Міністерство освіти і науки України
Приазовський державний технічний університет
Кафедра Соціології
Контрольна робота
Парадигма, предмет і структура соціологічного знання
Варіант 1
Студента гр. З-05-МЛ: Костюк М.Г.
Шифр: 2005-161
Перевірив: Бондаренко І.С.
Маріуполь 2009
Об'єкт і предмет соціології, поняття соціального.
Структура соціологічного знання.
Типи соціологічних теорій.
Парадигма - універсальний метод прийняття еволюційних рішень, ментальна модель світу та світобудови, заснована на сформованих ідеях, поглядах і поняттях.
Парадигма може бути абсолютною, наукової, державної, особистої (індивідуальної, суб'єктивної) і загальноприйнятою.
До загальноприйнятих парадигм відносяться зразковий метод прийняття рішень, моделі світу або його частин (галузей, галузей знань, сфер життя і діяльності), прийняті велику кількість людей.
Особиста парадигма - це сутнісний метод прийняття рішень, ментальна модель конкретної людини. Не вірно існуюче твердження, що "природним чином вона обов'язково буде відрізнятися від загальноприйнятої, оскільки враховує особистий досвід суб'єкта, а також не є повною - ніхто не може знати все про все". Справа в тому, що загальноприйнята парадигма визначає не "знання всього", а тільки сутнісне знання необхідне для забезпечення еволюційної діяльності особистості в соціальній дійсності і набуття розуму.
Часто в науковій літературі спостерігається змішання або ототожнення понять «об'єкт» і «предмет» науки. На це змішання або ототожнення двох перебувають у смисловій близькості понять можна було б не звертати особливої уваги, якби воно не робило істотного впливу на розмивання кордонів тієї чи іншої науки.
Об'єкт є окрема частина або сукупність елементів об'єктивної реальності, що володіє певним чи специфічним властивістю. У той же час кожна наука відрізняється від іншої науки своїм предметом. Свій предмет мають фізика і хімія, біологія та психологія, економіка і соціологія і т.д. Всі ці науки в цілому вивчають об'єктивну реальність, що характеризується нескінченним різноманітністю явищ і процесів.
Однак кожна з них вивчає, по-перше, свою особливу сторону або сферу об'єктивної реальності, по-друге, специфічні тільки для даної науки закони і закономірності розвитку та функціонування цієї реальності, по-третє, особливу форму прояву і механізми дії цих законів і закономірностей . Причому одна і та ж сфера об'єктивної реальності може бути об'єктом дослідження багатьох наук. Визначення предмета науки тільки по об'єкту дослідження вкрай не достатньо. Об'єктів дослідження будь-якої науки може бути нескінченна безліч, а її предмет завжди обмежений, однозначний і специфічний.
Відмінність різних наук один від одного як раз в тому і полягає, що навіть на одному об'єкті вони досліджують свої специфічні закони та закономірності, яким підпорядковано розвиток і функціонування даного об'єкту. Так, функціонування і розвиток суспільства визначається вимогами економічних, соціальних, демографічних, психологічних та інших законів і закономірностей, які є предметом відповідних наук. У зв'язку з цим окремі частини даної об'єктивної реальності можуть бути об'єктом дослідження різних наук. Наприклад, праця, побут, освіта, сім'я, місто, село є об'єктами дослідження і економіки, і соціології, і психології, і демографії.
Крім того, закони та закономірності даної науки можна простежити в специфічних явищах і процесах об'єктивної реальності, включених у механізм їх дії. Так, біологічні закони і закономірності виявляються в різноманітних формах живих організмів, їх будову, функції, еволюції, індивідуальному розвитку і взаємовідносини з навколишнім середовищем; соціальні закони та закономірності - в історично визначених типах суспільства або окремих його системах, які виступають як результати і як умови соціального діяльності людей.
Предмет науки не може бути тотожний об'єкту, який вона вивчає. Об'єкт науки - це дана реальність, що представляє тій чи інший фрагмент об'єктивного світу. Предмет науки є відтворення цієї реальності на абстрактному рівні шляхом виявлення найбільш значущих з наукової та практичної точки зору закономірних зв'язків і відносин цієї реальності. Предметом будь-якої науки виступає не просто якесь явище чи процес об'єктивного світу, а результат теоретичного абстрагування, що дозволяє виділити певні закономірності розвитку і функціонування досліджуваного об'єкта, специфічні саме для даної науки і ніякий інший. Такого роду абстрагування (побудова моделі досліджуваного об'єкта) і визначає ту «частину», «сферу», «сторону», «аспект» соціальної реальності, на яку спрямована діяльність соціолога.
Таким чином, об'єктом соціології виступає соціальна реальність, тобто навколишнє нас життя суспільства. Предмет соціології - це властивості, сторони, відносини і процеси даної реальності, або навколишньому нас соціального життя. Орієнтиром вибору фрагмента соціальної реальності служить проблемна ситуація в суспільстві, тобто утруднення у вирішенні соціального протиріччя. Тут-то і потрібно дослідження природи протиріччя, умов, які його породили, щоб знайти шляхи виходу з важкої ситуації. Саме проблемна ситуація «створює» предмет, а локалізація проблемної ситуації в тих чи інших явищах соціальної реальності служить підставою для виділення об'єкта соціологічного дослідження.
Оскільки проблемні ситуації можуть носити самий різний характер: загальний, приватний або одиничний, то за цією ознакою виділяють кілька рівнів, які утворюють структуру соціологічної системи знання.
Соціальна, по-перше, - це властивість, внутрішньо властиве індивідам і спільнотам, що формується в результаті процесів соціалізації та інтеграції людини в суспільство, в суспільні відносини.
По-друге, соціальне відображає зміст і характер взаємодії між суб'єктами (індивідами, групами, спільнотами) як результат виконуваних людиною певних соціальних ролей, які він бере на себе, стаючи членом спільності.
По-третє, соціальне є результат взаємодії і може бути виражене в культурі, оцінках, орієнтаціях, поведінці, духовної діяльності, способі життя людей і т.д.
Як бачимо, категорія "соціальне" служить, перш за все, для виділення і відображення сутності суспільного життя людей (теоретичні та прикладні проблеми взаємодії природи і суспільства); специфіки соціальної форми руху матерії, тобто відмінності суспільства від об'єднання тварин; суперечливого єдності людини як суспільної істоти і разом з тим біологічного організму; структури суспільних систем з точки зору оптимізації їх функціонування та розвитку.
