Предметна область природознавства
Природознавство - позначення традиційної сукупності наук про природу, орієнтованої на дослідження просторово-часової структури природних об'єктів, закономірностей їх буття і розвитку.
Природознавство поряд з науками про суспільство і про мислення являетсяважнейшей складовою людського знання. Становлення природознавства як галузі наукового знання відбулося в епоху Відродження і було пов'язане з використанням експеремінтального методу дослідження явищ природи, здійсненням багатьох географічних відкриттів, які представили дослідникам великий матеріал по явищах живої та неживої природи різних країн і континентів. Збирання і систематизація фактів механічного, фізичного, хімічного і біологічного характерів послужило основою для зародження відповідних природних наук.
Цілі природознавства - двоякі:
Знаходити сутність явищ природи, їх закони і на цій основі передбачати або створювати нові явища;
Розкривати можливість використання на практиці пізнаних законів, сил і речовин природи.
Можна сказати, що пізнання істини (законів природи) - безпосередня або найближча мета природознавства, а сприяння їх практичному використанню - кінцева мета природознавства.
Для класичної філософської традиції характерно зближення природознавства з гуманітарних пізнанням, розгляд їх у єдиному ряду цілісного осягнення єдиного світу (ідеї Гердера про вивчення розвитку живої та неживої природи і людської історії як етапів еволюції єдиного світового організму; класифікація форм руху матерії - механічної, фізичної, хімічної , біологічної та соціальної - як основа класифікації наук у Енгельса та ін.) У неокласичній філософії питання про специфіку природознавства гостро ставиться у зв'язку з осмисленням специфіки гуманітарного пізнання, експліціруясь у філософії Дільтея в рамках дистанціювання їм «наук про природу» і «наук про дух». У рамках Баденською школи неокантіанства питання про специфіку природознавства також артикульовані зв'язку з осмисленням специфіки гуманітарного та природничо-наукового видів пізнання.
У своїй історичній динаміці природознавство висуває вперед ту чи іншу свою область в якості провідною і робить вплив на інші науки і на всі природознавство в цілому. В якості такого лідера може виступати як одна наука, так і декілька (групове лідерство). В історії природознавства можна простежити наступних лідерів: механіка (17-18 ст), хімія, фізика, біологія (19 в), фізика (перша половина 20 ст), хімія, фізика, біологія (друга половина 20 ст). Затвердження в природознавстві 20 в групового лідерства пов'язано як з великими досягненнями хімії, фізики та біології в пізнанні неживої і живої природи, так і з розширенням і поглибленням зв'язків цих наук з виробництвом, їх все більшою ориетации на на розв'язання сучасних завдань суспільства.
Таким чином, можна сказати, що все це призводить до підвищення ролі природознавства в житті суспільства і зростанням уваги з боку суспільства до нього.
Антична натурфілософія
Натурфілософія - спроба витлумачити і пояснити природу, грунтуючись на результатах, отриманих науковими методами, з метою знайти відповіді на деякі філософські питання.
Натурфілософія займається природно-науковими поняттями (субстанція, матерія, сила, простір, час, життя, розвиток, закон природи), пізнанням зв'язків і закономірностей явищ природи.
Розрізняють такі етапи розвитку філософії:
Антична натурфілософія
Середньовічна натурфілософія
Натурфілософія Нового часу
Натурфілософія XIX століття
Поняття «philosophia naturalis» вперше зустрічається у Сенеки. Виникла натурфілософія фактично ще до появи власне філософії, з так званої космогонії, зберігаючи міфологічний характер останньої. Родоначальниками власне натурфілософії були іонійські філософи, зокрема мілетська школа, представниками якої є Фалес, Анаксимандр і Анаксимен. Ними розглядалися такі основні проблеми:
матерія та її (атоміческая) структура,
гармонія (математична) Всесвіту,
співвідношення речовини і сили,
неорганічного й органічного 1.
