Зміст:
Введення
1. Психологічні захисту в концепції Зигмунда Фрейда. . . . . . . . . . . . . . 6
2. Психологічні захисту в концепції Карла Роджерса. . . . . . . . . . . . . . .12
3. Порівняння поняття психологічні захисту в концепціях Фрейда і Роджерса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Висновок. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Література. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 18
Додаток 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Додаток 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
ВСТУП
Концепція психологічного захисту була і залишається одним з найбільш важливих внесків психоаналізу в теорію особистості і в теорію психологічної адаптації. Як науковий факт феномен психологічного захисту, будучи вперше зафіксований в парадигмі психоаналітичних теорій, пізніше активно вивчався в різних відгалуженнях глибинної психології напрям, ставлення до якого продовжує залишатися досить складним. Захисні процеси суто індивідуальні, різноманітні і погано піддаються рефлексії. [№ 2. стор.7, 8]
Починаючи з раннього дитинства, і протягом всього життя, в психіці людини виникають і розвиваються механізми захисні механізми психіки. Ці механізми захищають усвідомлення особистістю різного роду негативних емоційних переживань і перцепцій, сприяють збереженню психологічного гомеостазу, стабільності, розв'язання внутрішньоособистісних конфліктів і протікають на несвідомому і підсвідомому психологічних рівнях. Психологічний захист це різного роду пристосувальні процеси, властивості і якості, яких набуває особистість при своєї соціалізації.
Терміни "психологічний захист", "захисні механізми" були введені в психологічний лексикон З. Фрейдом, а потім продовжені, інтерпретовані, трансформовані і модернізовані як представниками різних поколінь дослідників і психотерапевтів психоаналітичної орієнтації, так і інших психологічних напрямів - екзистенційне психології, гуманістичної психології, гештальтпсихології та ін Перелік захисних механізмів різноманітний і персонально специфічний. Немає єдності і в термінології. Але існування захисних механізмів вважається експериментально підтвердженим, наявність не заперечується. Крім того, вони широко використовуються в теорії і практиці психології, психотерапії, психіатрії. [№ 6]
Питання психологічної захисту дуже актуальне в наш час тому у звичайному житті будь-якої людини виникають ті чи інші емоційно напружені і негативні ситуації, переживання яких призводить до різного роду особистісним порушень, неприємностей, негативних ефектів, деструкції. Коли бажання, інтереси, потреби людини не можуть бути задоволені, незважаючи на значні зусилля, виникають стану емоційної напруги - стреси і фрустрації. Нерідко всі вжиті конструктивні спроби не приводять особистість до бажаної мети. Напруга продовжує рости і людина перестає помічати альтернативні шляхи. Крім того, зростання напруги часто супроводжується емоційним збудженням, що перешкоджає раціональним процесам вибору: людина хвилюється, впадає в паніку, нервує, втрачає контроль над собою і з'являються різноманітні деструктивні наслідки. У багатьох випадках зняття напруги відбувається за допомогою психологічних захистів.
Мета цієї роботи - порівняти підходи до розуміння психологічних захистів у концепції двох психологічних шкіл: психоаналізу, а саме психологічні захисту Зигмунда Фрейда, і гуманістичної психології, в концепції Карла Роджерса.
