Походження балтів і територія їх проживання

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Виконавець: Шіберін Юрій 12 «В»


Visaginas 2001


  • Прихід індоєвропейців і етногенез балтів (пізній неоліт і бронзове століття, кінець 3 - середина 1 тисячоліття до н. Е..)

У пору пізнього неоліту з півдня на північ, у лісову зону стали просуватися землеробсько-скотарські племена. Дослідники вважають їх індоєвропейцями. Вони поширилися спочатку на території Литви, потім пройшли на північ - до Латвії і Естонії, досягнувши Фінляндії, а на сході - басейнів Оки і Волги.

Про вплив культури індоєвропейців можна судити по інвентарю досліджених стоянок-селищ. У пізньонеолітичний стоянках у Швянтойи кераміка носить вже інше, ніж раніше, характер: це плоскодонні судини різної величини, прикрашені шнуровим орнаментом, іноді ельчатим візерунком. У глині ​​міститься багато жорстви. Тут виявлено і кістки свиней, великої та дрібної домашньої рогатої худоби, дерев'яні мотики, кременеві наконечники стріл трикутної та серцеподібної форм. Отже, ці люди вже займалися землеробством поряд з полюванням і рибальством.

Типові для зазначеного періоду шліфовані крем'яні та кам'яні сокири, кам'яні булави, кам'яні, рогові та дерев'яні мотики. У Литві знайдено більше 2500 таких виробів в 1400 місцях. Сокирами очищали поля від дерев і чагарників, мотиками обробляли грунт. Поширення цих знахідок по всій території Литви - свідчення більш щільного і рівномірного її заселення у 2-1 тисячоліттях до н. е..

Поряд зі шліфованими кам'яними виробами люди стали застосовувати і металеві - бронзові. Бронзові вироби потрапили на територію Литви в 17-16 ст. до н. е.. завдяки міжплемінних зв'язків. Найдавніше металевий виріб, відоме в Литві, - кинджал з руків'ям, виявлений в околицях м. Велюони (Юрбаркскій район). Подібні кинджали були поширені тоді на територіях нинішньої Західної Польщі та північних німецьких земель.

Спершу металеві вироби привозилися готовими, але надалі бронзу почали обробляти і на місці. З ввезених злитків металу або зламаних виробів виготовлялися бойові сокири, наконечники списів, кинджали, короткі мечі. З'явилися і перші металеві прикраси: шпильки з спіралевидної головкою, шийні гривні, браслети і персні. Оскільки бронзу або мідь отримували тільки на обмін, вироби з них були рідкісні і дорогі. На території Литви знайдено лише близько 250 бронзових виробів тієї пори. Поряд з бронзовими продовжували повсюдно застосовуватися і кам'яні знаряддя праці. У цю епоху поступово поширювалася слабо штрихованої кераміка.

Крім селищ бронзового століття археологам відомі і поховальні пам'ятки - великі кургани з концентричними кам'яними вінцями. У 2 тисячолітті до н. е.. в таких курганах ховали померлих неспаленого, пізніше - спаленими, часто в глиняній урні. Мабуть, в цей час склався культ предків.

Вже в другій половині 2 тисячоліття до н. е.. в процесі асиміляції індоєвропейцями жителів південної частини Нарва-Неманського і Верхньо-Неманського культурних ареалів виникають предки балтів (іноді їх називають прабалтів).

Наприкінці неоліту - початку бронзового століття територія між Віслою та нижньої Даугавою (Західною Двіною) поступово виділяється як окрема культурна область з характерними рисами матеріальної культури і похоронних обрядів.

Групи носіїв культури шнурової кераміки, проникли далі на північ, були асимільовані фіно-угорськими племенами або частково повернулися на південь. Таким чином, у Східній Прибалтиці в бронзовому столітті виникли дві області: південна - індоєвропейсько-балтійська і північна - фіно-угорських. Територія Литви складає частину великого простору, заселеного балтами, між Віслою на півдні і Даугавою на півночі, Балтійським морем на заході і Верхнім Подніпров'ям на сході.

  • Розвиток продуктивних сил зумовило розкладання первіснообщинного ладу і перехід до класового суспільства. Цей процес відбувався протягом майже всього першого тисячоліття н. е.. Його характеризують не тільки археологічні знахідки, а й перші, хоча і фрагментарні, письмові джерела.

  • Перші письмові відомості про жителів Східної Прибалтики.

