Поняття глобальних проблем

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Лекція

Поняття глобальних проблем

Глобальні проблеми (франц. g1оbа1 - загальний, від лат. G1оbus (terrae) - земна куля) представляють собою сукупність проблем людства, від вирішення яких залежить соціальний прогрес і збереження цивілізації: запобігання світової термоядерної війни і забезпечення мирних умов для розвитку всіх народів; запобігання катастрофічного забруднення навколишнього середовища, в тому числі атмосфери, світового океану і т.д.; подолання зростаючого розриву в економічному рівні і доходи на душу населення між розвиненими і країнами, що розвиваються шляхом ліквідації відсталості останніх, а також усунення голоду, злиднів і неписьменності на земній кулі ; забезпечення подальшого економічного розвитку людства необхідними природними ресурсами як відновлюваних, так і невідновних, включаючи продовольство, промислова сировина і джерела енергії; припинення стрімкого зростання населення ("демографічного вибуху" в країнах, що розвиваються) і усунення небезпеки "депопуляції" в розвинутих країнах; запобігання негативних наслідків науково-технічної революції. Двадцять перше століття, тільки почавшись, вже додав свої проблеми: міжнародний тероризм, триваюче поширення наркоманії та СНІДу.

Критеріями виділення глобальних проблем є наступне:

повсюдне їх поширення зачіпає людство в цілому;

нерозв'язання цих проблем може призвести до загибелі все людство;

вирішити їх можливо тільки спільними зусиллями людства, тобто вони не можуть бути повністю дозволені у рамках окремої держави чи регіону.

Дані проблеми, які існували раніше як локальні і регіональні, придбали в сучасну епоху планетарний характер. Таким чином, час виникнення глобальних проблем збігається з досягненням індустріальної цивілізацією апогею у своєму розвитку. Це відбулося, приблизно, у середині XX ст.

Разом з тим існує різниця між проблемами дійсно глобальними і загальними. Невирішення глобальних проблем веде людство до неминучої загибелі, а загальні проблеми - це ті, які носять повсюдний характер і можуть перерости в глобальні. До числа загальних можна віднести проблеми охорони здоров'я, освіти, соціального захисту і т.д. Наприклад, найбільше у світі вмирає сьогодні людей не від рук терористів і не від СНІДу та наркоманії, а від серцево-судинних захворювань.

Узагальнивши відоме про глобальні проблеми сучасності, їх можна звести до трьох основних:

можливість знищення людства у світовій термоядерної війни;

можливість всесвітньої екологічної катастрофи;

духовно-моральна криза людства.

Цікаво те, що при вирішенні третій проблеми перші дві вирішувані майже автоматично. Адже духовно і морально розвинена людина ніколи не прийме насильства ні по відношенню до іншої людини, ні по відношенню до природи. Навіть просто культурна людина не ображає, що оточують і ніколи не викине сміття на тротуар. З дрібниць, з неправильного індивідуальної поведінки людини виростають і глобальні проблеми. Краще сказати, що глобальні проблеми кореняться у свідомості людини, і поки він його не перетворює, вони не зникнуть і в зовнішньому світі. Вирішити третій глобальну проблему, яка по суті є першою, найбільш важко. Це неможливо зробити механічним шляхом, як можна було б вчинити з двома першими. Її рішення пов'язане з вихованням та формуванням духовно-моральної особистості.

Аналіз глобальних проблем

Можливість знищення людства у третій світовій термоядерної війни є найбільш загрозливою проблемою. І хоча холодна війна пішла в минуле, ядерні арсенали не знищені, а зусилля Росії на міжнародній арені в плані роззброєння не знаходять належного відгуку у політиків найбільш розвинених країн, що володіють ядерною зброєю, насамперед у керівництва США.

Відомо, що за період з 3500 р. до н.е., тобто фактично з моменту виникнення найдавніших цивілізацій, сталося 14530 воєн, і лише 292 роки люди жили без них. Якщо в XIX ст. у війнах загинуло 16 млн чоловік, то в XX ст. - Більше 70 млн! Сумарна вибухова міць озброєнь становить зараз близько 18 млрд т в тротиловому еквіваленті, тобто па кожного жителя планети припадає по 3,6 т. Якщо вибухне хоча б 1% цих запасів, то настане "ядерна зима", в результаті якої може бути знищена вся біосфера, а не тільки людина.