Отже, категорія "соціальне" відображає і виражає специфіку буття суспільства як суб'єкта життєвого процесу в цілому, а відповідно - специфіку всіх соціальних процесів і соціальних суб'єктів. У силу цього знання "соціального" проявляє себе в наступних функціях:
а) як критерій оцінки відповідності суспільства і його елементів досягнутому рівню соціального прогресу; це стосується різних сфер суспільного життя та системи відносин;
б) сприяє розумінню того, якою мірою будь-яке соціальне явище, процес, спільність сприяє гармонійному розвитку суспільства і особистості в їх цілісному єдності;
в) виступає підставою розробки соціальних норм, нормативів, цілей і прогнозів суспільного розвитку;
г) детермінує зміст інтересів, потреб, мотивів, установок у діяльності соціальних спільнот і особистостей;
д) надає безпосередній вплив на формування суспільних цінностей і життєвих позицій людей, їх спосіб життя;
е) виступає критерієм оцінки кожного з видів суспільних відносин, відповідності їх реальної практики, інтересам суспільства і людини.
У той же час складність фактичного здійснення соціального процесу, різноманіття його соціальних суб'єктів, кожен з яких представляє собою соціальну цілісність, відбивається відповідною категорією (наприклад, особистість, колектив, родина, соціальна група, спільність, суспільство і т.п.), а також має свої сутнісні характеристики, які проявляє через соціальне.
а) Перший або вищий соціологічний рівень - це загальносоціологічна теорія.
б) Другий або середній рівень - це спеціальні (приватні) соціологічні теорії.
в) Третій, або нижчий рівень - це конкретно-соціологічні (емпіричні) дослідження.
SHAPE \ * MERGEFORMAT
Перший соціологічний рівень являє собою загальносоціологічні теорію, яка охоплює найбільш загальні закони та закономірності функціонування і розвитку таких соціальних спільнот, як суспільство в цілому, людина. У такому контексті соціологія може розглядатися як теоретико-методологічна база не тільки другого і третього рівнів соціологічних досліджень, але і як методологія інших гуманітарних і соціальних наук.
Загальносоціологічна теорія дає уявлення про суспільство як про цілісний організм, систему його соціальних механізмів, розкриває місце і роль основних соціальних зв'язків, формулює принципи соціального пізнання, основні методологічні вимоги системного аналізу, стратифікаційні - класового підходу, генетичного аналізу, комплексного конкретно-історичного підходу, аналізу явища у взаємозв'язку з іншими. З таких позицій теоретична соціологія може розглядатися як наука про закони розвитку людського суспільства, що поєднує у своїх рамках ряд концепцій і підходів до пояснення соціальних механізмів цього розвитку. Позначимо основні з них.
Соціокультурний підхід (або теорія культурно-історичних типів), при якому основним в тенденціях розвитку суспільства визнається існування в ньому різних культур, своєрідно проходять загальні етапи у своєму розвитку (Н. Данилевський, О. Шпенглер, А. Тойнбі та ін.)
Формаційний підхід, що пропонує єдиний шлях розвитку для всіх народів через зміну суспільно-економічної формації, що визначаються способом виробництва (К. Маркс, Ф. Енгельс, В. Ленін).
Цивілізаційний підхід, відповідно до якого найважливішим чинником розвитку людського суспільства є той тип цивілізації, на якому перебуває суспільство в даний історичний період розвитку. Цей підхід об'єднує цілу групу концепцій: від теорії індустріального суспільства до теорії конвергенції.
Важливо усвідомити, що кожен із запропонованих підходів в певній мірі обмежений, має як свої переваги, так і недоліки. Однак у сукупності вони відображають ряд найбільш загальних закономірностей суспільного розвитку, що «працюють» у тих чи інших конкретно-історичних умовах і достатньо адекватно відображають різноманітні аспекти життя суспільства. У складному переплетенні і взаємодії цих закономірностей відображена багатогранна палітра процесів і явищ, що протікають в будь-якому суспільстві, що дозволяє спиратися на них як на методологічну базу при дослідженні соціального життя в нашому суспільстві.
Підкреслимо, що певний рівень знань в області теорії соціології необхідний для того, щоб, спираючись на них, вміти скласти адекватне і цілісне уявлення про соціальні явища, процеси і тенденції, що відбуваються в навколишньому світі, визначити своє місце і особисту позицію в ньому.
Підходячи до розгляду другого, або середнього рівня знань соціологічних - спеціальних (приватних) соціологічних теорій - слід зазначити, що їх методологічною основою служить загальносоціологічна теорія. На цій базі досліджуються відносно самостійні соціальні спільності (соціально - структурні, етнічні, територіальні та ін), соціальні процеси (праця, дозвілля, освіта, виховання, соціальні переміщення та ін.) При цьому аналізуються не тільки прояви найбільш загальних закономірностей у цих приватних соціальних підсистемах, але й виділяються свої, властиві саме цим підсистемам закономірності. Соціологічна інформація, яка «знімається» на цьому рівні, використовується для орієнтації соціального управління в різних сферах суспільного життя і діяльності людей. Спеціальні соціологічні теорії, крім того, уточнюють положення загальносоціологічної теорії стосовно окремих видів, соціальної взаємодії. Розрізняють три види спеціальних теорій.
Теорії, що вивчають закони розвитку і відтворення окремих соціальних спільнот. До них відносяться соціологія міста, села, етносоціологія та ін
Галузеві соціологічні теорії, що розкривають закономірності і механізми життєдіяльності соціальних спільнот в окремих сферах. Це - соціологія праці, економічна соціологія, соціологія побуту, соціологія освіти, соціологія дозвілля та ін
Теорії, що аналізують окремі елементи соціального механізму. До них, зокрема, відносяться теорія соціального контролю, теорія комунікацій, теорія соціальної активності і т.д.
Спеціальні соціологічні теорії конкретизують положення загальної теорії, здійснюючи перехід від загальних концептуальних понять до операційним, за допомогою яких можна виміряти конкретний соціальний процес. Якщо нас цікавить, наприклад, ефективність телебачення, то слід переходити від загальних понять суспільної свідомості, духовного життя до таких понять спеціальної соціологічної теорії, як телевізійна аудиторія, її інтереси, потреби, зацікавленість, пізнавальна активність, задоволеність; розробляти систему показників, а потім і індикаторів, за допомогою яких можна виміряти процес телевізійного впливу на індивідів. При цьому необхідно також мати уявлення про особливості соціальних груп, що складають аудиторію, які дають спеціальне знання про соціальну структуру. Потрібно знати, як зовнішній вплив переломлюється у свідомості людей, тобто звернутися до соціології особистості, теорії громадської думки і т.д.