Яким чином представники мілетської школи вирішували питання про субстанції світу, єдиній підставі різноманіття речей? Фалес вважав, що початком всіх речей, їх субстанцією (тобто те, з чого виникають усі речі і в що вони в кінцевому рахунку перетворюються) є вода. Світ дивний, він одушевлений і повний божеств, але початком всього існуючого є вода. Учень Фалеса Анаксимен вважав початком всього повітря. Геракліт визнав першоосновою вогонь.
Анаксимандр вважав, що все відбулося з безмежного речовини, що він назвав апейроном. Емпедокл брав в якості основи чотири речовини: вогонь, воду, повітря і землю. Всі зазначені філософи використовували один і той же спосіб розуміння багато чого: вони вважали, що в основі світу знаходиться матеріальна субстанція. Субстанція є те, що не потребує для свого пояснення в іншому. Анаксимен вважав повітря початком, основою, субстанцією світу. Все виникає з повітря через його розрядження і згущення. Розряджаючись, повітря стає спочатку вогнем, потім ефіром, а Згущаючи - вітром, хмарами, водою, землею і каменем. Анаксимен (близько 560-480 рр. до н. Е.) - один з найбільш яскравих представників «метеорологічної» традиції давньогрецької науки, в якій основні природничо-наукові проблеми (початку та структури Космосу) вирішувалися за аналогією з метеорологічними. Написав твір «Про природу», повертається від абстрактного до конкретного, фізичному і бере як першооснови всього сущого одну з чотирьох стихій - повітря. Анаксимен називає повітря безмежним, тобто апейрос. Так апейрон перетворився із субстанції у її властивість. Всі достаток стихій Анаксимен пояснює ступенем згущення повітря. Душа також складається з повітря. «Подібно до того, - пише він, - як душа наша, будучи повітрям, стримує нас, так дихання і повітря ходять світ». Повітря володіє властивістю нескінченності. Його згущення Анаксимен пов'язував з охолодженням, а розрідження - з нагріванням. Будучи джерелом і душі, і тіла, і всього космосу, повітря первинний навіть по відношенню до богів. Він не заперечував богів, але вважав, що «не богами створений повітря, а вони самі з повітря».
Узагальнюючи погляди представників Мілетськой школи, відзначимо, що філософія в них виникає не як звичайна раціоналізація міфу, а як певний синтез міфічного і емпіричного знання, знання і мудрості. На цій базі вони пробували дати цілісну картину світу. «Першооснова» представників Мілетськой школи, наприклад води Фалеса, повітря Анаксимена або апейрон Анаксімандра, породжує (конкретно, як у Фалеса і Анаксимена, або опосередковано, через «протилежності», як у Анаксімандра) все велика кількість наявних речей, обіймає все суще.
Механістична фізична картина світу
Щоб підкреслити фундаментальнийй характер основних і найважливіших знань про природу, вчені ввели поняття природно-наукової картини світу, під якою розуміють систему найважливіших принципів і законів, що лежать в основі оточуючого нас світу. Сам термін «картина світу» вказує, що мова йде тут не очасті або фрагменті знання, а про цілісну систему 2.
В історії науки наукові картини світу не залишалися незмінними, а змінювали один одного, таким чином, можна говорити про еволюцію наукових картин світу. Найбільш наочною представляється еволюція фізичних картин світу: натурфілософської - до 16-17 ст., Механістичної - до другої половини 19 ст., Термодинамічної (в рамках механістичної теорії) в 19 ст., Релятивістської і квантово-механічної в 20 ст.
Фізична картина світу створюється завдяки фундаментальним експериментальним вимірам і спостереженнями, на яких грунтуються теорії, що пояснюють факти і заглиблені розуміння природи.
Механістична картина світу складалася під впливом матеріалістичних уявлень про матерію і формах її існування. Основоположними ідеями цієї картини світу є класичний атомізм, висхідний до Демокріту і, так званий, механіцизм. Саме становлення механістичної картини справедливо пов'язують з ім'ям Галілео Галілея, вперше застосував для дослідження природи експериментальний метод разом з вимірами досліджуваних величин і подальшої математичною обробкою результатів.