Заходи щодо запобігання війни і військових дій були розроблені вже І. Кантом в кінці XVIII ст., Проте до цих пір немає політичної волі їх затвердити. Серед заходів, які він пропонував: нефінансування військових дій, відмова від ворожих відносин, повагу; укладання відповідних міжнародних договорів і створення міжнародного союзу, який прагне реалізувати політику миру та ін Однак виникає враження, що світове співтовариство в останні роки все більше віддаляється від цих кроків .

Екологічна проблема може привести до всесвітньої екологічної катастрофи. Перший значний екологічний криза, яка поставила під загрозу подальше існування людського суспільства, виник ще в доісторичну епоху. Його причинами були як зміна клімату, так і діяльність первісної людини, який в результаті колективного полювання винищив багатьох великих тварин, що населяли середні широти Північної півкулі (мамонт, волохатий носоріг, степовий зубр, печерний ведмідь та ін.) Помітний збиток природі наносили вже синантропи, що жили близько 400 тис. років тому. Вони почали використовувати вогонь, що приводило до пожеж, в результаті яких знищувалися цілі ліси. Однак хоча впливу людини на природу набували іноді загрозливих масштабів, аж до XX ст. вони носили локальний характер.

На наших очах закінчується ера екстенсивного використання потенціалу біосфери: майже не залишилося неосвоєних земель (за винятком території Росії), систематично збільшується площа пустель, скорочуються площі лісів - легені планети, змінюється клімат (глобальне потепління, парниковий ефект), збільшується кількість вуглекислого газу і зменшується - кисню, руйнується озоновий шар.

Починається екологічна проблема з індивідуальної поведінки людини. Якщо він допускає викидання хоч би дрібного сміття на вулицях міста або навіть в чистому полі, то на рівні масовому виникають екологічні проблеми. Така свідомість породжує їх з неминучістю. Зверніть увагу, на що перетворилися залізничні платформи в Росії, на які палять кидають недопалки, а поглинають насіння - лушпиння, і тоді багато що стане ясним. Не якісь погані люди, політики або директори великих заводів здатні влаштувати екологічну катастрофу. Її влаштовуємо ми з вами своєю власною поведінкою. Від хаосу, сміття в свідомості і моральної нерозвиненості народжується сміття на вулицях, забруднюються річки і моря, руйнується озоновий шар і по-варварськи вирубуються ліси. Людина забув, що навколишній світ - це продовження його власного тіла, і якщо він забруднює, руйнує місце існування, то перш за все шкодить собі. Про це свідчать ті захворювання, з якими зіткнувся сучасна людина.

Суспільство ще визначають як що відокремилася від природи, але тісно з нею пов'язану частина світу. Тільки відрізнивши себе від іншого, від природи, людина і суспільство можуть усвідомити свою специфіку. Глибоко і яскраво її висловив Н.А. Бердяєв: "Дух є свобода, а не природа".

З одного боку, людина є біологічним виглядом, а суспільство являє собою особливу цілісність таких біологічних особин, з іншого - людина тільки і є людиною постільки, поскільки відрізняє себе від навколишнього природного, тваринного світу. Відмінність людського від природного можна зафіксувати в таких термінах, як "культура", "соціальність", "духовність", "трудова, розумна діяльність" і ін

Людина - принципове відрізняється від природи істота, і разом з тим - найбільш глибоко вкорінене в ній. Природа потребує людини, вона не самодостатня без нього, і справила вона його не для того, щоб він себе знищив. Людина також потребує в природі, без неї він перетворюється на автомат. Сучасні психологи встановили, наскільки сприятливо діють на людину, особливо на дітей, домашні тварини, а прогулянка в лісі може зняти тижневу втому і нервову напругу.

Людина і природа несліянності, бо людина існує як Людина тільки завдяки суспільним відносинам, які не існують в природі, а також те, що суспільство і природа нерозривні, тому що людина завжди залишається біологічним видом, а суспільство завжди змушене використовувати навколишнє середовище і природні ресурси у своїй життєдіяльності. Проблема полягає лише в гуманному ставленні людини до самої себе (свого тіла) і до природи як своєму тілесному продовження,

Тероризм в сучасності також набуває характеру глобальної проблеми. Особливо за наявності у терористів смертоносних засобів або зброї, здатних знищити величезну кількість ні в чому не винних людей. Тероризм - це явище, форма злочинності, спрямована безпосередньо проти людини, загрозлива його життя і за рахунок цього прагне досягти своїх цілей. Тероризм абсолютно неприпустимий з точки зору гуманізму, а з точки зору права є найтяжчим злочином.