Серед соціологічних теорій середнього рівня найбільший інтерес, на наш погляд, можуть представляти наступні: соціологія управління, досліджує соціальні засади управлінської діяльності та управлінських відносин, соціологія праці, яка розглядає працю як основний соціальний процес у житті суспільства; соціологія організацій - наука про закономірності побудови, функціонування і розвитку організацій; соціологія освіти, вивчає систему освіти як соціальний інститут; соціологія виховання - наука про вплив на процес виховання навколишнього соціального середовища; соціологія сім'ї - досліджує закономірності функціонування цього важливого соціального інституту, соціологія вільного часу - галузь знань про діяльність, соціальних відносин і орієнтації людей у сфері дозвілля; соціологія молоді та соціологія особистості - теорії про закономірності соціальної поведінки цих суб'єктів соціальних відносин.
Найпильнішої уваги заслуговує вивчення процесів соціалізації та адаптації людини, тобто найважливіших соціальних процесів, у собі цілу систему взаємодії людини з навколишнім його соціальним і природним середовищем. Пізнання соціальних механізмів перебігу цих базових у життєдіяльності людей процесів, придбання умінь виробляти тактику індивідуального адаптивного поведінки в житті дозволять оптимізувати взаємодію з середовищем, уникати настільки небезпечних у наш динамічний час стресів і навантажень.
І, нарешті, третій рівень соціологічної системи знання - конкретно-соціологічні (емпіричні) дослідження соціальних факторів, тобто теорія, методика та техніка конкретно-соціологічного аналізу. На цьому рівні здійснюється вимірювання конкретних соціальних процесів і явищ на основі тих підходів, принципів, показники, які дають общесоциологическая і спеціальні соціологічні теорії. Іноді цей рівень називають емпіричними дослідженнями, але це не зовсім точно, бо тут також є своя теорія, зокрема теорія вимірювання. Предметом дослідження тут виступають дії, вчинки, характеристики поведінки соціальних спільнот, груп та індивідів, а також відображення фактів соціальної дійсності у свідомості людей. Використання соціологічних методів збору, обробки і аналізу соціальної інформації дозволяє не тільки перевіряти в конкретних умовах дії тих чи закономірностей соціологічних теорій більш високого рівня, але і на базі наукового узагальнення сукупності соціальних факторів визначати тенденції в соціальних процесах, виявляти проблеми, форматувати гіпотези і намічати програми майбутніх соціологічних досліджень.
Існує багато видів конкретно-соціологічних досліджень. Вони розрізняються за масштабами (міжнародні, загальнонаціональні, регіональні, місцеві), за часом дії (тривалі і оперативні, що проводяться в гранично стислі терміни) і т.д. По цілям всі соціологічні дослідження можна підрозділити на фундаментальні та прикладні. Фундаментальні переслідують мету розвитку науки. Прикладні ставлять цілі і завдання, пов'язані з використанням знання для вдосконалення соціальних процесів, вирішення різноманітних практичних завдань життєдіяльності суспільства.
Важливо підкреслити, що спеціальні соціальні теорії і конкретно-соціологічні (емпіричні) дослідження носять більш виражений прикладний характер, ніж загальносоціологічна теорія. Вони безпосередньо орієнтовані на вирішення тих чи інших соціальних проблем. Проте глибокі фундаментальні дослідження можуть мати вихід в область прикладної соціології. Дані прикладної соціології (якщо дослідження носять глибокий характер) використовуються для розвитку наукової теорії. Розмежування фундаментальних і прикладних досліджень, у свою чергу, не збігається з поділом їх на теоретичні і емпіричні дослідження залежно від цілей, можуть носити як фундаментальний, так і прикладний характер.
Виділення рівнів соціології носить досить умовний характер. По суті, всі вони єдині і знаходяться в тісній взаємодії. Вони ніби взаємодоповнюють один одного, утворюючи єдину систему соціологічного знання. Виявляється це, перш за все у розкритті науково-методичних засад соціологічного дослідження в системі принципів, законів і категорій, концепції соціальних відносин, теоретично узагальнюючої практично все різноманіття конкретних емпіричних проявів цих відносин.
До того ж перехід вихідних теоретичних положень до операціоналізації та їх емпіричному відображенню обгрунтовується за допомогою серії показників у дослідженнях соціальної структури суспільства, культури, суспільної свідомості та ін І, нарешті, така єдність реалізується методологічним забезпеченням соціологічних служб у всіх сферах діяльності і на всіх рівнях і видах соціологічних досліджень.
У сучасній соціології практикується також виділення ще двох найважливіших напрямків - макро - і мікросоціології. Макросоциология орієнтується на дослідження великих соціальних спільнот, систем і груп, а також на вивчення глобальних соціальних процесів. Тим самим вона спрямована на осягнення законів і закономірностей суспільного життя людини в цілому, в сукупності його основних підсистем. Отже, макро соціологія виходить з того, що, лише аналізуючи суспільство як цілісність, можна зрозуміти особистість людини.
На частку мікросоціології доводиться дослідження соціальних процесів, явищ і тенденцій, що протікають у відносно невеликих соціальних системах, таких, як сім'я, колектив, мала соціальна група. Тим самим вона орієнтована на емпіричне опис явищ і подій, що протікають в основному у формі безпосередніх соціальних контактів. Це обумовлює її спрямованість переважно на соціально-психологічні методи дослідження. Іншими словами, микросоциология прагне до осягнення цілісності соціального життя через вивчення інтеракції, тобто соціальної взаємодії індивідів.
Тест.
1. Який вислів належить:
1 / К. Максу, 2 / Р. Дарендорф, 3 / Т. Парсонса.
А) Конфлікт-лише тимчасовий стан суспільства, яке може бути подолане раціональними засобами і, отже, можливе досягнення такого рівня суспільного розвитку, коли соціальні конфлікти зникнуть.
1) К. Маркс.
Б) Конфлікти є всепронізивающімі, всюдисущими компонентами суспільного життя; вони-джерело інновацій і соціальних змін.
2) Р. Дарендорф.
В) Конфлікти в суспільстві трапляються, але вони є або відхилення від норми, або засіб, зміцнюючої систему.
3) Т. Парсонс.
2. Прикладом висхідній мобільності є:
Г). Шлюбно-сімейні інститути.
3. Дайте визначення понять і категорій соціології:
1. Аномія - (від франц. Anomie - відсутність закону, організації), соціологічне і соціально-психологічне поняття, що означає морально-психологічний стан індивідуальної і суспільної свідомості, що характеризується розкладанням системи цінностей, обумовленим кризою суспільства, протиріччям між проголошеними цілями і неможливістю їх реалізації для більшості. Виражається в відчуженості людини від суспільства, апатії, розчарування у житті, злочинності. Поняття аномії введено Е. Дюркгеймом, теорія аномії розроблена Р.К. Мертоном. («Соціологія. Курс лекцій» Москва 1999р. Стр.468)
2. Соціальний інститут - сукупність норм, приписів і вимог, пов'язаних з певною організаційною структурою, за допомогою яких суспільство контролює і регулює діяльність людей в найбільш важливих сферах суспільного життя.
