Екзаменаційна реферативна робота
Виконав Учень 9 класу "Б" Ратковскій А.А.
Середня школа № 646
Москва, 2004
Творчість А. Фета
А. А. Фет займає особливе становище в російській поезії другої половини XIX століття. Суспільна ситуація в Росії тих років передбачала активну участь літератури в цивільних процесах, тобто парадність віршів і прози, а також їх яскраво виражену громадянську спрямованість. Некрасов дав початок цьому руху, заявивши, що кожен письменник зобов'язаний «звітувати» перед суспільством, бути перш за все громадянином, а потім вже людиною мистецтва. Фет цього принципу не дотримувався, залишаючись поза політикою, і заповнив, таким чином, свою нішу в поезії тієї епохи, поділивши її з Тютчева.
Але якщо ми згадаємо лірику Тютчева, то вона розглядає людське буття в його трагічності, Фет ж вважався поетом безтурботних сільських радощів, що тяжіє до споглядальності. Пейзаж у поета відрізняється спокоєм, світом. Але, можливо, це зовнішня сторона? Дійсно, якщо придивитися, то лірика Фета наповнена драматизмом, філософською глибиною, які завжди і відрізняли «великих» поетів від авторів-одноденок. Одним з головних фетовскіх тим є трагедія неподіленої любові. Вірші такої тематики розкривають факти біографії Фета, точніше, те, що він пережив смерть коханої жінки. Вірші, відносяться до цієї теми, справедливо отримали найменування «монологи до померлої».
Ти одстраждає, я ще страждаю,
Сумнівом мені судилося дихати,
І боюся, і серцем уникаю
Шукати того, чого не можна зрозуміти.
З цією трагічною мотивом переплітаються та інші вірші поета, назви яких красномовно говорять про тематику: «Смерть» »,« Життя пронеслася без явного сліду »,« Проста в імлі спогадів ... »Як видно, ідилія не просто« розбавлена »смутком поета , вона відсутня взагалі. Ілюзія благополуччя створюється прагненням поета подолати страждання, розчинити їх у радості щоденного буття, видобутої з болю, в гармонії навколишнього світу. Поет радіє разом з усією природою після бурі:
Коли ж під хмарою, прозора і чиста,
Повідає зоря, що минув день негоди,
Билинки не знайдеш і не знайдеш куща,
Щоб не плакав він і не сяяв від щастя ...
Погляд Фета на природу схожий з поглядом Тютчева: головне в ній - рух, напрямок потоку життєвої енергії, яка заряджає людей і їхні вірші. Фет писав Льву Миколайовичу Толстому: «в художньому творі напруженість - велика справа». Не дивно, що ліричний сюжет Фета розгортається під час найбільшого напруження духовних сил людини. Вірш «На зорі ти її не буди» демонструє саме такий момент »відображає стан героїні:
І чим яскравіше сяяла місяць,
І чим дзвінкіше свистав соловей,
Всі блідни ставала вона,
Серце билося болючіше і болючіше.
У співзвуччі з цим віршем - вигляд іншої героїні: «Ти співала до зорі, в сльозах знемагаючи». Але самим яскравим шедевром Фета, відобразивши внутрішнє духовне подія в житті людини-вірш «Шепіт, боязке дихання ...» В цьому вірші - ліричний сюжет, тобто на подієвому рівні нічого не відбувається, зате дана докладна розгортка почуттів і переживань героя, зміна станів закоханої душі, фарбувальний нічне побачення - а саме воно описано у вірші - в химерні кольори. На тлі нічних тіней блищить срібло тихого струмка, і чудова нічна картина доповнюється і зміною вигляду коханої. Остання строфа метафорично складна, так як саме на неї припадає емоційна кульмінація вірша:
В димних хмаринка пурпур троянди,
Відблиск бурштину,
І цілування, і сльози,
І зоря, зоря! ...
За цими несподіваними образами ховаються риси коханої, її уста, блиск її посмішки. Цим та іншими свіжий віршами Фет намагається довести, що поезія є зухвалістю, яка претендує на зміну звичного ходу існування. У цьому відношенні показовим вірш «Одним поштовхом зігнати човен живу ...». Його тема-природа натхнення поета. Творчість розглядається як найвищий злет, ривок, спроба досягти недосяжне. Фет прямо називає свої поетичні орієнтири:
Тоскно сон перервати єдиним звуком,
Упиться раптом невідомим, рідним,
Дати життя зітхання, дати солодкість таємним муках ...
