Введення
Безліч наук з давніх часів займається вивченням людини.
Людина - це складна цілісна система, яка в свою чергу є компонентом більш складних систем - біологічної та соціальної. У даному рефераті мова піде про те аспекті, який пов'язаний з природничо пізнанням людини.
Мій реферат присвячений вивченню людини з точки зору природознавства. Розкриваючи тему, я намагалася спиратися на 3 основних аспекти:
- Концепції походження людини;
- Схожість і відмінності людини і тварин;
- Біологічне і соціальне в людині.
У першій частині я наводжу різні концепції походження людини, що існують і до цього дня. Це креаціонізм, космічна, біологічна, трудова та мутаційна концепції.
У другій частині я намагалася зупинитися на основних подібності і відмінностях людини і тварин. Зрозуміло, дуже складно охопити весь матеріал, тому мені довелося виділити найголовніші, суттєві, на мій погляд, моменти.
І, нарешті, у фіналі я постаралася розібратися, чого ж більше в сучасну людину: біологічного чи все ж таки соціального? Для відповіді на це питання, треба було звернутися не тільки до природничих наук, але й до гуманітарних.
Основний принцип моєї роботи - це літературний пошук. Матеріал з даної теми представлений широко: знайшлося дуже багато книг в бібліотеці Курськ ГТУ, в бібліотеці ім. Асєєва. Крім цього, у мене була можливість скористатися домашніми енциклопедіями, книгами з філософії (вони мені допомогли розкрити тему соціального в людині), а так само Інтернетом. Однак інформацію, взяту хоч і з наукових сайтів з природознавства, я ретельно перевіряла по книгах.
У процесі роботи над рефератом мені також допоміг мій підручник з КСЕ (Грушевіцкая Т.Г., Садохін О.П. «Концепції сучасного природознавства», М., 2005р.). Завдяки йому, я визначилася зі структурою своєї роботи, з тими питаннями, які необхідно розкрити в рамках даної теми.
Походження людини
Відповідь на питання про те, як з'явився і формувалася людина, іншими словами, як ішов антропогенез, був предметом запеклих дискусій протягом століть і тисячоліть.
Вивченням процесу антропогенезу займається антропологія - загальне вчення про походження і еволюцію людини, утворення людських рас і варіаціях фізичної будови людини.
З точки зору природознавства необхідно, перш за все, вирішувати питання про походження і еволюції виду Homo sapiens, у визначенні його місця у тваринному світі, виявленні його спорідненості з іншими приматами, а також з'ясування відмінностей людини від них.
В даний час на ці запитання намагаються дати відповіді п'ять основних концепцій про походження людини:
1. Креаціонізм - людина створена Богом або світовим розумом.
2. Біологічна концепція - людина походить від спільних з мавпами предків шляхом накопичення біологічних змін.
3. Трудова концепція - у появі людини вирішальну роль зіграв працю, перетворив мавпоподібних предків у людей.
4. Мутаційна концепція - примати перетворилися в людину внаслідок мутацій та інших аномалій в природі.
5. Космічна концепція - людина як нащадок або творіння інопланетян, в силу якихось причин потрапили на Землю.
Креаціонізм в антропогенезу
Ця концепція виникла історично першою, так як релігія з'явилася задовго до науки, і перші відповіді на питання про походження і сутності людини були дані саме релігією. Залежно від рівня розвитку релігії можна виділити кілька варіантів відповідей на це питання.
Так, у неписьменних народів, що зазвичай володіють розвиненими тотемистические міфами, розповідається про те, як тотемний предок (зазвичай чи рослина, чи тварина, чи якийсь неживий предмет), перетворився в першу людину і дав початок їхньому роду. наприклад, у австралійців, які вважають себе нащадками ящірки, йдеться, як їх тотемний предок прийшов з півночі, і знайшов там самозародівшіеся безпорадні людські зародки зі склеєними пальцями і зубами, закритими вухами і очима. Він кам'яним ножем відокремив ці зародки один від одного, відкрив їм очі і вуха, навчив добувати вогонь, готувати їжу і т.д.
У язичницьких релігіях, заснованих на вірі в безліч богів, що уособлюють сили природи, людина вважається творінням цих богів. Так, стародавні шумери вважали, що перші люди були створені богами з глини, щоб ті служили їм. Іноді люди могли бути прямими нащадками богів. Наприклад, стародавні греки зводили родовід багатьох своїх героїв до олімпійським богам, найчастіше до Зевса.
В монотеїстичних релігіях, таких як християнство чи іслам, існує лише єдиний Бог, який вважається творцем світу і людини. Так, в Біблії, священній книзі християн, розповідається, що на другий день творення Бог створив людину за образом і подобою своєю, щоб той володів усією Землею. Він зробив Адама з пороху земного і вдихнув у нього дихання життя. Потім з ребра Адама він створив Єву.
Коран розповідає про те, як Аллах створив людину з есенції глини, перетворив її в краплю, створив з неї згусток крові, потім шматок м'яса і кістки. Після цього він наділив кістки м'ясом і виростив людини в іншому творінні. Подібні твердження можуть бути лише предметом віри, але не наукового докази. Тим більше, що був виявлений ряд фактів, що не укладаються в релігійну картину світу. Серед них - виявлення останків живих істот, що мають схожість з людиною, але не є людьми.
Тому з моменту виникнення науки вчені почали шукати інші пояснення походження людини.
Космічна концепція
За ступенем докази ця точка зору стоїть найближче до концепції креаціонізму. Виникла вона в 60-ті роки 20 ст. під впливом успіхів космонавтики і зростаючої популярності науково-фантастичної літератури. Прихильники цієї концепції виходять з того, що людина на Землі з'явився в результаті втручання інопланетян. Це могло бути або здійснення заздалегідь наміченої мети - розповсюдження розуму на відповідних планетах, або результатом нещасного випадку - аварії космічного корабля інопланетян, що змусив їх залишитися на Землі, і їх подальшого здичавіння.
Найбільш докладна космічна концепція була викладена Е. Фон Денікеном у книзі «Спогади про майбутнє» На його думку, кілька млн. років тому посланці позаземної цивілізації відвідали нашу планету і, керуючись своїми цілями, внесли зміни в генетичний апарат гомінідів, викликавши, таким чином, поява людини. Пізніше вони ще кілька разів відвідували нашу планету, щоб проконтролювати і допомогти своїм вихованцям. Для доказу цієї точки зору в книзі приводиться безліч свідчень палеоконтактов.
