Особливості художньої майстерності Горація

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ УКРАЇНИ

Харківський Державний Університет кафедра зарубіжної літератури та класичної філології

Особливості художньої майстерності Горація

Харків

1999

Поезія в Римській культурі пройшла прискорений шлях розвитку. У IV столітті авторської поезії в Римі ще не існувало. Рим жив усній народній безіменній письменством. До I століття н. е.. літературна авторська поезія не тільки виділилася і оформилася, а й перетворилася на таке замкнуте мистецтво для мистецтва, яке майже втратило практичний зв'язок з іншими формами суспільного життя. На такий перехід потрібно III століття.

У Греції подібний перехід від предгомеровской усній поезії (близько IX століття до н.е.) до елліністичної книжкової поезії (III століття до н.е.) зажадав шість століть, вдвічі більше. Але головна різниця в літературній еволюції Греції та Риму не кількісна. Головна різниця в тому, що Римська поезія з найперших кроків опиняється під впливом Грецької поезії, вже завершила свій аналогічний коло розвитку, і риси характерні для пізніх етапів такого розвитку, з'являються в Римській поезії вже на самих ранніх її етапах.

Якщо порівняти з еволюцією соціального побутування Грецької поезії та еволюцію Римської поезії, то впадає в око різке відмінність. Поступове накопичення культурних цінностей, яке потім канонізуються шкільною традицією як обов'язкове для всіх, в Римі було порушено прискоренням темпу його культурної еволюції. Коли в III ст до н.е. Рим, не встигнувши створити соб-жавної шкільної системи освіти, перейняв грецьку, цим він ніби почав рахунок своєї культурної історії з нуля. Спираючись на школу, Римська поетів-зія поширюється в побут і низів, і верхів суспільства: ці два напрямки розділені, як в елліністичної Греції. У Римському побут здавна чітко розрізнялися 2 сектори, 2 форми час проводження - "делo" і "дозвілля", negotium et otium: перший включав війну, землеробство і управління громадою, другий-все інше. Грунтом для поезії став саме "відпочинок". З підвищенням життєвого рівня у Римському суспільстві для дозвілля звільнялося все більше місця, причому, звичайно, в першу чергу у вищих, забезпечених шарах суспільства: дозвілля стає повсякденним і індивідуальним. Відповідно з цим поступово розкривається Римське суспільство і для поезії. За долітературним періодом відносної однорідності Римської словесності спершу період формування поезії для мас, а потім поезія для освіченої і забезпеченої верхівки суспільства: перед нами із самого початку поезії роз'єднаних культурних шарів, з яких кожен по-своєму відгукується на запити Римської дійсності і спирається на матеріал, надається грецькими попередниками. Потім неповторний історичний момент перелому від Республіки до імперії, запити мас і запити верхівки суспільства, звернені до поезії збігаються. Це - коротка смуга римської класики "Золотого століття", коли поезія дійсно об'єднувала, а не роз'єднувала суспільство. І нарешті після цього знову настає розрив і поезія дозвільного вищого суспільства продовжує існувати вже за інерцією, як "поезія для поезії".

Таким чином, перед нами - знайома періодизація історії Римської літератури: епоха усної творчості (приблизно до 250 р. до н.е.), "Рання Римська література" (близько 250-150гг до н.е.), "література епохи Августа" ( близько 40г до н.е. - 15г н.е.), "література епохи імперії" (приблизно з 15г н.е.).

На першому етапі це була поезія для мас, але не для знаті, на другому - для освічених верхів, але не для мас; на третьому, недовго, - для всього суспільства; на четвертому, в епоху Імперії, це була поезія для поезії, жи -вущая вже більше інерцією, ніж попит.

Горацій народився 8 грудня 1965 до н.е. в невеликому містечку Венузії на кордонах Ануліі і Луканов. У батька його там було крихітне іменьіце. Про матір поет ніде не згадує. Старі біографи побудували ймовірне, хоча і спростовуване в новий час, припущення, що поет позбувся її дуже рано. У всякому разі, цим відсутністю впливу материнської ласки, швидше за все, пояснюється те, що у поета непомітно особливої ​​ніжності і поблажливості до жінок. Горацій був, мабуть, єдиною дитиною, і батько його буквально тремтів над ним. Він не побажав віддати сина в венузійскую школу, хоча там вчилися всі діти місцевої провінційної аристократії, а відвіз хлопчика в Рим, щоб дати йому виховання, яке отримували сини сенаторів і вершників. Питається, звідки старий Горацій взяв на це відповідні кошти? Поет вирішує це питання в сатирах 1, 6, 86, кажучи, що батько його був coactor. Заняття це, не особливо для нас ясне і, у всякому разі, не почесне, мабуть, полягала в тому, щоб бути комісіонером банкірів при аукціонних продажу. Старий, однак, знаходив час сам проводжати сина до школи, сидіти на його уроках і застерігати його від усього лихого наочними прикладами. Взагалі, від батька поет успадкував практичний здоровий глузд і добродушний гумор.