Інша надзавдання поезії - закріплення світу у вічності, відображення випадкового, невловимого («Чуже вмить відчути своїм»). Але щоб образи досягали свідомості читача, потрібна особлива, не схожа ні на що музикальність. Фет застосовує безліч прийомів звукопису (алітерація, асонанс), і Чайковський навіть сказав: «Фет у кращі свої хвилини переходить з меж, зазначених поезією, і сміливо робить крок в нашу область».
Так що ж нам явила лірика Фета? Він йшов з темряви смерті коханої людини до світла радості буття, освітлюючи собі шлях вогнем і світлом у своїх віршах. За це його називають самим сонячним поетом російської літератури (кожному відомі рядки: «Я прийшов до тебе із привітом, розповісти, що сонце встало»). Фет не боїться життя після потрясінь, він вірить і зберігає в собі віру в перемогу мистецтв над часом, в безсмертя прекрасної миті.
Вірші А. Фета - це чиста поезія, у тому сенсі, що там немає ні крапельки прози. Звичайно він не оспівував жарких почуттів, розпачу, захоплення, високих думок, немає, він писав про найпростіше - про картини природи, про дощ, про сніг, про море, про гори, про ліс, про зірки, про найпростіші рухи душі, навіть про хвилини враження. Його поезія радісні і світла, їй притаманне почуття світла і спокою. Навіть про свою загублену любов він пише світло і спокійно, хоча його почуття глибокі і свіжі, як у перші хвилини. До кінця життя Фету не зрадила радість, який перейняті майже всі його вірші.
Краса, природність, щирість його поезії доходять до повної досконалості, стих його надзвичайно виразний, образний, музичний. Недарма до його поезії зверталися і Чайковський, і Римський-Корсаков, і Балакірєв, і Рахманінов, і інші композитори.
«Поезія Фета - сама природа, дзеркально дивиться через людську душу ...»
У традиційній світової та російській ліриці тема природи є однією з основних, обов'язково уражених тем. І у Фета також ця тема відображається у багатьох його віршах. Тема природи в його творах тісно переплітається і з любовною лірикою, і з характерною для Фета темою краси, єдиною і неподільною. У ранніх віршах 40-х років тема природи виражена не явно, образи природи общи, не деталізуються:
Класний фільм,
Як ти мені рідна:
Біла рівнина,
Повний місяць ...
Поети 40-х років при описі природи спиралися, в основному, на прийоми, характерні для Гейне, тобто замість зв'язного опису давалися окремі враження. Численні вірші раннього Фета ставилися критикою до "гейневской". Наприклад, "Шуміла опівнічна завірюха", де поет висловлює настрій без психологічного аналізу його і без прояснення сюжетної ситуації, з якою воно пов'язане. Зовнішній світ як би забарвлюється настроями ліричного "я", пожвавлюється, одушевляється ними. Так з'являється характерне фетовское олюднення природи; часто з'являється емоційна експресія, порушувана природою, немає таких характерних пізніше яскравих і точних деталей, що дозволяють судити про картину в цілому. Любов Фета до природи, знання її, конкретизація і тонкі спостереження за нею виявляються в його віршах повною мірою в 50-і роки. Ймовірно, на захоплення ним пейзажної лірикою в той час вплинуло його зближення з Тургенєвим. Явища природи стають детальніше, конкретніше, ніж у попередників Фета, що характерно і дня прози Тургенєва. У Фета зображується не взагалі береза, як символ російського пейзажу, а конкретна береза біля ганку власного будинку, не взагалі дорога з її нескінченністю і непередбачуваністю, а та конкретна дорога, яку можна цю хвилину побачити з порога будинку. Або, наприклад, в його віршах зустрічаються не тільки традиційні птиці, що мають чітке символічне значення, але і такі птахи, як лунь, сич, чорниш, кулик, чайка, стриж і інші, кожна з яких показана у своїй своєрідності:
За хмарою до половини прихована,
Місяць світитиме ще не сміє днем.
Ось жук злетів і продзижчав сердито,
Ось лунь проплив, не ворушачи крилом.
Пейзажі Тургенєва і Фета подібні не лише у влучності і тонкощі спостережень над явищами природи, а й у відчуттях, образах (наприклад, образ заснула землі, "почіющей природи"). Фет, як і Тургенєв, прагне зафіксувати, описати зміни в природі. Його спостереження легко можна групувати або, наприклад, в зображенні пір року чітко визначити період. Зображено чи пізня осінь:
Сбирали вмирати останні квіти
І чекали з сумом дихання морозу;
Червоніли по краях кленові листи,
Горошок відцвітає, і обсипалася троянда, -
або кінець зими:
Ще весни запашної нега
До нас не встигла зійти,
Ще яри повні снігу,
Ще зорею гримить віз
На замороженому шляху ...
