Політичні партії в Білорусі на початку ХХ ст

I. Введення
Під впливом масового революційного руху на рубежі XIX - XX ст. активізувалася політична діяльність дрібно-буржуазних політичних рухів. Ідеологія їх формувалася під дією, з одного боку, жорсткого політичного і національного гніту царизму, а з іншого - все більшого розвитку пролетарського руху на чолі з революційною марксистською партією. Росія стала вузловим центром суперечливої ​​епохи. В основі їх лежали конфлікти між новими виробничими силами і численними феодальними пережитками в продуктивних відносинах, насамперед у сільському господарстві, що сковують розвиток продуктивних сил і всього суспільства.
У національних районах у міру розвитку капіталізму прискорювалося формування буржуазії націй і разом з тим наростало їх опір великодержавної політики царизму.
Революційні хвилі російського визвольного руху 1905 року докотилися до забитих, малорухомих мас і ожили діяльність революційних організацій у Білорусії. З цього часу білоруське національно-революційний рух приймає масовий характер і досягла за 2 роки найсильнішого революційного підйому. БСГ стає головною організаційної силою руху, його руководственним центром.

II. Союз російського народу
Союз російського народу - вкрай права політична організація, створена в листопаді 1905, центр в Санкт-Петербурзі, понад 500 відділів в інших містах країни. Керівники: А.І. Дубровін, В.М. Пуришкевич, Н.Є. Марков. Програма поряд з вимогою збереження монархії і боротьби з "засиллям інородців" вимагала поліпшити становище трудящих, позбутися від панування бюрократії. В результаті розколу в 1908 виділився "Союз Михайла Архангела". У 1910-12 "Союз російського народу" знову розпався на дві самостійні організації: "Союз російського народу" і "Всеросійський Дубровінський союз російського народу". Після Лютневої революції 1917 діяльність "Союзу російського народу" заборонена.
С.Ю. Вітте негативно ставився до чорносотенцям характеризував керівників "Союзу ..." так: "Більшість його ватажків політичні пройдисвіти, люди брудні по думках і почуттям, не мають жодної життєздатної і чесної політичної ідеї і всі свої зусилля направляють на розпалювання найнижчих пристрастей дикої, темної юрби. Партія ця, перебуваючи під крилами двоголового орла, може зробити жахливі погроми і потрясіння, але нічого, крім негативного, створити не може. Вона являє собою дикий, нігілістичний патріотизм, що живиться брехнею, наклепом і обманом, і є партія дикого і боязкого відчаю "
Вихід для суспільства чорносотенці бачили в поверненні до «щирою початків: Самодержавству, православ'я, народність». Влада государя повинна виражати інтереси не окремих станів, вважали вони, а всієї нації в цілому. Для цього вона повинна бути вільна від усіляких «конституцій і парламентів».
Що ж стосується православ'я, то головне нещастя церкви чорносотенці бачили в її підпорядкуванні державі. Духовенство злилося з чиновництвом, церква перетворилася на придаток держави. Корінь цього зла теж йде в Петровські реформи, вважали вони. Багато чорносотенці виступали за відновлення на Русі патріаршества, як це було в допетровську епоху.
Нарешті, своїм найважливішим завданням чорносотенці вважали огорожу російського народу від усіляких «чужорідних впливів». Вони висували гасло «Росія - для росіян!». Найнебезпечнішим з «чужорідних впливів» чорносотенці вважали єврейське. Вони виступали в кінцевому підсумку за поголовне виселення євреїв з Росії в «власну державу».
Перші чорносотенні організації залишалися невеликими салонними гуртками, перелом у розвитку руху стався в 1905 році.
Після царського маніфесту від 17 жовтня 1905 року, дарував свободи, по всій країні покотилася хвиля демонстрацій. Революціонери святкували свою першу перемогу і закликали домагатися більшого. Це супроводжувалося символічним знищенням атрибутів монархії. Демонстранти палили портрети Миколи II, розбивали його бюсти, збирали гроші на «похорон царя».
На «патріотичні ходи» всюди вирішено було збиратися біля стін храмів, починалися вони церковними службами. На такі демонстрації по всій країні вийшли сотні тисяч людей. Вони несли російські прапори, ікони, портрети царя. Святкували почасти маніфест 17 жовтня, почасти річницю вступу на престол Миколи II (21 жовтня). Дехто вигукував, що треба бити баламутів - студентів і євреїв.