Подібно до більшості своїх аристократичних товаришів Горацій не кінчив своєї освіти Римом, а відправився до Афін. Але там круговорот тодішніх подій втягнув його в політику. До Афін прибув Брут після смерті Цезаря; захоплива римська молодь захоплено зустріла вбивцю тирана і охоче записувалася в ряди війська Брута для боротьби за свободу. Горацій навіть отримав у цій армії звання військового трибуна. Але після нещасної битви при Филипах (42 р. до н.е.) запал поета, якому, за його словами, довелося бігти з поля бою, і навіть на зразок Архілоха і деяких інших поетів кинути свій щит, значно охолов; до того ж і невелике венузійское маєток, дороге для нього за спогадами дитинства, було конфісковано. Та й на чужині він відчував себе несолодко, а тому, коли була оголошена амністія, повернувся на батьківщину. Тут, на мізерні рештки стану він укупі до колегії квесторскіх переписувачів, які вели рахункові книги по фінансовому відомству. Це дало Горацію деякий заробіток, а тому він міг своє дозвілля присвятити поезії, звичайно, латинської, тому що грецькі вірші він пробував писати ще в Афінах і скоро переконався, що це рівнозначно носіння дров у ліс. Сам поет говорить про свої перші латинські досліди, що був змушений до них своєю бідністю, що робить людей сміливими. Звичайно, це не треба розуміти так, що він розраховував на гонорар за свої твори; цей гонорар був, ймовірно, так мізерний, що жодним чином не міг дати скільки-небудь достатніх засобів до життя. Ні, Горацій тільки хотів привернути до себе увагу якого-небудь знатного покровителя літератури, що було в звичаях тієї епохи. Очікування поета виправдалися. Його вірші помітили його побратими по літературі Вергілій і Люцій Варій Руф, які згодом представили Горація Меценату. Перше побачення поета з ним було коротким. Горацій відчував себе ніяково в присутності знатного вельможі, як колишній республіканець і людина, яка належала до іншого колу суспільства. Меценат також не міг ласкаво віднестися до поета, який у своїх тоді вже опублікованих творах нападав на багатьох послідовників Октавіана. Але все ж таки Горацій справив на Мецената, мабуть, сприятливе враження, оскільки той зайнявся наведенням довідок про нього і через десять місяців запросив його до себе знову. З тих пір поет зблизився зі своїм високим покровителем все тісніше і тісніше. Різниця в суспільному становищі між ними все більше і більше згладжувалася, і, нарешті, відносини їх перейшли в справжню дружбу. Меценат піклувався про матеріальний добробут поета, що особливо виявилось у подарунок йому (близько 33-го року до н.е.) маєтку в Сабінські горах. Цим здійснилася заповітна мрія Горація мати власний затишний і затишний куточок, де він міг би відпочити від столичної суєти і хвилювань і на дозвіллі вдатися творчості. Розташування Мецената до Горація особливо яскраво проявилося в передсмертне прохання вельможі до Августа: "Пам'ятай постійно про Горація Флакке, як про мене". Але Августу довелося недовго дотримувати цей заповіт одного, так як поет майже повністю здійснив те побажання, яке висловлював неодноразово у своїх творах, - померти одночасно з Меценатом. Він помер 27-го листопада 8 року до н.е., через 59 днів після свого високого одного.

Твори Горація дійшли до нас майже повністю; вони були видані за його життя і зібрані в збірки їм самим з тією надзвичайною ретельністю, з якою Горацій відносився до своїх праць ("публікуй їх на дев'ятий рік". "Ars poetica», ст. 388) . Можна припускати, що все, що він не бажав випускати в світло, було ним самим знищено. Від нього залишилося наступне:

I. Дві книги сатир: 1-а містить 10 сатир, 2-а - 8 сатир. Всі сатири написані гексаметром.

II. Книга Еподи: 17 віршів, написаних різними розмірами.

III. Чотири книги од: (у першій книзі міститься 38 од, в другій книзі - 20 од; в третій книзі - 30 од; у четвертій книзі, що вийшла окремо, через 10 років, після перших трьох, - 15. Всього 103 оди: всі оди написані найрізноманітнішими ліричними розмірами).

IV. "Ювілейний гімн" (Carmen saeculare).

V. Дві книги послань (у першій книзі - 20 послань, в другій - 2 послання, а якщо зарахувати до неї, осібно стоїть «Послання до Пізона», що зазвичай називають «Наука поезії» («Ars poetica»), то - 3 послання. Всі послання написані гексаметром. Послання першої книги за розмірами невеликі, послання ж другої книги є довгими віршованими трактатами на літературні теми).

Час написання окремих творів всередині збірників встановити неможливо, крім випадків, коли є чіткі вказівки на сучасні Горацію події, як наприклад, цикл од після перемоги при Акції (у другій книзі) або оди на перемоги Друза (четверта книга). Останні твори Горація були випущені ним у 43 р. до н. е.. . За останні 5 років свого життя він не написав нічого.

Ім'я Горація - одне з найпопулярніших серед імен письменників древ-ностей. навіть ті, хто ніколи не читав жодної його рядки, звичайно зна-коми з його ім'ям. Хоча б по Руській класичної поезії, де Горацій був частим гостем. Недарма А. С. Пушкін в одному зі своїх перших вірші-творінь перераховує його серед своїх улюблених поетів: "Вихованці юних Грацій, з Державіним потім чутливий Горацій є удвох ..." -А в одному з останніх віршів ставить його слова початкові слова оди III, ЗО - епіграфом до власних рядкам на знамениту тему Горація: "exеgi monumentum - Я пам'ятник собі воздвиг нерукотворний".

