Політика уряду Саратовської області з проблем міжнаціональних та міжконфесійних відносин

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Федеральне Агентство

Державна освітня установа

Вищої професійної освіти

Державний Університет

Юридичний факультет

Кафедра політичних наук

Курсова робота

«Політика уряду Саратовської області з проблем міжнаціональних та міжконфесійних відносин»

2007

Зміст

Вступ 3

1. Відображення політики уряду Саратовської області з проблем міжнаціональних та межконфессінальних відносин 7

Список використаної літератури 19

Додаток 21

Введення

Забезпечення прав осіб, що належать до різних етнічних груп і конфесій, визнається одним з найважливіших ознак демократизації суспільства. Для країн з усталеними демократичними традиціями, перш за все європейських, - це аксіома, яка не потребує доказів.

У відомому сенсі, проблема забезпечення прав національних меншин універсальна: не такі вже й багато держав, серед громадян яких немає груп людей, які відрізняються за мовою, культурою, традиціями і релігії від більшості та ідентифікують себе з національними меншинами у зв'язку з прагненням до збереження своєї самобутності. Росія не виняток. Якщо, як і виділяє її в низці держав, для яких актуальна проблема захисту та забезпечення прав осіб, що належать до меншин, так це особливості державно пристрої, багатонаціональний склад населення, культурно - історичні традиції взаємин більшості і меншості.

Саратовська область, як і багато регіонів Росії, є поліетнічним і поліконфесійним освітою. На думку представників офіційних структур, «історично склалося так, що народи та етнічні групи Саратовського регіону стали жити разом один з одним. Сформувалася особлива конгломерація народів області, багато в чому більш лояльна і терпима один до одного, в порівнянні з іншими територіями Росії »1.

На сьогоднішній момент, в багатьох містах і районах Саратовської області, представлені компактно проживають етнічні групи, що само собою є підставою для регулювання відносин між різними етнорелігійного і міжнаціональними групами. В області існує більше 50 національних громадських об'єднань і культурних центрів. Область стала одним із центрів тяжіння біженців, вимушених переселенців, яких тільки офіційно зареєстровано понад 47 тисяч осіб 2.

Таким чином, з усіх вище перелічених сфер міжнаціональних відносин в Саратовській області, слід зазначити, що соціальні, територіальні, політичні, економічні, міжнаціональні, міжконфесійні проблеми в регіоні тісно переплетені, активно взаємодіють і посилюють один - одного, внаслідок чого є актуальними на сьогоднішній день для Саратовського регіону.

Мета даної роботи, полягає в тому, що б здійснити аналіз відображення політики Уряду Саратовської області з проблем міжнаціональних та міжконфесійних відносин в регіональних ЗМІ.

Для реалізації поставленої мети в роботі здійснено, метод кількісного контент-аналізу засобів масової інформації на прикладі періодичного видання - газети «Аргументи і Факти. Саратовське додаток ». Робота розрахована на розгляд проблеми на території Саратовської області. Використовувані в роботі публікації були структуровані, систематизовано, а потім виявлені певні тенденції, відповідно до поставленої мети. У роботі визначена, міра згадки з питань міжнаціональних і міжконфесійних відносин, ступінь позитивності і негативності оцінок, які дають журналістами тим чи іншим подіям.

При аналізі періодичних публікацій був охоплений період з 2003 по 2006 рік. Саме в цей проміжок часу був прийнятий і здійснювався третій нормативно - правовий акт в Саратовській області, з проблем міжнаціональних та міжконфесійних відносин «Обласна цільова програма національно-культурного розвитку народів у Саратовській області (2003-2006 роки)» 3.

