РЕФЕРАТ
з курсу «Римське право»
Тема:
«Особливості правового статусу жінок, дітей, рабів і душевнохворих за римським правом»
Зміст
Введення
1. Фізичні особи як суб'єкти приватного права в римському праві
2. Обмеження правоздатності та дієздатності жінок, дітей і душевнохворих за римським правом
3. Особливості правового становища рабів у Стародавньому Римі
Висновок
Список використаних джерел
Введення
Система римського права будувалася за принципом поділу права на особи, речі і юридичні дії. До осіб римляни відносили всіх тих, хто був здатний мати права або, іншими словами, хто міг бути суб'єктом, носієм прав.
У силу соціальної неоднорідності рабовласницького суспільства і, як наслідок цього, неоднаковою здатності членів суспільства бути носіями прав римляни ввели інститут правоздатності.
Правоздатність - здатність фізичної особи бути суб'єктом, носієм прав. Правоздатність виникала в момент народження. В особливих випадках зачата, але ще не народжена дитина визнавався суб'єктом права, наприклад права на майно. Він міг бути спадкоємцем батьківського майна.
Не всі члени римського суспільства могли бути носіями прав. У даній роботі розглянуті особливості правового статусу жінок, дітей, рабів і душевнохворих.
1. Фізичні особи як суб'єкти приватного права в римському праві
Для фізичної особи за римським правом було встановлено 3 статусу:
1. Статус свободи (status libertatis): особи, які мають їм, вважалися вільними, інші - рабами.
Інституції Гая (книга 1) свідчили:
«9. Головне поділ у праві осіб полягає в тому, що всі люди - або вільні чи раби. "
2. Статус громадянства (status civitatis): особи, які мають їм, вважалися римськими громадянами, інші - не громадянами.
Негромадяни ділилися на латинів і пригорнув.
Латини (latini) були історично і етнічно спеціалізованої категорією громадянства для населення так званих союзницьких територій, що оточували власне Рим в Італії, перш за все області Лациума. Не визнавалися римськими громадянами, вільні і самостійні латини користувалися правами латинського громадянства, яка могла досить легко перерости в римське при набутті місця проживання в Римі. Латини не мали публічних прав, визнаних для римських громадян, проте вони повинні були нести військову обов'язок у складі спеціальних легіонів. Статус латина припускав право на земельний наділ у Лаціуме згідно з традиційними нормам і порядку наділення ім. Латинське громадянство увазі повне jus commercii і jus conubii, зрівнює історичних жителів Лациума з римськими громадянами.
Перегрінами (peregriai) називалися всі інші свободнорожденниє категорії громадян, що не належали до римського або латинської громадянства, але перебували у підданстві Римської держави. У інституціях Гая записано:
«14. Peregrini dediticii називаються ті, які колись з зброєю в руках боролися проти римського народу, а потім, будучи переможені, здалися. "
Перегріни не тільки були позбавлені публічно-правового статусу, притаманного римським громадянам, а й у сфері приватних вдачу істотно обмежувалися. Шлюб римських громадян з перегрінами створював особливий випадок правового регулювання і випливають з цього союзу обов'язків, ніж типові для римлян форми правоустановленного шлюбу. Перегріни не володіли правоздатністю цивільного права у власному значенні. Однак визнавалося, що вони володіють приватними правами в рамках jus gentium, тобто вважаються суб'єктами господарського обороту в тих формах і в тих зобов'язаннях, які не покладалися притаманними тільки римським громадянам (могли укладати договори купівлі-продажу, товариства і т.д., але не могли оформляти угоди за допомогою манципації).
3. Сімейний статус (status familiae): особи, які мають їм, вважалися домовладики, решта - підвладними.
Остання важливе правове розмежування, що стосувалося повноти їх правоздатності у сфері приватних прав, зумовлювався наявністю або відсутністю спеціального сімейного якості. Повністю самостійної цивільною правоздатністю (особою своєї вдачі - persona suijuris) у вимогах римського цивільного права міг бути тільки глава, чи батько сімейства, Аналогічні вимоги висувалися і щодо вільних осіб інших цивільних категорій. Домовладика (paterfamilias) міг бути тільки один для кровнородственной сім'ї, що володіла сукупним і єдиним майном; нею владу припинялася тільки із смертю або з втратою (з тих чи інших правових причин) його сімейного, цивільного або іншого статусу в праві.
Відсутність більш високого статусу автоматично означало і відсутність більш низьких (так, раб був, відповідно, негромадянина і підвладним).
Применшення цивільної правоздатності за римським правом виражається в падінні у особи одного або декількох статусів, таких як:
Capitis deminuto minima - відпадання сімейного статусу (наприклад, при усиновленні).
Capitis deminutio media - відпадання статусу громадянства (автоматично також сімейного статусу, якщо він був), наприклад, при висилці римського громадянина з Риму (і, відповідно, позбавлення його громадянства).
Capitis deminutio maxima - відпадання статусу волі (автоматично також статусу громадянства і сімейного статусу, якщо вони були), означає повне припинення правоздатності.
Обставинами, що тягнуть максимальну втрату правоздатності, були: полонення римлянина ворогом (до його повернення в Рим); продаж римлянина в рабство (в найдавніше час за борги); засудження римлянина до смертної кари або на довічну роботу в рудниках (таке покарання призначалося за найтяжчі, зазвичай державні, злочини).
До інших форм применшення правоздатності ставилися:
1. Infamia (применшення громадянської честі) призначалася в порядку відповідальності за деякі правопорушення (наприклад, несумлінне опікунство), присуджувалася за деякими позовами (наприклад, з договорів доручення і товариства), застосовувалася при порушенні деяких норм шлюбно-сімейного права (наприклад, двоєженство). Особа, піддана infamia, не могло здійснювати ряд публічних функцій (наприклад, бути представником, опікуном, обраним на громадські посади).
2. Intestabilitas піддавалися особи, відмовлялися підтвердити дійсність цивільної угоди, якщо брали участь в ній в якості свідків або вагарів. Наслідки були подібні з наслідками infamia (зокрема, такі особи в подальшому не могли брати участь в угодах, що вимагають присутність свідків, ні в якості свідків, ні в якості сторін).
