Поема з каменю

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Осетров Євген

Поети порівнюють храм Покрови на Нерлі з вітрилом, що підноситься вдалину по безмежних хвилях часу. Іноді прославлену білокам'яну церкву під Володимиром уподібнюють променистої мовчазної зірку, спливає в нескінченність світобудови. Один художник назвав це чудове спорудження поемою з каменю. Є афоризм, народжений зустріччю з рідкісним архітектурним пам'ятником: "Ми самі знаходимо вічність перед цієї вічної красою".

Якщо вам у житті доводиться нелегко, якщо скорботу і печаль оволоділи вашим серцем, відправляйтеся в заливні луки Клязьмінське, туди, де в старі річки, на пагорбі серед куп дерев, варто многостолетній храм Покрови.

Вдивіться в благородні пропорції білого храму, що відбивається понад вісім століть у водах, і ви побачите, як точно і природно вписано будова в навколишній пейзаж - лугове среднерусские роздолля, де ростуть духмяне трави, блакитні квіти і звучать нескінченні пісні жайворонків ... Душевний спокій приходить до вас з відчуттям повноти буття, уособлюваної білим храмом і заспокійливим видом місцевості.

Помиляється той, хто, побачивши храм один раз, вважає, що знає його. Ліричну поему з каменю, іменовану Покровом на Нерлі, треба перечитувати багато разів. І тоді, можливо, у всій повноті ви зрозумієте, в чому краса цього невеликого споруди, що гармонує з навколишньою природою.

"... Церква Покрови на Нерлі поблизу Володимира, - пише І. Е. Грабар, - є не тільки самим досконалим храмом, створеним на Русі, але й одним з найбільших пам'яток світового мистецтва. Як і всі великі пам'ятники, Покрову на Нерлі непередаване ні в яких відтворення на папері, і лише той, хто бачив його в дійсності, хто ходив у тіні оточуючих його дерев, відчував чарівність всього його невимовно-стрункого силуету і насолоджувався досконалістю його деталей, - тільки той в змозі оцінити це диво російського мистецтва " .

Мені важко сказати, коли Покровом на Нерлі найкраще милуватися. Нерухомий білий камінь дивним і таємничим чином перегукується з порами року. У дванадцяти братів-місяців свою розмову з жіночими масками та іншими настінними рельєфами, безпристрасно дивляться на світ з висоти століть.

По весні Клязьма і Нерль розливаються на багато верст, вбираючи в себе струмки, що біжать з лісів, озер, болітце. Вода затоплює лугову зрозумію, і в темних, нагадують густо настоенной чай хвилях відображаються трохи зазеленіла, берези, гнучкі гілки верб і схожі на богатирів-велетнів дуби; що в десять разів старше беріз і, напевно, пам'ятають, як володимирську землю топтали татарські коні, як в цих місцях стояли вози і шатра кочівників.

На світанку, коли над намісників муромським лісами грають сонячні промені, від сплесків світлотіні древні стіни як коливаються, світлішаючи час від часу. Храм височить серед хвиль, як білосніжний лебідь. Течуть річкові потоки. Дні і ночі, місяці і роки, століття забирає ріка життя. Змінюються покоління, а лебідь-храм пливе і пливе серед неоглядний просторів. Милуючись Покровом на Нерлі, думаєш про історію храму, про століттях, що пронеслися над його стінами ...

Храм присвячувався Покрову Богородиці і був тісно пов'язаний з однією з візантійських легенд про те, як Діва Марія захистила Царгород від ворогів-сарацинів.

На Русі було багато списків поширювалося "Житіє Андрія Юродивого". Цікаве саме по собі, це житіє привертало до себе тодішніх читачів ще й тим, що герой оповідання був слов'янин (в окремих редакціях його навіть називають русином), що потрапив в раби до знаного візантійському вельможі. У житії поруч з описом великого міста, історіями про користолюбних міняйла і нічних гуляку-п'яниць сусідять похмурі пророцтва про кінець світу і, звичайно, розповідаються історії чудес, свідком яких був Андрій. Одного разу, коли до Константинополя підступили сарацини, Андрій, який молився у Влахернському храмі, побачив парівшую в повітрі Діву Марію, яка тримала в руках плат - покрив, обіцяючи захист місту від ворогів.

Старе візантійське переказ привернуло увагу Андрія Боголюбського. Політичний сенс присвяти собору Покрову Богородиці полягав у тому, що заступництво Богоматері зрівнювало Русь з Візантією, а Володимир з Царгородом.

