В. Б. Успенський
1. Введення.
Актуальність проблеми полягає в тому, що сім'я, особливо на ранньому етапі розвитку дитини, є істотним чинником його соціалізації. Її виховує, визначається перш за все всім стилем життя її, її достатком, культурою, в тому числі і педагогічної.
Актуальність зумовлена також тим, що сім'я і школа мають виступати як активно взаємодіють партнери, з єдиною позицією щодо дитини.
Справжні рекомендації складені на основі вивчення літератури, узагальнення досвіду роботи автора, в тому числі й у Вятській школі Ярославської області.
Вони адресовані педагогічним колективам загальноосвітніх шкіл, особливо сільських.
2. Вихідні положення.
Особистість дитини, особливо дошкільника, значною мірою формує родина - вид соціальної спільності, організації особистого життя, мала група, заснована на подружньому союзі, родинних зв'язках. Як зазначав у свій час А.С.
Макаренко, сім'я виховує не стільки спеціально організованої виховної діяльністю (хоча і це важливо), скільки всім стилем свого життя, характером взаємовідносин її членів, загальною культурою.
Педагогічна культура - це особлива підсистема, особливий вид загальної культури, що проникає в усі сфери життя, де є елементи соціального наслідування. Педагогічна культура співвідноситься із загальною культурою як елемент, що фіксує способи реалізації сутнісних сил людини; як характеристика ступеня активності в діяльності з передачі соціального досвіду; як характеристика ступеня усвідомлення суб'єктом педагогічного впливу діалогічності і суб'єкт-суб'єктного характеру педагогічного процесу; як характеристика включеності в процес формування підростаючого покоління.
Прийнято виділяти професійну і народну педагогічну культуру, прямо пов'язану з народною педагогікою, яка поєднана з народною етикою і світорозумінням. Хоча народна педагогічна культура формується переважно стихійно, вона анонімна, однак вона може відчувати вплив професійної педагогічної культури, її елементи можуть формуватися.
У сім'ї ж педагогічна культура розвивається за рахунок традицій, усталених у народній педагогіці норм і правил, збагаченню яких може сприяти школа.
Ми розглядаємо в складній структурі педагогічної культури чотири основні компоненти: - когнітивний - елементарні педагогічні знання; - емоційно-ціннісний - інтерес, а потім і потреба в педагогічній діяльності; - дієвий - суб'єктну включеність в педагогічний процес; - особистісно-результативний - сформованість педагогічно значимих якостей.
Особливо слід звернути увагу на формування ціннісних орієнтацій.
Цінності є основоположним елементом культури, всі інші елементи, у тому числі й освітні потреби, базуються на їх.
3. Педагогічне просвітництво.
Педагогічна культура починається з знань з проблем сімейної педагогіки. Ця область всім дорослим здається близько знайомої і не потребує додаткового вивчення. Ще К. Д. Ушинський помічав, що ми зазвичай вчимо і виховуємо наших дітей так, як нас самих вчили і виховували.
Однак для продуктивного виховного процесу цього недостатньо. Педагогічна освіта батьків як фактор підвищення їхньої педагогічної культури на селі може здійснювати тільки школа спільно з іншими культурними установами. Цілі цієї діяльності полягають у наступному: - підвищити освітню компетентність батьків; - домогтися єдності вимог до дитини з боку сім'ї і школи; - розмежувати сфери відповідальності за виховання дітей; - стимулювати підвищення професійної компетенції педагогів шляхом залучення їх до основ родинної педагогіки.
Чому тільки школа? Телебачення і радіо практично перестали давати інформацію про сімейному вихованні.
Періодична преса, орієнтована на підвищення педагогічної культури населення, стала недоступною (за цінами) сільському населенню. У селі Вятському на 2000 жителів не виписують індивідуально жодного педагогічного журналу з проблем сімейного виховання (це одночасно показник освітніх потреб населення та рівня його педагогічної культури).
Спробуємо дати робочий варіант рекомендацій підвищення педагогічної культури населення і відповідно зростання освітніх потреб.
Просвітництво може здійснюватися в найрізноманітніших формах: лекторіїв, поклассного педагогоіческого навчання батьків, батьківських конференцій, диспутів з проблем сімейного виховання.