За своїм змістом стан повної правоздатності у частноправовой сфері включало в себе кілька найбільш істотних елементів:
1) jus conubii - право вступати в повноцінний, визнаний законом шлюб, що породжує для всіх членів сім'ї рівні і передбачені законами вигоди і наслідки;
2) jus commcrcii - право брати участь у комерційному обороті, виступати суб'єктом речових та зобов'язальних вдачу, вступати в різні передбачених вело угоди;
3) testamenti factio - володіння заповідальне здатністю, тобто правом розпоряджатися своїм майном і правом отримувати за заповітом;
4) legis actio - право подавати законні позови і відповідно користуватися передбаченими квірітскім правом формами охорони своїх інтересів. Вага ці сукупності правомочностей були настільки важливі для римського громадянина, що нерідко сам стан громадянства характеризувалося через наявність (або відсутність) у особи права вступати в законний римський шлюб, права укладати угоди за вимогами цивільного права і т.д.
Відсутність однозначної володіння яким-небудь з трьох найважливіших статусів цивільного права могло дати основу для юридичного спору. Стан свободи (чи несвободи), положення в римській сім'ї (самовластное або підвладне) могли бути встановлені за допомогою судового процесу по приватних позовах; були вироблені спеціальні позови - засоби захисту або оспорювання статусу. Не міг встановлюватися судом лише статус громадянства - приналежність до римського громадянства визначалася публічно-правовими засобами і публічно-правовим порядком гарантувалася.
2. Обмеження правоздатності та дієздатності жінок, дітей і душевнохворих за римським правом
Крім правоздатності в римському праві виділяється дієздатність, тобто здатність здійснювати права і виконувати обов'язки своїми діями.
Дієздатність зізнавалася в Римі не за всіма громадянами.
Недієздатними визнавалися особи у віці до 7 років.
Частково недієздатними визнавалися хлопчики з 7 до 14 років і дівчатка з 7 до 12 років. Частково недієздатні могли здійснювати дії, які були пов'язані з придбанням чого-небудь, але не вабили втрат і не встановлювали обов'язків. У двох останніх випадках для здійснення операції був потрібний дозвіл опікуна (найближчого родича за вказівкою батька, зробленому в заповіті). Такий дозвіл опікун повинен був дати в момент здійснення операції.
Хоча закон говорив про дієздатність осіб з 14 (для дівчаток з 12) до 25 років, їм надавалося право звернутися до претора, щоб останній дав можливість відмовитися від укладеної угоди (так звана реституція). З II ст. н. е.. ці особи мали право вимагати призначення для себе піклувальника. У цьому випадку для дійсності скоєних ними угод, з якими було пов'язане зменшення майна, була потрібна згода піклувальника, яку останній міг дати в будь-який час.
Без згоди піклувальника особи у віці від 14 (12) до 25 років могли вступати в шлюб і складати заповіту.
Відсутність дієздатності і її обмеження було пов'язано не тільки з віком.
Зізнавалися недієздатними душевнохворі і недоумкуваті. Для них призначався попечитель.
Піклування встановлювалося за рішенням магістрату, який досліджував психічний стан і соціальну поведінку цікавить особи. У відношенні божевільних могло бути прийнято рішення про повну їх недієздатності - тоді піклувальник повністю брав на себе ведення справ і можливих судових процесів опікуваного, але могло бути визнано наявність «світлих проміжків» - тоді дії опікуваного, вчинені в ці проміжки, мали повну правову силу.
У римському праві обмежено правоздатними і дієздатними були жінки. У республіканський період жінки перебували під опікою домовласника, чоловіка, найближчого родича.
Опіка над жінками встановлювалася постійно і не залежала від настання повноліття. Обов'язковість наявності опікуна при жінці визначалася, по-перше, загальним обмеженим публічно-правовим статусом осіб жіночої статі незалежно навіть від їх станового положення, по-друге, вважалася необхідною «в силу властивого жінці легковажності». Опікун зобов'язаний був бути і при заміжньої, і при незаміжньою жінці, але його призначення здійснювалося в другому випадку за особистим бажанням жінки. Опікун не мав прав ні щодо особистості жінки, ні над її майном, але брати участь тільки в здійсненні тих юридичних дій, які потребували гарантії і в його затвердження за законами. Жінки не могли займати громадських посад, не могли бути ні опікунами, піклувальниками ні. Але, у свою чергу, користувалися поруч традиційних правових привілеїв через «нерозумність підлоги»: вони могли посилатися на незнання законів, їм заборонялось відповідальність за чужі борги. У цих других ситуаціях, коли вони були потрібні але умовам цивільного обороту, і необхідно було участь і гарантія опікуна.
Вже до кінця класичного періоду жінки, що не перебувають під владою чоловіка або батька, отримали право самостійно розпоряджатися своїм майном. Вони, однак, не мали права брати на себе відповідальність по чужих боргах.
Опікунство або піклування визнавалося переважно чоловічий обов'язком (не кажучи вже про неявної повноправності і цивільному якості особи). Опікуном або піклувальником ні в якому разі не могли бути раб, взагалі особа нижчого станового положення, жінка, іноземець, не могли бути неповнолітні, божевільні чи божевільні, глухі, німі. У більш пізній час допускалося, що стосовно неповнолітніх може бути встановлена опіка матері чи баби з боку батька. Опікун призначався не тільки для управління майном опікуваного, а й для виховання його (якщо мова йшла про неповнолітніх); у разі опіки над дівчатами подразумеваемой обов'язком опікуна була видача її після досягнення повноліття заміж. У разі піклування або опіки над жінками зобов'язана особа повинна була в певних межах наглядати і за суспільною поведінкою опікуваних. Від опіки чи піклування від не можна було відмовитися без поважних причин; такими були відправлення державних обов'язків, неграмотність, хвороба, вік понад 70 років, вчені заняття, часті відлучки з суспільних або державних справ, зміна місця проживання, зайнятість управлінням казенними маєтками. Не можна було також брати на себе більше трьох опек. Опіка не повинна була здійснюватися неодмінно особисто; якщо вже був один опікун або піклувальник - не можна було брати другого, але допускалося, що можуть бути допоміжні опікуни або піклувальники, тобто ті, хто реально здійснював виконання виховних або управітельних обов'язків, а формально відповідальним за опіку було інше обличчя.