Звичайно, все це глибоко зачепило монархічні почуття частини населення. Особливо ворожі чутки викликало присутність серед революціонерів євреїв і інших «інородців». Почавшись із простого ходи, події розвивалися по висхідній. Деякі учасники (чорносотенці) демонстрації зупиняли перехожих і вимагали від них знімати шапки перед портретом государя.С тих, хто не хотів оголити голову, шапки збивали. Звичайно, це викликало у відповідь обурення, і в демонстрантів часто летіли камені.
У жовтні 1905 року черносотенное рух вперше переросло в масове і поширилося по всій країні. У листопаді виникла найбільша чорносотенна організація - «Союз російського народу» (РНР). Вийшов перший номер її газети «Русское знамя».
Незабаром відділення РНР утворилися по всій країні. Подекуди селяни вступали в союз цілими селами. Керівники спілки стверджували, що він різко відрізняється від будь-якої політичної партії. Якщо партія захищає станові, класові інтереси, то РСН виражає інтереси всіх станів і класів російського суспільства.
Через деякий час, проте, в чорносотенного руху склалися два різних напрямки. Один напрямок в першу чергу захищало привілеї дворянства, землевласників. Цей напрямок очолювали Володимир Пуришкевич і Микола Марков. Останній якось раз вдало порівняв весь клас поміщиків з вимираючими зубрами. У захисті цих «зубрів» від вимирання він бачив свою основну задачу.
Інший напрямок на чолі з Олександром Дубровіним було ближче до низів суспільства, охоплювало частина селянства. У його гаслах часто своєрідно відбивалися селянські вимоги. Наприклад, А. Дубровін різко виступав проти знищення громади в ході столипінської реформи.
Характерним виразником цієї течії чорносотенства був проповідник з Царицина ієромонах Іліодор (в миру - Сергій Труфанов). Іліодор входив до «Союз російського народу». У пристрасних і запальних проповідях він закликав боротися з багатіями, чиновниками та інтелігентами.
«Проповіді ченця залучали натовпу мешканців заводських селищ під Царицином, - зауважував історик С. Степанов. - Він говорив з ними зрозумілою їм мовою і про зрозумілі їм речі. Взагалі події в Царицині чимось нагадували народні рухи XVII-XVIII століть ».
На виборах в I Державну думу чорносотенці не отримали жодного мандата. Самі вони пояснювали це тим, що майже не брали участь у передвиборчій боротьбі. А. Дубровін так говорив про Думі: «Як вірний монархіст, я не маю права своєю участю санкціонувати існування цього зборища, який зазіхав на необмежені права монарха».
У II Державній думі було близько 16 вкрай правих депутатів. Найпомітнішим і яскравим з них вважався В. Пуришкевич.
У III Державній думі крайні праві одержали близько 45 місць. Ряди депутатів-чорносотенців поповнилися ще одним яскравим лідером - членом курського РНР Миколою Марковим.
Склад III Державної думи був набагато більш правим, ніж в II Думі. Великі переваги на виборах отримали поміщики. Це в кінцевому підсумку призвело до розколу серед чорносотенців. До цих пір вони могли єдиним фронтом виступати проти «революційної» Думи. Тепер їх погляди на Думу різко розійшлися.
«Дубровинської» напрям категорично заперечувало необхідність такої установи. Народу не потрібен парламент, в якому засідають поміщики і «грошові мішки», вважав А. Дубровін. Це нова перегородка, що відокремлює государя від народу. Така позиція багато в чому відбивала точку зору простого люду.
У 1908 році «Союз російського народу» розколовся. В. Пуришкевич створив нову чорносотенну організацію - «Союз Михаїла Архангела». У його програмі підкреслювалося, що єдина відмінність нового союзу від РНР - визнання необхідності законодавчої Думи.
III. Кадети
Конституційно - демократична партія не була соціалістичною. І в її складі було більше інтелігенції і ліберально налаштованих поміщиків, ніж робітників і селян. Хоча селяни становили в кадетської партії не більше 20%. Тим не менш аграрне питання займав не останньою роль в їхній програмі.