Але якщо читач, полонений тим чином - вихованця юних Грацій, який малюється в російській поезії, візьме в руки вірші самого Горація в російських перекладах, його чекає несподіванка, а може бути і розчарування: нерівні строчки, без рими, з важко вловимим мінливим ритмом. Довгі фрази, перескакує з рядка в рядок, що починаються другорядними словами і тільки повільно і з працею добираються до підмета і присудка. Дивна розстановка слів, природний по-рядок яких, немов навмисне, збитий і перемішаний. Безліч імен і назв, звучних, але мало зрозумілих і, головне, зовсім, мабуть, не йдуть до теми. Дивний хід думки, при якому часто-густо до кінця вірша поет немов забуває те, що було спочатку, і говорить

зовсім про інше. А коли крізь всі ці перешкоди читачу вдається вловити головну ідею того чи іншого вірша, то ідея ця оказ-ється разочаровивающе банальною: "насолоджуйся життям і не думай про бу-дущем", "душевний спокій дорожче багатства" тощо. Ось в якому вигляді рас-кривается поезія Горація перед недосвідченим читачем.

Якщо після цього здивований читач, намагаючись зрозуміти, чому ж Горацій користується славою великого поета, спробує заглянути в товсті кніі з історії стародавньої Римської літератури, то й тут він навряд чи знайде відповідь на свої сумніви. Тут він прочитає, що Горацій народився в 65 році до н.е. і помер у 8 році до н.е. Це час його життя співпадає з найважливішим переломом в історії Риму, падінням республіки і встановленням імперії. У молодості Горацій був республіканцем і бився у військах Брута, останнього поборника республіки. Після поразки Брута перейшов на бік Октавіана Августа, першого Римського імператора, став близьким другом горезвісного Мецената - керівника "ідеологічної політики" Августа. Отримавши в подарунок від Мецената маленьке маєток серед Апеннін, до кінця днів прославляв Мир і щастя Римської держави під благодательной владою Августа: в таких-то одах прославляв так-то, а таких-то одах так-то. Все це відомості дуже важливі, але нітрохи не пояснюють, чому Горацій був великим поетом. Швидше, навпаки, вони складаються в малопривабливий образ поета-ренегата і царського підлесника.

І все-таки Горацій був геніальним поетом, і кращі письменники Європи не помилялися, прославляючи його протягом двох тисяч років як найбільшого лірика Європи. Проте "геніальний" - не значить: простий, легкий для всіх. Геніальність Горація - в безпомилковому, скоєному майстерності, з яким він володіє, складною, витонченішими поетичною технікою античного мистецтва - такої складної, такої витонченої, від якої сучасний читач давно відвик. Вірш Горація дійсно звучить незвично. Не тому, що в ньому немає рими (античність взагалі не знала рими; вона з'явилася в Європейській поезії лише в середні століття), - Рими немає і в "Гамлеті", і в "Борисі Годунові", і наш слух з цим легко мириться. Вірш Горація важкий тому, що сторони в ньому складаються з віршів різного ритму (вірніше сказати, навіть різного метра): повторюваної метричною одиницею в них є не рядок, а строфа. Такі разнометріческіе строфи можуть бути дуже різноманітні, і Горацій користується їх різноманітністю дуже широко: у його одах і епосах вживається двадцять різних видів строф.

Точне звучання античного вірша не може бути передано російською, так як довгих і коротких складів, незалежних від наголосу, в російській мові немає. Тому російські перекладачі передають античні ритми умовно, замінюючи чергування довгих і коротких складів чергуванням ударних і ненаголошених складів. Принципи цієї заміни ясні з нижче йде переліку, в якому схеми розмірів дані античні, а приклади звучання-росіяни.

Оди написані четверостішнимі строфами тринадцяти видів.

1. Перша Асклепіадова строфа. Складається з чотири рази повторюваного «асклепіадова вірша».

/ / / /

¾ ¾ ¾ È È ¾ êê ¾ È È ¾ È È

Приклад: Славний онук, Меценат, праотців царствених,

О, відрада моя, честь і притулок!

Є такі, кому найвище щастя -

Пил арени здіймаються в бігу вертляво ...

Зустрічається: I, 1; III, 30 і III і IV, 8, причому в останньому випадку четверостішное будова строф порушено.

2. Друга Асклепіадова строфа. Складається з трьох «асклепіадових віршів» та одного «гліконея».

/ / / /

¾ ¾ ¾ È È ¾ êê ¾ È È ¾ È È

/ / / /

¾ ¾ ¾ È È ¾ êê ¾ È È ¾ È È

/ / / /

¾ ¾ ¾ È È ¾ êê ¾ È È ¾ È È

/ /

¾ ¾ ¾ È È ¾ È È

Приклад: Нехай тебе, сміливця многопобедного

Варій славить - орел в піснях Меон

За дружини лихий подвиги на морі

І на суші з тобою, вождем!

Зустрічається: I, 6, 15, 24, 33; II, 12; III, 10, 16; IV, 5, 12.

3. Третя Асклепіадова строфа. Складається з двох «асклепіадових віршів», одного «гліконея» та одного «ферекратея».

/ / / /

¾ ¾ ¾ È È ¾ êê ¾ È È ¾ È È

/ / / /

¾ ¾ ¾ È È ¾ êê ¾ È È ¾ È È

/ /

¾ ¾ ¾ È È ¾ È

/ /

¾ ¾ ¾ È È ¾ È È

Приклад: Хто той юнак був, Пірра, признайся мені,

Що тебе обнімав в гроті привітному,

Весь у квітах, у ароматах, -

Для кого зав'язала ти ...