З тероризмом надзвичайно складно боротися, бо при цьому піддаються небезпеці життя невинних людей, взятих у заручники або шантажіруемих. Немає і не може бути ніякого виправдання таким діям. Терор веде людство в епоху доцивілізаційний розвитку - це нелюдське варварство, коли життя людини ні в що не ставиться. Він - звіряче поширення принципу кровної помсти, несумісною ні з якою розвиненою релігією, тим більше - світової. Всі розвинуті релігії і вся культура беззастережно засуджують тероризм, вважаючи його абсолютно неприпустимим.

Але після безумовного засудження цього явища необхідно задуматися про його причини. Боротьба з наслідками також неефективна, як і лікування запущеної хвороби. Лише зрозумівши причини тероризму і викоренивши або вирішивши їх, можна дійсно його перемогти. У цьому зв'язку можна формально виділити два види причин виникнення тероризму: суб'єктивні і об'єктивні.

Суб'єктивні причини збігаються з причинами виникнення злочинності взагалі - це прагнення збагатитися. Тільки тероризм обирає для цього самий нелюдський і неприпустимий спосіб. З таким тероризмом необхідно боротися всіма законними способами. При цьому покарання повинно бути невідворотним і суворим.

Але існує тероризм, що має об'єктивні причини, тобто той, який не ставить цілі особистого збагачення, але переслідує будь-які політичні та інші цілі, Найбільшою мірою постачальником сучасного тероризму є сепаратизм у вигляді боротьби за національну незалежність, але неприпустимими методами.

Доводиться визнати, що зростання національної самосвідомості майже з неминучістю прагне до державного оформлення. Цивілізовано уникнути цієї проблеми можна лише створюючи сприятливі умови для розвитку даної нації в рамках існуючого не національного, а багатонаціональної держави. Необхідно йти на компроміси і шукати компромісів, прагнути вирішувати дану проблему, а не пригнічувати її.

Але можливість такого вирішення проблеми тероризму посилюється тим, що існує міжнародна терористична мережа, яка постачає терористів як зброєю, так і грошовими коштами, надає інформаційну допомогу. А замість того, щоб спільно боротися проти міжнародного тероризму, розвинені країни використовували його як розмінну карту в боротьбі один проти одного. Плоди такої політики обернулися проти тих країн, хто фінансував і створював цю мережу. Керований тероризм раптом став некерованим, і після трагічних подій у вересні 2001 р. в США прийшло усвідомлення, що у терористів є власні, свої цілі, і що проти терору треба боротися спільно.

Інший об'єктивне джерело тероризму, поряд з національним, - це нерівномірність економічного і соціального розвитку в різних регіонах і країнах світу. Триваюча політика неоколоніалізму і експлуатації в прихованій формі - ось основне джерело міжнародного тероризму сьогодні. Ситий не може зрозуміти голодного, а голодний ситого; безграмотний і неосвічена людина завжди прагне вирішувати свої проблеми за допомогою насильства. А ситий, але духовно і морально нерозвинений людина завжди прагне жити ще багатшими і краще, не звертаючи уваги на убогість і невлаштованість інших. Таким чином, основне джерело тероризму - в соціально-економічних проблемах сучасного світу, в несправедливому перерозподілі багатств, в безпросвітній невігластві і фанатизмі одних і задоволено самовдоволенні інших.

Людина, доведений до відчаю і не має ніяких легальних і законних форм впливу на певну ситуацію, звертається до найпростішого - насильницького варіанту, вважаючи, що цим шляхом можна чогось домогтися. Цей шлях неприпустимий, проте відсутність достатньої духовно-морального розвитку веде до фанатизму і насильства.

Як тероризм з суб'єктивними причинами, так і тероризм з об'єктивними - рівною мірою не має виправдання. У силу різниці причин різними і різноманітними повинні бути методи боротьби з цим явищем. Ніяке насильство над людиною не повинно бути безкарним, але необхідно йти шляхом ліквідації причин, що призводять до тероризму. Сучасний міжнародний економічний порядок, мабуть, веде людство в глухий кут, і якщо воно хоче вижити, то повинен боротися за його зміну. Політики найбільш розвинених країн несуть тут особливу відповідальність, але саме вони не хочуть визнати той факт, що сучасний світ є взаємозалежним, що неможливо врятуватися поодинці. Їх боротьба за права людини носить двоїстий характер і виражає швидше певні геополітичні, а не загальнолюдські інтереси.

