Первісно-общинний лад 2

Первісно-общинний лад ¹

Історія людства ділиться на три періоди: кам'яний вік, бронзовий вік і залізний вік. В основу розподілу покладено матеріал, з якого переважно виготовляли знаряддя праці в ту чи іншу епоху. З самого початку свого існування люди прагнули об'єднатися у великі колективи - це дозволяло успішніше полювати, захищатися від ворогів та несприятливих природних явищ. Першою стадією суспільної (соціальної) організації людства з'явився первісно-общинний лад. Він виник на самому початку кам'яного століття, 700 - 800 тисяч років тому, коли ще тривала біологічне формування людини. Первісно-общинний лад характеризувався яскраво вираженою колективністю у виробництві та споживанні, що було викликано вкрай низьким рівнем розвитку продуктивних сил, особливо знарядь праці.

Кам'яний вік (палеоліт) ² підрозділяється на нижній (або ранній) палеоліт, мезоліт (середній кам'яний вік) і пізній палеоліт. У епоху нижнього палеоліту (700 - 100 тис. років тому) на Землі відбулося загальне підняття суші, тектонічні процеси викликали похолодання, настав 1-й льодовиковий період. У цей час в Африці і Південно-Східної Азії почалося перетворення мавпи в первісної людини, з'явилися обезьянолюді: пітекантропи, синантропи і ранні неандертальці. Вони об'єднувалися в орди, або череди, у кілька десятків особин. Первісне людське стадо було найдавнішою формою суспільного буття. Воно змінило зоологічні об'єднання мавп-приматів і інших тварин. Перші люди займалися збиранням, облавного полюванням на великих тварин, оволоділи примітивною технікою обробки каменю. Просуваючись слідом за тваринами на північ, люди освоїли район вічнозелених субтропіків біля Чорного моря, Кавказ і Закавказзя. Історичним пам'ятником того часу на території СНД є Сатанів-Дар (Чортів Холл) у Вірменії. Там знайдено ручні рубила з обсидіану (вулканічне скло), загострені з одного кінця. Вони були універсальним знаряддям. Техніка їх виготовлення свідчить, що людина ще не вмів порівнювати силу удару з міцністю каменю, рука була сильна, але груба і недосвідчена. Новий крок в освоєнні Землі було зроблено близько 300 тис. років тому, коли людина дійшов до району Житомира (України). Рубала в цей період удосконалюються, ними вже можна різати. Об'єктами полювання людини були великі тварини: мамонт, печерний ведмідь, лев, пантера, гірський козел. Вогнем люди користувалися, але добувати його ще не вміли.

Епоха мезоліту ³ (середній кам'яний вік, 100-30 тис. років тому) пов'язана з появою типового неандертальця: людину невеликого зросту, з низьким чолом, сильно розвиненими надбрівними дугами і скошеним підборіддям. Неандертальці вже володіли членороздільної промовою. Незважаючи на різку зміну клімату, неодноразові настання льодовиків, що доходили до середини території сучасної України, люди продовжували просуватися на північ. Найважливішим центром розселення людей крім Кавказу і Закавказзя став Крим. Пам'ятниками цієї епохи в Криму є стоянки первісних людей у ​​печерах Кіїк-Коба і Шайтан-Коба. Людина заселяє і Середню Азію (стоянка неандертальців у гроті Тешик-Таш в Узбекистані). В епоху мезоліту людина зробила найбільше відкриття - навчився добувати вогонь, що перетворило м'ясо тварин в живильне і легко засвоювану їжу. Люди почали будувати житла з кісток і шкур. Полювання на великих тварин, володіння вогнем, споруда жител зумовили відносну осілість, яка в свою чергу сприяла збільшенню та згуртуванню орди. Ускладнилися суспільні відносини, з'явилася турбота про членів орди. Це відобразилося, зокрема, у виникненні звичаю ховати небіжчиків (наприклад: могили неандертальців у Киїк-Кобе і Тешик-Таші). З'являються малюнок і простий орнамент, виникають зачатки мистецтва.