Зустрічається: I, 5, 14, 21, 23; III, 7, 13; IV, 13.

4. Четверта Асклепіадова строфа. Складається з двічі повторюваних «гліконея» і «асклепіадова вірша»:

/ /

¾ ¾ ¾ È È ¾ È È

/ / / /

¾ ¾ ¾ È È ¾ êê ¾ È È ¾ È È

/ /

¾ ¾ ¾ È È ¾ È È

/ / / /

¾ ¾ ¾ È È ¾ êê ¾ È È ¾ È È

Приклад: Нехай, корабель, поведуть тебе

Мати - Киприда і світло братів Олени - зірок!

Нехай Еол, володар вітрів,

Всім накаже не дути, крім попутного!

Зустрічається: I, 3, 13, 19, 36; III, 9, 15, 19, 24, 25, 29; IV, 1, 3.

5. П'ята Асклепіадова строфа. Складається з чотири рази повторюваного великого «асклепіадова вірша».

/ / / / /

¾ ¾ ¾ È È ¾ êê ¾ È È êê ¾ È È ¾ È È

Приклад: Не розпитуй ти: мабуть грішно, мені й тобі, який,

Левконоя, пошлють боги кінець; і вавилонські

Числа ти не намагалася. Краще терпіти, що б не чекало нас:

Дав Юпітер на спадок багато ль нам зим, або останню ...

Зустрічається: I, 11, 18; IV, 10.

6. Сапфічну строфа.состоіт з трьох «сапфічну віршів» та одного «Адонія»:

/ / / / /

¾ È ¾ ¾ ¾ êê È È ¾ È ¾ È

/ / / / /

¾ È ¾ ¾ ¾ êê È È ¾ È ¾ È

/ / / / /

¾ È ¾ ¾ ¾ êê È È ¾ È ¾ È

/ / /

¾ È È ¾ È ¾ È

Приклад: Вдосталь снігу слав і зловісним градом

Землю бив Батько і збентежив весь Місто,

Рінув в кремль святий грозові стріли

вогненної Долоню

. "

Зустрічається: I, 2, 10, 12, 20, 22, 25, 30, 32, 38; II, 2, 4, 6, 8, 10, 16; III, 8, 11, 14, 18, 20, 22, 27; IV, 2, 6, 11;. Ювілейний гімн.

7.Большая сапфічну строфа. Складається з двічі повторених «арістофанова вірша» і «великого сапфічну»:

/ / /

¾ È È ¾ È ¾ È

/ / / / / / /

¾ È ¾ ¾ ¾ êê È È ¾ êê ¾ È È ¾ È ¾ È

/ / /

¾ È È ¾ È ¾ È

/ / / / / / /

¾ È ¾ ¾ ¾ êê È È ¾ êê ¾ È È ¾ È ¾ È

Приклад: Заради богів безсмертних,

Лідія, скажи: для чого ти Сібарісом губиш

Пристрастю своєї? Навіщо він

Став цуратися ігор, не стерпівши пилу арени спекотної.

Зустрічається: I, 8.

8. Алкеевой строфа. Складається з двох «алкеевой одиннадцатисложника», одного «алкеевой девятісложніка» та одного «алкеевой десятісложніка»:

/ / / /

È ¾ È ¾ ¾ êê ¾ È È ¾ È È

/ / / /

È ¾ È ¾ ¾ êê ¾ È È ¾ È È

/ / / /

È ¾ È ¾ ¾ ¾ È ¾ È

/ / / /

¾ È È ¾ È È ¾ È ¾ È

Приклад: О, дочка, красою мати перевершила,

Сама придумай страту належну

Моїм лихослів'я повним ямбам:

У хвилях морських иль у вогні - де хочеш!

Зустрічається: I, 9, 16, 17, 26, 31, 34, 35, 37; II, 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13, 14, 15, 17, 19, 20; III, 1 - 6, 17, 21, 23, 26, 29; IV, 4, 9, 14, 15.

9. Архілохова перша строфа (за іншою термінологією - алкмонова). Складається з дактилічних гексаметра і тетраметра:

/ / / / / /

¾ È È ¾ È È ¾ êê È È ¾ È È ¾ È È ¾ È

/ / / /

¾ È È ¾ È È ¾ È È ¾ È

/ / / / / /

¾ È È ¾ È È ¾ êê È È ¾ È È ¾ È È ¾ È

/ / / /

¾ È È ¾ È È ¾ È È ¾ È

Приклад: Нехай, хто хоче, співає чудовий Родос, співає Митилену,

Або Ефес, иль Корінф у двуморья.

Вакхови Фіви співає, иль співає Аполлонові Дельфи,

Іль діброви Темнейской долини.

Зустрічається: I, 7, 28

10. Архілохова. друга строфа (по іншому рахунку - перша). Складається з дактилической гексаметра і дактилической Диметра:

/ / / / / /

¾ È È ¾ È È ¾ êê È È ¾ È È ¾ È È ¾ È

/ / /

¾ È È ¾ È È ¾

/ / / / / /

¾ È È ¾ È È ¾ êê È È ¾ È È ¾ È È ¾ È

/ / /

¾ È È ¾ È È ¾

Приклад: З гір втекли снігу, зеленіють луки мурашки,

Кучерями криється ліс;

У новому вбранні земля, і річках знову просторо

Води струменя в берегах.

Зустрічається: IV, 7.

