Основні функції метафори

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


План роботи

1. Функціонування метафори в політичному дискурсі: герменевтичний підхід

2. Образотворчі функції метафори в політичному дискурсі

3. Когнітивні функції метафори в політичному дискурсі

4. Контекстообразующіе функції метафори в політичному дискурсі

5. «Смислові» функції метафори в політичному дискурсі

6. Прагматичні функції метафори в політичному дискурсі

7. Культурні функції метафори в політичному дискурсі

1. Функціонування метафори в політичному дискурсі: герменевтичний підхід

Розгляд функціонального аспекту метафори в лінгвістичній літературі традиційно пов'язується з визначенням її призначення і ролі в тексті і системі мови. Звідси можливе виділення двох підходів до опису метафоричних функцій, кожен з яких оперує своєї одиницею аналізу:

1) лексецентріческій або лексикологічні, який у якості одиниці аналізу вибирає метафору як засіб мови і як фігуру мови;

2) текстоцентріческій, який звертається до явища метафоризації як засобу текстопостроенія.

Відповідно з першим підходом виділяються наступні функції:

- Номінативні, яка полягає в забезпеченні мовної фіксації знання на основі присвоєння імені об'єктів шляхом їх зіставлення з іншими об'єктами дійсності;

- Концептуальна або когнітивна, що складається в позначенні нових, що не мають словесного вираження понять як сутностей більш високого порядку;

- Образна і експресивно-оцінна функції, що приписують метафорі з укладеного у ній образного уявлення явищ дійсності, сполученого з виразом чуттєвого ставлення до них суб'єкта комунікації;

- Інформаційна, передбачає функціонування метафори в якості носія певної інформації;

- Передбачувальна або гіпотетична, що полягає в поданні ще до кінця не усвідомлених явищ, які згодом можуть придбати несподівані для їх першовідкривача форми.

Текстоцентріческій підхід, у свою чергу, виділяє функції, пов'язані з текстовою реалізацією образно-евристичного потенціалу метафори. До таких функцій відносяться: орнаментальна, мнемонічна, пояснювальна функції, а також функція економії ресурсів вираження інформації, що підкреслюють здатність метафори служити не тільки засобом прикраси, а й пояснення явищ дійсності; стилі-, жанро-і Текстообразующая, конспіруються, ритуальна, що кодує, аутосуггестівная функції метафори.

При цьому в рамках лексикологічних і текстоцентріческого підходів, взаємозв'язок яких очевидна, спостерігається розвиток двох тенденцій опису метафори, перша з яких пов'язана з перевагою інтегративного підходу до аналізу функцій, в основі якого лежить положення про прототипною статус однієї з функцій, а друга полягає в специфікації метафоричних функцій стосовно аналізу різних типів дискурсу. Так, відповідно до реалізації першої тенденції, пропонується варіант висунення в якості прототипу прагматичної функції, що передбачає надання впливу на реципієнта всіма способами, що викликають емоційні реакції. Звідси в якості окремих випадків її реалізації будуть виступати образна, експресивно-оцінна і орнаментальний функції. Аналогічно затверджується основоположний характер комунікативної функції метафори, що є наслідком функціонування мови як засобу спілкування.

Тенденція специфікації знаходить відображення в здійсненні переосмислення базових метафоричних функцій відповідно до аналізу її функціонування в різних типах дискурсу. Так, звертаючись до аналізу специфіки функціонування метафори в політичному дискурсі, дослідники виділяють такі її функції, як функція інтимізації спілкування, функція вказівки приналежності суб'єкта певної групи і функція створення необхідної атмосфери спілкування, функція дозволу соціальних проблем і т.д.

Можливі випадки поєднання інтегративної та специфицирующих тенденцій знаходять відображення в ситуаціях вибору в рамках дослідження функцій метафори в інституційних типах дискурсу однією з функцій в якості домінуючої. Для вивчення метафори в політичному дискурсі найбільш характерним є визначення в якості функціональної домінанти когнітивної функції метафори, що позначається як функція обробки інформації. Її функціональними варіантами покладаються: номінативна функція, пов'язана зі створенням найменування реалії та її усвідомленням; комунікативна, яка полягає у можливості стислого і доступного представлення реалії; прагматична, полягає в реалізації впливає потенціалу метафори шляхом апелювання до емоцій, почуттів або традиційним національно-культурних аспектів світосприйняття; образотворча, що виявляється у створенні яскравих образів і формуванні естетичного враження; інструментальна, пов'язана з пізнавальною діяльністю суб'єкта зі створення власних уявлень про світ; гіпотетична, що представляє до кінця не усвідомлене і дозволяє робити припущення про можливий розвиток об'єкта; моделююча, обумовлює формування певної моделі світу; евфемістично, яка полягає в заміні буквальних виразів на метафоричні у разі недоцільності вживання прямої номінації об'єкта; популяризаторська, що дозволяє висловити є складну ідею.

У рамках даного реферату перевага віддається текстоцентріческому підходу до аналізу функцій метафоризації, при одночасному обліку тенденції інтеграції в плані виділення ключових груп функцій метафори і тенденції специфікації в аспекті звернення до аналізу метафори в політичному дискурсі як особливої ​​інституціональній формі спілкування. Пріоритетність текстоцентріческого підходу обумовлена ​​роботою з дискурсом і аналізом його смислової структури за допомогою звернення до засобів метафоризації як способам тексто-і смислопостроенія. При цьому сутність текстоцентріческіх підходів переосмислюється з позицій герменевтики, в рамках якої функціональне розгляд метафоризації грунтується на обліку факту двобічності процесів действования з текстом, що позначається терміном «розуміння», під яким мається на увазі розуміння продуцента і розуміння реципієнта текстового повідомлення. Герменевтическое визначення функції метафори, звідси, співвідноситься з роллю метафори в пізнавальній роботі з текстом, тобто спирається на властивість метафори служити засобом пробудження рефлексії.

