Максим Козлов
Авіньйонський полон пап
У 1305 р. на папський престол вступив француз Климент V (1305-1314 рр.).. Він був першим, хто переніс свою резиденцію до Франції в м. Авіньон в 1309 р., поклавши початок 70-літнього періоду полону пап (до 1377 року). У цей період римські папи перебували в повному підпорядкуванні у французького короля (і Климент V - ставленик Філіпа IV Красивого).
Климент V повністю виправдав від усіх звинувачень Філіпа IV і канонізував тата Целестина (простого ченця), попередника Боніфація VIII. Філіп IV вимагав засудження Боніфація VIII, але Климент V на це не пішов.
При Климента V відбувся єдиний в XIV ст. католицький Вселенський собор у м. В'єнна у 1311 р. На цьому соборі отримав своє завершення процес проти військово-чернечого ордену Тамплієрів (храмовщіков).
Орден Тамплієрів був заснований в період хрестових походів у числі інших військово-чернечих орденів. У військово-чернечі ордени вступали, як правило, лицарі. Вони давали звичайні чернечі обіти, крім відмови від участі у військових діях. Ці ордена дозволяли для лицарів протиріччя між тим, чому вчить Євангеліє і постійними середньовічними конфліктами. Лицарі залишалися при своєму занятті, війні, але вона вже не відокремлювала людину від порятунку. На початку XIV ст. тамплієри налічували до 15 тис. лицарів добре навченого війська і мали декілька сотень замків по всій Європі, мали у своєму розпорядженні величезними могутніми засобами. Разом з євреями вони є найбільшими європейськими фінансовими кредиторами. Основний центр тамплієрів - на півдні Франції (після вигнання з Єрусалима).
Філіп IV, скориставшись деякими звинуваченнями проти тамплієрів (у безнравственном спосіб життя), заручився санкцією Климента V почати процес проти них.
На початку слідства із застосуванням жорстоких тортур були "підтверджені" наступні основні звинувачення:
тамплієри під впливом іудеїв замінили поклоніння істинному Богу поклонінням сатані, якого шанували під виглядом ідола Бафомеда;
вони були звинувачені у протиприродних зв'язках;
у заняттях чаклунством.
На суді глави ордена Тамплієрів відмовилися від усіх свідчень, даних на слідстві. Але їх визнали винними. 54 глави ордена були спалені, а сам орден скасований, майно його поділено між татом, Філіпом IV і орденом Іоанітов, куди увійшла частина тамплієрів (теж військово-чернечий орден, пізніше перетворений у Мальтійський орден).
Останнім авіньйонських папою був Григорій XI (1370-1378 рр..), Який на останньому році свого життя (1377 р.) повернувся до Риму, попередньо уклавши договір з мешканцями Риму. (Римляни страждали від відсутності тата, тому що паломництво до Риму різко впав, і місто прийшов в економічний занепад).
Період великої папської схизми
Після смерті Григорія XI вибори нового папи відбувалися в Римі в атмосфері загального збудження. З одного боку, більшість кардиналів, французів, хотіли повернутися до Франції. А італійські кардинали і римський народ хотіли обрати папою італійця і назавжди залишити його в Римі.
8 квітня 1378, коли кардинали засідали в конклаві, натовп зламала двері в приміщення, де відбувалися вибори, викрикуючи погрози розправи, якщо татом буде не італієць. Під таким тиском вибрали тата італійця, архієпископа м. Барі, що прийняв ім'я Урбана VI (1378-1379 рр.). 18 квітня відбулася його інтронізація.
Як тільки французькі кардинали змогли вибратися з Риму, вони опублікували заяву, в якій оголосили вибори невільними, і тому - недійсними, запропонували Урбану відмовитися від престолу. Виступило 16 кардиналів з цією заявою (4 італійця, 1 іспанець і 11 французів), до яких приєднався 1 іспанець. Був обраний папа Климент VII (1378-1394 рр..) З резиденцією в Авіньйоні.
Урбан VI не підкорився заклику кардиналів і створив власну кардинальську колегію. Було покладено початок великому розколу в Католицькій Церкві, що тривала протягом 40 років.