Демографічна проблема стає все більш важливою для людства. Демографічні процеси досліджуються демографією - наукою про населення, закони його відтворення та розвитку в суспільно-історичної обумовленості.

Вважається, що демографія бере свій початок з 1662 р. - з моменту видання книги Дж. Граунта "Природні і політичні спостереження, зроблені на основі свідоцтв про смерть" .. Термін "демографія" був введений в 1855 р. у книзі А. Гійяра " Елемент людської статистики, чи порівняльна демографія ".

Англійський економіст і священик Т. Мальтус (1766-1834) в роботі "Досвід про закон народонаселення ..." (1798) хотів пояснити суперечності суспільного розвитку сформульованим їм "природним законом", згідно з яким населення має тенденцію зростати в геометричній прогресії, а засоби існування - в ​​арифметичній. У силу цього можливо "абсолютне перенаселення", з яким необхідно боротися шляхом регламентації шлюбів та регулювання народжуваності.

Розглянемо динаміку зростання народонаселення Землі: ранній палеоліт - 100-200 тис. чоловік, до кінця неоліту (пере-хід до землеробства) - 50 млн, початок нашої ери-230 млн, до початку XIX ст. - 1 млрд, до 1930 р. - 2 млрд, до 1961 р. - 3 млрд, до початку 1976 р. - 4 млрд, до поч. 1980 р. - 4,4 млрд, 1988 р. - понад 4,9 млрд. Темпи зростання населення Землі постійно збільшуються, досягаючи 2% на рік, що дало підставу говорити про "демографічний вибух". Проте надалі, під впливом соціально-економічних чинників, зростання населення повинен стабілізуватися. Це пов'язано з розвитком "внутрісімейного планування", так званого "свідомого батьківства". У зв'язку з цим очікується, що наприкінці XXI ст. настане стабілізація чисельності населення на рівні 11-12 млрд людей. Таким чином, у XX ст. виявилася неспроможність розрахунків Мальтуса, бо обсяг виробленого продовольства збільшувався набагато швидше, ніж зростало населення. Помилка мальтузіанства полягає у зведенні процесів демографії до біологічних принципам, у той час як розвиток народонаселення здійснюється під вирішальним впливом не природи, а соціальної організації і рівня культури суспільства. Проте докорінно хибна точка зору Мальтуса досі відтворюється і поширюється. Між тим вона помилкова не тільки з точки зору науки, але і неприпустима з точки зору гуманізму.

Народження нової людини - це щастя для батьків, у дітей багато в чому полягає сенс життя людини, але в умовах сучасної ринкової економіки дітонародження стало "невигідним" підприємством. У сучасну епоху все вимірюється в матеріальних цінностях, у грошах, що переноситься і на сферу сенсу. Але людина, що живе заради себе і не заводять дітей з міркувань "економії", чинить злочин проти своєї духовної сутності, проти життя врешті-решт. І ніхто ззовні не має, не має права обмежувати дітонародження, не може вказувати батькам, якою кількістю дітей ім слід обмежуватися. Народження дитини - це найвеличніше у створенні чого може брати участь людина. У дитині - нескінченна радість і задоволення, і якщо народжуються діти, то Бог ще не залишив, людини, за висловом одного з великих письменників. Разом з тим важливо не тільки народжувати дітей, але і виховувати їх, допомагати вставати на ноги, знаходити своє місце в суспільстві. Про це має дбати держава, яке називає себе соціальним.

Особливо важливий розвиток дітонародження в Росії. Це тільки на перший погляд здається, що зростання населення призводить до економічних проблем. На ділі він же і вирішує їх, бо збільшуються потреби, зростає економічна активність людей, що в підсумку призводить до економічного зростання. Такі процеси ми можемо зараз спостерігати в країнах, що відрізняються великою щільністю населення - в ​​Німеччині, Японії і, особливо, - в Китаї. Виходячи з цього можна зробити висновок, прямо протилежний мальтузіанства. Зростання населення може не тільки породжувати проблеми, але й вирішувати їх.