Опікун (або піклувальник) не повинен був збагачуватися за рахунок майна опікуваного особи, він не мав права відчужувати все майно цілком, а також особливі цінності, що знаходяться у складі майна. Він не міг бути учасником угод з приводу опікуваного майна, однією зі сторін, в якій був він сам: тобто не міг від імені опікуваного дарувати собі, продавати, здавати в найм і т.п. Разом з тим його витрати з управління майном повинні були нагороджуватися за рахунок доходів з цього майна, він мав право продавати майно, визнане гинуть, втрачає свою цінність і т.п. Вимога про відшкодування понесених витрат або збитків могло бути пред'явлено вже після звільнення від опіки чи піклування.
Опіка або піклування (виключаючи опіку над жінками) припинялися з зникненням умов для призначення опіки: якщо божевільний одужав, якщо марнотрат виправився, якщо неповнолітній досяг необхідного віку. Природно конкретна опіка припинялася смертю опікуна чи піклувальника або зменшенням його правоздатності але рішенням суду. Не цілком відрегульованим римським правом був момент завершення опіки та набуття особою (знову чи вперше) правової самостійності: вивільнення з-під злоупотребітельной опіки могло відбуватися тільки судовим порядком, але складалися під опікою або піклуванням особи не мали повноважень самі порушувати позов - єдиним виходом був процес , що порушується в інтересах опікуваного третьою особою, що не завжди було реально можливо.
Різні зловживання, вчинені опікуном чи піклувальником у процесі управління майном, також могли бути предметом стягнення і зворотної вимоги з боку опікуваного; існували навіть спеціального змісту позови. Передбачалися спільні майнові гарантії опікуну за збереження майна підопічного. Розтрата майна розглядалася як злочин і була приводом до кримінального переслідування.
Відзначимо також, що крім перерахованих вище категорій римське право обмежувало дієздатність «марнотратників» і «безчесних осіб».
«Гультяями» зізнавалися слабовільні особи, тобто ті, хто був не здатний дотримуватися необхідну міру у витрачанні майна, що створювало загрозу руйнування. У силу цього угоди, пов'язані із зменшенням майна цих осіб та встановленням зобов'язання, а також складанням заповіту відбувалися за участю піклувальника.
«Безчестя» наставало:
а) при засудженні за кримінальні злочини;
б) при засудженні за особливо порочні приватні правопорушення;
в) у разі засудження за деякими позовами (за позовами з таких відносин, де повинна бути виняткова чесність, наприклад, з договору зберігання, товариства);
г) при порушенні деяких норм, що стосуються шлюбу (наприклад, вдова не вправі була вступати в новий шлюб раніше, ніж через рік після смерті чоловіка).
«Ганебні» особи істотно обмежувалися за римським класичному праву. Вони не могли вступати в законний римський шлюб зі вільно народженими, були обмежені в області успадкування та процесуальної сфері. Так, їм заборонялося представляти в суді інтереси інших осіб, а також покладати на кого-небудь обов'язки за поданням у процесі своїх інтересів.
Багато перераховані вище положення римського права відображені в сучасному цивільному праві Росії.
3. Особливості правового становища рабів у Стародавньому Римі
На початковій стадії розвитку Римської держави рабство носило домашній (патріархальний) характер. Раби використовувалися переважно у домашніх господарствах у досить стерпних побутових умовах. Зі зростанням завойованих територій збільшилося число рабів, рабство стало основою виробництва. Праця рабів використовувався на тих об'єктах, які були орієнтовані на ринок. Це призвело до зміни соціального становища рабів [1].
Раб не був суб'єктом права. На думку римських юристів, він був однією з необхідних речей.
Як і будь-який інший об'єкт права власності, раба можна було купити, продати, закласти, здати в оренду. Його можна було вбити. У 10 г . н. е.. був прийнятий сицилійський сенатус-консульт, що свідчить про особливу жорстокість держави щодо рабів. Якщо мало місце вбивство пана, то всі раби, що знаходилися у момент смерті господаря під тим же дахом, підлягали смертної кари. І лише в тому випадку, коли встановлювалося, що раби з небезпекою для власного життя надавали допомогу пану, смертна кара не застосовувалася.
Починаючи з принципату, коли рабська праця стала неефективним, з'явилася нова, більш досконала форма експлуатації рабів - пекулий.
Пекулий - частина майна рабовласника, надається останнім рабові для ведення господарства. Таким майном могла бути земля, гроші тощо Іноді раб міг бути призначений, наприклад, капітаном судна або керуючим. Раб в ході управління майном міг укладати угоди. За цими угодами відповідальність падала на господаря. Однак відповідальність обмежувалася вартістю пекулія.
Раби не могли набувати для себе будь-які права. Всі їх придбання переходили в майно пана. Таким чином, юридично пекулий залишався власністю рабовласника. Останній мав право в будь-який час відібрати у раба майно, яке становило пекулий.
Способами встановлення рабства в Римі були:
а) військовий полон або захоплення осіб, які не належали до держави, пов'язаному з Римом договором;
б) народження від рабині, навіть якщо батько був вільним (якщо мати була вільною, а батько рабом, дитина зізнавався вільним);
в) позбавлення волі у зв'язку з присудженням до смертної кари або до робіт в копальнях;
г) продаж у рабство (в найдавніше час).
У інституціях Гая (книга 1) було сказано:
«10. Далі, з вільних людей одні - свободнорожденниє, інші вільновідпущені.
11. Вільнонароджені суть ті, які народилися вільними; вільновідпущені - це ті, які відпущені на волю із законного рабства ».
Відпущені на волю рабів (мануміссія) стало широко практикуватися на початку нашої ери. Правове становище вільновідпущеника визначалося в залежності від прав особи, яка відпустило раба на волю. Якщо раба відпускав квірітскім власник, раб набував право римського громадянина. Якщо ж раб був відпущений особою, право власності якого спиралося не на цивільне право, а преторський едикт, відпущений набував тільки латинське громадянство.