Це легко можна зрозуміти, тому що опис дається точно й чітко. Фет любить описувати точно визначений час доби, прикмети тієї чи іншої погоди, початок того чи іншого явища в природі (наприклад, дощу у "Весняному дощ"). Точно так само можна визначити, що Фет здебільшого, дає опис центральних областей Росії.
Саме природі середньої смуги Росії присвячений цикл віршів "Снігу" і багато віршів з інших циклів. На думку Фета, ця природа прекрасна, але не всякий в змозі вловити цю неяскраву красу. Він не боїться багаторазово повторювати визнання в любові до цієї природи, до грі світла і звуку в ній »до того природному колі, який поет багато разів називає притулком:" Люблю я притулок ваш сумний і вечір села глухий ...". Фет завжди поклонявся красі; краса природи, краса людини, краса любові - ця самостійні ліричні мотиви зшиваються в художньому світі поета в єдину і неподільну ідею краси. Від повсякденності він іде туди, "де грози пролітають повз ..." Для Фета природа - об'єкт художнього захвату, естетичної насолоди. Вона - найкращий наставник і мудрий радник людини. Саме природа допомагає вирішувати загадки, таємниці людського буття. Крім того, наприклад, у вірші "Шепіт, боязке дихання ..." поет прекрасно передає миттєві відчуття, і, чергуючи їх, він передає стан героїв, в співзвуччя природи душі людини, і щастя кохання:
Шепіт, боязке дихання,
Трелі солов'я,
Срібло і колисання
Сонного струмка ....
Фет зумів передати порухи душі і природи без дієслів, що безперечно, було новаторством в російській літературі. Але є у нього і картини, в яких головними опорами стають саме дієслова, як, наприклад, у вірші "Вечір"?
Пролунало над ясною рікою,
Продзвеніло в померкшем лузі "
Прокотилося над гаєм немою,
Засвітилося на тому березі ...
Подібна передача відбувається говорить про ще одну особливість пейзажної лірики Фета: головну тональність задають важковловимий враження звуків, запахів, неясних обрисів, передати які в словах дуже важко. Саме поєднання конкретності спостережень зі сміливими і незвичайними асоціаціями дозволяють чітко уявляти описувану картину природи. Можна говорити і про імпресіонізмі поезії Фета; саме з ухилом до імпресіонізму пов'язано новаторство в зображенні явищ природи. Точніше кажучи, предмети і явища зображені поетом так, як вони постали його сприйняття, якими вони йому здалися в момент написання. І опис фокусується не на самому зображенні, а на враженні, виробленому ім. Позірна Фет описує як реальне:
Над озером лебідь в очерет потягнув,
У воді перекинувся ліс,
Зубцями вершин він у зорі потонув,
Між двох вигинаючись небес.
Взагалі, мотив "відображення у воді" зустрічається досить часто у поета. Ймовірно, хитке відображення надає більше свободи фантазії художника, ніж сам відбиваний предмет. Фет зображує зовнішній світ у тому вигляді, який йому додало його настрій. При всій правдивості і конкретності опис природи передусім служить засобом вираження ліричного почуття.
Звичайно А. Фет у своїх віршах зупиняється на одній фігурі, на одному повороті почуттів, і в той же час його поезію ніяк не можна назвати одноманітної, навпаки, - вона уражає розмаїттям і безліччю тем. Особлива принадність його віршів крім змісту саме в характері настроїв поезії. Муза Фета легка, повітряна, у ній начебто немає нічого земного, хоча говорить вона нам саме про земні речі. У його поезії майже немає дії, кожен його вірш - це цілий ряд вражень, думок, радощів і печалей. Взяти хоча б такі з них, як «Луч твой, що летить далеко ...»,« Недвижно очі, божевільні очі ...», «Сонце промінь поміж лип ...»,« Тебе в мовчанні я простягаю руку ... »та ін
Поет оспівував красу там, де бачив її, а знаходив він її повсюди. Він був художником з винятково розвинутим почуттям краси, напевно, тому такі прекрасні в його віршах картини природи, яку він брав такою, яка вона є, не допускаючи жодних прикрас дійсності. У його віршах зримо проглядає краєвид середньої смуги Росії.