11. Архілохова третя строфа (по іншому рахунку - друга). Складається з «архілохова вірша» і усіченого ямбічні триметра:

/ / / / / / /

¾ È È ¾ È È ¾ êê È È ¾ È È êê ¾ È ¾ È ¾ È

/ / / / /

¾ ¾ È ¾ È êê ¾ È ¾ È ¾ È

/ / / / / / /

¾ È È ¾ È È ¾ êê È È ¾ È È êê ¾ È ¾ È ¾ È

/ / / / /

¾ ¾ È ¾ È êê ¾ È ¾ È ¾ È

Приклад: Зла здається зима, зміну зовнішньої ласкою вітру

Тягнуть на блоках висохлі днища;

Худоба затомілся в хлівах, а орачеві став вогонь не потрібен

Луга сивий НЕ убеляет іній.

Зустрічається: I, 4.

12. Гіпонактова строфа. Складається з двічі повторених усіченого трохаіческого Диметра і усіченого ямбічні триметра:

/ / /

¾ È ¾ È ¾ È È

/ / /

È ¾ È ¾ È êê ¾ È ¾ È ¾ È

/ / /

¾ È ¾ È ¾ È È

/ / /

È ¾ È ¾ È êê ¾ È ¾ È ¾ È

Приклад: У мене ні золотом,

Ні білою кісткою стелі не сяють;

Ні з далекої Африки

Колон, гіметтскім мармуром вінчаних.

Зустрічається: II, 18.

13. Іонічний декаметри, російською мовою, як правило передається хореєм:

È È ¾ ¾ È È ¾ ¾ È È ¾ ¾ È È ¾ ¾

È È ¾ ¾ È È ¾ ¾ È È ¾ ¾ È È ¾ ¾

È È ¾ ¾ È È ¾ ¾

Приклад: Діва лиш не може ні Амуру дати простору,

Ні вином прогнати журбу; але повинна бояться дядька

Всебічующіх докорів.

Зустрічається: III, 12.

Алкеевой строфи вживаються в певній системі - systema Alcaicum: 1-й і 2-й вірш - Alcaici hendecasyllabi, 3-й-Alcaicus enneasyllabus, а 4-й - Alcaicus decasyllabus.

Еподи, за винятком останнього, написаного ямбическим триметром, всі написані двустішнимі строфами наступного складу.

1. Ямбічні Еподи - ямбічний триметр з диметром:

/ / / / /

È ¾ È ¾ È êê ¾ È ¾ È ¾ È È

/ / /

È ¾ È ¾ È ¾ È È

Зустрічається: 1, 10.

2. Елегіямбіческіе Еподи - ямбічний триметр з "елегіямбом":

/ / / / /

È ¾ È ¾ È êê ¾ È ¾ È ¾ È È

/ / / / /

¾ È È ¾ È È È êê È ¾ È ¾ È ¾ È È

Приклад: Тепер, як раніше, Петті, мені писати віршики

Радості немає ніякої, коли заколеним любов'ю я.

Зустрічається: 11.

3. Дактилічні Еподи - дактилічний гексаметр з дактилічних тетраметром:

/ / / / / /

¾ È È ¾ È È ¾ êê È È ¾ È È ¾ È È ¾ È

/ / / /

¾ È È ¾ È È ¾ È È ¾ È

Зустрічається: 12.

4. Ямбелегіческіе Еподи - дактилічний гексаметр з "ямбелегом":

/ / / / / /

¾ È È ¾ È È ¾ êê È È ¾ È È ¾ È È ¾ È

/ / / / / /

È ¾ È ¾ È ¾ È ¾ êê ¾ È È ¾ È È È

Приклад: Грозним негодою зведення небес затягнуло: Юпітер

Зводить з неба сніг та дощ; стогнуть і море, і ліс.

Зустрічається: 13.

5. Піфіямбіческіе Еподи (I) - дактилічний гексаметр з ямбическим диметром:

/ / / / / /

¾ È È ¾ È È ¾ êê È È ¾ È È ¾ È È ¾ È

/ / /

È ¾ È ¾ È ¾ È È

Приклад: Вночі то було: місяць сяяла з прозорого неба

Серед мерехтіння зоряного.

Зустрічається: 14, 15.

6. Піфіямбіческіе Еподи (II) - дактилічний гексаметр з ямбическим триметром:

/ / / / / /

¾ È È ¾ È È ¾ êê È È ¾ È È ¾ È È ¾ È

/ / / / /

È ¾ È ¾ È êê ¾ È ¾ È ¾ È È

Приклад: Ось вже два поколенья тужать громадянської війною,

І Рим своєю силою руйнується.

Зустрічається: 16.

Сатири, послання та «Наука Поезії» написані дактилічних гексаметром.

Мова і стиль - та область поезії, про яку менше всього можливо судити з перекладу. А сказати про них необхідно, і особливо необхідно, коли мова йде про вірші Горація.

Є вислів: «Поезія - це гімнастика мови». Це означає: як гімнастика служить для гармонійного розвитку всієї мускулатури тіла, а не тільки тих небагатьох м'язів, які потрібні нам для нашої повсякденної роботи, так і поезія дає народної мови можливість розвинути і використовувати всі закладені в ньому виражальні засоби, а не обмежуватися найпростішими, розмовними, першими попалися. Різні літературні епохи, напрями, стилі - це різні системи гімнастики мови. І система Горація серед них може бути беззастережно названа досконалішою, досконалішою за повнотою охоплення мовного організму. Немає таких тонкощів в латинській мові, на які у Горація не знайшлося б чудового прикладу.