Біологічна концепція
Передумови, які призвели до формування цієї концепції, з'явилися в епоху Великих географічних відкриттів, що зробили доступним для спостережень і досліджень практично весь світ. Починаючи з 15 ст., У світі панувала думка, що народи відрізняються за рівнем свого розвитку, тому що такими їх створив Бог. але спочатку 19в. в природознавство починає проникати ідея загального зв'язку і розвитку, яка в антропології трансформувалася як уявлення про розвиток людини, про те, що народи можуть знаходитися на різних щаблях суспільного прогресу. основна заслуга в цьому належить Тайлору, який в сер. 19в. розробив основні положення класичного еволюціонізму - теорії, яка стверджує єдність людського роду, що розвивається за єдиними законами. Тоді ж було висловлено припущення, що різні народи рухаються з різною швидкістю, але шлях, який їм належить пройти, один.
Паралельно з цими дослідженнями з'явилися і перші наукові уявлення про походження людини, яка є результатом тваринного світу Землі. Вперше ці ідеї були висловлені К. Ліннеєм, який у своїй «Системі природи» відніс людину до тваринного світу, відвів йому місце поруч з людиноподібними мавпами. Під другим половині 18в. Ж. Бюффон і П. Кампер показали глибоку подібність у будові основних органів людини і тварин, особливо вищих мавп, заклавши основи наукової приматології.
До 19в. в науці склалося теоретичні передумови появи теорії антропосоціогенезу. Найважливішою з них стало проникнення ідей еволюціонізму в біологію.
Вирішальний, справді революційний крок був зроблений Ч. Дарвіном, який у 1871р. опублікував свою книгу «Походження людини і статевий відбір». У ній на величезному фактичному матеріалі Дарвін обгрунтував два важливих положення:
- Людина походить від тварин предків;
- Людина полягає в спорідненості з сучасними людиноподібними мавпами.
Так виникла сіміальная (мавпяча) концепція антропогенезу, згідно з якою людина і сучасні антропоїди походять від спільного предка, що жив у віддалену геологічну епоху і що був викопне африканське мавпоподібну істота.
Під другим половині 20 ст. за допомогою біохімії, фізіології, імунології та генетики вдалося одержати й інші докази спорідненості людини з тваринним світом нашої планети. Прямим доказом спорідненості людини і мавп стали рештки викопних істот - як загальних предків людини і мавп, так і проміжних форм між мавпячим предком і сучасною людиною.
За останніми даними, поява вищих мавп, що дали початок мавпячим предкам людини, відбулося близько 20 млн. років тому. Судячи з усього, у той час існувало близько 20-30 видів людиноподібних мавп. Більшість з них вимерло, а перехід до людини здійснив лише один вид.
Отже, найдавніший предок людини і вищих мавп - рамапітек, що живе на території від Індії до Африки. Рамапітек - останки викопної великої мавпи, за будовою зубів опинилася проміжною між сучасними людиноподібними мавпами і людиною. Жив близько 14-8 млн. років тому.
Австралопітеки - найдавніші, перехідні від мавп до людини форми, знайдені в Південній Африці і вимерлі понад 2 млн. років тому. Еволюція їх тривала 8 млн. років. Австралопітеки ходили на двох ногах при випрямленій положенні тіла, жили в печерах, на безлісих просторах. Їх щелепи були слабко розвинені. В якості знарядь для ударів використовували камені, палиці, великі кістки кінцівок копитних тварин, для різання і рубки застосовували нижні щелепи і лопатки тих же тварин. Австралопітеки були всеїдними. Кінцеві фаланги пальців у австралопітеків короткі і плоскі, як у сучасної людини. Людина уміла.
Найдавніші люди (архантропи) - рання стадія становлення людини. Предками їх були різні гілки виду "Людина уміла": представлені значним числом форм. Зовні вони були дуже схожі на сучасну людину, хоча будову черепа мало такі примітивні риси, як низький, похилий лоб, потужний розвиток надбровного валика, відсутність виступу підборіддя; маса мозку досягала 1000г, але форма його також була примітивною. Зростання чоловіка був 160см. Мабуть, їм була властива примітивна мова. Мова, вміння мислити словами називають другою сигнальною системою і характерна вона тільки для людини. Найдавніші люди освоїли вогонь. Вони далеко розселилися на території Старого Світу. Час їх існування 1,5 млн. - 200 тис. років.
Стародавні люди (палеоантропи) - жили 200-400 тис. років тому. Представники цієї стадії названі неандертальцями. Назва цього виду пов'язана з долиною Неандерталь в Німеччині (XIX ст.), Де вперше були знайдені останки цих людей. За часом з епохою неандертальців збіглася епоха Великого заледеніння. При великій масі мозку і черепа неандертальці володіли ще примітивними рисами: низький лоб і потилицю, великий надочноямковий валик, слабкий розвиток виступу підборіддя. Мова, очевидно, була ще нечленороздільний. Цей вид з початку свого виникнення дав дві гілки еволюції. Одна була представлена людьми звіроподібним, дуже великими, але за будовою колишніми ближче до найдавніших людей: вони були тупиковою гілкою еволюції. Люди іншої гілки були менше зростанням і менш розвинені фізично, але за морфологічними ознаками були ближче до сучасної людини. Вони жили великими зграями, у них був поділ праці між чоловіками і жінками. Промова була ще примітивна, але логічне мислення вже було розвинене. "Людина розумна" (неоантропи) - існує 40 тис. років. Представником неоантропів є кроманьйонець. Перша знахідка була зроблена на півдні Франції поблизу містечка Кро-Маньон. Вони характеризуються небувалим психічним розвитком. Головною рисою був розвиток інтелекту, здатності до мистецтва. Вони охороняли слабких, жінок, дітей, старих - і цим забезпечили своє процвітання. Найважливіший внесок цих людей в історію людства - приручення деяких тварин і розвиток землеробства, виведення культурних рослин.
Після цього еволюція людини вийшла з-під визначального впливу біологічних факторів та придбала соціальний характер.
Трудова концепція
Трудова концепція відповідає на запитання про причину перетворення мавпоподібних предків у людини. За словами Ф. Енгельса, праця створила людину.
Таким чином, найважливішими кроками в ході еволюції людини стали прямоходіння, а також розвиток руки і мозку. Вони привели його до олюднення.
Перехід до прямоходіння був викликаний настанням льодовикового періоду. Гомінідний предки не пішли до екватора, а стали пристосовуватися до нових суворих умов. При цьому предки австралопітеків пересувалися у вертикальному положенні, що звільняло їх верхні кінцівки для захисту та полювання. Крім того, оскільки переміщення на двох ногах складніше, ніж на чотирьох кінцівках, стала розвиватися психіка. Це в свою чергу спричинило зміну анатомічної будови мозку, його обсяг становив 522см кубічних.
