Островський а. н. - Образ Катерини та засоби його створення в драмі а. н. Островського гроза.

Образ Катерини та засоби його створення в драмі О.М. Островського «Гроза».
З великим інтересом я прочитав драму О.М. Островського «Гроза». Після її про-читання я хочу поділитися своїми враженнями і роздумами на вищевказану тему.
У своєму творі Островський описує вигадане місто Калинів на бе-регу Волги. Добролюбов у своїх критичних статтях називає це місто «темним цар-ством», а Катерину «променем світла в ньому». На мій погляд, це місто дійсно можна назвати «темним царством» через глибоку його ізольованості від зовнішнього світу в мо-рального плану. Катерина ж протиставляється майже всім персонажам п'єси і всьому місту Калинову. Це протиставлення виникає через несумісність характеру Каретіни і звичаїв міста Калинова, що і приводить до трагічного кінця.
Спочатку я розповім про образ Катерини, грунтуючись на критиці Добролюбова. Образ Катерини природний, заснований на природному початку, так як, за словами Добро-любов, «Катерина не вбила в собі людську природу ...» Характер Катерини може здатися ідеальним в порівнянні з усіма іншими персонажами драми: «Російський сильний характер ... вражає нас своєю протилежністю всяким самодурной нача-лам ... Характер ... будуєш, люблячий, ідеальний ... Всякий зовнішній дисонанс вона намагається згладити ... кожен недолік покриває з повноти своїх внутрішніх сил ... Вона дивна, навіжена з точки зору оточуючих, але це тому, що вона ніяк не може взяти у себе їх поглядів і нахилів ». Катерина прагне до свободи, ду-ховного розкріпаченню, «нового життя».
Проте в образі Катерини є й деяка суперечливість: «У сухий однооб-різної життя своєї юності, в грубих і забобонних поняттях навколишнього середовища, вона по-стійно вміла брати те, що погоджувався з її природними прагненнями до краси, гармонії, достатку, щастя ... Всі ідеї, навіяні їй з дитинства, всі принципи навколишнього середовища повстають проти її природних прагнень і вчинків. Всі проти Ка-Терін, навіть її власні поняття про добро і зло ».
У драмі розповідається про взаємини Катерини та Бориса. Катерина полю-била Бориса «на безлюддя» з кількох причин: вона потребувала любові, її почуття як дружини і просто жінки були ображені, її мучила смертельна туга, одноманітність-ва життя, нарешті, вона бажала «волі», «простору». Катерина бореться сама з собою, але в кінцевому підсумку виправдовує себе.
Тепер про засоби створення образу Катерини. Всі ці кошти можна розділити на три групи: традиції усної народної творчості, церковно-житійні образи в на-рідному розумінні і мовна характеристика. Серед традицій усної народної творчо-ства можна виділити мотиви народних пісень («Чому люди не літають так, як птахи?"), Звернення до «друга милого», без якого не милий білий світ («Друг мій, радість моя»), звернення до «буйним вітрам» («Вітри буйні, перенесіть ви йому мою печаль-тугу»), образ «могілушкі» («Та що додому, що в могилу ...», «У могилі краще ... під деревцем могілушка ... як добре!") . З церковно-житійних образів у народному розумінні ви-виділяється відвідування церкви («І до смерті я любила до церкви ходити! Точно, бувало, я в рай ввійду ...»), оповідання странниц («У нас повний будинок був странниц і прочанок ...» ), сни Катерини («Або храми золоті, чи сади якісь незвичайні, і всі співають невидимий-мі голоси ...»). Також у драмі як мовна характеристика використовуються просторічні висловлювання («Щоб не бачити мені ні батька, ні матері ...», «Хто-то ласкаво говорить зі мною, точно голуб воркує ...»).
Я вважаю, що «Гроза» є однією з кращих робіт О.М. Островського і є-ється актуальною навіть сьогодні.