Для того, що б простежити реалізацію прийнятого програмного документа в області державної національної політики, а також виявити гармонізацію міжнаціональних відносин, формування етнорелігійній толерантності та досягнення згоди серед населення, у роботі проведено аналіз Саратовских ЗМІ, за період з 2003 по 2006 рік. Періодичне видання «Аргументи і факти. Саратовське додаток », було обрано не випадково, безумовно, для такої серйозної проблеми, як міжнаціональні та міжконфесійні відносини в Саратовській області підійшли б більш політизовані джерела інформації, як, наприклад« Саратовська обласна газета »,« Саратовські вісті »і багато інших. Але слід зазначити, що подібні видання будуть підносити блоки інформації, в позитивному ключі без яскраво вираженого конуса проблематики, до того ж дані видання мають дуже вузьке коло читачів. У сфері читабельності газета «Аргументи і факти. век» Владимира Санатина на октябрь 2006 года, 1147 человек проживающих на территории Саратовский области на вопрос «Какие газеты вы обычно читаете?» предоставили исчерпывающие ответы 4 . Саратовське додаток », має значну перевагу за даними« Центру соціальних досліджень Росія - XXI століття »Володимира Санатіна на жовтень 2006 року, 1147 осіб проживають на території Саратовській області на питання« Які газети ви зазвичай читаєте? »Надали вичерпні відповіді 4. З аналізу отриманих даних вийшла таблиця інформаційних пріоритетів населення, на першому місці опинився «Саратовський Арбат» - 35%, друге з невеликим відривом на 3% дісталося виданню «Аргументи і факти. Саратовське додаток »- 32%, а от« Саратовська обласна газета »і« Саратовські вісті »розділили між собою по 17% голосів 5.

Таким чином, для проведення аналізу ЗМІ в роботі вибрано найбільш читаний джерело інформації, серед населення Саратовської області.

1. Відображення політики уряду Саратовської області з проблем міжнаціональних та межконфессінальних відносин

На сучасному етапі розвитку в Україні відбуваються докорінні соціокультурні, політичні та економічні зміни в суспільному житті. Підйом національної самосвідомості привів до того, що однією з нових реальностей сучасного розвитку Росії стало так зване релігійне відродження. Історичний досвід розвитку найбільш відомих релігій свідчить про те, що між деякими з них склалися відносини підвищеної конфліктності. Це стосується взаємовідносин християн і мусульман з іудеями, мусульман із християнами, протиріччя між православними, католиками і протестантами в християнстві, шиїтами і сунітами в ісламі.

Сьогодні, коли країни СНД охоплені полум'ям міжнаціональних конфліктів, а кількість загиблих у них обчислюється сотнями тисяч, коли по країні поневіряється пів мільйона біженців, проблеми пов'язані з управлінням та функціонуванням державної влади у поліетнічних суспільствах особливо важливі. У багатонаціональній державі необхідне здійснення з боку влади особливого виду діяльності, спрямованого на задоволення специфічних інтересів національних спільнот. Однак у цій сфері досі переважають імпровізації і догматичні конструкції.

У Саратовській області проживає 111 національностей, з яких найбільшими групами є росіяни - 88, 1% від усього населення, українці - 2,9%, казахи - 2,7%, татари - 1,9%, мордва - 0,7% , чуваші - 0,6%, білоруси - 0,6%, німці - 0,5%, вірмени - 0,4 1. Настільки строката національна картини, передбачає і поліконфессіональноть регіону. Що стосується, релігійного складу, то на жовтень 2002 року в Головному управлінні Мінюсту РФ по Саратовської області зареєстровано 244 регіональних об'єднання, що належать до 19 конфесій: православні, мусульмани, католики, лютерани, іудеї, буддисти, старообрядці, баптисти, адвентисти сьомого дня, харизматичні церкви, п'ятидесятники, Свідки Єгови, євангелісти, релігія Богеми, мормони, новаопостольская віра, церква Божої Матері Державна, кришнаїти 2. Поліетнічний склад Саратовського регіону викликає жвавий інтерес до проблем міжнаціональних відносин на території області.

Політика уряду Саратовської області з проблеми міжнаціональних відносин отримала свій розвиток в 1997 році. Першим програмним документом, що узагальнює досвід національної політики в регіоні, стала «Концепція національної політики Саратовської області», затверджена постановою уряду області 28 травня 1997 3. У подальшому на її основі були розроблені: «Програма соціального та національно - культурного розвитку Саратовської області на 1998 -2001 роки» 4. Останнім прийнятим в уряді документом з питань міжнаціональних відносин в Саратовській області стала «Обласна цільова програма національно-культурного розвитку народів у Саратовській області (2003 - 2006 роки) »5.

