв оточує свого героя. Коли в 1854 році, після довгих суперечок цензорів, повість з'явилася в «Современнике», критики по-різному витлумачили її сенс. Рецензент «Пантеону» помітив у «Муму» «лише просту історію кохання бідного глухонімого двірника до собачці, погубленої злою і примхливої ​​старою». Цьому абстрактно-моралистическом сприйняття повісті протистояли враження та оцінки інших критиків. І.С. Аксаков бачив у Гарасима "уособлення російського народу, його страшної сили і незбагненною лагідності». Герцен розглядав повість перш за все не із загальнонаціональною, а з соціально-історичної точки зору. «Тургенєв, - писав він у статті« Про роман з народного життя в Росії », - не побоявся заглянути в задушливу комірчину дворового, де є лише одна втіха - горілка. Він описав нам існування цього російського «дядька Тома» з таким художнім майстерністю, яке, встоявши перед Подвійною цензурою, змушує нас здригатися від люті при вигляді цього тяжкого, нелюдського страждання ». [4]
Але це не вся історія твору. Почалася ця сама історія набагато раніше повісті і бере свій початок у дитинстві Івана Сергійовича. А герої - зовсім не вигадані особи, а реально існуючі люди.
Іван Сергійович Тургенєв походив з дворянського середовища. Така біографічна констатація для нас звична: з цього середовища вийшло більшість найбільших російських письменників XIX століття. І, може бути, звичка-то якраз і заважає нам бачити парадоксальність самого цього факту.
Сім'я, в якій він народився і виріс, могла б служити Промовистим прикладом того, як кріпацтво спотворює характери самих панів. Його мати. Варвара Петрівна, - говорити потрібно спочатку і переважно про неї, тому що вона була фактично главою дому, - походила з багатої провінційної поміщицької родини Лутовинова. Доля наче навмисне подбала про те, щоб ця жінка з дитячих років і аж до заміжжя випробувала на собі всі мінливості і всі образи, які тільки могли бути винайдені в обстановці поміщицького всевладдя та безвідповідальності.
Відносини у цій родині визначалися досить суворо. Ілюзій не було, Сергій Миколайович, батько письменника, повинно бути, навіть і не намагався зазіхати на прерогативи Варвари Петрівни як повноправною і самовладної господині всього сімейного стану. У домі панувала атмосфера відчуженості і ледве стримуваного взаємного роздратування.
Тургенєв найчастіше згадував про те, в чому особливо різко позначалися кріпосницькі порядки і звичаї їхні родини. Варвара Петрівна вважала тілесні покарання універсальною мірою навіювання; само собою зрозуміло, що призначена вона була перш за все для кріпаків, але застосовувала вона її і до дітей.
Іван Сергійович ріс і виховувався в поміщицької середовищі, де все що він бачив навколо себе - і найбільше побої та мордування селян, - збуджувало в ньому почуття обурення і обурення. Ці самі почуття він і вклав у аналізоване нами твір. Вважається, що прототипом барині була сама мати письменника. І при дворі сім'ї Тургенєвих був селянин, що був прототипом Герасима, тільки звали його Андрій. [5]
Грунтуючись на всі вищенаведені факти, візьмемо на себе сміливість стверджувати, що повість «Муму» - автобіографічна.
2.2 Образи повісті
Як було відмічено вище, основні образи повісті «Муму», а саме - пані і Герасима, мали реальних прототипів. Це завжди підкуповує читача, адже цікавіше читати твір і знати, що такі чи не зовсім такі, а схожі люди існували насправді. Більш того переконуєшся не тільки в істинності того, що відбувається, але і більше переймаєшся твором, більш точно вникаєш в його зміст. Але все ж для того, щоб побачити думка автора, мало познайомитися з героями, дізнатися про їх прототипах. Потрібно аналіз вчинків, поведінки.
Читаючи оповідання «Муму», ми знайомимося з багатьма людьми - героями описуваних подій. Це і «славний мужик» Герасим, і боязка праля Тетяна, і кмітливий дворецький Гаврило, і опустився башмачник Капітон Климов, і багато інших.
Багато горя і образ дізнався у своєму житті кожен з них, але саме дивне те, що долі всіх цих людей повністю віддані в руки примхливої, образливою, владної і дурною барині, будь-яка зміна настрою якої може коштувати навіть життя кріпакові. Оточена улесливими і боязкими нахлібниці, пані ніколи не замислюється про те, що у підневільного людини може бути гордість і гідність. Звертаючись з кріпаками, як з іграшками, вона за своїм розумінням одружує їх, переселяє з місця на місце, страчує і милує. Пристосовуючись до сварливої ​​вдачі барині, челядь стає хитрою, виверткої, брехливої ​​або ж заляканої, боязкою, безмовною. Найстрашніше те, що ніхто і не намагається нічого змінити, тому що такий стан речей - прийнята всіма норма. І якщо життя кріпаків сірка і одноманітна, то життя пані - «нерадісні і погана». Не було, немає і ніколи не буде у неї друзів, коханих і навіть по-справжньому близьких, тому що і не потрібні їй чесність і відвертість, не знає вона, що це таке.