Незважаючи навіть на придбане римське громадянство, вольноотпущеннік був обмежений в правах. При звільненні з рабства часто укладалася угода між рабом і господарем. Вільновідпущеник зобов'язувався надавати патрону ряд послуг. Він не міг пред'явити без дозволу магістрату позовних вимог до колишнього господаря. Патрон мав право спадкування на майно відпущеного, якщо у нього не було дітей, народжених після звільнення. До серпня вільновідпущеники - римському громадянинові не дозволялося одружуватися з вільнонароджені (до Юстиніана - з обличчям сенаторського звання). У період імперії існувало правило, згідно якому у разі злісного порушення відпущеним його обов'язків він міг бути повернутий у рабство своєму господареві або проданий в рабство на бік.
Якщо звільнення було проведено без дотримання встановлених правил або якщо колишній господар був латинянина, то вольноотпущеннік отримував лише права латинянина. Це означало, що він не користувався правами, не міг оформити римський шлюб і скласти заповіт.
В останні роки республіки латифундії, де застосовувалася праця рабів, перестають бути рентабельними. Причиною цього було зниження припливу рабів із зменшенням завойовницьких війн. Раби, крім того, не були зацікавлені у підвищенні ефективності виробництва. Це змусило римських землевласників здавати землю в оренду вільним, майбутнім колонам.
В оренду здавали дрібні ділянки за грошову плату або за певну частину врожаю. Спочатку селяни були вільними і могли піти з оброблюваної землі. З часом вони потрапляли в економічну кабалу, з огляду на те, що часто не могли погасити борги. Будучи зобов'язаними (боржниками), селяни вже не могли піти з землі навіть після закінчення терміну оренди. Безправ'я колонів незабаром перетворилося на юридичну. У IV ст. н. е.. з'явився закон, що заборонив колонам залишати орендовані ділянки, а землевласникам відчужувати свої землі окремо від колонів, що сидять на землі. Колони з вільних перетворилися на кріпаків. Вони були спадково прикріплені до землі. Утікач колон повертався на свою ділянку. Йому було заборонено залишати ту місцевість, де він народився.
Хоча колон міг укладати угоди, придбавати майно і залишати спадщину, він був «рабом землі». У силу цього колонат був зародком феодалізму.
Статус колонів набували іноді народи, підкорені Римом і переселялися на римську територію. Породжував колонатних відносини пекулий. Як колони розглядалися і раби, яким надавалися земельні ділянки.
В окремих випадках колони могли відпускатися на волю, але для них це був не вихід, тому що вони позбавлялися землі, на якій «годувалися».
Висновок
Повна правоздатність у римському праві складалася з трьох елементів: а) стан свободи (status libertatis), б) стан громадянства (status civitatis); в) сімейного стану (status familiae).
У силу стану свободи розрізнялися вільні і раби; в силу стану громадянства - римські громадяни і інші вільні (латини, перегріни, вільновідпущеники); чинності сімейного стану - самостійні батьки сімейств і підвладні будь-якій особі. Повна правоздатність передбачала вільний стан, римське громадянство і самостійне положення в сім'ї.
Правоздатність вільних не залишалася незмінною. У міру розвитку Риму відмінності в правоздатності між окремими групами населення згладжувалися. Відповідно до конституції Каракалли в 212 г . було закріплено формальна рівність вільних людей в області приватного права.
Правоздатність римських громадян в області приватного права складалася з права вступати в законний шлюб і з права здійснювати угоди, торгувати.
Дієздатність у римському праві - здатність набувати права і нести обов'язки. Дієздатність зізнавалася в Римі не за всіма громадянами.
Абсолютно недієздатні були особи, які не досягли 6 років. У віці 7-14 років (7-12 років для дівчаток) особа могла здійснювати тільки ті угоди, які тягнуть за собою збагачення неповнолітнього. Після досягнення 14 років (12 років для дівчаток) особа визнавалося повністю дієздатним. Разом з тим над особами у віці до 25 років могло бути встановлено піклування, за своїми операціями вони могли запитати у претора реституцію.
Римське право також обмежувало дієздатність душевнохворих осіб і марнотратників, а також жінок.
Жінки, навіть будучи римськими громадянками, не мали повної правоздатністю, незважаючи на положення в сім'ї, і ніколи не могли претендувати на таке.
У римському праві існували інститути опіки та піклування - правові конструкції, за допомогою яких заповнювалася відсутня з тієї чи іншої причини дієздатність осіб.
У цьому випадку призначалося особа, покликана сприяти недієздатним особам та особам з обмеженою дієздатністю у здійсненні угод і захисту їх прав та законних інтересів.
Раби не мали правоздатністю, вони були не суб'єктами, а об'єктами права, речами. Разом з тим раб міг представляти інтереси громадянина (свого господаря) у цивільному обороті, але тільки якщо операції здійснювалися до вигоди пана.
У класичний період розвитку римського права пани стали виділяти своїм рабам відокремлене майно для самостійного господарювання - пекулий. Відповідальність пана за зобов'язаннями, в які вступив раб, була обмежена розміром пекулія цього раба.
Рабство встановлювалося в силу народження (від матері-рабині) або в силу придбання. В останньому випадку рабами ставали полонені, що потрапили у боргову кабалу (на ранньому етапі розвитку римського права), які ухилились від призову в армію, а також злодії, спіймані на місці злочину, і злочинці, засуджені до смертної кари або безстрокової роботі в рудниках. Крім того, жінка могла бути звернена в рабство за зв'язок з рабом.
Рабство припинялося в основному у зв'язку зі смертю раба. Однак була можлива і мануміссія (тобто надання рабу статусу волі). Мануміссія могла здійснюватися як за цивільним, так і по преторського права.
Список використаних джерел
1. Загурський Л. Вчення про батьківської влади за римським правом. М., 2002.
2. Омельченко О.О. Римське право. М., 2002.
3. Покровський І.А. Історія римського права. СПб., 2006.
4. Римське приватне право: Підручник / За ред. І.Б. Новицького і І.С. Перетерского. М., 2006.