Саме ця особливість мови і стилю Горація доставляє більше всього мук перекладачам. Адже не у всіх мов однакова мускулатура, не до всіх повністю застосовна гораціевская система гімнастики. Як бути, якщо весь ефект гораціевского уривка укладений у таких граматичних оборотах, яких в російській мові немає? Наприклад, по-латині можна сказати не тільки "діти, які гірше, ніж батьки", але і "діти, гірші, ніж батьки", і навіть "діти, гірші батьків"; по-російськи це звучить дуже важко. По-латині можна сказати не тільки "породив" або "породжує", але і в майбутньому часі "породящій"; по-російськи це все неможливо. У Горація цикл "Римських од" закінчується знаменитою фразою про виродження римського народу, оце її дослівний переклад: "Покоління батьків, найгірше дідівського, породило порочне нас, породящіх стократ негідні потомство". По-латині це прекрасна по стислості і силі фраза, по-російськи - безграмотне недорікуватість.

На щастя, є, принаймні, деякі засоби, якими російська мова дозволяє перекладу досягти більшої близькості до латинського оригіналу, ніж інші мови. І, перш за все, це - розстановка слів, та сама, яка так бентежила недосвідченого читача. У латинській мові розстановка слів у реченні вільна, в англійській або французькій - строго визначена, тому при перекладі на ці мови всі гораціевскіе фрази перебудовуються по одному зразку і втрачають схожість з оригіналом.

Що ж дає поетичній мові така утруднена розстановка слів? На це питання можна відповісти одним словом: напруженість. Горацій вміє підтримати в нас це напруга від початку до кінця вірша: не встигне замкнутися одне словосполучення, як читача вже тримає в полоні інше. А коли замкнутий словосполучення дуже коротко, і напрузі, здавалося б, нізвідки виникнути, Горацій розрубує словосполучення паузою між двома віршами, і читач знову в очікуванні: вірш закінчений, а фраза не закінчена, що ж далі?

Ось чому так важлива у віршах Горація вільна розстановка слів, ось чому російські перекладачі не можуть відмовитися від неї з такою ж легкістю, як відмовляються від дієприкметників "пройдущій", "породящій" (серед них старанніше всього зберігав її Брюсов), ось чому то й справа російська Горацій дражнить слух свого читача такими напруженими фразами, як, наприклад, в оді до Вакху (II, 19):

Дано мені співати вакханок шаленство,

Вино і млеко річки хвилясті

У широких берегах, і меду

Краплі, що сочаться з дупел.

Дано до сузір'я славу прічтенную

Дружини блаженної співати, і Пенфеевих

Чертогів рушимо покрівлі,

І едонійского страту Лікурга ...

Але якщо напруженість фрази потрібна поетові для того, щоб домогтися загостреної уваги читача до слова, то загострену увагу до слова потрібно читачеві для того, щоб яскравіше й відчутніше уявити собі образи читаного твору.

Коли ми читаємо вірші поетів нового часу, - XVIII, XIX, XX століть, - ми мало замислюємося над їх композицією: ми до неї звикли. І якщо ми спробуємо віддати себе в ній звіт, то в самих грубих рисах виглядати вона буде так: вірш починається на порівняно спокійній ноті, поступово напруга наростає все більше і більше, і в найбільш напруженому місці обривається. Найвідповідальніше місце у вірші - кінцівка. У віршах Горація все по-іншому. Кінцівка в них скромна і непримітна настільки, що часом, здається, що вірш обірвано на зовсім випадковому місці. Напруга від початку до кінця не наростає, а падає. Найенергійнішу, саме пам'ятне місце у вірші - початок. І коли читаєш оди Горація, важко позбутися враження, що в умі поета ці чудові зачини складалися раніше за всіх інших рядків: "противна чернь мені, таїнств чужа ...", "Долоні до неба, до місяця юному ...", "Про дочка, красою мати перевершила ... "," Створив пам'ятник я, бронзи литий прочней ... "

Як же будуються такі вірші? Ось одне з них - ода до красуні Пирре (I, 5):

Хто той юнак був, Пірра, признайся мені,

Що тебе обнімав в гроті привітному,

Весь у квітах, у ароматах,

Для кого зав'язала ти

Кудрі у вузол простий? Ах, скільки разів потім

Він зради долі оплакуватиме

І дивуватися жорстоким

Бурям моря пристрастей твоїх,

Він, хто сповнений тобою, хто так сподівається

Вічно бачити тебе вірною і люблячою,

І не відає вітру

Змін. О, нещасні

Все, перед ким ти виблискуєш світлом оманливим!

Про мене ж свідчить напис обіцяні,

Що мною вологі ризи

Богу моря вже віддані.

Перша строфа, перша фраза - картина ідилічного щастя: обійми, квіти, аромати. Друга строфа - контраст: майбутнє горе, майбутні бурі. Потім - спритний вигин придаткового речення ("Він, хто сповнений тобою ...") - і знову ідилія любові і вірності, але вже тільки як мрія. А за нею знову контраст: мінливий вітер, оманливий світло. І, нарешті, кінцівка, для розуміння якої потрібно трохи знати античні релігійні звичаї: як врятувався від корабельної аварії плавець вдячно приносить свій одяг на вівтар врятував його морському богу, так Горацій, вже просто з любовними хвилюваннями, видали співчутливо дивиться на участь закоханих. Думка поета рухається як качающейся маятник, від картини щастя до картини нещастя і назад, і хитання ці потроху затихають, рух заспокоюється: починається вірш ревнивої зацікавленістю, кінчається воно умиротвореної приреченістю.