Функціональний аспект метафоризації вже розглядався з герменевтичний позицій Н.Ф. Крюкової. Результатом такого розгляду стала класифікація функцій метафори з точки зору аналізу її різних проявів у художньому тексті. Всього автором виділяється 25 функцій метафори: 1) функція конструктивності; 2) функція відкриття нового; 3) функція забезпечення нового знання; 4) функція суб'єктивації; 5) функція поєднання несумісного, 6) функція висвічування ознаки; 7) функція рефлективно виведення на художню ідею ; 8) функція збільшення інформації; 9) функція введення «чужого голосу»; 10) функція багатоплановості; 11) функція підвищення зображальності, 12) функція інтенсифікації сенсу; 13) функція індукції; 14) функція нагадування про тадіціях; 15) функція остраненія; 16) функція смислової індукції; 17) функція умовності; 18) функція незведення до порівняння; 19) функція концептуалізації; 20) функція спілкування; 21) функція фасцинации; 22) функція побудови деяких оповідних жанрів; 23) функція непрямої передачі людських інтенцій, 24 ) функція забезпечення цілісності тексту; 25) функція забезпечення розуміння, відповідно до вказаної риторикою [там же].

Беручи за основу цю класифікацію, перевагами якої полягають у визнанні змістотворних властивостей метафоризації; слідуючи обраному текстоцентріческому підходу у визначенні функцій метафори при обліку тенденцій інтеграції і специфікації, представляється можливим виділити кілька груп функцій метафори в політичному дискурсі. Кожна функціональна група формується відповідно до принципу функціональної домінанти, суть якого полягає в можливості об'єднання деяких функціональних різновидів, що характеризуються спільністю окремих аспектів, в рамках однієї більш глобальної функції. У результаті реалізації такого підходу, сукупність функцій метафори в політичному дискурсі виглядає наступним чином:

Група I: Образотворчі функції метафори.

1) функція остраненія;

2) функція поєднання несумісного.

Група II: Когнітивні функції метафори.

1) функція концептуалізації;

2) прогнозуюче функція.

Група III: Контекстообразующіе функції метафори.

1) функція багатоплановості;

2) функція цілісності;

3) функція метатекстуальності.

Група IV: «Смислові» функції метафори.

1) функція фасцинации;

2) функція інтенсифікації сенсу;

3) функція актуалізації;

4) експлікують функція.

Група V: Прагматичні функції метафори.

1) креативна функція;

2) функція непрямої передачі інтенцій.

Група VI: Культурні функції метафори.

1) функція емпатії.

Слід зазначити, що виділення різних функцій метафори не заперечує можливості існування функціональних варіантів, коли одночасно реалізуються декілька функцій. Справа в тому, що функціональне призначення метафори в політичному дискурсі визначається основною метою політичної комунікації, а також конкретними приватними завданнями суб'єкта дискурсу. У цьому сенсі, функції метафори в політичному дискурсі багато в чому обумовлені реалізацією основної функції політичного дискурсу в цілому, в якості якої в рамках функціональних підходів виділяється регулятивна функція або функція впливу (рис. 1).







Рис. 1: Співвідношення функцій метафори і базової функції політичного дискурсу.

Необхідність демонстрації того, яким чином кожна з виділених функцій метафори сприяє реалізації загальної цілі політичної комунікації, потребує їх розгляду з точки зору аналізу конкретних випадків звернення до засобів метафоризації суб'єктами політичного дискурсу.

2. Образотворчі функції метафори в політичному дискурсі

Дана група функцій об'єднує такі функціональні реалізації метафори, які більшою мірою відносяться до механізмів метафоризації і пов'язані з відображенням індивідуального бачення дійсності суб'єктами політичного дискурсу, що виявляється в новизні створюваних метафоричних образів.

1. Функція остраненія полягає в реалізації двоїстої природи метафоричних образів, завдяки якій звичні об'єкти і явища можуть з'являтися у новому світлі.

У відповідності з використанням «морбіальной» метафори новизна характеризації суб'єктів політики пов'язана з їх поданням в термінах медицини. Внаслідок розгортання метафори, держава визнається хворим організмом, розуміння критичного стану якого змушує перших реформаторів - «шокових терапевтів» вживати термінових заходів для виведення його з цього стану. Тимчасове погіршення ситуації, за яким потрібно буде повне «одужання», призводить до зростання невдоволення та недовіри «хворого», що вимагає до себе уважного ставлення і співчуття, яке він отримує з боку політичних опонентів, що позначаються словом «реаніматори».

Вдаючись до морбіальной метафорі, автор представляє ситуацію таким чином, що реактівізіруя в досвіді реципієнтів відповідні зони, дозволяє побачити демагогічний характер обіцянок своїх політичних опонентів, званих «реаніматорами», і своє дійсне прагнення реальними діями допомогти країні вийти з кризи.

2. Функція поєднання несумісного відноситься до специфіки механізмів метафоризації, внаслідок роботи яких в метафорі з'єднуються, часом, взаємовиключні поняття.

Приклад: Я піднімаю тост за людей простих, звичайних, скромних, за «гвинтики», які тримають у стані готовності наш великий державний механізм (Й. Сталін 1945).

Даний приклад являє собою окремий випадок реалізації глобальної механістичної метафори, широко розповсюдженої в роки тоталітаризму і використовується для характеристики взаємин держави і його громадян. Яскравість і «живучість» створеного образу багато в чому пояснюються з'єднанням в метафорі двох, здавалося б, непересічних сфер, які лежать в основі метафоричного зіставлення «людина-гвинтик», «держава-механізм». Результатом поєднання несумісного стає формування двупланово образу, підкреслює, з одного боку, важливість кожної людини, що вносить внесок у функціонування державної машини, яка може виявитися недіючої у разі виходу з ладу найдрібнішої деталі, якою є «гвинтик», і, з іншого боку, нікчемність простої людини, його незахищеність перед величезним державним механізмом, його залежність від керуючого цим механізмом суб'єкта, який здатний перетворити його на знаряддя придушення або вирішити замінити будь-яку деталь.

3. Когнітивні функції метафори в політичному дискурсі

Дана група функцій пов'язана з реалізацією пізнавального потенціалу метафори. Звернення до засобів метафоризації дозволяє суб'єктам дискурсу означівать нові явища політичної дійсності, фіксувати що відбуваються в ній зміни, пророкувати можливий розвиток подій і представляти явища і об'єкти в їх перспективі.