1.ПСІХОЛОГІЧЕСКІЕ ЗАХИСТУ В концепцією Зигмунда Фрейда
Вивчаючи структуру особистості, Фрейд (додаток 1) виділив: ід-несвідоме; его - свідомість і предсознательное; суперего - свідомість, передсвідоме і несвідоме. Фрейд визначав захисні механізми его як свідому стратегію, яку використовує індивід для захисту від відкритого висловлювання імпульсів ід і зустрічного тиску з боку суперего. Фрейд вважав, що его реагує на загрозу прориву імпульсів ід двома шляхами: 1) блокуванням висловлювання імпульсів у свідомому поведінці або 2) спотворенням їх до такої міри, щоб явна їх інтенсивність помітно знизилася або відхилилася вбік. [№ 4. стор.88]
Іншими словами, «ПОНАД - Я» не пускає інстинкти в «Я», і тоді енергія цих інстинктів сублімується, трансформується, втілюється в інших формах діяльності, які прийнятні для суспільства і людини (творчість, мистецтво, громадська активність, трудова активність, у формах поведінки: у снах, описки, обмовках, жартах, каламбурах, у вільних асоціаціях, в особливостях забування). Таким чином, відбувається сублімація, тобто перетворення енергії пригнічених, заборонених бажань в інші види діяльності, які дозволені в суспільстві. Якщо енергія «лібідо» (сексуальна енергія) не знаходить виходу, то у людини будуть психічні хвороби, неврози, істерики, туга. Для порятунку від конфлікту між «Я» і «ВОНО» застосовуються засоби психологічного захисту. Захисне поведінка дозволяє людині захиститися від тих проблем, які поки він не може вирішити, чи дозволяє зняти тривогу від загрозливих подій (втрата близької людини, улюбленої іграшки, втрата любові з боку інших людей, втрата любові до себе і т. п.), дозволяє « піти від загрозливої реальності », іноді перетворити цю загрозу. [№ 3. стор.59, 60]
Усі захисні механізми мають двома загальними характеристиками:
1) вони діють на несвідомому рівні і тому є засобами самообману;
2) вони спотворюють, заперечують або фальсифікують сприйняття реальності, щоб зробити тривогу менш загрозливою для індивідуума.
Слід також зауважити, що люди рідко використовують будь-якої єдиний механізм захисту - зазвичай вони застосовують різні захисні механізми для вирішення конфлікту або ослаблення тривоги.
Фрейд виділяв такі захисні механізми:
Витіснення. Фрейд розглядав витіснення як первинну захист его не тільки з тієї причини, що воно є основою для формування більш складних захисних механізмів, але також тому, що воно забезпечує найбільш прямий шлях відходу від тривоги. Описується іноді як «мотивоване забування», витіснення являє собою процес видалення з усвідомлення думок і почуттів, що заподіюють страждання. У результаті дії витіснення індивідууми не усвідомлюють своїх викликають тривогу конфліктів, а також не пам'ятають травматичних минулих подій. Наприклад, людина, що страждає від страхітливих особистих невдач, завдяки витісненню може стати нездатним розповісти про це своєму важкому досвіді.
Звільнення від тривоги шляхом витіснення не проходить безслідно. Фрейд вважав, що витіснені думки і імпульси не втрачають своєї активності в несвідомому, і для запобігання їх прориву у свідомість потрібна постійна трата психічної енергії. Ця безперервна трата ресурсів его може серйозно обмежувати використання енергії для більш адаптивного, спрямованого на власний розвиток, творчої поведінки. Проте постійне прагнення витісненого матеріалу до відкритого висловом може отримувати короткочасне задоволення в сновидіннях, жартах, застереження та інших проявах того, що Фрейд називав «психопатологією повсякденного життя». Більш того, згідно з його теорією, витіснення грає роль у всіх формах невротичного поведінки, в психосоматичних захворюваннях (таких, наприклад, як виразкова хвороба), психосексуальних порушеннях (таких як імпотенція і фригідність) [№ 4.стр.90]. Це основний і найбільш часто зустрічається захисний механізм, але самий неефективний, тому що при цьому енергія витісненого і нездійсненого мотиву (бажання) не реалізується в діяльності, але залишається в людині, викликаючи зростання напруженості. [№ 1. стор.198].
Проекція. Як захисний механізм по своїй теоретичній значущості проекція слід за витісненням. Вона являє собою процес, за допомогою якого індивідуум приписує власні неприйнятні думки, почуття і поведінку інших людей або оточенню. Таким чином, проекція дозволяє людині покладати провину на кого-небудь або що-небудь за свої недоліки чи промахи. Гравець у гольф, який критикує свою ключку після невдалого удару, демонструє примітивну проекцію. На іншому рівні ми можемо спостерігати проекцію у молодої жінки, яка не усвідомлює, що бореться зі своїм сильним сексуальним потягом, але підозрює кожного, хто з нею зустрічається, в намірі її спокусити. Класичний приклад проекції - студент, не підготувавшись як слід до іспиту, приписує свою низьку оцінку нечесно проведеним тестування, шахрайству інших студентів чи покладає провину на професора зате, що той не пояснив цю тему на лекції. Проекцією також пояснюються соціальні забобони і феномен «козла відпущення», оскільки етнічні та расові стереотипи являють собою зручну мішень для приписування комусь іншому своїх негативних особистісних характеристик.