У всіх описах природи А. Фет бездоганно вірний її найдрібніших рисками, відтінкам, настроям. Саме завдяки цьому поет і створив дивні твори, що вже стільки років вражають нас психологічною точністю, філігранною точністю, До їх числа належать такі поетичні шедеври, як «Шепіт, боязке дихання ...»,« Я прийшов до тебе із привітом ... »,« На зорі ти її не буди ...», «Зоря прощається з землею ...».
Фет будує картину світу, який він бачить, відчуває, відчуває, чує. І в цьому світі все важливо і значимо: і хмари, і місяць, і жук, і лунь, і деркач, і зорі, і Чумацький шлях. Кожен птах, кожна квітка, кожне дерево і кожна травинка не просто складові загальної картини - всі вони мають тільки їм властивими прикметами, навіть характером. Звернемо увагу на вірш «Метелик»:
Ти правий. Одним повітряним обрисом
Я так мила.
Весь оксамит мій з його живим миготіння -
Лише два крила.
Не питай: звідки з'явилася?
Куди поспішаю?
Тут на квітку я легкий опустилася
І ось - дихаю.
Чи надовго, без мети, без зусилля,
Дихати хочу?
Ось-ось зараз, блиснувши, розтягну крила
І полечу.
«Почуття природи» у Фета носить універсальний характер. Практично неможливо виділити суто пейзажну лірику Фета, не порвавши при цьому зв'язків з її життєво важливим органом-людською особистістю, підпорядкованої загальним законам природного життя.
Визначаючи властивість свого світовідчуття, Фет писав: «Тільки людина, і тільки він один у всьому всесвіті, відчуває потребу запитувати: що таке навколишня природа? Звідки все це? Що таке він сам? Звідки? Куди? Навіщо? І чим вище людина, ніж потужніший за його моральна природа, тим щире виникають в ньому ці питання ». «Природа створила цього поета для того, щоб саме себе підслухати, підглянути і саму себе зрозуміти. Для того щоб дізнатися, що думає про неї, природі, людина, її дітище, як він сприймає її. Природа створила Фета для того, щоб провідати - як сприймає її чуйна душа людини »(Л. Озеров).
Відносини Фета з природою - це повне розчинення в її світі, цей стан трепетного очікування дива:
Я чекаю ... Солов'їний луна
Лине з блискучою річки,
Трава при місяці в діамантах,
На кмину горять світляки.
Я чекаю ... Темно-синє небо
І в дрібних, і в великих зірок,
Я чую биття серця
І трепет в руках і ногах.
Я чекаю ... Ось повіяло з півдня;
Тепло мені стояти і йти;
Зірка покотилася на захід ...
Пробач, золота, прости!
Звернемося до одного з найбільш знаменитих віршів Фета, яке свого часу приніс авторові чимало прикрощів, викликавши своєю появою захват одних, розгубленість інших, численні глузування прихильників традиційної поезії - загалом, цілий літературний скандал. Це маленьке поезія стала для критиків демократичного толку втіленням думки про беззмістовності і безідейності поезії. Більше тридцяти пародій було написано на цей вірш. Ось воно:
Шепіт, боязке дихання,
Трелі солов'я,
Срібло і колисання
Сонного струмка
Світло нічний, нічні тіні,
Тіні без кінця,
Ряд чарівних змін
Милого особи,
В димних хмаринка пурпур троянди,
Відблиск бурштину,
І цілування, і сльози,
І зоря, зоря! ...
Відразу ж створюється відчуття руху, динамічних змін, що відбуваються не лише в природі, а й у душі людини. А між тим у вірші немає жодного дієслова. А скільки радісного захвату любов'ю і життям в цьому вірші! Не випадково улюбленим часом доби Фета була ніч. Вона, як і поезія, - притулок від суєти і маєт дня:
Вночі якось вільніше дихати мені,
Як-то просторіше ...
зізнається поет. Він може говорити з ніччю, він звертається до неї, як до живої істоти, близьким та рідним:
Здрастуй! тисячу разів мій привіт тобі, ніч!
Знову і знову я люблю тебе,
Тиха, тепла,
Сріблом облямована!
Несміливо, свічку загасивши, підходжу я до вікна ...
Мене не бачити, зате сам я все бачу ...
Вірші А. А. Фета улюблені у нас в країні. Час беззастережно підтвердило цінність його поезії, показало, що вона потрібна нам, людям XX століття, тому що зачіпає найпотаємніші струни душі, відкриває красу навколишнього світу.
