Формування предметних компетенцій на уроках гуманітарного циклу. (На прикладі інтегрованого уроку з історії та літератури в 6 класі)
Вчителі: Денисова Олена Радоміровна, вчитель російської мови та літератури вищої кваліфікаційної категорії;
Сядейская Юлія Андріївна, вчитель історії і суспільствознавства другої кваліфікаційної категорії
Тема уроку: «... У битвах за честь і славу» (Середньовічне лицарство: історія і культура)
Мета: - поглибити розуміння епохи Середньовіччя, культури і традицій середньовічного суспільства; узагальнити і розширити раніше вивчений матеріал з історії, культури та літератури Середньовіччя
Завдання:
· Формування комунікативних компетенцій (навички роботи в групі)
· Формування навчально-пізнавальних компетенцій (навички самостійної роботи з історичними, літературознавчими джерелами і документами)
· Формування інформаційно-комунікативних компетенцій (навички презентації отриманих результатів)
Пояснювальна записка
Працюючи в 6А класі другий рік, ми переконалися, що в цілому діти мають добре розвинений інтелект, володіють прекрасним навчальним потенціалом, хорошою пам'яттю, живим сприйняттям, креативним мисленням. Вони допитливі, активні, працездатні, і при цьому надзвичайно рухливі, емоційні. При великій наповнюваності класу (32 особи) і явною нелюбові учнів до суворої дисципліни робота педагога з такими учнями вимагає і творчого підходу, і прекрасного володіння теоретичними і практичними аспектами предмета, і чималої професійної винахідливості. Урок обов'язково повинен бути динамічний, гранично насичений інформаційно; неодноразова зміна видів діяльності просто необхідна, інакше ефективність роботи буде знижена, формування ключових компетенцій сповільниться. Виходячи з цього, ми вирішили розробити бінарний урок, в ході якого учні можуть не тільки отримати і закріпити знання з історії та літератури, але і зробити ще один, нехай і невеликий, крок до формування власної особистості, орієнтованої на досягнення успіху.
7. Вид уроку: повторительно-узагальнюючий
8. Тип уроку
- По когнітивному типу: пошуковий міжпредметний
- По оргдіяльнісної типу: групова робота
- По комунікативному типом: бінарний урок
9. Інтерактивні прийоми, підходи, реалізовані на уроці:
- Робота з наочними посібниками
- Мультимедійні проекти
- «Кожен навчає кожного»
- Робота в малих групах
- Елемент рольової гри
- Дозвіл проблем («дерево рішень»)
10. Види ключових компетенцій:
- Інформаційно-комунікативна
- Навчально-пізнавальна
- Загальнокультурна
- Ціннісно-смислова
11. Прийоми рефлексії на уроці чи в домашньому завданні:
- Рефлексія почуттів (на уроці)
- Рефлексія, пов'язана із з'ясуванням цінностей (домашнє завдання)
Д / З: Оціни дані аспекти уроку за п'ятибальною шкалою
13. Обладнання:
· Мультимедійний супровід
· Роздатковий матеріал (листи допомоги)
14. Оформлення дошки: середньовічні герби, плакат-сюрприз
Хід уроку
1. Організаційний момент:
· Тема уроку
· Цілі, завдання уроку
· Пояснення ходу уроку
2. Повторення вивченого матеріалу (питання класу):
· Що таке балада?
· У творчості яких російських поетів дев'ятнадцятого століття жанр балади отримав свій розвиток?
· Що таке «стан»?
· На які стану було розділене середньовічне суспільство?
3. Повідомлення учнів:
Ø Група Істориків (8 чоловік)
У VII-VIII століттях поширювалися форми феодального землеволодіння. При передачі землі в феод його жалователь ставав сеньйором, а одержувач - васалом, що передбачало військову службу. В умовах боротьби за землі васальна служба ставала необхідністю. До цього періоду відноситься зародження лицарства.
Зазвичай молодшого сина іншого лицаря чи феодала віддавали на навчання до лицаря на період з 14 до 21 року. Він був зброєносцем. Зброєносця називали «есквайр». Це слово походить від латинського scutarius - «щітоносец».
Після досягнення 21 року, юнак успішно пройшов усі випробування ставав лицарем. Дату посвяти призначав сеньйор. Зазвичай воно відбувалося напередодні якихось важливих подій: укладення миру, весіль титулованих осіб або церковних свят. Після сповіді і причастя, що обертається наділяли в білий одяг - символ непорочності. Потім він вирушав до церкви, де проводив ніч у молитвах. На світанку приходили за ним старі заслужені лицарі, його спадкоємці і вели юнака в лазню. Потім йому надягали на шию перев'язь з мечем і укладали в ліжко, покриваючи білою або чорною тканиною, що символізувало очищення від гріхів.
Потім кандидата в лицарі вели до церкви, де він давав урочисту клятву, захищати віру, допомагати слабким і знедоленим тримати дане слово, бути мужнім і вірним сеньйору, уникати гордості, марнославства, сріблолюбства, марнотратство і скупість. Присвячувані ставав на коліна і сеньйор ударяв його мечем навзнаки три рази, восприемники надягали юнакові шолом, лати і золоті шпори, давали меч, щит і спис. Кожен з цих лицарських атрибутів грав особливу символічну роль: шолом означав фортецю розуму, лати - недоступність серця їх носія різним порокам, шпори - невтомність у справах, меч - правосуддя, щит - захист і опіку всіх потребують цього, спис - перемогу правди над брехнею . Такий був обряд посвячення в мирні дні. Але під час війни лицарське звання часто скаржилося серед табору або на полі битви. У цьому випадку все обмежувалося трьома ударами по плечу посвячуваного і прочитанням над ним молитви.
Коли лицар надходив на службу до великого феодалу, він ставав його слугою - васалом. Проходив ритуал принесення васальної присяги - оммаж від латинського homo - «людина». Феодал і лицар приносили взаємну клятву вірності. Феодал питав: «Чи хочеш ти бути моїм людиною?» Лицар відповідав: «Я хочу, я стаю вашим людиною».
Ця клятва називалася фуа. Далі йшло рукостискання і обмін поцілунками.
Лицарські традиції складалися століттями. В основі кодексу честі лежав принцип вірності сюзерену і боргу. До числа лицарських чеснот відносили військову відвагу і презирство до небезпеки, гордість, благородне ставлення до жінки, увага до потребують допомоги членам лицарських прізвищ. Засудженню підлягали скнарість і скупість, не прощалося зрада.
Але ідеал не завжди був у згоді з реальністю. Дуже часто лицарські «подвиги» приносили горе, розорення, про ганьбу і сором багатьом людям.