Соціальними інститутами є: власність, держава, політичні партії, сім'я, церква, трудові організації, установи освіти і виховання, наука, засоби масової інформації.
3. Етапи соціологічного дослідження - відображаються в програмі і робочому плані дослідження. Це послідовні стадії розвитку дослідження, починаючи з з'ясування дослідницької проблеми, формулювання цілей і завдань дослідження, розробки його загальної концепції (етап формування програми). Далі необхідно визначити способи отримання потрібної для вирішення поставлених завдань інформації (етап обробки методик збору даних) та здійснити її збір («польовий» етап), за яким слідує етап підготовки даних до обробки та аналізу і етап обробки та аналізу отриманих даних у відповідності з програмою . Заключний етап - виклад результатів дослідження в науковій публікації, звіті, практичних рекомендаціях і проектах соціальних змін.
4. Проблема
Чому О. Конт вважається родоначальником соціології?
Розширити і поглибити уявлення про соціологію як науку допомагає вивчення історії її становлення і розвитку. Природно виникає питання: коли і за яких умов вона виникає, що послужило спонукальним поштовхом для формування нової науки про суспільство? Відповідь на це питання не зовсім простий, оскільки певні уявлення про суспільство розвивалися протягом багатьох століть. Розвиток вчення про суспільне життя ми знаходимо вже в античній філософії IV століття до нашої ери в роботах Платона Закони, Про державу, в Політики Арістотеля та ін Ще активніше ця проблематика розробляється в Новий час у роботах Макіавеллі, Руссо, Гоббса та ін Чи можна вважати, що тоді вже існувала соціологія як самостійна наука? Ймовірно, немає. Тут більш доречно говорити про соціальну філософію як попередниці соціології.
Для відповіді на питання про час появи соціології ми повинні спиратися на критерії, що висуваються наукознавство. А воно стверджує, що для вирішення цього запитання, перш за все, необхідно мати на увазі, з якого часу соціологія як окремої спеціальної науки початку визнаватися науковим співтовариством. Історія свідчить, що це сталося в 40-х роках XIX ст. після опублікування О. Контом третього тому його найважливішої роботи Курс позитивної філософії в 1839 році, де він вперше використав термін соціологія і висунув завдання вивчення суспільства на науковій основі. Саме ця претензія - поставити вчення про суспільство на наукову основу - і стали тим відправним фактом, який привів до формування і розвитку соціології.
Які ж конкретно обгрунтовує О. Конт необхідність і можливість появи цієї нової науки? У системі О. Конта це обгрунтування здійснюється на основі сформульованого ним закону про трьох послідовних стадіях інтелектуального розвитку людини: теологічної, метафізичної і позитивної. На першій, теологічній, стадії людина пояснює усі явища на основі релігійних уявлень, оперуючи поняттям надприродного. На другій, метафізичній, стадії він відмовляється від апеляції до надприродного і намагається все пояснити за допомогою абстрактних сутностей, причин та інших філософських абстракцій. Завдання другої стадії - критична. Руйнуючи старі уявлення, вона готує третю стадію - позитивну, або наукову. На цій стадії людина перестає оперувати абстрактними сутностями, відмовляється розкривати причини явищ і обмежується спостереженням за явищами і фіксуванням постійних зв'язків, які можуть встановлюватися між ними.
Перехід від однієї стадії до іншої в різних науках відбувається послідовно, але не водночас. І тут діє один принцип - від простого до складного, від вищого до нижчого. Чим простіше об'єкт вивчення, тим швидше там встановлюється позитивне знання. Тому позитивне знання спочатку розповсюджується в математики, фізики, астрономії, хімії, потім в біології. Соціологія ж - це вершина позитивного знання. Вона спирається у своїх дослідженнях на позитивний метод. Останній означає опору теоретичного аналізу на сукупність емпіричних даних, зібраних у спостереженні, експериментах і порівняльному дослідженні, даних - надійних, перевірених, що не викликають сумніву.
Інший важливий висновок, який призвів О. Конта до необхідності формування науки про суспільство, пов'язаний з відкриттям ним закону поділу і кооперації праці. Ці чинники мають величезне позитивне значення в історії суспільства. Завдяки їм з'являються соціальні та професійні групи, зростає різноманітність у суспільстві і підвищується матеріальний добробут людей. Але ці чинники ведуть до руйнування фундаменту суспільства, оскільки вони націлені на концентрацію багатства і експлуатацію людей, на однобоку професіоналізацію, спотворюють особистість. Соціальні почуття об'єднують лише осіб однакової професії, змушуючи вороже ставитись до інших. Виникають корпорації і внутрішньо-корпоративна егоїстична мораль, які при відомому потуранні здатні зруйнувати основу суспільства - почуття солідарності і злагоди між людьми. Сприяти встановленню солідарності та порозуміння і покликана, на думку О. Конта, соціологія.
О. Конт, у відповідності зі своїми уявленнями про розвиток, ділить соціологію на дві частини: соціальну статику і соціальну динаміку. Соціальна статика вивчає умови і закони функціонування суспільної системи. У цьому розділі контовской соціології розглядаються основні суспільні інститути: сім'я, держава, релігія з точки зору їх суспільних функцій, їх ролі у встановленні злагоди і солідарності. У соціальній динаміці О. Конт розвиває теорію суспільного прогресу, вирішальним чинником якого, на його думку, виступає духовний, розумовий розвиток людства.
2. Волков Ю.Г., Мостова І.В. Соціологія: підручник для вузів.
3. Гречихин В.Г. Лекції з методики і техніки соціологічних досліджень.
4. Кравченко А.І. Соціологія: Навчальний посібник для студентів вузів.
5. Основи соціології. Курс лекцій.
Приазовський державний технічний університет
Кафедра Соціології
Контрольна робота
Парадигма, предмет і структура соціологічного знання
Варіант 1
Студента гр. З-05-МЛ: Костюк М.Г.
Шифр: 2005-161
Перевірив: Бондаренко І.С.
Маріуполь 2009
План
Парадигма, метатеорія і метасоціологія.Об'єкт і предмет соціології, поняття соціального.
Структура соціологічного знання.
Типи соціологічних теорій.
Парадигма, метатеорія і метасоціологія
Парадигма - термін, введений американським істориком науки і філософії Куном. Під парадигмою Кун розумів "визнане всіма наукове досягнення, яке протягом певного часу дає науковому співтовариству модель постановки проблем і їх рішень".Парадигма - універсальний метод прийняття еволюційних рішень, ментальна модель світу та світобудови, заснована на сформованих ідеях, поглядах і поняттях.
Парадигма може бути абсолютною, наукової, державної, особистої (індивідуальної, суб'єктивної) і загальноприйнятою.