Образ Герасима - символ російського народу. У своєму герої Тургенєв показує кращі риси російської людини: богатирську силу, працьовитість, доброту, чуйність до близьких, співчуття до нещасних і скривдженим.
Тургенєв називає Герасима «самим чудовим обличчям» з числа всієї прислуги. Автор бачить у ньому богатиря. Герасим був обдарований «надзвичайною силою, він працював за чотирьох - справа йде на лад в його руках, і весело було дивитися на нього». Тургенєв немов милується своїм героєм, його силою і жадібністю до праці. Він порівнює Герасима з молодим биком і величезним деревом, що виросло на родючій землі. Герасим відрізняється акуратністю і відповідальністю до дорученої справи. Він містить у чистоті свою комірчину і двір. Детальний опис комірчини німого підкреслює його нелюдимость. «Він не любив, щоб до нього ходили», і тому завжди замикав свою комірку на замок. Але, незважаючи на свій грізний вигляд і богатирську силу, у Герасима було добре серце, здатне любити і співчувати.
Багато хто з челяді побоювалися грізного двірника, знаючи його строгий і серйозний характер. Однак нетовариський Герасим викликає не тільки страх, але і повагу у челяді за сумлінну працю, терпіння і доброту. «Він їх розумів, в точності виконував всі накази, а й прав свої теж знав, і вже ніхто не смів сідати на його місце в застоліце». І у пані Герасим викликає не тільки страх, але й повагу. «Вона його жалувала як вірного і сильного сторожа». Німий, також як і вся челядь, побоюється стару бариню, намагається їй догодити, точно виконуючи її накази. Але залишаючись вірним слугою, він не втрачає почуття власної гідності.
Сільському мужику важко живеться в місті. Він позбавлений спілкування з російською природою. Німий, відлюдний Герасим самотній. Люди уникають його. Тетяну, яка полюбилася йому, видають заміж за іншого. Він глибоко нещасний. І ось у його темному житті з'являється маленький світлий промінчик. Герасим рятує з річки бідного щеня, вигодовує його і прив'язується до нього всією душею. Він називає собаку Муму. Вона любить Герасима і завжди перебуває з ним, вранці вона його будить, а ночами охороняє будинок. Вони стають близькими друзями. Любов до Муму робить життя Герасима радісною.
Бариня дізнається про Муму і наказує привести її до себе для того, щоб розвіяти нудьгу. Але маленька собачка відмовляється коритися їй. Норовиста пані, не розуміючи як можна не послухатися її наказу, змушує позбутися від собаки. Герасим намагається врятувати Муму і закриває її у комірчині. Але Муму видає себе гавкотом. Нещасний кріпак змушений убити єдиного, який щиро любить одного. Зла пані забирає в Герасима найдорожче, але не може зломити його силу духу та почуття власної гідності.
У долі Герасима Тургенєв відбив долі багатьох кріпаків. Він протестує проти кріпосного гніту поміщиків. Автор висловлює надію, що «німий» народ зможе дати відсіч гнобителів.
2.3 Композиційне будова повісті та мовні засоби
Композиційна побудова повісті може здатися на перший погляд досить простим. Це не зовсім так. Адже, оповідаючи про життя пані і її прислуги, автор звертається до розповідей будь-яких окремих випадків, докладним описам побуту описуваних людей. Наприклад, коли Тургенєв розповідає про те, як челядь вигадувала, як би відвадити Герасима від Тетяни, попутно оповідає про те, що глухонімий терпіти не міг п'яниць і описує конкретну ситуацію: «Неодноразово було відмічено, що Герасим терпіти не міг п'яниць ... Сидячи за воротами , він щоразу, бувало, з обуренням відвертався, коли повз його непевним кроком і з козирком кашкета на вусі проходив який-небудь навантажившись людина ». [6]
Так само не зайвим буде зауважити, що практично весь розповідь постає в оповідно-описовому ключі, дуже рідко зустрічаються діалоги і монологи. Таке відчуття, що Тургенєв не хоче ображати свого головного героя великою кількістю мови, адже Герасим - глухонімий. Це дуже важлива особливість побудови твору, адже таким чином ми можемо побачити і відчути настільки тонкий психологізм твору, який нам представляє Тургенєв.