Слід рекомендувати поклассний педагогічний всеобуч батьків як бажану форму підвищення педагогічної культури батьків. І справа тут не тільки в тому, що педагогічні знання даються в певній системі і конкретизовано до інтересів і потреб даної групи батьків.
У цій ситуації вчитель (класний керівник) підвищує свою кваліфікацію (компетентність) у сфері сімейної педагогіки.
Будь-який виступ перед батьківською аудиторією має відповідати наступним вимогам: бути інформативним (нести нову інформацію); бути які мають; бути побудованим переважно на позитивному матеріалі; містити хоча б мінімальну програму конкретних дій; персональна критика в публічному виступі не допустима; бути предметною, тобто особистісно орієнтованим або орієнтованим на конкретний клас, групу учнів.
У педагогічному освіті батьків, підвищення їх педагогічної культури істотне місце належить індивідуальним зустрічам з освітянами. Слід домогтися того, щоб запрошення в школу не сприймалося як сигнал лиха.
Відвідування батьками школи буде продуктивним лише тоді, коли у вчителя вони побачать доброзичливого союзника, коли вони з педагогом намітять конструктивну програму спільних дій. Слід виключити з розмови безкомпромісну формулювання «Прийміть заходи», особливо в тому випадку, коли заходи повинен приймати сам учитель.
Можна запропонувати приблизно таку схему розмови: - Знайдіть можливість поговорити наодинці, не поспішаючи.
- Знайдіть можливість похвалити дитину за будь-які його досягнення.
- Окресліть проблеми (одну-дві, але не більше), які слід вирішити для покращення результатів навчання і виховання.
- Послухайте батька, коли він розповідає про ті проблеми, труднощі, яких зазнає при вихованні дитини. Пам'ятайте вислів Цицерона: «Ніколи не заволодівав розмовою, як своєю вотчиною».
- Постарайтеся отримати інформацію про тих сторонах особистості дитини, які батьки добре знають.
- Намітьте спільну програму дій, реалізація якої повинна забезпечити успішність дитини.
4. Педагогічна пропаганда засобами малої друку.
Відомо, що фіксована на паперових носіях інформація дає можливість повернення до неї багато разів, стає надбанням багатьох людей.
Досвід використання педагогічних листівок, апробований Л. Вагман, дозволяє говорити про ефективність такої форми. Коротка, афористична форма викладу дозволяє зробити інформацію дохідлива і легко запам'ятовується. Ось приклад «Добрих порад батькам», які розроблені автором для Вятської школи.
«Ви народили і виховуєте сина або дочку не тільки для вашої радості. У вашій родині і під вашим керівництвом росте майбутній громадянин ... »А.С. Макаренко.
Щоб виховати особистість, батькові самому треба бути особистість. «Особистість виховується особистістю, характер формується характером» К.Д. Ушинський.
Якщо ви хочете, щоб діти поважали вас, поважайте в них людини. Будуйте відносини з ними за принципом А.С. Макаренко: якомога більше поваги до людини, якомога більше вимог до нього.
Батьківський авторитет не дається батьківського «посадою». Дитина, особливо підліток, не може поважати вас тільки за те, що ви мати або батько.
Не можна будувати відносини з дітьми на придушенні їх особи, на страху.
Пам'ятайте: страх - повсякчасний супутник неправди.
Ніколи не давайте відчути своїм дітям, що ви готові пожертвувати для них особистим щастям. А.С. Макаренко справедливо зауважував, що більш страшного подарунка дітям не можна зробити.
Помірність прояву батьківських почуттів - одна з умов правильного виховання дітей у сім'ї.
Єдність вимог старших у сім'ї, взаємна повага батьків, неприпустимість засудження подружжям один одного в присутності дітей - найважливіші умови сімейного виховання.
Пам'ятайте, що виховує дітей перш за все вся атмосфера вашої сім'ї, стиль і режим її життя. Створіть дітям можливість тренуватися в моральному поведінці: піклуватися про когось, комусь поступитися, від чогось відмовитися і т.д.
