Перші Романови

Введення

§ 1.Положеніе Росії до воцаріння Михайла Романова

§ 2. Перші Романови

§ 3.Система управління при правлінні Романових

§ 4.Основние події періоду царювання перших Романових

Висновок

Список джерел

Введення.

Історія Росії XVII століття рясніє подіями. Одним з найяскравіших є зміна царських династій Росії, саме в цьому столітті, після бід Смутного часу, епохи самозванців, династія Рюриковичів змінилася новою династією Романових.

Мета даної роботи: дослідження часу правління перших представників династії Романових

Для досягнення мети автор висуває завдання:

o Зробити аналіз становища країни до приходу до влади Михайла Романова

o Вивчити основні факти біографії перших Романових

o Розглянути систему управління держави, що склалася в аналізований період

o Дослідити основні події епохи правління Романових

Структура реферату відповідає певним меті та завданням.

o § 1.Положеніе Росії до воцаріння Михайла Романова

XVII ст. відкрив собою новий період всесвітньої історії. У передових країнах Європи - Нідерландах і Англії - сталися буржуазні революції, що поклали кінець епохи середньовіччя.
У 1584 р. Іван Грозний у віці 54 років помер. Цар помирав у важких фізичних муках, але сильніше фізичних були борошна душевні: 7 разів він одружився, але гідного наступника у нього не було, держава передати було нікому. Після Івана Грозного російський престол зайняв його син Федір (1584-1598 рр.).. Цар Федір був фізично хворою людиною і весь час проводив у читанні церковних книг, молитвах і поїздках по монастирях. Управління країною він довірив брата своєї дружини Бориса Годунова. Б. Годунов проводив обережну і розумну політику: відроджував економіку країни, зміцнював граніци.Но найголовнішим його досягненням в цей період було наступне: в 1589 р., застосувавши всі свої дипломатичні здібності, Б. Годунов організував зведення московського митрополита Іова в сан патріарха ( патріарх - родоначальник, вищий духовний сан у православній церкві), що підвищило престиж Російської Церкви в усьому православному світі.
У 1598 р. бездітний цар Федір Іоаннович помер. Спадкоємців у Івана Грозного більше не було. Династія Рюриковичів, яка правила Руссю з 862 р., перервався. Виник династичний крізіс.После цього в Росії пішли драматичні події, які тривали 15 років (1598 - 1613 рр..) І отримали назву "Смута", "Смутні часи".
1. Правління Бориса Годунова (1598 - 1605 рр..).
Патріарх Іов запропонував обрати новим царем Б. Годунова, як людини, яка вже позитивно зарекомендував себе в якості державного діяча. Б. Годунов став першим царем, обраним Земським собором. Новий цар виявився талановитим політиком. Правити він почав обережно: уникав воєн з сусідами, тривало розширення території Росії на сході. Відмінною рисою його правління було широке церковне і кріпосне будівництво. При ньому великі прикордонні міста були перетворені на фортеці: Воронеж, Курськ, Бєлгород, Смоленськ і ін
Б. Годунов намагався бути хорошим царем для всіх станів:
· В інтересах дворян - поміщиків видав укази про прикріплення селян до землі. У 1592 р. було закінчено складання Писцовой книг, куди вносилися імена селян, міщан. У 1597 р. Б. Годунов ввів п'ятирічний термін розшуку збіглих селян;
· Для поміщицьких селян були визначені норми податей і повинностей;
· Мешканці найбідніших областей були звільнені від повинностей.
Це були добрі наміри царя. Але вони не зустріли розуміння в народі. Крім того, на правління Бориса Годунова припали небачені стихійні лиха: у 1603 р. в країні виникла загроза голоду. Годунов швидко зробив найенергійніших заходів: були встановлені тверді ціни на хліб, в Москві була організована безкоштовна роздача хліба. Але голоддостіг жахливих розмірів. За деякими даними, в Росії вимерла 1 / 3 населення.
Народ швидко знайшов пояснення стихійним лихам: гнів Божий. Сумнівів в народі не залишалося: Борис Годунов скоїв будь - то страшні злочини. Народна поголоска приписала йому вбивство царевича Дмитра, ранню смерть Федора Іоанновича і багато іншого. Цар, бажаючи блага свого народу, став викликати ненависть.
А в цей час у Польщі з'явився чоловік, який став видавати себе за чудово врятувався царевича Дмитра. Історики досі точно не встановили, ким же насправді була ця людина, але найбільш переконливою є точка зору, що першим самозванцем був чернець Чудова монастиря Григорій Отреп'єв. Він увійшов в історію як Лжедмитрій I. Самозванця підтримала польська шляхта (дворянство) і польська католицька церковь.В 1604 р., споряджений на польські гроші, самозванець рушив до Москви.
Отже, перша спроба російського суспільства подолати Смуту закінчилася невдачею. Годунов став жертвою того, що ризикнув бути першим обраним царем. Народ не зміг змиритися з думкою про обраний царя. Ні народ, ні сам Годунов не вірили в його богообраність, тобто в те, що сам Господь - Бог вручив Годунову Руську землю в управління.
2. Правління Лжедмитрія I (1605 - 1606 рр..). Через кілька місяців після смерті Б. Годунова самозванець урочисто в'їхав до Москви. Москва дзвоном зустрічала, як вона вважала, сина Івана Грозного - царевича Димитрія. Димитрій був вінчаний на престол і став новим царем.