На бік Урбана VI встали Німеччина, Італія, Польща, Скандинавія. Климента VII підтримали Франція, Іспанія, Португалія. (Сучасна католицька традиція вважає лінію Урбана VI законною, а лінію Климента VII і його наступників - антипапами).
Найважливішу роль у возз'єднанні Католицької Церкви займає Паризький університет (це був загальноєвропейський центр). Університет створив спеціальну комісію, яка запропонувала 3 способу припинення розколу:
добровільне зречення обох пап;
рішення справи третейським судом;
скликання для вирішення конфлікту Вселенського собору.
Ця рекомендація була дана в 1385 р., але практичне її здійснення було утруднено, і вирішення питання затягнулося на десятиліття. Лише в 1409 р. під тиском французьких королів та інших європейських монархів у м. Піза був скликаний собор з кардиналів обох юрисдикцій - Ватиканської (папа Григорій XII) і Авіньйонський (папа Бенедикт XII). Папи не з'явилися на собор (єдиний випадок в РКЦ).
Собор відкрився 25 березня 1409 і відрізнявся винятковою одностайністю учасників. На першому засіданні встановили канонічне та вселенський гідність собору, потім були зроблені спроби врегулювати розкол. Обидва папи були звинувачені в небажанні сприяти припиненню схизми, як винуватці поділу були оголошені схизматиками і єретиками і були скинуто 5 червня. 26 червня був обраний новий папа Олександр V, який головував на останніх засіданнях собору (без затвердження папою католики вважали б рішення собору недійсними). Обидві кардинальські колегії злилися в одну, і собор закрився 7 серпня 1409
Обидва позбавленим влади папи проігнорували Пізанський собор і, фактично, замість возз'єднання встановили троепапствіе. Але співвідношення сил було нерівним: Григорія XII визнавали лише на півдні Італії, Бенедикта XII - в Іспанії, а більшість країн і єпархій була на боці Олександра V.
Зараз Пізанський собор не визнається в РКЦ Вселенським, оскільки збирався без вказівки тата, йшов вище тата, і Олександр V тому вважається антипапою. Лінію тат сучасна РКЦ веде від Григорія XII.
Собор у Констанці 1414-1418 рр..
Обраний тато Олександр V дав клятву провести церковну реформу з метою обмеження папського свавілля і обов'язкового регулярного скликання собору як контролю над папами.
У 1410 р. Олександра V змінив Іоанн XXIII. У молодості він був піратом, але зумів досягти Римської кафедри. Іван був зв'язаний зобов'язанням Олександра V про скликання собору. Про це йому нагадував і німецький імператор Сигізмунд.
Під тиском Сигізмунда Іоанн XXIII оголосив про скликання собору, який відкрився 1 листопада 1414 в маленькому німецькому містечку Констанці. На собор з'їхалися: Папа Іван XXIII, 5 західних патріархів, 29 кардиналів, близько 200 єпископів, 300 докторів богослов'я. Загальне число духовних осіб було 1800 чоловік. Також були присутні на соборі імператор Сигізмунд, з ним 2400 лицарів і до 8000 представників від світського суспільства. Приїхавши на собор налічувалося близько 20 тис. чоловік, тоді як жителів м. Констанца було лише 7 тис.
Метою собору було проведення реформ "в голові і в членах", тобто у всій церкві. Постанови собору було вирішено приймати за націями: від кожної нації - один голос. На час собору розрізняли п'ять націй: Італія, Франція, Німеччина і Польща, Англія, Іспанія. Нації повинні були вирішувати питання всередині себе, а потім віддавати голос від усієї нації.
Першим завданням собору була ліквідація розколу. Іоанн XXIII і його італійські прихильники наполягали на виконанні вироку Пізанського собору над двома антипапами. Але більшість членів собору вважало за необхідне зречення всіх трьох пап. З усіма ними велися переговори через посередників. Нарешті, Григорій XII погодився скласти повноваження за умови визнання незаконним Іоанна XXIII. Було складено анонімка про біографію Івана XXIII і поширена на соборі. Тоді 2 березня 1415 Іван погодився скласти повноваження за умови зречення його двох суперників. Але 20 березня він, переодягнувшись конюхом, втік з Констанца.