1. Функція концептуалізації полягає в метафоричній фіксації ідей, думок, подій, явищ, які не існували в політичній дійсності і, відповідно, не мають свого корелята в мові. Дуже часто такі тимчасові й індивідуальні варіанти метафоричного подання явищ дійсності міцно закріпив мовою, тим самим, сприяючи розширенню його смислового поля. Так, наприклад, внаслідок реалізації метафоричної функції концептуалізації в російській мові з'явилися втратили свою первісну образність поняття «колективізація», «індустріалізація», «холодна війна», «перебудова» і т.д., що характеризують окремі аспекти політичного життя.

Здатність метафоризації виступати засобом концептуалізації дійсності пояснюється визнанням чільної ролі саме лексичного ладу мови в відображенні і специфічному структуруванні дійсності. При цьому переваги метафори як засобу концептуалізації дійсності перед іншими лексичними одиницями мови або їх окремими структурними компонентами, про здатність яких служити засобом фіксації картини світу говорять багато дослідників, визначаються специфікою власне механізму метафоризації, основу якого складає модус фіктивності «коли б», що обумовлює можливість зіставлення різних явищ дійсності.

Справа в тому, що процес закріплення нового знання включає в себе кілька етапів: виникнення реалії, її осмислення, вибір мовного засобу її означиванія, «фільтрація» або «випробування на міцність» нового сформованого поняття і його остаточна фіксація в мові. Етапи осмислення та пошуку мовної одиниці означиванія нового знання співвідносяться з «пожвавленням» зберігаються в досвіді знань про світ, образно-асоціативних уявлень і вже готових значень, взаємодія яких породжує метафору.

Продуктивність метафори як засобу закріплення нового знання пояснюється і з точки зору визнання метафоричної організації людського мислення в цілому, про яку говорять представники когнітивного підходу і яка зумовлює активізацію тієї чи іншої метафоричної моделі в різних ситуаціях комунікації.

Прикладом реалізації концептуальних можливостей метафори та актуалізації однією із закріплених у свідомості суб'єкта метафоричних моделей може служити розгляд етапів формування поняття «перебудова». Виникнення нової реалії визначило необхідність пошуку мовного кошти її означиванія. Звернення до сфери досвіду актуалізувало поширений у вітчизняному політичному дискурсі образ, що співвідноситься з періодом становлення радянської держави, який характеризувався в дискурсі як «зведення нової будівлі». Мовні кореляти даного метафоричного образу ми знаходимо в наступних висловлюваннях:

Приклад: Візьмемо питання будівництва. Звичайно, ми знаємо, що будувати новий лад, новий порядок, не так-то легко, що це не просто рукавом махнув, і зараз виросте соціалізм, тільки приймемо хорошу резолюцію про будівництво соціалізму - і він з-під землі з'явиться <...> Будівництво соціалізму вимагає величезної чорної роботи (Н. Крупська 1927);

... Радянський народ успішно будує величну будівлю комунізму (М. Михайлов 1953);

Ми заклали міцний фундамент і перші поверхи комуністичного будівлі. Тепер від нас всіх <...> залежить, щоб повністю була завершена ця титанічна будівництво. Велична будівля комунізму повинно бути таким, щоб воно своїм прекрасним внутрішнім змістом і досконалими формами привертало увагу мільйонів і мільйонів трудящих усього світу (К. Ворошилов 1960);

Програма КПРС представляється мені якимось гігантським каркасом, спрямованим вгору, що будуються величезною будівлею, покритим свого роду лісами, піднімаючись по яких зі сходинки на сходинку трудящі нашої країни своєю працею створюють багатства, заповнюють цей каркас, споруджують будівлю комунізму (М. Хрущов 1962) .

Відповідно, прагнення змінити те, що було «збудовано» викликало до життя метафоричний образ «перебудова». При цьому, перш ніж знайти свою остаточну фіксацію в мові, новий метафоричний термін проходить апробацію в мовній діяльності його автора, в процесі якої відбувається модифікація як самого відношення суб'єкта до нового терміну від обережності його вживання (приклад 1) до впевненості в його адекватності і вірності (приклад 2), так і визнання терміна мовним співтовариством і його закріплення в мові.

Приклад 1: Ми пішли по шляху докорінної перебудови всіх сфер життя суспільства (М. Горбачов 1986).

Приклад 2: Перші уроки перебудови ... (М. Горбачов 1986).

2. Прогнозуюче функція метафори полягає в метафоричному представленні ще не існуючих явищ або пов'язана з реалізацією інтенції суб'єктів показати можливий розвиток політичних подій, що, як правило, необхідно суб'єкту для отримання підтримки своєї політики або дискредитації політики опонента.

Приклад: Ce à quoi nous avons assisté, c'est à l'admirable exploision de ce sentiment très juste et très droit par lequel, en face des dangers de divisions, de sécession, d'abandon, une communauté affirme sa conviction qu'elle doit demeurer unie, solidaire, et souverine, pour sau ver son éxistance et pro téger la liberté de ses citoyens. Dès lors, à nous, parlementaires, mini s tres, c'est-à-dire à nous, responsables des affaires publiques, le chemin est tracé (M. Debré 1959).

Так, в цьому висловлюванні суб'єкт дискурсу, висловлюючи розуміння настроїв народу і обіцяючи робити все залежне від нього для того, щоб слідувати реалізації національних ідеалів, шляхом звернення до засобів метафоризації - метафорі proper (exploision du sentiment, tracer le chemin), персоніфікації та метонімії (une communaut é affirme sa conviction), перерахуваннях, побудованим за принципом градації (divisions, s é cession, abandon) - представляє свою націю єдиної, вільної, незалежної і захищеною, що займає свою нішу в світовій системі відносин. Підкреслюючи своє прагнення дотримуватися національних інтересів і формуючи в дискурсі образ свого майбутнього держави, суб'єкт, одночасно, намагається знайти підтримку своїх дій у населення, переконання якого у своїй щирості і становить його основне завдання.

4. Контекстообразующіе функції метафори в політичному дискурсі

Група контекстообразующіх функцій метафори, що включає функції багатоплановості, забезпечення цілісності тексту і метатекстуальную функцію, співвідноситься із здатністю метафори розтягувати сенс, тим самим, створюючи єдину смислову сітку тексту, в рамках якої один образ перетікає в інший, і забезпечувати постійне збільшення сенсу. Представляється, що реалізація даних функцій метафори не просто в тексті, але в дискурсі у цілому дозволяє говорити про здатність метафори формувати єдність сенсу дискурсу на основі взаємозв'язку смислових аспектів окремих текстів, що відносяться до певної сфери спілкування.