Новий цар відразу ж взявся за справи правління. І такого царя Москва ще не знала. Під страхом смертної кари він заборонив чиновникам брати хабарі, підвищив посадові оклади. Два рази на тиждень - у середу і суботу - сам особисто брав чолобитні, і всі бажаючі могли зустрітися з ним. Цар щодня брав участь у засіданнях Боярської думи, вникав у всі справи, швидко схоплював суть питання і тут же брав розумні рішення.
Але з перших же тижнів Москва стала розчаровуватися в молодому правителя: він не вписувався в уявлення москвичів про православному государя. І ореол богообраності зникав, прості манери видавали у сина Івана Грозного звичайної людини. Однією з головних помилок царя було те, що він привіз із собою з Польщі католицьких священиків.
Створилася нечувана ситуація російською престолі. Росіяни були дуже педантичні в питаннях престолонаслідування і віросповідання своїх государів. А тепер на престолі виявилися дві панують особи - самозванець, в цьому вже ніхто не сумнівався, і іноземка - католичка (Марина Мнішек). Син католички міг стати російським царем. Цього терпіти бояри не захотіли. У 1606 р. в розпал весільних урочистостей Лжедмитрій I був убитий.
Друга спроба подолати Смуту також закінчилася невдачею. Лжедмитрій I не вписувався в традиційні уявлення росіян про богообраним государя, не знайшов опори та розуміння в російській суспільстві.
3.Правленіе Василя Шуйського (1606 - 1610 рр..). Під час народного обурення проти Лжедмитрія I з Лобового місця на Червоній площі царем був "виклікнут" Василь Шуйський, який стояв на чолі боярського змови проти самозванця. Василь Шуйський був представником самої знатної і родовитої боярської прізвища, перебувала в дуже тісній спорідненості з Рюриковичами.
Новим царем були незадоволені всі верстви суспільства, крім бояр. Невдоволення стало загальним і вилилося в першу селянську війну під проводом І.І. Болотникова (1606 - 1607 рр..). У 1607 р. повстання було розгромлено військами Василя Шуйського.
А в цей час у Польщі з'явився новий самозванець, який також видавав себе за сина Івана Грозного. Він увійшов в російську історію під ім'ям Лжедмитрій II. Його війська біля кордону перехопили Марину Мнішек, надіслану до Польщі після загибелі Лжедмитрія I. Марина Мнішек "визнала" в новому самозванця свого чоловіка. Після цього її почали звати "дружиною усіх самозванців". Споряджений знову на польські гроші, новий самозванець в 1608 р. почав похід на Москву. Жителі російських міст і його зустрічали хлібом - сіллю. Лжедмитрій II підійшов до Москви, але взяти її не зміг і став табором у 17 км. від Москви у села Тушино. Він розколов країну на дві частини. За рік існування Тушинського табору в країні виникло дві влади: уряд царя В. Шуйського в Москві і уряд Лжедмитрія II в Тушино. Польський король прагнув перетворити Росію в сферу інтересів Польщі і не хотів розповсюдження шведського впливу в Росії. У 1609 р. Польща розпочала відкриту інтервенцію в Росію .. Поляки підійшли до Тушинскому табору. Лжедмитрій II втік до Калуги, де був убіт.Васілій Шуйський був позбавлений влади і пострижений у ченці. У Москві було створено уряд із семи бояр на чолі з князем Ф.І. Мстиславський - семибоярщина.
Третя спроба подолати Смуту також не вдалася. Руйнування російського суспільства зайшло надто далеко. Зупинити руйнування могли тільки кардинальні заходи. Василь Шуйський, як і Борис Годунов, не вірив у свою богообраність і на застосування кардинальних заходів у суспільстві не пішов.
4. Семибоярщина (1610 - 1613 рр..). У Росії почалося боярське правління - семибоярщина. А країна переживала найвищий момент руйнування. Зрада державних інтересів Росії боярами перевершило всі можливі межі. Поляки підійшли до самої Москві, шведи грабували північно-західні руські землі. Не припинялися народні виступи. У цих умовах московський уряд вирішив звернутися до польського короля з проханням: відпустити на російський престол його сина - королевича Владислава.
До Польщі було зібрано посольство, щоб обговорити умови обрання на престол Владислава. Главою посольства був призначений митрополит Філарет, в миру Федір Романов. У Москві присягають Владиславу. Але в інших містах і повітах не хочуть вступати за прикладом "семибоярщини". Більш того, їх жителі виступають проти інтервентів.
Два рази збиралося народне ополчення, велися кровопролитні бої. Чи не стежив успіху, втративши багато людей і возів з продовольством, поляки, які прийшли на допомогу Владиславу пішли з-під Москви. Облога, сутички тривали. У Кремлі розпочався голод, і обложені в кінці жовтня 1612г.капітуліровалі. Ополченці урочисто вступили в Кремль-Москва, серце всієї Росії, була звільнена зусиллями народу, який у важкий для Росії годину проявив витримку, стійкість, мужність, врятував від національної катастрофи свою країну.
"Рада всієї землі" скликав представників різних верств населення на Земський собор (духовенство, боярство, дворянство, посадські люди, козацтво, черносошном селянство). У январе1613 р. вони обрав царем молодого Михайла Федоровича Романова-сина тушинського патріарха Філарета, в миру-боярина Федора Микитовича Романова, родича по жіночій лінії царів Івана IV Грозного і Федора Івановича. Обрання царя означало відродження країни, огородження його суверенітету, самостійності та самобутності.

Так, ми вперше стикаємося з ім'ям Романова на сторінках російської історії. У наступному параграфі мова піде про історію цього роду.