6 квітня в відсутності Івана XXIII та його прихильників собор ухвалив:
Констанцьким собор є Вселенським, що мають повноваження безпосередньо від Бога, і кожен, будь то сам папа, повинен коритися собору в питаннях віри, викорінення розколу і реформи церкви у голову та членів;
всякий, будь то сам папа, за непослух собору у вищевказаному, підлягає покаранню;
всі антісоборние погрози Івана XXIII після його втечі з Констанца не мають сили.
Через 1,5 місяця Івана XXIII зловили і привели в Констанц. Було висунуто ряд звинувачень проти нього, в тому числі і скандальних. 14 травня Іоанн XXIII був відсторонений від виконання обов'язків папських, а 29 травня усунутий що викликав спокуса в усьому християнському світі своєю поведінкою. Таким чином, собор скинув законного тата, а не антипап.
Доля Івана XXIII склалася далі так робити. Під арештом він був повідомлений про його позбавлення влади, потім був призначений кардиналом при Мартіні V, був старшиною кардинальської колегії. Помер у 1417 р. у віці 90 років.
Григорій XII був вже позбавлений влади Пізанського собору, рішення якого визнавав Констанцьким собор. Залишилося тільки фактично усунути Григорія XII з області церковного управління. Григорій не відмовлявся скласти повноваження, але не визнавав Констанцьким собор законним, так як він скликаний Іоанном XXIII, і перед собором не міг скласти повноважень як перед антипапської.
4 липня 1415 на 14-му засіданні був знайдений вихід. Засідання відкрилося під головуванням імператора. На ньому виступили два представники Григорія XII, надали собору повноваження на відкриття собору від імені Григорія XII. Таким чином відкритий собор прийняв рішення про позбавлення влади папи Григорія X II, і Григорій це рішення вже визнав. Після цього була зачитана папська булла про зречення від папства. Григорія залишили членом кардинальської колегії з ім'ям, яке він мав до папства.
Бенедикт XII виявляв нетвердість в зречення - то давав згоду, то ні. Собор під час цих переговорів з ним залучив на свою сторону прихильників Бенедикта XII і 6 липня 1417 визнав його позбавленим папства. Бенедикт не підкорився собору, хоча від його пастви залишилося тільки 2000 чоловік. Після смерті Бенедикта XII було ще два його наступника, але обидва потім канули в лету, завершивши тим самим лінію Бенедикта XII.
Після ліквідації розколу собор прийняв ще ряд рішень:
встановив періодичність всецерковного соборів: перші два собори повинні були збиратися через 5-7 років, наступні - один раз на 10 років;
у разі нової схизми питання відновлення єдності повинен вирішуватися собором;
вибори кожного чергового папи повинні бути підпорядковані контролю собору;
кардинали, які обрали тата крім собору, назавжди позбавлялися своїх достоїнств, вибори були недійсними, і віруючим ставилося в обов'язок не підкорятися обраному таким чином татові.
30 жовтня 1417 собор зобов'язав майбутнього тата реформувати церкву в голову та членів відповідно до 18-м пунктом рішень собору. Один з пунктів передбачав випадки, коли собор повинен був виправляти тата і навіть понижуватиме його.
Після цього відбувся конклав кардиналів і членів собору, на якому був обраний тато - іподиякон-кардинал Оттар Коронна. Він був висвячений 14 листопада 1417 в єпископа Римського з ім'ям Мартіна V.
У лютому 1418 папа Мартін підтвердив правильність усіх визначень Констанцьким собору. Прийнявши ряд рішень щодо впорядкування церковного життя, собор закрився 22 квітня 1418
Але час показав, що рішення собору не увійшли в життя РКЦ. По-перше, реформатори були половинчастий по цілям і завданням: вони оголосили собор вище папи, а, з іншого боку, обирали папу для затвердження соборних рішень. По-друге, реформаторами рухало не бажання викорінити неналежне, а корисливі цілі: економічні, національні, міркування кар'єри. І тата в бесідах з окремими націями легко домовилися про збереження своїх інтересів.