Для того, щоб під час бою дізнатися про своїх, стали використовувати відмітні знаки - герби. Герб зображувався на всьому його майні: одягу, зброї, збруї, стінах замку і т.д. Герби служили як відмітними знаками на полі бою, так і показником знатності роду і діянь предків. Для створення гербів використовували наступні кольори: золотий - що символізував багатство, силу, вірність і постійність; срібний - невинність; блакитний - велич і красу, зелений - надію, свободу і достаток; чeрний - скромність, освіченість, печаль; червоний - хоробрість та мужність. З їх допомогою малювали різні алегоричні зображення: хрест-символ хрестових походів; башта - завойований замок; зірка - нічний бій; півмісяць - перемога над мусульманином; лев-хоробрість; орел - доблесть і ін Вони затверджувалися сеньйором і передавалися у спадок, не змінюючись . Але часто в нагороду за подвиги, правителі дарували відзначилися лицарям свій герб, або додавали в їх емблему нові деталі. Цим пояснюється наявність у французької знаті великої кількості гербів з королівськими ліліями. Крім зображень на лицарських гербах поміщали девізи - короткі вислови, що служили для пояснення його сенсу. Часто вони служили лицарям і бойовим кличем.
Однією з найбільш привабливих для середньовічного лицарства забав були турніри, тобто зразкові битви, в яких брали участь цілі натовпи.
Сюзерен нашого барона, маючи в своєму розпорядженні величезними коштами, задумав влаштувати турнір. Вигукували оповіщення, а найбільш видатним лицарям розвезли особливі запрошення, написані на пергаменті. У цих запрошеннях точно вказувалося місце, обране для змагання, і називалися нагороди, призначені переможцям. Такими нагородами могли бути ведмідь, пара хортів, яструб, іноді вінок, пояс або мішечок (aumosniere - де зберігалися гроші і парфуми; носився на поясі) від будь-якої знатної дами.
Готуються обидві ворожі сторони
Одночасно з турніром лицарських, звичайно, буде відбуватися турнір іншого роду: хто кого перевершить нарядами? Дружини, сестри, наречені - всі вони прагнуть туди ж, на благословенний турнір. Між різнокольоровими наметами снують зброєносці. Усюди - прапори, розфарбовані щити і герби.
Арена, на якій повинен буде відбуватися турнір, пропонує широке довгасте простір, довжина його на 1 / 4 більше ширини. По одній стороні цього простору влаштовані дерев'яні місця для дам, знатних глядачів і суддів. З цієї ж боці влаштована естраду для музикантів, які будуть вітати переможців музикою. Решта боку арени обгороджені двома паралельними дерев'яними бар'єрами. Прохід між останніми призначається для осіб, що стежать за порядком, а за зовнішнім бар'єром збирається народ.
Дама, ображена яких-небудь лицарем, могла скаржитися на нього до початку турніру. Спеціально обрані для турніру судді розглядали скаргу, і якщо знаходили її грунтовної, то не допускали лицаря до участі в турнірі, що ставало для нього, звичайно, великою ганьбою. Якщо ж пані прощали лицаря, що звичайно і траплялося, він повертав собі втрачене було право
Існував закон, на підставі якого до участі в турнірі допускався тільки той лицар, батько, дід і прадід якого були людьми вільними. Ось чому місцевість, призначається для турніру, рясніла звичайно гербами, що свідчать про давність того чи іншого лицарського роду. Тут завжди були під рукою люди, які могли вільно читати герби та девізи (написи на гербах) і давати бажаючим необхідні пояснення.
У кожній європейській країні лицарство мало свої відмітні риси, адже крім обладунків використовувалися і різноманітні елементи декору.
У Франції лицаря називали шевальє, в перекладі з французької «вершник». Французькі лицарі використовували у своїй амуніції численні прикраси, такі як: різнокольорові пір'я, витонченість, плавність ліній. Шевальє любили виглядати модно, вишукано.
В Іспанії лицаря називали кабальєрос, в перекладі іспанського «вершник». Вони любили яскравість фарб, насиченість кольору. Але також кабальєрос використовували велику кількість часом непотрібних елементів, які заважали мобільності лицаря.
У Німеччині лицаря звали Ріттер, у перекладі з німецької «вершник». Для німецьких лицарів, на відміну від французьких та іспанських, характерні стриманість, простота кольору і ліній, мінімум елементів декору.
Поява лицарства стало історичною необхідністю: захист земель, своїх підданих. Однак лицарство внесло і величезний внесок у скарбницю європейської культури.
Ø Група культурологів (8 чоловік)
Культура середньовіччя: Культура Західної Європи епохи Середньовіччя розвивалася під впливом 2х чинників. По-перше, на культуру впливало християнство. Церква допомагала духовному об'єднанню народів. По-друге, Середньовіччя сприйняло від античності деякі прийоми будівництва храмів, створення мозаїки, фрески, книжкової мініатюри. У результаті злиття цих 2х напрямків мистецтво Середньовіччя прийняло яскраву, самобутню форму.
Архітектура, скульптура. Середньовічна архітектура розвивалася дуже швидкими темпами. Час забрало з собою багато архітектурних пам'ятників. До наших днів збереглися тільки будівлі релігійного культу. У X-XII ст архітектура перебувала під впливом романського зодчества (від латинського romanus - «римський»). Таким чином, цей стиль був запозичений з епохи Священної Римської імперії.
Характерними рисами романського стилю є:
· Будинки величезні за розмірами (щоб вмістити найбільше число людей, охочих взяти участь у богослужіннях)
· Це були будівлі, цілком збудовані із каменя
· Масивні товсті стіни, круглі опори, гладкі поверхні
· Використовували рельєфи, їх поміщали над входами
· Настінні розписи - біблійні сюжети. Зображення площинні, необ'ємним
У XIII-XV вв романський стиль змінився готичним (від італійського gotico - «готичний», за назвою германського племені готів)
Ø Готичний собор легкий, спрямований вгору
Ø Всередині в якості опори стали використовувати арки, які надають відчуття польоту
Ø Вітражі - зображення, складені з скріплених між собою кольорових стекол. Вітраж поміщали в проріз вікна, завдяки чому в храмі було багато світла
Ø Всередині і зовні собор прикрашала безліч статуй, рельєфів
Ø Рельєф - скульптурне, опукле або поглиблене, зображення
Ø В результаті простір собору створювало образ небесного світу, втілення мрії про диво
Музика: Середньовічна музика мала давні християнські коріння. Першими музичними творами були молитовні піснеспіви. У XI столітті відбулося відділення світської музики від церковної.