1. Функція багатоплановості полягає в метафоричному відображенні складності і багаторівневості тексту. За своєю суттю прояв даної функції є одним з аспектів реалізації метафорою здібності розтягувати сенс, результатом якої стає побудова єдиної смислової нитки тексту, на яку «нанизуються» приватні смисли, в сукупності створюють ефект багатоплановості тексту. Загальний зміст тексту, звідси, схоплюється шляхом розсуду окремих смислових зв'язків.

Так, наприклад, базовий сенс виступу президента США Д.Д. Ейзенхауера на Генеральній Асамблеї ООН у 1953 р. пов'язане з переконанням реципієнтів в реальності прагнення Америки до світу. Розгортання цього сенсу передбачає, з одного боку, демонстрацію суб'єктом властивого американської нації миролюбності, і, з іншого боку, переконання в необхідності зупинити протистояння ядерних держав, що загрожує безпеці всього світу. Реалізація даних інтенцій суб'єкта політичного дискурсу визначає наявність в тексті, як мінімум, двох змістових ліній, розвиток яких зумовлено побудовою взаємопов'язаних образів - образу миролюбної держави, образу небезпеки наявної ситуації і способу мети як кінцевого результату здійснення дій.

Перший образ, образ миролюбної держави, складається внаслідок звернення автора до метафоричних і метонимическим зіставлень, антитез та персоніфікації, які дозволяють протівоположіє політику агресії і політику миролюбності для вираження існуючого між ними контрасту та переконання у своєму неприйнятті першої та свою прихильність другий.

Приклад: Occasional pages of history do record the faces of the «Great Destroyers» but the whole book of history reveals mankind's never-ending quest for peace and mankind's God-given capacity to build. It is with the book of history and not with isolated pages, that the US will ever wish to be identified.

Приклад: My country wants to be constructive and not destructive. It wants agreements, not wars, among nations. It wants, itself, to live in freedom ...

Використання метафоричного зіставлення перебігу подій з написанням книги історії призводить до глобалізації проблеми війни і миру, її розгляду в масштабах всієї історії людства, в якій виявляється нескінченне прагнення народів до мирного співіснування, при якому можливі розвиток і творення. У рамках такої глобалізації Америка, що розглядається як один з творців історії, стверджує необхідність слідування традиціям світу, висловлює прагнення дотримуватися засад творення, а не руйнування, злагоди, а не конфлікту.

Створюючи образ миролюбної держави, автор, тим самим, вибудовує опозицію, яка базується на протиставленні внутрішніх прагнень нації до світу і нав'язуваних їй зовнішніх обставин конфлікту, що загрожують не тільки США, але й становлять небезпеку для всього світу. При цьому паралельно створюється і образ наявної ситуації, пов'язаної із загрозою протистояння двох ядерних держав:

Приклад: To pause there would be to confirm the hopeless finality of a belief that two atomic colossi are doomed malevolently to eye each other indefinitely across a trembling world.

У своїй сукупності образ миролюбної держави і образ ситуації, що склалася виводять до вибудовуваному автором образу цілі, що означає кінцевий пункт реалізації необхідних у даній ситуації дій. В образі мети, по суті, відбувається злиття двох раніше введених образів, оскільки визначення мети передбачає встановлення шляхів виходу з ситуації протистояння, в пошуку яких миролюбна держава буде діяти відповідно до введених параметрах опредмеченного образу.

Приклад: So my country's purpose is to help us move out of the dark chamber of horrors into the light, to find a way by which the minds of men, the hopes of men, the souls of men everywhere, can move forward toward peace and happiness and well-being.

Так, образ ситуації знаходить своє втілення в метафоричному співвіднесенні з «темною кімнатою, де панує страх», в основі якого лежать укорінені в свідомості людей асоціації «темнота-страх-небезпека», образ мети, відповідно, визначається як можливість «виходу на світ» , миролюбна держава само покладає на себе обов'язок і вважає себе здатною надати всьому світу допомогу в пошуку шляху до «світла», тобто злагоди, благополуччя і процвітання.

Наведений короткий аналіз тексту політичного дискурсу з точки зору розгляду актуалізованих у ньому коштів метафоризації дозволяє продемонструвати ту міць, якою володіє метафора в плані організації тексту, його смислових зв'язків і відносин за допомогою створення образів, які активізують у свідомості реципієнта відповідні зони досвіду і виводять до цілісного розуміння тексту , а також забезпечення смислових переходів від одного образу до іншого та / або поглинання одного образу іншим, коли приватні смисли як би висвічується через основного.

2. Функція забезпечення цілісності тексту проявляється у створенні широкого метафоричного контексту, забезпечує контекстуальну підтримку і поліпшує розуміння тексту.

Одним з яскравих прикладів створення широкого метафоричного контексту, що розгортається протягом всього тексту, може служити текст виступу Т. Рузвельта «The Man with the Muck Rake».

Метафоричний контекст у даному випадку задається вже в заголовку мови, орієнтує реципієнта на звернення рефлексії до досвіду в пошуках прецедентного тексту, виявлення відповідності з яким породжує цілий набір асоціацій і обумовлює прогнозування змісту тексту. Відсутність в досвіді інформації про прецедентному тексті залишає непоміченим для реципієнта сам факт прецедентності, внаслідок чого реципієнт повністю підпорядковується авторської трактуванні сенсу прецедентного тексту в його ламанні до реальної ситуації і залежності цього заломлення від інтенцій суб'єкта дискурсу. Таким чином, вже з самого початку формуються дві групи реципієнтів, для представників однієї з яких при распредмечіванія смислів тексту беруть участь і накладаються один на одного кілька аспектів розуміння, а саме розуміння прецедентного тексту, розуміння ситуації дійсності і розуміння тексту суб'єкта дискурсу. Розуміння іншої групи реципієнтів обмежується сприйняттям обставин дійсності, тобто досвідом, і пропонованого суб'єктом тексту.

Перехід від назви безпосередньо до тексту співвідноситься з розгортанням заданого в заголовку метафоричного образу «людини-чистильника» («Man with the muck rake »), що будується на алюзії на твір Дж. Баньян« Шлях паломника »(« Pilgrim 's Progress »), пряма вказівка ​​на яке дається вже на початку тексту, що розширює першу з розглянутих груп реципієнтів, включаючи в неї тих, для кого назва виявилася знайомим і збудило деякі асоціації.