Заміщення. У захисному механізмі, який отримав назву заміщення, прояв інстинктивного імпульсу переадресовується від більш загрозливого об'єкта або особистості до менш загрозливого. Поширений приклад - дитина, яка, після того як його покарали батьки, штовхає свою молодшу сестру, штовхає її собачку або ламає її іграшки. Заміщення також проявляється в підвищеній чутливості дорослих до найменших дратівливим моментів. Наприклад, надто вимогливий роботодавець критикує співробітницю, і вона реагує спалахами люті на незначні провокації з боку чоловіка і дітей. Вона не усвідомлює, що, опинившись об'єктами її роздратування, вони просто заміщають начальника. У кожному з цих прикладів істинний об'єкт ворожості заміщається набагато менш загрозливим для суб'єкта. Менш поширена така форма заміщення, коли воно спрямоване проти себе самого: ворожі імпульси, адресовані іншим, переадресовуються собі, що викликає відчуття пригніченості або засудження самого себе.
Раціоналізація. Інший спосіб для его впоратися з фрустрацією і тривогою - це спотворити реальність і, таким чином, захистити самооцінку. Раціоналізація має відношення до хибної аргументації, завдяки якій ірраціональне поведінка представляється таким чином, що виглядає цілком розумним і тому виправданим в очах оточуючих. Дурні помилки, невдалі судження і промахи можуть знайти виправдання за допомогою раціоналізації. Одним з найбільш часто вживаних видів такого захисту є раціоналізація за типом «зелений виноград». Ця назва бере початок з байки Езопа про лисицю, яка не могла дотягнутися до виноградної кисті і тому вирішила, що ягоди ще не дозріли. Люди раціоналізують таким же чином. Наприклад, чоловік, якому жінка відповіла принизливим відмовою, коли він запросив її на побачення, втішає себе тим, що вона зовсім неприваблива. Подібним чином, студентка, якій не вдалося вступити на стоматологічне відділення медичного інституту, може переконувати себе в тому, що вона насправді не хоче бути стоматологом.
Реактивний освіту. Іноді его може захищатися від заборонених імпульсів, висловлюючи у поведінці та думках протилежні спонукання. Тут ми маємо справу з реактивним освітою, або зворотною дією. Цей захисний процес реалізується двоступінчастим: по-перше, неприйнятний імпульс пригнічується; потім на рівні свідомості виявляється абсолютно протилежний. Протидія особливо помітно в соціально одобряемом поведінці, яке при цьому виглядає перебільшеним і негнучким. Наприклад, жінка, яка має тривогу у зв'язку з власним вираженим сексуальним потягом, може стати в своєму колі непохитним борцем з порнографічними фільмами. Вона може навіть активно пікетувати кіностудії або писати листи протесту в кіно-компанії, висловлюючи у них сильну заклопотаність деградацією сучасного кіномистецтва. Фрейд писав, що багато чоловіків, що висміюють гомосексуалістів, насправді захищаються від власних гомосексуальних спонукань.
Регресія - ще один відомий захисний механізм, який використовується для захисту від тривоги. Для регресії характерне повернення до ребячлівой, дитячим моделей поведінки. Це спосіб пом'якшення тривоги шляхом повернення до раннього періоду життя, більш безпечного і приємного. Впізнавані без праці прояви регресії у дорослих включають нестриманість, невдоволення, а також такі особливості як «розсердьтеся і не розмовляти» з іншими, дитячий лепет, протидія авторитетів чи їзда в автомобілі з нерозважливо високою швидкістю.
Сублімація. Згідно з Фрейдом, сублімація є захисним механізмом, що дає можливість людині у цілях адаптації змінити свої імпульси таким чином, щоб їх можна було виражати за допомогою соціально прийнятних думок або дій. Сублімація розглядається як єдино здорова, конструктивна стратегія приборкання небажаних імпульсів, тому що вона дозволяє его змінити мету, або / і об'єкт імпульсів без стримування їх прояви. Енергія інстинктів відводиться по інших каналах вираження - тим, які суспільство вважає прийнятними. Наприклад, якщо з часом мастурбація викликає у юнака все більшу і більшу тривогу, він може сублімувати свої імпульси в соціально одобряемую діяльність - таку, як футбол, хокей або інші види спорту. Подібним чином жінка з сильними неусвідомленими садистичними нахилами може стати хірургом чи першокласної романісткою. У цих видах діяльності вона може демонструвати свою перевагу над іншими, але в такий спосіб, який буде давати суспільно корисний результат.