Можна виділити 2 види музичних інструментів:
ü Щипкові (струнні) - Віел, лютня
ü Духові - труба, флейта, роги
Також виділяють різні темпи в середньовічній музиці. Темп називається ладом:
v Дорійський - рухливий, спритний
v Гіподорійскій - жалібний, плачевний
v Фрігійський - стрімке, збуджений
До наших днів дійшли:
v Золійскій (ми його знаємо як мінорний)
v Іонійський (мажорний)
Культ Прекрасної Дами: Як вже говорили, на середньовічну культуру вплинуло християнство. Одним з християнських культів був культ Діви Марії, якій поклонялися всі віруючі. Поступово уявлення про Діву Марію ускладнюється, і образ Діви Марії змінюється образом Прекрасної Дами. Прекрасна Дама - це найчастіше чужа дружина, яка стала для лицаря чином його духовної любові.
Вчителі: Денисова Олена Радоміровна, вчитель російської мови та літератури вищої кваліфікаційної категорії;
Сядейская Юлія Андріївна, вчитель історії і суспільствознавства другої кваліфікаційної категорії
Тема уроку: «... У битвах за честь і славу» (Середньовічне лицарство: історія і культура)
Мета: - поглибити розуміння епохи Середньовіччя, культури і традицій середньовічного суспільства; узагальнити і розширити раніше вивчений матеріал з історії, культури та літератури Середньовіччя
Завдання:
· Формування комунікативних компетенцій (навички роботи в групі)
· Формування навчально-пізнавальних компетенцій (навички самостійної роботи з історичними, літературознавчими джерелами і документами)
· Формування інформаційно-комунікативних компетенцій (навички презентації отриманих результатів)
Пояснювальна записка
Працюючи в 6А класі другий рік, ми переконалися, що в цілому діти мають добре розвинений інтелект, володіють прекрасним навчальним потенціалом, хорошою пам'яттю, живим сприйняттям, креативним мисленням. Вони допитливі, активні, працездатні, і при цьому надзвичайно рухливі, емоційні. При великій наповнюваності класу (32 особи) і явною нелюбові учнів до суворої дисципліни робота педагога з такими учнями вимагає і творчого підходу, і прекрасного володіння теоретичними і практичними аспектами предмета, і чималої професійної винахідливості. Урок обов'язково повинен бути динамічний, гранично насичений інформаційно; неодноразова зміна видів діяльності просто необхідна, інакше ефективність роботи буде знижена, формування ключових компетенцій сповільниться. Виходячи з цього, ми вирішили розробити бінарний урок, в ході якого учні можуть не тільки отримати і закріпити знання з історії та літератури, але і зробити ще один, нехай і невеликий, крок до формування власної особистості, орієнтованої на досягнення успіху.
7. Вид уроку: повторительно-узагальнюючий
8. Тип уроку
- По когнітивному типу: пошуковий міжпредметний
- По оргдіяльнісної типу: групова робота
- По комунікативному типом: бінарний урок
9. Інтерактивні прийоми, підходи, реалізовані на уроці:
- Робота з наочними посібниками
- Мультимедійні проекти
- «Кожен навчає кожного»
- Робота в малих групах
- Елемент рольової гри
- Дозвіл проблем («дерево рішень»)
10. Види ключових компетенцій:
- Інформаційно-комунікативна
- Навчально-пізнавальна
- Загальнокультурна
- Ціннісно-смислова
11. Прийоми рефлексії на уроці чи в домашньому завданні:
- Рефлексія почуттів (на уроці)
- Рефлексія, пов'язана із з'ясуванням цінностей (домашнє завдання)
Д / З: Оціни дані аспекти уроку за п'ятибальною шкалою
| У ході підготовки до уроку | На уроці | |
| Отримання нової інформації | ||
| Твоя особиста участь у роботі малої групи | ||
| Отриманий результат роботи малої групи | ||
| Ділове спілкування учасників малої групи | ||
| Дана тобі можливість проявити себе | ||
| Можливість отримання оцінки |
· Мультимедійний супровід
· Роздатковий матеріал (листи допомоги)
14. Оформлення дошки: середньовічні герби, плакат-сюрприз
Хід уроку
1. Організаційний момент:
· Тема уроку
· Цілі, завдання уроку
· Пояснення ходу уроку
2. Повторення вивченого матеріалу (питання класу):
· Що таке балада?
· У творчості яких російських поетів дев'ятнадцятого століття жанр балади отримав свій розвиток?
· Що таке «стан»?
· На які стану було розділене середньовічне суспільство?
3. Повідомлення учнів:
Ø Група Істориків (8 чоловік)
У VII-VIII століттях поширювалися форми феодального землеволодіння. При передачі землі в феод його жалователь ставав сеньйором, а одержувач - васалом, що передбачало військову службу. В умовах боротьби за землі васальна служба ставала необхідністю. До цього періоду відноситься зародження лицарства.
Зазвичай молодшого сина іншого лицаря чи феодала віддавали на навчання до лицаря на період з 14 до 21 року. Він був зброєносцем. Зброєносця називали «есквайр». Це слово походить від латинського scutarius - «щітоносец».
Після досягнення 21 року, юнак успішно пройшов усі випробування ставав лицарем. Дату посвяти призначав сеньйор. Зазвичай воно відбувалося напередодні якихось важливих подій: укладення миру, весіль титулованих осіб або церковних свят. Після сповіді і причастя, що обертається наділяли в білий одяг - символ непорочності. Потім він вирушав до церкви, де проводив ніч у молитвах. На світанку приходили за ним старі заслужені лицарі, його спадкоємці і вели юнака в лазню. Потім йому надягали на шию перев'язь з мечем і укладали в ліжко, покриваючи білою або чорною тканиною, що символізувало очищення від гріхів.
Потім кандидата в лицарі вели до церкви, де він давав урочисту клятву, захищати віру, допомагати слабким і знедоленим тримати дане слово, бути мужнім і вірним сеньйору, уникати гордості, марнославства, сріблолюбства, марнотратство і скупість. Присвячувані ставав на коліна і сеньйор ударяв його мечем навзнаки три рази, восприемники надягали юнакові шолом, лати і золоті шпори, давали меч, щит і спис. Кожен з цих лицарських атрибутів грав особливу символічну роль: шолом означав фортецю розуму, лати - недоступність серця їх носія різним порокам, шпори - невтомність у справах, меч - правосуддя, щит - захист і опіку всіх потребують цього, спис - перемогу правди над брехнею . Такий був обряд посвячення в мирні дні. Але під час війни лицарське звання часто скаржилося серед табору або на полі битви. У цьому випадку все обмежувалося трьома ударами по плечу посвячуваного і прочитанням над ним молитви.
Коли лицар надходив на службу до великого феодалу, він ставав його слугою - васалом. Проходив ритуал принесення васальної присяги - оммаж від латинського homo - «людина». Феодал і лицар приносили взаємну клятву вірності. Феодал питав: «Чи хочеш ти бути моїм людиною?» Лицар відповідав: «Я хочу, я стаю вашим людиною».
Ця клятва називалася фуа. Далі йшло рукостискання і обмін поцілунками.
