Політичний менталітет росіян

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

ПОЛІТИЧНИЙ МЕНТАЛІТЕТ РОСІЯН
Виконав: K @ JIxo3HuK
10 M
Новосибірськ
2007
Менталітет, ментальність (від англ. Mentality, фр. Mentalite) - являють собою умонастрій, особливий духовний склад розуму, джерело мислення, світовідчуття, світосприйняття, ідеології, віри; особливість індивідуальної і суспільної свідомості людей, їх життєвих цілей, моделей поведінки; індикатор специфічних рис соціалізації людини і соціальних груп, їх самобутності та суверенності; спосіб бачення світу, стійкі раціональні та емоційні, логічні, чуттєві, правові та ціннісні погляди, стійкі думки і образи, узагальнені і поширені уявлення про політичні реалії, цінності та ідеали. Поняття менталітету широко використовується в сучасній політичній науці.
Менталітет виступає як характеристика стану рівня і спрямованості свідомості (індивідуального і групового), його здібності до засвоєння норм, принципів і цінностей життя, до адаптації до умов соціального середовища, впливу на неї, до відтворення досвіду попередніх поколінь.
У політології та соціології набув поширення термін "ментальний простір", що позначає сферу діяльності особистості, соціальної групи в умовах якої знаходять своє своєрідне і багатогранне прояв світовідчуття і світосприйняття людей, їхнє ставлення до дійсності, до політичного курсу, до владних структур та політичних організацій.
Менталітет в політиці - сукупність стійких, загальнопоширених в тій чи іншій групі уявлень, що виражають особливе бачення належать до неї людьми політичної і соціальної реальності. Об'єднуючи раціональні й підсвідомі, чуттєві та логічні, ціннісні та інші погляди, менталітет висловлює характер, образ, спосіб групового політичного мислення, характеризує стану умонастроїв і стійких орієнтацій відповідних суб'єктів політики.
У соціально-класовому і становому сенсі виділяють менталітет рабський, кріпосницький, селянський, феодальний, дворянський, поміщицький, бюрократичний, масовий, елітарний, пролетарський, люмпенської, маргінальний, купецький, міщанський (філістерський), аристократичний.
Неповторність, оригінальність національного характеру, національно-етнічного менталітету знаходить свої визначення: слов'янський, німецький, англо-саксонський, романський, китайський, російський, американський.
Зріз соціального життя, пов'язаний з професією чином і сенсом життя дає такі визначення групового менталітету, як колективістський, альтруїстичний, егоїстичний, комерційний, паразитичний, кримінальний (злодійський), сільський, сільський, міський, тайговий, кочовий, деляческій, пітерський і ін
У сполученнях з визначеннями ідейно-політичного характеру менталітет може бути демократичним, ліберальним, ринковим, тоталітарним, революційним, екстремістським, радикальним, нігілістичним, реакційним, консервативним, традиціоналістським, імперським, монархічним, республіканським, охлократіческой, плутократичним, олігархічним і ін
Відображаючи прихильність до політичної стабільності чи динаміці менталітет характеризується як консервативний, традиціоналістський, охоронний, інерційний, прогресивний, інноваційний, деструктивний, реформаторський і ін
Залежно від політичної позиції, системи прийнятих цінностей і бажання підкреслити зневажливо-іронічне ставлення до менталітету ідейно-політичного противника останній часом характеризується як "рабський", "нецивілізований", "Чухонская", "містечковий" та ін
Регіональні та субрегіональні особливості менталітету, в тому числі геополітичного властивості, знаходять такі визначення, як континентальний, острівний, європейський, американський, латиноамериканський, африканський (негритюда), колоніальний, прикордонний.
Поняття менталітету вживається і для того, щоб підкреслити цивілізаційно-культурологічну специфіку - менталітет східний (індо-буддійський, конфуціанський, ісламський), християнський західний (католицький, протестантський), християнський східний (візантійський, православний, ортодоксально-християнський).
Зустрічаються і виразно широкі визначення менталітету, що має або не має відношення до так званих "загальнолюдських цінностей" - космополітичний, інтернаціональний, цивілізований, націоналістичний, расистський.
У залежності від сформованого менталітету клас, народ, нація і інші спільності і групи мають певної сприйнятливістю до того чи іншого типу ідеологій, культурних норм, політичних цінностей і т.д. Поряд з цим менталітет має і здатність надавати щодо автономне вплив на політичну поведінку суб'єктів політики.
Дуже актуально розгляд менталітету росіян. Як відомо, Росію з часів Івана Грозного відрізняли від країн Західної Європи нерівномірність історичного розвитку, його "рваний" ритм, незбалансованість у сферах суспільного життя.
Російська нація відрізняється величезною життєздатністю і чудовим завзятістю. Готовність її представників йти на жертви в ім'я виживання і самозбереження стала наслідком специфіки соціального і культурного розвитку країни. На формування характеру російської людини значний вплив мала географічне середовище. З моменту зародження російської держави його територія постійно розширювалася за рахунок освоєння все нових і нових земель. Це виробило в російських легкість до зміни місць, швидке звикання до етнічно чужому середовищі.