Перші достовірні письмові свідчення про людей, що населяли східне узбережжя Балтійського моря, знаходимо в античних авторів. Пліній Старший (23-79 рр.. Н. Е..) В «Природно історії» розповідає, що за часів імператора Нерона для прикраси предстоявших гладіаторських ігор на далекий берег Балтійського моря був посланий за бурштином римський вершник, який доставив його стільки, що вистачило на прикраса всього амфітеатру. Римський історик Корнелій Тацій (55-117 рр.. Н. Е..) У праці «Німеччина» повідомляє, що на правому березі Свебского моря живуть племена Айсте, або естіев, які займаються землеробством, хоча у них мало залізних виробів. Естіі збирають на морському узбережжі бурштин, доставляють його купцям у необробленому вигляді, на свій подив, отримують плату. Клавдій Птоломей (90-168 рр.. Н. Е..) У праці «Географія» згадує про які живуть на далекій півночі європейської Сарматії Галіндо і судина, які, мабуть, можна ототожнити з відомими з пізніших письмових джерел балтійськими племенами галиндів і Судува (ятвягів). Ці відомості свідчать про торгівлю римлян з жителями Східної Прибалтики і про те, що частина племен балтів (естіі) була вже відома античному світі.

Пізніший автор, готський історик Кассіодор (6 століття н. Е..) Згадує, що на початку 6 століття, короля остготів Теодоріха відвідали посли естіев, запропонували свою дружбу і піднесли йому в дар бурштин. У 6 столітті Йордан. Переказуючи готські легенди, пише, що король остготів Германаріх (351-376 рр. н. Е..) Победілмірние племена естіев.

  • Союзи балтських племен.

На території Литви союзи племен, відомі з письмових джерел, склалися в середині і в другій половині І тис. н. е.. в процесі розпаду первісного суспільства. Антропологічний склад населення Литви до початку другого тисячоліття був досить однорідним. Основний антропологічний тип - доліхокранний європеоїди з широким і кілька довгастим обличчям, середнього зросту. Союзи племен були територіально-політичними утвореннями і включали більш дрібні родинні племена. У цих союзах існували територіальні одиниці - «землі» з господарсько-адміністративними центрами. Мовознавці припускають, що саме в п'ятому - шостому століттях завершився процес виділення окремих восточнобалтійскіх мов (литовського, латгальского, земгальской, Куршская) із загального восточнобалтійского прамови. Археологічні матеріали - характерний комплекс прикрас і похоронний обряд - дозволяють намітити ряд етнокультурних областей, які можна ототожнити з територіями союзів племен.

На схід від річки Швянтойи і середньої течії Немана (Нямунаса) виділяється область курганів із земляними насипами, в яких з шостого століття переважають поховання з тілоспаленням. Похоронний інвентар становить нечисленні прикраси (за винятком шпильок), що часто зустрічаються залізні узколезвійние сокири та наконечники списів, іноді скелети коней. Це - похоронні пам'ятки литовців.

На захід - в центральній частині Литви (у басейні річки Нявежіс і в північному Занеманье) - поширені грунтові могильники, в яких з шостого - сьомого століття переважають поховання з тілоспаленням. Похоронний інвентар нечисленний, зброї мало. До кінці першого тисячоліття поширився звичай поруч з відданим вогню господарем ховати неспаленого коня з багато прикрашеною вуздечкою. Це етнокультурна область аукштайти.

У південній частині Занеманья і на південь від річки Мяркіс попадаються кургани, в значній частині складені з каміння. Поховання з тілоспаленням, найчастіше в урнах, нечисленний поховальний інвентар характеризує пам'ятники ятвягів-Судува.

У басейнах Дубіси, Юри і верхньої Венти поширені грунтові могильники, де поховання з трупопокладенням мали місце аж до кінця десятого століття. Трупоспалення становлять незначну частину. У похованнях багато бронзових прикрас, у чоловічих нерідко зустрічається череп коня, а інколи лише предмети кінської збруї як його символічне поховання. Тільки до кінця першого тисячоліття кінь іноді захоронюватися разом з господарем. Ці поховальні пам'ятки відносяться до Жемайтії.

По обох берегах Німану в його нижній течії зустрічаються грунтові могильники, де обряд поховання тіла в середині першого тисячоліття поступово змінюється тілоспаленням. Виявлено багато металевих, в тому числі жіночих головних прикрас, своєрідні шпильки. Ці поховання залишені скалвамі.

За відповідними ознаками визначаються і поховання куршей, земгалів і селів, які жили на північній околиці Литви, у південній та західній частинах Латвії.

Отже, можна виділити 8 культурно-етнічних областей окремих спілок летто-литовських племен. Тільки племена литовців, аукштайти і жемайтів жили виключно на території Литви. Сели, земгали і курши мешкали і в південній Латвії; скалви - і на території нинішньої Калінінградської області; частину цієї області і північно-західний район Польщі населяли родинні прусські племена, а ятвязькі племена жили і на західній околиці Білорусі. Тут змішувалися славянсіке, пруські і ятвязькі поселення.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
19кб. | скачати


Схожі роботи:
Релігійна система балтів
Територія
Територія в міжнародному праві
Митна територія і митний кордон
Державна територія і інші простори
Розробка оздоровчого туру Територія здоров`я
Територія і забудова Москви в XVIII столітті
Митна територія і митний кордон України
Інфраструктура муніципального освіти і муніципальна територія
© Усі права захищені
написати до нас