До цих пір нам доводилося говорити головним чином про напруженість у віршах Горація; тепер доведеться говорити про те, як ця напруженість знаходить в них свій дозвіл, затихає, гармонізується. Зигзагоподібний рух думки, затухаючі коливання маятника між двома ліричними протилежностями - улюблений прийом, до якого Горацій звертається для цієї мети. Ось приклад руху думки між двома контрастними почуттями - знаменита ода - дует Горація і Лідії (III, 9): "Я любив тебе і був щасливий" - "Я любила тебе і була знаменита". "А тепер я люблю іншу і готовий померти за неї" - "А тепер я люблю іншого і хоч двічі помру за нього". "А що, якщо знову накаже любов повернутися до тебе?" - "А тоді, хоч ти того й не стоїш, і я не розлучуся з тобою". Ось приклад руху думки між двома контрастними предметами - ода до полководця Агріппі (I, 6): "Нехай твої перемоги, Агріппа, прославить інший поет - для мене ж співати про тебе так важко, як про Троянської війни або про долі Одіссея. - Я скромний, я великий лише в малому - мені чи оспівувати Ареса, Меріона, Діомеда? - Ні, мої пісні - тільки про бенкетах і любові ".

Особливості художньої майстерності Горація Горацій мав парадоксальним мистецтвом розвивати одну тему, кажучи, здавалося б, про іншу. Так, в оді до Агріппі він, здавалося б, хоче сказати: "Моя справа - писати не про твої подвиги, а про бенкетах і забавах"; але кажучи це, він встигає так згадати про війни Агріппи, так зіставити їх з подвигами міфічних часів , що Агріппа, читаючи цю оду, міг бути цілком задоволений.

Так, в оді I, 31 він, здавалося б, просить у Аполлона блаженної бідності в тихому куточку Італії, але говорячи про неї, він встигає полонити читача картиною непотрібного йому багатства в усьому величезному неспокійному світі. Крізь будь-яку тему в Горація просвічується протилежного, відтіняючи і доповнюючи її. Навіть такі патетичні і урочисті вірші, як ода до Азіній Полліон про громадянську війну (II, 1) і ода до Августа про велику долю римського народу (III, 3), він несподівано обриває нагадуванням про те, що пора його лірі повернутися від високих тим до скромних і жартівливим. Навіть ліричний гімн природі та сільського життя в епод 2 несподівано обертається у фіналі власною протилежністю: виявляється, що всі ці виливи - здавалося б, такіеіскренніе, - належать не самому поетові, одному натури, а лицемірному лихвареві. Сучасному читачеві такі кінцівки здаються прикрим дисонансом, а Горацію вони були потрібні, що б картина світу, відображена у творах, була повніше і багатшим.

Не завжди зв'язок двох контрастних тим зрозуміла з самого початку: іноді коливання маятника бувають такі широкі, що за ними важко встежити. Так, ода I, 4 малює картину весни: «Зла здається зима, зміну зовнішньої ласкою вітру ...», малює оживаючу природу, кличе до весняних святковим жертвоприносинам; і раптом цю тему обриває тема смерті, яка чекає на всіх і кожного: «Бліда ломиться Смерть одною і тієї ж ногою в халупи бідних і в чертоги царів ... ». Де логіка, де зв'язок? Що б знайти її, потрібно зазирнути в інше вірш Горація про весні - оду IV, 7: »З гір втекли снігу, зеленіють луки мурашки ...». Вона теж починається картиною оживаючої природи, але за цим слід та думка, яка є сполучною ланкою між двома темами і яка була опущена в першій оді: весна природи приходить і приходить знову, а весна людського життя пройде і не повернеться.

Холоднечу розтопить зефір, весну поглинуло літо

Теж загине, коли

Щедра осінь прийде, розсипаючи дари, а за нею

Знову нахлине зима.

Але в небесах за місяцем місяць оновлюється вічно, -

Ми ж у західному краю,

Там, де народилися Еней, де Тулл чудовий і Марцій, -

Будемо лише тіні і прах.

Після цього переходу тема смерті та загробного світу стає природною і зрозумілою. Так коливаючись між двома протилежними темами, ліричний рух у віршах Горація поступово завмирає від початку до кінця: максимум динаміки в перших рядках, максимум статики в останніх. І коли цей рух припиняється зовсім, вірш обривається само собою на який-небудь спокійною, нерухомою картині. У Горація є кілька улюблених мотивів для таких картин. Найчастіше це чийсь портрет, на якому приємно зупиниться поглядом: Неарха (III, 20) Гебра (Ш, 12), Гіга (II, 5), Дамаліди (I, 36), або навіть жертовного теляти (IV, 2) . Рідше це який-небудь міф: про Геперміестре (III, 11), про Європу (III, 27). А коли вірш закінчується міфологічним мотивом, то найчастіше це мотив Аїда, підземного царства: так закінчуються ода про що впав дереві з її поетичним зачином (II, 33), не менш бурхлива ода до Вакху (II, 19), ода про жадібності (II , 18), тільки що розглянута ода про весну (IV, 7). Справді, який мотив підходить для згасаючого ліричного руху краще, ніж мотив всеуспокаівающего царства тіней?