Лицарські традиції складалися століттями. В основі кодексу честі лежав принцип вірності сюзерену і боргу. До числа лицарських чеснот відносили військову відвагу і презирство до небезпеки, гордість, благородне ставлення до жінки, увага до потребують допомоги членам лицарських прізвищ. Засудженню підлягали скнарість і скупість, не прощалося зрада.
Але ідеал не завжди був у згоді з реальністю. Дуже часто лицарські «подвиги» приносили горе, розорення, про ганьбу і сором багатьом людям.
Для того, щоб під час бою дізнатися про своїх, стали використовувати відмітні знаки - герби. Герб зображувався на всьому його майні: одягу, зброї, збруї, стінах замку і т.д. Герби служили як відмітними знаками на полі бою, так і показником знатності роду і діянь предків. Для створення гербів використовували наступні кольори: золотий - що символізував багатство, силу, вірність і постійність; срібний - невинність; блакитний - велич і красу, зелений - надію, свободу і достаток; чeрний - скромність, освіченість, печаль; червоний - хоробрість та мужність. З їх допомогою малювали різні алегоричні зображення: хрест-символ хрестових походів; башта - завойований замок; зірка - нічний бій; півмісяць - перемога над мусульманином; лев-хоробрість; орел - доблесть і ін Вони затверджувалися сеньйором і передавалися у спадок, не змінюючись . Але часто в нагороду за подвиги, правителі дарували відзначилися лицарям свій герб, або додавали в їх емблему нові деталі. Цим пояснюється наявність у французької знаті великої кількості гербів з королівськими ліліями. Крім зображень на лицарських гербах поміщали девізи - короткі вислови, що служили для пояснення його сенсу. Часто вони служили лицарям і бойовим кличем.
Однією з найбільш привабливих для середньовічного лицарства забав були турніри, тобто зразкові битви, в яких брали участь цілі натовпи.
Сюзерен нашого барона, маючи в своєму розпорядженні величезними коштами, задумав влаштувати турнір. Вигукували оповіщення, а найбільш видатним лицарям розвезли особливі запрошення, написані на пергаменті. У цих запрошеннях точно вказувалося місце, обране для змагання, і називалися нагороди, призначені переможцям. Такими нагородами могли бути ведмідь, пара хортів, яструб, іноді вінок, пояс або мішечок (aumosniere - де зберігалися гроші і парфуми; носився на поясі) від будь-якої знатної дами.
Готуються обидві ворожі сторони
Одночасно з турніром лицарських, звичайно, буде відбуватися турнір іншого роду: хто кого перевершить нарядами? Дружини, сестри, наречені - всі вони прагнуть туди ж, на благословенний турнір. Між різнокольоровими наметами снують зброєносці. Усюди - прапори, розфарбовані щити і герби.
Арена, на якій повинен буде відбуватися турнір, пропонує широке довгасте простір, довжина його на 1 / 4 більше ширини. По одній стороні цього простору влаштовані дерев'яні місця для дам, знатних глядачів і суддів. З цієї ж боці влаштована естраду для музикантів, які будуть вітати переможців музикою. Решта боку арени обгороджені двома паралельними дерев'яними бар'єрами. Прохід між останніми призначається для осіб, що стежать за порядком, а за зовнішнім бар'єром збирається народ.
Дама, ображена яких-небудь лицарем, могла скаржитися на нього до початку турніру. Спеціально обрані для турніру судді розглядали скаргу, і якщо знаходили її грунтовної, то не допускали лицаря до участі в турнірі, що ставало для нього, звичайно, великою ганьбою. Якщо ж пані прощали лицаря, що звичайно і траплялося, він повертав собі втрачене було право
Існував закон, на підставі якого до участі в турнірі допускався тільки той лицар, батько, дід і прадід якого були людьми вільними. Ось чому місцевість, призначається для турніру, рясніла звичайно гербами, що свідчать про давність того чи іншого лицарського роду. Тут завжди були під рукою люди, які могли вільно читати герби та девізи (написи на гербах) і давати бажаючим необхідні пояснення.
У кожній європейській країні лицарство мало свої відмітні риси, адже крім обладунків використовувалися і різноманітні елементи декору.
У Франції лицаря називали шевальє, в перекладі з французької «вершник». Французькі лицарі використовували у своїй амуніції численні прикраси, такі як: різнокольорові пір'я, витонченість, плавність ліній. Шевальє любили виглядати модно, вишукано.
В Іспанії лицаря називали кабальєрос, в перекладі іспанського «вершник». Вони любили яскравість фарб, насиченість кольору. Але також кабальєрос використовували велику кількість часом непотрібних елементів, які заважали мобільності лицаря.
У Німеччині лицаря звали Ріттер, у перекладі з німецької «вершник». Для німецьких лицарів, на відміну від французьких та іспанських, характерні стриманість, простота кольору і ліній, мінімум елементів декору.
Поява лицарства стало історичною необхідністю: захист земель, своїх підданих. Однак лицарство внесло і величезний внесок у скарбницю європейської культури.
Ø Група культурологів (8 чоловік)
Культура середньовіччя: Культура Західної Європи епохи Середньовіччя розвивалася під впливом 2х чинників. По-перше, на культуру впливало християнство. Церква допомагала духовному об'єднанню народів. По-друге, Середньовіччя сприйняло від античності деякі прийоми будівництва храмів, створення мозаїки, фрески, книжкової мініатюри. У результаті злиття цих 2х напрямків мистецтво Середньовіччя прийняло яскраву, самобутню форму.
Архітектура, скульптура. Середньовічна архітектура розвивалася дуже швидкими темпами. Час забрало з собою багато архітектурних пам'ятників. До наших днів збереглися тільки будівлі релігійного культу. У X-XII ст архітектура перебувала під впливом романського зодчества (від латинського romanus - «римський»). Таким чином, цей стиль був запозичений з епохи Священної Римської імперії.
Характерними рисами романського стилю є:
· Будинки величезні за розмірами (щоб вмістити найбільше число людей, охочих взяти участь у богослужіннях)
· Це були будівлі, цілком збудовані із каменя
· Масивні товсті стіни, круглі опори, гладкі поверхні
· Використовували рельєфи, їх поміщали над входами
· Настінні розписи - біблійні сюжети. Зображення площинні, необ'ємним
У XIII-XV вв романський стиль змінився готичним (від італійського gotico - «готичний», за назвою германського племені готів)
Ø Готичний собор легкий, спрямований вгору
Ø Всередині в якості опори стали використовувати арки, які надають відчуття польоту
Ø Вітражі - зображення, складені з скріплених між собою кольорових стекол. Вітраж поміщали в проріз вікна, завдяки чому в храмі було багато світла
Ø Всередині і зовні собор прикрашала безліч статуй, рельєфів
Ø Рельєф - скульптурне, опукле або поглиблене, зображення
Ø В результаті простір собору створювало образ небесного світу, втілення мрії про диво
Музика: Середньовічна музика мала давні християнські коріння. Першими музичними творами були молитовні піснеспіви. У XI столітті відбулося відділення світської музики від церковної.
