СВІТОВИЙ СОЦІАЛІЗМ
Соціалізм (франц. Social, лат. Socialis - громадський) перша фаза комуністичної формації, економічну основу Соціалізму складає суспільна власність на засоби виробництва.
Політичну основу - влада трудящих мас на чолі марксистсько-ленінської партії. Соціалізм - суспільний лад - виключає експлуатацію людини людиною і планомірно розвивається в інтересах підвищення добробут народу і всебічного розвитку кожного члена суспільство.
Виникнення розвиток вчення про соціалізм стало вираження протесту пригноблених класів проти насильства та експлуатації.
Перші офіційні принципи Соціалізму були створені у великого Грецького філософа Платон 427-347 років до н.е. в «держава»; Потім в «утопії» у Томаса Мора в кінця 15 ого століття і Кампанелленного «Місту сонця», де вони представили утопічний Соціалізм, який відігравав важливу роль в утворенні марксизму; і це була перша спроба систематизації соціалістичної ідеї.
Але, незважаючи на великий часовий розрив між цими мислителями, вони мали дві однакові основні риси: 1.унічтоженіе або обмеження приватної власності, 2. Загальна рівність;
До кінця 19 століття збільшилася соціалістичний рух у багатьох країнах, керуючих пролетарями системами, і потім у цьому сучасному світі вони були представлені трьома основними напрямками соціалістичних думок:
А.марксізм-ленінізм;
Б.марксізм-соціал-демократія (Демократичний Соціалізм);
В.леворадікальние концепції Соціалізму;
А.Марксізм-Ленінізм
Це один з різновидів марксизму, який К. Маркс і Ф. Енгельс розробили філософську, економічну та соціально політичну теорію, згідно з якою Соціалізм - це не утопія і не мрія, а неминуча і закономірна фаза історичного становлення етапу розвитку суспільства комунізму - справжньої мети прогресу людини . У їхньому розумінні капіталізм сам створює передумови для соціальної революції, ліквідації приватної власності і переходу до Соціалізму; Основні принципи марксизму - ленінізму є:
Свобода індивіда можливо лише в умовах подолання відчуження людини від результатів його праці.
Індивід отримає необхідні умови для свого вільного розвитку лише тоді, коли все накопичене суспільством багатство перетвориться на індивідуальну власність кожного;
Соціалізм стане реальністю лише з подоланням нинішнього поділу праці, витісненням людини з безпосереднього процесу і перетворенням науки в безпосередню продуктивну силу;
Соціалізм породжується в ході природничо-історичного процесу, дії соціальних сил;
Робочий клас об'єктивно є силою, покликаної усунути панування буржуазії і всяке панування, включаючи своє власне.
Завоювання влади робітничим класом відбудеться одночасно у всіх розвинених країнах;
Прийшовши до влади, робочий клас перетворює політичну систему, пристосувавши її до інтересів трудових верств суспільства.
І в результаті вийшло, що в Радянському Союзі скорочувався розрив між багатими і бідними: де до кінця 1975 ого року кількість робочого класу населенні досягло 82,9%, в той же самий час зменшувалася кількість не кооперованих кустарів до 0,0%, і отже , збільшилася громадське якість і кількість, продукційна активність.
І важливо згадати, що марксизм ленінізм дивиться на Соціалізм як першу фазу комунізму.
Б. Демократичний Соціалізм
Напрямок Соціалізму виступає за ідеали в рамках конституційної парламентської демократії чи прямої демократії. Прихильники цієї ідеології є категоричними противниками авторитаризму і вважають, що народовладдя починається з місцевого рівня і з активною залучення людей у діяльність місцевих громадських організацій, таких як робітничі ради, професійні спілки, товариства захисту прав споживачів, піклувальні ради, кредитні товариства т. д. ; іншими словами, демократичний Соціалізм є як більш ліберальна версія з ленінського Соціалізму.
Завдяки ліберальному діалекту знаходяться в демократичному соціалізмі, цей останній досяг гігантських успіхів і неймовірної популярності, у всіх країнах світу - починаючи з соціал-демократичних партії, що з'явилися в середині XIX ого століття в багатьох європейських країнах (Німеччині, Угорщині, Австрії та ін) і розповсюдження цієї хвилі до сьогоднішнього дня в успішні експерименти сучасної соціал-демократії, Наприклад: (Захист прав людини, Політичний і ідеологічний плюралізм, Захист інтересів трудящих - робітників, і середнього класу, Систему захисту економічних прав робітників та ін)
В. Ліворадикальний Соціалізм
В кінці 19 - початку 20 ст. У боротьбі з марксизмом з'явилися ліворадикальні концепції Соціалізму. Серед них виділяють:
Анархізм: а. анархо-індивідуалізм, б. анархо-комунізм;
Анархо-синдикалізм;
Троцькізм;
Анархізм - соціально-політичне вчення, що заперечує позитивну роль держави і політичної боротьби і проповідувала звільнення особистості від всіх форм політичної, економічної і духовної влади.
Анархізм представлений двома провідними напрямками: анархо-індивідуалізмом і анархо-комунізмом.
Анархо - індивідуалізм стверджує, що нове суспільство має базуватися на пріоритеті особистості, на егоїзмі; майбутнє суспільство - це суспільство обміну послуг, угода дрібних власників, у якому немає антагонізму класів і насильства, досягнутий «взаємний договір».