Під стать героям не тільки будову повісті, але і її мову. Описові моменти насичені тими словами, які відображали побут і звичаї епохи кріпацтва, а це просторічні висловлювання, назви предметів і багато іншого: «трьохаршинною ціпом», «дівка», «неістомной роботі» [7] і т.д. Але так само Тургенєв використовував, наприклад, дуже «кілочка», але точну метафору, говорячи про життя пані: «День її, нерадісний і сльотавий, давно пройшов, та й вечір її був чорніший ночі». У промові героїв (пані, її дворецький) використовується французький манер розмови: «- А що, Гаврило, - заговорила раптом вона, - не одружити нам його, як ти думаєш? Може, він зробиться розсудливим. - Чому ж не женити-с! Можна-с, - відповів Гаврило, - і дуже навіть буде добре-с »[8]. Мова повісті не урочистий, а, навпаки, простий і зрозумілий. Розмовам поступаються місцем розповідь і опис того, що відбувається.
2.4 Ідейний зміст твору
Первісне читання повісті змушує переживати за загибель невинного тварини, за розставання людини з його єдиним другом. Все це безумовно правильно. Але все-таки основний і головний сенс повісті укладений у зображенні всіх жахів кріпосного права, а також спроби автора переконати нас в непотрібності вищезгаданого явища. Тургенєв цим твором не просто показує своє негативне ставлення до кріпацтва, а голосно кричить про необхідність його знищення.

Висновок
Тип соціально-психологічного роману, створений Тургенєвим, мав величезний вплив на розвиток суспільного і літературного життя. Його «художні відтворення» були настільки точними, що їм не тільки вірили, але навіть наслідували. Журналіст Олексій Суворін так відгукнувся про вплив Тургенєва на сучасне суспільство: «Він створював образи чоловіків і жінок, які залишалися зразками. Він придумував покрій, він придумував душу, і за цими зразками багато росіян одягалися ». Однак тут перед нами явна недооцінка, бо неможливо наслідувати того, що надумано і штучно. Образам Тургенєва наслідували в силу їх внутрішньої переконливості.
Повість «Муму» - це невеликий твір, що розповідає цілком реальну історію. Але в ній укладено такий глибокий сенс, який змушує замислитися про багато що. Представлені герої і ситуації актуальні у всі Срем.
Саме тому романи Тургенєва продовжують цікавити не лише дослідників літератури минулого, а й залишаються на книжковій полиці сучасних російських читачів.

Список використаної літератури:
1. Віннікова Г.Е. Тургенєв і Росія. - М.: «Радянська Росія», 1971. -
189 с.
2. Лебедєв Ю.В. Іван Сергійович Тургенєв - М.: «Просвещение», 1989. -
365 з.
3. Література (довідник) під редакцією Н.Г. Бикової - М.: «Слово», 1996. - 435 с.
4. Петров С.М. І.С. Тургенєв. Творчий шлях. - М.: «Художня література», 1979. 364 с.
5. Пустовойт П.Г. І.С. Тургенєв - художник слова. - М.: Видавництво Московського університету, 1987. - 379 с.
6. Селезньов Ю. Краса правди. - М.: Видавництво «Сучасник», 1981. - 353 с.
7. Тургенєв І.С. Вибране - М.: Видавництво «Сучасник», 1981.


[1] Лебедєв Ю.В. Іван Сергійович Тургенєв - М., 1989. С. 156.
[2] Петров С.М. І.С. Тургенєв. Творчий шлях. - М., 1979. С. 171.
[3] Цит. За: Пустовойт П.Г. І.С. Тургенєв - художник слова. - М., 1987. С. 205
[4] Цит. За: Селезньов Ю. Краса правди. - М., 1981. С. 9.
[5] Література (довідник) під редакцією Н.Г. Бикової - М., 1996. С. 190.
[6] Тургенєв І.С. Вибране. М., 1981. С. 12
[7] Тургенєв І.С. Вибране. М., 1981. С. 15
[8] Тургенєв І.С. Вибране. М., 1981. С. 37
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Контрольна робота
42кб. | скачати


Схожі роботи:
Жіночі образи в давньоруських житійних повістях XVII століття Повість про Марфу і Марії Повість про Ульянов
Художні пошуки радянської поезії 50 х 80 х років
Пошуки морального угоди між людьми як авторська завдання в російській прозі 18601870-х років
Українське студентство Cхідної Галичини у середині 70-х років ХІХ століття пошуки нових шляхів
Муму - груповий портрет з панею
Тургенєв і. с. - Чому Герасим утопив муму
Одяг та манери ділового чоловіка
Особливості реалістичної манери Бальзака
Хороші манери ввічливість тактовність та етикет
© Усі права захищені
написати до нас