Можна виділити 2 види музичних інструментів:
ü Щипкові (струнні) - Віел, лютня
ü Духові - труба, флейта, роги
Також виділяють різні темпи в середньовічній музиці. Темп називається ладом:
v Дорійський - рухливий, спритний
v Гіподорійскій - жалібний, плачевний
v Фрігійський - стрімке, збуджений
До наших днів дійшли:
v Золійскій (ми його знаємо як мінорний)
v Іонійський (мажорний)
Культ Прекрасної Дами: Як вже говорили, на середньовічну культуру вплинуло християнство. Одним з християнських культів був культ Діви Марії, якій поклонялися всі віруючі. Поступово уявлення про Діву Марію ускладнюється, і образ Діви Марії змінюється образом Прекрасної Дами. Прекрасна Дама - це найчастіше чужа дружина, яка стала для лицаря чином його духовної любові.
З'являється поняття «куртуазна любов», воно зустрічається в кінці XI століття в поезії трубадурів Франції. Слово «куртуазность» походить від англійського courtly love - «концепція любові». Концепція - система поглядів з певного питання. Отже, куртуазность - порядок відносин між лицарем та його Дамою. Ці відносини порівнювалися з відносинами між васалом і його господарем. Дама - пан і, відповідно, службовець їй лицар - васал.
Лицар присвячував своїй Дамі подвиги на турнірах і на полі брані. Він повинен був виявляти вишукані манери і високі моральні якості: великодушність, сміливість, відвагу, мужність, доблесть, вірність, шляхетність, щедрість.
Культура епохи Середньовіччя лаконічна, проста, урочиста. Для того щоб коротко передати специфіку цієї культури, досить сказати - «сувора краса».
Ø Група літературознавців (8 чоловік)
Балада - улюблений жанр Середньовіччя, що зародився в епоху лицарів та прекрасних дам. Балада - оповідна, епічна пісня. Її сюжетність підкреслюється відсутністю опису зовнішності і почуттів героїв, передісторії конфлікту, авторського ставлення до подій. Розповідь суворо об'єктивний.
Балади Німеччини
У Німеччині у XII ст. французьке слово ballade, італійське
ballata означало невеликий ліричний вірш, що складається найчастіше з восьми - дванадцяти строф з приспівом (рефреном), що містить любовну скаргу. Німецькі балади (народні і літературні) поділялися так:
· Героїчні
· Легендарні
· Історичні
· Лицарські
· Казкові
Виконували балади в Німеччині лицарі-мінезингери
(Нім. Minnesinger, від Minne - любов, Singer - співак; співак любові). У Середні століття в Німеччині миннезингерами називалися поет-співак, автори-виконавці лицарської лірики. Пісні мінезингери виконували в супроводі струнних інструментів. Вірші мінезингерів, оспівували культ «прекрасної дами», носили вишуканий характер. Розквіт міннезанга відноситься до 12-13 ст. Мінезингерів - служилі лицарі, що побували при дворах різних німецьких сеньйорів. У своїй творчості вони відображали життя і настрої різних станів, переходячи від римованої легенди до високого стилю лицарської лірики. Мінезингерів пишалися своїм походженням, своєю лицарської життям і надавали останньої набагато більше значення, ніж своїм поемам і пісням любові: «Моє покликання - лицарство, хай збереглося б моє мужність, а хто мене любить за спів, той, думається мені, погано знає мене» . Вічні мандрівники, які мають свого даху над головою, мінезингери заробляли собі на життя своїм мечем і баладами, що були складені на замовлення. Свої пісні мінезингери називали «Leiche» (Лейти) - пісня хороводна, любовна або травнева, з частими змінами в темпі. У піснях цих позначається життєрадісна і чуттєва особистість лицаря - поета, котрий оспівував щасливу або нещасливу любов.
Манесскій кодекс - найбільш відомий середньовічний пісняр німецькою мовою - зберігається в бібліотеці Гейдельберзького університету. Кодекс є представницьким зібранням середньовічних ліричних пісень і балад і джерелом відомостей про мистецтво міннезанга.
У середні століття в німецьких землях існувало протистояння між лицарським міннезанга і сільським мейстерзангом - народної баладою, що виражається в жорстокому пародіюванні народом лицарських балад, романів і самого лицарського способу життя з його бенкетами, турнірами, полюванням.
Для німецької народної балади характерний похмурий сюжет і трагічний фінал, що є відображенням життя народу епохи середньовіччя. У книзі Фріца Куршмана про голод в середні століття «Hungersote im Mittelatt» зібрані сотні текстів з хронік. У них розгортається нескінченне траурна хода стихійних лих, голодних років та епідемій з неминучою розв'язкою - мором і традиційними жертвами - бідняками.
Балади Англії і Шотландії
Встановити точно дату зародження англо-шотландської балади як жанру народної творчості важко. Сама рання англійська балада, що дійшла до нас - балада про Юду - датується XIII століттям. У XIV столітті існували "балади" в прямому сенсі цього слова як у Шотландії, так і в Англії. У другій половині цього століття балади різних типів і різного походження користувалися в Англії і Шотландії значним поширенням. У XV столітті розвиток цієї форми тривало, і вона досягла справжнього розквіту.
Англійські і шотландські балади також мають свою класифікацію:
· Розбійницькі («Діяння Робін Гуда»)
· Лірико-драматичні («Прекрасна Анни з Лох-Роянов», «Клятва вірності», «Балада про любов»)
· Історичні («Охота і Чівіотскіх пагорбів», «Про битві при Оттер битві при Оттенберге" ов "меют свою класифікацію:« Про битву при Дерхеме »
· Фантастичні («Томас Ріфмаг», «Балада про двох сестер»
· Побутові («Балада про Мельника і його дружині», «Стара, двері закрий»)
Авторами балад були селяни, ремісники, бродячі торговці, а виконавцями - співаки з народу, іноді професійні співаки-менестрелі, що супроводжували виконання балади грою на музичних інструментах. Найбільш благородними і піднесеними вважалися мідні духові інструменти: труби, роги, сопілки, флейта, волинка. Сполуче дворян процвітала також гра на арфі і лютні. Більш простонародними були струнні інструменти - попередники сучасної скрипки: фідель, ребек і рабаб.
Перші збори балад, що викликали загальноєвропейський інтерес до цього жанру, були англійськими. Це, по-перше, відоме зібрання старовинних балад і пісень Томаса Персі (1765-1794 роки) і, по-друге, збори шотландських балад Вальтера Скотта (1802-1803 роки), за якими було зроблено ще декілька інших видань.