Ядром механістичної картини світу є механіка Ньютона (класична механіка). Формування класичної механіки і заснованої на ній механістичної картини світу відбувалося за двома напрямками:
Узагальнення отриманих раніше результатів і, перш за все, законів вільного падіння тіл, відкритих Галілеєм, а також законів руху планет, сформульованих Кеплером;
Створення методів для кількісного аналізу механічного руху в цілому.
Найважливішими принципами механістичної картини світу є:
принцип відносності.
Стверджує, що всі інерціальні системи відліку з точки зору механіки абсолютно рівноправні (еквівалентні). Перехід від однієї інерціальної системи відліку до іншої здійснюється на основі перетворень Галілея.
принцип дальнодії.
У механістичної картині світу було прийнято, що всі взаємодія передається миттєво, і проміжна середовище в передачі взаємодії участі не приймає. Це положення і було названо принципом дальнодії.
принцип причинності.
Як вже було сказано, в механістичної картині світу все різноманіття явищ природи до механічної формі руху матерії (механістичний матеріалізм, механіцизм). З іншого боку відомо, що безпричинних явищ немає, що завжди можна виділити причину і наслідок. Причина і наслідок взаємопов'язані, впливають один на одного. Слідство однієї причини може стати причиною іншого слідства. Цю думку розвивав математик Лаплас.
Галактики: загальна характеристика, види, еволюція
Галактика - гравітаційно-зв'язана система із зірок, міжзоряного газу, пилу і темної матерії.
Галактики - надзвичайно далекі об'єкти, відстань до найближчих з них прийнято вимірювати в мегапарсек, а до далеких - в одиницях червоного зсуву z. Саме через віддаленість розрізнити на небі неозброєним оком можна всього лише три з них: туманність Андромеди, Велика і Мала Магелланова хмара. Дозволити зображення до окремих зірок не вдавалося аж до початку ХХ століття. До початку 1990-х років налічувалося не більше 30 галактик, в яких вдалося побачити окремі зірки, і всі вони входили в місцеву групу. Після запуску космічного телескопа «Хаббл» і введення в строй10-метрових наземних телескопів число галактик, в яких вдалося розрізнити окремі зірки, різко зросло.
У просторі галактики розподілені нерівномірно: в одній області можна виявити цілу групу близьких галактик, а можна не виявити жодної, навіть найменшої галактики (так звані увійшовши). Розміри галактик від декількох тисяч до декількох сотень тисяч світлових років, а відстань між галактиками сягає мільйонів світлових років.
Близько 90% маси галактик припадає на частку темної матерії та енергії. Природа цих невидимих компонентів поки не вивчена. Існують свідоцтва того, що в центрі багатьох галактик знаходяться надмасивні чорні діри. Простір між галактиками практично не містить речовини і має середню щільність менше одного атома на кубічний метр. Імовірно, у видимій частині всесвіту знаходиться близько 100 млрд. галактик.
За класифікацією, запропонованою «Хабблом» в 1925 році існують кілька видів галактик:
еліптичні,
лінзоподібні,
звичайні спіральні,
пересічені спіральні,
неправильні.
Еліптичні галактики - клас галактик з чітко вираженою сферичної структурою і зменшується до країв яскравістю. Вони порівняно повільно обертаються, помітне обертання спостерігається тільки у галактик зі значним стиском. У таких галактиках немає пилової матерії, яка в тих галактиках, в яких вона є, видна як темниеполоси на безперервному тлі зірок галактики. Тому зовні еліптичні галактики відрізняються один від одного в основному однією рисою - більшим чи меншим стисненням.
Частка еліптичних галактик у загальному числі галактик в спостережуваної частини Всесвіту - близько 25%.