Аналіз дій «людини-чистильника» як одного з персонажів прецедентного тексту, що приводиться суб'єктом дискурсу, виводить на базовий сенс тексту, суть якого полягає у підкресленні небезпеки ведення політичних чвар, у яких політичні опоненти деколи з надмірною ретельністю викривають приховані наміри і недоліки один одного. Здійснення аналізу діяльності персонажа паралельно із зіставленням ситуації прецедентного тексту і обставин комунікації зумовлює перенесення і накладення контекстів, в результаті чого досягається своєрідний ефект остраненія, коли одні явища починають розглядатися крізь призму інших.

Розгортання метафоричного контексту, а разом з ним і головного сенсу тексту, при цьому, проходить кілька етапів.

Так, на першому етапі відбувається введення і пояснення суті аллюзівного образу, відповідно до якого повне зосередження на виявленні негативних сторін життя, яким би за необхідне воно не здавалося, загрожує небезпекою перетворення його в ідею-фікс, коли людина перестає помічати позитивні сторони того, що відбувається навколо, концентруючи всі свої зусилля на боротьбі з уявним «злом», радіючи кожному новому успіху у справі його викриття, і, тим самим, поступово перетворюється з борця з недоліками суспільства в головного прихильника руйнують єдність суспільства сил, виявляється нездатним побачити позитивні результати своєї праці, а також втрачає здатність розрізняти добре і погане:

Приклад: In Bunyan's «Pilgrim's Progress» you may recall the destruction of the Man with the Muck Rake, the man who could look no way but downward, with the muck rake in his hand, who was offered a celestial crown for his muck rake, but who would neither look up to regard the crown he was offered but continued to rake to himself the filth of the floor. In «Pilgrim's Progress» the Man with the Muck Rake is set forth as the example of him whose vision is fixed on carnal instead of spiritual things. Yet he also typifies the man who in this life consistently refuses to see aught that is l про fty, and fixes his eyes with solemn intentness only on that which is vile and debasing. Now it is very necessary that we should not flinch from seeing what is vile and debasing. There is filth on the floor, and it must be scraped up with the muck rake <...> But the man who never does anything else, who never thinks or speaks or writes, save of his feats with the muck rake, speedily becomes, not a help but one of the most potent forces for evil ...

Перенесення даного образу «людини-чистильника» на політичні відносини пов'язують із викриттям що існує в суспільстві боротьби інтересів, в рамках якої головною метою у політиці стає дискредитація політичного опонента, постійне відстеження його промахів, що поступово починає складати суть діяльності політиків.

Другий етап розгортання сенсу пов'язаний з виникає перед суб'єктом дискурсу завданням визначення параметрів істинного «зла», яке має стати об'єктом політичного викриття, а також методів боротьби з ним, які б не завдали шкоди суспільству. При цьому зберігається загальна лінія метафоричного образу, варіанти якого на даному етапі пов'язані з її більшої специфікацією.

Повернення до образу «людини-чистильника» на даному етапі служить меті встановлення меж боротьби з «істинним злом», відповідно до яких ця боротьба не повинна поглинати все свідомість і всю діяльність суспільства, тим самим, приводячи до зосередження на негативних аспектах і позбавлення життя притаманного їй якості антиномії, результатом якого може стати зсув ціннісних орієнтирів і все в світі буде сприйматися не як хороше або погане, а як щось «Середня».

Приклад: It is because I feel there should be no rest in the endless war against the forces of evil that I ask the war be conducted with sanity as well as with resolution. The men with the muck rakes are often indispensable to the well being of society; but only if they know when to stop raking the muck, and look upward to the celestial crown above them, to the crown of worthy endeavor. There are beautiful things above and round about them, if they gradually grow to feel that the whole world is nothing, but muck, their power of usefulness is gone. If the whole picture is painted black there remains no hue thereby to single out the rascals for distinction from their fellows. Such painting finally induces a kind of moral color blindness; a people affected by it come to the conclusion that no man is really black, no man is really white, but they are all grey.

Усереднення оцінки якості життя, переносячи на людські відносини і вчинки, пов'язане з проведенням невиправданих узагальнень, коли немає індивідуальності, що передбачає поєднання позитивних і негативних характеристик, а є тільки один полюс негативу, який однаково притягує і хороше і погане. У результаті суспільство звикає автоматично оцінювати різні дії за однією шкалою.

Приклад: To assail the great and admitted evils of our political and industrial life with such crude and sweeping generalizations as to include decent men in the general condemnation means the searing of the public conscience.

Визначивши межі боротьби зі «злом», автор переходить до визначення вчинків, які можна вважати дійсно негативними для суспільства, що пов'язано з продовженням розвитку образу.

Цілісність всього тексту, таким чином, будується на розгортанні єдиного метафоричного образу, службовця мети висловлювання інтенціонального аспектів сенсу і що сприяє виведенню на головну ідею.

3. Метатекстуальная функція пов'язана з можливістю розгортання не тільки основних, але і побічних метафоричних смислів у процесі розвитку текстового розповіді, які в той же час, мають здатність перетікати з одного тексту в інший, тим самим, забезпечуючи розширення текстових кордонів. З одного боку, реалізація метафорою даної функції служить формуванню багатоплановості тексту, а з іншого боку, внаслідок перенесення метафоричних смислів з тексту в текст, створює основу деякої єдності текстів, що відносяться до однієї або навіть різним сферам життєдіяльності людини, тим самим, забезпечуючи своєрідність смислового поля культури, в рамках якого відбувається звернення смислів і значень.

Метатекстуальность метафори проявляється, наприклад, у випадках актуалізації метафоричного сенсу в новому тексті, що може бути викликано аналогією ситуації, «живучістю» метафоричного образу, що набуває рис застиглого сталого виразу, закріплюється за реалією дійсності («загальноєвропейський дім», «холодна війна», «тріумфальний хід революції» тощо) або виникають неузгодженістю між укладеними автором у вислів глуздом і варіантами його інтерпретації реципієнтами, змушують автора знову повертатися до використаного образу з метою пояснення опредмеченного їм сенсу. В останньому випадку, як правило, варіативність інтерпретації виникає внаслідок специфіки створюваного суб'єктом образу, для розуміння якого реципієнту необхідно володіти додатковими знаннями, за відсутності яких відбувається індивідуальна трактування образу, пов'язана з обігом рефлексії на сферу досвіду, де відбувається аналіз тестової інформації та її зіставлення з ситуацією дійсності, а також її співвідношення з особистістю мовця.