Балади Франції
У Франції балада виникла наприкінці XIII століття. У Середньовіччі у Франції баладою називали пісню з рефреном, яка супроводжувалася танцем і була поширена в Провансі. Провансальська балада мала цілком певну тематику: у ній восхвалялись весна і любов, прекрасні діви, подвиги лицарів.
На півдні Франції перші балади виникли як пісенні форми. Баладу саме співали. За сучасними поняттями це була б авторська пісня з приспівом (рефреном). Спочатку балада складалася з трьох або більше строф з вільним порядком рим, тільки кінцеві рими кожного рядка були загальними, утворюючи рефрен.
Балади виконувалися трубадурами. Трубадури - (від провансальського trobar - «знаходити», винаходити »), середньовічні провансальські поети-лірики, укладачі пісень на старопровансальском мовою. Зазвичай трубадури були і співаками-виконавцями своїх творів. Творчість трубадурів розвивалося головним чином у Провансі, але культивувалося також у Північній Франції, і навіть в Італії та Іспанії.
Чимало провансальських поетів побувало в Іспанії, в Італії, у Північній Франції, навіть в Англію, літературною мовою якої після завоювання норманів став французький. Поезія трубадурів зробила також значний вплив на розвиток міннезанга. Все це свідчить про те, що балади користувалася в Середні століття європейської слави.
Багато трубадури були феодалами: серед 350 трубадурів налічується 5 королів, 10 графів і незліченні віконт, маркізи та інші феодали, що володіють замками і озброєними загонами.
Були в рядах трубадурів і церковники. Всі вони оспівували подвиги лицарів, які борються зі злом.
Нарешті, існувало багато трубадурів з нижчих класів: торговці хутром, кравці, булочники, які хотіли збагатитися і прославитися при дворах багатих феодалів-меценатів.
При Карлі VI твором балад прославилися Ален Шартьє і герцог Карл Орлеанський. Близько 1390 р . група поетів-дворян з оточення Людовика Орлеанського склала на основі першої збірки Сенешаля Жана д АЕК «Книга ста балад».
Авторська балада отримала у Франції подальший розвиток. Наприклад, балади Лафонтена відрізнялася простотою і дотепністю. На жаль, вже в очах Буало, а потім і Мольєра балада стала чимось застарілим і нудним. Пройде ще чимало часу, перш ніж балада знову поверне собі популярність.
Під час презентації кожної з груп інші учні максимально точно запам'ятовують нову для них інформацію. Для полегшення цієї роботи трьом групам видані листи допомоги: (додаток I)
Історикам - з культури та літератури
Культурологам - з історії та літератури
Літературознавцям - з історії та культури
4. Інтелектуальний турнір:
Кожній групі задаються по 6 запитань від двох інших. Закрита картина із зображенням короля Артура з чарівним мечем Екскалібур. (Джерело: Інтернет). Якщо група дає правильну відповідь, то з картини-сюрпризу забирається квадрат кольору, відповідного відповідає групі.
Питання від істориків
1. Як називали лицаря в середньовічній Франції? Шевальє
2. Що таке оммаж? Принесення васальної присяги
3. Яке назва лицарського Ордену, головним завданням якого було надавати допомогу пораненим? Госпітальєри
4. Що таке геральдика? Наука про герби
5. З якою метою були створені лицарські духовні Ордена? Захист і розширення земель
6. Як називали особистого зброєносця лицаря? Есквайр
7. Яке назва лицарського Ордену, створеного на основі Ордена госпітальєрів? Тевтонці
8. Що таке акколада? Церемонія посвячення в лицарі
9. Як називалася взаємна клятва вірності феодала і його лицаря? Фуа
10. Як називали лицаря в середньовічній Німеччині? Ріттер
11. Як назвався лицарський орден, друга назва якого - храмовники? Тамплієри
12. Як називали лицаря в середньовічній Іспанії? Кабальєрос
Питання від культурологів
1. Яке поняття означає порядок відносин між Пані і лицарем?
Куртуазность
2. Як у Середньовіччя називався музичний темп?
Лад
3. Який архітектурний стиль характеризується легкістю, прагненням вгору?
Готичний
4. Як має назву знаменитий лицарський роман про високу любов між Пані та її вірним лицарем?
«Трістан і Ізольда»
5. Яким поняттям позначають скульптурне зображення, опукле або поглиблене?
Рельєф
6. Які види музичних інструментів були поширені в Середньовіччя?
Духові, щипкові
7. Яке значення терміна «культ»?
Звеличення
8. Який архітектурний стиль відрізнявся ваговитістю, монументальністю?
Романський
9. Як називаються скульптурні зображення, що охороняють собор або храм?
Горгульї
10. Що таке вітраж?
Зображення з кольорового скла
11. Назвіть найвідоміший у світі собор, виконаний в готичному стилі (французьке і російське назви)
Нотр-Дам де Парі (Собор Паризької Богоматері)
Питання від літературознавців
1. У яку епоху в Західній Європі зародився жанр Балади?
У Середньовіччі.
2. Перерахуйте кілька різновидів німецьких балад.
Героїчні, лицарські, легендарні, історичні, казкові (народні і літературні)
3. Як називалися співаки-виконавці балад в середньовічній Німеччині?
Мінезингерів
4. Чим, окрім творчості, займалися мінезингери?
Вони були слуЖивими лицарями.
5. Чим вище за все пишалися мінезингери?
Своїм лицарським званням.
6. Що таке Манесскій кодекс?
Середньовічний пісняр німецькою мовою.
7. Назвіть найзнаменитішу середньовічну німецьку баладу.
Щуролов з Гамельн (Гаммельна).
8. Яким століттям датується найраніша англійська балада?
Тринадцятим століттям.
9. Як називали професійних співаків-виконавців балад в Середньовічній Англії?
Менестрелі
10. Представники яких станів створювали народні балади Англії і Шотландії?
- Селяни, ремісники, бродячі торговці.
11. Назвіть самого знаменитого героя розбійницьких англійських балад
- Робін Гуд.
12. Яка область Франції стала батьківщиною середньовічної балади?
- Прованс.
13. Як називалися виконавці французьких балад?
- Трубадури.
14. Представники яких станів могли стати трубадурами?
- Феодальна знати, церковники, торговці, булочники - практично всі стани.
15. Які теми середньовічних балад, кому і чому вони були присвячені?