Естетичні погляди Фета
Естетика - наука про прекрасне. І погляди поета на те, що є прекрасне в цьому житті, складаються під впливом найрізноманітніших обставин. Тут все грає свою особливу роль - і умови, в яких пройшло дитинство поета, сформувало його ставлення до життя і красу, і вплив вчителів, книжок, улюблених авторів і мислителів, і рівень освіти, і умови усього подальшого життя. Тому можна сказати, що естетика Фета - це відображення трагедії роздвоєності його життєвої і поетичної долі.
Так Полонський дуже вірно і точно визначив протистояння двох світів - світу життєвого та світу поетичного, яке не тільки відчував поет, а й декларував як даність. «Ідеальний світ мій зруйнований давно ...» - зізнавався Фет ще в 1850 році. І на місці цього зруйнованого ідеального світу він спорудив інший світ - суто реальний, буденний, наповнений прозовими справами і турботами, спрямованими до досягнення аж ніяк не високої поетичної мети. І цей світ нестерпно обтяжував душу поета, ні на хвилину не відпускаючи його розум. У цій роздвоєності існування і формується естетика Фета, головний принцип якої він сформулював для себе раз і назавжди і ніколи від нього не відступав: поезія і життя - несумісні, і їм ніколи не злитися. Фет був переконаний, жити для життя - значить померти для мистецтва, воскреснути для мистецтва - померти для життя. Ось чому, занурюючись у господарські справи, Фет на довгі роки йшов з літератури.
Життя - це тяжка праця, гнітюча туга і
страждання:
Страждати, весь вік страждати, безцільно, безоплатно,
Намагатися порожнечу наповнити і дивитися,
Як з кожною новою спробою глибше безодня,
Знову божеволіти, прагнути і страждати.
У розумінні співвідношення життя і мистецтва Фет виходив з вчення свого улюбленого німецького філософа Шопенгауера, книгу якого «Світ як воля і уявлення» він переклав на російську мову.
Шопенгауер стверджував, що наш світ - найгірший з усіх можливих світів », що страждання невідворотно притаманне життя. Цей світ не що інше, як арена замучених і заляканих істот, і єдино можливий вихід з цього світу - смерть, що народжує в етиці Шопенгауера апологію самогубства. Спираючись на вчення Шопенгауера, та й до знайомства з ним, Фет не втомлювався повторювати, що життя взагалі низинна, безглузда, нудна, що основний її зміст - страждання і є тільки одна таємнича, незрозуміла в цьому світі скорботи і нудьги сфера справжньої, чистої радості - сфера краси, особливий світ,
Де бурі пролітають повз,
Де дума пристрасна чиста, -
І присвяченим тільки зримо
Цвіте весна і краса
(«Яка смуток! Кінець алеї ...»)
Поетичне стан - це очищення від всього занадто людського, вихід на простір з тіснин життя, пробудження від сну, але перш за все поезія - подолання страждання. Про це говорить Фет у своєму поетичному маніфесті «Муза», епіграфом до якого бере слова Пушкіна «Ми народжені для натхнення, Для звуків солодких і молитов».
Про себе як про поета Фет говорить:
Чарівні сни плекаючи наяву,
Своєю Божественною владою
Я до насолоди високому покликом
І до людського щастя.
Ключовими образами цього вірша і всієї естетичної системи Фета стають слова «Божественна влада" і "насолода високий». Володіючи величезною владою над людською душею, воістину Божественної, поезія здатна перетворити життя, очистити душу людини від усього земного і наносного, тільки вона здатна «дати життя зітхання, дати солодкість таємним муках».
Споконвічним об'єктом мистецтва, на переконання Фета, є краса. «Світ у всіх своїх частинах, - писав Фет, - так само прекрасний. Краса розлита по всьому світобудови. Весь поетичний світ О. Фета розташовується в цій галузі краси і коливається між трьома вершинами - природа, любов і творчість. Всі ці три поетичні предмета не тільки стикаються між собою, але і тісно взаємопов'язані, проникають один в одного, створюючи єдиний злитий художній світ - фетовскую всесвіт краси, сонцем якої є розлита у всьому, прихована для звичайного ока, але чуйно сприйнята шостим почуттям поета гармонійна сутність світу - музика. За словами Л. Озерова, «російська лірика знайшла у Фете одного з найбільш музично обдарованих майстрів. Накреслена на папері літерами, його лірика звучить, подібно нотах, правда для тих, хто ці ноти вміє читати
На слова Фета складали пісні Чайковський і Танєєв, Римський-Корсаков і Гречанінов, Аренський і Спендіаров, Ребіков і Віардо-Гарсіа, Варламов і Конюс, Балакірєв і Рахманінов, Золотарьов і Гольденвейзер, Направник і Калінніков і багато, багато інших. Число музичних опусів вимірюється сотнями ».