Приклад: Ми самі собі вороги, якщо <...> захотіли, за висловом відомої німецької казки, тягти осла на власній спині (П. Мілюков 1907).

Двоїстість ситуації, пов'язаної з міжпартійним протистоянням, з одного боку, і новизна і специфічність аллюзівного образу, з іншого боку, послужили причиною виникнення спорів щодо заставленого у висловленні сенсу, що знайшло відгук у пресі того часу і мало не призвело до загострення конфронтації між різними силами політичного спектру. Специфіка розуміння алюзії полягає в необхідності наявності певних знань, відсутність яких у реципієнта в даному випадку призвело до прямого проецированию образу на ситуацію в цілому на основі проведення аналогії між згаданим «віслюком» і політичним опонентом мовця - соціал-демократичною партією. Таке перетворення висловлювання з нейтрального в інвективним, змусило його автора знову звернутися до нього з метою пояснення його першого сенсу.

Приклад: У німецькій казці, на яку я посилався «носити осла» за порадою перехожих - значить підкорятися чужих думок (П. Мілюков 1907).

5. «Смислові» функції метафори в політичному дискурсі

Об'єднуються в рамках даної групи функціональні прояви метафори слугують реалізації конкретних інтенцій суб'єкта комунікації, зумовлюючи висвічування і приглушення необхідних аспектів сенсу; перехід на знижений регістр розповіді, пов'язаний з поясненням складних політичних явищ в термінах простих буденних речей; забезпечення розуміння висловлювань суб'єкта реципієнтом у відповідності із заданою метою, що становить одну зі сторін реалізації комунікативного впливу.

1. Функція фасцинации пов'язана зі специфікою розуміння метафори, в процесі якого в рефлективно реальності реципієнта виділяються великі зони досвіду, одні з яких можуть приглушають, а інші висвічуватись, направляючи рефлексію і обумовлюючи розсуд ініційованих продуцентом смислів.

Приклад: Спроби деяких «літераторів» і «істориків» протягнути контрабандою в нашу літературу замаскований троцькістський мотлох повинні зустрічати з боку більшовиків рішучий відсіч <...> Не можна допустити літературну дискусію з троцькістським контрабандистами (Й. Сталін 1931).

Ключовими словами даного висловлювання, що складають основу метафоризації, що несуть головне значеннєве навантаження і викликають в досвіді реципієнта негативні асоціації, очевидно, є «контрабанда» і «непотріб». При цьому якщо перша лексема співвідноситься із здійсненням протизаконних дій і з насадженням чогось чужого, то друга лексема «непотріб» підкреслює повне відсутність потреби в нав'язуваних об'єктах, які в силу своєї «замаскованості» можуть видаватися за необхідні і, отже, свідомо укладають в неправду й обман. Беручи до уваги той факт, що в якості нав'язуваних виступають об'єкти нематеріального світу, тобто ідеї, можна говорити про реалізоване таким чином посилення першого компонента смислової зв'язки «відсутність необхідності» - «обман, брехня», оскільки в силу ідеальності об'єкта ставиться під сумнів його практична користь. Розгортання другого компонента цієї зв'язки, актуалізовуване за допомогою лексем «контрабанда» і «замаскований», сприяє також використання графічних засобів метафоризації, а саме лапок, за допомогою яких позначається джерело насаджуваних ідеальних об'єктів. Лапки в даному випадку служать вираженню зневажливого ставлення автора до «джерелу ідей», оскільки фактично заміняють собою нищівну приставку «псевдо-», тим самим підкреслюючи сенс «обман» і відносячи позначається таким чином суб'єкта до сфери опонентів або «чужих».

2. Функція інтенсифікації сенсу полягає в реалізації метафорою властивості пробудження рефлексії, яке виражене тим сильніше, чим більше метафоричних імплікацій будуть перегукуватися з минулим досвідом реципієнта, тобто чим «сильніше метафорична міць» у пробудженні рефлексії, що фіксується в поясі миследействованія.

Приклад: Що ж російське вільна держава є держава збунтувалися рабів? <...> У мене немає твердої впевненості, що перед нами не збунтувалися раби, а свідомі громадяни, які творять нову державу з захопленням, гідним російського народу (О. Керенський 1917).

Посилення сенсу в цьому висловлюванні відбувається у зв'язку з інтенсифікацією смислової лінії протиставлення «рабство-свобода» поряд з фактично адресованим реципієнтам визначенням «збунтувалися раби». У результаті активізуються рефлективні процеси, спрямовані, одночасно, на осмислення реалій недалекого минулого, закріплених у досвіді, і їх переломлення на наявну ситуацію. Реципієнту при цьому пропонується звернути рефлексію на самого себе з метою оцінки власної поведінки і залежного від нього можливого розвитку подій у країні. Реалізується суб'єктом прагнення пробудити самосвідомість нації знаходить своє відображення у вказівці на нездоланність складного періоду політичних перетворень в тому випадку, якщо зовнішні трансформації не будуть супроводжуватися внутрішніми змінами кожного, без яких не може бути перетворення «колишнього раба» у справді вільної людини і, отже, не може бути побудовано нову державу.

3. Функція актуалізації обумовлена ​​здійсненням перерозподілу властивостей об'єктів у процесі їх метафоричного зіставлення, висуванням на перший план раніше прихованих ознак і їх вибором в якості підстави метафоризації.

Приклад: Une société libérée, celle don't nous rêvons, est une société qui au lieu de brider les imaginations leur offr е des possibilities concrètes de s'éxercer et de se déployer. C'est pourquoi notre société no uvelle aura tout d'abord le visage de la jeunesse (J. Chaban-Delmas 1969).

Так, кажучи про перспективи побудови майбутнього суспільства, суб'єкт політичного дискурсу звертається до метафори і уособлення (notre soci é t é nouvelle aura tout d 'abord le visage de la jeunesse), які дозволяють уявити суспільство майбутнього, перш за все, як молоде суспільство, що для суб'єкта співвідноситься з можливістю розвитку, реалізації ідей і планів.