Спіральні галактики названі так, тому що мають всередині диску яскраві рукави зоряного походження, котрі майже логарифмічно простягаються з балджа (майже сферичного потовщення в центрі галактики). Такі галактики мають центральне згущення й декілька спіральних гілок, або рукавів, які мають блакитнуватий колір, тому що в них є багато молодих гігантських зірок. Ці зірки збуджують світіння дифузних газових туманностей, розкиданих разом з пиловими хмарами уздовж спіральних гілок. Диск спіральної галактики зазвичай оточений великим сфероидальним гало (кільце, що світиться навколо об'єкта), що складається зі старих зірок другого покоління. Всі спіральні галактики обертаються зі значними швидкостями, тому зірки, пил і гази зосереджені в них у вузькому диску. Велика кількість газових і пилових хмар і присутність яскравих блакитних гігантів говорить про активні процеси зореутворення, що відбуваються в спіральних рукавах цих галактик.
Багато спіральні галактики мають в центрі перемичку (бар), від кінців якої відходять спіральні рукави. Наша Галактика також відноситься до спіральні галактики.
Лінзоподібні галактики - це проміжний тип між спіральними і еліптичними. У них є балдж, гало і диск, але немає спіральних рукавів. Їх приблизно 20% серед всіх зоряних систем. У цих галактиках яскраве основне тіло - лінза, оточене слабким ореолом. Іноді лінза має навколо себе кільце.
Неправильні галактики - це галактики, які не виявляють ні спіральної ні еліптичної структури. Найчастіше такі галактики мають хаотичну форму без яскраво вираженого ядра і спіральних гілок. У відсотковому відношенні складають одну чверть від всіх галактик. Більшість неправильних галактик в минулому були спіральними або еліптичними, але були деформовані гравітаційними силами.
Освіта галактик розглядають як природний етап еволюції Всесвіту, що відбувається під дією гравітаційних сил. Мабуть, близько 14 млрд. років тому в первинному речовині почалося відокремлення протоскопленій. У протоскопленіях в ході різноманітних динамічних процесів відбувалося виділення груп галактик. Різноманіття форм галактик пов'язане з різноманітністю початкових умов. Стиснення галактики триває близько 3 млрд. років. За цей час відбувається перетворення газової хмари в зоряну систему. Зірки утворюються шляхом гравітаційного стиснення хмар газу. Коли в центрі стисненого хмари досягаються щільності і температури, достатні для ефективного протікання термоядерних реакцій, народжується зірка. У надрах масивних зірок відбувається термоядерний синтез хімічних елементів важче гелію .. Ці елементи потрапляють в первинну воднево-гелієву середовище при вибухах зірок або при спокійному закінченні речовини із зірками. Таким чином, зірки першого покоління збагачують первинний газ хімічними елементами важче гелію. Ці зірки найбільш старі і складаються з водню, гелію і дуже малої домішки важких елементів. У зірках другого покоління домішка важких елементів помітніша, оскільки вони утворюються з вже збагаченого важкими елементами первинного газу.
Процес народження зірок іде при триваючому стисненні галактики, тому формування зірок відбувається все ближче до центру системи, і чим ближче до центру, тим більше повинно бути в зірках важких елементів.
Коли припиняється стиснення протогалактікі, кінетична енергія утворилися зірочок диска дорівнює енергії колективного гравітаційної взаємодії. У цей час, створюються умови для утворення спіральної структури, а народження зірок відбувається вже в спіральних гілках, в яких газ достатньо щільний. Це зірки третього покоління. До них відноситься наше Сонце.
Запаси міжзоряного газу поступово виснажуються, народження зірок стає менш інтенсивним. Через декілька мільярдів років, коли будуть вичерпані всі запаси газу, спіральна галактика перетвориться на галактика, що складається зі слабких червоних зірок. Еліптичні галактики вже знаходяться на цій стадії: весь газ в них витрачено 10-15 млрд. років тому.
У 1963 році були виявлені об'єкти нового типу, що знаходяться за межами нашої галактики. Ці об'єкти мають звезднообразний вигляд. Згодом з'ясували, що їх світність у багато десятків разів перевершує світність галактик! Найдивовижніше те, що їх яскравість міняється. Потужність їх випромінювання в тисячі разів перевершує потужність випромінювання активних ядер. Ці об'єкти назвали квазарами. Зараз вважається, що ядранекоторих галактик являють собою квазари.