До загальноприйнятих парадигм відносяться зразковий метод прийняття рішень, моделі світу або його частин (галузей, галузей знань, сфер життя і діяльності), прийняті велику кількість людей.
Особиста парадигма - це сутнісний метод прийняття рішень, ментальна модель конкретної людини. Не вірно існуюче твердження, що "природним чином вона обов'язково буде відрізнятися від загальноприйнятої, оскільки враховує особистий досвід суб'єкта, а також не є повною - ніхто не може знати все про все". Справа в тому, що загальноприйнята парадигма визначає не "знання всього", а тільки сутнісне знання необхідне для забезпечення еволюційної діяльності особистості в соціальній дійсності і набуття розуму.
Об'єкт і предмет соціології
Соціологія (від латинського societas - суспільство і грецького logos - слово, вчення) - це наука про закони становлення, функціонування і розвитку суспільства в цілому, соціальних відносин і соціальних спільнот. Взагалі соціологію можна визначити як наукове вивчення суспільства та суспільних відносин. Як яка наука, соціологія має свій об'єкт - певну частину реальності, яку вона вивчає, і свій предмет - аспект, грань, сторону, позицію, з якою цей об'єкт розглядається.Часто в науковій літературі спостерігається змішання або ототожнення понять «об'єкт» і «предмет» науки. На це змішання або ототожнення двох перебувають у смисловій близькості понять можна було б не звертати особливої уваги, якби воно не робило істотного впливу на розмивання кордонів тієї чи іншої науки.
Об'єкт є окрема частина або сукупність елементів об'єктивної реальності, що володіє певним чи специфічним властивістю. У той же час кожна наука відрізняється від іншої науки своїм предметом. Свій предмет мають фізика і хімія, біологія та психологія, економіка і соціологія і т.д. Всі ці науки в цілому вивчають об'єктивну реальність, що характеризується нескінченним різноманітністю явищ і процесів.
Однак кожна з них вивчає, по-перше, свою особливу сторону або сферу об'єктивної реальності, по-друге, специфічні тільки для даної науки закони і закономірності розвитку та функціонування цієї реальності, по-третє, особливу форму прояву і механізми дії цих законів і закономірностей . Причому одна і та ж сфера об'єктивної реальності може бути об'єктом дослідження багатьох наук. Визначення предмета науки тільки по об'єкту дослідження вкрай не достатньо. Об'єктів дослідження будь-якої науки може бути нескінченна безліч, а її предмет завжди обмежений, однозначний і специфічний.
Відмінність різних наук один від одного як раз в тому і полягає, що навіть на одному об'єкті вони досліджують свої специфічні закони та закономірності, яким підпорядковано розвиток і функціонування даного об'єкту. Так, функціонування і розвиток суспільства визначається вимогами економічних, соціальних, демографічних, психологічних та інших законів і закономірностей, які є предметом відповідних наук. У зв'язку з цим окремі частини даної об'єктивної реальності можуть бути об'єктом дослідження різних наук. Наприклад, праця, побут, освіта, сім'я, місто, село є об'єктами дослідження і економіки, і соціології, і психології, і демографії.
Крім того, закони та закономірності даної науки можна простежити в специфічних явищах і процесах об'єктивної реальності, включених у механізм їх дії. Так, біологічні закони і закономірності виявляються в різноманітних формах живих організмів, їх будову, функції, еволюції, індивідуальному розвитку і взаємовідносини з навколишнім середовищем; соціальні закони та закономірності - в історично визначених типах суспільства або окремих його системах, які виступають як результати і як умови соціального діяльності людей.
Предмет науки не може бути тотожний об'єкту, який вона вивчає. Об'єкт науки - це дана реальність, що представляє тій чи інший фрагмент об'єктивного світу. Предмет науки є відтворення цієї реальності на абстрактному рівні шляхом виявлення найбільш значущих з наукової та практичної точки зору закономірних зв'язків і відносин цієї реальності. Предметом будь-якої науки виступає не просто якесь явище чи процес об'єктивного світу, а результат теоретичного абстрагування, що дозволяє виділити певні закономірності розвитку і функціонування досліджуваного об'єкта, специфічні саме для даної науки і ніякий інший. Такого роду абстрагування (побудова моделі досліджуваного об'єкта) і визначає ту «частину», «сферу», «сторону», «аспект» соціальної реальності, на яку спрямована діяльність соціолога.
Таким чином, об'єктом соціології виступає соціальна реальність, тобто навколишнє нас життя суспільства. Предмет соціології - це властивості, сторони, відносини і процеси даної реальності, або навколишньому нас соціального життя. Орієнтиром вибору фрагмента соціальної реальності служить проблемна ситуація в суспільстві, тобто утруднення у вирішенні соціального протиріччя. Тут-то і потрібно дослідження природи протиріччя, умов, які його породили, щоб знайти шляхи виходу з важкої ситуації. Саме проблемна ситуація «створює» предмет, а локалізація проблемної ситуації в тих чи інших явищах соціальної реальності служить підставою для виділення об'єкта соціологічного дослідження.
Оскільки проблемні ситуації можуть носити самий різний характер: загальний, приватний або одиничний, то за цією ознакою виділяють кілька рівнів, які утворюють структуру соціологічної системи знання.
Поняття соціального
Для соціології гранично широкою і центральною категорією є категорія "соціальне" (від лат. Socialis - спільний, товариський, общностний, громадський). У "Тлумачному словнику живої великоросійської мови" В. Даля соціальність визначається як "громадськість, спільножительного, громадянськість, взаємні відносини й обов'язки громадянського побуту, життя", тобто як конкретно - емпіричне, що виявляється у поведінці людей і їх взаємодію. У цьому визначенні "соціальне" притаманне особистості - через громадянськість позиції, і спільноти - через соціальні відносини.Соціальна, по-перше, - це властивість, внутрішньо властиве індивідам і спільнотам, що формується в результаті процесів соціалізації та інтеграції людини в суспільство, в суспільні відносини.
По-друге, соціальне відображає зміст і характер взаємодії між суб'єктами (індивідами, групами, спільнотами) як результат виконуваних людиною певних соціальних ролей, які він бере на себе, стаючи членом спільності.
По-третє, соціальне є результат взаємодії і може бути виражене в культурі, оцінках, орієнтаціях, поведінці, духовної діяльності, способі життя людей і т.д.
Як бачимо, категорія "соціальне" служить, перш за все, для виділення і відображення сутності суспільного життя людей (теоретичні та прикладні проблеми взаємодії природи і суспільства); специфіки соціальної форми руху матерії, тобто відмінності суспільства від об'єднання тварин; суперечливого єдності людини як суспільної істоти і разом з тим біологічного організму; структури суспільних систем з точки зору оптимізації їх функціонування та розвитку.