4. Функція експлікації полягає в можливості спрощеного метафоричного подання ідеї суб'єкта політичної комунікації на основі такого співвіднесення рефлективних областей, в рамках якого складне виявляється простим і очевидним. Реалізуючи цю функцію, метафора дуже часто сприяє економії ресурсів вираження сенсу.

Приклад: Не раджу, цей кухар готуватиме тільки гострі страви (В. Ленін 1921).

Висловлюючи несхвалення з приводу призначення І. Сталіна генеральним секретарем партії, автор вдався до використання ємного метафоричного образу, який дозволив йому висловити попередження про можливу небезпеку для суспільства майбутнього призначення, якого поки ще можна уникнути.

6. Прагматичні функції метафори в політичному дискурсі

Специфіка функціональних проявів метафори, які формують дану групу, полягає в необхідності реалізації прагнення суб'єкта політичного дискурсу приховати свої справжні наміри, уявити себе в максимально вигідному світлі, мінімізувати або гіперболізувати проблему, дискредитувати політичного опонента і т.д.

1. Креативна функція метафори полягає в створенні специфічної дискурсивної реальності, в рамках якої стає можливою реалізація різних інтенцій суб'єкта дискурсу, і, в першу чергу, подання його власного або вигідного йому бачення політичної дійсності.

У політичному дискурсі реалізація даної функції метафоризації є досить рекуррентной, чому сприяє традиційне політичне поділ на два табори, як правило, позначаються в літературі як «Ми-Вони» або «Свої-Чужі». Належність до того чи іншого табору, боротьба за владу неминуче призводять до використання тактики виправдання чи вивищення власних дій при одночасній дискредитації політичного опонента. Внаслідок цього, політичний дискурс часом рясніє різноманіттям варіантів представлення дійсності, кожен з яких відображає специфіку інтенцій його автора.

Приклад: Стара система йде, який же стане та, що народиться? У Росії є можливості для того, щоб довго, болісно, ​​зі збоями і падіннями творити країну, де «вся влада належить закону». Але є ще більше передумов для того, щоб стати кримінальним олігархічним сверхмонопольним державою, в якому немає законів, а є право сильного, що живе за рахунок слабкого, де правда людини зневажається угрупованнями тиску. Прийшов час вибирати і ось наше роздоріжжі: воно вже не між комунізмом і демократією, а між важким далеким походом туди, куди мріялося, в останні 10 років, і погіршеним варіантом того, що є сьогодні. Над цим перепуттям - націонал-державні хмара - сьогоднішні комуністи (Г. Явлінський 1995).

Так, прагнення до змін породжує в цьому висловлюванні протиставлення образів старого і нового, необхідності проведення реформ чи прямування колишньому курсу. При цьому державна система подається як діюча і розвивається за аналогією з людським співтовариством, де на зміну старому, повинно приходити нове, визначаючи реалізацію базових законів розвитку. Відмінність державної системи полягає лише в тому, що тут можливий вибір одного з двох шляхів, перспективи кожного з яких описуються за допомогою пропонованих картин реальності, одна з яких співвідноситься з мріями і сподіваннями народу як виправдовує надії своїх батьків дитина, а інша являє собою погіршення існуючого положення справ як відображення розвитку хвороб старіючого організму. Реалізація базової опозиції політичного дискурсу «Ми-Вони» при цьому здійснюється за допомогою асоціювання позитивної та негативної картин реальності, відповідно, з власними діями і діями опонента. Негативні характеристики останнього актуалізуються також через побудову образу загрози, «хмари», яка заважає здійсненню вибору кращого варіанту розвитку подій, чинить перешкоди і нагнітає обстановку.

Реалізація метафорою своєї креативної функції знаходить своє втілення також і в переломні для країни моменти, коли виникає необхідність мовного подання і означиванія створеної нової реальності для досягнення її народного схвалення. Це, наприклад, характерно для революційної Росії, коли, можновладці потребують народній підтримці, у зв'язку з чим висувають гасла наступного змісту:

Приклад: Революції - свято пригноблених і експлуатованих (В. Ленін 1905).

Образ свята в повсякденній свідомості зберігає в собі уявлення про веселе проведення часу, про моменти свободи від щоденних турбот. Звідси імпліцитно присутній у висловленні заклик зробити своє життя схожою на свято не може не знайти відгуку у свідомості простої людини. У той же час, створюючи нову реальність, висуваючи на передній план образ свята і викликаючи відповідні асоціації в досвіді, що співвідноситься з одночасним проявом у цьому висловлюванні і функції фасцинации, метафора приглушує інший аспект ситуації, пов'язані з труднощами переломних періодів, з можливим кровопролиттям, хаосом і анархією, якими неминуче супроводжується будь-яка революція. Актуалізуючи переконує і впливає потенціал метафори, суб'єкту вдається показати позитивні (в даному випадку асоціюються з образом свята) і завуалювати негативні сторони ситуації.

2. Функція непрямої передачі людських інтенцій реалізується у зв'язку з необхідністю непрямого вираження негативного ставлення до чого-небудь або приховування істинних намірів суб'єкта дискурсу.

Особливість політичного дискурсу полягає в тому, що реальні інтенціональних аспекти суб'єкта комунікації можуть поставати в завуальованій формі. Найчастіше, за висуванням на перший план переконання в одному, стоїть прагнення приховання іншого. В якості методів переконання вибираються різні прийоми, серед яких можна, наприклад, відзначити звернення до почуттів патріотизму або внутрішніх страхів і побоювань людей.

Приклад: We can not avoid great issues. All that we can determine for ourselves is whether we shall meet them well or ill. <...> All we could decide was whether we should shrink like cowards from the contest, or enter into it as beseemed a brave and high-spirited people; and once in whether failure or success should crown our banners (T. Roosevelt 1899).

Так, інтенціональних присутнє у свідомості американського президента прагнення переконати народ у необхідності вступу у війну з Іспанією, змушує його говорити про її «неминучість», що випливає з визнання могутності американської нації, яка не може залишитися стороннім спостерігачем у питаннях переділу світу. При цьому вичікувальна позиція в таких питаннях або ухилення від їх вирішення характеризуються з точки зору прояву «боягузтва", що вдаряє по самолюбству американців і їх відчуттю патріотизму. Актуалізація смислового компонента «неминучість» служить не тільки цілі переконання в необхідності вступу у війну, але також дозволяє перенести відповідальність на її розв'язання на політичних супротивників. Метафоризація, таким чином, дає можливість автору досягти одночасно двох цілей, тобто домогтися підтримки нації у розв'язанні військових дій, підкреслюючи важливість докази національної величі, і переконати націю у відповідальності опонента за їх розгортання, що ще більше посилює негативне до нього відношення, а в сукупності призводить до зростання патріотичних настроїв.