Отже, прямоходіння вивільняло передні кінцівки і поступово перетворювало їх у руку - орган трудової діяльності. Зміна голови і очей призвело до зростання зорової інформації.
Природний відбір йшов у напрямку закріплення тих якостей, які допомагали пристосуватися до нових умов життя. Так удосконалювалося прямоходіння, стійкість тіла, розвивалися верхні кінцівки. В ході відбору рука навчилася використовувати камені і дубини, кістки і зуби убитих тварин для захисту від нападу, для видобутку їжі.
Людські предки стали не тільки використовувати, але і виробляти знаряддя праці. У своб чергу, праця зумовив зародження і розвиток соціальних відносин, свідомості, мислення, тобто остаточно перетворив тварина в людину.
Мутаційна концепція антропогенезу
Людина виділилася з тваринного світу завдяки появи здатності до праці і свідомої діяльності. Як вважає сучасна наука, виникнення таких незвичайних здібностей у предчеловека повинно було спиратися на якісь біологічні передумови, які створили можливість такого стрибка. На цій основі виникли передумови про роль мутацій у предчеловека в спадковому апараті. Причини появ мутацій такого роду могли бути самими різними.
Однією з можливих причин став вплив ближнього космосу та сонячної активності. Вплив ближнього космосу йшло по 2м напрямах: через зміну середовища проживання стародавніх мавп, перш за все ландшафту і клімату, і через трансформацію самого життя, яка виявляється через мутації, природний добір і боротьбу за існування. Вплив сонячної активності на земні процеси і явища було доведено російським ученим А. Чижевським ще у 30-р.р. 20в. Сучасна наука згодна з ним в тому, що періодичні коливання магнітного поля Сонця впливають на нервову систему і серцеву діяльність і в минулому могли призвести до мутацій древніх мавп.
В якості ще однієї причини мутацій вчені називають періодичну зміну магнітних полюсів Землі. Протягом останніх 4 млн. років північний і південний полюси змінювалися 4 рази. Але в період зміни полюсів магнітосфера Землі, що захищає біосферу від космічних променів, набагато слабшає. Це призводить до збільшення іонізуючої радіації на 60% і в 2 рази збільшує частоту мутацій в зародкових клітинах гомінід. Автор цієї теорії - Г. М. Матюшкін.
Додатковим чинником, що викликав появу безпосередніх предків людини, стала геологічна активність Землі і радіація знизу. Так, у Східній Африці, визнаному місці появи людини, близько 20 млн. років тому утворилися тріщини в земній корі, в результаті чого на поверхні виявилися поклади уранових руд. Вони інтенсивно впливали на приматів, що жили в печерах, розташованих поблизу, викликаючи мутації різного роду.
У 1960-і роки вченим вдалося з'ясувати, що джерелом генетичних мутацій може бути не тільки радіація, а й стрес, позамежні нервові навантаження.
Мутанта, що став предком людини, у звичайних умовах чекала неминуча загибель. Але він знайшов заміну всього того, що у нього відібрала природа. Він почав використовувати штучні знаряддя праці, жити в суспільстві, творити культуру. Іншими словами, він став людиною.
Подібності та відмінності людини від тварин
Для розгляду проблеми антропогенезу необхідно уточнити, яке місце людини в структурі живого. Звідси випливають основні подібності та відмінності людини від тварин. Вони полягають у наступному.
Подібність людини з тваринами визначається, по-перше, речовим складом, будовою та поведінкою організмів. Людина складається з тих же білків і нуклеїнових кислот, що і тварина, і багато структур і функції нашого тіла такі ж, як і у тварин. Чим вище на еволюційних шкалою стоїть тварина, тим ближче його схожість з людиною. По-друге, людський зародок у своєму розвитку проходить ті ж стадії, які пройшла еволюція тварини. І, по-третє, у людини є рудиментарні органи, які виконували важливі функції у тварин і збереглися у людини, хоча зараз не потрібні йому (наприклад, апендикс, куприк та ін.)
Поява в процесі ембріонального розвитку людини хорди, зябрових щілин в порожнині глотки, дорсальной порожнистої нервової трубки, двосторонньої симетрії в будові тіла визначають приналежність людини до типу хордових. Розвиток хребетного стовпа, серце на черевній стороні тіла, наявність двох пар кінцівок - до типу хребетних. Теплокровних, розвиток молочних залоз, наявність волосся на поверхні тіла свідчать про належність людини до класу ссавців. Розвиток дитинчати всередині тіла матері та харчування плоду через плаценту визначають приналежність людини до підкласу плацентарних. Безліч більш приватних ознак чітко визначають становище людини в системі загону приматів.
Отже, з біологічної точки зору, людина - один з видів ссавців, що відносяться до загону приматів, підряду вищих. Однак і відмінності від тварин фундаментальні. До них, перш за все, відноситься розум. Найбільш вищі тварини не мають здатність до понятійному мисленню, тобто до формування абстрактних, абстрактних уявлень про предмети, в яких узагальнені основні властивості конкретних речей. Мислення тварин, якщо про таке можна говорити, завжди конкретно; мислення людини може бути абстрактним, далеким, узагальнюючим понятійним, логічним. Завдяки здатності до понятійного мислення людина усвідомлює, що він робить, і розуміє світ. Другим головним відмінністю є те, що людина має промовою. У тварин може бути дуже розвинена система спілкування за допомогою сигналів, але тільки у людини є друга сигнальна система - спілкування за допомогою слів. У природознавстві передбачається, що мова сталася зі звуків, вимовних при роботі, які потім ставали спільними в процесі спільної праці. Таким же шляхом у процесі суспільної праці поступово міг виникнути розум. Здатність до праці - ще одне фундаментальне відмінність людини від тварин. Тільки людина здатна виготовляти, творити знаряддя праці. З цим пов'язані твердження, що тварини пристосовуються до навколишнього середовища, а людина перетворює її, і що в кінцевому рахунку, праця створила людину. Зі здатністю до праці співвідносяться ще два відмітних ознаки людини: прямоходіння, яке звільнило його руки, і як наслідок, розвиток руки, особливо великого пальця на ній. Нарешті, ще дві характерні ознаки людини вплинули на розвиток культури - використання вогню і поховання трупів.
Таким чином, головні відмінності людини від тварин - понятійне мислення, мова, праця - стали тими шляхами, якими йшло відокремлення людини від природи.
