Початок самодержавства в Росії держава Івана IV

ДЕРЖАВНА АКАДЕМІЯ СФЕРИ ПОБУТУ І ПОСЛУГ

УФИМСЬКИЙ ТЕХНОЛОГІЧНИЙ ІНСТИТУТ СЕРВІСУ

Кафедра історії та культури

Початок самодержавства в Росії.

Держава Івана IV (Грозного)

Контрольна робота

Студентка

заочного факультету

група ГУОЗ 01-40 Буренин А.А.

шифр 2399 - 303

Перевірила:

доцент кафедри історії

і культури,

канд.іст.наук

Шафікова А.В.

г.Салават, 1999 р.

Зміст

стор

1. Іван IV (Грозний) - перший Російський цар ... ... .. ... .. 2

2. Реформи середини XVI ст. Формування станово-представницької монархії ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 8

3. Опричнина, її причини та наслідки ... ... ... ... .... ... 18

4. Зовнішня політика Івана IV ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 25

5. Список використаної літератури ... ... ... ... ... ... ... .... 32

1. Іван IV (Грозний) - перший Російський цар

На кінець першої третини XVI століття Росія була великою країною, але все-таки набагато менше, ніж у наступні часи. На заході прикордонною областю була Смоленська земля (у 1514 р. відвойована у Литовського князівства), Калуга була кордоном на південно-заході, за нею простягалася степ, що знаходилася під постійною загрозою нападу кримського хана. На сході Росія закінчувалася Нижньогородським і Рязанським повітами. На сході з Росією межували Казанське і Астраханське ханства. Лише на півночі рубежі країни, як і зараз, доходили до Льодовитого океану. На північному заході в руках Росії було і узбережжі Фінської затоки.

Об'єднання російських земель завершилося при сина Івана третій Василя 3-м, який княжив у Москві з 1505 по 1533 р. У Східній Європі виникла величезна Російська держава, що розкинулося на 2800 тисяч квадратних кілометрів. Це було єдине централізовану державу, всі міста і землі якого підпорядковувалися великому московському князю. Населення Росії становило 9 мільйонів чоловік.

Держава була вже єдиною, але об'єднання його закінчилося лише за півстоліття до вступу на престол Івана IV (для середньовічних темпів життя термін зовсім невеликий). Політичне об'єднання було аж ніяк не рівнозначно централізації. Князі багатьох з тих територій, що увійшли до складу єдиної держави, володіли ще уламками своїх колишніх князівств як вотчинами, зберігали частинки своєї колишньої влади. Феодали з різних частин країни переміщаються, отримують вотчини й маєтки в нових місцях. Поступово складається єдиний загальросіянин клас феодалів. До кінця князювання Василя III залишилося всього два питомих князівства. Належали вони молодшим братам Василя III: Юрію, котрий володів Дмітровом і Звенигород, і Андрію, на спадок якого входили Стариця в Тверській землі і Верея на південно-заході.

Колишні удільні князі стали боярами великого князя. Вони увійшли до складу Боярської думи - станового органу князівсько-боярської аристократії. Боярська дума обмежувала владу великого князя. Усі найважливіші питання внутрішньої і зовнішньої політики князь вирішував разом з нею. В урядових указах так і писали: "Великий князь наказав, і бояри приговорили".

Але в країні залишалися значні сліди феодальної роздробленості. Нащадки удільних князів - їх називали бояре-княжата - зберегли свої земельні володіння. У своїх вотчинах вони відчували себе повновладними правителями, мали дружини, встановлювали свої порядки і не завжди виконували вказівки Москви.

У 16 столітті Московське уряд вів напружену боротьбу з сепаратизмом бояр-княжат за зміцнення центральної влади. Ця внутрішня боротьба ускладнювалася безперервними війнами з сусідніми державами.

Шлюб Василя III з Соломоном Сабурової виявився невдалим: у подружжя протягом 20 років не було дітей. Зрештою, Василь III зважився на нечуваний вчинок розлучення, а Соломонію заточили в Покровський жіночий монастир. Нової дружиною Василя III стала княжна Олена Глинська молода красуня.

Перед смертю в 1533 р., Василь III заповідав московський престол трирічному синові Івану. Державою стала управляти мати Івана княгиня Олена з братами князями Глинськими. Скориставшись малоліттям государя, різні групи бояр почали боротьбу за престол. Претендентами виступили брати Василя III - удільні князі Юрій з Дмитрова та Андрій з Стариці. Але Глинські суворо розправилися з ними. Надіслані в ув'язнення вони там і загинули.

Уряд Глинських проводило політику зміцнення централізованої влади. У 1538 р. мати Івана IV несподівано померла. Ходили чутки, що її отруїли. Влада захопили противники централізації - князі ШуйсьКі. Незабаром їх відтіснили князі Бєльські. У 1543 р. до влади прийшли прихильники вивищення Москви бояри Воронцови; потім знову ШуйсьКі. Нарешті в 1546 р. до управління державою повернулися Глинські на чолі з бабою Івана IV княгинею Анною. Кожен раз зміна правлячого угруповання супроводжувалася кривавої розправою із супротивниками. Боярські тимчасові правителі використовували перебування у влади для свого збагачення.

Іван народився 25 серпня 1530 р. II. Будучи трьох років від роду, він втратив батька, а в неповних вісьмох років - матері Олени Глинської. Його чотирирічний брат Юрій не міг поділяти з ним дитячих забав. Дитина була глухонімим від народження. Відповідно до заповіту батька правління державою перейшло в руки бояр, які повинні були передати владу княжичу після досягнення нею повноліття.

Від природи він отримав розум гнучкий і жвавий, вдумливий і трохи глузливий, справжній великоруський, московський розум. Але обставини, серед яких протікало його дитинство, рано зіпсували цей розум, дали йому неприродне, хворобливе розвиток. У душі його рано і глибоко врізалося і на все життя збереглося почуття сирітства, покинутості та самотності, про що він твердив у всякому випадку: "родичі мої не дбали про мене". Як усі люди, які виросли серед чужих, Іван рано засвоїв звичку ходити, оглядаючись і прислухаючись. Це розвинуло в ньому підозрілість, що з літами перетворилася на глибоке недовіру до людей. У дитинстві йому часто доводилося відчувати байдужість і зневага з боку оточуючих. Необхідність стримуватися, дутися, ковтати сльози живила в ньому дратівливість і затаєне, мовчазне озлоблення проти людей. Сцени боярського свавілля і насильства, серед яких ріс Іван, перетворили його боязкість у нервову полохливість, з якої з роками розвилася схильність перебільшувати небезпеку, що змушувало його бути завжди насторожі. Як усі люди, занадто рано почали боротьбу за існування, Іван передчасно подорослішав.

Іван швидко розвивався фізично й у 13 років виглядав сущим здорованем. Посольський наказ офіційно оголосив за рубежем, що великий государ "у чоловічої вік входить, а ростом зробленої людини вже є, а з Божою волею думає вже шлюбний сезон приняти". Дяки досить точно описали зовнішні прикмети рослого юнака, але вони дарма приписували йому статечні помисли про одруження. Підліток дуже мало нагадував колишнього хлопчика, що ріс в "неволі" і строгості; звільнившись від опіки й авторитета найстарших бояр, великий князь віддався диким потехам і іграм, яких його позбавляли в дитинстві.

Оточуючих уражали буйство і шалена вдача Івана. Років у 12 він забирався на гостроверхі тереми і спихав відтіля кішок і собак "тварина безсловесну". У 14 років він почав "чоловічків уроняти". Криваві забави потішали "великого государя". Хлопчисько запекло бешкетував. З ватагою однолітків, дітьми знатнейших бояр, він роз'їжджав по вулицях і площах міста, топтав конями народ, бив і грабував простолюд "що скачуть і бігають усюди неблагопристойно".

Ситуацію, що створилася в наслідок "непорядних і самовольства" бояр положення становило серйозну небезпеку для цілісності держави і повинні були викликати спроби зміцнити владу з боку тих груп пануючих класів, що побоювалися розвалу державної єдності. Під керівництвом високоосвіченого для того часу митрополита Макарія Іван IV отримав гарну освіту. Він багато читав, глибоко вивчив історію Київської Русі, Володимирського князівства і європейських держав. Іван IV рано зрозумів, що багато княжата і бояри не зацікавлені у зміцненні єдності Росії, а хочуть залишитися самовладним правителями в своїх вотчинах. Він поставив собі за мету зміцнити централізоване Російське держава.

Першу таку спробу зробив Митрополит Макарій. За переконаннями він був гарячим прихильником сильної самодержавної влади. Під безсумнівним впливом Макарія склалася і політична ідеологія Івана Грозного. Макарію, очевидно, належала думка про вінчання на царство молодого Івана. Цей акт повинен був не тільки підвищити міжнародне значення Московського царства, а й зміцнити розхиталася центральну владу.

У 17-20 років він вражав оточуючих непомірним кількістю пережитих вражень і передумане думок, до яких його предки не додумалися і в зрілому віці. Коли Великому князю виповнилося 17 років він зібрав двір і оголосив про свій намір одружитися, але ще до свого одруження він оголосив їм свій намір вінчатися на царство. Прийняття царського титулу знаменував початок його самостійного правління.

Вінчання на царство відбувалося 16 січня 1547 р. Було зроблено все, щоб додати йому якнайбільше блиску й урочистості.

Над Москвою плив дзвін. Дзвонили у всіх кремлівських ратуш, їм вторили окраїнні церкви і монастирі. Вони бачили для московським жителям про урочисту подію - вінчанні молодого государя великого князя всея Русі Івана Васильовича на царство.

У Кремлеві повільно і чинно рухалася процесія. З великокнязівського палацу вона направлялася до головного московського собору Успенія Богородиці, відбудованому при Івані III, діда нинішнього великого князя. У важких хутряних шубах, соболіних, горностаєвих, білячих, критих те східними шовками з яскравими розводами, те італійським оксамитом, те фландрским сукном, плавно рухалися бояри. Заворожена пишнотою ходу і серйозністю відбувалася, юрба застигла. Чи жарт, вінчання на царство. Такого Москва ще не бачила.

