Панк як субкультура

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Реферат з культурологи

Виконавець: Кадикова Світлана Миколаївна

Уральський гірський геологічний університет

Єкатеринбург 2006

Що мені дійсно подобається в панку - хто б що б про нього не писав - це все неправильно!

Anscombe and Blair

Введення.

Чому я взяла цю тему?

Я взяла цю тему тому що вона досить близька мені. Адже панки це в основному молодь. А я сама належу до цієї категорії. Я спробую викласти суть Панков, їх поняття, цілі які вони переслідують, їх прагнення, ідеологію і т.д.

Субкультура Панков відноситься до загального руху неформалів, видів яких існує велика кількість (панки, металісти, хіпі, системники, репери і т.д.) ці види як правило складає досить велику частину молоді.

Крім того я вважаю що ця тема «Панков» дуже актуальна в наші дні, вона завжди була актуальна, тому що панки завжди виділялися серед інших неформалів. Панк об'єднання, по суті, ціла система, це досить своєрідне соціальне утворення. Його не можна назвати групою, це, швидше за соціальне середовище, коло спілкування, конгломерат груп або навіть їх ієрархія. Де існує яскраве поділ на «своїх» і «чужих». Простіше кажучи це держава в державі вимагає дуже глибокого вивчення.

Своєю метою я ставлю донести до людей всю інформацію, яку я знаю про Панках. Я абсолютно впевнена, що знання саме про цю культуру молоді дуже мізерні і суспільство вважає Панков покидьками, брудних НЕ митих із страшними зачісками - ірокезами на голові. Це відбулося саме тому, що свідомість людей отруєно дезінформацією з газет і журналів. І мій обов'язок виправити цей недолік інформації.

ЧАСТИНА 1

ХТО ВОНИ ТАКІ панк?

Панк - це надзвичайно складне культурне явище, головним завданням якого спочатку було руйнування всіляких стереотипів і рамок. Він являє собою не просто музичний стиль - панк-рок, а певну форму цивілізації, яка передбачає систему цінностей, тип поведінки, естетичну програму, як і більшість інших молодіжних субкультур (металістів, реперів і ін), які формувалися навколо якогось музичного течії (металісти -метал, репери - реп), розробляючи свою ідейну платформу і спосіб життя. Панк-культура конституировалась як рух протестного типу, з яскраво вираженою спрямованістю проти панівної культури, проти масового сурогату. Таким чином, Панк був і є контркультурою.

"Я абсолютно переконаний, що Панк може бути силою для соціального пробудження, а, можливо, і зміни, вносячи конкретні зміни в життя багатьох молодих людей. Музика і тексти змушують тебе замислюватися, вибирати і, перш за все - діяти", - вважає Фелікс Хевок , діяч сучасного американського Панк / хардкор руху. З його словами деякі можуть і не погодитися але необхідно послухати і оцінити ту музику яку створюють панки.

ЧАСТИНА 2

Етимологія слова ПАНК

Слово «Панк» в словниках відноситься до людей

Спочатку воно мало негативні конотації: ¹

- Устар. вулична дівка (1596);

- Амер. гниле дерево або деревна цвіль, яка використовується в сухому вигляді для розпалювання багать; труть, Гнилиця (1707) 16.

А також даються поняття як: 

- Нікчемний чоловік;

- Що-л. непотрібне, нікчемне, нісенітниця;

-Амер. Панк, "покидьок", шпана;

-Амер. недосвідчений молодик, простак;

У середині XX століття слово "Панк" було американським сленговим терміном, що позначає певні молодіжні групи на соціальному дні, такі як родягі (hoboes) і чорні в'язні-гомосексуали.

Існує кілька точок зору з приводу того, що таке панк.

Ось декілька найбільш відомих:

В_а_р_і_а_н_т 1. Панк - це явище чисто соціальне, один із шляхів

бунту молоді капіталістичних країн проти всякого роду соціальних

несправедливостей.

В_а_р_і_а_н_т 2 Панк - явище ідеологічне: система якихось

порядком вивернутих цінностей, неприйнятних для нормальної людини, просто нежиттєздатне хуліганство.

 короткий оксфордський словник англійської мови

 англо-російський словник Мюллер В. К. (М.2000)

В_а_р_і_а_н_т 3. Панк - явище культурне, точніше -

навколо культурну, оскільки навряд чи повноцінне. По-простому: не вмів

робити музику - пішов в панки.