З розділів про аграрному законодавстві (склав колишній міністр землеробства М. М. Кутлер) видно, що одним з головних напрямків діяльності партії було поліпшення життя селянства. Прикладом тому є пункт № 31 про скасування викупних платежів і пункт № 36, що говорить про необхідність «збільшення площі землекористування населення, обробляє землю особистою працею, як-то: безземельних селян, а також і інших розрядів дрібних господарів-хліборобів, державними, питомими, кабінетними та монастирськими землями, а також шляхом відчуження для цієї мети за рахунок держави в потрібних розмірах приватновласницьких земель з винагородою нинішніх власників за справедливою, неринковою оцінкою ». Пункт № 38 закликає до «широкої організації державної допомоги для переселення, розселення і пристрої господарського побуту селян».
Проблема аграрного розвитку країни стала корінний для всіх чотирьох Дум. На виборах у першу Державну думу перемогли кадети (члени партії конституційних демократів, голова С. А. Муромцев - кадет), які мали 179 місць, або 37,4% (на липень 1906 р .). Більшість селянських депутатів увійшли до групи трудовиків, яка від селян отримала більше 400 наказів до початку засідання Думи. Центральним питанням роботи першої Державної Думи став аграрне питання. На обговорення Думи представили свої законопроекти кадети, трудовики та есери.
Нижче представлений проект кадетів, так називаємо проект 42-х, який передбачав: обмеження поміщицького землеволодіння; у власності поміщиків залишалися тільки «зразкові господарства»; передачу державних, питомих і частини поміщицьких земель селянам у приватну власність за викуп (операція повинна була відбуватися через Селянський поземельний банк); ліквідацію общинних структур як сковували селянську ініціативу; участь спеціальних земельних комітетів у передачі землі селянам; [1] Державній Думі дебати з аграрного питання розгорталися в основному між кадетами і трудовиками з одного боку і царським урядом з іншого.
Кадети внесли на розгляд у I Думі свій законопроект, де мова йшла про примусове відчуження "за справедливу винагороду" тієї частини поміщицьких земель, які оброблялися на основі полукрепостнической відробіткової системи або здавалися селянам в кабальну оренду. Вся земля переходить до державного земельного фонду, з яких селяни будуть наділятися нею на правах приватної власності. Глава уряду виступив з декларацією, в якій в різкій і образливій формі відмовив Думі в праві таким чином вирішувати аграрне питання. Дума обурювалася і висловила недовіру уряду.
Уряд доводив, що проекти кадетів і трудовиків дають селянам лише невелику сережку землі, але неминуче при цьому руйнування поміщицьких господарств заподіє великі збитки економіці. У червні 1906 року уряд звернувся до населення з повідомленням з аграрного питання, в якому відхилявся принцип примусового відчуження. Дума, зі свого боку, заявила, що вона не відступить від цього принципу, вимагала відставки уряду. Даний аграрний проект не міг влаштувати уряд, так як він торкався інтереси поміщиків. І тому 9 червня 1906 перша Державна дума була розпущена.
У виборах у II Державну думу також взяли участь основні політичні партії. Знову, як і на перших виборах, лідируюче місце зайняли кадети (голова Ф. А. Головін). Друга Дума, яка була ще більш ліва, ніж перша, запропонувала три законопроекти, суть яких зводилася до розвитку вільного фермерського господарства на вільній землі.
Ліві фракції Думи, відображаючи інтереси селянських мас, зажадали повної і безоплатній конфіскації поміщицької землі і перетворення всього земельного фонду країни в загальнонародну власність. Тому і Думу чекала та ж доля, що і першу Думу.
Підводячи підсумок, варто відзначити, що протягом всієї історії, партія Кадетів була найменш екстремістської, намагалася будь-якими засобами не допустити кровопролиття і діяти на благо Росії, часто жертвуючи при цьому своєю політичною репутацією.