Біологічне і соціальне в історичному розвитку людини
У цьому розділі, тепер вже маючи уявлення про антропогенез, ми зупинимося на розгляді власного розвитку homo sapiens і його властивості. І перше питання, який у зв'язку з цим виникає, можна сформулювати так: а чи продовжується біологічна еволюція людини після виникнення 30-40 тис. років тому homo sapiens? Іншими словами, як культурна організація життя людей, включаючи способи виробництва, розвиток трудової діяльності, спосіб життя тощо, могла вплинути на біологічну еволюцію людини, і впливала вона на неї взагалі?
Строго кажучи, еволюція людини продовжується на всьому протязі його існування. Але вона належить до соціальної сторони життя. Що ж стосується біологічної еволюції, то з тих пір, як людина виділилася з тваринного світу, принаймні, вона перестала грати вирішальну роль. Навіть люди з ослабленим здоров'ям завдяки успіхам медицини можуть брати активну участь в житті суспільства.
Значення природного відбору різко змінюється в житті людини і тварин. Якщо у тварин відбір - це головний фактор еволюції, то у людини її роль полягає в збереженні генофонду, у стримуванні мутацій, які негативно впливають на його здоров'я.
Природний відбір у людини відбувається головним чином на рівні зародкових клітин. В основному діти народжуються з здорових у генетичному відношенні клітин. Про це свідчить той факт, що великі генетичні порушення в статевих клітинах батьків у переважній більшості випадків зумовлюють загибель запліднених яйцеклітин та зародків на ранніх стадіях розвитку.
А чи змінюються разом із соціальним виглядом людини та її біологічна природа, фізичний вигляд, розумові здібності? Чи стають нові покоління людей більш розвиненими у фізичному і розумовому плані?
Перш за все, торкнемося фізичного здоров'я. Очевидно, що його стан за історію homo sapiens істотно покращився. Комплексним показником може служити збільшення середньої тривалості життя населення. Під впливом соціальних умов вона зросла з 20-22 років в давнину до 30 років у XVIII ст. До початку XX ст. в країнах Західної Європи середня тривалість життя була приблизно 56 років. Сьогодні в цих країнах вона досягла 75-78 років.
Тепер звернемося до питання про розвиток розумових здібностей. Один з творців євгеніки (теорії про спадкове здоров'я людини і шляхи його поліпшення), англійський психолог і антрополог Ф. Гальтон, був переконаний в тому, що інтелект сучасної людини знижується. На його думку, представники нижчих класів мають більш низьким коефіцієнтом інтелектуальності - IQ. У той же час саме вони мають більшу кількість дітей. Причому статистичні дані, які свідчили про більш високий репродуктивному рівні людей з низьким IQ, були широко розповсюджені до порівняно недавнього часу. На підставі цих даних Гальтоном і деякими іншими вченими робився висновок про те, що людський вид буде все більше наповнюватися «гіршими породами» людей і, отже, зменшувати свій IQ. Однак на початку 60-х рр.. висновок про tom)-що існує пряма залежність між соціальним становищем, кількістю дітей і IQ, був визнаний помилковим. І сьогодні не можна вважати доведеним, що коефіцієнт інтелектуальності у людей обумовлений генетично.
На сьогоднішній день немає даних, що дозволяють говорити про еволюцію головного органу мислення - мозку. Побічно про припинення еволюції мозку свідчить той факт, що його розміри у homo sapiens залишаються незмінними протягом приблизно 30-40 тис. років. А у наших предків вони збільшувалися постійно, протягом всієї еволюції. Так, у австралопітеків розмір мозку становив 500-600 куб. см, у пітекантропів - до 900 куб. см, у синантропів - до 1 000 куб. см. У сучасної людини середній розмір мозку складає 1 400 куб. см у чоловіків і 1 270 - у жінок.
При цьому в людини немає прямої залежності між величиною мозку і індивідуальної обдарованістю. Так, за наявними даними, досить маленький розмір мозку серед талановитих людей мав відомий французький письменник А. Франс - не більше 1 000 куб. см. А найбільший об'єм мозку серед них мав І.С. Тургенєв - 2 012 куб. см. Це ще раз доводить, що на основі відмінностей в обсязі мозку не слід робити будь-яких висновків про розумові здібності людини.
Сучасні біологи і антропологи вважають, що процес біологічної еволюції людини як виду, тобто його видоутворення, припинився з часу появи homo sapiens. Перш за все, про це свідчить той факт, що протягом даного періоду мозок людини не змінився, морфологічне зміна його завершилося. Для протилежної точки зору, у всякому разі, немає достатніх підстав.
Еволюція пов'язана із соціальною стороною, і майбутнє людини залежить від стану нашої культури. В основі еволюції лежить розвиток інтелекту і доцільної діяльності. Необхідно відзначити також, що з виникненням людини і суспільства генетична інформація втрачає своє панівне значення в його життєдіяльності. Вона замінюється соціальною інформацією. А розвиток останньої «визначається вже не стільки природним відбором найбільш умілих і обдарованих, скільки соціальними факторами, яким підкоряється і загальнобіологічий процес».
Висновок
Таким чином, ми бачимо, що проблема походження людини представляє великий науковий інтерес і викликає запеклі суперечки серед вчених.
Існує п'ять основних концепцій походження людини: креаціонізм, космічна, біологічна, трудова та мутаційна концепції.
Соціальні чинники антропогенезу (трудова діяльність, суспільний спосіб життя, мову і мислення) придбали велике значення в еволюції людини, що дозволяє говорити про антропосоціогенезу. Це означає, що становлення соціальної форми руху не скасував дії біологічних законів, а лише змінило їх прояв.
Порівнюючи людини і тварин, ми можемо говорити як про подібності, так і про відмінності. До основних подібностям можна віднести однаковий зовнішній склад, будова і поведінка, наявність у людини рудиментів та атавізмів. Самим же головним відмінністю можна вважати понятійне мислення, мова, праця.
Сучасні біологи і антропологи вважають, що процес біологічної еволюції людини як виду, тобто його видоутворення, припинився з часу появи homo sapiens. Значить, еволюція на своременном етапі пов'язана із соціальною стороною, отже, майбутнє людини залежить від стану нашої культури та освіти.
Список використаної літератури
1. Бучило Н.Ф., Чумаков О.М. «Філософія», М., 2004р.
2. Грушевіцкая Т.Г., Садохін А.П. «Концепції сучасного природознавства» - підручник, М., 2005р.
3. Калмиков В.М. «Основи природознавства», СПб., 2003р.
4. Курилов В.А., «Філософія», підручник для ВНЗ, М., 1998р.
5. Тимофєєва С.С., Медведєва С.А., Ларіонова Є.Ю. «Основи сучасного природознавства та екології», М., 2004р.