§ 2. Перші Романови

Початок роду Романових поклав Андрій Іванович Кобила. Його батько - гланд - Камбіо Дівоновіч - в 1283 р. переселився з Литви до московського князя Данила, де прийняв православ'я і був названий Іваном Кобилою. Його син Андрій Кобила був наближеним московського великого князя Симеона Гордого і мав 5 синів. Нащадки його до початку ХVI ст. іменувалися Кошкіним, до кінця ХVI ст. - Захар'їн. Потім Захар'їни розділилися на дві гілки: Захар'їним - Яковльових і Захар'їним - Юр'єва. Від останніх відбулися Романови. Романови знаходилися в тісній спорідненості з Рюриковичами. Микита Романович був братом першої дружини Івана Грозного Анастасії Романівни. Син Анастасії Федір був останнім російським царем з династії Рюриковичів.
При Бориса Годунова рід Романових був звинувачений в чаклунстві. Чотири сина Микити Романовича були піддані опалі. Один з синів - Федір Микитович - був насильно пострижений у ченці під ім'ям Філарет. Його син Михайло був обраний царем, сам митрополит Філарет в цей час нудився у польському полоні. Наслідки Смутного часу довелося долати перший Романовим.
До перших Романовим історики відносять Михайла Федоровича (1613 - 1645 рр..) Та його сина Олексія Михайловича (1645 - 1676 рр..).
Цар Михайло Федорович. Михайло Федорович Романов зійшов на престол юнаків неповних 17 років. Вельможі, ближні заступнику біля трону, бачили в Михайла Федоровича, з його боязкістю і кволим здоров'ям, добротою і простотою, свого роду друге видання царя Федора Івановича. Звідси їх розрахунки на його "повадлівость". Так і пішло при дворі, але - до пори, до часу, точніше ж - до повернення царевого батька з польського полону в 1619 р. Розумний, владний, обдарований Філарет, який став патріархом, правил не тільки своїм духовним відомством, а й разом з сином всією державою Російською. Його офіційно називали, як і царя, "великим государем", в грамотах імена царя і патріарха стояли поруч.
Михайло Романов як цар влаштував, здається, всіх, так як вибрали, за словами історика В. О. Ключевського, "не здатна, а більш зручного". Справами з управління державою, крім царя і патріарха, займалися, як здавна велося, угодні ним особи з бояр та інших вельмож - родичі, свояки, фаворити. Це-ті ж Романови, Шереметєва, Черкаські, Стрешнєва та інші.
Цар випробував особисті потрясіння. Коли йому виповнилося 20 років, він на огляді наречених вибрав М. І. Хлопову, дочка незнатного дворянина, йому полюбилася. Але матушка, стариця Марфа (у дівоцтві - Ксенія Іванівна Шестова, дочка костромського дворянина, теж незнатного), не дала йому благословення. У вересні 1624 р. він одружився з княжною М. В. Довгорукої, неохоче, втім, -. його почуття до першої обраниці не охололо. Але молода цариця незабаром захворіла і три з половиною роки по тому померла. Рік по тому монарх вступив у другий шлюб - з Є. Л. Стрешневой; від неї мав сина Олексія, майбутнього царя, і дочок Ірину, Анну, Тетяну, в ранньому віці померли сини Іван і Василь, доньки Пелагея, Марфа, Софія і Євдокія. Помер Михайло Федорович у ніч на 13 липня 1645 р. у віці 49 років.
Михайлу Федоровичу дісталася зовсім розорена країна. У Новгороді сиділи шведи. Поляки зайняли 20 російських Грод. Татари без перерви грабували південні руські землі. По країні бродили натовпи жебраків, зграї розбійників. У царській казні не було ні рубля. Поляки не визнавали вибори Земського собору 1613 р. дійсним. У 1617 р. польський королевич Владислав організував похід на Москву, став біля стін Кремля і вимагав, щоб росіяни його обрали свої царем.
А юний цар сидів у Кремлі. У нього не було навіть стільки війська, щоб вийти з Кремля і битися з Владиславом. Допомогти йому в справах правління міг би батько митрополит Філарет, досвідчений політик, але він був у польському полоні. Положення Михайла на престолі був запеклим.
Але суспільство, яке втомилося від лих Смутного часу, згуртувалося навколо свого юного царя і надавало йому всіляку допомогу. Спочатку велику роль в управлінні країною грали мати царя і її родичі, Боярська дума. Перші 10 років правління Земські собори засідали безперервно. У 1619 р. з польського полону повернувся батько царя. У Москві він був проголошений патріархом. Виходячи з інтересів держави, Філарет віддалив від престолу дружину і всіх її родичів. Розумний, владний, досвідчений, він разом із сином впевнено став правити країною аж до своєї смерті в 1633 р. Після Михайло сам досить успішно стравляться зі справами державного правління.
. Не довго жив і його син і наступник цар Олексій Михайлович (народився 19 березня 1629 р., помер 29 січня 1676 р.). Отримавши трон по праву успадкування, він сповідував віру в богообраність царя, його влади. Відрізняючись, як і батько, м'якістю, лагідністю характеру, він міг проявляти і запальність, гнівливість. Сучасники малюють його зовнішність: повнота, навіть огрядність фігури, низький лоб і біле обличчя, пухкі і рум'яні щоки, русяве волосся і красива борода; нарешті, м'який погляд. Його "набагато тихий" характер, благочестя і богобоязливість, любов до церковного співу і соколиного полювання поєднувалися зі схильністю до нововведень, знань.
У перші роки його правління велику роль в державних справах грав його "дядько" (вихователь) боярин Б. І. Морозов, став свояком царя (вони були одружені на рідних сестер), і родичі по першій дружині - Милославські.