Демографічна проблема між тим існує і вона суперечлива, має протилежний характер для різних країн: у Китаї - перенаселення, в Росії - депопуляція. Разом з суспільним розвитком ця проблема повинна знаходити свій дозвіл природним шляхом, - відбуватиметься стабілізація в цьому відношенні. Проте держави, що зіштовхуються зараз з демографічною проблемою, змушені застосовувати відповідні заходи. Важливо, щоб вони не носили насильницький характер і не порушували суверенітет особистості, сімейного життя.

Демографічні процеси на рубежі XX - XXI ст. багато в чому визначають дві тенденції:

демографічний "вибух", який характеризується різким приростом населення в країнах Азії, Африки, Латинської Америки, починаючи з 60-х років;

"Нульовий приріст" населення в країнах Західної Європи.

Перша веде до різкого загострення соціально-економічних проблем у країнах, що розвиваються, включаючи голод і неграмотність десятків мільйонів людей. Друга - до різкого старіння населення в розвинених країнах, включаючи погіршення балансу між працюючими і пенсіонерами і т.д.

У Росії згідно з даними Держкомстату на січень 2000 р., населення склало 145 млн 600 тис. жителів; причому тільки з 1 січня по 1 грудня 1999 населення країни скоротилося на 716 900 осіб. Іншими словами, за 1999 р. населення Росії скоротилося на 0,5% (для порівняння: у 1992 р. - на 0,02%). Щорічно в країні вмирає 60 тис. дітей. Смертність в 1,5 рази перевищує народжуваність, 80% дитячої смертності викликано інфекційними захворюваннями. Страшна проблема - дитяча і підліткова токсикоманія і наркоманія. Існує невідповідність між числом розлучених жінок, що знаходяться в репродуктивному віці, і числом чоловіків, готових вступити в повторний шлюб. За оцінками фахівців, до 2020 р. працездатне населення Росії за Уралом складе 6-8 млн чоловік. Для порівняння в прилеглих районах прикордонних країн цього регіону в тому ж році чисельність працездатного населення прогнозується в 600 млн чоловік. Населення ж Росії до 2050 р. в цілому може скласти всього 114 млн жителів. Виникнення безлічі конфліктів на пострадянському просторі знову піднімає проблему міграції. У цих умовах держава і суспільство мають докласти максимум зусиль, щоб зацікавити населення Росії в дітородінні.

Продовольчу проблему також іноді зараховують до глобальних: від недоїдання сьогодні страждає понад 500 млн осіб, а помирає від недоїдання кілька мільйонів на рік. Однак коріння цієї проблеми лежать не в нестачі продовольства як такого і не в обмеженості сучасних природних ресурсів, а в несправедливому їх перерозподіл та експлуатації як усередині окремих країн, так і в світовому масштабі. Те, що в сучасному світі люди можуть недоїдати, а тим більше - помирати з голоду, явище абсолютно аморальне, злочинне і неприпустиме. Це - ганьба людства і насамперед найбільш розвинених країн. Ось де дійсне терені для захисту прав людини, коли зневажається його основне право - на життя. Однак у міжнародній політиці та економіці панують подвійні стандарти, а на озброєння витрачається стільки коштів, що можна було б у планетарному масштабі вирішити продовольчу, житлову та освітню проблеми. Сучасна "розвинуте" людство витрачає колосальні кошти на розробку зброї масового ураження замість того, щоб допомагати нужденним встати на ноги, нагодувати голодуючих; замість того, щоб перемогти невігластво і фанатизм за допомогою розвитку світової системи освіти і т.д.

СНІД, наркоманія та шкідливі звички все більше поширюються в суспільстві. СНІД називають чумою XX ст., Його можна також назвати і бичем XX ст. Захворювання, виявлене в США в 1981 р., стало швидко поширюватися по всій планеті. Перш за все, це відбувалося через статевої розбещеності сучасного "цивілізованого" людини і наркоманії. На початку 2001 р. в світі налічувалося 40 млн хворих на СНІД, і більше 16 млн вже померли. У Росії також поширюється епідемія СНІДу: зараз в країні за неофіційними даними заражені близько 500 тис. чоловік. Причому він охоплює в основному людей у віці від 15 до 30 років, що може посилити проблему депопуляції.