Мотиви кохання в ліриці Фета.
На схилі життя Фет «запалив вечірні вогні», жив мріями юності. Думки про минуле не залишали його, причому відвідували у найнесподіваніші моменти. Досить було найменшого зовнішнього приводу, скажімо, прозвучати словами, схожим на давно сказані, майнути на греблі або в алеї сукні, схожим з тим, що в ті дні бачив на ній.
.. Трапилося це тридцять років тому. У херсонському глушині зустрів він дівчину. Звали її Марія, їй було двадцять чотири роки, йому - двадцять вісім. Батько її, Козьма Лазич, за походженням серб, нащадок тих двохсот своїх одноплемінників, які в середині XVIII століття переселилися на південь Росії разом з Іваном Хорватом, який заснував тут, в Новоросії, перше військове поселення. З дочок генерала у відставці Лазича старша Надія, витончена і жвава, прекрасна танцюристки, володіла яскравою красою і веселою вдачею. Але не вона полонила серце молодого кірасира Фета, а менш помітна Марія.
Висока, струнка брюнетка, стримана, щоб не сказати сувора, вона у всьому, проте, поступалася сестрі, зате перевершувала її розкішшю чорних, густого волосся. Це повинно бути і змусило зверніть на неї увагу Фета, цінив в красі жінок перш за все волосся, у чому переконують багато рядки його віршів.
Зазвичай не брала участь у гучних веселощах в будинку свого дядька Петковича, де часто гостювала і де збиралася молодь, Марія віддавала перевагу грати для танцюючих на роялі, бо була прекрасною музиканткою, що зазначив сам Ференц Ліст, почувши одного разу її гру.
Заговоривши з Марією, Фет був здивований, наскільки великі її пізнання в літературі, особливо в поезії. До того ж вона виявилася давньою прихильницею його власної творчості. Це було несподівано і приємно. Але головним «полем зближення» послужила Жорж Санд з її чарівним мовою, натхненними описами природи і абсолютно новими, небувалими відносинами закоханих. Ніщо не зближує людей так, як мистецтво взагалі-поезія в широкому сенсі слова. Така одностайність саме по собі поезія. Люди стають більш чуйними і відчувають і розуміють те, для повного пояснення чого ніяких слів недостатньо.
«Не підлягало сумніву, - згадуватиме Афанасій Афанасійович на схилі життя, - що вона давно зрозуміла задушевний трепет, з яким я вступав в симпатичну її атмосферу. Зрозумів я і те, що слова і мовчання в цьому випадку равнозначітельни ».
Одним словом, між ними спалахнуло глибоке почуття, і Фет, сповнений їм, пише своєму другові: «Я зустрів дівчину - прекрасного будинку, освіти, я не шукав її-вона мене, але доля - і ми дізналися, що були б дуже щасливі після різних життєвих бур, якщо б могли жити мирно без жодних претензій на що-небудь. Це ми сказали один одному, але для цього треба як-небудь і де-небудь? Мої кошти тобі відомі-вона нічого теж не має ... »
Матеріальний питання і став головним каменем спотикання на шляху до щастя. Фет вважав, що сама томлива скорботу в сьогоденні не дає їм права йти до неминучого горю всієї решти життя-раз не буде достатку.
Тим не менш, бесіди їх тривали. Бувало всі розійдуться, час вже за північ, а вони ніяк не можуть наговоритися. Сидять на дивані в алькові вітальні і говорять, говорять при тьмяному світлі кольорового ліхтаря, але ніколи не проговорювалися про свої взаємні почуття.
Їх бесіди у відокремленому куточку не залишилися непоміченими. Фет відчував себе відповідальним за честь дівчини - адже він не хлопчик, який захоплюється хвилиною, і дуже побоювався виставити її в несприятливому світлі.
І ось одного разу, щоб разом спалити кораблі їх взаємних надій, зібрався духом і без натяків висловив їй свої думки щодо того, що вважає шлюб для себе неможливим. На що вона відповіла, що їй подобається розмовляти з ним, без будь-яких зазіхань на його свободу. Що стосується людського поговору, то тим більше не має наміру через пересудів позбавляти себе щастя спілкування з ним.
«Я не одружуся з Лазич, - пише він другові, - і вона це знає, а тим часом благає не переривати наших відносин, вона переді мною чистіше снігу - перервати неделікатно і не перервати неделікатно-вона дівчина - потрібно Соломона». Необхідно було мудре рішення.