5. Хрестоматія по загальній історії держави і права. / Под ред. Черниловского З.М. М., 2004.
6. Черниловский З.М. Лекції по римському приватному праву. М., 2001.
з курсу «Римське право»
Тема:
«Особливості правового статусу жінок, дітей, рабів і душевнохворих за римським правом»
Зміст
Введення
1. Фізичні особи як суб'єкти приватного права в римському праві
2. Обмеження правоздатності та дієздатності жінок, дітей і душевнохворих за римським правом
3. Особливості правового становища рабів у Стародавньому Римі
Висновок
Список використаних джерел
Введення
Система римського права будувалася за принципом поділу права на особи, речі і юридичні дії. До осіб римляни відносили всіх тих, хто був здатний мати права або, іншими словами, хто міг бути суб'єктом, носієм прав.
У силу соціальної неоднорідності рабовласницького суспільства і, як наслідок цього, неоднаковою здатності членів суспільства бути носіями прав римляни ввели інститут правоздатності.
Правоздатність - здатність фізичної особи бути суб'єктом, носієм прав. Правоздатність виникала в момент народження. В особливих випадках зачата, але ще не народжена дитина визнавався суб'єктом права, наприклад права на майно. Він міг бути спадкоємцем батьківського майна.
Не всі члени римського суспільства могли бути носіями прав. У даній роботі розглянуті особливості правового статусу жінок, дітей, рабів і душевнохворих.
1. Фізичні особи як суб'єкти приватного права в римському праві
Для фізичної особи за римським правом було встановлено 3 статусу:
1. Статус свободи (status libertatis): особи, які мають їм, вважалися вільними, інші - рабами.
Інституції Гая (книга 1) свідчили:
«9. Головне поділ у праві осіб полягає в тому, що всі люди - або вільні чи раби. "
2. Статус громадянства (status civitatis): особи, які мають їм, вважалися римськими громадянами, інші - не громадянами.
Негромадяни ділилися на латинів і пригорнув.
Латини (latini) були історично і етнічно спеціалізованої категорією громадянства для населення так званих союзницьких територій, що оточували власне Рим в Італії, перш за все області Лациума. Не визнавалися римськими громадянами, вільні і самостійні латини користувалися правами латинського громадянства, яка могла досить легко перерости в римське при набутті місця проживання в Римі. Латини не мали публічних прав, визнаних для римських громадян, проте вони повинні були нести військову обов'язок у складі спеціальних легіонів. Статус латина припускав право на земельний наділ у Лаціуме згідно з традиційними нормам і порядку наділення ім. Латинське громадянство увазі повне jus commercii і jus conubii, зрівнює історичних жителів Лациума з римськими громадянами.
Перегрінами (peregriai) називалися всі інші свободнорожденниє категорії громадян, що не належали до римського або латинської громадянства, але перебували у підданстві Римської держави. У інституціях Гая записано:
«14. Peregrini dediticii називаються ті, які колись з зброєю в руках боролися проти римського народу, а потім, будучи переможені, здалися. "
Перегріни не тільки були позбавлені публічно-правового статусу, притаманного римським громадянам, а й у сфері приватних вдачу істотно обмежувалися. Шлюб римських громадян з перегрінами створював особливий випадок правового регулювання і випливають з цього союзу обов'язків, ніж типові для римлян форми правоустановленного шлюбу. Перегріни не володіли правоздатністю цивільного права у власному значенні. Однак визнавалося, що вони володіють приватними правами в рамках jus gentium, тобто вважаються суб'єктами господарського обороту в тих формах і в тих зобов'язаннях, які не покладалися притаманними тільки римським громадянам (могли укладати договори купівлі-продажу, товариства і т.д., але не могли оформляти угоди за допомогою манципації).
3. Сімейний статус (status familiae): особи, які мають їм, вважалися домовладики, решта - підвладними.
Остання важливе правове розмежування, що стосувалося повноти їх правоздатності у сфері приватних прав, зумовлювався наявністю або відсутністю спеціального сімейного якості. Повністю самостійної цивільною правоздатністю (особою своєї вдачі - persona suijuris) у вимогах римського цивільного права міг бути тільки глава, чи батько сімейства, Аналогічні вимоги висувалися і щодо вільних осіб інших цивільних категорій. Домовладика (paterfamilias) міг бути тільки один для кровнородственной сім'ї, що володіла сукупним і єдиним майном; нею владу припинялася тільки із смертю або з втратою (з тих чи інших правових причин) його сімейного, цивільного або іншого статусу в праві.
Відсутність більш високого статусу автоматично означало і відсутність більш низьких (так, раб був, відповідно, негромадянина і підвладним).
Применшення цивільної правоздатності за римським правом виражається в падінні у особи одного або декількох статусів, таких як:
Capitis deminuto minima - відпадання сімейного статусу (наприклад, при усиновленні).
Capitis deminutio media - відпадання статусу громадянства (автоматично також сімейного статусу, якщо він був), наприклад, при висилці римського громадянина з Риму (і, відповідно, позбавлення його громадянства).
Capitis deminutio maxima - відпадання статусу волі (автоматично також статусу громадянства і сімейного статусу, якщо вони були), означає повне припинення правоздатності.
Обставинами, що тягнуть максимальну втрату правоздатності, були: полонення римлянина ворогом (до його повернення в Рим); продаж римлянина в рабство (в найдавніше час за борги); засудження римлянина до смертної кари або на довічну роботу в рудниках (таке покарання призначалося за найтяжчі, зазвичай державні, злочини).
До інших форм применшення правоздатності ставилися:
1. Infamia (применшення громадянської честі) призначалася в порядку відповідальності за деякі правопорушення (наприклад, несумлінне опікунство), присуджувалася за деякими позовами (наприклад, з договорів доручення і товариства), застосовувалася при порушенні деяких норм шлюбно-сімейного права (наприклад, двоєженство). Особа, піддана infamia, не могло здійснювати ряд публічних функцій (наприклад, бути представником, опікуном, обраним на громадські посади).