Пізній палеоліт (30 тис. років тому - близько XIII тисячоліття до н. Е..) Збігся з льодовиковим і міжльодовикові часом. У той період людина освоїла центральну частину Росії, перейшов Полярне коло, проник до Сибіру і Забайкалля. Природне зростання населення неминуче витісняв його надлишок у пустельні, але зате багаті дичиною області з більш суворим кліматом. Людина цього часу - кроманьйонець - по зовнішньому фізичним типом був вже цілком сучасною людиною - Homo Sapiens (людина розумна - лат.), На відміну від раннепервобнтного людини - Homo Habilis (людина уміла - лат.). У пізньому палеоліті в людстві виникають і формуються расові відмінності. Ця епоха ознаменована новою технікою обробки кременю: було винайдено нове рубило - так званий нуклеус, удар яким наноситься не навскіс, як раніше, а строго перпендикулярно, від чого точність удару різко підвищилася. Це економило сировину і давало набагато більший виробничий ефект: сколені пластини стали довшими і досконаліший за якістю. Отже, зросла гнучкість руки людини, розвивалася його творча діяльність і психіка. Сколені довгі правильні пластини зробили можливим виготовлення небувалих раніше наконечників списів, ножів, скребків, різців. Це дало можливість обробляти кістку. Знаряддя стали робити з кістяними рукоятками. Були винайдені копьеметалка, гарпун, кістяна голка. Люди навчилися шити з хутра одежу, зі звіриних шкур і кісток будували цілі селища. Основним видом полювання були грандіозні облави за участю всього племені, або орди, на великих тварин з метою добути відразу багато їжі. З'явилося рибальство, Одна з типових поселень людей того часу - первісна стоянка біля села Костенки на Дону поблизу Воронежа. Первісна громада міцніла, встановився матріархат. Існували тоді безладні статеві стосунки (проміскуїтет) не давали можливості визначити батьківство, тому рахунок спорідненості міг вестися тільки по жіночій лінії. Парна сім'я не могла ще стати самостійною господарською одиницею, оскільки прогодуватися можна було тільки у великому колективі. Крім того, характерною рисою родових общин була екзогамія - відхід чоловіків для шлюбних відносин в сусідні громади. Те, що всі чоловіки в громаді були чужими, а поняття батьківства в суспільному сенсі не усвідомлювалася, надавало великого значення жінці, яка втілювала єдність громади. До того ж жінки, «берегині вогнища», вели домашнє господарство і займалися збиранням, тобто збором їстівних трав і коріння, дрібних тварин, що мало чимале значення в періоди невдалого полювання і підвищувало роль жінки в громаді. Однією з характерних рис пізнього палеоліту є швидкий розвиток мистецтва. У матеріалі стоянок Костенки і Гагаріна на Дону, Мальта і Буреть на Ангарі в шарах пізнього палеоліту виявлені скульптури тварин і людей, різні прикраси й орнаментовані предмети. У Капової на Уралі збереглися чудові розписи. У мистецтві того часу панували дві теми: звір як об'єкт полювання і жінка-мати, що було пов'язано з мисливської магією, тотемізмом (поклоніння міфічному предку-тваринному, покровителю роду), матріархатом і культом родючості. Тоді ж виникли зачатки релігійних уявлень. На це вказують, зокрема, виявлені археологами могили пізнього палеоліту, де разом з небіжчиком поміщені знаряддя праці та полювання, руки і ноги у мерця пов'язані (щоб не виліз з могили), а сам він посипаний червоною вохрою, символом крові, життя і відродження після смерті в іншому світі.

Наприкінці пізнього палеоліту льодовик остаточно відступив. З'явилися нові, сучасні види диких тварин. На території Африки винайдена і швидко поширилася на північ так звана мікролітичні техніка: виготовлялися крем'яні вкладиші (мікроліти), які вставляли в рукоять. Вкладиші можна було змінювати, не роблячи нових знарядь, і, крім того, саме знаряддя стало легше. На півдні Європи і Азії виникли зачатки землеробства й скотарства, з'явилися перші домашні тварини - собака, свиня. Зубожіння мисливських ресурсів, скорочення числа великих тварин сприяло винайденню лука і стріл, які дали можливість полювання на птахів і дрібних тварин. З'явилися мисливські сильця і ​​пастки. Нова зброя зробило непотрібними для полювання великі колективи людей - розміри і чисельність стоянок скоротилися. Труднощі в пошуках їжі викликали велику рухливість населення, житла стали тимчасовими, росла міграція. Одночасно на основі групування споріднених громад утворилися різні культурні області, з'явилися як би основи майбутніх племен.

Неоліт ⁴ розпочався близько XIII тисячоліття до н. е.. і закінчився на півдні в IV тисячолітті, на півночі - в II тисячолітті до н. е.. У цю епоху покращилися прийоми вичинки знарядь, з'явилися керамічний посуд, ткацтво, судноплавство (човни), різні ремесла. Формується і зміцнюється плем'я як тип етнічної спільності і соціальної організації людей на основі кровно-родинного зв'язку громад, єдиної мови, спільної території і до певної міри спільного господарства (колективні полювання і т. п.). Виникли племінні ради й вожді, общеплеменное культи і свята. У племен Чорномор'я, Кавказу, Середньої Азії розвинулися скотарство і землеробство, причому в Азії зі штучним орошерніем. Необходмости контролю за розподілом води привела там до появи керівної верхівки, міцної влади і політико-адміністративних центрів, виникли зародки найдавніших держав.

