Поезія В А Жуковського

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

На початку XIX століття в Росії склалося нове літературне плин - романтизм. Він прийшов на зміну класицизму і оформився у двох головних течіях - психологічному і цивільному. Психологічне течія російського романтизму очолили Жуковський і Батюшков.

Пафос поезії Жуковського - суверенність душевного ладу особистості, мислячої себе внутрішньо самостійною і незалежною. Така особистість сприймає історію і сучасність, минуле і майбутнє крізь призму індивідуального неповторного свідомості. Людина в поезії Жуковського насамперед приватна людина, протиставлять себе державі. Його душевний лад і весь духовне обличчя самоцінні.

Заслуга Жуковського полягає в тому, що весь видимий людині світ у його поезії постав в індивідуальному світі, пропущеному через серце і душу. Після Жуковського будь-яке переживання, будь то туга чи печаль, цивільного або патріотичне почуття, втратило риторичне, абстрактне (і тому холодне) вираз і набуло задушевність і зворушливість. Наприклад, патріотизм сприймається в ліриці Жуковського ("Співак у стані російських воїнів") не зовнішнім по відношенню до людини вимогою, а його власним, внутрішнім переконанням, невід'ємною властивістю його натури. Жуковський як би раскрепостил душевний лад людини.

Єдність авторської свідомості і відображеної в ліриці романтичної особистості - ось те нове, що вніс Жуковський в романтизм зокрема і в поезію взагалі. Це спричинило за собою єдність стилю і тону, яке досягалося в результаті прямого, безпосереднього відтворення душевних переживань особистості.

Щастя людини, на переконання Жуковського, а отже, і сенс його життя не у зовнішньому інтерес, а в ньому самому, в силах його душі, в багатстві думок і почуттів. Чим гуманніше особистість і чим більше людяних людей, тим щасливіше держава. Треба не пригнічувати або вгамовувати пристрасті, а вдосконалити свій духовний світ. Людина для Жуковського не засіб для досягнення якихось сторонніх йому цілей, а сам - мета історичного процесу. Оскільки ж між самосвідомістю особистості, її реальними можливостями і положенням в дійсності лежала глибока прірва, то особистість в поезії Жуковського принципово самотня. Вона знаходить розуміння лише в середовищі людей, яким так само далека мораль несправедливого суспільства. Але самотність не відвертає людину від усього світу. Жуковський приймає життя навіть з її стражданнями і печалями, тому що вони теж множать гуманні та моральні начала в людині. Він вірить, що в кінцевому підсумку "прекрасне і піднесене в людині переможе, хоча б і за межами земного буття". Так у поезії Жуковського виникає "другий світ" - ідеальний і досконалий. (...) Поет як би забирає читача в невідому далечінь чарівності і, щоб досягти її, спонукав скинути вантаж земної суєти, знехтувати дрібні інтереси і пожвавити свої істинно людські властивості.

На цьому якісно новому шляху Жуковський рішуче пориває з колишньою раціоналістичної поетикою XVIII століття. Відволікаючись від предметних ознак, поет оживив в слові додаткові емоційні відтінки, приховані в ньому, і підвищив їх суб'єктивну значимість. Він виявив у слові і в сполученнях слів додаткові ресурси для передачі переживань і настроїв. (...)

Своїми елегіями Жуковський вдихнув в російську поезію новий зміст і перетворив її лад. В елегії "Вечір" зміст сумно не тому, що так велять "правила" мистецтва, а внаслідок сформованого у поета розуміння життя. Так була похитнулася примусовий зв'язок між жанром та ліричної емоцією. Це призвело до того, що особистість у поезії вже не ділилася на різні сфери - інтимну, громадянську, а постала єдиної, внутрішньо складному і багатогранною, прекрасною і піднесеною. Дійсність відтепер проглядалася через душевний лад людину, через її індивідуальні, неповторно-своєрідні, самобутні переживання.

Жуковський додав елегійного смутку всепроникаючий і всеохоплюючий характер. Елегійний настрій - це панівна тональність його лірики. Елегія - пісня усього людського життя, що виражає глибоке і невикорінне розчарування в дійсності.

Елегічна емоція включила тепер і "вічні" філософські питання - протиріччя між кінцівкою тіла і нескінченністю духу, і соціальні - незадоволеність нагальною дійсністю, в якій гинуть високі духовні цінності (звідси спрага іншого світу і пекуча мрія про нього), і психологічні - бажання передати неповторні і гуманні почуття, властиві окремої особистості, родинним їй душам.

Нове розуміння світу і нових відносин особистості зі світом проникло і в інші жанри. (...) У романсі і пісні встановлювалася значуща близькість автора з освіченою кругом або народної середовищем. Баладі Жуковський надав ту остаточну завершеність, ті типові ознаки, які виділили її серед інших жанрів.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
10.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Поезія і життя в баладі Світлана В А Жуковського
Балади Жуковського
Кримський альбом У А Жуковського
Нічний огляд ВА Жуковського
Ліричний пейзаж Жуковського
Ліричний герой В А Жуковського
Життя і творчість ВА Жуковського в Калузі
Романтичний світ лірики Жуковського
Художній час в поезії В А Жуковського
© Усі права захищені
написати до нас