IV. Соціалісти-революціонери
В кінці ХIX століття на арену політичної боротьби виходить нова сила - робітничий клас, який заявив про себе економічними страйками. У Білорусі народницькі організації вели пропагандистську роботу серед робітників, інтелігенції шляхом поширення літератури створення гуртків, проведення зборів. У середині 80-их років, наприклад, в народовольческую гуртку в Мінську займалося близько 160 робітників. Ними була розроблена програма робочих членів партії «Народна воля» у Північно-Західному краї », що вважала завдання звільнення робочого стану з-під економічного, політико-громадського і морального гніту справою самих робітників.
У розділі, присвяченому економічній платформі, побудова нового суспільства пов'язувалося з переходом землі і знаряддя праці у спільну власність всіх трудящих, у власності соціалістичної держави, заміною найманої праці спільною працею. Політична частина програми проголошувала свободу слова, друку, спілок, сходок, самоврядування політичних груп і т.д. В області моральності - свобода совісті, почуттів, думки, науки, обов'язкове безкоштовне навчання і т.д.
Виходячи з того, сто головним напрямком у робітничому русі була економічна боротьба, професійні організації виступали ініціаторами і керівниками страйкових виступів. Робочі гуртки часто організовували так звані «бойові загони», призначення яких полягало в тому, щоб шляхом терору впливати на власників майстерень, а також тих робітників, які після оголошення страйку продовжували работать.1 У 1895-97 рр.. в Білорусі зареєстровано 114 групових та окремих страйків, в яких взяло участь понад 5 тис. робітників.
Уряд приймав різні заходи для наведення порядку. На ряду з розширенням каральних заходів, царизм намагався впливати на робочий рух через політичні та громадські організації. Ідею створення легальних організацій висунув начальник московського охоронного відділення С.В. Зубатов. У Білорусі такою організацією стала створена в 1901 р . «Єврейська незалежна робоча партія», на чолі якої стояв М. Вільбушевіч. Створена при підтримці охранки партія висунула програму діяльності, яка полягає в заміні революційного вчення еволюційним, заперечує всі форми і види насильства. Значну частину робочих така програма влаштовувала. Чисельність партії в Мінську досягла 1.5. тис. осіб. У другій половині 1903 р . експеримент Зубавтова не отримав розвитку. Виникаючі народовольські гуртки, відмежовуючись від еволюціонізму, часто називали себе соціалістами-революціонерами.
Одним з центрів, де створювалася есерівська партія, була Білорусь. У Мінську відбулося об'єднання груп народницького спрямування «Робочу партію політичного визволення Росії». Приїхав до Мінська Г.А. Гершуні організував народні читання, при Мінськом суспільстві лікарів. Сприяючи поширенню нелегальної літератури, Гершуні встановив контакти з революційними гуртками не тільки Мінська, а й інших міст.
За своїм складом «Робітнича партія політичного визволення Росії» була в основному з робітників. Створена партія прагнула встановити зв'язок з революційними організаціями Росії і за кордоном. Мінські соціалісти-революціонери організовували в Серебрянці друкарню, в якій працювали Каплан, Мишкін. Навесні 1900 р . в мінській друкарні була видрукувана мала програмний характер брошура «Свобода». У ній партія висунула своєю метою встановлення нового суспільного устрою. У брошурі в якості головного засобу досягнення цього завдання обгрунтовувалася тактика терору проти членів уряду, безпосередньо зацікавлених у збереженні існуючого деспотичного ладу.
До числа найважливіших напрямків діяльності організації ставилася пропагандистська робота серед молоді, інтелігенції, робітників, солдатів шляхом створення гуртків освіти.

Була розроблена організаційна структура партії. Передбачалося створювати її як організацію автономних місцевих груп, об'єднаних на основі спільної програми. У 1900 р . мінська група «Робочої партії політичного визволення Росії» налічувала 60 осіб. У березні-квітні 1900 р . мінська організація була провалена, її друкарня розгромлена поліцією. Залишилися на волі соціалісти-революціонери продовжували роботу. Їх організації існували в Мінську, Гомелі й інших містах. Була створена нова друкарня.
В організації соціалістів-революціонерів все більше проявлялися об'єднавчі тенденції. Переговори про об'єднання вели Гершуні, Мельников, Чернов, Жітловскія, Крафт та ін В кінці 1901 р . була створена об'єднана партія, що отримала назву партії соціалістів-революціонерів.