І дивна річ: Фет, сам вважав нерішучість головною рисою свого характеру, тут несподівано виявив твердість. Втім, чи так уже це було несподівано. Якщо згадати його власні слова, що школа життя, що тримала його весь час в їжакових рукавицях, розвинула в ньому до крайності рефлексію і він ніколи не дозволяв собі кроку ступити необдумано, то стане зрозуміліше і це його рішення. Ті, хто добре знав Фета, наприклад, Л. Толстой, відзначали цю його «прихильність до житейському», його практицизм і утилітаризм. Точніше буде сказати, земне і духовне боролися в ньому, розум воював з серцем, часто возобладая. Це була нелегка, глибоко прихована від чужих очей боротьба з власною душею, як говорив він сам, «гвалтування ідеалізму до життя вульгарної».
Отже, Фет вирішив припинити відносини з Марією, про що сам написав їй. У відповідь прийшло «саме дружнє і заспокійливого листа». Цим, здавалося, і закінчилася пора «весни його душі». Через деякий час йому повідомили жахливу звістку. Марія Лазич трагічно загинула. Вона померла страшною смертю, таємниця якої до цих пір не розкрита. Є підстави думати, як вважає, наприклад, Д. Д. Благой, що дівчина наклала на себе руки. Він бачив її з якоюсь особливою силою любові, мало не з тілесної і душевної близькістю й дедалі чіткіше усвідомлював-щастя, яке тоді пережив, було так багато, що страшно і грішно бажати і просити в Бога більшого.
В одному з найулюбленіших своїх віршів Фет писав:
В останній раз твій образ милий
Дерзаю подумки пестити,
Будити мрію серцевої силою
І з млістю боязкою і сумній
Твою любов згадувати.
Природне і людське в злитті дають гармонію, відчуття краси. Лірика Фета вселяє любов до життя, до її витоків, до простих радощів буття. З роками, позбавляючись від поетичних штампів часу, Фет затверджується у своїй ліричної місії співака кохання і природи. Ранок дня і ранок року залишаються символами фетовской лірики.
Образ любові-спогади в ліриці Фета
Любовна лірика А. Фета представляє собою досить унікальне явище, тому що практично вся звернена до однієї жінки - передчасно пішла з життя коханої Фета Марії Лазич, і це додає їй особливий емоційний колорит.
Смерть Марії остаточно отруїла і без того «гірку» життя поета-про це говорять нам його вірші. «Палкий співак любові і краси не пішов за своїм почуттям. Але відчуття, випробуване Фетом, пройшло через усе його життя до глибокої старості. Любов до Лазич мстиво прорвалася в лірику Фета, повідомивши їй драматичність, сповідальну розкутість і знявши з неї відтінок ідилічності і розчулення ».
Марія Лазич загинула в 1850 році, і більше сорока років, що поет прожив без неї, були наповнені гіркими спогадами про його «згорілої любові». Причому ця традиційна для позначення пішов почуття метафора у свідомості і ліриці Фета наповнювалася цілком реальним і тому ще більш страшним змістом.
В останній раз твій образ милий
Дерзаю подумки пестити,
Будити мрію серцевої силою
І з млістю боязкою і сумній
Твою любов згадувати ...
Те, що не змогла поєднати доля, поєднала поезія, і в своїх віршах Фет знову і знову звертається до своєї коханої як до живого, його слухає з любов'ю суті,
Як геній ти, нежданий, стрункий,
З небес злетіла мені світла,
Упокорив розум мій неспокійний,
На лик свій очі привабила.
Вірші цієї групи відрізняються особливим емоційним колоритом: вони наповнені радістю, захватом, захопленням. Тут панує образ любові-переживання, часто злиться з образом природи. Лірика Фета стає втіленої пам'яттю про Марію, пам'ятником, «живим статуєю» любові поета. Трагічний відтінок надають любовній ліриці Фета мотиви провини і покарання, які виразно звучать у багатьох віршах.
Довго снилися мені зойки ридань твоїх, -
То був голос образи, безсилля плач;
Довго, довго мені снився той радісний мить,
Як тебе ублагав я - нещасний кат ...
Подала ти мені руку, запитала: «Ідеш?»
Трохи в очах я помітив дві крапельки сліз;
Ці іскри в очах і холодну тремтіння
Я в безсонні ночі навік переніс.