Перше жовтня - святкування Покрови - збігалося у слов'ян з днем ​​подяки матері-землі за врожай. На Русі, крім того, з незапам'ятних язичницьких часів було поширене шанування Діви-Зорі, що розстеляє по небу свою нетлінну рожеву фату, проганяючи всяке зло. У древніх змовах говорилося: "Зоря-Зорніца, красна дівиця, опівнічниці! Покрий мої скорботні зуби своєю фатою; за твоїм покровом вціліють мої зуби", "Крій ти, дівчино, мене своєю фатою від сили вражий, від пищалей і стріл; твоя фата міцна, як горючий камінь-алатир ". Діва-Зоря, за народними повір'ями, могла своєї пеленою зупинити кров, втихомирити недуги, врятувати від всяких бід. Таким чином, в народному уявленні Діва-Зоря і Діва Марія зливалися в один образ, і богородіцин Покров був не відрізняється від зоревой Пелени - те й інше захищало людини.

Візантійський сказання на Русі було збагачено народними фарбами, і Покров став одним з урочистих і коханих селянських свят. Відзначається в пору, коли закінчуються польові роботи, починаються весілля, Покров був свого роду і святом врожаю. На Покрову нерідко випадав сніг, і звідси склалася дівоче приказка: "Батюшка Покров, покрий мати сиру землю і мене, молоду".

Дуже хороший Покрову на Нерлі влітку, коли косарі виходять на заплаву, коли замовкають зозулі і на зелені з'являються сонячні підпалини. За скошеної болонню ви минете річку Нерль і піднімаєтеся на високий пагорб, де стоїть храм. З пологого горба перед вами відкриються луки, озера, прибережні чагарники, що тягнуться за Клязьму. Ви оглядає околиця, де все дихає миром і спокоєм, і думаєте: на світі є щастя ... Але ось ваш погляд падає на води, що підступають до пагорба. Перед вами казкове бачення: храм плаває у підводній глибині, у ключовій прозорості стариці. Там, внизу, в підводному царстві, ледь помітно погойдуються вершини дерев, овіваючи, немов опахалами, белопенного храм. Якщо ви будете уважно придивлятися, то побачите під водою стіни, що злегка колишуться ...

Поема з каменю

Церква Покрови на Нерлі. Вид з півдня

Але перші враження, викликані серйозністю і тишею, досконалістю архітектурного виконання, раптово розсіюються. Голоногі дітлахи з усього розмаху пірнають в прозору глибину з нерлінскіх пагорбів. Цікаво дивитися, як під водою вони наскрізь проходять відображені, як у дзеркалі, стіни храму. Водолази переконано кажуть, що ще жодній людині не вдавалося тут ступити на дно. Археологічна експедиція, що працювала тут, з'ясувала, що глибина стариці справді чимала: вона сягає семи - десяти метрів.

Щоб краще зрозуміти і пізнати мистецтво древніх зодчих, давайте відійдемо на деяку відстань від нерлінского пагорба і змішатися з галасливою сільської натовпом, що косила трави в луках і зібралася біля стогів на полуденок. Слухаючи веселий і невимушений розмова косарів, починаєш смутно вгадувати нерозривну зв'язок цих людей з геніальним пам'ятником мистецтва, що живуть не музейний, а справжньої живим життям. Трави і квіти лягають в заплавах Клязьми і Нерлі, як килим, що веде до храму ...

Непомітно йде спекотне літо, змінюючись восени. Жовтизною спалахують заклязьмінскіе лісу, за якими вогненно-рудою лисицею крадеться осінь. У заплаві скосили отаву, і золотаві листя покрили пагорб біля Покрови. Печаль рідних полів ... Колись при вигляді руїн старої фортеці було сказано: не у каменів вчися безсмертя, а у квітів і у трави. Але Покрову на Нерлі вселяє іншу думку. Перед очима камені, які, випробувавши дотик рук майстра-генія, стали безсмертними. Століттями перед храмом розцвітали і вмирали квіти і трави, а звірині і людські рельєфи, стрункий кам'яний пояс, портали, прикрашені різьбленням, нерухомо підносяться над околицею.

Покрову на Нерлі треба побачити під час дощу, коли величезна хмара, минувши Боголюбово, зупиняється, немов для того, щоб помилуватися храмом. Навколишні води робляться мутно-зеленими, а будова набуває задума, немов чекає на когось. І з неба на землю опускається осіння веселка, висвітлюючи силует храму, роблячи його майже недосяжним, нереальним, фантастичним. Мине ще кілька тижнів, почорніє поля, оголяться дерева, дні стануть короткими і сірими, безпросвітна мла затягне небо. Рідко-рідко проб'ється через хмари промінь сонця і освітить храм, священну білизну його стін. Ні в який інший час року ви не відчуєте так гостро і жваво принадність білого каменю, поетичного у своїй простоті.

Зима обволікає бахромою дерева, чагарники, будинки, залізничний міст. Храм розчинився в навколишньому білизні і став погано видно здалеку. Але якщо підійти ближче, придивитися уважніше, побачиш, скільки відтінків у білому! Зимові припорошені дерева схожі на квітучі вишні. Холодні склепіння як і раніше повні життя і почуття.