Слово «панк» відноситься до музики

Що стосується музики, цей термін вперше був застосований до так званого "гаражного року" (1964-1967) - музичному молодіжному течією в США, натхненної такими британськими групами як "Beatles" і "Rolling Stones". Пізніше він був прикріплений до іншого музичного напрямку, що з'явився в Нью-Йорку в 1973-74 роках ("Ramones", "Television" та ін.) І, нарешті, ця назва дали бунтарським англійською групам 1976-1978 рр.. (Найвідоміші - "Sex Pistols", "Clash", "Damned", "Alternative TV", "X - Ray Spex") журналісти, які думали, що виявили ключові моменти подібності між цими музикантами і ньюйоркців.

Таким чином, спочатку слово "Панк" у значенні "гниль 'було використано як метафора по відношенню до американських групам, які торкалися у своїх піснях заборонені теми і вели себе максимально непристойно.

ЧАСТИНА 3

ПЕРЕДУМОВИ Поява панк.

Англійська безробіття

У середині 1970-х в Америці не було тих умов, які спровокували контркультуру 1960-х ("нові ліві", хіпі, бітники та ін.) У Великобританії ж 1970-ті - це час найбільшою молодіжного безробіття, така була тільки до війни. Світова енергетична криза, яка спричинила за собою економічні труднощі, ще більше погіршив і без того далеке від благополуччя становище молоді Великобританії. Це сприяло нагнітанню атмосфери соціальної безвиході та духовної безперспективності, що зумовило, у свою чергу, поширення серед молодих людей настроїв відчаю і приреченості, які не могли знайти вирази в пацифістської, неагресивної субкультурі гіпі. Саме цей момент, на думку Теда Полімуса, став об'єднуючим для панк-субкультури, незважаючи на її соціальну різнорідність: "Панки не були (як прийнято вважати) суцільно жителі нетрів з робочого класу. Дехто був, але більшість - хлопці з середнього класу , а так само підлітки багатих приміських районів. Їх всіх об'єднувала ненависть до хіпі "," млявим, ледачим і нудним ".

DIY - Зроби сам

Ще однією важливою передумовою появи панку була зміна статусу року, який до середини 1970-х з музики дітей-бунтарів перетворився на "музику для батьків". Іншими словами, рок в більшості своїй втратив свої контркультурні якості й став продуктом масової культури. Рок приносив колосальні прибутки продюсерам, виконавцям, музичним корпораціям. Успіх і багатство ізолювали рокгруппи від простої молоді. Тепер це були недоступні кумири "розважальники", які приїжджали на концерти в розкішних лімузинах під охороною поліції.

Панки різко порвали з цією традицією. В основному, панк-диски робилися швидко і дешево, в маленьких студіях звукозапису. Панк-групи не укладали контрактів з мейджор-лейблами (великими звукозаписними компаніями) дистриб'ютувати незалежними фірмами. Панк протистояв комерційної музиці двома шляхами: по-перше, він бойкотував великі звукозаписні корпорації, по-друге, змінив сам процес створення музики, проголосивши "це може робити кожен!" "Професіоналізм вважався зовнішнім атрибутом комерційного року ... Слова" зірка "і" слава "були проклинає (анафемою) для панків". Іншими словами справжня Панк група перейшла межу і стала знаменитою вмить втрачала своїх шанувальників. Ця позиція почала формувати цілу ідейно-естетичну програму і образ життя, що спираються на принцип DIY (скор. від англ. "Do It Yourself -" Зроби сам "). Його суть полягає в утвердженні автономного існування, максимально незалежного від комерційних і державних структур. Таким чином, панк з'явився новим витком контркультури, протиставивши себе пануючою і масовій культурі, продуктами якої до середини 1970-х стали протестні явища 1960-х.

Однак буквально за кілька місяців ЗМІ зуміли звести панк-стиль до стереотипу. "Media - Punk" був чимось на зразок вірусу, розповсюджуваного кожної газетою, журналом і телевізійними передачами, що поспішають попередити світ про "загрозу" панку. Тим не менш, контркультурна серцевина панку виявилася настільки міцною, що це рух продовжував розвиватися, зберігаючи свою " анти-системну "суть. У 1970-і" справжній "панк так і не став продуктом масової культури, тому що чудово обходився без комерційних структур, спираючись на принцип DIY.