Олексій Михайлович пережив бурхливу епоху "бунтів" і воєн, зближення і розлад з патріархом Никоном. При ньому розширюються володіння Росії і на сході, в Сибіру, ​​і на заході. Проводиться активна дипломатична діяльність.
Чимало було зроблено і в галузі внутрішньої політики. Проводився курс на централізацію управління, зміцнення самодержавства. Відсталість країни диктувала запрошення іноземних фахівців з мануфактурного виробництва, військовій справі, перші досліди, спроби перетворень (заклад шкіл, полки нового ладу та ін.)

У своїх палацових володіннях цар був дбайливим господарем, суворо стежив за тим, щоб його кріпосні селяни справно виконували свої обов'язки, вносили всякі платежі. Від першої дружини М. І. Милославської Олексій Михайлович мав 13 дітей; від другої - Н. К. Наришкіної - трьох дітей. Багато хто з них рано вмирали. Троє його синів стали царями (Федір, Іван і Петро), дочка Софія - регентшею при малолітніх царях-братів (Івана і Петра).

§ 3.Система управління при правлінні Романових

Хоча Михайло Романов став царем з волі Земського собору-органу станового представництва, його, як і попередників, швидко почали розглядати як богообраного государя, який отримав владу від "прабатьків своїх"-представників династії Рюриковичів. Обрання першого Романова стали видавати за прояв божественної волі.
Боярська дума.
Вважалося, що цар править країною разом з Боярської думою. У неї входили представники чотирьох думних чинів: бояри, окольничі, думні дворяни і думні дяки. У перший чин, найважливіший, призначалися царями особи з представників понад двох десятків найбільш знатних прізвищ-Рюриковичів і Гедиміновичів, тобто нащадків правлячих домів Стародавньої Русі та Великого князівства Литовського, а також старих московських боярських родів.
У XVII ст. чимале число людей увійшло до складу Думи завдяки спорідненості з царями по жіночій лінії. «Число членів Боярської думи змінювалося. В кінці 70-х рр.. в ній було 97человек: 42бояріна, 27окольнічіх, 19думних дворян і 9думних дяків. Аристократичний характер Думи зберігався, але все ж не залишався незмінним-в Думу потрапляло все більшу кількість дворян і дяків. »[1]
Цар засідав з Думою в палаці або, в разі від'їзду в підмосковні села та монастирі, поза столицею, оскільки думні чини його супроводжували. Зазвичай Дума збиралася не в повному складі: хтось служив воєводою в містах і полицях, хтось виїжджав у складі посольств за кордон. Думський сидіння починалося зі сходом (влітку) або до сходу (взимку) сонця і з перервами тривало іноді до пізнього вечора. Зазвичай за вказівкою царя обговорювали і вирішували найбільш важливі державні справи: оголошення війни, укладення миру, збір надзвичайних податків, прийняття нового закону і т. д., спірні або складні питання за поданням наказів-міністерств XVII століття, за скаргами окремих осіб. Рішення Думи ставало законом або його роз'ясненням.
Поступово роль Боярської думи зменшується. Поряд з нею існує при царі так звана "ближня" або "таємна дума". У неї цар включав не всіх бояр, а лише деяких по своєму особистому розсуду, іноді і не членів "великої" Думи.
Незважаючи на зменшення ролі Думи в державі у другій половині століття, вона як і раніше разом з царем керувала країною. Остаточне її падіння відноситься до часу правління Петра I.
Земські собори.
У ще більшою мірою змінилася роль Земських соборів. Вони стали органом представництва дворян і посадських людей. На початку століття в умовах соціальних потрясінь, іноземних вторгнень, послаблення державної влади їх значення сильно зросла.
І в роки Смути, і на початку правління царя Михайла центральна влада гостро потребувала підтримки "всієї землі". Земські собори по суті перетворилися в орган розпорядчої влади, в якому велику, навіть вирішальну роль грали представники дворянства і посадських людей. Собор свої функції, такі важливі і потрібні для країни, виконував з дозволу і за вказівкою верховної влади, яка була сильно стурбована тим, щоб після страшного руйнування швидше "землю влаштувати".
Земські собори за Михайла скликали часто, мало не щороку. Земський собор з самого початку був приречений на роль слухняного знаряддя в руках самодержавства. По-перше, велика частина селянства була відсторонена від представництва на соборах. По-друге, скликалися вони лише тоді, коли в них потребувала верховна влада.
У першій половині століття Земські собори розглядали питання війни і миру, збору екстрених податків і відносин з сусідніми країнами. Після 1653р., Коли Земський собор виніс рішення про прийняття Малоросії в російське підданство, діяльність цього станово-представницької установи, по суті справи, припиняється. Формирующаяся абсолютна монархія вже не потребує подібного органі управління. Головною опорою влади виступають бюрократія і армія.
Центральне і місцеве управління.
В області управління уряд йшло шляхом бюрократичної централізації. ВXVII ст. наказова система стала набагато більш розгалуженою і громіздкою, ніж у попередньому столітті. З розширенням території, ускладненням і пожвавленням державної, господарському житті число центральних відомств швидко зростало. Існувало до 80пріказов, але постійних-вдвічі менше.
Між наказами було відсутнє чітке розділення функцій. Одні відали якою-небудь галуззю управління в масштабі всієї країни.
Накази, з одного боку, повністю підпорядковувалися царя та Боярської думі, не мали ніякої самостійності у вирішенні справ, з іншого-тиснули на органи місцевого управління.
Компетенція кількох наказів носила обласний характер. Особливе місце займала група палацових наказів, що відали обслуговуванням царського сімейства і двору.
Зовнішньополітичні функції були прерогативою Посольського наказу.
Обороною держави, а це теж функція зовнішньополітичного характеру, займалася група військових наказів, одночасно мали та деякі внутрішньополітичні функції.
Єдності в розподілі справ між наказами не існувало. Вся ця громіздка система з працею піддавалася контролю верховної влади.
Темні сторони наказного ладу-плутанина в компетенції, дріб'язкова опіка зверху і настільки ж дріб'язкове тиск самих наказів на місцеві органи управління, знаменита московська тяганина і хабарництво-викликали нарікання підданих, нерідко піднімали повстання, спрямовані, серед іншого, і проти наказових зловживань.
Суд і армія. Вищими судовими інстанціями були цар і Боярська дума. Основна маса судових справ вирішувалася в наказах, а також воєводами, поміщиками і вотчинниками. Характерно, що органи державної влади та управління відали судом. Суд відрізнявся самовладдям наказових, місцевих начальників, тяганиною і хабарництвом. Поряд з змагальним процесом (вислуховування показань позивача і відповідача), все більшого поширення отримував розшукової з його доносами і арештами, очними ставками і тортурами.
Російське військо формувалося з служивих людей по батьківщині (феодали з думних, московських чинів, городових дворян і дітей боярських), служивих людей по приладу (стрільці, городові козаки, гармаші та ін), неросійських народів-башкирів, татар та ін Дворяни були на службу в міста і полки двічі на рік, або військові походи разом зі своїми збройними слугами. Приладові комплектувалися з вільних, охочих людей, родичів самих стрільців та ін
У воєнний час з податкових станів збирали даточних і посошних людей для допоміжних робіт у війську та участі у військових діях.
З 1630 р. почалося створення полків нового ладу-солдатських, рейтарських, драгунських.
Таким чином, система органів влади центрального і місцевого управління, а також армія і суд зазнали деякі зміни в період правління нової династії російських царів - Романових.