Соціологічні дослідження останніх років показують, що російські люди найбільше цінують в собі: готовність до захисту Вітчизни всяку ціну; готовність переносити труднощі і випробування; славне минуле, героїчну історію; волю до свободи, незалежності; національну єдність, згуртованість.
Самі росіяни вважають стійкими ознаками російської людини: говорити і думати рідною мовою; вважати себе росіянином; любити Росію, вважати її Батьківщиною; любити російську культуру, звичаї та звичаї; мати російський характер; мати російських батьків, російське громадянство; істотні орієнтація на православну віру або шанобливе ставлення до релігійних вірувань, високі моральні принципи і засади.
У характері російського народу виділяються такі якості, як патріотизм, воля, волелюбність, доброта, обдарованість, здатність до розробки найскладніших теоретичних і прикладних питань розвитку науки, техніки, мистецтва.
У російській характері, як відзначають багато філософи, вчені, художники слова минулого і нинішнього століття, багато своєрідного, пов'язаного, зокрема, з географічним фактором, природно-кліматичними умовами. Вміння витримувати наднапруження стало відмінною рисою російського національного характеру. Це вміння "чинився рятівним в період ворожих навал, голоду, серйозних соціальних потрясінь і репресій".
Багато дослідників відзначають в російській характері переважання морального початку, увага до смисложиттєвих проблем. Російська людина має особливо чуйним відмінністю добра і зла, він пильно помічає недосконалість всіх наших вчинків, традицій і установ, ніколи не задовольняючись ними і не перестаючи шукати досконалого добра. Ця риса національного характеру російських людей, на формуванні якої позначилося в певній мірі вплив православ'я, знайшла відображення в російській літературі (Достоєвський, Толстой), у філософії (В. Соловйов і ін)
Період сільськогосподарських робіт в Росії завжди був дуже коротким, а врожаєм потрібно було забезпечити себе на цілий рік. Цей фактор виробив в російській людині здатність до крайнього напруження сил, концентрації на порівняно короткий період часу всієї своєї фізичної та духовної здатності, до роботи "на одному диханні". Зате потім з'являлося багато вільного часу. Подібний режим життя зумовив формування національної лінощів. Відсутність взаємозв'язку між якістю землеробської роботи і врожайністю не виробило в російських яскраво вираженою звички до ретельності і акуратності в праці. З іншого боку, постійна боротьба з суворою природою, освоєння спільно нових земель виявили почуття колективізму, бажання допомогти ближньому, аж до самопожертви.
Російським не властиво вдаватися до смутку. Вони долають будь-які труднощі, перешкоди і конфлікти з невмирущим оптимізмом. Жарт - вірний супутник у житті великороса, причому частіше він жартує над своїми ж вадами і недоліками, тому що підвищена зарозумілість для нього не типово. Простота в спілкуванні, відкритість, щирість, чуйність до чужого горя привабливі в росіян. Відштовхуюче ж на іноземця здатні подіяти грубість манер, відверто зневажливе ставлення до етикету.
Росіяни по своїй натурі - максималісти. Вони звикли впадати з однієї крайності в іншу. Історія Росії дає чимало прикладів цього. Доходила до фанатизму релігійність в двадцятому столітті змінилася атеїстичної вакханалією; особливе шанування в зміцненні інституту держави періодично змінювалося анархічними бунтами, безглуздими погромами і масовим знищенням людей. Росіяни ніколи не можуть знайти "золоту середину", розраховувати на стабілізуючий чинник.
Якщо спробувати в узагальненій формі дати портрет росіян за їх же власними оцінками, то він вийде наступним. "Росіяни - це душевні і привітні, щедрі, довірливі й сміливі люди. Для них характерні життєрадісність і скромність, чесність і релігійність. Вони майже однаковою мірою активні і інертні, ледачі й працелюбні, схиляються перед авторитетом і впевнені в собі, запальні й урівноважені . Разом з тим їм притаманні недисциплінованість, непунктуальність і неакуратність ".
Неважко помітити, що отриманий "соціологічний образ" сучасних російських практично не відрізняється від образу, даного в казках і переказах, в класичній російській літературі, та й від образу "росіян", що закріпився в масових (в тому числі і в інших народів) уявленнях. Виходить, як не складні і трагічні виявилися для російських 90-і роки нинішнього сторіччя, але, як і раніше, в періоди соціальних тягот, вони демонструють стабільність багатьох рис свого національного характеру.