В Успенському соборі Кремля у присутності палацової знаті та іноземних послів вперше в історії Росії був здійснений обряд коронації. Під час довгої, за звичаєм православної церкви, урочистої служби митрополит поклав на Івана хрест, вінець і барми і проголосив його самодержавним царем. В урочистій промові він підкреслив божественне походження влади царя.

Вустами митрополита була написана програма діяльності пануючи: в союзі з церквою, що відтепер з'являлася "матір'ю" царської влади, цар повинний був зміцнити "суд і правду" усередині країни, вести боротьбу за розширення держави.

По завершенні чину вінчання великий князь став "боговенчаним царем". За алому оксамиту, струмує, немов потік крові, на сліпуче білому снігу, йшов у свої хороми перший російський цар, що носив цей титул на законних, з точки зору того світу підставах.

Столиця держави, Москва, відтепер прикрасилася новим титулом - вона стала "царством містом", а російська земля - ​​Російським царством. Але для народів Росії почався один з найтрагічніших періодів його історії. Наставав "час Івана Грозного".

Вінчання на царство зміцнювало авторитет Івана IV і сприяло зростанню міжнародного престижу Російської держави.

З цього часу російські монархи почали не тільки у зносинах з іншими державами, а й усередині держави, в усіх справах і папери, іменуватися царями, зберігаючи і титул великих князів.

А між тим знатні сановники об'їхали Росію і представили кращих наречених государю, він вибрав з них юну Анастасію, дочку вдови Захар'їній, якої чоловік був окольничий, а свекор - боярином Іоанна III. Але не знатність, а особисті достоїнства нареченої виправдовували його вибір. Сучасники приписують їй всі жіночі чесноти: цнотливість, смирення, побожність, чутливість, добрість, розум, не кажучи про красу.

У лютому 1547 р. Іван IV одружився з Анастасією. З моменту одруження за російським звичаєм Іван IV зізнавався повнолітнім і міг самостійно управляти країною.

Вінчання пройшло у храмі богоматері. Перервавши веселі бенкети двору, Іоанн і дружина ходили пішки зимою в Троїцьку Сергієву лавру і провели там першу тижня великого посту, щоденно молячись над труною святого Сергія. Але така побожність Іванового нещира любов до доброчесного дружині не могли приборкати його палкої роби душі, привчений до невгамовної неробства, до грубих, неблагопристойно забав. Він любив показувати себе царем, але не у справах мудрого правління, а в покарання, в неприборканість примх. Грав, «милостями і опалами»; множив число улюбленців, ще більше примножить число знедолених; своевольнічает, щоб довести свою незалежність, і він не знав, що государ істинно незалежний буває тільки государ доброчесний. Ніколи Росія не управлялася гірше. Глинські, подібно Шуйський, робили що хотіли ім'ям юнака-государя; насолоджувалися почестями, багатством і байдуже бачили невірність приватних володарів; вимагали від них раболіпства, а не справедливості.

Іван IV мав природним гострим розумом, блискучим красномовством і талантом письменника-публіциста. Він був тонким політиком, вправним дипломатом і великим військовим організатором. Але людина бурхливих пристрастей, нервовий, різкий, запальний, Іван IV був наділений дуже важким деспотичним характером. Він швидко втрачав самовладання, приходив в страшну лють. З ранньої юності у нього проявилися дві риси: підозрілість і жорстокість. Іван IV не терпів ні найменшого непослуху. Князя Рєпніна за розпорядженням царя стратили за відмову надіти блазнівську маску. Мстивість Івана IV приводила до того, що гинули ні в чому не винні люди. Разом з боярами страчували їх слуг, челядь, навіть холопів селян. Перший цар Росії ввійшов в історію як нещадний тиран, прозваний народом Грозним.

Для виправлення Іванового належало згоріти Москві. Столиця щорічно розростися своїм простором і кількістю жителів. Двори більш і більш соромилися, нові вулиці примикали до старих, будинки будувалися краще для очей, але не безпечніше колишнього: тлінні громади будівель чекали тільки іскри вогню, щоб зробитися попелом. Літописці Москви часто говорять про пожежі, називаючи деякі великими, але ніколи вогонь не лютував у ній так жахливо, як в 1547 р. Згоріли всі будинки від Арбата і Неглинної до Яузи і до кінця Великої вулиці, Варварської, Покровської, Мясницькій, Дмитрівській, Тверській . Ні городи, ні сади не вціліли: дерева звернулися на вугілля, трава - на попіл. Згоріло 1700 осіб, крім немовлят. Не можна, за переказом сучасників, ні описати, ні уявити цього лиха. Звернулися в попіл 25 тисяч дворів.

Майже всі московські жителі залишилися без даху над головою. Пожежа порушив постачання столиці продовольством. Почалися епідемія, голод. У народі поповзли чутки, що Москву підпалили Глинські. Посадські люди повстали. Натовп увірвалася в Успенський собор і розтерзав князя Юрія Глинського. Повсталі розгромили московські вдома Глинських, потім прийшли в село Воробйова, де перебував Іван IV, і стали вимагати видачі бабки Анни та інших Глинських. Цар насилу переконав їх, що Глинських він не ховає.

Пройшли довгі і довгі роки, перш ніж Іван IV домігся слухняності від бояр, поки ж він сам став знаряддям у руках придворних.

У період боярського правління життя селян і міських мас різко погіршилися. Бояри розпоряджалися у свою користь державним земельним фондом, державна скарбниця була розграбована Боярські намісники безсоромно грабували населення, стягували великі податки. У ряді місць спалахнули народні повстання.

Народні повстання справили на Івана IV сильне враження. Він писав: «Від цього ввійшов страх у душу мою і трепет в мої кості» Цар відсторонив від управління Глинських та інших бояр, зловживали владою, і наблизив до себе родичів дружини бояр Захар'їним-Романових. Не довіряючи князівсько-боярської аристократії, він став більше спиратися на служивих людей - дворян, отримали свою назву від дворецького, управляючого царським палацом, у розпорядженні якого вони знаходилися.

Дворяни (вони ж поміщики) були зацікавлені в зміцненні влади царя, який надавав їм маєтки і посади.

До кінця 40-х років при молодому царя складається гурток придворних діячів, яким він довіряє ведення державних справ. До влади прийшла нова угруповання, яка увійшла в історія під назвою вибраних раді. Всього десятиліття судилося існувати "Вибраною раді", всього десятиліття було відпущено історичною долею для діяльності рішучих та енергійних реформаторів, яка здійснювалася в умовах відносного миру між усіма класами і станами російського суспільства. Але за цей короткий період державне та соціальний устрій Росії зазнало настільки сильні зміни, які не відбувалися за цілі століття спокійного розвитку. "Вибрана рада" виникла в 1549 р., а в 1560 р. її вже не існувало.

2. Реформи середини XVI ст. Формування станово-представницької монархії.

За цей час, по-перше, сформувалася розвинена система "наказів" (звід чинних законів). Кожен з наказів відповідав за певну сферу управління: так, наприклад, Посольський наказ - за дипломатичну службу, Розрядний наказ - за велику частину військових справ, Чолобитний наказ - за контроль над іншими наказами.

По-друге, в 1550 р. було введено в дію новий Судебник (звід чинних законів), розширений, систематизований, який включає все нове, що накопичилося в судовій практиці з часів введення старого Судебника в 1497 р.

По-третє, було реорганізовано місцеве управління. Влада намісників, які раніше призначалися великим князем на певний час, була замінена владою виборних земських органів.

По-четверте, церковний собор 1551 р. привів до однаковості всі обряди, поставив завдання поліпшити звичаї духовенства. Цей собор увійшов в історію під назвою Стоглавого, так як його рішення були зведені в сто голів.

Нарешті, найбільш цілеспрямованим змінам піддалося військову справу. Було підготовлено та прийнято Покладання про військову службу, що визначає, з якої кількості землі (маєтку) воїн повинен був виходити в похід "кінно, людно, оружно". Під Москвою була виділена земля для привілейованих дворян, з числа яких згодом призначалися воєводи, "голови" (нижчі офіцери), дипломати й адміністратори. Виник корпус першого російського постійного війська - стрільців отримували з казни платню, озброєння та обмундирування.

Державний і політичний талант Івана Грозного розкривають реформи 50-х років XVI століття. Найважливішою рисою політичної історії Російської держави 50-х років є численні реформи, спрямовані на подальший розвиток і зміцнення Російської централізованої держави.

Спільною рисою реформ 50-х років є їх антибоярские спрямованість. Проголошуючи ці реформи, уряд Івана IV зображувало їх як заходи, мета яких полягала в тому, щоб ліквідувати наслідки боярського правління і зміцнити економічні та політичні позиції тих соціальних груп, чиї інтереси він утілював і на які спирався, - дворян, поміщиків і верхи посаду. При цьому є підстави говорити про наявність в уряду Івана IV цілого плану реформ, які охоплюють широке коло питань внутрішньої політики та включали в себе заходи в області землеволодіння, і фінансові реформи, і, нарешті, реформи церковні.

Вихідним моментом у проведенні реформ стала промова Івана IV 27 лютого 1549 на засіданні Боярської думи спільно з "освяченим собором" (тобто вищими представниками церкви). Ця промова носила програмний характер і представляла собою декларацію, викладаються основні принципи політики уряду; давалася різко негативна оцінка боярського правління як часу. Основне питання, що розглядається в декларації Івана IV, - це питання про боярських дітей і їхніх інтересах. Діти боярські займають центральне місце в декларації Івана IV, всі три пункти якої присвячені їм: спочатку оцінці становища дітей боярських в минулому, під час боярського правління, потім вимогу про неприпустимість продовження "сил", "образ" і "продажів" по відношенню до дітей боярським і формулюванні санкцій у разі, якщо вони все ж будуть мати місце.

У прямо протилежному плані трактується питання про бояр. Бояри розглядаються як основне джерело насильств, "образ" і "продажів", заподіюють дітям боярським в минулому, у роки боярського правління, і як потенційне джерело таких же дій в сьогоденні і майбутньому. Тому звернення Івана IV до "всіх боярам" носило характер ультимативного вимоги про припинення таких актів насильств з боку бояр у відношенні дітей боярських під загрозою опал і "страти" для тих бояр, хто спробував би продовжувати або відновити такого роду дії.