Взаємини подружжя, ставлення до дідусів і бабусь - це своєрідна школа етики для наших дітей. Пам'ятайте народну мудрість: «Як ви ставитеся до своїх батьків, так ваші діти згодом будуть ставитися до вас».
Уникайте великої кількості заборон і загроз, але якщо заборона порушений, обов'язково проведіть загрозу в життя.
Ніколи не обіцяйте нездійсненного.
Пообіцяв - виконай.
Допоможіть побачити дітям вас як громадянина, працівника, громадського діяча. Розповідайте їм про роботу, свої успіхи, невдачі. Це в значній мірі підвищить ваш авторитет.
Уникайте довгих і нудних нотацій.
Часте їх вживання нагадує кидання гороху в стінку.
Пам'ятайте, що людей об'єднує перш за все спільна діяльність. Знаходьте можливість спільно з дітьми включатися в цікаві для дітей види діяльності: конструювання, ігри, домашні читання вголос і т. д.
Не закривайте дверей квартири перед товаришами і друзями ваших дітей.
Зустрічайте їх так, щоб їм ще раз хотілося прийти у ваш будинок. Це дає вам можливість глибше дізнатися внутрішній світ сина, дочки.
Пам'ятайте, що діти значно частіше за дорослих допускають помилки у поведінці, їм бракує морального досвіду.
Не соромтеся визнати перед дітьми допущені вами помилки. Позиція «батько завжди правий» шкідлива.
Умійте розгледіти якісні (вікові) зміни, що відбуваються у ваших дітях. Відповідно до цього перебудовувати ваше ставлення до них.
Пам'ятайте, що для успішного виховання дітей потрібні спеціальні знання.
Поповнюйте їх, читаючи роботи А. С. Макаренка, В. О. Сухомлинського, журнал «Сім'я і школа».
Хороший результат дає випуск листівок, в яких узагальнюється позитивний досвід виховання в конкретній сім'ї.
5. Збори батьків як форма підвищення їх педагогічної культури.
Збори батьків класу (декількох суміжних класів) може стати дієвим чинником формування педагогічної культури батьків тільки за умови їх правильного поведінки. Однак перш ніж сформулювати їх, звернемося до типової картинці зі шкільної практики. Згадайте, як вас запрошували на такий захід.
Зазвичай ви читаєте в щоденнику свою дитину: «19 листопада о 18 год відбудеться батьківські збори. Явка батьків обов'язкова ». Потрібне ваше підпис над цим повідомленням. Один рядок тексту, а скільки методичних промахів! Заздалегідь програмується пасивна позиція батьків, передбачається проведення не збори батьків, а зборів для батьків.
Зовсім інша картина визначається таким запрошенням: «Шановний Владислав Борисович! 19 листопада в 18 годині відбудеться збори батьків класу, де вчиться ваш син. Буде обговорюватися проблема про професійним самовизначенні підлітків. Приходьте, прийміть участь в обговоренні майбутньої долі вашого сина. З повагою, класний керівник ». Таке запрошення істотно змінює позицію батьків: «Мене величають по батькові (значить, поважають). Мене запрошують взяти участь в обговоренні важливої проблеми ».
Однак повернемося на типове батьківські збори. Зазвичай воно починається із запізненням («Хто особливо потрібен, того як раз і немає»). Відкриває і веде його, звичайно, сам учитель. Після невеликої інформації про стан справ у класі починається персональний розбір. Ось публічно розпікають когось із дітей. Я знаю, що наступна черга - мого Олешки, що зараз мене витягнуть на таку собі «кару єгипетську».
І якщо вчитель говорить: «До вашої Олексію немає особливих претензій», то я полегшено зітхаю: слава Богу, сьогодні пронесло. А якщо претензії є і мені їх публічно пред'являють, не можу друкованим текстом передати, що я скажу синові, але дружині - приблизно наступне: «Ноги моєї більше не буде на цьому позорище! Ти його народила, ти і ти підеш туди! ». Слід категорично заборонити публічно як гудити дітей, так і захвалювати їх. Це предмет індивідуальної бесіди.
Збори батьків слід присвячувати розробці програми вирішення певної значущої для всіх батьків проблеми: організації відпочинку в канікули, харчуванню, проведення спільних справ. Треба пам'ятати, що присутність на зборах людей, яких не стосується обговорюване питання, розбещує їх.