Таким чином, в 1902 р . партія есерів являла собою певну політичну силу, мала сформовані керівні структури - Центральний комітет, друковані органи, організації на місцях. На думку есерів, соціально-революційний переворот повинен привести до звільнення всіх громадських установ з-під влади експлуатують класів; знищенню разом з приватною власністю на природні сили природи і громадські засоби виробництва, самого поділу суспільства на класи; знищення сучасного, класового, примусово-репресивного характеру громадських установ при збереженні і розвитку їх нормальних культурних функцій, - тобто планомірної організації спільної праці на загальну пользу.2
Партія соціалістів-революціонерів запропонувала свою схему переходу до соціалізму, висунули теорію соціальної революції. Вона здійснюється в інтересах трудового народу, проводить корінні соціально-економічні перетворення.
Рушійними силами революції есери вважали пролетаріат, трудове селянство і трудову інтелігенцію, яких вони відносили до єдиного класу трудящих.
V. Білоруська Соціалістична Громада
До народних партій належала і партія Білоруська Соціалістична Громада, яка з'явилася восени 1903 р . Перед революцією 1905-1907 рр.. нечисленні її групи були в Мінську, Вільно і Петербурзі. Програма Громади, прийнята на першому з'їзді в 1903 р ., Грунтувалася на ідеях ПСР і ППС. Громада вважала себе соціально-політичною організацією «робочого народу». У поняття «робочого народу» включалися робітники і всі селяни. Аграрна програма БСГ в загальних рисах була запозичена у есерів. БСГ заявляла, що вона буде прагнути до знищення приватної власності на землю і боротися за надання кожній людині права на індивідуальне користування землею без права користування чужою найманою робочою силою при одночасному поширенні ідеї всебічного кооперації, як засіб переходу до соціалізму. Найближчою політичною метою Громада оголошувала повалення самодержавства. При цьому декларувалося, що БСГ буде прагнути до незалежності національностей. Націоналізм проявлявся прагненням об'єднати в своїх лавах лише білорусів.
Білоруська Соціалістична Громада - перша в республіці національно-демократична партія соціалістичного спрямування. Була складовою частиною революційно-демократичного потоку національно-визвольного руху, вона з'явилася на політичній арені на самому початку ХХ ст.
«Білоруська Революційна Громада в грудні 1903 р . прийняла своє нове найменування - Білоруська Соціалістична Громада. Воно збереглося до її розпаду в липні 1918 р ., Коли республіку окупували німецькі війська. Партія зародилася в Мінську. Її організаторами були А.І. Луцкевич (А. Новіна), І.І. Луцкевич, К. Кастровицьких (К. Каганець), Ф. Стацкевіч, А. Пашкевич (Цетка) та ін »1.
За своїм соціальним складом БСГ була об'єднанням представників різних верств білоруської нації, серед яких переважали вихідці із шляхти, заможних верств селянства, інтелігенції та чиновництва. Біографічні дані її лідерів свідчать, що це були в основному представники двох класів, двох головних політичних течій - ліберально-буржуазного і демократичного. Можливість такого об'єднання в рамках однієї політичної партії обумовлювалася порівняно слабкої класової диференціацією формувалася білоруської нації.
Це позначилося і на програмних документах. Програмна заява, що було по суті начерком програми, еклектично об'єднувало багато теоретичні положення різних політичних партій, перш за все ППС, есерів, а пізніше Бунду і меншовиків. У ньому проголошувалася соціалістична орієнтація. I з'їзд, що проходив у грудні 1903 р . у Вільно, прийняв нову назву партії і гасло «Пролетарі всіх країн, єднайтеся!», що зберігся до початку першої російської революції. Однак у програмі відсутнє принципове розходження між пролетаріатом, селянством та іншими верствами трудящих. Подібно есерів, вона об'єднувала їх в одну соціально-економічну категорію - трудовий народ і в рівній мірі прагнула спиратися і на робочий клас, і на селянство, і на інтелігенцію.