У той же день, 27 лютого 1549 р., відбулося інший виступ Івана IV. За своїм значенням воно представляло як би повторення урядової декларації, але тільки не перед боярами, проти яких було спрямовано вістря політики, проголошеної в декларації Івана IV, а перед дітьми боярськими і дворянами, чиї інтереси відбивала і захищала декларація уряду.

Закономірним підсумком політичних подій 27 лютого з'явився закон 28 лютого 1549, що представляє собою початок реалізації політики, проголошеної в деклараціях Івана IV від 27 лютого. Закон 28 лютого був прийнятий без участі "всіх бояр": домігшись від них прийняття вимог, сформульованих в царській декларації, уряд Івана IV не вважав за потрібне передавати на розгляд "всіх бояр" текст нового закону і він був прийнятий на засіданні "ближньої думи" з участю митрополита Макарія.

До часу лютневої декларації Івана IV, політика уряду вже визначилася як політика захисту інтересів поміщиків (дітей боярських) і боротьби за ліквідацію наслідків боярського свавілля часів боярського правління.

Уряд Івана IV, виступаючи проти бояр і на захист дітей боярських - поміщиків, прагнуло представити себе захисником також і "всіх селян царства свого". Очевидна мета, яка полягає в тому, щоб заявами про захист всіх "селян" прикрити класовий характер політики Івана IV як органу влади пануючого класу феодалів-кріпосників. Особливо яскраво тенденція зобразити політику уряду Івана IV як має "всенародний" характер виступає в промові Івана IV на Стоглавом соборі 1551 р. Цар виносив на розгляд освяченого собору і "всіх бояр" наступні питання ("Царські питання"):

1. Про боротьбу з місництвом

2. Про перегляд вотчин, маєтків і годувань

3. Про монастирських, княжих і боярських слободах

4. Про ліквідацію корчем

5. Про ліквідацію митов

6. Про мита за перевіз через річку і за проїзд по мосту

7. Про заставах по кордонів

8. Про встановлення вотчинних книг і про регламентацію служби з вотчин

9. Про впорядкування справи роздачі маєтків

10. Про порядок забезпечення вдів боярських дітей

11. Про порядок нагляду за ногайськими послами та гостями

12. Про загального перепису земель

Головне місце в програмі урядових заходів займає земельне питання. Питома вага земельного питання в розробленому урядом Івана IV плані реформ виступає вже в тому факті, що з 12-ти пунктів, з яких складаються "Царські питання", п'ять присвячені земельним справам. План уряду намічав загальний перегляд земель, що знаходяться у володінні служивих людей. Необхідність цього заходу мотивувалася тим, що роки боярського правління призвели до найбільших змін в області землеволодіння, виражається в зосередженості величезної кількості земель, у порівнянні з часами до смерті Василя III, в руках одних і в такому ж великих масштабах обезземелення інших. Завдання, яке стояло перед урядом, полягала в тому, щоб завітати "недостатнього" за рахунок "лишком" земель, виявлених у тих, хто збільшив свої володіння в роки правління бояр.

Судебник 1550 р.

Видання Судебника 1550 р. було актом величезної політичної ваги. Основні стадії, через які проходить знову видаваний закон:

1 Доповідь цареві, мотивуючий необхідність видання закону

2 Вирок царя, який формулює норму, яка повинна скласти зміст нового закону.

Саме ж складання закону і остаточна редакція тексту проводиться в наказах, точніше, скарбниками, за наказом царя виконують цю роботу. Нарешті, на основі нових законів складаються додаткові статті Судебника, які і приписуються до його основного тексту. Така загальна схема законодавчого процесу в Російській державі другої половини XVI століття. Вона конкретизується вказівкою на різновид законів. Підставою для встановлення кількох різновидів законів служить те, що різні закони по-різному проходять намічені вище стадії законодавчого процесу. Основні відмінності падають на другу стадію. Якщо доповідь є загальним для всіх різновидів законів другої половини XVI століття, то друга стадія законодавчого процесу - "вирок" - здійснюється для різних законів по-різному:

1. Вироком одного царя.

2. Вироком царя з боярами.

3. Усним наказом царя ("государевим словом").

Навряд чи можна говорити про будь-якої залежності застосування тієї чи іншої законодавчої процедури від змісту закону. Залучення або непритягнення Боярської думи до обговорення закону залежало цілком від конкретних обставин моменту.

Традиція наказувала участь бояр в обговоренні нових законів і для більшості їх відзначено участь бояр в "вироках" про видання законів. Чи дає участь бояр у законодавчому процесі підставу говорити про дуалізм законодавчих органів Російської держави? Чи можна розглядати царя і Боярську думу як два фактори законодавства, як дві самостійні політичні сили? Відповідь на це може бути тільки негативним. Боярська дума в другій половині XVI століття являла собою одну з ланок у державному апараті Російської централізованої держави. І хоча аристократичний склад думи давав їй можливість займати позицію захисту князівсько-боярських інтересів, але як установа дума була царської думою, зборами радників царя, до з'ясування думок яких з тих чи інших питань звертався цар, коли він вважав це за потрібне. Тому бачити в обговоренні закону в Боярської думи щось схоже на обговорення закону в парламенті - значить абсолютно довільно переносити на Боярську думу Російського самодержавного держави риси законодавчої установи конституційної держави. Тому не можна бачити в обговоренні законів у Боярської думі обмеження царської влади.

Розгляд питання про законодавство в Російській державі другої половини XVI століття дає можливість зробити ще один висновок великої ваги. Це висновок про величезну роль наказів в законодавстві. Зосереджуючи свою увагу на питанні про Боярської думи і її ролі, дворянсько-буржуазна історіографія недооцінила роль наказів. Тим часом саме накази, зокрема скарбники, фактично тримали у своїх руках московське законодавство як у підготовчій стадії, розробляючи проекти законів, так і в заключних етапах законодавчого процесу, де саме в руках скарбників знаходилося формулювання і редагування тексту законів на основі норм царського вироку.

У цій ролі наказового апарату в законодавстві знайшло своє яскраве вираження розвиток і зміцнення централізованої Російської держави.

Вирок про місництві.

Місництво було одним з тих інститутів феодального держави, які забезпечували монопольне право на керівну роль у найважливіших органах держави представникам феодальної знаті. Сутність місництва полягала в тому, що можливість заняття тією чи іншою особою будь-якого поста в адміністративних органах або в армії зумовлювалася місницькими рахунками, тобто взаємними співвідношеннями між окремими феодальними - князівськими або боярськими - прізвищами, а всередині цих прізвищ - взаємними співвідношеннями між окремими членами цих прізвищ. При цьому виключалася можливість зміни цих співвідношень, так як це означало б зміну порядку місць у службовій, придворної або військової ієрархії. Це призводило до того, що для заняття будь-якою особою того чи іншого посту потрібно було, щоб положення даної особи в місницьких ієрархії відповідало тому становищу, яке займав у цій ієрархії той пост, на заняття якого претендувало дана особа.

Московські великі князі (а потім царі) вели вперту боротьбу проти місництва, так як місництво пов'язувало їх і ставило їх дії під контроль феодальної знаті. Однак феодальна знати в свою чергу завзято боролася за збереження місницьких привілеїв. Виразом та проявом цієї боротьби навколо проблеми місництва є місницькі рахунки, зростання яких протягом XVI століття відображає в собі посилюється прагнення російських государів до зламу парафіяльний ієрархії.

Особливої ​​гостроти місництво місницькі рахунки придбали в області військової, в армії. Тут з особливою очевидністю виступала реакційна роль місництва.

Основним недоліком в організації російської армії того часу було те, що управління армією було побудовано на місницьких засадах. Це позбавляло командування армії можливості оперативного керівництва військами і, навпаки, дозволяло княжатам і боярам, ​​незадоволеним політикою уряду Івана IV, саботувати шляхом місницьких рахунків і чвар розпорядження верховного командування. Місницькі рахунки позбавляли уряд можливості керуватися при призначенні на посади воєвод міркуваннями політичного і персонального порядку, а вимагали надання воєводських постів тим, хто мав на них привілей відповідно до парафіяльний ієрархією.

У листопаді 1549 р. видано вирок про місництві. У "Питаннях" Івана IV Стоглавого собору обставини і мотиви видання вироку про місництві викладені таким чином: "Батько мій, Макарій митрополит, і архієпископи, і єпископи, і збираються, і бояри. Нарежался есми х Казані з усім хрісолюбівим воїнством і поклав есми рада своїми боляри в пречистої і соборною перед тобою, отцем своїм, про местех в воєводах і в сяких посиланнях в усякому розряді не местнічатіся, кого з ким куди ні пошлють, щоб воіньскому справі в тому порухи не буде, і всім боярам той був вирок люб ". Таким чином, метою видання вироку "Про місця" було створити умови, що дозволяють не допустити "порухи" "військовому справі" під час походу, що виникають від місництва в "посилках" і в "розряді".

Вирок про місництві від листопада 1549 складається з двох частин. Перша частина вироку присвячена воєводам основних п'яти полків, на які ділилася армія: Великого, Правою руки, лівої руки, Передового і Вартового. У другій частині мова йде про інші служивих людей - невоеводах.

За своїм змістом вирок 1549 формально представляє собою акт, що визначає місницькі співвідношення між окремими воєводським посадами. У рамках визнання правомірності місництва знаходиться і інша група норм, що формулюються вироком: про порядок регулювання тих випадків, коли службові відносини між тими чи іншими людьми служивих не відповідають місницькі рахунки між ними. Однак істота вироку 1549 про місництві полягала не в простій регламентації місницьких рахунків в полках, а в боротьбі проти місництва.