Теорії виникнення життя
Теорії, що стосуються виникнення Землі і життя на ній, та і всьому Всесвіті, різноманітні і далеко не достовірні.
Серед безлічі теорій виникнення життя на Землі розглянемо основні:
Життя було створене надприродною істотою в певний час (креаціонізм);
Відповідно до цієї теорії життя виникло внаслідок якоїсь надприродної події в минулому; її дотримуються послідовники майже всіх найбільш поширених релігійних навчань. Традиційне іудейсько-християнське уявлення про створення світу, викладене в Книзі Буття, викликало і продовжує викликати спори. Деякі вважають, що світ і все що населяють його організми були створені за шість днів тривалістю по 24 часа.Оні відкидають будь-які інші точки зору і цілком покладаються на натхнення, споглядання і божественне одкровення. Процес божественного створення світу вважається подією одноразово і тому недоступний для спостереження. Цього достатньо, щоб винести всю концепцію божественного створення за рамки наукового обсужжденія. Наука займається тільки тими явищами, які піддаються спостереженню, і тому вона ніколи не зможе ні спростувати, ні довести цю концепцію.
Життя виникла неодноразово з неживої речовини (мимовільне зародження);
Ця теорія була поширена в древньому Китаї, Вавілоні і Єгипті як альтернатива креаціонізму, з яким вона співіснувала. Аристотель (384-322 рр. до н.е.), якого часто називають засновником біології, дотримувався теорії спонтанного зародження. Цим твердженням Аристотель підтримав більш раннє висловлювання Емпедокла про органічну еволюцію. Згідно з гіпотезою Арістотеля про спонтанне зародження, певні «частки» речовини містять деякий «активний початок», який при відповідних умовах може створити живий організм. Аристотель був прав, вважаючи, що цей початок міститься в заплідненому яйці, але помилково вважав, що воно є в сонячному світлі, твані і гниючому м'ясі. З поширенням християнства теорія самозародження виявилася не в честі; її визнавали ті, хто вірив в чаклунство і т.п. Але ця ідея продовжувала існувати десь на задньому плані протягом ще багатьох віків. У 1860 році проблемою походження життя зайнявся Луї Пастер. До цього часу він вже багато зробив в мікробіології, зумів вирішити проблеми, що загрожували шовківництву і виноробства. Він показав також, що бактерії всюдисущі і що неживі матеріали легко можуть бути заражені ними, якщо їх належним чином не пастерилизованное. У результаті ряду експериментів Пастер довів справедливість теорії біогінеза і остаточно спростував теорію самозародження.
Життя існувало завжди (теорія стаціонарного стану),
Відповідно до цієї теорії, Земля ніколи не виникала, а існувала вічно. Вона завжди здатна підтримувати життя, а якщо і змінювалася, то дуже мало. Прихильники цієї теорії не визнають, що наявність або відсутність певних викопних залишків може вказувати на час появи або вимирання того або іншого виду, і приводять як приклад представника кистеперих риб - латимерію. Прихильники теорії стаціонарного стану стверджують, що тільки вивчаючи нині живуть види і порівнюючи їх з викопними залишками, можна робити висновок про вимирання, так і в цьому випадку досить імовірно, що він виявиться невірним. Використовуючи палеонтологічні дані для підтвердження теорії стаціонарного стану, її численні прихильники інтерпретують появу викопних залишків в екологічному аспекті. Велика частина довидов на користь цієї теорії пов'язана з такими неясними аспектами еволюції, як значення розривів в палеонтологічному літописі, і вона найбільш детально розроблена саме в цьому напрямку.
Життя занесене на нашу планету ззовні (панспермия);
Ця теорія не пропонує ніякого механізму для пояснення первинного виникнення життя, а висуває ідею про її неземне походження. Дана теорія стверджує, що життя могло виникнути один або декілька разів в різний час в різних частинах Галактики або Всесвіту. Для обгрунтування цієї теорії використовуються багаторазові появи НЛО, наскальні зображення предметів, схожих на ракети і «космонавтів», а також повідомлення про нібито зустрічі з інопланетянами. Радянські і американські дослідження в космосі дозволяють вважати, що ймовірність виявлення життя в межах Сонячної системи нікчемна, однак вони не дають ніяких відомостей про можливе життя поза цією системою.