6. http://koncepcii.narod.ru/
Безліч наук з давніх часів займається вивченням людини.
Людина - це складна цілісна система, яка в свою чергу є компонентом більш складних систем - біологічної та соціальної. У даному рефераті мова піде про те аспекті, який пов'язаний з природничо пізнанням людини.
Мій реферат присвячений вивченню людини з точки зору природознавства. Розкриваючи тему, я намагалася спиратися на 3 основних аспекти:
- Концепції походження людини;
- Схожість і відмінності людини і тварин;
- Біологічне і соціальне в людині.
У першій частині я наводжу різні концепції походження людини, що існують і до цього дня. Це креаціонізм, космічна, біологічна, трудова та мутаційна концепції.
У другій частині я намагалася зупинитися на основних подібності і відмінностях людини і тварин. Зрозуміло, дуже складно охопити весь матеріал, тому мені довелося виділити найголовніші, суттєві, на мій погляд, моменти.
І, нарешті, у фіналі я постаралася розібратися, чого ж більше в сучасну людину: біологічного чи все ж таки соціального? Для відповіді на це питання, треба було звернутися не тільки до природничих наук, але й до гуманітарних.
Основний принцип моєї роботи - це літературний пошук. Матеріал з даної теми представлений широко: знайшлося дуже багато книг в бібліотеці Курськ ГТУ, в бібліотеці ім. Асєєва. Крім цього, у мене була можливість скористатися домашніми енциклопедіями, книгами з філософії (вони мені допомогли розкрити тему соціального в людині), а так само Інтернетом. Однак інформацію, взяту хоч і з наукових сайтів з природознавства, я ретельно перевіряла по книгах.
У процесі роботи над рефератом мені також допоміг мій підручник з КСЕ (Грушевіцкая Т.Г., Садохін О.П. «Концепції сучасного природознавства», М., 2005р.). Завдяки йому, я визначилася зі структурою своєї роботи, з тими питаннями, які необхідно розкрити в рамках даної теми.
Походження людини
Відповідь на питання про те, як з'явився і формувалася людина, іншими словами, як ішов антропогенез, був предметом запеклих дискусій протягом століть і тисячоліть.
Вивченням процесу антропогенезу займається антропологія - загальне вчення про походження і еволюцію людини, утворення людських рас і варіаціях фізичної будови людини.
З точки зору природознавства необхідно, перш за все, вирішувати питання про походження і еволюції виду Homo sapiens, у визначенні його місця у тваринному світі, виявленні його спорідненості з іншими приматами, а також з'ясування відмінностей людини від них.
В даний час на ці запитання намагаються дати відповіді п'ять основних концепцій про походження людини:
1. Креаціонізм - людина створена Богом або світовим розумом.
2. Біологічна концепція - людина походить від спільних з мавпами предків шляхом накопичення біологічних змін.
3. Трудова концепція - у появі людини вирішальну роль зіграв працю, перетворив мавпоподібних предків у людей.
4. Мутаційна концепція - примати перетворилися в людину внаслідок мутацій та інших аномалій в природі.
5. Космічна концепція - людина як нащадок або творіння інопланетян, в силу якихось причин потрапили на Землю.
Креаціонізм в антропогенезу
Ця концепція виникла історично першою, так як релігія з'явилася задовго до науки, і перші відповіді на питання про походження і сутності людини були дані саме релігією. Залежно від рівня розвитку релігії можна виділити кілька варіантів відповідей на це питання.
Так, у неписьменних народів, що зазвичай володіють розвиненими тотемистические міфами, розповідається про те, як тотемний предок (зазвичай чи рослина, чи тварина, чи якийсь неживий предмет), перетворився в першу людину і дав початок їхньому роду. наприклад, у австралійців, які вважають себе нащадками ящірки, йдеться, як їх тотемний предок прийшов з півночі, і знайшов там самозародівшіеся безпорадні людські зародки зі склеєними пальцями і зубами, закритими вухами і очима. Він кам'яним ножем відокремив ці зародки один від одного, відкрив їм очі і вуха, навчив добувати вогонь, готувати їжу і т.д.
У язичницьких релігіях, заснованих на вірі в безліч богів, що уособлюють сили природи, людина вважається творінням цих богів. Так, стародавні шумери вважали, що перші люди були створені богами з глини, щоб ті служили їм. Іноді люди могли бути прямими нащадками богів. Наприклад, стародавні греки зводили родовід багатьох своїх героїв до олімпійським богам, найчастіше до Зевса.
В монотеїстичних релігіях, таких як християнство чи іслам, існує лише єдиний Бог, який вважається творцем світу і людини. Так, в Біблії, священній книзі християн, розповідається, що на другий день творення Бог створив людину за образом і подобою своєю, щоб той володів усією Землею. Він зробив Адама з пороху земного і вдихнув у нього дихання життя. Потім з ребра Адама він створив Єву.
Коран розповідає про те, як Аллах створив людину з есенції глини, перетворив її в краплю, створив з неї згусток крові, потім шматок м'яса і кістки. Після цього він наділив кістки м'ясом і виростив людини в іншому творінні. Подібні твердження можуть бути лише предметом віри, але не наукового докази. Тим більше, що був виявлений ряд фактів, що не укладаються в релігійну картину світу. Серед них - виявлення останків живих істот, що мають схожість з людиною, але не є людьми.
Тому з моменту виникнення науки вчені почали шукати інші пояснення походження людини.
Космічна концепція
За ступенем докази ця точка зору стоїть найближче до концепції креаціонізму. Виникла вона в 60-ті роки 20 ст. під впливом успіхів космонавтики і зростаючої популярності науково-фантастичної літератури. Прихильники цієї концепції виходять з того, що людина на Землі з'явився в результаті втручання інопланетян. Це могло бути або здійснення заздалегідь наміченої мети - розповсюдження розуму на відповідних планетах, або результатом нещасного випадку - аварії космічного корабля інопланетян, що змусив їх залишитися на Землі, і їх подальшого здичавіння.
Найбільш докладна космічна концепція була викладена Е. Фон Денікеном у книзі «Спогади про майбутнє» На його думку, кілька млн. років тому посланці позаземної цивілізації відвідали нашу планету і, керуючись своїми цілями, внесли зміни в генетичний апарат гомінідів, викликавши, таким чином, поява людини. Пізніше вони ще кілька разів відвідували нашу планету, щоб проконтролювати і допомогти своїм вихованцям. Для доказу цієї точки зору в книзі приводиться безліч свідчень палеоконтактов.