Для розуміння політичної спрямованості вироку про місництві дуже багато дає таке тлумачення, яке було дано цим вироком під час походу 1549-1550 рр.. після приїзду у Володимир митрополита Макарія, коли питання про місництві було предметом обговорення царя, митрополита і бояр, і тільки що прийнятий вирок про місництві був знову підтверджений. Спираючись на це підтвердження, Макарій у своєму зверненні до служилим людям наступним чином сформулював той порядок, яким повинна була визначатися служба всіх категорій служилих людей під час походу: "А лучітца яке справу, кого з ким цар і великий князь на свою справу пошле, а хоча буде кому з ким і не пригожий бити свого для батьківщини, і бояри б, і воєводи, і збираються, і діти боярські для земського справи всі ходили без місць. А кому буде яке справу про рахунок, і як, оже дасть бог, з свого дла і з земського прийде, і государ їм рахунок тоді дасть ".

Мова Макарія, внесена в текст офіційної Розрядної книги, може розглядатися як свого роду офіційний коментар до тексту вироку про місництві. Абсолютно так само викладається суть вироку 1549 р. і в "Царських питаннях" Стоглавого собору, де вирок про місництві характеризується як закон, що встановлює принцип: "Про местех в воєводах і в будь-яких посилках в усякому розряді не местнічатіся, кого з ким куди ні пошлють ".

Таким чином, як за свідченням Макарія, так і за заявою самого Івана IV, сенс вироку про місництві полягав у встановленні служби в полках "без місць" і в забороні "местнічаться" під час походу.

Будучи однією з найбільш ранніх за часом політичних реформ 40-50 років, вирок про місництві відбив у собі загальний характер політики уряду і продемонстрував форми та шляхи реалізації цієї політики.

Испомещения "тисячі".

Центральним питанням внутрішньої політики 50-их років був земельне питання. Характер земельної політики 50-их років визначився цілком уже в першому великому заході в області земельного питання. Цим заходом було испомещения вироком 3 жовтня 1550 знаменитої "1000" дітей боярських навколо Москви.

Вирок встановлював: "вчинити. . . поміщиків, дітей боярських - лутче слуг 1000 осіб "шляхом роздачі їм маєтків у місцевостях навколо Москви" верст за 60 і 70 "-" в Московському повіті, та в половині Дмитрова, та в Рузі, та у Звенигороді, та в Чісляках, і в Ордінцах, і в перевесних селах, і в тетеревінчіх, і в оброчних селах ". Розміри підмосковних маєтків дітям боярським визначалися в 200, 150 і 100 чвертей у залежності від того, до якої з трьох статей (на які була розбита "1000") відноситься даний син боярський. При цьому робилася застереження: "А за якими бояр або за дітьми боярськими вотчини в Московському повіті або по-ином місті, які блиско Москви верст за 50 або за 60, і тим маєтку не давати". Вирок далі встановлював порядок поповнення "1000" у разі смерті когось із входили до неї осіб: "А який за гріхами ис тієї тисячі вимре, а син його не прігодітца до тієї службі, іно в того місце прибрати іншого".

Земельне законодавство.

Одним з найважливіших актів політики уряду Івана IV є вирок 11 травня 1551 р. Значення цього вироку полягає в тому, що він формулює основні принципи політики уряду Івана IV стосовно двох найважливіших категорій феодального землеволодіння: монастирського і княжого. Вирок встановлював цілий ряд заходів, спрямованих проти монастирського землеволодіння. По-перше, заборонялася купівля монастирями (та іншими представниками церковного землеволодіння) вотчин "без доповіді" царю. Інший пункт вироку поширював обов'язковість "доповіді" і на земельні вклади в монастир: "а хто без государева відома в якій монастир вотчину свою дасть до душі, і та вотчина у монастирів безгрошової имати на государя". Третє положення вироку встановлювало особливі обмеження для вотчинников ряду місцевостей, для князів в першу чергу. Нарешті, особливий розділ вироку регулював порядок "викупу" родичами вотчин, даних у монастирі.

Перераховані пункти, однак, не вичерпували змісту вироку 11 травня 1551 р. Більше того, можна сказати, що основне політичне вістря вироку полягало не в них.

Регулюючи питання монастирського землеволодіння на майбутнє, вирок 11 травня 1551 р. одночасно включав в себе і ряд пунктів, спрямованих на ревізію минулого в питаннях розвитку монастирського землеволодіння. І тут перед нами знову виступає той основний політичний мотив, який з незмінністю виявляється у всіх заходах 50-их років в області земельної політики, - ліквідація в інтересах дворянства результатів земельної політики часів боярського правління.

Вироку 11 травня 1551 р., - це послідовно проведений принцип відновлення "старовини", зрозумілий як відновлення тих порядків, які були при Василя III, та ліквідації тих "нововведень", які відносяться до часу після Василя III. Вирок дає яскраву характеристику монастирської експансії в земельному питанні, якій відрізнялася діяльність монастирів під час боярського правління. Діяльність йшла по чотирьох напрямках:

1) придбання помісних і чорних земель за борги;

2) насильницьке захоплення земель "у дітей боярських і у християн";

3) розширення володінь шляхом підкупу переписувачів;

4) постановка монастирських лагодження "на государевих землях".

Ця характеристика методів і шляхів збільшення монастирями своїх земельних володінь, що застосовувалися монастирями у роки боярського правління, дається в вироку 11 травня 1551 р. з цілком певною метою - повної ліквідації результатів монастирської експансії: стосовно всіх земель, придбаних монастирями у роки боярського правління, наказувалося "сискаті, чиї землі були ізстарі, за тим же землі і учітіні".

Ставлячи під урядовий контроль подальше зростання монастирського землеволодіння, вирок одночасно встановлює ряд заходів, що зводять нанівець всі ті успіхи, які зробило монастирське землеволодіння за роки панування князівсько-боярської реакції.

Поряд з монастирським землеволодінням іншою категорією земель, про які йде мова в вироку 11 травня 1551 р., є княже землеволодіння.

У питанні про князівські вотчинах і вотчинах Твері та інших міст, як і в питанні про монастирському землеволодінні, вирок 11 травня 1551 відновлював порушену після Василя III "старовину" і означав повернення до тієї політики по відношенню до князівського землеволодіння, яка проводилася до часу панування князівсько-боярських угруповань 30-40 років XVI століття. Сформульована в вироку 11 травня 1551 р. ця політика характеризується однією особливістю. Введені вироком 11 травня обмеження щодо вотчинного землеволодіння не носили загального характеру, а поширювалися лише на три княжих роду і на певну групу місцевостей Російської держави. Такий "місцевий" характер вироку 11 травня не був випадковим. Ярославські, Стародубський та Суздальські князі "були особливо густо розрослися гілками генеалогічного дерева північно-східних Всеволодовичей". Таким чином, вирок 11 травня, що знаменує собою початок політики боротьби уряду Івана IV за ліквідацію економічного підгрунтя мощі княжат, - їх вотчин, - наносив перший удар по найбільш потужної групі колишніх незалежних феодалів - княжат.

Вираженням тієї ж самої політики є і положення вироку 11 травня, спрямовані проти всіх вотчинников в цілому Твері та інших перерахованих в ньому місцевостей. Всі ці місцевості представляли собою території колишніх самостійних феодальних державних утворень, що увійшли до складу Російської централізованої держави в другій половині XV століття і в перші десятиліття XVI століття, і встановлення контролю центрального уряду над вотчинним землеволодінням цих місцевостей виражало собою політику боротьби за підпорядкування колишніх феодальних землевласників питомих князівств уряду Російської централізованої держави.

Наступним етапом у законодавстві про князівські вотчинах з'явився закон 15 січня 1562 У порівнянні з вироку 11 травня 1551 р., закон 15 січня 1562, по-перше, охоплював ширше коло княжих родів, по-друге, ще більше засмучував права розпорядження князівськими вотчинами з боку їх власників. Закон 15 січня не тільки забороняв мобілізацію земель для основного ядра княжих вотчин, але і встановлював можливість ліквідації князівських вотчин шляхом поіманія їх "на государя" у разі відсутності у власника вотчини синів, які й могли успадковувати князівські вотчини. Розвиваючи постанову вирок 11 травня 1551 р. про княжому землеволодінні, закон 15 січня 1562 продовжує і ту лінію вироку 1551 р., яка полягала в боротьбі за ліквідацію заходів в області земельного питання, що здійснювалися князівсько-боярськими угрупованнями в період боярського правління. Закони про князівський землеволодінні, будучи яскравим вираженням земельної політики уряду Івана IV, визначили принципову лінію цієї політики, виражалася в прагненні до ліквідації князівського землеволодіння. І хоча остаточна реалізація цієї політики належить вже до часу опричнини, тим показовіша те, що початок і загальне формулювання політики уряду Івана IV щодо княжих вотчин падає саме на період реформ 50-их років.

Завершенням земельного законодавства 50-их років є "Покладання службу" 1555. Будучи видано одночасно з вироком про скасування годівель, точніше кажучи, будучи складовою частиною єдиного "Вироку царського про годівлях і про службу", як цей законодавчий акт названий в Никонівському літописі, "Покладання службу" за своїм змістом та значенням виходить за рамки земельного законодавства , представляючи собою в такій же мірі земельний закон, як і закон про армію.

"Покладання службу" 1555 завершує не тільки вироблення правових основ помісного землеволодіння, але разом з тим є і завершенням процесу перебудови армії Російської держави - процесу, початок якого падає ще на другу половину XV століття і який полягав у створенні армії нового типу на місці старих військових дружин часів феодальної роздробленості. До середини XVI століття ця армія остаточно визначається як "дворянське військо", армія, центральною фігурою якої є служилий людина - поміщик, відображаючи своїм класовим виглядом і соціальну природу Російської держави як кріпосницької держави, і той факт, що саме поміщики, дворянство становили головну політичну силу в цій державі.

Характер земельної політики 50-их років, що з'ясовуються цілком точно на підставі законодавства та політичної практики цього часу, змушує визначити її як політику захисту дворянсько-поміщицьких інтересів і разом з тим як політику, спрямовану проти земельних інтересів боярства.