7. Культурні функції метафори в політичному дискурсі

Виявлення даної групи функцій метафори співвідноситься з виділенням у рамках політичного дискурсу особливого тематико-смислового пласта, пов'язаного із зверненням суб'єкта політичної комунікації до реалій культури чи концептам культури, які складають основу світорозуміння представників даного культурного співтовариства. Актуалізація смислів культури в політичному дискурсі указ ивает на культурну ідентичність автора й адресата політичного повідомлення, спільність їх «образів свідомості» як моделей фрагментів дійсності і пов'язана з виразом у дискурсі розуміння встановлених у даній культурі правил поведінки, які знаходять відображення у розмежуванні хорошого і поганого, істини і омани, допустимого і забороненого.

Реалізація культурних функцій метафори, що обумовлюють трансляцію і закріплення смислів культури в силу притаманної метафорі лінгво-когнітивної природи, виявляється в першу чергу в побудові відповідних дискурсивних образів політиків, що відповідають очікуванням населення, що обумовлює виділення ключовою культурні функції метафори в політичному дискурсі - функції емпатії.

Функція емпатії полягає в метафоричному конструюванні індивідуальних мовних образів політиків, які узгоджуються з існуючими в суспільстві культурними стереотипами і визначають автоматичну позитивну оцінку особистості політика.

Про бращеніе до мовної практиці суб'єктів політичної комунікації виявляє наявність як стійких, так і рухомих тенденцій формування мовних образів, в рамках яких виділяються метафоричні образи Вождя, Сильної Руки, Інтелектуала, Реформатора, Обранця народу, неполітиків і т.д. Стійкість окремих образів, що визначається тривалістю їх присутності в політичному дискурсі, рекурентна і періодичним відтворенням цілісного образу або його елементів, пояснюється їх найбільш повної представленістю в культурі, що визначає реакцію на них реципієнта.

У вітчизняному політичному дискурсі, в силу впливу специфічних для Росії культурологічних та історичних факторів, пов'язаних з очікуванням сильного управлінця, здатного навести в країні порядок, такою стійкістю володіє образ Вождя або Сильної Руки, що йде від архетипів і реалізується в різних варіантах протягом всієї історії країни . У рамках XX століття можна відзначити наявність двох тенденцій побудови образу:

1) образ відноситься тільки до лідера і будується в дискурсі його прихильників;

2) образ або його елементи присутні в дискурсі багатьох політиків і мають на меті створення власного цілісного образу.

Розвиток першої тенденції припадає на час становлення радянської держави і період тоталітаризму, коли необхідність підтримки віри народу в могутність вождя вимагала звеличення особистості лідера, яке реалізовувалося в дискурсі наближених до нього людей, що забезпечувало досить високий рівень достовірності:

Приклад: ... наша партія і особисто товариш Сталін є могутній глашатай не лише економічного, а й наукового прогресу на нашій планеті (М. Бухарін 1934);

Найбільші перемоги ... показують нам ... велич ленінської стратегії партії, силу і мудрість великого стратега соціалістичного будівництва - товариша Сталіна (П. Постишев 1934);

... Великий керманич нашої країни - товариш Сталін (Л. Мірзоян 1934);

... Історичне передбачення товариша Сталіна блискуче виправдалося (В. Молотов 1934).

Друга тенденція створення образу Сильної Руки характерна для сучасного політичного дискурсу. Її виявлення зв'язується з «пожвавленням» та відновленням образу, рекурентного в першій половині XX століття, з метою отримання підтримки населення, для якого в питаннях політики значущою залишається надія на «силу». Проте, в порівнянні з реалізацією першої тенденції, побудова образу Сильної Руки на сучасному етапі тяжіє до все більшої імпліцитності та індивідуалізації, оскільки, як правило, актуалізується не повністю образ, а окремі його аспекти, які виступають в ролі супроводжуючих створення інших, більш яскравих образів :

Приклад: Ми повинні витягувати власну країну з ями і діяти як раз неадекватними способами (Г. Явлінський 1999);

Уряд повинен більш послідовно і наполегливо здійснювати ту політику, яка проголошується і ні на кого не валити ... (В. Путін 2002);

Енергетика це традиційно важка для інвестицій галузь. Сьогодні ми навели в ній порядок (А. Чубайс 2001).

При цьому, про чевидно, що «сила» в сучасному вітчизняному політичному дискурсі набуває нових рис і співвідноситься, головним чином, зі здатністю брати на себе відповідальність у вирішенні складних питань у різних сферах суспільного життя, що істотно відрізняється від змісту образу, поширеного в першій половині XX століття, що базується лише на пропагандистської ідеології.

Останнім часом розвиток образу Сильної Руки в подібному з вітчизняним політичним дискурсом аспекті висунення на перший план сенсу «відповідальність» спостерігається і в зарубіжній політичній комунікації:

Приклад: I will not stand by and watch this great country destroy itself under mediocre leadership that drifts from one crisis to the next, ending our national will and purpose (R. Reagan 1980).

Представлені вище функції метафоризації підтверджують її найважливішу роль у структурі політичного дискурсу. Забезпечуючи смислову цілісність окремого тексту та дискурсу в цілому, можливість розсуду смислів, підвищення образотворчих якостей висловлювань суб'єктів, виступаючи засобом концептуалізації та специфічної інтерпретації політичної дійсності, кошти метафоризації сприяють реалізації загальної функції політичної комунікації, яка пов'язана з наданням впливу на колективного реципієнта і регуляцією його поведінки .

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Реферат
112.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Природа і функції метафори
Основні види ринків - Конкуренція - Функції конкуренції - Основні моделі ринку - Монополія - Мон
Сім`я та її основні функції
Основні функції культури
Основні функції шкіри
Основні функції крові
Основні функції менеджменту
Сім`я і е основні функції
Предмет і основні функції історії
© Усі права захищені
написати до нас