Так, наприклад, для Франції папа скасував на 10 років право аннатов, за яким протягом одного року доходи знову поставленого єпископа відправлялися татові. Прийнявши рішення рідше вживати індульгенції, собор переслідував лише мета підняти їх роль.
Яскравим прикладом є і питання Яна Гуса. У Чехії він протестував проти папських зловживань, кажучи: "Єдина глава - Ісус Христос, єдиний авторитет у релігійних питаннях - Святе Письмо; віруюча совість не може підкорятися зовнішній силі".
Яна Гуса викликали на собор. Сигізмунд дав клятву при цьому, що не буде насильства. Але, після прибуття, Гуса заарештували. Мартін V заявив, що клятва єретику не вимагає виконання. Від Гуса зажадали відректися від своїх поглядів, але він відмовився, сказавши: "Відрікшись від істини, я зміню совісті". Формального зречення від нього теж не домоглися. Засудивши до смерті, Гусу запропонували просити про помилування. Але він відповів, що не вірить у їхню правосуддя, а вірить у Правосуддя Ісуса Христа, над чим члени собору просто розсміялися.
Базельський собор 1431-1443 рр..
На виконання рішень Констанцьким собору через 5 років, в 1423 р. зібрався Павийского-Сієнський собор. Але, перш ніж собор здійснив будь-які реформи, він був розпущений папою Мартіном V. В Італії була в той час епідемія чуми, через яку багато роз'їхалися. Сам тато став опиратися Констанцьким тенденції перетворити загальний собор в періодично збирається орган церковного управління. Саме слово "собор" викликало у тата огиду.
Потім, після семирічного проміжку (за Констанцьким рішенням) був скликаний Базельський собор, який проходив з лютого 1431 по 1443 рр.. Головою собору Мартін V призначив кардинала Джуліано Цезаріні, юриста, богослова і, здавалося, прихильника реформ.
Незабаром (у лютому ж) помер тато Мартін V. Новий папа Євгеній IV (1432-1447 рр..) При вступі на престол дав клятву, що буде поважати Констанцьким рішення, що реформа РКЦ у голову та членів буде здійснена татом разом із собором, що собор буде користуватися повною свободою, і тато не перенесе його в інше місце.
Засідання почалися в березні 1431 у Базелі (сучасна Швейцарія). Собор оголосив себе Вселенським. Свою роботу собор почав з підтвердження рішень Констанцьким собору про періодичність скликання соборів. Євгеній IV незабаром зайняв ворожу позицію по відношенню до собору. Передбачається, що це викликано переговорами учасників собору з гуситами про можливі реформи.
На соборі були присутні єпископ Микола Кузанський, кардинал Людовик де Алеман - архієпископ Армскій (зарахований до лику блаженних в РКЦ, а собор зараз вважається схизматичних).
У листопаді 1431 папа в порушення своєї обіцянки дав вказівку кардиналу Цезаріні оголосити собор розпущеним, щоб через деякий час відновити засідання в Болоньї. Цезаріні не виконує вказівки тата. Тоді сам папа оголошує про розпуск собору, але собор, ігноруючи слова папи, продовжує роботу.
15 лютого 1432 собор визначився з тим, що він має владу безпосередньо від Ісуса Христа, і кожен, навіть тато, повинен коритися йому в питаннях віри і в перетворенні церкви на чолі і в членах: "винен, не виключаючи і тата, повинні будуть піддатися покаранню ". Це рішення підтримали університети Європи, духовенство ряду країн. Здався і сам папа, проти якого в цей час збунтувалася і папська область. Папа відмінив своє рішення і погодився на продовження засідань собору.
Але це був тактичний крок. У серпні 1432 на собор прибутку папські представники, зав'язали полеміку про неподсудімості тата і його юридичної влади над церквою. Учасники собору заперечували легатам, що папа є лише службова глава церкви, і рішуче заявили, що собор не потерпить скасування Констанцьким рішень.