БСГ домагалася повалення самодержавства і проголосила своєю кінцевою метою затвердження соціалізму в Білорусії. Відомо, що всі політичні партії лівіше кадетів не заперечували соціалістичну ідею, кожна з них по-своєму її розуміла. БСГ, як і есери, виступала з обвинуваченням марксистів у тому, що вони нібито підмінили етичну сторону соціалізму прагматичним класовим інтересом. БСГ розглядала соціалізм як вищий ідеал боротьби, в ім'я здійснення якого повинні бути об'єднані всі сили нації - робітники, селяни, інтелігенція. Висуваючи у своїй програмі завданням повалення самодержавства, вона вважала наблизитися до здійснення соціалістичної ідеї шляхом послідовних соціально-економічних реформ. Її національна програма включала вимоги «можливо більшої незалежності національної» та автономії не для Білорусії, а для всього Західного краю з сеймом у Вільно. «Ми стоїмо за національну автономію, але сейм ми вимагаємо не для білорусів, а для всього краю, - у сеймі повинні бути представники всіх народностей Північно-Західного краю».
Програма з національного питання вимагала знищення національного гніту, рівноправності націй і їх права на самовизначення. Однак БСГ своєрідно намагалася вирішувати національне питання. На відміну від соціал-демократів, особливо їх радикальної течії - більшовиків, які розглядали його як складову частину боротьби за соціалізм, БСГ, визнаючи в цілому класову боротьбу, фактично заперечувала її всередині білоруської нації.
Аналіз програмних документів БСГ свідчать, що її політична позиція, в тому числі й національні вимоги, не виходили за рамки революційно-демократичних перетворень. Безумовно, в документі знайшли відображення і соціально-демократичні ідеї, але вони не були домінуючими. У тих історичних умовах БСГ не сформувалося як національно-демократична партія. Для цього в Білорусі ще не було відповідної соціального середовища - розвиненого промислового пролетаріату.
«У 1905 р . БСГ створює «Білоруський Селянський союз» та організовує перший дружини »2. Видаються листівки білоруською мовою.
У січні 1906 р . в Мінську скликається II з'їзд БСГ, який займався головним чином, розробкою аграрної програми. Робота ведеться більш посиленим темпом як серед селян і робітників, так у середовищі учительства та учнівської молоді. Ряд нелегальних селянських з'їздів. Організація серед робітників профспілок.
VI. Більшовики
Після арештів у квітні-липні 1989 р ., У РСДРП вже не було ні ЦК, ні центрального органу, і за висновком Леніна, партія переживала глибокий ідеологічний та організаційний криза, пов'язаного з переважанням економізму.
Боротьбу з економізмом очолив Плеханов і Ленін. З кінця 1900 р . центром групування революційних соціал-демократів стала газета «Іскра», яка видавалася за кордоном. З першого ж номера «Іскра» почала викриття політики царизму. Цій темі вона присвятила кілька десятків статей і заміток. Першочерговою метою «Іскри» була ідеологічний та організаційний розгром економізму. «Іскра» вела боротьбу з усіма партіями і організаціями, які не дотримувалися позицій революційного марксизму або відступали від неї.
У соціал-демократичному і робітничому русі в західних губерніях провідну позицію займав Бунд. Після вступу в Бунд в 1900 р . Гомельського комітету, в Білорусі не залишилося практично не однієї організації РСДРП не залежала від Бунда.
На II з'їзді РСДРП, що відбувся за кордоном влітку 1903 р . в період бурхливого підйому робочого руху в Росії. З'їзд прийняв розроблену редакцією «Іскри» програму РСДРП, в якій визначалися історичні завдання робітничого класу країни: руйнування буржуазного суспільного і державного ладу. На з'їзді Бунд вийшов з партії. А при виборі керівника партії більшість підтримала Леніна. Потерпілі поразку меншовики відмовилися підкорятися статуту партії і утворили свою фракційну угруповання, що фактично означало розкол РСДРП.
Вихід Бунду з партії відкрив шлях для утворення інтернаціональних пролетарських організацій в Західному краї. В кінці 1903-1904 рр.. групи РСДРП з'явилися в Мінську, Гомелі, Вітебську, Борисові, Кормі та ін Очолили їх Поліський та Північно-Західний комітети РСДРП, створені в ЦК партії в січні-березні 1904 р . На передній план у роботі цих організацій висувалися завдання боротьби з носіями націоналізму і сепаратизму в робітничому русі. Зв'язковими партійних центрів у Мінську був військовий лікар К.А. Хрещеників і інженер М.М. Кузнєцов. Влітку 1904 р . у складі Мінської групи функціонувало близько 12 гуртків. Чисельність організації сягала 100 чоловік. Створення груп і комітетів РСДРП в Білорусії зустріло запеклий опір з боку Бунду. Також розширення РСДРП в той час гальмувалося гострою нестачею літератури.