Щоб цього не сталося, іноді можна проводити не тільки загальні зборів батьків, а й «профільні», тобто для батьків тих дітей, у яких є схожі проблеми: низька громадська активність, підвищений інтерес до тих чи інших предметів, затримки у психічному розвитку і т. п.
Як домогтися активності батьків на зборах? Є одна істина: чим більша кількість людей участь у підготовці якогось справи, тим більше активних учасників ви отримаєте в ході його проведення. Тому варто готувати збори разом з активом батьків. Природно, що і вести збори повинен не педагог, а представник батьківської громадськості. У Вятській школі є досвід проведення зборів батьків за методикою КТД і педагогічних майстерень.
Підводячи підсумок розмови про збори батьків, відзначимо, що культура, етика поведінки на ньому вчителя є фактором, що формує педагогічну культуру батьків, що створює імідж школи.
6. Включення батьків у реалізацію виховної системи школи та її громадське управління як фактор підвищення їхньої педагогічної культури.
Освітні потреби батьків підвищуються в результаті подальшої діяльності щодо відкритості школи, участі в співуправління нею. Батьки мають можливості відвідувати уроки, бачити їхні переваги й недоліки. Невипадково, що в останні роки збільшилося число рекламацій на неякісне викладання окремими вчителями.
Батьки підвищують вимоги до якості освіти.
Активну участь батьків у виховному процесі школи (спільні свята, концерти, індивідуальне шефство і т.п.) сприяє підвищенню педагогічної культури населення.
Формування культури освітніх потреб школярів пов'язано, перш за все, з ефективним функціонуванням виховної системи, яка забезпечує соціальну компенсацію сільським школярам, їх конкурентоспроможність як на ринках праці, так і при вступі до професійних, в тому числі і вищі навчальні заклади. Ймовірно, не випадково, що випускники Вятської школи навчаються у всіх вузах Ярославля.
У початкову школу зараз приходять діти, батьки яких є «продуктом» виховної системи 1980-х років, чиї освітні потреби в значній мірі реалізовані, а освіта є суттєвою цінністю. З цим контингентом як батьків, так і дітей працювати порівняно легко.
Вкрай низькими є освітні потреби такої групи батьків і дітей, як переселенці з інших регіонів, особливо з Таджикистану. Їх гранично чітко сформулював хлопчик-таджик на уроці в 7 класі: «Вчителька, навіщо ти нам говориш про якісь тичинки і маточки? Ти навчи нас вважати і читати ». Подолання цієї проблеми ми бачимо, перш за все, у підвищенні загальної культури цих дітей, відкритті перед ними перспектив отримання професійної освіти, поглибленої роботі з виховання міжетнічної толерантності.
Список літератури
1. Бесіди класних керівників з батьками учнів / Відп. ред. А.А. Тихонов. Кострома: КДПІ, 1975.
2. Виховний потенціал сім'ї та соціалізації дітей / / Педагогіка. 1998. No 3. С. 27-39.
3. Дормодіхін С.В. Сім'я і держава / / Педагогіка. 1999. No 1. С.3.
4. Капралова Р.М. Робота класного керівника з батьками. М.: Просвещение, 1980.
5. Класному керівнику / Под ред. М.І. Рожкова. М.: Владос, 2001. С. 134-156.
6. Концепція і програма розвитку взаємодії педагогів та сім'ї на 2001-2005 рр.. / Авт.-сост. Л.В. Байбородова. Ярославль, 2001.
7. Макаренко А.С. Книга для батьків / Пед. соч. у 8 т. Т. 5. М.: Педагогіка, 1985.
8. Освіта батьків і школа / Под ред. Л.Г. Петряєвої. М.: Владос, 1999.
9. Петровський А.В. Діти і тактика сімейного виховання. М.: Знание, 1981.
10. Сергєєва В.П. Класний керівник у сучасній школі. М.: Гном-пресс, 2000. С. 104-112.
11. Сухомлинський В.А. Батьківська педагогіка / Избр. пед. соч. в 3 т. Т. 3. М.: Педагогіка, 1981. С. 367 - 386.