§ 4.Основние події періоду царювання перших Романових

Під час правління перших царів Романових - Олексія Федоровича і Олексія Михайловича в Росії стався ряд подій, що залишили яскравий слід в історії країни.
Романови відстояли незалежність країни. Сил воювати з супротивниками у Михайла не було. Потрібно було миритися з тими, з ким це було можливо. Зі шведами домовитися було неважко. Їм не потрібні були болотисті російські землі на півночі країни. Їх метою було - відрізати Росію від Балтійського моря.
У 1617 р. зі Швецією був укладений Столбовський світ (дер. Столбова, недалеко від Тихвіна, суч. Ленінградська обл.). Швеція повертала Новгород, але залишала за собою узбережжі Балтійського моря.
«Поляки були стомлені довгою війною і пішли на перемир'я. У 1618 р. на 14,5 років було укладено Деулінське перемир'я (дер. Деуліно поблизу Троїце - Сергієва монастиря) »[2]. Поляки повернення російських батька царя митрополита Філарета та інших бояр, але залишили за собою Смоленськ - найважливішу російську фортецю на західному кордоні і інші російські міста.
Таким чином, Росія втратила значні території, але незалежність Росії Романови відстояли.
Романови покінчили зі злочинністю в країні, застосувавши найжорстокіші заходи. Так, велику небезпеку для царя Михайла Федоровича представляли загони козаків отамана Івана Заруцького. До нього перебралася Марина Мнішек після загибелі Лжедмитрія II. Марина Мнішек була російською царицею, і її син від Тушинського злодія - "Воренок" - був законним претендентом на російський престол. Загін І. Заруцького бродив по країні і не визнавав Михайла Романова царем. Романови стали переслідувати І. Заруцького. Яїцькі козаки видали І. Заруцького і Марину Мнішек московській владі. І. Заруцький і 3-річний Іван - "Воренок" - повісили в Москві, а Марина Мнішек була заточена в Коломиї, де й померла.
Романови наповнили державну скарбницю:
· Вони обклали податком всі нові категорії населення;
· Уряд пускалося у відверті фінансові авантюри - різко підвищувало ціни на сіль (сіль була найважливішим продуктом харчування, населення купувало її у великих кількостях), карбували мідну монету замість срібної;
· Позичали у великих монастирів і не повертали боргів;
· Активно освоювали Сибір - 1 / 3 усіх доходів приносила скарбниці продаж за кордон сибірської хутра.
Ці основні заходи дозволили Романовим вивести країну з найглибшої політичної та економічної кризи. Наслідки Смути Романови змогли подолати за 30 років. У правління перших Романових відбулися найважливіші події російської історії: прийняття Судебника 1649 р., церковні реформи патріарха Никона 1653 р., возз'єднання України з Росією 1654 р.
Прийняття Соборної Уложення 1649 року
Початок 17-го століття характеризується політичним та економічним занепадом Росії. Значною мірою цьому сприяли війни зі Швецією та Польщею, закінчилися поразкою Росії в 1617 році.
Після підписання мирного договору в 1617 році зі Швецією Росія втратила частину своїх територій - узбережжя Фінської затоки, Карельський перешийок, протягом Неви і міста на її узбережжя. Вихід Росії до Балтійського моря був закритий.
Крім того, після походу на Москву в 1617-1618 роках польсько-литовського війська і підписання перемир'я до Польщі відійшли Смоленська земля і більша частина Північної Україні.
Наслідки війни, що виразилися в занепаді і руйнуванні господарства країни, вимагали термінових заходів по його відновленню, але вся тяжкість лягла головним чином на черносошенних селян і посадських людей. Уряд широко роздає землі дворянам, що призводить до безперервного росту кріпацтва. У перший час, враховуючи руйнування села, уряд дещо зменшило прямі податки, зате зросли різного роду надзвичайні збори ("п'ята гріш", "десята гріш", "козачі гроші", "стрілецькі гроші" і т.д.), більшість яких вводилося майже безперервно засіданням Земськими соборами.
Однак скарбниця залишається порожньою і уряд починає позбавляти грошового жалування стрільців, пушкарів, городових козаків і дрібний чиновний люд, вводиться руйнівний податок на сіль. Багато посадські люди починають іти на "білі місця" - звільнені від державних податків землі великих феодалів і монастирів, - експлуатація ж іншої частини населення збільшується.
У такій ситуації неможливо було уникнути великих соціальних конфліктів і протиріч.
1 червня 1648 спалахнуло повстання в Москві - Соляний бунт. Повсталі протягом декількох днів утримували місто у своїх руках, розоряли будинки бояр і купців.
Слідом за Москвою влітку 1648 року розгорнулася боротьба посадських і дрібних служилих людей у ​​Козлові, Курську, Сольвичегорске, Великому Устюзі, Воронежі, Нариме, Томську та інших містах країни.
Практично впродовж всього правління царя Олексія Михайловича (1645-1676 р.) країна була охоплена дрібними і великими повстаннями міського населення. Необхідно було зміцнити законодавчу владу країни, і на початку 1649 року був прийнятий новий звід законів - Соборне Укладення.
Якщо безпосередньою причиною створення Соборної уложення 1649 р. послужило повстання 1648 р. у Москві загострення класових і станових протиріч, то глибинні причини лежали в еволюції соціального і політичного ладу Росії та процесах консолідації основних класів - станів на той час: селян, холопів, посадських людей і дворян, - а також розпочався переході від станово-представницької монархії до абсолютизму. Зазначені процеси супроводжувалися помітним зростанням законодавчої діяльності, прагненням законодавця піддати правової регламентації максимальний обсяг сторін і явищ суспільного і державного життя.
Восени 1948 р. у Москві відкрився Земський собор, а в січні 1649 р. комісія Н.І. Одоєвського представила собору новий кодекс законів, що отримав найменування Соборної Уложення. На відміну від попередніх рукописних Судебников Укладення було першим друкованим зведенням законів. Його видали в кількості 2000 примірників (величезний тираж на ті часи) і розіслали по містах. Покладання 1649 р. служило основним зведенням законів Росії аж до 1830 р. і було головним інструментом встановлення посилення і збереження домінуючої політичної системи.
Соборне Укладення складалося з 25 глав, що включали в себе 967 статей. У ньому були систематизовані більш в порівнянні з попереднім законодавством рівні юридичної техніки правові норми, що діяли й раніше. Крім того, були й нові правові норми, що з'явилися головним чином під тиском дворянства і чернотяглому посадів. Для зручності главам передує докладний зміст, що вказує зміст розділів і статей.