Молоді партійні організації насамперед прагнули посилити свій вплив у середовищі фабрично-заводського і залізничного пролетаріату. Розуміючи виключне значення союзу робітничого класу і селянства для доль революції, групи і комітети РСДРП в Білорусії прагнули поширити свій вплив і на селі. Поширення соціал-демократичної літератури серед селян в 1904 р . зафіксовано у Гомельському. Речицьке, Мінськом, Слуцькому, Вілейської і ін повітах.
У друкарні Поліського комітету в 1904 р . передруковані два розділи з роботи В. І. Леніна «До сільської бідноти» під назвою «Боротьба міських робітників і чого хочуть соціал-демократи». Ця брошура у вересні 1904 р . поширювалася серед селян під час ярмарку в Шклові.
РСДРП прагнула надавати на селян ідейний вплив і створювати серед них організації, що примикають до партії. При Вітебської групі РСДРП діяла селянська організація у складі 75 членів і понад 200 співчуваючих. У Лоєвського і Брагинського групи РСДРП входили не тільки робітники, а й селяни. На заклик соціал-демократів селяни почали відзначати День міжнародної пролетарської солідарності та інші революційні свята. У ряді місць вони разом з робітниками брали участь у першотравневих зборах і демонстраціях.
Розкол РСДРП на більшовиків і меншовиків відбився і на партійних організаціях Білорусії. У формально єдиних організаціях ідейної єдності не було, тому що в складі їх були і більшовики, і меншовики, і примиренців. Співвідношення сил у різних організаціях було різним, часто змінювалося. На більшовицьких позиціях стояли Мінська, Бобруйська, Гомельська і Вітебська групи. В інших організаціях, у тому числі у Поліському та Північно-Західному комітетах, в 1904 р . також діяли більшовики, але чисельна перевага була на боці примиренців і меншовиків.
«Завдяки активної агітаційної та організаційної діяльності організації РСДРП в Білорусії вже на першому році свого існування досягли значного впливу серед міських робітників, учнівської молоді, а в окремих місцях і серед селян» 2. Про зростання партійних сил у Західному краї свідчать такі дані: до кінця 1904 р . Віленська група налічувала 120 членів партії і понад 200 сочуствую, Сморгонського - 175 членів партії, Мінська -150 і т.д. Крім того, в Північно-Західну обласну організацію РСДРП входили Невельська, Веліжская, Двінська і Солокская групи. У загальній складності під його керівництвом працювало в той час 970 членів партії. Мабуть, не меншими силами до початку 1905 р . спонукав і Поліський комітет.
VII. Бунд
Політична пригніченість євреїв, русифікаторська національна політика по відношенню до білорусів, обмеження для польської буржуазії створили небезпечна напруга в суспільстві. В економічну і політичну боротьбу впліталися аспекти національно-визвольного руху.
Серед значної частини соціал-демократів західних губерній зародилася сепаратистська тенденція, яка проявилася в прагненні у створенні робочих організацій за національними особливостями в містах з багатонаціональним населенням. На таку платформу стала Литовська соціал-демократична партія. У вересні 1987 р . у Вільно був організований з'їзд представників єврейських соціал-демократичних організацій Вільні, Мінська, Вітебська, Варшави, Бєлостока, але якому був створений Бунд - Загальний єврейський робітничий союз Литви, Польщі та Росії. Лідером його став А. Кремер. Необхідність створення Бунду мотивувалася тим, що тільки національна організація єврейських робітників може краще захистити їх інтереси.
Відразу після з'їзду була розгорнута агітація за вступ до Бунд робітничих організацій, які існували на той час у Білорусі. Брестська організація восени 1897 р . вступила в Бунд, проте була розгромлена поліцією. Гомельські соціал-демократи, помітивши загрозу розколу, відмовилися вступати в Бунд. Не погодилися на вступ до Бунд і багато членів Мінської єврейської робітничої організації.