27 квітня 1433 собор приймає низку постанов, аналогічних Констанцьким рішенням, про перевершує влади собору, про право собору судити і понижуватиме тата.
Тоді 13 вересня 1433 тато виступив проти собору з особливою буллою. У відповідь учасники собору поставили питання про суд над папою, встановивши термін явки тата на собор. Євгеній IV пішов на поступки, скасувавши 15 грудня рішення про розпуск собору, і підтвердив законність соборних діянь. Задовольнившись цим, собор у лютому 1434 заявив про відновлення мирних відносин з татом. І два роки тато більше не намагався розпустити собор.
За ці роки собор прийняв ряд рішень щодо впорядкування церковного життя, про проведення помісних (провінційних) соборів і єпархіальних зборів, про викорінення вад серед духовенства, про текст папської присяги (включений пункт про підтвердження татами Констанцьким рішень), про фінансовий розподіл в РКЦ (скасування аннатов).
Коли з'явилися фінансові обмеження доходів Римської курії, пішов протест з її боку. У травні 1436 став назрівати новий конфлікт. І важливу роль в цьому зіграв питання унії з греками.
Ще в 1433 р. делегати собору без відома тата почали переговори в Константинополі з греками про унію під приводом того, що собор виступає за викорінення папізму. У червні 1434 грецька делегація, у складі якої був і митрополит Київський Ісидор, прибула до Базеля. Греками керували політичні міркування: турки біля стін Константинополя, і необхідна термінова військова допомога. Але Базельський собор не міг надати військову допомогу. Тому унію вирішив укласти Євгеній IV, минаючи собор, щоб успіхом цієї справи підняти свій авторитет і завдати удар по авторитету собору.
У червні 1436 папа в листі до католицьких монархів Європи знову виступив проти собору, звинувативши його в замаху на папський примат. Папі вдалося розколоти Базельський собор. У травні 1437 меншість учасників собору разом з Цезаріні і з греками вирушили до тата в Болонью. Більшість на чолі з Людовіком де алеманов залишилося в Базелі і знову порушило проти папи справу. Папа відповів на це буллою, в якій зажадав в 30-денний термін перенести засідання собору в Феррару. Таким чином, з початку 1438 засідали паралельно відразу два собори - в Базелі і у Феррарі.
24 січня 1438 Базельський собор прийняв рішення про відсторонення Євгена IV від виконання папських обов'язків, а в березні оголосив Феррарська собор зборищем схизматиків. Потім, в травні собор проголошує як істини католицької віри наступні три положення:
загальний собор вище папи;
тато не владний ні переносити собор, ні закривати його і ні переводити його в інше місце;
невизнання цього є єресь.
25 червня базельци скинули Євгенія IV як єретика, але зробили помилку, обравши в листопаді нового папу Фелікса V. Бо, хоча базельци і користувалися підтримкою в Європі, але католицький світ боявся схизми двох тат.
У вересні 1439 Євгеній IV засудив всі постанови Базельського собору, оголосивши їх авторів єретиками, а собор прирівняв до розбійницькому і піддав анафемі. Базельський собор все більше і більше втрачав підтримку. Останнє його засідання відбулося 16 травня 1443. Активісти собору в 1445 р. були вигнані з Базеля Німецьким імператором, який уклав з татом конкордат. У 1449 р. Фелікс V скинув з себе повноваження, будучи останнім антипапою в історії РКЦ. Так закінчилася епоха великих католицьких соборів.
Загальний підсумок подій першої половини XV ст. переконує в тому, що Західна церква, навіть усвідомивши необхідність коригувальних перебудов, виявилася безсилою впоратися з вадами. Укорінене правова свідомість багатовікового авторитету Римського єпископа запанувало над реформаційними спонуканнями. Навіть кращі представники реформаторського руху не змогли цілком відмовитися від божественного обгрунтування папської влади та її канонічної правомочність. Але вони були висловлені, і, хоча папство вийшло переможцем, торжество його було недовгим. У наступну історичну епоху папство зустрілося обличчям до обличчя вже з масовим громадським рухом, і результат цього зіткнення був іншим - виник протестантизм.