Аналіз матеріалів газети «Аргументи і факти. Саратовське додаток »дозволив виявити певну тенденцію, у висвітленні інформації в період з 2003 по 2006 рік. Публікації в газеті в основному носять аналітичний характер. Статті направлені на розгляд міжнаціональних конфліктів між особами кавказької національності і скінхедами (5 статей), зачіпаються питання міграційної політики в області (4 статті) і всього одна публікація присвячена питанню політики уряду в сфері міжнаціональних відносин в Саратовській області. Але при цьому слід зазначити, що в області міжрелігійного взаємодія «Аргументи і факти. Саратовське додаток »проводять тактику зближення конфесій на території регіону (2 статті).

Для Саратовської області, переважно населеної мусульманами і християнами, осмислення проблеми спадкоємності і новаторства культури в панорамі нинішнього століття неможливо без розуміння ролі і значення етичних цінностей християнства й ісламу. Християнство та іслам дві найбільш поширені та впливові релігії сучасності. При всій їх відмінності іслам визнає біблію (як і Тору) Священної Книгою.

При розходженні формальних моментів поведінки віруючих, християнство та іслам щодо етичної сторони дають масу збігів. З цього приводу стаття «Мусульмани вийшли на вулицю» опублікована в «Аргументи і факти. Саратовське додаток »являє собою яскравий приклад, бажання мусульман інтегруватися в суспільно - політичне життя Саратовської області. Мусульмани вийшли на вулиці міста Саратова з гаслом «Ні - ісламофобії», «мусульманам ставати прикро, що хтось починає ставитися до ісламу як до чогось небезпечного і ворожому». 6 Адже сукупність якостей, засуджених ісламом гординя, лицемірство, наклеп, підступність, клятвопорушення, гнів - практично збігаються з тими ж якостями, які засуджує християнство (відзначимо, що ці якості безвідносно до конкретної навколишнього середовища). «Мусульмани влаштували акцію не для влади, а для простих людей» - вказує автор статті 7.

Важливим моментом у скріпленні міжрелігійних відносин, стали події 30 червня 2004 опубліковані в статті О. Вінса «Саратов - столиця мормонів», коли «вперше за всю історію єпархії на Театральну площу вийшли священнослужителі та віруючі вони протестували проти будівництва мормонського храму на вулиці М. Горького. Владика Лонгін просив губернатора і мера не допускати появи мормонського храму, він повідомив чиновникам, що від парафіян надходить багато скарг з цього приводу. На думку православних мормони своєю релігією підривають основи православ'я в суспільстві ». Для нас цікавий той факт, що в боротьбі проти будівництва храму взяли участі та мусульмани. Імам Бібарсов - представник духовного управління мусульман заявив: «Що мормони у віруючих (мусульман) асоціюються зі США та її зовнішньою політикою, до якої мусульмани ставляться негативно» 8.

Крім релігійних організацій у вирішенні проблеми, взяли участь активісти світських представництв, вони критикували мормонів і православних, «активісти висловлювалися за світську державу і проти використання Церквою адміністративного ресурсу» 9. Але, за словами Владики Лонгіна: «Акція не носила політичного характеру» 1 0.

За матеріалами даної статті ми можемо зробити висновок про те, що взаємодія ісламу і християнства формують ініціативу протидії сектантської експансії, яка відбувається знизу і гальмує загрозу появи деструктивних культів.

Таким чином, етичне ядро обростає конкретними соціальними рекомендаціями. Етика ставати практичним керівництвом на наступності двох релігійних систем (іслам і християнство). Суб'єкт етики соціалізується, без відмови від початкових цінностей зберігаються варіативність їх розвитку, закономірність в ідеї спадкоємності пророцтв і їх відповідності конкретним історичним умовам. Наступність дозволяє виділити феномен віротерпимості без обов'язкового місіонерства, збагачує етичну систему. Цей феномен є умовою співіснування релігій. Зберігається єдність моральних орієнтирів, що дозволяє знайти організуючий момент у будь-якій соціальній обстановці, незалежно від переваги конкретної релігійної системи. Знімається протиріччя пульсуючої динаміки соціального розвитку та етичного консерватизму, так як дана система є відкритою.