ЧАСТИНА 4

ІСТОРІЯ субкультура панка

Саме перша хвиля панку у Великобританії (1976-1978) вважається панк-ерою і розглядається більшістю дослідників. У ній, на мій погляд, можна виділити дві основні тенденції. По-перше, існувало "ядро" панку - середовище, в якій проголошені гасла були центром світогляду та соціальної дії. Це середовище можна з упевненістю віднести до явища контркультури, до протестної освіти. З іншого боку, відбувається використання ідеї панку, з'являються псевдо-панки, що використовують мову субкультури, її стиль, але ігнорують її ідейний зміст. Мета таких культурних утворень - заробляння грошей і опошлення понять культури Панка. У цьому випадку їх можна визначити як явища масової культури (товар).

Друга тенденція в панк-субкультурі намітилася на рубежі 1970-80-х. Панк стає все більш політизованим. Панк-груп грають концерти на захист прав тварин, проти фашизму. Усередині субкультури з'являється нове молодіжний рух - хардкор. Як і інші рухи, воно формується навколо музичного стилю - жорсткою, швидкою, агресивною і, як правило, політизованою музики, де вокаліст часто не співає, а вигукує тексти. Хардкор і панк складають на сьогоднішній день єдину DIY-культуру (позначається панк / хардкор) і знаменують собою логічний перехід панк-руху на Заході від повного нігілізму до позитивізму.

На відміну від англійського панку, що виник як природна реакція на соціально-економічну кризу на Заході, панк в СРСР з'являється як протест проти тоталітарного мислення. Безумовно, як і багато інших явищ «радянського андеграунду», він випробував на собі західний вплив, хоча прямі запозичення у 1980-х були фактично неможливі.

Панк був одним з небагатьох музичних течій, яке прийшло в Радянський Союз з мінімальним запізненням. У 1976 року панк-рок з'явився в Англії, а вже в 1977 році в Ленінграді, Москві, Сибіру молоді люди, які цікавляться західною музикою, купували у фарцовщиків платівки "Sex Pistols", "Clash" та інших британських панк-груп, ловили музичні передачі по "Голосу Америки", ВВС з Севою Новгородцева, читали радянські журнали і газети, які не забули відгукнутися на появу нового молодіжного течії як "наросту на гниючому тілі буржуазної культури".

Якщо рок-музика в СРСР була в підпіллі, то панк був ": підпілля підпілля". Він вже був контркультури в силу своєї запрещенности і протистояв Системі, несучи нові цінності, а не бунт і протест подібно англійською панкам.

І якщо на ранньому етапі існування панку за всім цим стояла ідея саморозвитку те, коли панк став "спускатися в маси", демократизувати, відбулося його видозміна. Панк перетворився на барвистий ярлик і знайшов "благодатний грунт" для свого існування в особі такого явища, як "гопнічество".

Гопництво - це соціальне явище вітчизняної дійсності, несталий термін, що був в 1980 синонімом слову "любера", "патріотичне молодіжний рух", що поставило собі за мету боротися з неформалами, рокерами. Гопники - дрібні хулігани, злидарі підлітки, тільки що закінчили школу і не знають куди себе подіти, тому що п'ють у дворі з друзями, такими ж непристосованими і нікому не потрібними (ні державі, ні навіть власних батьків).

Панк, як я вже казала, прийшов до Росії з мінімальним запізненням. Перші панки проявилися в таких містах як Москва і Санкт-Петербург, але паралельно з панками з центральних міст, в провінціях і бідуючих містах з'являлися і Гопники. Вище мною було наведено офіційне визначення цього соціального явища яке лише частково відображало істину. Насправді ж гопниками ставала молодь можна сказати голодних міст. Вона збиралася в групи, сідала в електрички, поїзди, їхала в Москву і Петербург а там влаштовувала побиття Панков, паралельно займаючись дрібним хуліганством. Ці міста були цілями гопників з однієї простої причини. За часів СРСР, та й зараз, у наш час вони (Москва і Санкт-Петербург) жили іншим життям. Вибір продуктів харчування, промислових товарів, рівень заробітної плати, який існував у столицях, був у кілька разів вище ніж у будь-яких інших містах. Молодь «будь-яких інших міст» це і так сильно зачіпало. І тому поява ще й Панков, які ставили собі ірокези і замахується на систему соціалістичних цінностей, проголошуючи себе контркультурою, стало останньою краплею що переповнила чашу терпіння. Особливо небезпечними угрупованнями гопників вважалися Казанські і НіжнеНовгородскіе. Але незважаючи на це Панк все більш і більш розвивався.