Анархо-комунізм головною метою вважає звільнення людини від насильства. Здійснення її можливо зі знищенням держави, побудовою без державного Соціалізму, при якому народ позбавиться від примусу якої б то не було влади - політичної, економічної, духовної.
На початку ХХ ого століття сформувалося протягом анархо-синдикалізм. Анархо-синдикалісти стверджують, що не політичні партії, а профспілки (синдикати) є ударною силою в боротьбі проти капіталізму.
Троцькізм як ідейно-політична течія виник на початку ХХ ого століття. В основу ідеології і практики троцькізму покладено теорію «перманентної революції», що заперечувала можливість перемоги соціалістичної революції і побудови соціалізму в одній країні.
Г. Загальна соціалістична ідеологія
У загальному сенсі ідеологія соціалістичного суспільства характеризується зміцненням марксистсько-ленінської ідеології, утвердженням принципів комуністичні моралі, зростанням культури і освіти членів суспільства, всебічним розквітом літератури і мистецтва. Побудова соціалістичних глибоких перетворень відбувається не тільки в економічній та соціально-політичного життя, але і у всій різній сфері духовної діяльності.
Д. Критика і захист ідей Соціалізму:
Вже в XX столітті зразок критики ідей Соціалізму надав Л. Ф. Мізес у своїй праці «Соціалізм» Ліб. Соціалізм.
Мізес один з найяскравіших представників неолібералізму - прихильник невтручання держави в економіку. У 1922 році вийшла в світ книга «Соціалізм», в якій автор піддав критиці ідеї Соціалізму і вперше спробував довести неможливість існування Соціалізму з багатьох причин - зокрема, через неможливість коректного економічного розрахунку.
Хайєк з'явився продовжувачем ідей Людвіга Мізеса і протягом усього життя виступав з критикою ідеї Соціалізму, маючи на увазі під нею впровадження планування в економіку на противагу «ринку», а також примат суспільства над особистістю. Так, лейтмотивом його праці під назвою «Дорога до рабства» є твердження, що планування безпосередньо тягне за собою рабське підпорядкування індивідів державній машині. Так чи інакше, практично вся основна критика зводиться до критики державного планування.
Серед елементів критики Соціалізму можна виділити наступне:
Зовнішнє придушення свободи особистості, примус до певного виду діяльності, певних товарах, які належить купувати;
Негнучкість, неефективність планування, неможливість ефективно розподіляти обмежені ресурси і задовольняти потреби суспільства;
Конформізм, породжений душен ініціативи;
Дискримінація (держава вирішує, як розподіляти ресурси, самостійно висуваючи критерії справедливості), що породжує систему привілеїв.
Крім того, критикується спроба свідомого створення суспільного ладу, його «проектування», на відміну від еволюціонізму - шляхи, по якому виникали всі типи суспільного устрою.
Зі свого боку, ідеї Людвіга Мізеса та Фрідріха Хайєка зустрічали і зустрічають постійно велику кількість критики.
У відповідь на критику Соціалізму його прихильники висувають наступне трактування його елементів:
Планомірний розвиток забезпечує можливість максимально ефективного розподілу ресурсів, тоді як капіталізм витрачає ресурси даремно. (Цим забезпечується самозростання капіталу - теза Іштвана Месарош), крім того, ще відомий економіст Пол Самуельсон вказує, що виробники на ринку не завжди здатні точно визначити, як змінюються потреби покупців. Негативні ж сторони процесу планування компенсуються механізмами зустрічного планування. Ернест Мандель наступним чином коментує один з основоположних тез Мізеса про неможливість коректного планування:
всі економічні розрахунки - за винятком розрахунку еквівалента робочих годин ex officio (за посадою (лат.)) в умовах загального достатку - недосконалі і неточні. ... Функція ринку саме в тому і полягає, щоб подавати сигнали бізнесу, надавати йому інформацію для того, щоб він міг відповідно модифікувати свої розрахунки та проекти. і далі: ... обидві системи, виходячи з неможливості робити точні розрахунки і проекти, на практиці застосовують гнучкий метод послідовного наближення. Ернест Мандель, бельгійський вчений-економіст, представник неомарксизму.
Можливість стати над виробництвом утворюється завдяки зникненню ринку, людина отримує можливість позбутися від постійної заклопотаності матеріальною стороною життя. Зникає «хвороба» капіталізму - товарний фетишизм;
Можливість брати активну участь у виробництві всьому суспільству, участь у розподілі продуктів своєї праці протиставляється «знеособленому» споживання;
Ліквідація нерівності шляхом ліквідації иерархизированность капіталістичного суспільства (Іштван Месарош).
Можливість свідомо творити свою історію протиставляється сліпий підпорядкованості обставинам. Люди спільно творять свою історію, і індивідуальність анітрохи не страждає, а навіть навпаки, виграє, коли люди спільно рухаються до якоїсь мети.
Таким чином, навколо поняття «Соціалізм» ведеться в даний час дуже гостра полеміка, і спектр переконань надзвичайно широкий: від повного заперечення можливості переходу до такого суспільства і до повної впевненості у неминучості перемоги соціалізму.
Соціалізм це не лагідно тимчасовий стан щодо тривало період у розвитку комуністичний громадської економічної формації. Яскравий приклад цьому був Радянський Союз.
Матеріали
Загальна енциклопедія наукової бібліотеки.
Навчальний матеріал ОСНОВИ ІДЕОЛОГІЇ Беларуская ДЕРЖАВА (Є. С. Лученкова).
Вікіпідія - вільна енциклопедія «http: / / www. Wikipedia. Org».