Отже, категорія "соціальне" відображає і виражає специфіку буття суспільства як суб'єкта життєвого процесу в цілому, а відповідно - специфіку всіх соціальних процесів і соціальних суб'єктів. У силу цього знання "соціального" проявляє себе в наступних функціях:
а) як критерій оцінки відповідності суспільства і його елементів досягнутому рівню соціального прогресу; це стосується різних сфер суспільного життя та системи відносин;
б) сприяє розумінню того, якою мірою будь-яке соціальне явище, процес, спільність сприяє гармонійному розвитку суспільства і особистості в їх цілісному єдності;
в) виступає підставою розробки соціальних норм, нормативів, цілей і прогнозів суспільного розвитку;
г) детермінує зміст інтересів, потреб, мотивів, установок у діяльності соціальних спільнот і особистостей;
д) надає безпосередній вплив на формування суспільних цінностей і життєвих позицій людей, їх спосіб життя;
е) виступає критерієм оцінки кожного з видів суспільних відносин, відповідності їх реальної практики, інтересам суспільства і людини.
У той же час складність фактичного здійснення соціального процесу, різноманіття його соціальних суб'єктів, кожен з яких представляє собою соціальну цілісність, відбивається відповідною категорією (наприклад, особистість, колектив, родина, соціальна група, спільність, суспільство і т.п.), а також має свої сутнісні характеристики, які проявляє через соціальне.
Структура соціологічного знання
Типи соціологічних теорій
Система соціологічного знання має свою специфічну структуру, що представляє собою своєрідну трирівневу модель, яка включає такі рівні.а) Перший або вищий соціологічний рівень - це загальносоціологічна теорія.
б) Другий або середній рівень - це спеціальні (приватні) соціологічні теорії.
в) Третій, або нижчий рівень - це конкретно-соціологічні (емпіричні) дослідження.
SHAPE \ * MERGEFORMAT
Загальносоціологічна теорія |
Спеціальні соціологічні теорії |
Теорії, що вивчають життєдіяльність громадськості в окремих сферах 1 соціологія побуту 2 соціологія праці 3 економічна соціологія 4 соціологія освіти 5 та ін |
Теорії, що вивчають окремі елементи соціального механізму 1 соціологія активності 2 соціологія організації 3 соціологія соціального контролю 4 та ін |
Перший соціологічний рівень являє собою загальносоціологічні теорію, яка охоплює найбільш загальні закони та закономірності функціонування і розвитку таких соціальних спільнот, як суспільство в цілому, людина. У такому контексті соціологія може розглядатися як теоретико-методологічна база не тільки другого і третього рівнів соціологічних досліджень, але і як методологія інших гуманітарних і соціальних наук.
Загальносоціологічна теорія дає уявлення про суспільство як про цілісний організм, систему його соціальних механізмів, розкриває місце і роль основних соціальних зв'язків, формулює принципи соціального пізнання, основні методологічні вимоги системного аналізу, стратифікаційні - класового підходу, генетичного аналізу, комплексного конкретно-історичного підходу, аналізу явища у взаємозв'язку з іншими. З таких позицій теоретична соціологія може розглядатися як наука про закони розвитку людського суспільства, що поєднує у своїх рамках ряд концепцій і підходів до пояснення соціальних механізмів цього розвитку. Позначимо основні з них.
Соціокультурний підхід (або теорія культурно-історичних типів), при якому основним в тенденціях розвитку суспільства визнається існування в ньому різних культур, своєрідно проходять загальні етапи у своєму розвитку (Н. Данилевський, О. Шпенглер, А. Тойнбі та ін.)
Формаційний підхід, що пропонує єдиний шлях розвитку для всіх народів через зміну суспільно-економічної формації, що визначаються способом виробництва (К. Маркс, Ф. Енгельс, В. Ленін).
Цивілізаційний підхід, відповідно до якого найважливішим чинником розвитку людського суспільства є той тип цивілізації, на якому перебуває суспільство в даний історичний період розвитку. Цей підхід об'єднує цілу групу концепцій: від теорії індустріального суспільства до теорії конвергенції.
Важливо усвідомити, що кожен із запропонованих підходів в певній мірі обмежений, має як свої переваги, так і недоліки. Однак у сукупності вони відображають ряд найбільш загальних закономірностей суспільного розвитку, що «працюють» у тих чи інших конкретно-історичних умовах і достатньо адекватно відображають різноманітні аспекти життя суспільства. У складному переплетенні і взаємодії цих закономірностей відображена багатогранна палітра процесів і явищ, що протікають в будь-якому суспільстві, що дозволяє спиратися на них як на методологічну базу при дослідженні соціального життя в нашому суспільстві.
Підкреслимо, що певний рівень знань в області теорії соціології необхідний для того, щоб, спираючись на них, вміти скласти адекватне і цілісне уявлення про соціальні явища, процеси і тенденції, що відбуваються в навколишньому світі, визначити своє місце і особисту позицію в ньому.
Підходячи до розгляду другого, або середнього рівня знань соціологічних - спеціальних (приватних) соціологічних теорій - слід зазначити, що їх методологічною основою служить загальносоціологічна теорія. На цій базі досліджуються відносно самостійні соціальні спільності (соціально - структурні, етнічні, територіальні та ін), соціальні процеси (праця, дозвілля, освіта, виховання, соціальні переміщення та ін.) При цьому аналізуються не тільки прояви найбільш загальних закономірностей у цих приватних соціальних підсистемах, але й виділяються свої, властиві саме цим підсистемам закономірності. Соціологічна інформація, яка «знімається» на цьому рівні, використовується для орієнтації соціального управління в різних сферах суспільного життя і діяльності людей. Спеціальні соціологічні теорії, крім того, уточнюють положення загальносоціологічної теорії стосовно окремих видів, соціальної взаємодії. Розрізняють три види спеціальних теорій.
Теорії, що вивчають закони розвитку і відтворення окремих соціальних спільнот. До них відносяться соціологія міста, села, етносоціологія та ін
Галузеві соціологічні теорії, що розкривають закономірності і механізми життєдіяльності соціальних спільнот в окремих сферах. Це - соціологія праці, економічна соціологія, соціологія побуту, соціологія освіти, соціологія дозвілля та ін
Теорії, що аналізують окремі елементи соціального механізму. До них, зокрема, відносяться теорія соціального контролю, теорія комунікацій, теорія соціальної активності і т.д.