Як кодекс права, Покладання 1649 р. у багатьох відносинах відбило тенденції подальшого процесу розвитку феодального суспільства. У сфері економіки він закріпив шлях утворення єдиної форми феодальної земельної власності на основі поєднання двох її різновидів - маєтків і вотчин.
У соціальній сфері Покладання відбило процес консолідації основних класів - станів, що призвело певної стабілізації суспільства і в той же час викликало загострення класових протиріч і посилення класової боротьби, яку безумовно впливало встановлення державної системи кріпацтва. Недарма з XVII ст. відкривається ера селянських воєн.
Ще В.О. Ключевський зазначив, що в Уложенні "головну увагу звернуто на дворянство, як на панівний військово-служилий і землевласницький клас: майже половина всіх статей Уложення прямо чи опосередковано стосується її інтересів і відносин. Тут, як і в інших своїх частинах, Покладання намагається втриматися на грунті дійсності ".
Соборний Покладання 1649 р. у багатьох відносинах відрізняється від попередніх йому законодавчих пам'яток. [3] Судебники XV-XVI ст. представляли собою звід постанов переважно процедурного, процесуального властивості. Покладання 1649 р. значно перевищує попередні пам'ятники російського права перш за все своїм змістом, широтою охоплення різних сторін дійсності того часу - економіки, форм землеволодіння, класово-станового ладу, положення залежних і незалежних верств населення, державно-політичного устрою, судочинства, матеріального, процесуального і кримінального прав.
Друга відмінність - структурне. У Уложенні дана досить певна систематизація норм права з предметів, які розташовані таким чином, що легко можуть бути по різновидам права - державне, військове, правове становище окремих категорій населення, помісне і вотчинне, судочинство, цивільні правопорушення й карні злочини.
Третя відмінність, як прямий наслідок перших двох, полягає в незмірно великий обсяг Уложення у порівнянні з іншими пам'ятниками. Нарешті, Укладенню належить особлива роль у розвитку російського права взагалі. І Російська Правда, і судебники припинили своє існування, надавши на Покладання у порівнянні з іншими його джерелами (наприклад, указний книги наказів) досить скромне вплив, Покладання само як діючий кодекс, хоча і доповнене багатьма новими законами, проіснувало понад двісті років.
Церковні реформи патріарха Никона. До правління Олексія Михайловича в 1653 р. патріархом Никоном були проведені церковні реформи. Вони потрясли духовну основу суспільства - Російську Церкву.
Патріарх Никон (в миру Микита Мінов) був видатною особистістю. Особистий друг і порадник Олексія Михайловича, він у 1652 р. був обраний патріархом. Никон сприйняв ідеї ченця Філофея про Москву як третій Рим. Після унії з римською католицькою церквою, після падіння Візантійської імперії престиж Константинополя, як центру світового православ'я, різко впав. У той же час, після зведення московського митрополита в сан патріарха престиж Російської Церкви на православному Сході різко зріс.
І патріарх Никон став розвивати ідеї Філофея - він став прагнути до того, щоб Росія, Російська Православна Церква стали центром світового православ'я. Олексій Михайлович підтримав патріарха, так як в уряду були плани об'єднання православних церков України та Балканських країн з Російською Церквою.
Але до цього часу в Москві і Константинополі встановилися різні церковні статути - порядок здійснення церковних служб. Справа в тому, що в часи прийняття Руссю православ'я у Візантії діяли два церковні статуту. Вони були абсолютно рівноправні. Русь перейняла один з них, а Візантія пізніше зупинилася на іншому. Крім того, в руських і візантійських церковних книгах містилися різночитання, так як російські церковні книги переписувалися від руки.
Отже, патріарх Никон прагнув до того, щоб Російська Церква відігравала ту роль у православному світі, яку грала Константинопольська, тобто стала спадкоємицею Константинопольської. Але для цього було потрібно перейти на грецький церковний статут, привести тексти богослужбових книг у відповідність з грецькими зразками. Книгодрукування давало таку можливість.
У 1653 р. Никон почав проводити реформу. Російська Церква стала переходити на грецький церковний статут, богослужбові книги стали приводитися у відповідність з грецькими.
Але реформи викликали різкий протест частини суспільства - боярства, духовенства, народу. Прихильники старих обрядів - старообрядці - відмовлялися визнати реформи Никона і закликали повернутися до дореформеним порядків. Главою старообрядців став протопоп Аввакум, в усьому схожий на Никона - фанатичний і нетерпимий. Зовні розбіжності зводилися:
· За якими зразкам - грецьким або російською уніфікувати церковні книги,
· Хреститися двома чи трьома перстами,
· Як здійснювати хресний хід - по ходу сонця або проти ходу сонця.
У цей же час на країну обрушилися голод і моровиця. Народ порахував ці лиха карою Божою за відступ від віри предків. Тисячі селян, посадських людей бігли на Поморський Північ, у Заволжя, на Урал, в Сибір. Підтримали розкол і представники деяких знатних боярських прізвищ, зокрема, родички першої дружини Олексія Михайловича цариці Марії Іллівни Милославської бояриня Ф.П. Морозова та її сестра Є.П. Урусова. Знатних сестер закували в кайдани, піддали страшним тортурам, потім заслали в Боровськ, де в земляний в'язниці вони і померли. Протопоп Аввакум і його прихильники були заслані на північ у м. Пустозерск. Там в земляний в'язниці в зоні вічної мерзлоти вони провели 14 років. Але від своєї віри Авакум не зрікся. За це він і його однодумці були спалені на вогнищі.
Патріарх Никон також впав у немилість царя. У 1666 р. на церковному соборі він був зміщений з поста патріарха і висланий під Вологди. Після смерті Олексія Михайловича Никона було дозволено повернутися з заслання. У 1681 р. він помер під Ярославлем. «Похований патріарх - реформатор під Москвою, у Воскресенському Ново-Єрусалимському монастирі, який побудував за тим же планом, що і Храм Гробу Господнього в Єрусалимі.» [4]
З тих пір єдина Російська Церква розколота на дві - Руську Православну Церкву (никонианских) і Російську Православну Старообрядницьку Церква.