Однією з важливих проблем, які висвітлює газета «Аргументи і факти. Саратовське додаток »є питання про міграційну політику провідімой в області. Попередній губернатор Саратовської області Д.Ф. Аяцков заявив про те, що «Саратовська область носить статус« приймаючої », тобто міграційна служба проводить роботу з прийому, обліку та тимчасового розміщення біженців і вимушених переселенців, а так само надає їм допомогу і сприяння в облаштуванні на новому місці проживання 1 1. Вирішує питання житлового облаштування вимушених переселенців, проводиться робота з виплати зворотних безвідсоткових позичок, компенсацій.

Але за такого активної діяльності, нашого уряду з питань мігрантів в області, з матеріалів «Аргументів і фактів. Саратовське додаток »видно, що міграційна політика в Саратовській області« часто проводиться не на практичній основі, а шляхом видання законів, указів, постанов, за результатами низового лобіювання, поліетнічного торгу чи популістського жесту »1 2. Новоприбулі в нашу область біженці і вимушені переселенці стикаються з проблемами оформлення та отримання російського громадянства. При цьому число прибулих в Саратовську область мігрантів офіційно на 2003 рік становить 7100 осіб на рік, при цьому тенденція переселення з року в рік скорочується від 50 до 100 чоловік 1 3. Приплив мігрантів у нашу область компенсує демографічний спад у регіоні. «На 2006 рік в області кількість померлих перевищила кількість народжених у два рази. У таких умовах особливу роль набувають міграційні процеси, 2,5 мільйона переселенців в Саратовську область прибуло з Казахстану, Узбекистану, Киргизії. Але в Озинки, в Івантеевскій, Краснокутському, Пітерському районах відзначають міграційну спад в місто - люди виїжджають із рідного краю. Але при цьому міграційний приріст населення компенсується природним потоком мігрантів з колишнього СРСР до 10% ». 1 Квітень

Таким чином, ми можемо зробити висновок, що, не дивлячись на складний паспортно-візовий режим, наша область ще довгий час буде носити статус «приймаючої» області. А своє демографічне становище поповнювати за рахунок іммігрантів, цим самим, розширюючи і без того, багатонаціональний склад своєї території.

Найбільш поширеним матеріалом в газеті, стали статті про неправомірні дії організації скінхедів на території області. При чому виникнення однієї публікації провокує подальший ряд видань, спрямованих на подібну тематику. При цьому в кожній статті зазначено, що розбої і нападу скінхедів, «виникали на тлі національної нетерпимості» 1 5. В основному злочинні дію представників організації скінхедів відбувалися після масових заходів: футбольних матчів, рок концертів і як укладають експерти, характер злочинів носив відбиток «расової нетерпимості» 1 6.

Постійна низка нападів на представників національних меншин в Саратовській області не виявила тенденції зменшення злочинів з 2003 по 2006 рік, прикриваючись п'яними бійками, і розборками, викликаними на побутовому грунті, в області практично щомісяця відбуваються зіткнення між корінним населенням і особами не російської національності. При цьому національні меншини явно не задоволені обставинами, що склалися стали вести себе таким же чином по відношенню до корінного населення. Яскравим прикладом такої поведінки можуть послужити події в Саратові на набережній Космонавтів відбулися 27 вересня, «коли в бійці між сімома спецназівцями з 20 загону військової частини 7463 та двадцятьма кавказцями, пролунали образливі слова на адресу спецназу, а вже через тиждень по Саратову поповзли чутки, про тому, що бійка сталася на національному грунті. Спростовувати чутки ні хто не став. Проте представники правоохоронних органів списали все на статтю 111 частина 4 і 213 частина 2 «умисне заподіяння тяжкої шкоди здоров'ю» 1 7. При чому, за словами слідчого (прізвище якого в статті не вказана): «Всі бандити були різної національності» 1 8. Після таких неприємних подій в Саратові, ще в одному місті Саратовської області сталося зіткнення між представниками вірменської і російської національності місцем чергових баталій, став Вольськ, події в ньому відбувалися за сценарієм Саратова. І знову, за словами слідчого Вольської прокуратури В. Совєтова: «Зіткнення не є міжнаціональним конфліктом. У Вольську трапилася п'яна бійка, в неадекватній поведінці люди навряд чи згадують про будь-яких національностей »1 9.