Ще швидше в Росії поширюється наркоманія. Проблема пов'язана з відсутністю в 90-і роки державної політики в цій галузі і недофінансуванням боротьби з наркоманією. У той час у силу злочинної бездіяльності держави і суспільства молодь Росії залишилася одна зі своїми проблемами і виявилася не готовою протистояти їм.

СНІД і наркоманію у Росії зараз можна назвати лихом національного масштабу, що спіткало її народи. Можна говорити про геноцид, бо в результаті захворювань і згубних пристрастей нація позбавляється найбільш активної і молодий своєї частини. Коли-небудь статистика підрахує, від чого загинуло людей в Росії більше - від сталінських репресій або від СНІДу та наркоманії. І тоді рубіж тисячоріч в Росії увійде в історію не тільки завдяки спробі здійснення реформ ...

Поряд з такими явними захворюваннями та вадами як СНІД і наркоманія, існують більш "нешкідливі", які просто знищують людини повільніше, але, тим не менш, так само неминуче. Подібність тут лише в тому, що держава не вело боротьби ні з першими, ні з другими. До числа других можна віднести пияцтво, яке глибоко вкоренилося в Росії, а також тютюнокуріння, лихослів'я та ін

Алкоголізм має не тільки внутрішні духовні причини, коли людина переживає світоглядну кризу, стикається з непереборними обставинами в житті, прагнучи зняти стрес через відключення свідомості, але й соціальні. В умовах командно-адміністративної системи та єдиної насильно насаджуваної ідеології відбувалося придушення будь-якої ініціативи і творчого начала в людині, він не міг самореалізуватися. Розуміючи всю безперспективність і безглуздість існування, віддавався пияцтву. У 90-х роках XX ст., В період ринкової, олігархічної вакханалії, і сьогодні в умовах бюрократизації державного апарату і його корумпованості людина також мав і має мало можливостей для поліпшення своїх життєвих умов. Тим самим зберігалися соціальні передумови для процвітання, як алкоголізму, так і наркоманії, поряд зі злочинністю. Особливо тяжке становище, як і протягом усього XX ст., Склалося на селі, де існує повальне пияцтво. А в містах, де більше грошей і розваг - панує наркоманія. Для боротьби сетімі хворобами та пороками має згуртуватися все суспільство і держава, від школи до правоохоронних органів.

Найбільшого поширення зараз у Росії отримало тютюнопаління. Воно непомітно проникло у всі пори суспільства. Реклама на вулицях російських міст продовжує спокушати і спокушати молодь, в той час як у цивілізованих країнах ведеться серйозна боротьба держави і системи освіти з даними пороком. Необхідно розвивати спеціальні виховні та освітні програми, спрямовані на просвітництво підростаючого покоління. Слід також докласти всіх зусиль, щоб зробити тютюнопаління непривабливим, огидним, яким воно насправді і є. Необхідно допомагати людині позбавлятися від цієї вкрай шкідливої ​​звички, розвивати антирекламу тютюнопаління, споживання пива та алкогольних напоїв. Держава повинна підвищувати податки на тютюнові вироби, направляючи отримані кошти на зазначені заходи. Людина повинна усвідомлювати, що за руйнування власного здоров'я він витрачає ще й гроші.

Одна з проблем, пов'язаних з духовним недорозвиненням - це лихослів'я. Коли людина вимовляє нецензурні слова, він руйнує власну особистість, її моральний лад. Звичайна людина цього не помічає, вважає лихослів'я нешкідливим явищем, але як тільки він стає на шлях культурного, а ще більше - духовного розвитку, він усвідомлює всю його згубність і неприпустимість. Лихослів'я - це бруд, а вимовляє його, виходить, їсть бруд. Якщо людина поважає себе і оточуючих людей, то не допустить лихослів'я, бо воно принижує людську гідність, перш за все гідність того, хто його допускає. Необхідна екологія не тільки навколишнього середовища, а й мови.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Лекція
61.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Поняття сутність класифікація глобальних проблем
Економічні аспекти глобальних проблем
Економічні аспекти глобальних проблем
Політичні аспекти глобальних проблем сучасності
Криза освіти в контексті глобальних проблем
Сутність і динаміка глобальних економічних проблем сучасності
Сутність і динаміка глобальних економічних проблем сучасності 2
Кіотський протокол як механізм регулювання глобальних екологічних проблем на міжнародному рівні
Від проблем порожнечі до проблем електрики
© Усі права захищені
написати до нас