У державній діяльності Івана IV виділяються два етапи: до опричнини і після неї. Основна частина реформ падає саме на перший період. На різку зміну реформаторської політики Івана IV вплинуло негативне ставлення привілейованих верств російського суспільства до його реформам плюс особиста драма царя, пов'язана зі смертю його дружини Анастасії. Іван IV був доведений до крайності опричнини розчаруванням в природі людини, який частіше думає про себе, ніж про "державної користь". Іван же ставив перед собою завдання поліпшення Російської держави не тільки у вищих верствах, але і на загальнонародному рівні, як йому здавалося, хоча у роботі більше простежується шлях реформ тільки на рівні вищих станів. Деякі різночитання між основною частиною і висновками пов'язані з тим, що в роботі переважає формальний підхід до дослідження матеріалу, але ми знаємо, що в історії існують речі, які стоять вище фактів і часто носять особистий характер. Саме ці сторони історичного процесу дають можливість зробити висновок, що позитивні реформи 50-х років тривали б, якби не натрапили на опір російської аристократії і не трансформувалися в опричнину. Але з іншого боку, реформи 50-х років XVI століття зіграли величезну позитивну роль в історії Російської держави.

В молоді роки государ разом зі своїми обраними радниками повів сміливу зовнішню і внутрішню політику, метою якої було: з одного боку - упорядкувати законодавство, улаштувати обласне управління і залучити до нього виборних людей з різних станів, з іншого - розширити кордони держави на Сході і Заході, домогтися берега Балтійського моря, зміцнити зв'язки з Західною Європою.

Тим часом цар подорослішав, придбав деякий досвід у державних справах і вже обтяжувався діяльним правлінням "вибраних раді". Воля його, стиснена в юності, тепер випросталася, наче відпущена пружина, прагнучи до самовладдя.

3. Опричнина, її причини та наслідки

Глибокі душевні потрясіння, випробувані у дитинстві, на все життя позбавили царя довіри до підданих. Людина складний, суперечливий і неврівноважений, він у періоди крайнього внутрішньої напруги, коли його неприборкані пристрасті виходили за норми розумного, творив правий і неправий суд над своїми дійсними і уявними противниками.

Політика вибраних раді не задовольняла феодалів. Бояри були незадоволені скасуванням годівель і інших привілеїв, а дворяни тим, що не отримали нових маєтків за рахунок вотчинников і монастирів. Ситуація погіршувалася невдачами в зовнішній політиці. Нескінченні інтриги, що мали місце навколо государя, підірвали його психіку.

Перший криза, що залишив глибокий слід в загострене свідомості Івана Васильовича, був пов'язаний з його раптової і важкою хворобою після повернення з Казанського походу із складанням у березні 1553 заповіту на користь немовляти Дмитра (першого сина, народженого від Анастасії). Цар зажадав принесення присяги спадкоємцю у пелюшках, але в деяких ближніх бояр, які першими цілували хрест, з'явилися сумніви, і вони, позначившись хворими, ухилилися від присяги. Ходили чутки, що вони «хотіли. . . на державу »старицького князя Володимира Андрійовича, двоюрідного брата Івана IV.

Хворий цар говорив боярам: «Якщо ви моєму синові Димитрію хреста не цілуєте, то значить, у вас інший государ є. . . Я вас наводжу до хрещеного цілування, велю вам служити моєму синові Димитрію, а не Захарьіним; ви душі свої забули, нам і дітям нашим служити не хочете, в чому нам хрест цілували вже не пам'ятаєте, а хто не хоче служити государеві - немовляті, той і великому не захоче служити ». За повідомленням однієї літописі, бояри насильно змусили присягнути князя Володимира Андрійовича, оголосивши йому, що інакше не випустять з палацу; до матері його посилали тричі з вимогою, щоб і вона привісили свою печатку до крестопріводной запису. «І багато лайливих промов вона говорила. І з тих пір пішла ворожнеча, між боярами розруха, а царству в усьому убогість », - говорить літопис.

7 серпня 1560. після хвороби померла Анастасія. Її смерть вразила Івана Васильовича. Анастасія займала особливе місце в його житті - він любив її і поважав як найближчої людини. Оточення Івана IV скористалася станом його повній розгубленості тупого розпачу й пустило слух, що Анастасія померла не своєю смертю, що «винищили царицю своїми чарами» Сильвестр і Адашев. Цього було достатньо - цар вирішив судити обумовлених заочно.

Церковний собор засудив Сильвестра на ув'язнення в Соловки (мабуть, він там і помер). Олексій Федорович теж не уникнув сумної долі; його взяли під варту, перевезли в Дерпт, де він і помер в ув'язненні в 1561 р.

Потім почалися масові страти. Прихильники Сильвестра і Адашева, всі близькі й далекі родичі Олексія Федоровича, багато знатні бояри і князі, їхні сім'ї, зокрема дітей - підлітків, були або фізично знищені, або відправлені в ув'язнення, незважаючи на їхні заслуги в минулому.

Тепер у государя з'явилися нові улюбленці. Серед них особливо виділялися боярин Олексій Данилович Басманов, його син кравчий Федір Басманов, князь Афанасій Іванович Вяземський і незнатний дворянин Григорій Лук'янович Малюта Скуратов-Бєльський. Цей останній був досить колоритною фігурою. Малюта відав в Івана Грозного розшуком і катуваннями. Однак, незважаючи на це, сам Малюта був непоганим сім'янином. Одна з його дочок, Марія, була одружена з видатною людиною того часу - Борисом Годуновим. Помер Малюта Скуратов на полі бою - німці порубали його на стіні фортеці Вітгенштейн в Лівонії під час штурму в 1573 р.

Масові страти викликали втеча багатьох московських бояр і дворян в чужі землі. Івана Грозного особливо вразило і вивело з себе зрадництво Андрія Курбського, якого він цінував не тільки як заслуженого воєводу і найближчого державного радника, а й як особистого та довіреної одного. І не просто зрада, а ганебне втеча російського воєводи з поля бою до табору ворога в один з найважчих для Росії моментів в її тривалій війні з Лівонією. Польський король милостиво прийняв Курбського, зберіг за ним всі його високі почесті і подарував багатим маєтком.

Сам Курбський згодом писав, що біг, побоюючись підготовку над ним розправи. У листі до царя, він засуджував його за розгін вибраних ради, за самовладдя. Іван Грозний винищив близьких родичів Курбського, кинутих ним у Москві, помстившись недругу.

У відповіді на гнівне послання Курбського Іван IV вичерпно і лаконічно виклав кредо самодержця: необмеженість волі монарха, влада якого санкціонована церквою і Богом, і повне підпорядкування божественної волі монарха всіх підданих.

Іван Грозний придумує небачене на Русі лицедійство - добровільно залишає трон і залишає панує град Москву. Ця царська гра мала свій політичний сенс.

У неділю 3 грудня 1564 р. Іван зі своїми дітьми і царицею під охороною і в супроводі великого обозу виїхав із Кремля «невідомо куди бяше». Він відслужив молебень в Трійці - Сергієвому монастирі, а потім від'їхав в Александрову слободу, де влаштувався надовго. Через місяць Іван Васильович надіслав до Москви гінця з двома грамотами. Перша, «гнівна» грамота була спрямована митрополиту Панасові. У ній государ описував все беззаконня боярського правління, перераховував провини бояр і звинувачував митрополита і духовенство в образами пособництві боярам. Друга, «слізна», грамота призначалася «посаду, всім людям» і читалася в зборах народу. У цій грамоті цар запевняв московських посадських людей у ​​тому, що зла і гніву на них не тримає, явно прагнучи заручитися їх підтримкою.

Від'їзд царя приголомшив столицю. Духовенство, бояри, сановники, прикази люди просили митрополита умилостивити государя. Щоб «вдарити чолом цареві і плакатися», в Александрову слободу вирушила представницька делегація від духівництва, бояр, дворян, наказових людей, купців і посадських. Вислухавши цих посланців «всього народу», Іван Грозний погодився повернутися до Москви, але на певних умовах. У самому загальному вигляді вони полягали в наступному: відтепер цар буде на свій розсуд «безборонно стратити зрадників опалів, смертю, позбавленням надбання», без жодних претензій з боку духовенства.

2 лютого 1565г. Іван Васильович урочисто в'їхав до столиці, а на інший день оголосив духовенству, боярам і поважаний, чиновникам про заснування опричнини.

Що ж таке опричнина Івана Грозного? Термін «опричнина» походить від старослов'янського «опріч» окрім, тому опричників називали ще кромешників. У Древній Русі опричниною називали ту частину князівства, яку після смерті князя вирізняли його вдові «опріч» всіх доль. Суть опричнини полягала в тому, що Грозний застосував до території старих удільних князівств, де знаходилися вотчини служивих князів-бояр, той порядок, який звичайно застосовувався Москвою в завойованих землях.

І батько, і дід Грозного, слідуючи московської урядової традиції, при підкорення Новгорода, Пскова та інших місць виводили звідти найбільш видатних і для Москви небезпечних людей у ​​свої внутрішні області, а в завойований край посилали поселенців з корінних московських місць. Це був випробуваний прийом асиміляції, яку московський державний організм засвоював собі нові суспільні елементи.

Особливо ясний і дійсний був цей прийом у Великому Новгороді за Івана III і в Казані при самому Івана IV. Позбавляє місцеве керівної середовища завойований край негайно отримував таку ж середу з Москви і починав разом з нею тяжіти до загального центру-Москві. Те, що вдавалося з ворогом зовнішнім, Грозний задумав випробувати з ворогом внутрішнім. Він вирішив вивести з питомих спадкових вотчин їх власників-княжат і поселити їх у віддалених від їх колишньої осілості в місцях, там, де не було питомих спогадів і зручних для їх опозиції умов. На місце ж виселений знаті він поселяв службову дрібноту на дрібно помісних дільницях, утворених з старих великих вотчин.

Новий двір Грозного складався з бояр і дворян, новій "тисячі голів", яку відібрали так само, як в 1550 році відібрав тисячу найкращих дворян для служби в Москві. Першою тисячі дали тоді підмосковні маєтки, другий-Грозний дає маєтку в тих містах, "які городи зловив в опрішніну", це і були опричники, призначені змінити опальних княжат на їх питомих землях. Число опричників росло, тому що росла кількість земель, що забираються в опричнину. Грозний на всьому просторі старої удільної Русі, за його власним висловом, «перебирав людців», інших «відсилав», а інших «брав». Протягом 20 останніх років царювання Грозного опричнина охопила полгосударства і розорила всі удільні гнізда, розірвавши зв'язок "княженецкие пологів" з їх питомими територіями і розтрощивши княже землеволодіння.