2. Intestabilitas піддавалися особи, відмовлялися підтвердити дійсність цивільної угоди, якщо брали участь в ній в якості свідків або вагарів. Наслідки були подібні з наслідками infamia (зокрема, такі особи в подальшому не могли брати участь в угодах, що вимагають присутність свідків, ні в якості свідків, ні в якості сторін).
За своїм змістом стан повної правоздатності у частноправовой сфері включало в себе кілька найбільш істотних елементів:
1) jus conubii - право вступати в повноцінний, визнаний законом шлюб, що породжує для всіх членів сім'ї рівні і передбачені законами вигоди і наслідки;
2) jus commcrcii - право брати участь у комерційному обороті, виступати суб'єктом речових та зобов'язальних вдачу, вступати в різні передбачених вело угоди;
3) testamenti factio - володіння заповідальне здатністю, тобто правом розпоряджатися своїм майном і правом отримувати за заповітом;
4) legis actio - право подавати законні позови і відповідно користуватися передбаченими квірітскім правом формами охорони своїх інтересів. Вага ці сукупності правомочностей були настільки важливі для римського громадянина, що нерідко сам стан громадянства характеризувалося через наявність (або відсутність) у особи права вступати в законний римський шлюб, права укладати угоди за вимогами цивільного права і т.д.
Відсутність однозначної володіння яким-небудь з трьох найважливіших статусів цивільного права могло дати основу для юридичного спору. Стан свободи (чи несвободи), положення в римській сім'ї (самовластное або підвладне) могли бути встановлені за допомогою судового процесу по приватних позовах; були вироблені спеціальні позови - засоби захисту або оспорювання статусу. Не міг встановлюватися судом лише статус громадянства - приналежність до римського громадянства визначалася публічно-правовими засобами і публічно-правовим порядком гарантувалася.
2. Обмеження правоздатності та дієздатності жінок, дітей і душевнохворих за римським правом
Крім правоздатності в римському праві виділяється дієздатність, тобто здатність здійснювати права і виконувати обов'язки своїми діями.
Дієздатність зізнавалася в Римі не за всіма громадянами.
Недієздатними визнавалися особи у віці до 7 років.
Частково недієздатними визнавалися хлопчики з 7 до 14 років і дівчатка з 7 до 12 років. Частково недієздатні могли здійснювати дії, які були пов'язані з придбанням чого-небудь, але не вабили втрат і не встановлювали обов'язків. У двох останніх випадках для здійснення операції був потрібний дозвіл опікуна (найближчого родича за вказівкою батька, зробленому в заповіті). Такий дозвіл опікун повинен був дати в момент здійснення операції.
Хоча закон говорив про дієздатність осіб з 14 (для дівчаток з 12) до 25 років, їм надавалося право звернутися до претора, щоб останній дав можливість відмовитися від укладеної угоди (так звана реституція). З II ст. н. е.. ці особи мали право вимагати призначення для себе піклувальника. У цьому випадку для дійсності скоєних ними угод, з якими було пов'язане зменшення майна, була потрібна згода піклувальника, яку останній міг дати в будь-який час.
Без згоди піклувальника особи у віці від 14 (12) до 25 років могли вступати в шлюб і складати заповіту.
Відсутність дієздатності і її обмеження було пов'язано не тільки з віком.
Зізнавалися недієздатними душевнохворі і недоумкуваті. Для них призначався попечитель.
Піклування встановлювалося за рішенням магістрату, який досліджував психічний стан і соціальну поведінку цікавить особи. У відношенні божевільних могло бути прийнято рішення про повну їх недієздатності - тоді піклувальник повністю брав на себе ведення справ і можливих судових процесів опікуваного, але могло бути визнано наявність «світлих проміжків» - тоді дії опікуваного, вчинені в ці проміжки, мали повну правову силу.
У римському праві обмежено правоздатними і дієздатними були жінки. У республіканський період жінки перебували під опікою домовласника, чоловіка, найближчого родича.
Опіка над жінками встановлювалася постійно і не залежала від настання повноліття. Обов'язковість наявності опікуна при жінці визначалася, по-перше, загальним обмеженим публічно-правовим статусом осіб жіночої статі незалежно навіть від їх станового положення, по-друге, вважалася необхідною «в силу властивого жінці легковажності». Опікун зобов'язаний був бути і при заміжньої, і при незаміжньою жінці, але його призначення здійснювалося в другому випадку за особистим бажанням жінки. Опікун не мав прав ні щодо особистості жінки, ні над її майном, але брати участь тільки в здійсненні тих юридичних дій, які потребували гарантії і в його затвердження за законами. Жінки не могли займати громадських посад, не могли бути ні опікунами, піклувальниками ні. Але, у свою чергу, користувалися поруч традиційних правових привілеїв через «нерозумність підлоги»: вони могли посилатися на незнання законів, їм заборонялось відповідальність за чужі борги. У цих других ситуаціях, коли вони були потрібні але умовам цивільного обороту, і необхідно було участь і гарантія опікуна.
Вже до кінця класичного періоду жінки, що не перебувають під владою чоловіка або батька, отримали право самостійно розпоряджатися своїм майном. Вони, однак, не мали права брати на себе відповідальність по чужих боргах.
Опікунство або піклування визнавалося переважно чоловічий обов'язком (не кажучи вже про неявної повноправності і цивільному якості особи). Опікуном або піклувальником ні в якому разі не могли бути раб, взагалі особа нижчого станового положення, жінка, іноземець, не могли бути неповнолітні, божевільні чи божевільні, глухі, німі. У більш пізній час допускалося, що стосовно неповнолітніх може бути встановлена опіка матері чи баби з боку батька. Опікун призначався не тільки для управління майном опікуваного, а й для виховання його (якщо мова йшла про неповнолітніх); у разі опіки над дівчатами подразумеваемой обов'язком опікуна була видача її після досягнення повноліття заміж. У разі піклування або опіки над жінками зобов'язана особа повинна була в певних межах наглядати і за суспільною поведінкою опікуваних. Від опіки чи піклування від не можна було відмовитися без поважних причин; такими були відправлення державних обов'язків, неграмотність, хвороба, вік понад 70 років, вчені заняття, часті відлучки з суспільних або державних справ, зміна місця проживання, зайнятість управлінням казенними маєтками. Не можна було також брати на себе більше трьох опек. Опіка не повинна була здійснюватися неодмінно особисто; якщо вже був один опікун або піклувальник - не можна було брати другого, але допускалося, що можуть бути допоміжні опікуни або піклувальники, тобто ті, хто реально здійснював виконання виховних або управітельних обов'язків, а формально відповідальним за опіку було інше обличчя.