Разом з тим під впливом фундаментальних процесів останнього десятиліття в поведінці росіян стали позначатися і мало властиві для них раніше риси. Так, за радянських часів росіяни майже не надавали значення національної (етнічної) ідентичності. Однак під час розпаду колишньої радянської держави їм нагадали, що вони росіяни, причому в багатьох випадках, наприклад в прибалтійських державах, досить грубо. Це дало сильний імпульс до створення об'єктивної основи для російського націоналізму як суспільного і політичного руху. Відповідно розвиваються процеси національної ідентифікації і в національних суб'єктах Російської Федерації
Незважаючи на намітився процес певної переорієнтації російської ідентичності, як і інших національних ідентичностей з державно-громадянської щодо етнонаціональної, в цілому російська соціокультурне середовище чужа дискримінації за національною ознакою. Як і раніше нормально сприймаються міжнаціональні шлюби (70-75% молодих людей не вбачають у цьому питанні якихось обмежень). Більше 60% росіян розглядають Росію, як спільний дім багатьох народів, які повинні мати рівні права.
Багато людей на Заході вважають, що російській характеру, вихованому православ'ям, властиво терпіння, покірність, безособовість, низький рівень духовних запитів. З цим рішуче не згодні російські історики, які відзначають високий рівень соціальної активності росіян. Селянські руху, пов'язані з іменами Разіна, Булавіна, Пугачова, руху "декабристів", "народників", "соціалістів" та інші, вся російська історія, філософія та література свідчать про невикорінну прагненні російських до свободи особистості, до соціальної справедливості. Ніколи не було сліпій покорі російських державі. Російський національний характер оформився, на думку Лихачова, до закріпачення селян. Про почуття власної гідності у селян писали Пушкін, Тургенєв, Толстой.
Для росіян абсолютно не характерно презирливе ставлення до більш відсталим народам. Великоросам властиво шанобливе ставлення до іноземців, готовність допомогти в першу чергу заморському гостю, і вже потім своєму співвітчизнику.
Російська душа дуже волелюбна, на відміну від європейської. Багато в чому це обумовлено спілкуванням з азіатськими народами, більш ніж двохсотрічним татаро-монгольським ігом. Лиха молодецтво, постійне розширення зони проживання, відсутність природних перешкод в цілому більш властиві для азіатських і північно-американських народів, ніж для європейців.
Православна релігія також не змогла достатньою мірою дисциплінувати росіян, на відміну від католицизму й протестантизму. У результаті, російські увібрали в себе риси як європейських, так і азіатських народів, і багато в чому саме тому представляють собою особливий характерологический феномен.
Існують характерні російські особливості ведення переговорів і ділових бесід. На формування цього стилю вплинули два фактори: з одного боку - радянські норми і правила ділового спілкування, ціннісні орієнтації, сформовані в цей час, з іншого - риси російського національного характеру.
Якщо, обговорюючи ділову пропозицію, північноамериканці (втім, як і багато інших бізнесмени) міркують так: ми об'єднуємося, щоб збільшити розмір "пирога", і тоді кожен отримає більше, - іншими словами, вони орієнтовані на стратегію "виграш - виграш", - то російські підприємці часто орієнтовані на іншу стратегію. Вони вважають, що розмір "пирога" відомий і завдання полягає в тому, щоб захопити собі "шматок" побільше. Ця характеристика вітчизняних учасників переговорів говорить не про риси російського національного характеру, а радше про некомпетентність, відсутність певної "переговорної культури", прагненні навіть у ситуації співробітництва бачити, в значній мірі, конфлікт інтересів, ніж їх збіг. Крім того, в цьому позначається і старе радянське розуміння компромісу. Ще одне, в чому росіяни поступаюся іноземним партнерам, - це в умінні "торгуватися". Російські підприємці і бізнесмени за кордоном часто переплачують за все саме в силу своєї схильності не тільки не торгуючись, але навіть і не довідавшись як слід реальні рівні цін. Іноземці це зазвичай знають і нерідко використовують з вигодою для себе.
Можна виділити ряд національних рис росіян (росіян), що відбиваються і в політичній культурі суспільства: широта російської душі; простодушність; віра в ідеал, в месіанську ідею ("Москва - третій Рим", "Русь - птах трійка", "радянський народ - першопроходець соціалізму "); ідея соборності; ідея общинності; прагнення в усьому дійти" до кінця "; самовідданість; безкорисливість; тяга до пророцтва; любов до Батьківщини, справедливості і свободі і ін
ЛІТЕРАТУРА
1) Політологія: Енциклопедичний словник. / Под ред. Ю. І. Авер 'янова. - М., 1993.
2) Ушков А.М. Менталітет / / Політична енциклопедія. У 2-х т. - Т.2. - М., 1999.
3) Громадяни Росії: погляд на самих себе. / / Незалежна газета. - 1998. - № 12.
4) Росія на порозі XXI століття. - М., 1996.
5) Лихачов Д.С. Про національний характер росіян / / Питання філософії. - 1990. - № 4.
6) Ірхін Ю.В., Зотов В.Д., Зотова Л.Д. Політологія. - М., 1999.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Краєзнавство та етнографія | Реферат
32.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Селянський менталітет
Менталітет англійців
Менталітет російської культури
Російський і вірменський менталітет
Менталітет і бізнес у Росії
Менталітет російського селянина
Професійний менталітет вчителя
Менталітет російської діаспори в країнах Балтії
Національний менталітет і характер народу Іспанії
© Усі права захищені
написати до нас