Царська реформа включала три групи заходів:

1. У системі централізованого держави Іван Васильович виділив «опріч» всієї землі значні території на заході, півночі та півдні країни, які й склали його особливе особисте володіння - государева вузол чи опричнину. Верховне управління і суд в государевому наділі здійснювала опричная Боярська дума. У опричнину увійшли міста Можайськ, Вязьма, Козельськ, Перемишль, Суздаль, Шуя, Галич, Юр'євець, Вологда, Устюг, Стара Русса і ряд високоприбуткових волостей. До опричнині відійшли важливі торгові шляхи на північ і схід, основні центри солевидобутку і стратегічно важливі форпости на західних і південно-західних кордонах. З усіх міст, повітів, волостей і з вулиць, які перейшли в державний доля, належало насильно виселити всіх князів, бояр, дворян і наказових людей, якщо вони добровільно не записувалися опричниками.

2. Для своєї охорони государ створив із князів, бояр, дворян і дітей, боярських гвардію охоронців. Спочатку опричних корпус не перевищував 1000 людина, але незабаром особливе військо було доведено до 5000 чоловік. Відбір опричників виробляв сам Іван Васильович в урочистій обстановці у Великій палаті Кремлівського палацу. Кожен опричник відрікався від своїх рідних і зобов'язувався служити тільки до царя. За весь цей государ полюбляв всіх відібраних маєтностями і землею в тих містах і волостях, звідки виселялися князі, бояри, дворяни і прикази люди, які не захотіли вступити в опричнину. Опричники носили чорний одяг. До сідла вони прикріплювали собачу голову і мітлу. Це були знаки їх посади, що складалася в тому, щоб вистежувати, винюхувати і вимітати зраду і гризти государевих лиходіїв - крамольників. Князь Курбський у своїй Історії царя Івана пише, що цар зі всієї Руської землі зібрав собі «людей кепських і всякими злістю виконаних" і зобов'язав їх страшними клятвами не знатися не тільки з друзями і братами, але і з батьками, а служити єдино йому і на цьому змушував їх цілувати хрест.

3. Та частина держави, яка залишилася за межами государева спадку-опричнини, стала іменуватися земщиною. Поточними державними справами тут як і раніше займалася земська Боярська дума і накази, але частина дяків цар взяв в опричнину. Вищою інстанцією і в судових справах, і в галузі міжнародних відносин, як і раніше, був цар.

4 лютого 1565г., Тобто на другий день після установи опричнини, почалася нова смуга жорстоких розправ за «велику зраду справи» з тими, хто до цих пір справно служив государеві. Одних бояр і князів страчували, інших постригли в ченці і заслали у віддалені монастирі тощо Майно всіх опальних було конфісковано. Опричники громили боярські будинку, розтягували майно, гнали селян. Опричники розправлялися з неугодними царю особами.

Очевидно, цар бачив у свого двоюрідного брата Володимира Старицького головного супротивника. У 1556 р. він відібрав у нього в опричнину значну частину спадку його. Таким чином, Іван Грозний позбавив старицького князя останньої опори - підтримки Старицьких феодалів. Отже, головна мета ведення опричнини - боротьба з пережитками політичної децентралізації.

Опричний терор наносив безжалісні удари не тільки по боярської і князівської знаті, але і по всьому населенню тих володінь, куди вривалися опричники, де вони бешкетували і грабували «всіх і вся» без будь-якого розбору. Опричнина була в руках царя потужної військово-каральної організацією.

Природно, що опричнина дуже швидко викликала невдоволення й озлоблення проти царя не тільки серед феодальних верхів, а й в загалі простого народу.

Александрова слобода стала другою столицею Російської держави. У ній Іван IV прожив сімнадцять років, замолюючи з опричниками гріхи перед Богом і, продовжуючи чинити суд і розправу над своїми супротивниками. Государ знищив багато чесних, потрібних Росії людей (справа боярина Федорова; вбивство митрополита Пилипа; вбивство старицького князя Володимира Андрійовича та ін)

Княжата були викинуті на околиці держави, що залишилися в старому порядку управління і мали назви "земщини", або "земського". Так як управління опрічнінскімі землями вимагало складної організації, то в новому "дворі" Грозного ми бачимо особливих бояр (думу), особливих "дворових", дяків, накази, словом, весь урядовий механізм, паралельний державному: бачимо особливу скарбницю, в яку надходять податкові платежі з опрічнінскіх земель.

Для посилення засобів опричнини Грозний "зловив" в опричнину весь московський північ. Мало-помалу опричнина розрослася до величезних розмірів і розділила державу на дві ворожих одна одній половини.

На Земському соборі в 1566 р. група князів і бояр звернулася до царя з чолобитною, в якій просила скасування опричнини. Грозний відповів на це посиленням кривавого терору. Близько двохсот чолобитників було страчено. Проти опричнини виступило вище духовенство. Його невдоволення було викликано прагненням царя повністю підпорядкувати церкву державі і відібрати в монастирів частина їхніх земельних володінь. Митрополит Філіп відкрито засуджував дії опричників. Одного разу в Успенському соборі він гнівно запитав царя: «До яких пір будеш ти без вини проливати кров вірних людей?» За розпорядженням Грозного Філіппа заслали в монастир. Через деякий час він був задушений в келії ватажком опричників Малютою Скуратовим.

Братовбивство викликало невиразні чутки у народі, і тоді дуже до речі з'явився безіменний донос про те, що новгородці замишляють зраду і мають намір «віддатися під владу Литовського князівства».

Тоді ще ніхто не розумів, що цей терор більшого всього підривав сили самого уряду і готував йому жорстокі невдачі поза і кризу всередині держави. До яких примх і дивацтв могли доходити ексцеси Грозного, свідчить, з одного боку, новгородський погром, а з іншого, вокняжения Симеона Бекбулатовича.

У Наприкінці 1568 р. Іван Грозний з сином Іваном очолив каральну експедицію в Новгород. Потай підготовлений похід п'ятнадцятитисячну опричного війська по рідній землі був відзначений проявом крайньої жорстокості царя і безглуздим кривавим і розбійним розгулом його слуг-опричників. Були розграбовані Клин, Твер і Торжок. У самому Новгороді з 6000 дворів (круглим рахунком) спустошив близько 5000 і назавжди послабив Новгород.

У самому Новгороді невтримна розправа над городянами тривала 40 днів. За цей час з церков і монастирів були вилучені всі цінності, опричники били і грабували всіх підряд, не розбираючи правих і винних. Потім цар направився в Псков. Псковичам пощастило уникнути погрому, але не страт. Цар пішов із Пскова, прихопивши церковну скарбницю. Новгородсько-псковський похід Грозного завдав великої шкоди найбільш розвиненим районам Росії і цим погіршив її економічний і військовий стан. Самі скромні підрахунки числа страчених в Новгороді говорять про 2-3 тисяч жертв.

Цар взяв у опричнину половину розореного міста і дві новгородські п'ятини, а повернувшись до Москви, опали на тих, хто вселив йому злість новгородців.

Багато знатні новгородці були під вартою відправлені в Александрову слободу. 5 місяців велося слідство, результати якого стали відомі влітку 1570 р., і несподівано в число обвинувачених у справі про «новгородської зраді» потрапили багато хто з керівників самих опричників. Жорстокої кари зазнали фактично глава опричнини Олексій Данилович Басманов і його син Федір, улюбленець царя та ін Тоді протягом кількох днів було страчено понад 100 осіб.

У 1575 р. він зробив "великим князем всієї Русі" хрещеного татарського "царя" (тобто хана) Симеона Бекбулатовича, а сам став звати себе "князем московським". Царський титул як би зник зовсім, і опричнина стала "двором" московського князя, а "земське" стало великим князюванням всієї Русі. Менш ніж через рік татарський князь був зведений з Москвою на Твер, а в Москві все стало як і раніше.

У роки опричнини і Лівонської війни становище головних виробників країни селян, - ще більше погіршилося: зросла як панщина, але поряд з нею збільшився і оброк. Опричная дубина, б'ючи одним кінцем по вельможної знаті, ще сильніше вдарила по селянину і посадскому людині, заподіявши їм незліченні біди.

У кінцевому рахунку, опричнина ліквідувала політичну роздробленість, але викликала в країні ще більше загострення протиріч. У 1572 р. Іван Грозний скасував опричнину і навіть заборонив під страхам покарання батогом згадувати це ненависне в народі слово. Опричних і земські території, опричних і земські війська, опричних і земські служиві люди були об'єднані, відновилося єдність Боярської думи. Деякі земські отримали назад свої конфісковані вотчини. Але страти продовжувалися і після опричнини.

Ціла епоха кривавих страт, яким російське суспільство піддавалося в період опричнини, є карою невідповідно тяжкої. Адже вміли ж дід і батько Івана IV управляти державою без всяких масових репресій. А їхній онук і син використовував опричних порядки в якості бойової сокири, що обрушився на голови винних і невинних часом без суду і слідства.

Опричнина виявилася страшною аномалією в житті країни, зловісна палітурка нове зі старим. Політика зміцнення центральної влади проводилася у вельми архаїчній формі, і нерідко під гаслом повернення до давнини: ліквідація останніх питомих володінь супроводжувалася створенням нового, государева спадку - опричнини і системи, які дублюють один одного наказів і дум, що спричинило за собою відокремлення земщини. Нестримне прагнення Грозного до посилення особистої влади і його варварські методи боротьби з політичними противниками накладали на всі заходи опричних років страхітливий відбиток деспотизму.

Ввівши опричнину, він прагнув дозволити задачі завершення централізації держави, перебороти опір боярської опозиції, домогтися зміцнення режиму особистої влади і розправитися з ворогами. І якщо батько і дід Івана IV вміло залучали на свій бік колишніх незалежних князів, даючи їм щедрі обіцянки і реальні привілеї, то Грозний вніс у цей процес непередбачену жорстокість і деспотизм.