У проаналізованих нами статтях, ми не вільно натрапляємо на запитання. Чому діяльність скінхедів в нашій області носить характер «расової нетерпимості» і несе за собою відтінок неприязні до організації скінхедів, при чому наявність в області такої групи осіб офіційно «Міністерством з Москви не запитується», отже, діяльність такої організації в нашій області не зафіксовано 2 0. А саме слово скінхед, саме скінхед ні хуліган, ні бандит чи вбивця (Скінхеди - термін, що вживається в статтях щодо правопорушників, і природно асоціюється у простого читача газети, з людиною, що проводить негативні дії щодо представників інших, не російської національності осіб) формується в нашої області засобами масової інформації. З такою ж легкістю, в опусах журналістів, саратовських ЗМІ до числа «скінхедів» можна приписати і представників національних меншин, які спрямовують свою агресію в бік російського етносу. При цьому ситуації та причини такої поведінки у даних представників ні чим не відрізняються від дій, так званих, скінхедів: масовий захід, розпивання алкогольних напоїв не обдумано сказані слова або дії - підсумок, бійка із сумним закінченням. Але при цьому дія представників національних меншин чомусь отримують характер побутових бійок і хуліганських розбірок.

Таким чином, ми можемо зробити висновок, що особливу роль у формуванні міжетнічних конфліктів грають націоналістичні настрої, присутні в тому чи іншому суспільстві. У західних виданнях під націоналізмом звичайно розуміють будь-який вираз національних інтересів, національної самосвідомості. У вітчизняній літературі ж націоналізм, найчастіше ототожнюється з терміном «шовінізм» і характеризується етноцентризму, проповіддю національної винятковості і розпалюванням національної ворожнечі й ненависті до інших етносів, які наділяються негативними ознаками і характеристиками. Націоналізм є конфліктним фактором і може викликати насильство в тому випадку, якщо одна зі сторін створює з іншого боку образ ворога. Виникнення і поширення ідей націоналізму на території Саратовської області, досить небезпечно для її полеетніческого складу, тому формування толерантного свідомості в області етнонаціональних відносин передбачає активне руйнування тих стереотипів сприйняття представників інших народів, які часто малюють ЗМІ.

Щодо питань, що стосуються політики Уряду Саратовської області з проблем міжнаціональних та міжконфесійних відносин, в аналізованому нами джерелі, була зафіксована всього одна публікація. І, безумовно, її видання не було пов'язано ніяк з прийняттям або здійсненням «Обласної цільової програми національно-культурного розвитку народів у Саратовській області (2003 - 2006 роки)». Публікація надійшла до друку, у зв'язку з приїздом до області делегації з Башкортостану. За заявою одного з представників делегації, приводом до прибуття в Саратовську область послужило: «Створення в Саратові торговельно-економічного представництва міністерства промисловості зовнішніх зв'язків і торгівлі Республіки Башкортостан». Торгово-економічного представництва в місті Саратові було створено з ініціативи президента республіки Башкортостан і за активної підтримки колишнього губернатора Саратовської області Д.Ф. Аяцков. У Російській Федерації існує шість башкирських представництв, сьоме було відкрито в місті Саратові. Слід зазначити, той факт, що створення торговельно-економічного представництва говорить «про визнання результатів великої роботи саратовських башкир зі зміцнення та розвитку всебічних взаємовигідних відносин» 2 1. Це явище позитивне, тому що у результаті налагоджується довгострокове співробітництво і дружні зв'язки не тільки між Саратовською областю та урядом Республіки Башкортостан, «тепер не порвуться незримі нитки, що зв'язують Саратовских Башкір з рідною землею і національною культурою» 2 2.