«Відокремлення єврейського робітничого руху сприяли і деякі політичні партії, що обмежують роботу тільки середовищем євреїв. Бунд будувався за національною ознакою на основі страйкових кас єврейських робітників. Єврейське робітничий рух мало свою специфіку. Пропаганда велася єврейською мовою, що ускладнювало долі робітників інших національностей у вищевказаних діях. Багато єврейських робітники просто не знали російської мови »1.
Бунд активно проводив агітаційно-пропагандистську роботу, домагаючись поповнення своїх гуртків представниками радикальної інтелігенції, ремісників і робітників. «Марксизм трактувався стосовно традиційним уявленням про особливу місію єврейського народу» 2.
У 1898 Бунд брав участь у підготовці та проведенні 1-го з'їзду Російської соціал-демократичної робітничої партії, увійшов в РСДРП як організація, автономна у питаннях, що стосуються єврейського пролетаріату. Бунд керував економічною боротьбою єврейських робітників (в 1890-1900 рр.. Пройшло 312 страйків єврейського пролетаріату в Північно-Західному краї), що розширило його вплив. До кінця 1900 р . організації Бунду були в 9-ти містах.
Взимку 1901 р . центральний комітет Бунду офіційно проголосив гасло "культурно-національної автономії". У квітні 1901 р . IV з'їзд Бунду прийняв програму з національного питання, по суті виходила з визнання євреїв Росії екстериторіальної нацією, і схвалив в принципі буржуазно-націоналістичну "культурно-національну автономію". V з'їзд Бунду (червень-липень 1903 р .) Висунув як ультимативного пункту вимога визнання Бунду «єдиним представником єврейського пролетаріату». II з'їзд РСДРП відхилив цю вимогу, і делегація Бунду покинула його, заявивши про вихід Бунду з РСДРП. VI з'їзд у програмі з національного питання зафіксував основне положення: повну громадянську і політичну рівноправність євреїв; для єврейського населення вживання рідної мови в зносинах з судом, державними установами та органами місцевого самоврядування; національно-культурна автономія. У період революції 1905 1907 рр.. Бунд мав 274 організації, що об'єднували близько 34 тисяч чоловік. У 1906 р . Бунд знімає вимогу визнання «єдиним представником єврейського пролетаріату» і набуває РСДРП. Після лютневої революції Бунд розколовся і частина бундівців об'єдналося у Вітебську в Соціал-демократичний Бунд і розділили спільну долю меншовиків.

IX. Висновок
Поява політичних партій у Росії свідчить про зростання визвольного руху, причому наростання невдоволення відбувалося у всіх шарах російського суспільства. Про це також нам говорить і перша революція 1905-1907 рр.. Уряд йшло на малозначні поступки, зокрема, можна віднести рішення про створення нового законодорадчого установи - Державної думи (6 серпня 1906 р .), Що увійшла в історію під ім'ям "булигінськоі".
Як би не оцінювалися результати революції, слід зазначити значущість змін, що відбулися в житті країни. Перш за все, почала змінюватися політична структура російської держави, яке, хоч і повільно, стало рухатися у напрямку перетворення в конституційну монархію.

IX. Список джерел та літератури
Джерела:
1. Білоруські поміщицькі-консервативні і ліберальні партії: історія формування, ідеологія та програмні установки (1903-1918 рр.). / / Жовтень 1917 і долі політичних опозицій. Ч.Н. Матеріали і документи з історії суспільних рухів політичних партій Республіки Білорусь. Гомель, 1983.
Література:
1. Брігадін П. Есери в Білорусі. Мн., 1994.
2. Гiстория беларускай РСР. Т.2. Мн., 1972.
3. Історія політичних партій Росії. М., 1994.
4. Історія робітничого класу Білоруської РСР. Т.1. Мн., 1984.
5. Нариси гiсториi Беларусi. Ч.1. Мн., 1994.
6. Політичний партії Росії кінець XIX - перша третина XX століття. Енциклопедія. М., 1996.
7. Турук Ф.Ф. Білоруське рух. Нарис національного і революційного руху білорусів. Мн., 1991.
8. http://hronos.km.ru