Біологічна концепція
Передумови, які призвели до формування цієї концепції, з'явилися в епоху Великих географічних відкриттів, що зробили доступним для спостережень і досліджень практично весь світ. Починаючи з 15 ст., У світі панувала думка, що народи відрізняються за рівнем свого розвитку, тому що такими їх створив Бог. але спочатку 19в. в природознавство починає проникати ідея загального зв'язку і розвитку, яка в антропології трансформувалася як уявлення про розвиток людини, про те, що народи можуть знаходитися на різних щаблях суспільного прогресу. основна заслуга в цьому належить Тайлору, який в сер. 19в. розробив основні положення класичного еволюціонізму - теорії, яка стверджує єдність людського роду, що розвивається за єдиними законами. Тоді ж було висловлено припущення, що різні народи рухаються з різною швидкістю, але шлях, який їм належить пройти, один.
Паралельно з цими дослідженнями з'явилися і перші наукові уявлення про походження людини, яка є результатом тваринного світу Землі. Вперше ці ідеї були висловлені К. Ліннеєм, який у своїй «Системі природи» відніс людину до тваринного світу, відвів йому місце поруч з людиноподібними мавпами. Під другим половині 18в. Ж. Бюффон і П. Кампер показали глибоку подібність у будові основних органів людини і тварин, особливо вищих мавп, заклавши основи наукової приматології.
До 19в. в науці склалося теоретичні передумови появи теорії антропосоціогенезу. Найважливішою з них стало проникнення ідей еволюціонізму в біологію.
Вирішальний, справді революційний крок був зроблений Ч. Дарвіном, який у 1871р. опублікував свою книгу «Походження людини і статевий відбір». У ній на величезному фактичному матеріалі Дарвін обгрунтував два важливих положення:
- Людина походить від тварин предків;
- Людина полягає в спорідненості з сучасними людиноподібними мавпами.
Так виникла сіміальная (мавпяча) концепція антропогенезу, згідно з якою людина і сучасні антропоїди походять від спільного предка, що жив у віддалену геологічну епоху і що був викопне африканське мавпоподібну істота.
Під другим половині 20 ст. за допомогою біохімії, фізіології, імунології та генетики вдалося одержати й інші докази спорідненості людини з тваринним світом нашої планети. Прямим доказом спорідненості людини і мавп стали рештки викопних істот - як загальних предків людини і мавп, так і проміжних форм між мавпячим предком і сучасною людиною.
За останніми даними, поява вищих мавп, що дали початок мавпячим предкам людини, відбулося близько 20 млн. років тому. Судячи з усього, у той час існувало близько 20-30 видів людиноподібних мавп. Більшість з них вимерло, а перехід до людини здійснив лише один вид.
Отже, найдавніший предок людини і вищих мавп - рамапітек, що живе на території від Індії до Африки. Рамапітек - останки викопної великої мавпи, за будовою зубів опинилася проміжною між сучасними людиноподібними мавпами і людиною. Жив близько 14-8 млн. років тому.
Австралопітеки - найдавніші, перехідні від мавп до людини форми, знайдені в Південній Африці і вимерлі понад 2 млн. років тому. Еволюція їх тривала 8 млн. років. Австралопітеки ходили на двох ногах при випрямленій положенні тіла, жили в печерах, на безлісих просторах. Їх щелепи були слабко розвинені. В якості знарядь для ударів використовували камені, палиці, великі кістки кінцівок копитних тварин, для різання і рубки застосовували нижні щелепи і лопатки тих же тварин. Австралопітеки були всеїдними. Кінцеві фаланги пальців у австралопітеків короткі і плоскі, як у сучасної людини. Людина уміла.
Найдавніші люди (архантропи) - рання стадія становлення людини. Предками їх були різні гілки виду "Людина уміла": представлені значним числом форм. Зовні вони були дуже схожі на сучасну людину, хоча будову черепа мало такі примітивні риси, як низький, похилий лоб, потужний розвиток надбровного валика, відсутність виступу підборіддя; маса мозку досягала 1000г, але форма його також була примітивною. Зростання чоловіка був 160см. Мабуть, їм була властива примітивна мова. Мова, вміння мислити словами називають другою сигнальною системою і характерна вона тільки для людини. Найдавніші люди освоїли вогонь. Вони далеко розселилися на території Старого Світу. Час їх існування 1,5 млн. - 200 тис. років.
Стародавні люди (палеоантропи) - жили 200-400 тис. років тому. Представники цієї стадії названі неандертальцями. Назва цього виду пов'язана з долиною Неандерталь в Німеччині (XIX ст.), Де вперше були знайдені останки цих людей. За часом з епохою неандертальців збіглася епоха Великого заледеніння. При великій масі мозку і черепа неандертальці володіли ще примітивними рисами: низький лоб і потилицю, великий надочноямковий валик, слабкий розвиток виступу підборіддя. Мова, очевидно, була ще нечленороздільний. Цей вид з початку свого виникнення дав дві гілки еволюції. Одна була представлена людьми звіроподібним, дуже великими, але за будовою колишніми ближче до найдавніших людей: вони були тупиковою гілкою еволюції. Люди іншої гілки були менше зростанням і менш розвинені фізично, але за морфологічними ознаками були ближче до сучасної людини. Вони жили великими зграями, у них був поділ праці між чоловіками і жінками. Промова була ще примітивна, але логічне мислення вже було розвинене. "Людина розумна" (неоантропи) - існує 40 тис. років. Представником неоантропів є кроманьйонець. Перша знахідка була зроблена на півдні Франції поблизу містечка Кро-Маньон. Вони характеризуються небувалим психічним розвитком. Головною рисою був розвиток інтелекту, здатності до мистецтва. Вони охороняли слабких, жінок, дітей, старих - і цим забезпечили своє процвітання. Найважливіший внесок цих людей в історію людства - приручення деяких тварин і розвиток землеробства, виведення культурних рослин.
Після цього еволюція людини вийшла з-під визначального впливу біологічних факторів та придбала соціальний характер.
Трудова концепція
Трудова концепція відповідає на запитання про причину перетворення мавпоподібних предків у людини. За словами Ф. Енгельса, праця створила людину.
Таким чином, найважливішими кроками в ході еволюції людини стали прямоходіння, а також розвиток руки і мозку. Вони привели його до олюднення.
Перехід до прямоходіння був викликаний настанням льодовикового періоду. Гомінідний предки не пішли до екватора, а стали пристосовуватися до нових суворих умов. При цьому предки австралопітеків пересувалися у вертикальному положенні, що звільняло їх верхні кінцівки для захисту та полювання. Крім того, оскільки переміщення на двох ногах складніше, ніж на чотирьох кінцівках, стала розвиватися психіка. Це в свою чергу спричинило зміну анатомічної будови мозку, його обсяг становив 522см кубічних.