Фрейд стверджував, що сублімація сексуальних інстинктів послужила головним поштовхом для великих досягнень у західній науці і культурі. Він говорив, що сублімація сексуального потягу є особливо помітною рисою еволюції культури. Завдяки їй одній, сублімації, став можливий надзвичайний підйом в науці, мистецтві та ідеології, які грають таку важливу роль у нашій цивілізованого життя.
Заперечення. Коли людина відмовляється визнавати, що сталося неприємна подія, це означає, що він включає такий захисний механізм, як заперечення. Уявімо собі батька, який відмовляється повірити в те, що його дочка згвалтована і по-звірячому убито; він веде себе так, як ніби нічого подібного не відбувалося. Або уявіть дитини, який заперечує смерть улюбленої кішки і наполегливо продовжує вірити, що вона все ще жива. Заперечення реальності має місце і тоді, коли люди говорять або наполягають: «Цього зі мною просто не може трапитися», незважаючи на очевидні докази зворотного (так буває, коли лікар повідомляє пацієнтові, що у нього смертельне захворювання). Згідно з Фрейдом, заперечення найбільш типово для маленьких дітей і індивідуумів старшого віку зі зниженим інтелектом (хоча люди зрілі і нормально розвинені теж можуть іноді використовувати заперечення в сильно травмуючих ситуаціях). [№ 4. стор.89-90]
Фрейд виділяв сублімацію, як позитивний захисний механізм, а регресію, як негативний. Потрібно зауважити, що захисні механізми діють позитивно, тільки, якщо ними не зловживати.
2.ПСІХОЛОГІЧЕСКІЕ ЗАХИСТУ В КОНЦЕПЦІЇ КАРЛА РОДЖЕРСА
Роджерс (додаток 2) був представником гуманістичної психології. Роджерс стверджував, що по більшій частині поведінка людини узгоджується з його Я-концепцією. Іншими словами, людина прагне зберегти стан узгодженості самосприйняття і переживання. Людська концепція «себе» є критерієм, за яким переживання порівнюються і або символізуються в усвідомленні, або символізація заперечується. Наприклад, батьки переконали молодої людини в тому, що вступати в статеві стосунки до шлюбу - гріх. Однак відвідуючи коледж, він виявив установки і цінності, які схвалюють інтимні відносини, особливо якщо між людьми існує справжня любов. Він залишається вірним щепленим йому цінностям, але майже готовий одружитися з жінкою, для якої інтимність не є моральної дилемою за умови, що вона і молода людина відчувають глибоку прихильність один до одного. Він поступається, але на емоційному рівні ці переживання для нього вельми болісно. По Роджерсу, цей досвід є прямим насильством над образом його «Я» - він вважає, що подібна поведінка для нього аморально і абсолютно не узгоджується з тим, який він є насправді. Отже, статеві відносини за таких обставин представляють для нього загрозу. Вони просто не вписуються в його Я-концепцію.
У теорії Роджерса загроза існує, коли люди усвідомлюють невідповідність між Я-концепцією (і пов'язаними з нею умовами цінності) і якимось аспектом актуального переживання. Переживання, які не відповідають Я-концепції, сприймаються як загрозливі, вони не допускаються до усвідомлення, оскільки в іншому випадку особистість індивіда не буде єдиним цілим. Так, якщо людина вважає себе чесним, але зробить якийсь нечесний вчинок, він буде відчувати загрозу. У попередньому прикладі молодий чоловік, який вважає, що не слід вступати в інтимні стосунки до шлюбу, але все ж зробив це, також перебуває в стані загрози. Реакцією людини на стан невідповідності Я-концепції зазвичай буває напруга, замішання і відчуття провини.
Невідповідність між «Я» і переживанням не завжди сприймається на свідомому рівні. Роджерс постулює, що вельми вірогідна ситуація, коли людина відчуває загрозу, не усвідомлюючи цього. Коли існує невідповідність між Я-концепцією і переживанням, і людина не усвідомлює цього, він потенційно вразливим для тривоги та особистісних розладів. Тривога, таким чином, є емоційною реакцією на загрозу, яка сигналізує, що організована Я-структура відчуває небезпеку дезорганізації, якщо невідповідність між нею і загрозливим переживанням досягне усвідомлення. Тривожна людина - це людина, який погано усвідомлює, що визнання чи символізація певних переживань призведе до радикальної зміни його теперішнього образу «Я». Таким чином, усвідомлення глибокого почуття агресії і ворожості зажадає значної реорганізації Я-концепції людини, який вважає себе тим, хто любить і м'яким. Ця людина буде відчувати тривогу щоразу, коли відчує і усвідомлює свої гнів і ворожість.