4. Зовнішня політика Івана IV.

Одночасно з внутрішніми реформами уряд Івана IV вело енергійну і успішну зовнішню політику. Першим його великим успіхом було завоювання татарського Казанського царства.

На Сході поруч з Російською державою по берегах Волги перебували татарські ханства - Казанське і Астраханське.

Відносини Російської держави з його східним сусідом - Казанським ханством залишалися складними, нестійкими і суперечливими до середини 16-го століття. Казанське ханство виділилося зі складу Золотої Орди в 30-40-х роках 15-го століття і розташовувалося на території Середнього Поволжя і Приуралля. Серед казанських феодалів не вщухала боротьба між прихильниками російської та кримсько-османською орієнтації.

Російсько-казанські відносини різко загострилися в 1521 р., коли владу в Казані перейшла від золотоординської династії до кримської і на казанському престолі виявилися противники Москви. Татарські хани тримали в покорі народи Поволжя - марійців, чувашів, мордву. Вони брали з них велику данину. Збройні загони татар часто здійснювали набіги на руські землі, розоряли їх, гнали і продавали людей в рабство. У результаті східні та північно-східні окраїни Російської держави були зовсім зруйновані і обезлюдніли. У Казані ж накопичувалися десятки тисяч російських рабів. Російські полонені продавалися в Османську імперію і країни Середземномор'я. Питання про викуп полонених вирішувалося на Стоглавого соборі. Казань і Астрахань перешкоджали проїзду російських купців Волгою в східні країни.

У Москви було два шляхи вирішення казанської проблеми: або дипломатичним шляхом домогтися від казанського хана васальної залежності, або військовим шляхом ліквідувати осередок агресії в Казанському ханстві і посадити на Казанський престол свого ставленика.

У порівнянні з дипломатією воєнного вирішення проблеми давало Росії два важливі переваги: ​​відкривало можливість "іспоместіть" дворян за рахунок родючих і неосвоєних земель ханства і поставити під свій контроль волзький шлях торгівлі з країнами Сходу.

Московське уряд зробив два походу на Казань, але обидва рази невдало. Походи не дали позитивних результатів, так як бездоріжжя не дозволила російським воїнам пройти далі річки Свіяги. До третього походу Іван Грозний вирішив ретельно підготуватися. У 1551 р. на правому березі Волги за його наказом заклали фортеця. Будівництвом керував талановитий майстер Іван Виродків. За 4 тижні навпаки Казані на високому березі Волги зросла російська фортеця - місто Свіяжск. Іван IV зібрав 150-тисячну військо. Воно складалося з боярських і дворянських кінних загонів, стрілецьких полків і артилерії, що нараховує близько 150 гармат.

У червні 1552 Іван Грозний з армією виступив у похід. Союзник Казанського ханства - кримський хан Гірей намагався перешкодити цьому. Він організував вторгнення татар у центральні області Росії. Росіяни передбачали небезпеку і розташували свої війська в районі Кашири-Коломни. 22 червня 1552 кримці почали штурм Тули, але 24 червня туляка на допомогу прийшли наші війська. Девлет-Гірей не ризикнув розпочати бій, зняв облогу з Тули і пішов назад у Крим.

У серпні російські війська зібралися біля Свіяжска. Казанському хану послали пропозицію про здачу, але він відмовився. Тоді російські війська переправилися через Волгу і підступили до Казані. На чолі війська стояли сам цар Іван Васильович, князі А. М. Курбський, М. І. Воротинський та інші воєводи. У місті перебувало близько 30 тисяч війська. Крім того, багатотисячний загін татарських вершників переховувався в лісі.

Казань перебувала на високому пагорбі, захищеному з усіх боків річками і болотами. Російські війська оточили війська з усіх сторін. Російська артилерія вела обстріл по місту. Облога Казані тривала півтора місяця.

Спроби російських взяти Казань штурмом були відбиті. Татари стріляли з гармат, обрушували на російських стрільців град стріл, камені, колоди, обливали киплячою водою і смолою. Татарські вершники з лісу нападали на російські війська з тилу. Одночасно з ними з воріт Казані вискакували загони татар і теж спрямовувалися на росіян. Росіяни відбивали вилазки татар, але прорватися до фортеці так і не змогли.

Російські майстри прорили два підземних ходи під міські стіни і викотили туди 48 бочок з порохом. У двох місцях фортечна стіна злетіла в повітря. Російські війська рушили в утворені проломи і ввірвалися в місто. Татари продовжували чинити опір. Більше 4 годин йшов бій на вулицях Казані. Татарські вершники з лісу намагалися допомогти захисникам фортеці, але були знищені.

Казанське ханство перестало існувати.

У 1556 р. російські війська взяли Астрахань. Пало ще одне дочірнє держава Золотої Орди - Астраханське ханство. Через рік російському государеві добровільно присягнув правитель Великий Ногайської Орди мурза Ісмаїл. Таким чином, річка Волга на всьому своєму протязі стала тепер російської.

Росія придбала зручний волзький шлях для торгівлі зі східними країнами.

Дворяни отримали нові маєтки в родючих землях Поволжя.

У завойованих землях були побудовані міста - Чебоксари, Уфа, Самара, Саратов, Царицин. У них розвивалися ремесла, торгівля.

За рік до походу на Казань, влітку 1551 р., до Москви приїжджали чуваські посли з проханням прийняти у підданство Росії Чувашії, яка тоді вже не підпорядковувалася казанському хану. Населення Чувашії було "приведено до правди" чуваші, марі і мордва дали клятву служити государеві і справно платити данину. Іван Васильович дуже радів з приводу добровільного входження Чувашії до складу Росії. Він радо приймав і з небувалою щедрістю обдаровував великі делегації нових підданих. Також до царя приїжджали з челобітьям про підданство (вже після взяття Астрахані і Казані) башкирські посольства. вступали під владу Івана IV-го башкири оподатковувалися легким ясаком (натуральний податок у вигляді хутра), а до 1557 і вся Башкирія увійшла до складу Росії. Є відомості про вступ у підданство Росії в той час і Удмуртії.

Марійці, чуваші, мордва, башкири, татари, удмурти стали підданими московського царя. Росія ставала великим багатонаціональною державою.

Іван Грозний вирішив ознаменувати перемогу над Казанню будівництвом Покровського собору на Червоній площі. За будівництво собору взялися талановиті російські зодчі Барма і Постник. У 1560 р. собор був побудований. Деякі родовиті радники Івана IV наполегливо рекомендували йому завоювати для Росії Крим і тим самим назавжди покінчити з небезпекою, що загрожувала звідти. Але завоювати в той час Крим, який перебував у союзі з однією з найсильніших військових держав світу, Османською імперією, і до того ж відрізаний від російських земель млявими степовими просторами, було практично неможливо.

За уральськими горами на берегах Іртиша і Тоболу знаходилася велика Сибірське ханство. Після падіння Казані сибірський хан Едігер підкорився Івану IV і став платити данину хутром. Незабаром його повалив хан Кучум. Він відмовився підкорятися Москві, перестав платити данину, вбив російського посла. Військові загони Кучума здійснювали грабіжницькі набіги на руські землі.

У 1558 р. Іван IV подарував великі російські землі за Волгою по берегах Ками і Чусової багатим купцям і промисловцям Строгановим. Строганова організували там видобуток солі, міді, заліза. У 1574 р. Іван Грозний дав Строгановим жалувану грамоту на землі за Уралом. Він дозволив їм тримати невелике військо, посилати людей до Сибіру, ​​будувати там фортеці.

Строганова запропонували Єрмаку зробити похід за Урал і підкорити царство хана Кучума. Строганова видали його загін, що налічував 840 осіб, шаблі, пищали, три гармати, шоломи, кольчуги, велика кількість пороху, свинцю та продовольства.

У вересні 1581 р. Єрмак виступив у похід. У жовтні 1582 р. загін Єрмака підійшов до столиці Сибірського ханства - Кашлика. Недалеко від містечка Кучум поставив зміцнення з дерева та каменю і зосередив там більше десяти тисяч війська. Єрмак висадився на берег і повів загін на штурм укріплень. Під градом стріл безстрашні козаки йшли в атаку. Але взяти зміцнення їм не вдалося. Єрмак наказав відходити. Татари кинулися за відступаючими козаками, і вийшли з укріплень. Заманивши супротивника у відкрите поле, Єрмак несподівано повернув і знову кинув загін у бій. Кілька годин тривала рукопашна сутичка. Татари не витримали і відступили.

Кучум з усіма жителями Кашлика і залишками війська пішов у степ. Єрмак зайняв спорожнілу столицю. Деякі татарські хани і князі сусідніх племен - Хант і мансі - приходили до нього з великими дарами і заявляли про свою покірності. Єрмак теж дарував їм подарунки і запевняв, що не буде ображати мирне населення Сибіру. В кінці 1582 Єрмак направив до Москви посольство на чолі зі своїм вірним помічником Іваном Кільце сповістити царя про розгром Кучума. Цар віддячив Єрмака і його товаришів цінними подарунками і винагородою. У 1583 р. до Єрмаку прибув загін стрільців у 500 осіб.

Похід Єрмака в Сибір мав велике значення. Розгром царства Кучума відкрив шлях для переселення російських людей за Уральські гори. В Сибір пішли козаки, селяни, ремісники і побудували там фортеці - міста Тюмень і Тобольськ. Вони сприяли економічному і культурному розвитку краю.

Ще в опричних роки почалася Лівонська війна. Деякі історики вважали Ливонську війну політичною помилкою Івана IV, вбачають у ній зайве прагнення Івана Грозного до завоювань. Між тим для Росії вона була поставлена ​​до порядку денного самої історією - виходу до Балтійського моря вимагали її економічні та військові інтереси, а також необхідність культурного обміну з більш розвиненими країнами Заходу. Іван Васильович, слідуючи стопами свого знаменитого діда - Івана III, вирішив прорвати блокаду, якої фактично відгородили від Заходу Росію ворожі їй Польща, Литва і Лівонський орден.