Опікун (або піклувальник) не повинен був збагачуватися за рахунок майна опікуваного особи, він не мав права відчужувати все майно цілком, а також особливі цінності, що знаходяться у складі майна. Він не міг бути учасником угод з приводу опікуваного майна, однією зі сторін, в якій був він сам: тобто не міг від імені опікуваного дарувати собі, продавати, здавати в найм і т.п. Разом з тим його витрати з управління майном повинні були нагороджуватися за рахунок доходів з цього майна, він мав право продавати майно, визнане гинуть, втрачає свою цінність і т.п. Вимога про відшкодування понесених витрат або збитків могло бути пред'явлено вже після звільнення від опіки чи піклування.
Опіка або піклування (виключаючи опіку над жінками) припинялися з зникненням умов для призначення опіки: якщо божевільний одужав, якщо марнотрат виправився, якщо неповнолітній досяг необхідного віку. Природно конкретна опіка припинялася смертю опікуна чи піклувальника або зменшенням його правоздатності але рішенням суду. Не цілком відрегульованим римським правом був момент завершення опіки та набуття особою (знову чи вперше) правової самостійності: вивільнення з-під злоупотребітельной опіки могло відбуватися тільки судовим порядком, але складалися під опікою або піклуванням особи не мали повноважень самі порушувати позов - єдиним виходом був процес , що порушується в інтересах опікуваного третьою особою, що не завжди було реально можливо.
Різні зловживання, вчинені опікуном чи піклувальником у процесі управління майном, також могли бути предметом стягнення і зворотної вимоги з боку опікуваного; існували навіть спеціального змісту позови. Передбачалися спільні майнові гарантії опікуну за збереження майна підопічного. Розтрата майна розглядалася як злочин і була приводом до кримінального переслідування.
Відзначимо також, що крім перерахованих вище категорій римське право обмежувало дієздатність «марнотратників» і «безчесних осіб».
«Гультяями» зізнавалися слабовільні особи, тобто ті, хто був не здатний дотримуватися необхідну міру у витрачанні майна, що створювало загрозу руйнування. У силу цього угоди, пов'язані із зменшенням майна цих осіб та встановленням зобов'язання, а також складанням заповіту відбувалися за участю піклувальника.
«Безчестя» наставало:
а) при засудженні за кримінальні злочини;
б) при засудженні за особливо порочні приватні правопорушення;
в) у разі засудження за деякими позовами (за позовами з таких відносин, де повинна бути виняткова чесність, наприклад, з договору зберігання, товариства);
г) при порушенні деяких норм, що стосуються шлюбу (наприклад, вдова не вправі була вступати в новий шлюб раніше, ніж через рік після смерті чоловіка).
«Ганебні» особи істотно обмежувалися за римським класичному праву. Вони не могли вступати в законний римський шлюб зі вільно народженими, були обмежені в області успадкування та процесуальної сфері. Так, їм заборонялося представляти в суді інтереси інших осіб, а також покладати на кого-небудь обов'язки за поданням у процесі своїх інтересів.
Багато перераховані вище положення римського права відображені в сучасному цивільному праві Росії.
3. Особливості правового становища рабів у Стародавньому Римі
На початковій стадії розвитку Римської держави рабство носило домашній (патріархальний) характер. Раби використовувалися переважно у домашніх господарствах у досить стерпних побутових умовах. Зі зростанням завойованих територій збільшилося число рабів, рабство стало основою виробництва. Праця рабів використовувався на тих об'єктах, які були орієнтовані на ринок. Це призвело до зміни соціального становища рабів [1].
Раб не був суб'єктом права. На думку римських юристів, він був однією з необхідних речей.
Як і будь-який інший об'єкт права власності, раба можна було купити, продати, закласти, здати в оренду. Його можна було вбити. У
Починаючи з принципату, коли рабська праця стала неефективним, з'явилася нова, більш досконала форма експлуатації рабів - пекулий.
Пекулий - частина майна рабовласника, надається останнім рабові для ведення господарства. Таким майном могла бути земля, гроші тощо Іноді раб міг бути призначений, наприклад, капітаном судна або керуючим. Раб в ході управління майном міг укладати угоди. За цими угодами відповідальність падала на господаря. Однак відповідальність обмежувалася вартістю пекулія.
Раби не могли набувати для себе будь-які права. Всі їх придбання переходили в майно пана. Таким чином, юридично пекулий залишався власністю рабовласника. Останній мав право в будь-який час відібрати у раба майно, яке становило пекулий.
Способами встановлення рабства в Римі були:
а) військовий полон або захоплення осіб, які не належали до держави, пов'язаному з Римом договором;
б) народження від рабині, навіть якщо батько був вільним (якщо мати була вільною, а батько рабом, дитина зізнавався вільним);
в) позбавлення волі у зв'язку з присудженням до смертної кари або до робіт в копальнях;
г) продаж у рабство (в найдавніше час).
У інституціях Гая (книга 1) було сказано:
«10. Далі, з вільних людей одні - свободнорожденниє, інші вільновідпущені.
11. Вільнонароджені суть ті, які народилися вільними; вільновідпущені - це ті, які відпущені на волю із законного рабства ».
Відпущені на волю рабів (мануміссія) стало широко практикуватися на початку нашої ери. Правове становище вільновідпущеника визначалося в залежності від прав особи, яка відпустило раба на волю. Якщо раба відпускав квірітскім власник, раб набував право римського громадянина. Якщо ж раб був відпущений особою, право власності якого спиралося не на цивільне право, а преторський едикт, відпущений набував тільки латинське громадянство.