Возз'єднання Лівобережної України з Росією

У 1654 р. відбулася знаменна подія російської історії - Росія повернула Лівобережну Україну.
До ХIУ ст. на основі давньоруської народності навколо Москви склалися російські, до ХV - ХVI ст. на землях південно - західної Русі (Галичина, Київ, Поділля, Волинь) - українці, до ХVІ - ХVІІ ст. на землях Чорної Русі (басейн річки Неман) - білоруси. У 1922 р. більшовики видали декрет, за яким землі південно-західної Русі були названі "Україна", а їх населення "українцями". До цього Україна називали "Малоросією", населення - "малоросіянами".
Україні в середині ХVII опинилася між трьома сильними державами - Річчю Посполитою, Росією, Османською імперією. У той час умов для створення незалежної української держави не було. На Україні не було своєї промисловості, вона не могла протистояти зовнішній експансії. Б. Хмельницький і запорізькі козаки розуміли, що їм не вижити в кільці настільки сильних держав, що їм потрібно одне з трьох держав - союзник. І козаки союзником вирішили вибрати православну Росію, але за умови, що вона не буде командувати козаками. Прохання про приєднання до Москви надходили з Україною з 20 - х рр.. Але Польща була для Росії дуже сильним супротивником. Росія долала наслідки Смутного часу і відкрито виступити на стороні запорозьких козаків не могла.
У 1653 р. прибули до Москви посли від Хмельницького зі звісткою, що українці звертаються до московського царя з останнім проханням. Цього разу Олексій Михайлович зволікати не став. У 1654 р. зібрався Земський собор, на якому було вирішено взяти Україну під свій захист.
У 1654 р. у м. Переяславі (сучасна Київська обл.) Зібралася рада (рада, схід). На ній були присутні гетьман, полковники, дворяни, селяни. Всі присутні цілували хрест на вірність московському государеві.
Возз'єднання України з Росією мало величезне значення для обох держав:
· Звільнило народ України від національного і релігійного гніту, врятувало від поневолення Польщею та Османською імперією, сприяло формуванню української нації;
· Сприяло зміцненню російської державності. Вдалося повернути смоленські і чернігівські землі. Це давало можливість почати боротьбу за Балтійське узбережжя. Крім того, відкривалася перспектива розширення зв'язків Росії з іншими слов'янськими народами і державами Заходу. [5]
Ще однією важливою подією цієї епохи стало повстання під проводом Степана Разіна.
Пагони кріпаків після прийняття Соборного уложення (1649г.) тривали, але здійснювати їх стало важче. Поміщики і вотчинники збільшували повинності і оброки. Сильно виросли державні податки. Зубожілі люди все частіше вдавалися до випробуваного засобу - втечі в сусідні повіти або на далекі околиці.
Саме з вільних місць Дону почалося найбільше селянське повстання під проводом Степана Разіна. Народився Степан около1630 р. Тричі (в1652, 1658 і1661 рр..) Бував у Москві, а в перший з цих приїздів-і в Соловецькому монастирі. Обстановка на Дону загострювалася. В1667 р. з закінченням війни з Річчю Посполитою на Дон і в інші місця хлинули нові партії втікачів. На Дону панував голод. У пошуках виходу з тяжкого становища, щоб добути хліб насущний, бідні козаки в кінці зими-початку весни 1667г. об'єднуються в невеликі ватаги, перебираються на Волгу та Каспій, грабують торгові судна. Їх розбивають урядові загони. Але ватаги збираються знову і знову. На чолі їх стає Степан Разін.
У серпні вони з'являються в Астрахані, і місцеві воєводи, взявши з них обіцянку вірно служити цареві, здати всі судна і гармати, відпустити служивих людей, пропускають їх нагору по Волзі на Дон.
На початку жовтня Разін повернувся на Дон. Його вдалі козаки, які придбали не тільки багатства, але і військовий досвід, влаштувалися на острові біля Кагальницької містечка.