Цікаво зіставити нерлінскій пам'ятник зодчества з іншими володимирськими кам'яними храмами часів Андрія Боголюбського і його наступників. Строгий величний Дмитрієвський собор у Володимирі ніби символізує могутність: він вріс у грунт, він вселяє нам думку про силу і непорушності людей, його поставили, він, цей собор, по-княжому параді, суворий, його будівельники при спорудженні, безсумнівно, більше думали про земні справи, ніж про ідеальну красу. Перед нами епос, породжений історичною дійсністю домонгольської Русі.

Покрову на Нерлі в тому вигляді, як ми його знаємо, - лірична поема, звернена до внутрішнього світу людини, до його задушевним почуттям. Дивлячись на витончений силует храму, згадуєш про те, що він побудований на честь загиблого в лютій січі сімнадцятирічного сина Андрія Боголюбського, юного Ізяслава, якого народний переказ називає вишенькою, зрубаної кольором. Убитий ворогами юнак, можливо, і був похований на нерлінском пагорбі або в самому храмі. Повернувшись з переможного походу проти волзьких булгар, Андрій сумував про сина, "яко людина", і сам вибрав місце для цього храму.

Представляється майже незбагненним вибір князем місця для будівництва храму - на болонню, затоплюється під час повені. Є багато різних припущень про причину вибору. Одне з них полягає в тому, що раніше Клязьма підходила до храму набагато ближче, ніж нині. Собор стояв при самому впадінні Нерлі в Клязьмі, яка була судноплавною рікою. Ті, хто їхав у Володимир водним шляхом, могли, під'їжджаючи до міста, дивиться красі споруди.

Стародавні камені, накладні рельєфні маски, порослий травою пагорб, саме повітря околиці, весь навколишній простір насичене духом історії.

Ми любимо церква Покрови такою, яка вона є. Нам важко позбутися думки, що вигляд цього храму не споконвічний, що за часів Андрія Боголюбського спорудження виглядало по-іншому, що навіть вигляд місцевості, що оточує собор, був іншим. Багато років археологи під керівництвом М. М. Вороніна вели розкопки біля храму, з'ясовуючи історію його будівництва, намагаючись відтворити його первісний вигляд. Археологічної експедиції несподівано прийшла на допомогу студентська молодь, яка проводила свої канікули в наметах, серед лугових Клязьмінський просторів. Дізнавшись, що цікавить вчених, молоді люди, озброївшись ластами і аквалангами, стали пірнати в глибини вод біля храму. Успіх аматорів-археологів, що спустилися в підводний світ, перевершив всі очікування. Серед мулу та піску були знайдені білі будівельні камені, оброблені рукою людини, плити, уламки кам'яних масок.

Микола Миколайович Воронін прийшов до висновку, що при будівництві храму зодчі, мабуть, чудово знаючи, що зрозумію навесні заливає вода, проявили незвичайну інженерно-будівельну винахідливість. Вони спорудили високий штучний пагорб, одягнули його білокам'яним панциром. Фундамент ішов на глибину понад п'ять метрів. Таким чином, храм був надійно захищений і від розливу, і від крижин, які, звичайно, не раз йшли на приступ кам'яного острова.

Пройдемо в храм, в якому багато світла, струмливого з вікон.

Давня живопис, прикрашала стіни, до наших днів не збереглася. Собор всередині не раз піддавався переробкам, і старовинні фрески були спочатку замазані, а потім і зовсім оббиті. Ще в середині минулого століття стіни собору зберігали зображення Спасителя, архангелів, серафимів, апостолів. Можна було, хоча і не без зусиль, розгледіти німби, овали голів, палати. Укоси вікон зберігали ознаки орнаментів. Про це ми знаємо за записками і зарисовкам академіка живопису Ф. Солнцева, бував на нерлінском пагорбі в середині минулого століття. На жаль, свої замальовки Солнцев робив дуже квапливо і побіжно; за ними ми не можемо судити про те, що являли собою фрески. Особливо прикро, що не були скопійовані залишки орнаментів.

... З Покровом на Нерлі важко розлучатися. Кожного разу, залишаючи нерлінскій пагорб, я думаю про нову зустріч з поемою з каменю.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Стаття
26.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Різьба по каменю в Азербайджані
Корозія цементного каменю і способи захисту
Бізнес план розробки Егорьевского родовища будівельного каменю
Інше - Поема
Некрасов н. а. - Поема
Лермонтов м. ю. - Поема демон
Лермонтов м. ю. - Поема Мцирі
Лермонтов м. ю. - Поема м. ю. Лермонтова
Маяковський ст. в. - Поема добре
© Усі права захищені
написати до нас