Радянська панк-культура 1980-х, спочатку орієнтуючись на західне протягом, органічно переосмислювала його, переплітала з національним корінням. У підсумку виникали абсолютно оригінальні явища, породжені передусім не наслідування, а бажанням самовиразитися і якось протиставити себе офіціозу. Панк представляв собою не стільки музична течія, скільки суспільно-інтелектуальне. У СРСР панк був контркультурой вже в силу своєї забороненості, тому він протистояв Системі, навіть якщо в Панк піснях не було прямого політичного протесту. З 1987 року тоталітарні механізми починають активно руйнуватися, і рок-музика, на мою думку, внесла в цей процес свій внесок, хоч і невеликий, будучи носієм інших цінностей культури. Тут і полягає основне протиріччя вітчизняного панку: зруйнувавши Систему, він опинився в складній ситуації - проти чого боротися ("коли все можна")? Слідом за тим панк втрачає свій статус контркультури зі знищенням забороненого, а розвиток сучасних західних форм протистояння в Росії утруднене через складну соціально-економічної та політичної ситуації. Існування панк-руху, як і інших форм контркультури в СРСР у тому вигляді, в якому вони функціонували до епохи перебудови, втратило сенс на рубежі 1980-90-х рр..

ЧАСТЬ6

ПАНК СЬОГОДНІ

Панк в поданні суспільства.

Для більшості юних "панків" ("піонерів") Росії панк - це "лайно". Мас-медіа міцно вбили в їхні голови і суспільства в цілому стереотип панку - "людина з гребенем, який повинен ходити брудним, копатися в смітнику, пити горілку". Для них - "Король і шут", "The Exploited", "Цивільна оборона", "Таргани!" -Явища абсолютно одного порядку. Основними "панк-принципами" для них є: "роби, що хочеш" і як співалося у пісні Віктора Цоя "мама - анархія, тато - склянка портвейну". Необхідно відзначити, такі феномени "среднероссійского" панку, як "аск" (жебрацтво) і "смітника" (де можна знайти що-небудь корисне або смачне), безпосередньо пов'язані з соціально-економічної невлаштованістю підлітків.

Соціологи Інтернет сайту Info Mania проводячи соціологічне опитування серед різних верств населення м. Москви (вибірка - 100 осіб), часто отримували такі характеристики панків, як "шизофренічна категорія", "може, зі своїми переконаннями, але психічно хворі люди", "невихована, легковажний народ "і панку як" молодіжного зсуву по фазі ".

. Таким чином складається враження того, що більшість звичайних людей у ​​Москві (за опитуванням Info Mania), а так само середніх і дрібних містах Росії (на мою опитуванням Тюмень, Тавда, Ирбит) не розбирається в нюансах молодіжних субкультур, і для них панки майже нічим не відрізняються від металістів чи хіпі. Ставлення до панкам в суспільстві досить негативне - "агресивні, наркомани, алкоголіки". Цей образ панка, створений ЗМІ, активно підтверджується самими панками ("піонерами"), що черпають свою "естетику і ідеї" з мас-медіа

До кінця 90-х почали говорити про відродження гітарної музики, про повернення духу чистого панк-року. Він прийшов на зміну депресивному гранжу і декадентському бріт-попу початку 90-х. Смуток-туга і безвихідь новому поколінню осточортіли. Захотілося веселощів невтримного, анархічного, замість млявої депресії - енергійного бунтарства.

Панк-рок був повернений до життя шоу-бізнесом, які вбили його на рубежі 70-х-80-х. На мою думку це один із парадоксів Росії. З попереднього, класичного, панку в новий перекочував в першу чергу характерний звук - енергійний, швидкий і тупий рок-н-рол, очищений від премудростей і красивостей. Як говориться, все три акорди, але зате правильних.

З ідеологією було складніше. Найважливіший елемент панковского світовідчуття - агресія. У 70-і роки панки прийшли з гаслом «Я ненавиджу» на противагу хіпівського «Я люблю». Ненавиділи все: суспільство споживання, батьків, будь-які цінності. Себе величали квітами в смітнику , біле називали чорним, погане хорошим, чистому воліли брудне, співу - крики, розуму - безумство, життя - смерть. Головні принципи справжніх панків: «Майбутнього немає», «Живи швидко, помри молодим».