Голова башкирського курултаю в Саратовській області М. Аблязов заявив про те, що проблеми і потреби малих народів на території Саратовської області ніколи не залишаються без уваги губернатора (Д. Ф. Аяцков) та обласного уряду 2 3. Так само пан М. Аблязов нарікав за зміцнення дружби народів Саратовської області розвиток російської культури, як засадничого елементу у відносинах між національними меншинами з корінним етносом. «Якщо російський народ буде розвивати свою культуру і мову, то отримають свій розвиток культура і мова представників інших національностей» 2 4.

Таким чином, національні меншини відчувають свою свободу і прояв національних особливостей та інтересів, а так само підтримку з боку Уряду області, не відчувають себе ущемленими в правах на території Саратовської області. До того ж дружба співробітництво і взаємодопомогу, з представниками національних меншин на території області виступають запорукою всебічного зміцнення культурних, економічних зв'язків і взаємовигідного співробітництва між Саратовською областю та іншими країнами та республіками.

Висновок

Проаналізувавши публікації, розміщені в регіональних ЗМІ з питань міжнаціональних та етнорелігійних відносин у місті Саратові і Саратовської області, ми можемо зробити наступні висновки.

На основі практичної роботи за матеріалами газети «Аргументи і факти. Саратовське додаток »можна простежити загальну тенденцію щодо подачі інформації, яка заснована на наступних принципах:

- Проблеми міжнаціональних та етнорелігійних відносин у ЗМІ, в основному розташовуються на перших, других сторінках видання;

- В результаті появи однієї статті певної тематики, що стосується міжнаціональної та міжконфесійної спрямованості, в газеті виникає низка публікацій подібного змісту;

- Статті в основному носять аналітичний характер, за рідкісним винятком - це інтерв'ю;

- Особлива увага в публікаціях приділяється проблемам міжнаціональних конфліктів і імміграційним процесам на території Саратовської області. Потрібно також відзначити, що ряд статей у світському періодичному виданні присвячений релігійній тематиці. На загальному тлі означених проблем всього одна стаття висвітлює політику Уряду Саратовської області стосовно проблем міжрелігійних та міжконфесійних відносин в період з 2003 по 2006 рік.

Слід зазначити, що періодичне видання «Аргументи і факти. Саратовське додаток »досить яскраво освітлює проблеми міжрелігійних та міжконфесійних відносин в Саратовській області. Характерною особливістю публікацій є, особливий ухил у бік міжнаціональних конфліктів, що, на наш погляд, не сприяє стабілізації дружніх взаємин між представниками полеетніческого складу Саратовської області, а тільки підсилює конфліктність.

У свою чергу представники традиційних релігійних організацій у своїх прагненнях нарікають за зближення конфесій і опору ворогові, різним деструктивних культів, що підриває основи традиційного укладу представників корінних етносів.

Так само слід зазначити, що в публікаціях газети «Аргументи і факти. Саратовське додаток », досить об'ємно і насичено висвітлені питання міграційної політики в Саратовській області, особливо важливі, як і для новоприбулих представників інших держав, так і для корінних жителів Саратовської області.

Але на тлі настільки великого матеріалу з проблем міжрелігійних та міжконфесійних відносин в Саратовській області, в публікаціях за період з 2003 по 2006 рік, всього лише одна стаття присвячена питанню політики Уряду Саратовської області. Слід зазначити, що в цей же временя в області, була прийнята і здійснювалася Обласна цільова програма національно-культурного розвитку народів у Саратовській області (2003 - 2006 роки), до того ж в області щорічно проходить конгрес асамблеї народів Саратовської області. При цьому в статтях періодичного видання «Аргументи і факти. Саратовське додаток », з цього приводу не було відмічено жодної публікації.

Таким чином, можна зробити висновок, про те, що проаналізовані в роботі публікації газети «Аргументи і факти. Саратовське додаток », в недостатньому обсязі висвітлюють проблеми міжнаціональних і міжконфесійних відносин на території Саратовської області. Отже, населення області, залишається не поінформованим, у питаннях регіонального законодавства з проблем міжнаціональних відносин а, отже, не бачить проблем національних меншин.