На Дону встановилося двовладдя. Справами у Війську Донському керувала козацька старшина на чолі з отаманом, що сиділа в Черкаську. Її підтримували домовитий, заможні козаки. Але що перебував при Кагальник Разін не рахувався з військовим отаманом Яковлєвим, своїм хрещеним батьком, і всіма його помічниками.
Чисельність разинского повстанського війська, що формується на Дону, швидко зростає. На початку травня 1670г. Разін знімається з табору. Разін захоплює Царицин, Астрахань, Смбірск. Полум'я повстання охоплює величезну територію: Поволжі, Заволжя, багато південних, південно-східні, центральні повіти. Слобідську Україну, Дон. Основною рушійною силою стають маси селян-кріпаків. Активно беруть участь в русі міські низи, робітні люди, бурлаки, служива дрібнота (городові стрільці, солдати, козаки), представники нижчого духовенства, всякі "гулящі", "бездомовние" люди. У рух включаються чуваші і марійці, мордва і татари.
Розіслані Разіним та іншими ватажками чарівні грамоти піднімали на повстання нові верстви населення. За повідомленням сучасника-іноземця, в цей час у русі брало участь до200 тисяч чоловік. Багато дворяни попадали їх жертвою, згоріли маєтку.
Налякані розмахом повстання, яке в документах того часу називали війною, влади мобілізують нові полки. Цар Олексій Михайлович сам влаштовує огляд військам. Головнокомандуючим усіма силами він призначає боярина князя Ю. А. Долгорукого, досвідченого полководця, який відзначився у війні з Польщею, суворого й нещадного людини. Той робить своєю ставкою Арзамас. Сюди йдуть царські полки, по дорозі відбиваючи напади повстанських загонів, даючи їм битви.
Обидві сторони несуть чималі втрати. Проте повільно і неухильно опір озброєних повстанців долається. Урядові війська збираються також в Казані і Шацьку.
Степана Разіна схопили 14апреля 1671г. в Кагальник домовиті козаки на чолі з К. Яковлєвим. Незабаром його привезли до Москви і після тортур стратили на Червоній площі, причому безстрашний ватажок у свій останній, смертний час "жодним подихом не виявив слабкості духу". Очолене їм повстання став найпотужнішим рухом "бунташного століття". І однією з подій епохи правління перших Романових.

Висновок

Після смерті Івана Грозного Росія випробовувала складний час негараздів, безвладдя і лих - Смутні часи. У 1613 р. після неодноразових спроб російського суспільства подолати Смуту російською престолі виявилися бояри Романови.
Історична заслуга бояр Романових полягає в тому, що вони змогли піднятися над своїми узкоегостіческімі інтересами розуміння загальнонаціональних завдань. Вони змогли побачити основні внутрішні та зовнішні проблеми Росії і вирішити їх.
В епоху правління перших Романових відбулися такі важливі події, як прийняття першого друкованого законника Росії (Соборний Покладання), була проведена церковна реформа, відбулося возз'єднання України і Росії.
Завдяки зусиллям Михайла Федоровича і Олексія Михайловичу Романових, до кінця ХVII ст. Росія досягла політичної стабільності, певного економічного добробуту. Перші Романови змогли зміцнитися на престолі, і поклали початок другої правлячої династії в Росії - династії Романових.

Список джерел
1. Преображенський А.А., Морозова Л.Є., Демидова Н.Ф. Перші Романови на Російському престолі. - М.: ТОВ "ТІД" Русское слово - РС ", 2000.
2. Соборний Покладання 1649 року. - Л., 1987.
3. Карамзін Н.М. Історія держави Російського. Кн.4. -Ростов-на-Дону: Фенікс, 1997, с.145-472.
4. Соловйов С.М. Про історію давньої Росії. -Москва: Просвещение, 1993, с.279-449.
5. Буганов В.І. Світ історії. Росія в ХУП столітті. - М.: Думка, 1989.
6. Поздєєва І.В. Перші Романови і царистських ідея (ХУПв.) / / Питання історії. -1996. - № 1.
7. Скринніков Р.Г. Самозванці в Росії на початку ХУП століття. -Новосибірськ: Наука, 1990.