- Лицарям і прекрасним дамам, королям і славним битв, військової честі і слави, простому народу і його захисникам
Кожній групі відповідає певний колір:
v Історики - червоний
v Культурологи - синій
v Літературознавці - жовтий
Додаток I
Лист допомоги
Під час виступу культурологів зверніть увагу на наступні питання:
ü особливості готичного стилю
ü особливості романського стилю
ü Нотр-Дам де Парі
ü Особливості середньовічної музики
ü Культ Прекрасної дами
ü основні поняття та їх визначення
Лист допомоги
Під час презентації літературознавців ви повинні звернути увагу на наступні моменти:
ü Час виникнення балад
ü Місце виникнення балад
ü Автори і виконавці балад
ü Класифікація балад
ü Теми й герої балад
Лист допомоги
Під час презентації істориків ви повинні звернути увагу на наступні моменти:
ü Основні поняття та їх значення
ü Лицарські духовні ордени
ü Навчання лицарству
Прийоми рефлексії в домашньому завданні
- Рефлексія почуттів (на уроці)
- Рефлексія, пов'язана із з'ясуванням цінностей (домашнє завдання)
Д / З: Оціни дані аспекти уроку за п'ятибальною шкалою
Лицар присвячував своїй Дамі подвиги на турнірах і на полі брані. Він повинен був виявляти вишукані манери і високі моральні якості: великодушність, сміливість, відвагу, мужність, доблесть, вірність, шляхетність, щедрість.
Культура епохи Середньовіччя лаконічна, проста, урочиста. Для того щоб коротко передати специфіку цієї культури, досить сказати - «сувора краса».
Ø Група літературознавців (8 чоловік)
Балада - улюблений жанр Середньовіччя, що зародився в епоху лицарів та прекрасних дам. Балада - оповідна, епічна пісня. Її сюжетність підкреслюється відсутністю опису зовнішності і почуттів героїв, передісторії конфлікту, авторського ставлення до подій. Розповідь суворо об'єктивний.
Балади Німеччини
У Німеччині у XII ст. французьке слово ballade, італійське
ballata означало невеликий ліричний вірш, що складається найчастіше з восьми - дванадцяти строф з приспівом (рефреном), що містить любовну скаргу. Німецькі балади (народні і літературні) поділялися так:
· Героїчні
· Легендарні
· Історичні
· Лицарські
· Казкові
Виконували балади в Німеччині лицарі-мінезингери
(Нім. Minnesinger, від Minne - любов, Singer - співак; співак любові). У Середні століття в Німеччині миннезингерами називалися поет-співак, автори-виконавці лицарської лірики. Пісні мінезингери виконували в супроводі струнних інструментів. Вірші мінезингерів, оспівували культ «прекрасної дами», носили вишуканий характер. Розквіт міннезанга відноситься до 12-13 ст. Мінезингерів - служилі лицарі, що побували при дворах різних німецьких сеньйорів. У своїй творчості вони відображали життя і настрої різних станів, переходячи від римованої легенди до високого стилю лицарської лірики. Мінезингерів пишалися своїм походженням, своєю лицарської життям і надавали останньої набагато більше значення, ніж своїм поемам і пісням любові: «Моє покликання - лицарство, хай збереглося б моє мужність, а хто мене любить за спів, той, думається мені, погано знає мене» . Вічні мандрівники, які мають свого даху над головою, мінезингери заробляли собі на життя своїм мечем і баладами, що були складені на замовлення. Свої пісні мінезингери називали «Leiche» (Лейти) - пісня хороводна, любовна або травнева, з частими змінами в темпі. У піснях цих позначається життєрадісна і чуттєва особистість лицаря - поета, котрий оспівував щасливу або нещасливу любов.
Манесскій кодекс - найбільш відомий середньовічний пісняр німецькою мовою - зберігається в бібліотеці Гейдельберзького університету. Кодекс є представницьким зібранням середньовічних ліричних пісень і балад і джерелом відомостей про мистецтво міннезанга.
У середні століття в німецьких землях існувало протистояння між лицарським міннезанга і сільським мейстерзангом - народної баладою, що виражається в жорстокому пародіюванні народом лицарських балад, романів і самого лицарського способу життя з його бенкетами, турнірами, полюванням.
Для німецької народної балади характерний похмурий сюжет і трагічний фінал, що є відображенням життя народу епохи середньовіччя. У книзі Фріца Куршмана про голод в середні століття «Hungersote im Mittelatt» зібрані сотні текстів з хронік. У них розгортається нескінченне траурна хода стихійних лих, голодних років та епідемій з неминучою розв'язкою - мором і традиційними жертвами - бідняками.
Балади Англії і Шотландії
Встановити точно дату зародження англо-шотландської балади як жанру народної творчості важко. Сама рання англійська балада, що дійшла до нас - балада про Юду - датується XIII століттям. У XIV столітті існували "балади" в прямому сенсі цього слова як у Шотландії, так і в Англії. У другій половині цього століття балади різних типів і різного походження користувалися в Англії і Шотландії значним поширенням. У XV столітті розвиток цієї форми тривало, і вона досягла справжнього розквіту.
Англійські і шотландські балади також мають свою класифікацію:
· Розбійницькі («Діяння Робін Гуда»)
· Лірико-драматичні («Прекрасна Анни з Лох-Роянов», «Клятва вірності», «Балада про любов»)
· Історичні («Охота і Чівіотскіх пагорбів», «Про битві при Оттер битві при Оттенберге" ов "меют свою класифікацію:« Про битву при Дерхеме »
· Фантастичні («Томас Ріфмаг», «Балада про двох сестер»
· Побутові («Балада про Мельника і його дружині», «Стара, двері закрий»)
Авторами балад були селяни, ремісники, бродячі торговці, а виконавцями - співаки з народу, іноді професійні співаки-менестрелі, що супроводжували виконання балади грою на музичних інструментах. Найбільш благородними і піднесеними вважалися мідні духові інструменти: труби, роги, сопілки, флейта, волинка. Сполуче дворян процвітала також гра на арфі і лютні. Більш простонародними були струнні інструменти - попередники сучасної скрипки: фідель, ребек і рабаб.
Перші збори балад, що викликали загальноєвропейський інтерес до цього жанру, були англійськими. Це, по-перше, відоме зібрання старовинних балад і пісень Томаса Персі (1765-1794 роки) і, по-друге, збори шотландських балад Вальтера Скотта (1802-1803 роки), за якими було зроблено ще декілька інших видань.
Балади Франції
У Франції балада виникла наприкінці XIII століття. У Середньовіччі у Франції баладою називали пісню з рефреном, яка супроводжувалася танцем і була поширена в Провансі. Провансальська балада мала цілком певну тематику: у ній восхвалялись весна і любов, прекрасні діви, подвиги лицарів.
На півдні Франції перші балади виникли як пісенні форми. Баладу саме співали. За сучасними поняттями це була б авторська пісня з приспівом (рефреном). Спочатку балада складалася з трьох або більше строф з вільним порядком рим, тільки кінцеві рими кожного рядка були загальними, утворюючи рефрен.
Балади виконувалися трубадурами. Трубадури - (від провансальського trobar - «знаходити», винаходити »), середньовічні провансальські поети-лірики, укладачі пісень на старопровансальском мовою. Зазвичай трубадури були і співаками-виконавцями своїх творів. Творчість трубадурів розвивалося головним чином у Провансі, але культивувалося також у Північній Франції, і навіть в Італії та Іспанії.