Список використаної літератури

Нормативні акти:

  1. Концепція національної політики Саратовської області / / Відомості Верховної Саратовської області. 1997. № 2. 248 с.

  2. Обласна цільова програма національно-культурного розвитку народів у Саратовській області (2003 - 2006 роки) / / Відомості Верховної Саратовської області. 2001. № 5 273 з.

  3. Програма соціального та національно - культурного розвитку Саратовської області на 1998 -2001 роки / / Відомості Верховної Саратовської області. 1998. № 1. 253 с.

Монографії:

  1. Асамблея народів саратовській області. Саратов: Літопис, 1998. 21 с.

  2. Бобильова О. О. Формування етнолірігеозной толерантності в сучасній Росії (Регіональний аспект). Саратов: Изд-во Сарат. ун-ту. 2006. 243 с.

  3. Матеріали міжрегіонального семінару «Правова освіта мігрантів з числа національних меншин в умовах введення в чинність закону РФ« Про правове становище іноземних громадян у РФ »» 24 -25 квітня 2005 року. Саратов, 2005. 53 с.

  4. Мукамеля А. В. Національні меншини: Правові засади та практика. Саратов: Изд-во ПАГС, 2006. 501 с.

  5. Уставщікова С.В. Етнічний склад населення Саратовської області. Саратов: Изд-во Сарат. ун-ту, 2006. 74 с.

  6. Етнос і влада: проблеми гармонізації міжнаціональних відносин. Саратов: Изд-во ПАГС, 1999. С. 153.

  7. http / / economy.saratov.ru/news/100573854351059.html.

Матеріали періодичної преси:

  1. Боус Т. Демографи передбачають вимирання / / Аргументи і факти. Саратовське додаток. 2006. Лютий № 8.

  2. Баус Т. Власюк - події за сценарієм Саратова / / Аргументи і факти. Саратовське додаток. 2006. Вересень № 38.

  3. Баус Т. За що кавказці помстилися спецназу / / Аргументи і факти. Саратовське додаток. 2006. Вересень № 37.

  4. Вінс О. Скіни заробляли білі шнурки / / Аргументи і факти. Саратовське додаток. 2005 .. Лютий № 6.

  5. Вінс О. Саратов - столиця мормонів / / Аргументи і факти. Саратовське додаток. 2004. Серпень № 31.

  6. Які газети ви зазвичай читаєте? / / Аргументи і факти. Саратовське додаток. 2006. Жовтень № 40.

  7. Поздняков А.Л. Мусульмани вийшли на вулицю / / Аргументи і факти. Саратовське додаток. 2004. Червень № 22.

  8. Проворнова Л. Башкортостан став ближче / / Аргументи і факти. Саратовське додаток. 2003. Лютий № 7.

Додаток

Кодіровальний бланк


тип

документа

автор статті

обсяг

розташування

(Сторінки)

Назва статті

тип

інформації

блок залучення

1.


«Аргументи і факти. Саратовське додаток »

Олексій Поздняков

25см.

2с.

Мусульмани вийшли на вулицю

аналітичний

Фото. Мусульмани вийшли на вулицю з претензіями ...



2


Олег Вінс

40см.

1с.

Саратов - столиця мормонів

інтерв'ю

Фото. Театральній площі з протестуючими священнослужителями

3


Тетяна Боус

20см.

2с.

Демографи передбачають вимирання

аналітичний

___________

4


Надія Смирнова

25см.

2с.

Як стати громадянином Росії

інтерв'ю

____________

5


Анжеліка Іванова

30см.

5с.

Надія на майбутнє

інтерв'ю

_____________

6


Тетяна Боус

20см.

Скільки у нас мігрантів.

аналітичний

______________

7


Лідія Проворнова

60см.

4с.

Башкортостан став ближче.

аналітичний

Фото. Делегація з Башкирії з губернатором Д.Ф. Аяцков

8


Іван Сідко

35см.

2с.

Скінхеди напали на дагестанців.

аналітичний

______________

9


Тетяна Баус

30см.

1с.

Вольськ - подія за сценарієм Саратова.

аналітичний

_______________

10


Тетяна Баус

25см.

2с.

За що кавказці помстилися спецназу?