Спеціальні соціологічні теорії конкретизують положення загальної теорії, здійснюючи перехід від загальних концептуальних понять до операційним, за допомогою яких можна виміряти конкретний соціальний процес. Якщо нас цікавить, наприклад, ефективність телебачення, то слід переходити від загальних понять суспільної свідомості, духовного життя до таких понять спеціальної соціологічної теорії, як телевізійна аудиторія, її інтереси, потреби, зацікавленість, пізнавальна активність, задоволеність; розробляти систему показників, а потім і індикаторів, за допомогою яких можна виміряти процес телевізійного впливу на індивідів. При цьому необхідно також мати уявлення про особливості соціальних груп, що складають аудиторію, які дають спеціальне знання про соціальну структуру. Потрібно знати, як зовнішній вплив переломлюється у свідомості людей, тобто звернутися до соціології особистості, теорії громадської думки і т.д.
Серед соціологічних теорій середнього рівня найбільший інтерес, на наш погляд, можуть представляти наступні: соціологія управління, досліджує соціальні засади управлінської діяльності та управлінських відносин, соціологія праці, яка розглядає працю як основний соціальний процес у житті суспільства; соціологія організацій - наука про закономірності побудови, функціонування і розвитку організацій; соціологія освіти, вивчає систему освіти як соціальний інститут; соціологія виховання - наука про вплив на процес виховання навколишнього соціального середовища; соціологія сім'ї - досліджує закономірності функціонування цього важливого соціального інституту, соціологія вільного часу - галузь знань про діяльність, соціальних відносин і орієнтації людей у сфері дозвілля; соціологія молоді та соціологія особистості - теорії про закономірності соціальної поведінки цих суб'єктів соціальних відносин.
Найпильнішої уваги заслуговує вивчення процесів соціалізації та адаптації людини, тобто найважливіших соціальних процесів, у собі цілу систему взаємодії людини з навколишнім його соціальним і природним середовищем. Пізнання соціальних механізмів перебігу цих базових у життєдіяльності людей процесів, придбання умінь виробляти тактику індивідуального адаптивного поведінки в житті дозволять оптимізувати взаємодію з середовищем, уникати настільки небезпечних у наш динамічний час стресів і навантажень.
І, нарешті, третій рівень соціологічної системи знання - конкретно-соціологічні (емпіричні) дослідження соціальних факторів, тобто теорія, методика та техніка конкретно-соціологічного аналізу. На цьому рівні здійснюється вимірювання конкретних соціальних процесів і явищ на основі тих підходів, принципів, показники, які дають общесоциологическая і спеціальні соціологічні теорії. Іноді цей рівень називають емпіричними дослідженнями, але це не зовсім точно, бо тут також є своя теорія, зокрема теорія вимірювання. Предметом дослідження тут виступають дії, вчинки, характеристики поведінки соціальних спільнот, груп та індивідів, а також відображення фактів соціальної дійсності у свідомості людей. Використання соціологічних методів збору, обробки і аналізу соціальної інформації дозволяє не тільки перевіряти в конкретних умовах дії тих чи закономірностей соціологічних теорій більш високого рівня, але і на базі наукового узагальнення сукупності соціальних факторів визначати тенденції в соціальних процесах, виявляти проблеми, форматувати гіпотези і намічати програми майбутніх соціологічних досліджень.
Існує багато видів конкретно-соціологічних досліджень. Вони розрізняються за масштабами (міжнародні, загальнонаціональні, регіональні, місцеві), за часом дії (тривалі і оперативні, що проводяться в гранично стислі терміни) і т.д. По цілям всі соціологічні дослідження можна підрозділити на фундаментальні та прикладні. Фундаментальні переслідують мету розвитку науки. Прикладні ставлять цілі і завдання, пов'язані з використанням знання для вдосконалення соціальних процесів, вирішення різноманітних практичних завдань життєдіяльності суспільства.
Важливо підкреслити, що спеціальні соціальні теорії і конкретно-соціологічні (емпіричні) дослідження носять більш виражений прикладний характер, ніж загальносоціологічна теорія. Вони безпосередньо орієнтовані на вирішення тих чи інших соціальних проблем. Проте глибокі фундаментальні дослідження можуть мати вихід в область прикладної соціології. Дані прикладної соціології (якщо дослідження носять глибокий характер) використовуються для розвитку наукової теорії. Розмежування фундаментальних і прикладних досліджень, у свою чергу, не збігається з поділом їх на теоретичні і емпіричні дослідження залежно від цілей, можуть носити як фундаментальний, так і прикладний характер.
Виділення рівнів соціології носить досить умовний характер. По суті, всі вони єдині і знаходяться в тісній взаємодії. Вони ніби взаємодоповнюють один одного, утворюючи єдину систему соціологічного знання. Виявляється це, перш за все у розкритті науково-методичних засад соціологічного дослідження в системі принципів, законів і категорій, концепції соціальних відносин, теоретично узагальнюючої практично все різноманіття конкретних емпіричних проявів цих відносин.
До того ж перехід вихідних теоретичних положень до операціоналізації та їх емпіричному відображенню обгрунтовується за допомогою серії показників у дослідженнях соціальної структури суспільства, культури, суспільної свідомості та ін І, нарешті, така єдність реалізується методологічним забезпеченням соціологічних служб у всіх сферах діяльності і на всіх рівнях і видах соціологічних досліджень.
У сучасній соціології практикується також виділення ще двох найважливіших напрямків - макро - і мікросоціології. Макросоциология орієнтується на дослідження великих соціальних спільнот, систем і груп, а також на вивчення глобальних соціальних процесів. Тим самим вона спрямована на осягнення законів і закономірностей суспільного життя людини в цілому, в сукупності його основних підсистем. Отже, макро соціологія виходить з того, що, лише аналізуючи суспільство як цілісність, можна зрозуміти особистість людини.
На частку мікросоціології доводиться дослідження соціальних процесів, явищ і тенденцій, що протікають у відносно невеликих соціальних системах, таких, як сім'я, колектив, мала соціальна група. Тим самим вона орієнтована на емпіричне опис явищ і подій, що протікають в основному у формі безпосередніх соціальних контактів. Це обумовлює її спрямованість переважно на соціально-психологічні методи дослідження. Іншими словами, микросоциология прагне до осягнення цілісності соціального життя через вивчення інтеракції, тобто соціальної взаємодії індивідів.
Тест.
1. Який вислів належить:
1 / К. Максу, 2 / Р. Дарендорф, 3 / Т. Парсонса.
А) Конфлікт-лише тимчасовий стан суспільства, яке може бути подолане раціональними засобами і, отже, можливе досягнення такого рівня суспільного розвитку, коли соціальні конфлікти зникнуть.
1) К. Маркс.
Б) Конфлікти є всепронізивающімі, всюдисущими компонентами суспільного життя; вони-джерело інновацій і соціальних змін.
2) Р. Дарендорф.
В) Конфлікти в суспільстві трапляються, але вони є або відхилення від норми, або засіб, зміцнюючої систему.
3) Т. Парсонс.