Життя виникла в результаті процесів, що підкоряються хімічним і фізичним законам (біохімічна еволюція).
На думку багатьох біологів, впрошлом стан нашої планети був мало схожий на сьогодняшній: ймовірно температура на поверхні була дуже високою (4000-8000 0 С), і в міру того як Земля остигала вуглець і більш тугоплавкі метали конденсувалися і утворили земну кору. У 1923 році Опарін О. І., виходячи з теоретичних міркувань висловив думку, що органічні речовини, можливо вуглеводні, могли створюватися в океані з більш простих сполук. Енергію для цих процесів постачала інтенсивна сонячна радіація, головним чином ультрафіолетове випромінювання, падаюче на Землю до того, як утворився шар Де купити?, Який став затримувати велику її частину. На думку Опаріна, різноманітність, що знаходилися в океані сполук, площа поверхні Землі, доступність енергії і масштаби часу дозволяють припустити, що в океанах поступово нагромадилися органічні речовини і утворився «первинний бульйон», в якому могло виникнути життя. Найважче для цієї теорії-пояснити поява здатності живих систем до самовідтворення.
Багато з цих теорій і пропоновані ними пояснення існуючої різноманітності видів використовують одні і ті ж дані, але роблять упор на різні їх аспекти. Наукові теорії можуть бути сверхфантастічнимі з одного боку, і сверхскептіческімі - з іншого.
Проблема біологічного і соціального в людині
З проблемою сутності та існування пов'язане і питання про співвідношення біологічного та соціального в людині. За своєю сутністю, як уже зазначалося, людина є істота соціальна. У той же самий час він є дитя природи і не може в своєму існуванні вийти за її рамки, функціонувати безвідносно до своєї власної біологічної природи, не може перестати їсти, пити, покинути свою тілесну оболонку і т.п. Біологічне в людині виражається в генах, у морфофізіологічних, електрохімічних, нервово-мозкових і інших процесах його організму. Соціальне і біологічне знаходиться в людині у нерозривній єдності, сторонами якої є особистість як його «соціальна якість» і організм, який складає його природну основу.
З боку своєї біологічної природи, кожен індивід обумовлений з самого початку певним генотипом - набором генів, одержуваних від родітелей.Уже при народженні він отримує ту чи іншу біологічну спадковість, яка у вигляді задатків зашифрована в генах. Ці задатки впливають на зовнішні, фізичні дані індивіда (зріст, колір шкіри, силу голосу і т.д.), на його психічні якості (емоції, темперамент і т.п.). На думку деяких учених, в якійсь мірі успадкувати і обдарованість людей у різних видах діяльності. Однак звідси не слід робити висновок про тільки природного обумовленість здібностей людини.
При розгляді проблеми соціального і біологічного слід уникати двох крайніх точок зору: абсолютизації соціального фактора - пансіціологізма і абсолютизації біологічного фактора - панбіологізма. У першому випадку людина постає як абсолютний продукт соціального середовища. Прихильники цієї концепції не тільки сутність людини, але і все людське існування пов'язують з впливом соціального середовища. До другої концепції відносяться різного роду биологизаторские вчення. Зокрема, сюди відносяться расистські теорії, які стверджують про природний перевагу однієї раси над іншою.
На думку сучасних соціобіологов, принципові зміни в уявленнях про природу людини повинна внести «теорія геннокультурной коеволюції». Суть її полягає в тому, що процеси органічної (генної) і культурної еволюції людини відбуваються спільно. Гени та культура в спільної еволюції нерозривно пов'язані між собою. Однак провідна роль у цьому процесі належить генам. Вони виявляються кінцевими причинами багатьох людських вчинків, тому людина виступає об'єктом біологічного знання.
Ще один аспект впливу соціального на біологічне в людині складається в тому, що біологічне в людині здійснюється і задовольняється в соціальній формі. Природно-біологічна сторона існування людини опосередковується і «очеловечевается» соціокультурними чинниками.