Енеоліт ⁵ (Мідно-кам'яний вік, кінець III - все II тисячоліття до н. Е..) - Перехідний період до бронзового віку, час первісного розвитку культури металу, початок освоєння міді та бронзи. Нові металеві знаряддя були набагато продуктивніше колишніх - крем'яних і кістяних, економили і полегшували працю, робили його більш ефективним і тим самим відкривали можливість прискореного накопичення додаткового продукту. Попит на мідь і бронзу стимулював обмін і зв'язку між різними областями. В епоху енеоліту скотарі відділилися від землеробів і мисливців, відбулося перший великий суспільний поділ праці, що викликало зміни в суспільних відносинах. У зв'язку з розвитком металургії і пастушого скотарства в суспільстві зросла роль чоловічої праці. Це призвело до заміни матріархату патріархатом. Отримання більшого ніж раніше додаткового продукту викликало появу і зростання майнової нерівності. Видатна пам'ятка культури землеробських племен епохи енеоліту знаходиться біля села Трипілля (трнпольская культура) в Придніпров'ї (України). У пізніх шарах стоянки чітко простежується культура раннього землеробства. Глиняний посуд, але поки ще ручної ліпки, там вже обпікалася в печах. У скульптурних зображеннях чітко простежується культ жінки - покровительки родючості. Про велике значення землеробства в господарстві свідчать і кам'яні зернотерки, і скульптура жінки з цим інструментом, і великі ями для зерна. Цікаві глиняні моделі будинків і возів, що служили, ймовірно, іграшками. У трипільському суспільстві існувала значна майнова диференціація, на що вказує виділення великих багатих поховань. Тріпол'ская культура охоплювала значний простір.

Металеві знаряддя спочатку виготовляли з міді. У III тисячолітті до н. е.., додавши до м'якої міді олово, людина отримала твердий сплав - бронзу, придатний для виробництва рубають, ріжучих і колючих знарядь. З'явилися центри видобутку й обробки кольорових металів у Прикарпатті, Казахстані, на Північному Кавказі, Уралі. Бронзові знаряддя спочатку виготовляли куванням, потім литтям. Металеві знаряддя прискорили процес суспільного поділу праці, значно розвинувся обмін, що сприяло культурному зближенню племінних груп і поширенню технічних досягнень. При патріархальному родовому ладі в руках голів великих родин зосереджувалися продукти праці членів сім'ї. В умовах суспільного поділу праці і розвитку обміну це вело до утворення приватної власності, розкладало первісну рівність («первісний комунізм»), посилювало майнову диференціацію. Виділялася племінна верхівка, яка прагнула збільшити своє багатство.

У I тисячолітті до н. е.. виникло табунное скотарство. Склався новий уклад життя - кочових скотарів. Власникам величезних стад доводилося постійно змінювати місця випасів. Вони освоїли пустелі Середньої і Центральної Азії, нагір'я Паміру й Тянь-Шаню. Широкий розвиток кочового скотарства стало можливо завдяки винаходу бронзових литих вудил, дозволили приборкати коня. У життя скотарів міцно увійшла повстяна юрта.

У бронзовому столітті з'явилося нове зброю - складальний гнучкий цибулю скіфського типу, гострі наконечники стріл, мечі, кинджали. У війнах міцніла родова аристократія, зароджувалися племінні союзи кочівників.

У кочових і землеробських племен зростання населення і міцніючі міжплемінні зв'язки привели до створення союзів племен. Союзи дозволяли забезпечити безпеку кожного племені, регулювали міжплемінні відносини та обмін. Але в умовах, коли стало можливо накопичувати і обмінювати багатство, почастішали зіткнення між громадами, племенами і союзами племен. Тому кожну племінну організацію очолив виборний військовий вождь або рада вождів. Це була вища форма соціально-політичної організації первісного ладу - військова демократія. В епоху бронзи відбувалися великі пересування племен, складалися нові культурно-історичні області. Їх своєрідність визначалося відмінністю географічних умов, природних ресурсів, щільності населення, його господарської діяльності. Під впливом цих умов розвиток культурно-історичних областей йшло нерівномірно і неоднаково. Усередині великих племінних союзів посилювалося одне плем'я, мова якого ставав чільним, відбувалася культурно-мовна асиміляція інших племен союзу, виникали великі етно-культурні спільності - серед них індоєвропейські (наприклад, скіфо-сарматські, слов'янські, германські племена) і угро-фінські.