2. Прикладом висхідній мобільності є:
Г). Шлюбно-сімейні інститути.
3. Дайте визначення понять і категорій соціології:
1. Аномія - (від франц. Anomie - відсутність закону, організації), соціологічне і соціально-психологічне поняття, що означає морально-психологічний стан індивідуальної і суспільної свідомості, що характеризується розкладанням системи цінностей, обумовленим кризою суспільства, протиріччям між проголошеними цілями і неможливістю їх реалізації для більшості. Виражається в відчуженості людини від суспільства, апатії, розчарування у житті, злочинності. Поняття аномії введено Е. Дюркгеймом, теорія аномії розроблена Р.К. Мертоном. («Соціологія. Курс лекцій» Москва 1999р. Стр.468)
2. Соціальний інститут - сукупність норм, приписів і вимог, пов'язаних з певною організаційною структурою, за допомогою яких суспільство контролює і регулює діяльність людей в найбільш важливих сферах суспільного життя.
Соціальними інститутами є: власність, держава, політичні партії, сім'я, церква, трудові організації, установи освіти і виховання, наука, засоби масової інформації.
3. Етапи соціологічного дослідження - відображаються в програмі і робочому плані дослідження. Це послідовні стадії розвитку дослідження, починаючи з з'ясування дослідницької проблеми, формулювання цілей і завдань дослідження, розробки його загальної концепції (етап формування програми). Далі необхідно визначити способи отримання потрібної для вирішення поставлених завдань інформації (етап обробки методик збору даних) та здійснити її збір («польовий» етап), за яким слідує етап підготовки даних до обробки та аналізу і етап обробки та аналізу отриманих даних у відповідності з програмою . Заключний етап - виклад результатів дослідження в науковій публікації, звіті, практичних рекомендаціях і проектах соціальних змін.
4. Проблема
Чому О. Конт вважається родоначальником соціології?
Розширити і поглибити уявлення про соціологію як науку допомагає вивчення історії її становлення і розвитку. Природно виникає питання: коли і за яких умов вона виникає, що послужило спонукальним поштовхом для формування нової науки про суспільство? Відповідь на це питання не зовсім простий, оскільки певні уявлення про суспільство розвивалися протягом багатьох століть. Розвиток вчення про суспільне життя ми знаходимо вже в античній філософії IV століття до нашої ери в роботах Платона Закони, Про державу, в Політики Арістотеля та ін Ще активніше ця проблематика розробляється в Новий час у роботах Макіавеллі, Руссо, Гоббса та ін Чи можна вважати, що тоді вже існувала соціологія як самостійна наука? Ймовірно, немає. Тут більш доречно говорити про соціальну філософію як попередниці соціології.
Для відповіді на питання про час появи соціології ми повинні спиратися на критерії, що висуваються наукознавство. А воно стверджує, що для вирішення цього запитання, перш за все, необхідно мати на увазі, з якого часу соціологія як окремої спеціальної науки початку визнаватися науковим співтовариством. Історія свідчить, що це сталося в 40-х роках XIX ст. після опублікування О. Контом третього тому його найважливішої роботи Курс позитивної філософії в 1839 році, де він вперше використав термін соціологія і висунув завдання вивчення суспільства на науковій основі. Саме ця претензія - поставити вчення про суспільство на наукову основу - і стали тим відправним фактом, який привів до формування і розвитку соціології.
Які ж конкретно обгрунтовує О. Конт необхідність і можливість появи цієї нової науки? У системі О. Конта це обгрунтування здійснюється на основі сформульованого ним закону про трьох послідовних стадіях інтелектуального розвитку людини: теологічної, метафізичної і позитивної. На першій, теологічній, стадії людина пояснює усі явища на основі релігійних уявлень, оперуючи поняттям надприродного. На другій, метафізичній, стадії він відмовляється від апеляції до надприродного і намагається все пояснити за допомогою абстрактних сутностей, причин та інших філософських абстракцій. Завдання другої стадії - критична. Руйнуючи старі уявлення, вона готує третю стадію - позитивну, або наукову. На цій стадії людина перестає оперувати абстрактними сутностями, відмовляється розкривати причини явищ і обмежується спостереженням за явищами і фіксуванням постійних зв'язків, які можуть встановлюватися між ними.
Перехід від однієї стадії до іншої в різних науках відбувається послідовно, але не водночас. І тут діє один принцип - від простого до складного, від вищого до нижчого. Чим простіше об'єкт вивчення, тим швидше там встановлюється позитивне знання. Тому позитивне знання спочатку розповсюджується в математики, фізики, астрономії, хімії, потім в біології. Соціологія ж - це вершина позитивного знання. Вона спирається у своїх дослідженнях на позитивний метод. Останній означає опору теоретичного аналізу на сукупність емпіричних даних, зібраних у спостереженні, експериментах і порівняльному дослідженні, даних - надійних, перевірених, що не викликають сумніву.
Інший важливий висновок, який призвів О. Конта до необхідності формування науки про суспільство, пов'язаний з відкриттям ним закону поділу і кооперації праці. Ці чинники мають величезне позитивне значення в історії суспільства. Завдяки їм з'являються соціальні та професійні групи, зростає різноманітність у суспільстві і підвищується матеріальний добробут людей. Але ці чинники ведуть до руйнування фундаменту суспільства, оскільки вони націлені на концентрацію багатства і експлуатацію людей, на однобоку професіоналізацію, спотворюють особистість. Соціальні почуття об'єднують лише осіб однакової професії, змушуючи вороже ставитись до інших. Виникають корпорації і внутрішньо-корпоративна егоїстична мораль, які при відомому потуранні здатні зруйнувати основу суспільства - почуття солідарності і злагоди між людьми. Сприяти встановленню солідарності та порозуміння і покликана, на думку О. Конта, соціологія.
О. Конт, у відповідності зі своїми уявленнями про розвиток, ділить соціологію на дві частини: соціальну статику і соціальну динаміку. Соціальна статика вивчає умови і закони функціонування суспільної системи. У цьому розділі контовской соціології розглядаються основні суспільні інститути: сім'я, держава, релігія з точки зору їх суспільних функцій, їх ролі у встановленні злагоди і солідарності. У соціальній динаміці О. Конт розвиває теорію суспільного прогресу, вирішальним чинником якого, на його думку, виступає духовний, розумовий розвиток людства.
Список літератури
1. Андрєєв С.С. Загальна соціологія. Курс лекцій. Частина 1.2. Волков Ю.Г., Мостова І.В. Соціологія: підручник для вузів.
3. Гречихин В.Г. Лекції з методики і техніки соціологічних досліджень.
4. Кравченко А.І. Соціологія: Навчальний посібник для студентів вузів.
5. Основи соціології. Курс лекцій.