Звертає увагу на себе стійкий і нескінченно різноманітний мотив любові і горіння в любовній ліриці Фета. Воістину згоріла Марія Лазич обпалила і поезію свого коханого. «Про що б він не писав, навіть у віршах, звернених до інших жінок, мстиво присутній її образ, її коротке життя, згоріла від кохання. Як би не був часом банальний цей образ або його словесне вираження, він у Фета переконливий. Більш того, він становить основу його любовної лірики ».
Ліричний герой називає себе «катом», підкреслюючи тим самим усвідомлення своєї провини. Але він - «нещасного» кат, так як, погубивши кохану, погубив і себе, своє власне життя. І тому в любовній ліриці поруч з образом любові-спогади наполегливо звучить мотив смерті як єдиної можливості не тільки спокутувати свою провину, але і знову з'єднатися з коханою. Лише смерть здатна повернути те, що втрачено життям:
Очей тих немає - і мені не страшні труни,
Завидно мені безмовність твоє,
І, не зважаючи ні тупості, ні злості,
Швидше, швидше в твоє небуття!
Життя втратило для героя сенс, перетворившись на ланцюг страждань і втрат, у «гіркий», «отруєний» кубок, який йому належало випити до дна. У ліриці Фета виникає трагічне по своїй суті протиставлення двох образів - ліричного героя і героїні. Він живий, але мертвий душею, а вона, давно померла, живе в його пам'яті і у віршах. І цією пам'яті він збереже вірність до кінця своїх днів.
Мабуть, любовна лірика Фета - це єдина область творчості поета, в якій знайшли відображення його життєві враження. Напевно, тому вірші про кохання так відрізняються від тих, що присвячені природі. У них немає тієї радості, відчуття щастя життя, які ми побачимо в пейзажній ліриці Фета. Як писав Л. Озеров, «любовна лірика Фета - сама запалена зона його переживань. Тут він не боїться нічого: ні самоосуду, ні прокльонів з боку, ні прямої мови, ні непрямої, ні форте, ні піанісимо. Тут лірик вершить суд над самим собою. Йде на страту. Спалює себе ».
Риси імпресіонізму в ліриці Фета
Імпресіонізм - особливий напрямок у мистецтві XIX століття, що склалося у французькій живопису в 70-і роки. Імпресіонізм означає враження, тобто зображення не предмета як такого, а того враження, яке цей предмет виробляє, фіксація художником своїх суб'єктивних спостережень і вражень від дійсності, мінливих відчуттів і переживань. Особливою ознакою цього стилю було «прагнення передати предмет в уривчастих, миттєво фіксують кожне відчуття штрихах».
Прагнення Фета показати явище у всьому різноманітті його мінливих форм зближує поета з імпресіонізмом. Пильно вдивляючись у зовнішній світ і показуючи його таким, яким він є у даний момент, Фет виробляє абсолютно нові для поезії прийоми, імпресіоністичного стилю.
Його цікавить не стільки предмет, скільки враження, вироблене предметом. Фет зображує зовнішній світ у тому вигляді, який відповідає щохвилинному настрою поета. При всій правдивості і конкретності опису природи передусім служать засобом вираження ліричного почуття.
Новаторство Фета було настільки сміливим, що багато сучасників не розуміли його віршів. За життя Фета його поезія не знайшла належного відгуку у його сучасників. Тільки двадцяте сторіччя по-справжньому відкрило Фета, його дивовижну поезію, яка дарує нам радість пізнавання світу, пізнання його гармонії і досконалості.
«Для всіх торкаються до лірики Фета через століття після її створення важлива, перш за все, її одухотвореність, душевна пильність, нерозтраченої молодих сил життя, трепет весни і прозора мудрість осені, - писав Л. Озеров. - Читаєш Фета - і здається: вся ще твоє життя попереду. Скільки доброго обіцяє йде день. Варто жити! Такий Фет.
У вірші, написаному у вересні 1892 року - за два місяці до смерті, - Фет зізнається:
Думка свіжа, душа вільна;
Кожна мить сказати хочу:
«Це я!» Але я мовчу.
Поет мовчить? Ні. Каже його поезія ».
Список літератури
Р. С. Белаусов "Російська любовна лірика" надруковано в друкарні Курська правда - 1986.
Г. Асланова "У полоні легенд і фантазій" 1997. Вип. 5.
М. Л. Гаспаров "Вибрані праці" Москва. 1997. Т.2
А. В. Дружинін "Прекрасне і вічне" Москва. 1989.
В. Соловйов "Сенс любові" Вибрані твори. Москва. 1991.
І. Сухих "Міф Фета: Мить і вічність / / Зірка" 1995. № 11.