По Роджерсу, якщо людині довгий час ніщо не загрожує, він відкритий для переживань і йому не потрібно захищатися. Однак, коли він усвідомлює чи відчуває на підсвідомому рівні, що переживання не узгоджується з Я-концепцією, виникає загроза, за якою, у свою чергу, слід захисна реакція. Роджерс визначив захист як поведінкову реакцію організму на загрозу, головна мета якої - зберегти цілісність Я-структури. Роджерс запропонував тільки два механізми захисту, які використовуються для зведення до мінімуму усвідомлення невідповідності всередині «Я» або між «Я» і переживанням: спотворення сприйняття і заперечення. Слід зазначити, що загрозливе переживання, по Роджерсу, не допускається до символізації у свідомості не тому, що воно «грішно» або суперечить моральним нормам, як вважав Фрейд. Його символізація у свідомості заперечується, тому що воно несумісне з Я-структурою. Отже, захисне поведінка зберігає існуючу структуру «Я» і не дозволяє людині втратити самоповагу. Спотворення сприйняття має місце, коли невідповідне переживання допускається до тями, але тільки у формі, яка робить його сумісним з якимось аспектом Я-образу людини. Припустимо, студент коледжу вважає себе здатним людиною, але раптом отримує, абсолютно заслужено, двійку на іспиті. Він може зберегти свою Я-концепцію, спотворивши символізується концептуалізацію цієї невдачі поясненням: «Професор несправедливо ставить оцінки» або «Мені не пощастило». Роджерс іноді пояснює таке вибіркове сприйняття, або спотворення, як раціоналізацію. У цьому прикладі переживання сприймається свідомістю, але його справжній сенс залишається незрозумілим. У разі заперечення, менш часто зустрічається захисної реакції, людина зберігає цілісність своєї Я-структури, повністю йдучи від усвідомлення загрозливих переживань. Фактично заперечення зустрічається щоразу, коли людина відмовляється зізнатися собі, що переживання в принципі мало місце. Приклад: студент, який неодноразово «завалював» проміжні іспити, але з'являється вранці перед заключним іспитом і просить, щоб йому зарахували курс. Студент заперечує очевидність того, що чисто математично не можна зарахувати йому курс, так як це не поєднується з його Я-концепцією. Ясно, що якщо заперечення доведено до крайності, можуть мати місце психологічні наслідки більш важкі, ніж нескладений іспит. Роджерс вказував, що заперечення може призвести до параної, маренні і до безлічі інших психічних розладів. [№ 4. стр.392, 393]
По Роджерсу, якщо між «Я» і поточними переживаннями існує значна невідповідність, то захист «Я» може стати неефективною. У такому «беззахисному» стані невідповідні переживання точно символізуються у свідомості, і Я-концепція людини руйнується.
3.СРАВНЕНІЕ ПОНЯТТЯ ПСИХОЛОГІЧНІ ЗАХИСТУ В КОНЦЕПЦІЯХ ФРЕЙДА І РОДЖЕРСА
Психологічний захист - система процесів і механізмів, спрямованих на збереження одного разу вже досягнутого (або на відновлення втраченого) позитивного стану суб'єкта. Заперечення та інші описані захисні механізми являють собою шляхи, використовувані психікою перед обличчям внутрішньої і зовнішньої загрози. У кожному випадку для створення захисту витрачається психологічна енергія, внаслідок чого обмежується гнучкість і сила его. Більш того, чим більш ефективно діють захисні механізми, тим більше спотворену картину наших потреб, страхів і прагнень вони створюють. Фрейд помітив, що ми всі в якійсь мірі використовуємо захисні механізми і це стає небажаним тільки в тому випадку, якщо ми надмірно на них покладаємося. Зерна серйозних психологічних проблем падають на сприятливий грунт тільки тоді, коли наші способи захисту, за винятком сублімації, призводять до спотворення реальності. У психоаналізі психологічні захисту грають і негативну і позитивну роль. З одного боку вони допомагають людині уникнути деяких психічних розладів таких як істерія, допомагають пережити почуття тривоги. Захист посилює самоповагу людини і захищає його від нової небезпеки загрожують переживань.