Незважаючи навіть на придбане римське громадянство, вольноотпущеннік був обмежений в правах. При звільненні з рабства часто укладалася угода між рабом і господарем. Вільновідпущеник зобов'язувався надавати патрону ряд послуг. Він не міг пред'явити без дозволу магістрату позовних вимог до колишнього господаря. Патрон мав право спадкування на майно відпущеного, якщо у нього не було дітей, народжених після звільнення. До серпня вільновідпущеники - римському громадянинові не дозволялося одружуватися з вільнонароджені (до Юстиніана - з обличчям сенаторського звання). У період імперії існувало правило, згідно якому у разі злісного порушення відпущеним його обов'язків він міг бути повернутий у рабство своєму господареві або проданий в рабство на бік.
Якщо звільнення було проведено без дотримання встановлених правил або якщо колишній господар був латинянина, то вольноотпущеннік отримував лише права латинянина. Це означало, що він не користувався правами, не міг оформити римський шлюб і скласти заповіт.
В останні роки республіки латифундії, де застосовувалася праця рабів, перестають бути рентабельними. Причиною цього було зниження припливу рабів із зменшенням завойовницьких війн. Раби, крім того, не були зацікавлені у підвищенні ефективності виробництва. Це змусило римських землевласників здавати землю в оренду вільним, майбутнім колонам.
В оренду здавали дрібні ділянки за грошову плату або за певну частину врожаю. Спочатку селяни були вільними і могли піти з оброблюваної землі. З часом вони потрапляли в економічну кабалу, з огляду на те, що часто не могли погасити борги. Будучи зобов'язаними (боржниками), селяни вже не могли піти з землі навіть після закінчення терміну оренди. Безправ'я колонів незабаром перетворилося на юридичну. У IV ст. н. е.. з'явився закон, що заборонив колонам залишати орендовані ділянки, а землевласникам відчужувати свої землі окремо від колонів, що сидять на землі. Колони з вільних перетворилися на кріпаків. Вони були спадково прикріплені до землі. Утікач колон повертався на свою ділянку. Йому було заборонено залишати ту місцевість, де він народився.
Хоча колон міг укладати угоди, придбавати майно і залишати спадщину, він був «рабом землі». У силу цього колонат був зародком феодалізму.
Статус колонів набували іноді народи, підкорені Римом і переселялися на римську територію. Породжував колонатних відносини пекулий. Як колони розглядалися і раби, яким надавалися земельні ділянки.
В окремих випадках колони могли відпускатися на волю, але для них це був не вихід, тому що вони позбавлялися землі, на якій «годувалися».
Висновок
Повна правоздатність у римському праві складалася з трьох елементів: а) стан свободи (status libertatis), б) стан громадянства (status civitatis); в) сімейного стану (status familiae).
У силу стану свободи розрізнялися вільні і раби; в силу стану громадянства - римські громадяни і інші вільні (латини, перегріни, вільновідпущеники); чинності сімейного стану - самостійні батьки сімейств і підвладні будь-якій особі. Повна правоздатність передбачала вільний стан, римське громадянство і самостійне положення в сім'ї.
Правоздатність вільних не залишалася незмінною. У міру розвитку Риму відмінності в правоздатності між окремими групами населення згладжувалися. Відповідно до конституції Каракалли в
Правоздатність римських громадян в області приватного права складалася з права вступати в законний шлюб і з права здійснювати угоди, торгувати.
Дієздатність у римському праві - здатність набувати права і нести обов'язки. Дієздатність зізнавалася в Римі не за всіма громадянами.
Абсолютно недієздатні були особи, які не досягли 6 років. У віці 7-14 років (7-12 років для дівчаток) особа могла здійснювати тільки ті угоди, які тягнуть за собою збагачення неповнолітнього. Після досягнення 14 років (12 років для дівчаток) особа визнавалося повністю дієздатним. Разом з тим над особами у віці до 25 років могло бути встановлено піклування, за своїми операціями вони могли запитати у претора реституцію.
Римське право також обмежувало дієздатність душевнохворих осіб і марнотратників, а також жінок.
Жінки, навіть будучи римськими громадянками, не мали повної правоздатністю, незважаючи на положення в сім'ї, і ніколи не могли претендувати на таке.
У римському праві існували інститути опіки та піклування - правові конструкції, за допомогою яких заповнювалася відсутня з тієї чи іншої причини дієздатність осіб.
У цьому випадку призначалося особа, покликана сприяти недієздатним особам та особам з обмеженою дієздатністю у здійсненні угод і захисту їх прав та законних інтересів.
Раби не мали правоздатністю, вони були не суб'єктами, а об'єктами права, речами. Разом з тим раб міг представляти інтереси громадянина (свого господаря) у цивільному обороті, але тільки якщо операції здійснювалися до вигоди пана.
У класичний період розвитку римського права пани стали виділяти своїм рабам відокремлене майно для самостійного господарювання - пекулий. Відповідальність пана за зобов'язаннями, в які вступив раб, була обмежена розміром пекулія цього раба.
Рабство встановлювалося в силу народження (від матері-рабині) або в силу придбання. В останньому випадку рабами ставали полонені, що потрапили у боргову кабалу (на ранньому етапі розвитку римського права), які ухилились від призову в армію, а також злодії, спіймані на місці злочину, і злочинці, засуджені до смертної кари або безстрокової роботі в рудниках. Крім того, жінка могла бути звернена в рабство за зв'язок з рабом.
Рабство припинялося в основному у зв'язку зі смертю раба. Однак була можлива і мануміссія (тобто надання рабу статусу волі). Мануміссія могла здійснюватися як за цивільним, так і по преторського права.
Список використаних джерел
1. Загурський Л. Вчення про батьківської влади за римським правом. М., 2002.
2. Омельченко О.О. Римське право. М., 2002.
3. Покровський І.А. Історія римського права. СПб., 2006.
4. Римське приватне право: Підручник / За ред. І.Б. Новицького і І.С. Перетерского. М., 2006.
5. Хрестоматія по загальній історії держави і права. / Под ред. Черниловского З.М. М., 2004.
6. Черниловский З.М. Лекції по римському приватному праву. М., 2001.
[1] Омельченко О.А. Римське право. М., 2002. С. 34.