Чимало провансальських поетів побувало в Іспанії, в Італії, у Північній Франції, навіть в Англію, літературною мовою якої після завоювання норманів став французький. Поезія трубадурів зробила також значний вплив на розвиток міннезанга. Все це свідчить про те, що балади користувалася в Середні століття європейської слави.
Багато трубадури були феодалами: серед 350 трубадурів налічується 5 королів, 10 графів і незліченні віконт, маркізи та інші феодали, що володіють замками і озброєними загонами.
Були в рядах трубадурів і церковники. Всі вони оспівували подвиги лицарів, які борються зі злом.
Нарешті, існувало багато трубадурів з нижчих класів: торговці хутром, кравці, булочники, які хотіли збагатитися і прославитися при дворах багатих феодалів-меценатів.
При Карлі VI твором балад прославилися Ален Шартьє і герцог Карл Орлеанський. Близько
Авторська балада отримала у Франції подальший розвиток. Наприклад, балади Лафонтена відрізнялася простотою і дотепністю. На жаль, вже в очах Буало, а потім і Мольєра балада стала чимось застарілим і нудним. Пройде ще чимало часу, перш ніж балада знову поверне собі популярність.
Під час презентації кожної з груп інші учні максимально точно запам'ятовують нову для них інформацію. Для полегшення цієї роботи трьом групам видані листи допомоги: (додаток I)
Історикам - з культури та літератури
Культурологам - з історії та літератури
Літературознавцям - з історії та культури
4. Інтелектуальний турнір:
Кожній групі задаються по 6 запитань від двох інших. Закрита картина із зображенням короля Артура з чарівним мечем Екскалібур. (Джерело: Інтернет). Якщо група дає правильну відповідь, то з картини-сюрпризу забирається квадрат кольору, відповідного відповідає групі.
Питання від істориків
1. Як називали лицаря в середньовічній Франції? Шевальє
2. Що таке оммаж? Принесення васальної присяги
3. Яке назва лицарського Ордену, головним завданням якого було надавати допомогу пораненим? Госпітальєри
4. Що таке геральдика? Наука про герби
5. З якою метою були створені лицарські духовні Ордена? Захист і розширення земель
6. Як називали особистого зброєносця лицаря? Есквайр
7. Яке назва лицарського Ордену, створеного на основі Ордена госпітальєрів? Тевтонці
8. Що таке акколада? Церемонія посвячення в лицарі
9. Як називалася взаємна клятва вірності феодала і його лицаря? Фуа
10. Як називали лицаря в середньовічній Німеччині? Ріттер
11. Як назвався лицарський орден, друга назва якого - храмовники? Тамплієри
12. Як називали лицаря в середньовічній Іспанії? Кабальєрос
Питання від культурологів
1. Яке поняття означає порядок відносин між Пані і лицарем?
Куртуазность
2. Як у Середньовіччя називався музичний темп?
Лад
3. Який архітектурний стиль характеризується легкістю, прагненням вгору?
Готичний
4. Як має назву знаменитий лицарський роман про високу любов між Пані та її вірним лицарем?
«Трістан і Ізольда»
5. Яким поняттям позначають скульптурне зображення, опукле або поглиблене?
Рельєф
6. Які види музичних інструментів були поширені в Середньовіччя?
Духові, щипкові
7. Яке значення терміна «культ»?
Звеличення
8. Який архітектурний стиль відрізнявся ваговитістю, монументальністю?
Романський
9. Як називаються скульптурні зображення, що охороняють собор або храм?
Горгульї
10. Що таке вітраж?
Зображення з кольорового скла
11. Назвіть найвідоміший у світі собор, виконаний в готичному стилі (французьке і російське назви)
Нотр-Дам де Парі (Собор Паризької Богоматері)
Питання від літературознавців
1. У яку епоху в Західній Європі зародився жанр Балади?
У Середньовіччі.
2. Перерахуйте кілька різновидів німецьких балад.
Героїчні, лицарські, легендарні, історичні, казкові (народні і літературні)
3. Як називалися співаки-виконавці балад в середньовічній Німеччині?
Мінезингерів
4. Чим, окрім творчості, займалися мінезингери?
Вони були слуЖивими лицарями.
5. Чим вище за все пишалися мінезингери?
Своїм лицарським званням.
6. Що таке Манесскій кодекс?
Середньовічний пісняр німецькою мовою.
7. Назвіть найзнаменитішу середньовічну німецьку баладу.
Щуролов з Гамельн (Гаммельна).
8. Яким століттям датується найраніша англійська балада?
Тринадцятим століттям.
9. Як називали професійних співаків-виконавців балад в Середньовічній Англії?
Менестрелі
10. Представники яких станів створювали народні балади Англії і Шотландії?
- Селяни, ремісники, бродячі торговці.
11. Назвіть самого знаменитого героя розбійницьких англійських балад
- Робін Гуд.
12. Яка область Франції стала батьківщиною середньовічної балади?
- Прованс.
13. Як називалися виконавці французьких балад?
- Трубадури.
14. Представники яких станів могли стати трубадурами?
- Феодальна знати, церковники, торговці, булочники - практично всі стани.
15. Які теми середньовічних балад, кому і чому вони були присвячені?
- Лицарям і прекрасним дамам, королям і славним битв, військової честі і слави, простому народу і його захисникам
Кожній групі відповідає певний колір:
v Історики - червоний
v Культурологи - синій
v Літературознавці - жовтий
Додаток I
Лист допомоги
Під час виступу культурологів зверніть увагу на наступні питання:
ü особливості готичного стилю
ü особливості романського стилю
ü Нотр-Дам де Парі
ü Особливості середньовічної музики
ü Культ Прекрасної дами
ü основні поняття та їх визначення
Лист допомоги
Під час презентації літературознавців ви повинні звернути увагу на наступні моменти:
ü Час виникнення балад
ü Місце виникнення балад
ü Автори і виконавці балад
ü Класифікація балад
ü Теми й герої балад
Лист допомоги
Під час презентації істориків ви повинні звернути увагу на наступні моменти:
ü Основні поняття та їх значення
ü Лицарські духовні ордени
ü Навчання лицарству
Прийоми рефлексії в домашньому завданні
- Рефлексія почуттів (на уроці)
- Рефлексія, пов'язана із з'ясуванням цінностей (домашнє завдання)
Д / З: Оціни дані аспекти уроку за п'ятибальною шкалою
| У ході підготовки до уроку | На уроці | |
| Отримання нової інформації | ||
| Твоя особиста участь у роботі малої групи | ||
| Отриманий результат роботи малої групи | ||
| Ділове спілкування учасників малої групи | ||
| Дана тобі можливість проявити себе | ||
| Можливість отримання оцінки |