З питанням біологічного і соціального тісно пов'язана і проблема несвідомого і свідомого у філософській антропології, що відображає психічну та біологічну сторони існування людини.
Кібернетика: загальна характеристика
Кібернетика - це наука про управління складними системами зі зворотним зв'язком. Вона виникла на стику математики, техніки й нейрофізіології, і її цікавив цілий клас систем, як живих, так і неживих, в яких існував механізм зворотного зв'язку.
Загальне значення кібернетики позначається в наступних напрямках:
Філософське значення, оскільки кібернетика дає нове уявлення про світ, заснованої на ролі зв'язку, управління, інформації, організованості, зворотного зв'язку й імовірності;
Соціальне значення, оскільки кібернетика дає нове уявлення про суспільство, як організованому цілому;
Загальнонаукове значення в трьох значеннях: по-перше, тому що кібернетика дає загальнонаукові поняття, які виявляються важливими в інших областях науки, по-друге, тому що дає науці нові методи дослідження: імовірнісні, стохастичні, моделювання на ЕОМ і т.д.; по-третє, тому що на основі функціонального підходу «сигнал-відгук» кібернетика формує гіпотези про внутрішній склад і будову систем, котроє потім можуть бути перевірені в процесі змістовного дослідження;
Методологічне значення кібернетики визначається тим, що вивчення функціонування більше простих технічних систем використовується для висування гіпотез про механізм роботи якісно більше складних систем з метою пізнання відбуваються в них процесів;
Технічне значення кібернетики - створення на основі кібернетичних принципів ЕОМ, роботів, ПЕОМ.
У нашій країні кібернетика як наукаі онаіболее загальні закони управління почала інтенсивно розвиватися приблизно з 1955 год.
Великий вплив на розвиток на розвиток кібернетики в СРСР надавав академік В. М. Глушков, який працював у основоного в області теорії цифрових автоматів, формальних мов, штучного інтелекту. Йому ж належить ідея створення перших автоматизованих систем управління підприємства (АСУП) «Кунцево», «Львів», а також загальнодержавної автоматизованої системи управління (ЗДАС).
Дане їм визначення кібернетики, яке увійшло в Радянську енциклопедію і ряд енциклопедій інших країн, виглядає наступним чином: «Кібернетика - це наука про загальні закони одержання, зберігання, передачі й перетворення інформації у складних керуючих системах».
Наука кібернетика вивчає проблеми аналізу та синтезу складних цілеспрямованих систем, закони управління і питання побудови та дослідження моделей цих систем і т.д. Стосовно до організаційно-технологічних систем кібернетика як наука про управління включає наступні основні напрями:
Системний аналіз та загальна теорія систем;
Теорія автоматичного управління;
Теорія оптимального управління економікою;
Теорія вибору та прийняття рішень;
Теорія розпізнавання образів;
Теорія розкладів;
Теорія моделювання і т.д.
Основне прикладне призначення кібернетики - проектування автоматичних, автоматизованих та інтегрованих систем різного класу і призначення. При цьому з точки зору управління в організаційних системах можна виділити такі рівні предметної області кібернетики:
Загальнодержавна автоматизована система збору та обробки інформації (ЗДАС);
Територіальні (республіканські, обласні, міські, районні) автоматизовані системи обробки інформації і управління (тасуючи);
Галузеві автоматизовані системи управління (ОАСУ);
Автоматизовані системи управленіяакціонернимі товариствами, підприємством (АСУП);
Автоматизовані установчі системи (АУС);
Автоматизовані робочі місця керівників.
Список літератури
Філософський енциклопедичний словник - М.: - ИНФРА-М, 2005
Рузавін Г. І. - Концепції сучасного природознавства: Підручник для вузів. - М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1999
Горелов А. А. - Концепції сучасного природознавства: Навчальний посібник - М., 2007
1 Філософський енциклопедичний словник - М.: - ИНФРА-М, 2005
2 Рузавін Г. І. - Концепції сучасного природознавства: Підручник для вузів. - М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1999