Отже, для розвитку економічних і культурних зв'язків із Західною Європою Росія потребувала вільному виході до Балтійського моря. Але Прибалтика була в руках німецьких феодалів, заснували там Лівонський лицарський орден, який перешкоджав торгівлі Росії із західними країнами.

У січні 1558 р. російські війська перейшли Ливонську кордон у районі Пскова. Цар всенародно оголосив про початок війни, підкреслюючи її загальнонаціональний характер. У всьому державі був оголошений великий піст. Дзвін гудів над Москвою цілодобово.

Ливонський Орден до цього часу був значно ослаблений внутрішніми розбратами, соціальні протиріччя перепліталися там з національними: феодальна верхівка складалася з німців, а серед низів переважали латиші та естонці. Але Росії належало мати справу не тільки з Лівонією, але і з постійними союзниками - Польським королівством і Великим князівством Литовським.

На початку війни лівонські лицарі терпіли одну поразку за іншою. Пали Нарва і Дерпт. Влітку 1558 російські вояки вже стояли на березі Балтійського моря. Успішно розвивалося наступ на Ревель і Ригу. Російські війська дійшли до кордонів східної Пруссії та Литви. На боці росіян виступали латиші та естонці, які перебували під гнітом феодалів. Лівонський орден розвалювався під ударами російської зброї.

Іван Васильович радісно зустрічав гінців з новинами про взяття лівонських фортець і про вихід російських військ до Балтійського моря. Із кремлівських стін за наказом царя була відкрита велика стрілянина з гармат на честь переможців. Цар наказав відкрити шинки - Москва гуляла до глибокої ночі, радіючи перемогам російського зброї. У Кремлівському палаці, у Великій палаті цар влаштував бенкет. Але веселощі і радість російських були недовгими. Незабаром хід війни змінився.

В оточенні самого Івана Васильовича багато імениті бояри не розуміли і не підтримували ідею цієї війни. Аристократична верхівка була зацікавлена ​​в оборонних війнах, у відстоюванні південних рубежів від набігів татар. Навпаки, нижча частина дворянства - виступала за продовження наступальної війни із західними сусідами. У порівнянні з землвладельцамі-аристократами дворяни значно гіршими були забезпечені землею. Ця війна являла собою бажаний джерело збагачення: за рахунок військової здобичі і, можливо, за рахунок отримання нових земельних ділянок в приєднаних областях. Прагнення дворянства збігалися з великими завойовними планами царя і підтримувалися Російської Православної церквою, але вони суперечили сподіванням боярства, не бачили сенсу в завоюваннях, посадского населення, незадоволеного посиленням податків і повинностей. Поки у війні царським військам супроводжував успіх, це протиріччя не було настільки очевидним, але як тільки почалися серйозні невдачі, цар перейшов до політики репресій, прагнучи будь-що зламати опір верхівки служивого класу, зробити з неї слухняне, безмовного знаряддя.

Феодальна знати більше турбувалася про долю власних вотчин і найменше думала про балтійські берегах. Про безперспективність війни у ​​разі участі в ній на стороні Ордена Польщі та Литви говорили цареві і Сильвестр, і Олексій Адашев, і інші видні члени вибраних раді. Під впливом цих антивоєнних настроїв Іван IV завагався і допустив серйозний політичний промах - в розпал військових успіхів у Прибалтиці він дав згоду на перемир'я з Лівонією протягом літа 1559

Успіхи Росії у Лівонській війні, зрозуміло, стривожили сусідні держави. Тому, коли Готтард Кетлер, який отримав владу над Орденом з рук Вільгельма фон Фюрстенберга, звернувся за допомогою до сусідів, Польща активно заступилася за Лівонію. Але російські воєводи продовжували спустошливі військові дії, і Кетлер, зрозумівши марність подальшої боротьби, в 1561г. добровільно поступився південно-східну частину Лівонії Польщі. Північна Естонія з Ревелем перейшла під владу Швеції, острів Езель окупувала Данія. Самому Кетлер залишилися Курляндія і Семігалія з титулом герцога-васала Польщі. Орден, таким чином, припинив своє існування, і тепер Росії замість одного слабкого противника протистояли Польща, Литва, Швеція і Данія.

У цій складній обстановці Іван Грозний, мабуть, допустив другу серйозну політичну помилку - він не став шукати почесного миру і вирішив продовжувати війну. Війна затягнулася на 25 років.

У 1563 р. при особистій участі Івана Васильовича російські війська завдали удару по Литві - був узятий важливий в торговому відношенні місто Полоцьк. Але далі пішли невдачі і прикрості. У січні 1564 у Полоцька російська армія була розбита литовськими військами. У квітні до Литви на заздалегідь узгоджених умовах перебіг один з найближчих радників і воєначальників царя, член вибраних раді і герой битви за Казань Андрій Курбський. Потім російські війська зазнали поразки під Оршею. Війна приймала затяжною і виснажливий характер.

Лівонська війна, що тривала майже чверть століття, закінчилася для Росії поразкою. У ході війни для Росії склалася несприятлива міжнародна обстановка - проти неї єдиним фронтом виступили Польща, Литва, Швеція і Данія; сили Російської держави під час війни були підірвані і гострої внутрішньої боротьбою, перш за все опричниною, і економіка Росії не витримала такої тривалої напруги.

Росія за часів Івана Грозного вперше використовувала Біле море для зносин з Заходом, і зокрема для торгівлі з Англією. Росіяни освоїли північний морський шлях навколо Норвегії в кінці 15 століття. У 1554 р. успішно завершилася експедиція англійців Р. Ченслора і В. Уїллоубі уздовж берегів Північного Льодовитого океану в гирлі Північної Двіни. Іван IV подарував англійських купців грамотою, згідно з якою їм надавалося право безмитної торгівлі в Росії. З цього й почалися постійні торгові зв'язку Москви з Лондоном, де спеціально для торгівлі з Росією була утворена Московська компанія. Незважаючи на довгий і небезпечний шлях з середини 16 століття в Архангельськ приходили щорічно по 3-4 англійські кораблі, а з початку 60-х років - по 10-14 кораблів.

З Лівонської війною пов'язано розвиток "Нарвського плавання", так як в 1559 р. Нарва стала російським портом. Відкрилися можливості Росія широко використовувала, з одного боку для вивезення хутра, льону, конопель, сала, ворвані, поташу і воску, а з іншого - для ввезення солі, сукна, міді, олова, свинцю.

Англійська королева Єлизавета охоче пішла назустріч побажанням Івана IV і дозволила возити з Англії гармати, снаряди, зброя, а також доставляти до Росії корабельних справ майстрів, архітекторів, докторів, аптекарів та інших фахівців. Зі свого боку Іван IV гарантував англійським майстрам відповідне винагороду, вільний в'їзд і виїзд з Росії на перший їх бажанням. Однак Данія, Швеція, Імперія і Польща наполягали на тому, щоб Англія та інші, які торгували з Росією європейські госуд арства припинили нарвський торгівлю, а шведські і польські капери грабували суду, що покидали Нарву. Іван Грозний не залишився у боргу - в 1570 р. для боротьби з морським піратством він завів свій найману каперський флот.

У 1569 р. через англійського торгового представника в Москві Іван Васильович вів таємні переговори з Єлизаветою про політичний англо-російською союзі і домагався від неї заборони купцям торгувати з підданими польського короля і взаємних гарантій політичного притулку. В Єлизавети ідея союзу двох государів інтересу не викликала. У 1569 р. Грозний розірвав світ зі Швецією, а в 1570 р. Єлизавета обіцяла російським послам тільки одне: надати царю притулок в Англії, якщо "по таємному чи змови, із зовнішньої чи ворожнечі" йому і його родині доведеться покинути батьківщину. Грозний у люті відібрав у Московської компанії всі привілеї і припинив у Вологді будівництво суден і барж, призначених для втечі до Англії.

Після поразки у Лівонській війні Іван IV розраховував домогтися успіху в дипломатичній грі і, будучи в сьомий раз одруженим, посватався до племінниці англійської королеви принцесі Мері Гастінгс. У серпні 1582 до Лондона вирушило посольство Федора Андрійовича Писемського для переговорів з Єлизаветою про шлюб царя з її племінницею.

Сватання підходило до розв'язки. У королівському оточенні принцесу Мері вже називали "московської царицею". В Англії стали входити в моду російські сарафани і чобітки. Для оформлення намітилося союзу з Лондона до Москви вирушив спеціальний посол Джером Боус, але він запізнився - "наречений" не дожив до весілля.

Наполегливе сватання похилого та хворого царя-багатоженця в наш час здається дивним. Але це була дипломатична викрут Івана IV з метою домогтися союзницьких відносин з могутньою Англією і з її допомогою зміцнити свої позиції на Заході. Саме тому цар створив англійським купцям найсприятливіші умови для їх діяльності в Росії, надавши права на безмитне провезення товарів у Шемаха, Бухару, Самарканд і Китай, пристрій промислових підприємств, карбування англійської монети на російських монетних дворах, наймання російських робітників, користування Ямський кіньми, вільний проїзд Росію до інших країн.

Приєднання Сибіру до Росії було останньою світлою радістю Івана Грозного. Взимку 1584 Іван Васильович захворів. У лютому він ще займався справами, але вже в першій половині березня зібрав бояр і продиктував їм свій заповіт. Цей останній акт государя виявився своєчасним - 18 березня 1584 на 54 році життя Іван IV помер.

Півстолітнє царювання Івана Грозного залишило глибокий і похмурий слід у історії Росії. Насичена драматичними подіями життя першого носія титулу російського царя цікавила багатьох істориків і письменників. Як людина і як державний діяч Іван IV був особистістю складною і суперечливою. Високоосвічений покровитель друкарства і сам письменник, государ, який зробив багато для зміцнення і розширення Російської держави, він своїми руками руйнував те, що їм було створено, і при цьому жорстоко переслідував тих, кому був зобов'язаний успіхами внутрішньої політики і зовнішньополітичними перемогами.

Список використаної літератури

1. С. М. Соловйов «Твори. Історія Росії з найдавніших часів »

2. І. А. Заічкін, І. М. Почкаев «Російська історія (популярний нарис)»