Так будуються оди: а в сатирах і посланнях Горація застосовується інший прийом всебічного охоплення картини світу: непослідовну зміну контрастів, а примхливість живої розмови, який легко перескакує з теми на тему і в будь-який момент може торкнутися будь-якого предмета. Цим він і тримає в напрузі читача, вимушеного весь час бути готовим до будь-якого повороту думки і до будь-якої зміни теми. Так сатира I, 1 починається темою (кожен незадоволений своєю волею), а потім несподівано переходить до теми жадібності; сатира I, 3 починається міркуванням про непостійність характеру, і раптом зісковзує в розмову про дружбу і снісходітельстве. А дозволяється це напруга вже не композиційними засобами, а стилістичними: легким жартівливим розмовною стилем, як би знімають вагу і серйозність уражених етичних проблем

Що ж стосується його твори «Ars poetica», то тут до сих пір немає єдиної версії про будову цього посланія.Я хочу привести в приклад тільки один варіант, якого дотримується М.Л. Гаспаров:

I. PoisiV (divpon proV ta pragmata):

Особливості художньої майстерності ГораціяОсобливості художньої майстерності Горація Ст. 1-37: simplex et unum;

1. Єдність елементів твору:

ст. 38-41 res; ст. 42-44 ordo; ст.45-72 lexis;

ст. 73-85 metra;

2. Різноманітність елементів твору:

ст. 86-88 propositio; ст. 82-92 GenoV;

ст.93-113 PaqoV; ст. 114-118 HqoV;

ст. 119-135 imitatio;

Особливості художньої майстерності Горація Ст. 136-152: simplex et unum.

II. Drama (divpon proV touV akroataV):

1. Ст. 153-178: HqoV - віки;

Ст. 179-192: PaqoV - технічні приписи;

2. licentia:

Особливості художньої майстерності Горація ст. 193-201: хор;

ст. 202-219: музика;

ст. 220-224: сатирова драма: походження;

3. ст. 225-250: сатирова драма: res; lexis;

ст. 251-274: драма взагалі: metra;

ст. 275-294: imitatio.

Ш. PoihthV (divpon proV ton legonta):

Особливості художньої майстерності ГораціяОсобливості художньої майстерності Горація Ст. 295-305: ingenium et ars;

ст. 306-308: propositio;

1. Ст. 309-322: витоки поезії;

Особливості художньої майстерності Горація Ст. 323-332: ingenium;

Ст. 333-346: цілі поезії;

2. Особливості художньої майстерності Горація Ст. 347-360: припустимі помилки;

Ст. 361-378: потрібне досконалість;

3. Особливості художньої майстерності ГораціяОсобливості художньої майстерності Горація Ст. 379-390: серйозність поетичного праці;

Ст. 391-407: почесність поетичного праці;

Особливості художньої майстерності ГораціяОсобливості художньої майстерності Горація Ст. 408-418: ingenium et ars;

Особливості художньої майстерності Горація Ст. 419-452: критик істинний і помилковий;

Особливості художньої майстерності Горація Ст.453-476: ingenium.

Пробуючи узагальнити вищесказане, можна сказати, що Горацій прославився не тільки як поет приділяв дуже велику увагу формі вірша, але і як поет, вкладав глибокий філософський сенс у свої твори, незважаючи на те, що багато хто несправедливо звинувачують його в тому, що він піклувався тільки про форму свого вірша. Хоча заперечувати те, що сенс також важливий, було б, принаймні, не розумно. Зараз дуже мало хто поети прагнуть до того, щоб їхні твори були максимально наближені до досконалості, а про Горація можна дійсно сказати, що це був поет, творчість якого ще протягом багатьох століть залишатиметься прикладом наслідування для всіх поетів, і не тільки початківців. Думаю, кожна людина, незалежно від професії і віку, може почерпнути у Горація його серйозність по відношенню до справи, якою він займався, навіть якщо ця область занять не має ні найменшого відношення до художньої літератури, і літератури взагалі. Адже навіть зараз, дивлячись на минулі століття, важко знайти поета, який би так серйозно ставився до своєї творчості і до своїх творів. Незважаючи на те, що творчості Горація було присвячено вже безліч наукових робіт, я вважаю, що їх кількість з часом буде постійно зростати. І ця тема завжди залишиться актуальною.

Література:

1. Гаспаров М. Л. Поезія Горація. (У книзі: «Горацій: Оди, Еподи, сатири, послання»). М. 1970.

2. Полонська К.П. «Римські поети епохи принципату Августа» М. 1963

3. Гаспаров М. Л. «Нариси історії римської літературної критики» М. 1963

4. Попов А. Н., Шендяпін П. М. «Латинська мова" М. 1970

5. Борухович В. Г. «Квінт Горацій Флакк» Саратов 1993

6. Соболевський С. І., Грабар-Пассек М. Е. «Історія римської літератури», том 1, М. 1959

7. Голубцов Є. С. «Культура Стародавнього Риму», том 1, М. 1959


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
73.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Особливості художньої культури Середньовіччя
Філософське та практичне значення Послання до Пізонів Горація в літ
Філософське та практичне значення Послання до Пізонів Горація в літературному процесі
Елементи педагогічної майстерності
Основи педагогічної майстерності
Об`єктивна оцінка технічної майстерності
Роль ораторського майстерності в суді
Система Станіславського уроки майстерності
Поняття педагогічної майстерності педагогічного спілкування
© Усі права захищені
написати до нас