аналітичний

______________

11


Олег Вінс

43см.

2с.

Майбутні міліціонери служили скину.

аналітичний

_______________

12


Олег Вінс

25см.

1с.

Скіни заробляли білі шнурки.

аналітичний

Фото. У залі суду.

1 http / / economy.saratov.ru/news/100573854351059.html.

2 Мукамуля О. Національні меншини: Правові засади та практика. Саратов: Изд-во СГАП, 2006. С.105

3 Обласна цільова програма національно-культурного розвитку народів у Саратовській області (2003 - 2006 роки) / / Відомості Верховної Саратовської області.2001. № 5. С75.

4 Які газети ви зазвичай читаєте? / / Аргументи і факти. Саратовське пріложеніе.2006. Жовтень № 40. С.5.

5 Там же

1 Уставщікова С.В. Етнічний склад населення Саратовської області. Саратов: Изд-во Сарат. ун-ту, 2006. З 11.

2Бобилева Є.А. Формування етнолірігеозной толерантності в сучасній Росії (Регіональний аспект). Саратов: Изд-во Сарат. Ун-ту, 2006. С.3.

3Концепція національної політики Саратовської області / / Відомості Верховної Саратовської області.1997. № 2. С.25.

4Программа соціального і національно - культурного розвитку Саратовської області на 1998 -2001 роки / / Відомості Верховної Саратовської області.1998. № 1. С.150.

5Областная цільова програма національно-культурного розвитку народів у Саратовській області (2003 - 2006 роки) / / Відомості Верховної Саратовської області.2001. № 5. С75.

6 Поздняков А.Л. Мусульмани вийшли на вулицю / / Аргументи і факти. Саратовське додаток. 2004. Червень. № 22. С.2.

7 Там же

8 Вінс О. Саратов - столиця мормонів / / Аргументи і факти. Саратовське пріложеніе.2004. Серпень № 31. С.1.

9 Там же.

1 0 Там же.

1 січня Асамблея народів Саратовської області. Саратов: Літопис, 1998. С.15.

1 лютому Етнос і влада: проблеми гармонізації міжнаціональних відносин. Саратов: Вид-во ПАГС, 1999. С.15.

3 січня Матеріали міжрегіонального семінару «Правова освіта мігрантів з числа національних меншин в умовах введення в чинність закону РФ« Про правове становище іноземних громадян у РФ »» 24 -25 квітня 2005 року. Саратов. С.26.

1 квітня Боус Т. Демографи передбачають вимирання / / Аргументи і факти. Саратовське пріложеніе.2006. Лютий № 8. С.2.

1 травня Вінс О. Скіни заробляли білі шнурки / / Аргументи і факти. Саратовське пріложеніе.2005. Лютий № 6. С.3.

1 червня Там же.

1 липня Баус Т. За що кавказці помстилися спецназу / / Аргументи і факти. Саратовське пріложеніе.2006. Вересень № 37. С.1.

1 серпня Там же.

1 вересня Баус Т. Власюк-подія за сценарієм Саратова / / Аргументи і факти. Саратовське пріложеніе.2006. Вересень № 38. С.1.

2 0 Вінс О. Скіни заробляли білі шнурки / / Аргументи і факти. Саратовське додаток. 2005. Лютий № 6. С.3.

2 Січень Л. Проворнова. Башкортостан став ближче / / Аргументи і факти. Саратовське пріложеніе.2003. Лютий № 7. С.4.

2 лютого Там же

2 Березня Там же

2 квітня Там же

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Політологія | Курсова
95.4кб. | скачати


Схожі роботи:
Політика уряду Саратовської області з проблем межнаціона
Соціологічний аналіз міжнаціональних відносин
Міжконфесійний діалог як фактор гуманізації міжрелігійних та міжнаціональних відносин
Засоби масової інформації в контексті міжнаціональних і федеративних відносин
Екологія Саратовської області
Стан залізобетонних мостів Саратовської області
Розробка пригодницького туру по Саратовської області
Демографічна ситуація в країні і Саратовської області
Столипін Петро Аркадійович губернатор Саратовської області
© Усі права захищені
написати до нас