Отже, прямоходіння вивільняло передні кінцівки і поступово перетворювало їх у руку - орган трудової діяльності. Зміна голови і очей призвело до зростання зорової інформації.
Природний відбір йшов у напрямку закріплення тих якостей, які допомагали пристосуватися до нових умов життя. Так удосконалювалося прямоходіння, стійкість тіла, розвивалися верхні кінцівки. В ході відбору рука навчилася використовувати камені і дубини, кістки і зуби убитих тварин для захисту від нападу, для видобутку їжі.
Людські предки стали не тільки використовувати, але і виробляти знаряддя праці. У своб чергу, праця зумовив зародження і розвиток соціальних відносин, свідомості, мислення, тобто остаточно перетворив тварина в людину.
Мутаційна концепція антропогенезу
Людина виділилася з тваринного світу завдяки появи здатності до праці і свідомої діяльності. Як вважає сучасна наука, виникнення таких незвичайних здібностей у предчеловека повинно було спиратися на якісь біологічні передумови, які створили можливість такого стрибка. На цій основі виникли передумови про роль мутацій у предчеловека в спадковому апараті. Причини появ мутацій такого роду могли бути самими різними.
Однією з можливих причин став вплив ближнього космосу та сонячної активності. Вплив ближнього космосу йшло по 2м напрямах: через зміну середовища проживання стародавніх мавп, перш за все ландшафту і клімату, і через трансформацію самого життя, яка виявляється через мутації, природний добір і боротьбу за існування. Вплив сонячної активності на земні процеси і явища було доведено російським ученим А. Чижевським ще у 30-р.р. 20в. Сучасна наука згодна з ним в тому, що періодичні коливання магнітного поля Сонця впливають на нервову систему і серцеву діяльність і в минулому могли призвести до мутацій древніх мавп.
В якості ще однієї причини мутацій вчені називають періодичну зміну магнітних полюсів Землі. Протягом останніх 4 млн. років північний і південний полюси змінювалися 4 рази. Але в період зміни полюсів магнітосфера Землі, що захищає біосферу від космічних променів, набагато слабшає. Це призводить до збільшення іонізуючої радіації на 60% і в 2 рази збільшує частоту мутацій в зародкових клітинах гомінід. Автор цієї теорії - Г. М. Матюшкін.
Додатковим чинником, що викликав появу безпосередніх предків людини, стала геологічна активність Землі і радіація знизу. Так, у Східній Африці, визнаному місці появи людини, близько 20 млн. років тому утворилися тріщини в земній корі, в результаті чого на поверхні виявилися поклади уранових руд. Вони інтенсивно впливали на приматів, що жили в печерах, розташованих поблизу, викликаючи мутації різного роду.
У 1960-і роки вченим вдалося з'ясувати, що джерелом генетичних мутацій може бути не тільки радіація, а й стрес, позамежні нервові навантаження.
Мутанта, що став предком людини, у звичайних умовах чекала неминуча загибель. Але він знайшов заміну всього того, що у нього відібрала природа. Він почав використовувати штучні знаряддя праці, жити в суспільстві, творити культуру. Іншими словами, він став людиною.
Подібності та відмінності людини від тварин
Для розгляду проблеми антропогенезу необхідно уточнити, яке місце людини в структурі живого. Звідси випливають основні подібності та відмінності людини від тварин. Вони полягають у наступному.
Подібність людини з тваринами визначається, по-перше, речовим складом, будовою та поведінкою організмів. Людина складається з тих же білків і нуклеїнових кислот, що і тварина, і багато структур і функції нашого тіла такі ж, як і у тварин. Чим вище на еволюційних шкалою стоїть тварина, тим ближче його схожість з людиною. По-друге, людський зародок у своєму розвитку проходить ті ж стадії, які пройшла еволюція тварини. І, по-третє, у людини є рудиментарні органи, які виконували важливі функції у тварин і збереглися у людини, хоча зараз не потрібні йому (наприклад, апендикс, куприк та ін.)
Поява в процесі ембріонального розвитку людини хорди, зябрових щілин в порожнині глотки, дорсальной порожнистої нервової трубки, двосторонньої симетрії в будові тіла визначають приналежність людини до типу хордових. Розвиток хребетного стовпа, серце на черевній стороні тіла, наявність двох пар кінцівок - до типу хребетних. Теплокровних, розвиток молочних залоз, наявність волосся на поверхні тіла свідчать про належність людини до класу ссавців. Розвиток дитинчати всередині тіла матері та харчування плоду через плаценту визначають приналежність людини до підкласу плацентарних. Безліч більш приватних ознак чітко визначають становище людини в системі загону приматів.
Отже, з біологічної точки зору, людина - один з видів ссавців, що відносяться до загону приматів, підряду вищих. Однак і відмінності від тварин фундаментальні. До них, перш за все, відноситься розум. Найбільш вищі тварини не мають здатність до понятійному мисленню, тобто до формування абстрактних, абстрактних уявлень про предмети, в яких узагальнені основні властивості конкретних речей. Мислення тварин, якщо про таке можна говорити, завжди конкретно; мислення людини може бути абстрактним, далеким, узагальнюючим понятійним, логічним. Завдяки здатності до понятійного мислення людина усвідомлює, що він робить, і розуміє світ. Другим головним відмінністю є те, що людина має промовою. У тварин може бути дуже розвинена система спілкування за допомогою сигналів, але тільки у людини є друга сигнальна система - спілкування за допомогою слів. У природознавстві передбачається, що мова сталася зі звуків, вимовних при роботі, які потім ставали спільними в процесі спільної праці. Таким же шляхом у процесі суспільної праці поступово міг виникнути розум. Здатність до праці - ще одне фундаментальне відмінність людини від тварин. Тільки людина здатна виготовляти, творити знаряддя праці. З цим пов'язані твердження, що тварини пристосовуються до навколишнього середовища, а людина перетворює її, і що в кінцевому рахунку, праця створила людину. Зі здатністю до праці співвідносяться ще два відмітних ознаки людини: прямоходіння, яке звільнило його руки, і як наслідок, розвиток руки, особливо великого пальця на ній. Нарешті, ще дві характерні ознаки людини вплинули на розвиток культури - використання вогню і поховання трупів.
Таким чином, головні відмінності людини від тварин - понятійне мислення, мова, праця - стали тими шляхами, якими йшло відокремлення людини від природи.