З іншого боку, при частому або ж довготривалому використанні, психологічні захисту наносять, шкодь психіці людини.
У концепції Роджерса психологічний захист грає тільки лише негативну роль. Так як особистість не перебуває в конгруентно стані. Тобто реальна дійсність не перебуває в рівновазі з істинними почуттями і виразом їх.
ВИСНОВОК
Механізми психологічного захисту є продуктами онтогенетичного розвитку і навчання. Вони розвиваються як спеціальні засоби соціально-психологічної адаптації і призначені для совладания з емоціями різної модальності в тих випадках, коли досвід індивіда сигналізує йому про ймовірні негативні наслідки їх переживання і безпосереднього вираження. Механізми захисту запобігають розвитку внутрішньоособистісного конфлікту між первісною емоцією і емоцією страху або його похідних.
Механізми захисту мають властивості суміжності, полярності та інтенсивності і розрізняються за критерієм примітивності - складності в залежності від часу утворення в онтогенезі та участі свідомості в актуальному функціонуванні; а відповідне захисне поведінка - за критерієм конструктивності - деструктивності в залежності від відповідності соціальним очікуванням. [№ 3. стор.60]
Усі захисні механізми мають двома загальними характеристиками:
1) вони діють на неусвідомлюваному рівні і тому є засобами самообману;
2) вони спотворюють, заперечують, трансформують або фальсифікують сприйняття реальності, щоб зробити тривогу менш загрозливою для індивідуума. Слід також зауважити, що люди рідко використовують будь-якої єдиний механізм захисту - зазвичай вони застосовують різні захисні механізми для вирішення конфлікту або ослаблення тривоги. Функції психологічних захистів, з одного боку, можна розглядати як позитивні, оскільки вони захищають особу від негативних переживань, сприйняття психотравмуючої інформації, усувають тривогу і допомагають зберегти в ситуації конфлікту самоповагу. З іншого боку, вони можуть оцінюватися і як негативні. Дія захистів зазвичай нетривало і триває до тих пір, поки потрібна "перепочинок" для нової активності. Проте якщо стан емоційного благополуччя фіксується на тривалий період і, по суті, замінює активність, то психологічний комфорт досягається ціною спотворення сприйняття реальності, або самообманом.
Психологічний захист, спотворюючи реальність з метою одномоментного забезпечення емоційного благополуччя, діє без урахування довгострокової перспективи. Її мета досягається через дезінтеграцію поведінки, нерідко пов'язану з виникненням деформацій і відхилень у розвитку особистості.
У міру наростання негативної інформації, критичних зауважень, невдач, неминучих при порушенні процесу соціалізації, психологічний захист, тимчасово дозволяла особистості ілюзорно-позитивно сприймати об'єктивне неблагополуччя, стає все менш ефективною. У разі неефективності її дії, або недостатньої сформованості, при виникненні загрози невротичного зриву індивід інстинктивно шукає вихід і нерідко знаходить його у зовнішньому середовищі. Та й проблема, що викликала неприємності, все одно залишається не вирішеною (незадоволена потреба, непоправний особистісний недолік тощо) і призводить рано чи пізно до інших гарантій, що заважає особистості змінитися, відповідати новим умовам життя. [№ 5]
Література:
Марцинковская Т. Д. Історія психології: Учеб. посібник для студ. вищ. навчань, закладів. - М.: Видавничий центр «Академія», 2001. - 544 с.
Романова Є.С., Гребенніков Л.Р. Механізми психологічного захисту, - видавничий центр «Талант», 1996. - 144с.
Сталеренко Л. Д. Основи психології. 17-е ізд.Учебное посібник .- Ростов н / Д: фенікс, 2007. - 672с.
Хьелл Л., Зіглер Д. Теорії особистості (Основні положення, дослідження та застосування). - СПб. Пітер Прес, 1997. 608 с. - (Серія «Майстри психології»).
Електронна база даних - www. Book. Studentport. Su
Додаток 1. Зигмунд Фрейд
Додаток 2. Карл Роджерс