Комерційно успішний Offspring чудово підходив і підходить зараз для приручення екстремістськи налаштованих панків і витіснення по-справжньому агресивних музикантів на другий план. Існують, зрозуміло, і інші панки, скажені і небезпечні, пропагують в тому числі і фашистські ідеї, немислимі для класичних панків 70-х. До нинішніх панкам прилипає будь-яка ідеологія, не тільки «ліва», як було тридцять років тому. Панківської може здатися яка завгодно екстремістська молодіжна угруповання. Або просто хулігани, яким подобається «колоритний прикид», і не більше того. Такі музиканти, як правило, залишаються маргіналами. Та й кому вони особливо потрібні, коли в підлітків є можливість легально проявити свою вікову агресію і спрагу незалежності через той же Offspring?

Offspring зробили декоративним не тільки панківський бунт. Вони й музику піддали радикального перегляду. Їх стиль описують цілком абсурдним на мій погляд словосполученням - поп-панк, хоча якщо проаналізувати їхню музику і пісні це так і є. Колись була така формула: музика без драйву - це попса, драйв без музики - панк. Для Offspring цього протиріччя немає. У нього є і те, і інше - і вельми пристойний драйв, і мінімальна музикальність. Майбутнє для такого поєднання - саме райдужне. Як показує практика, можливі нескінченні варіації в пропорціях панку і попси. Досить послухати вже знаменитих Korn, Green Day, Guano Apes. І правда, зараз молодь, називаючи себе панками слухає ці поп-панк групи. Не знаючи про ідеологію, щодо істинних цінностях, про те, як їх можна сказати обманюють і видають за правду про панк то що, крім як брехня ніяк і не назвати.

Висновок

З усього мною вищеописаного можна зробити висновок, що Панк і справді був субкультурою. Цей рух втягувало в себе дуже велику кількість молоді. Я простежила весь шлях розвитку Панка до наших днів, але якщо б знадобилося описати суть та ідеї Панков, я б звернулася до Англійському Панку. Не дарма соціологи розглядають лише 70-і роки в Англії як «золоті» роки розвитку Панка. Так як істинний панк з'явився там першим, там були причини на його появу, там відбувалися основні етапи його еволюції. Я не можу сказати що справжній Панк був тільки у Великобританії. Прийшовши в СРСР наприкінці 70-х Панк переживав адаптування в радянську дійсність і загальний розвиток до початку 80-х. У СРСР Панк був субкультурою, як мені здається тільки в період з 80-х до 90-х років. Саме в цей період в країні відбувався системна криза, 70% молоді опинилися за межею бідності, крах ідеології і централізована система розподілу товарів: все це створювало благодатний грунт для розвитку такої субкультури як Панк. Після 90-х Панк став розкладатися, комерціалізований, втратив ідею, втратив себе, але разом з цим Панк і не зник повністю, він поділявся на інші соціальні явища. Можливо сама субкультура практично перестала існувати але разом з цим вона дала життя великій кількості нових молодіжних організацій. Але названі мною періоди в історії Панка - вони були! Їх не вирізати з нашої історії, не спростувати їх існування, а значить Панк в СРСР, а нині в Росії існував і існує в наш час. Зараз приблизно з 2000 року почали з'являтися якісь пост-панки. Не можна сказати що вони слідують ідеям 80-90х так як старі ідеї неактуальні зараз, але й не можна сказати що і вони і повністю безідейні, знову проявляється принцип DIY, поп-панк та комерційний панк йдуть із загальновизнаних та шанованих груп. Пост-панк продовжує розвиватися і ще ніхто не знає що буде з цим перероджується соціальним явищем завтра. Головний фактор відмінності Панка від простих людей це запеклий опір і невизнання загальновідомих догм. А значить поки є сформовані догми визначають обов'язки і сковують свободу людини, і взагалі не влаштовують Панка, він буде існувати, нехай не у вигляді субкультури суто Панков, але у вигляді будь-якого іншого чинив опір системі соціального явища.

Список літератури

www.Infomania.ru Аксютіна О. Панк в Росії 90-х: протест або товар / / Філософські науки. - 2003. № 4, № 5

www.oioioi.ru Андрій Кокарєв, «Панк-рок від А до Я», 1992

www.pleasures.ru Молодіжний Інтернет журнал «Pleasures - живи в кайф»

www.stimullus.ru Грег Граффін (Bad Religion) - Панк не помре

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Реферат
42.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Католицизм - батько панк-року
Процес соціалізації підлітка субкультури Панк в сучасному суспільстві
Молодіжна субкультура
Молодіжна субкультура 2
Молодіжна субкультура
Готична субкультура
Професійна субкультура
Субкультура неповнолітніх злочинців
Молодий жная субкультура
© Усі права захищені
написати до нас