Біологічне і соціальне в історичному розвитку людини
У цьому розділі, тепер вже маючи уявлення про антропогенез, ми зупинимося на розгляді власного розвитку homo sapiens і його властивості. І перше питання, який у зв'язку з цим виникає, можна сформулювати так: а чи продовжується біологічна еволюція людини після виникнення 30-40 тис. років тому homo sapiens? Іншими словами, як культурна організація життя людей, включаючи способи виробництва, розвиток трудової діяльності, спосіб життя тощо, могла вплинути на біологічну еволюцію людини, і впливала вона на неї взагалі?
Строго кажучи, еволюція людини продовжується на всьому протязі його існування. Але вона належить до соціальної сторони життя. Що ж стосується біологічної еволюції, то з тих пір, як людина виділилася з тваринного світу, принаймні, вона перестала грати вирішальну роль. Навіть люди з ослабленим здоров'ям завдяки успіхам медицини можуть брати активну участь в житті суспільства.
Значення природного відбору різко змінюється в житті людини і тварин. Якщо у тварин відбір - це головний фактор еволюції, то у людини її роль полягає в збереженні генофонду, у стримуванні мутацій, які негативно впливають на його здоров'я.
Природний відбір у людини відбувається головним чином на рівні зародкових клітин. В основному діти народжуються з здорових у генетичному відношенні клітин. Про це свідчить той факт, що великі генетичні порушення в статевих клітинах батьків у переважній більшості випадків зумовлюють загибель запліднених яйцеклітин та зародків на ранніх стадіях розвитку.
А чи змінюються разом із соціальним виглядом людини та її біологічна природа, фізичний вигляд, розумові здібності? Чи стають нові покоління людей більш розвиненими у фізичному і розумовому плані?
Перш за все, торкнемося фізичного здоров'я. Очевидно, що його стан за історію homo sapiens істотно покращився. Комплексним показником може служити збільшення середньої тривалості життя населення. Під впливом соціальних умов вона зросла з 20-22 років в давнину до 30 років у XVIII ст. До початку XX ст. в країнах Західної Європи середня тривалість життя була приблизно 56 років. Сьогодні в цих країнах вона досягла 75-78 років.
Тепер звернемося до питання про розвиток розумових здібностей. Один з творців євгеніки (теорії про спадкове здоров'я людини і шляхи його поліпшення), англійський психолог і антрополог Ф. Гальтон, був переконаний в тому, що інтелект сучасної людини знижується. На його думку, представники нижчих класів мають більш низьким коефіцієнтом інтелектуальності - IQ. У той же час саме вони мають більшу кількість дітей. Причому статистичні дані, які свідчили про більш високий репродуктивному рівні людей з низьким IQ, були широко розповсюджені до порівняно недавнього часу. На підставі цих даних Гальтоном і деякими іншими вченими робився висновок про те, що людський вид буде все більше наповнюватися «гіршими породами» людей і, отже, зменшувати свій IQ. Однак на початку 60-х рр.. висновок про tom)-що існує пряма залежність між соціальним становищем, кількістю дітей і IQ, був визнаний помилковим. І сьогодні не можна вважати доведеним, що коефіцієнт інтелектуальності у людей обумовлений генетично.
На сьогоднішній день немає даних, що дозволяють говорити про еволюцію головного органу мислення - мозку. Побічно про припинення еволюції мозку свідчить той факт, що його розміри у homo sapiens залишаються незмінними протягом приблизно 30-40 тис. років. А у наших предків вони збільшувалися постійно, протягом всієї еволюції. Так, у австралопітеків розмір мозку становив 500-600 куб. см, у пітекантропів - до 900 куб. см, у синантропів - до 1 000 куб. см. У сучасної людини середній розмір мозку складає 1 400 куб. см у чоловіків і 1 270 - у жінок.
При цьому в людини немає прямої залежності між величиною мозку і індивідуальної обдарованістю. Так, за наявними даними, досить маленький розмір мозку серед талановитих людей мав відомий французький письменник А. Франс - не більше 1 000 куб. см. А найбільший об'єм мозку серед них мав І.С. Тургенєв - 2 012 куб. см. Це ще раз доводить, що на основі відмінностей в обсязі мозку не слід робити будь-яких висновків про розумові здібності людини.
Сучасні біологи і антропологи вважають, що процес біологічної еволюції людини як виду, тобто його видоутворення, припинився з часу появи homo sapiens. Перш за все, про це свідчить той факт, що протягом даного періоду мозок людини не змінився, морфологічне зміна його завершилося. Для протилежної точки зору, у всякому разі, немає достатніх підстав.
Еволюція пов'язана із соціальною стороною, і майбутнє людини залежить від стану нашої культури. В основі еволюції лежить розвиток інтелекту і доцільної діяльності. Необхідно відзначити також, що з виникненням людини і суспільства генетична інформація втрачає своє панівне значення в його життєдіяльності. Вона замінюється соціальною інформацією. А розвиток останньої «визначається вже не стільки природним відбором найбільш умілих і обдарованих, скільки соціальними факторами, яким підкоряється і загальнобіологічий процес».
Висновок
Таким чином, ми бачимо, що проблема походження людини представляє великий науковий інтерес і викликає запеклі суперечки серед вчених.
Існує п'ять основних концепцій походження людини: креаціонізм, космічна, біологічна, трудова та мутаційна концепції.
Соціальні чинники антропогенезу (трудова діяльність, суспільний спосіб життя, мову і мислення) придбали велике значення в еволюції людини, що дозволяє говорити про антропосоціогенезу. Це означає, що становлення соціальної форми руху не скасував дії біологічних законів, а лише змінило їх прояв.
Порівнюючи людини і тварин, ми можемо говорити як про подібності, так і про відмінності. До основних подібностям можна віднести однаковий зовнішній склад, будова і поведінка, наявність у людини рудиментів та атавізмів. Самим же головним відмінністю можна вважати понятійне мислення, мова, праця.
Сучасні біологи і антропологи вважають, що процес біологічної еволюції людини як виду, тобто його видоутворення, припинився з часу появи homo sapiens. Значить, еволюція на своременном етапі пов'язана із соціальною стороною, отже, майбутнє людини залежить від стану нашої культури та освіти.
Список використаної літератури
1. Бучило Н.Ф., Чумаков О.М. «Філософія», М., 2004р.
2. Грушевіцкая Т.Г., Садохін А.П. «Концепції сучасного природознавства» - підручник, М., 2005р.
3. Калмиков В.М. «Основи природознавства», СПб., 2003р.
4. Курилов В.А., «Філософія», підручник для ВНЗ, М., 1998р.
5. Тимофєєва С.С., Медведєва С.А., Ларіонова Є.Ю. «Основи сучасного природознавства та екології», М., 2004р.
6. http://koncepcii.narod.ru/