Осип Мандельштам - життя і творчість

Вступ Колись Баратинський назвав щасливими живописця, скульптора, музиканта:

Різець, орган, кисть! Щасливий, хто в Леком

До них чуттєвим, за грань їх не ступаючи!

Є хміль йому на святі мирське!

Поезія, на жаль, в цей маленький список не зарахована. Якщо навіть нам звернути увагу на те, як довго живуть художники, яке їм даровано довголіття. Наприклад, Тіціан прожив 100 років, Мікеланджело жив 89 років, Матісс - 85 років, Пікассо - 92 років ...

І все-таки не будемо засмучуватися. Адже саме їм поезії, прозі дана велика здатність проникнути в глибину людської душі, осягнути трагедію світу, звалити на свої плечі весь тягар, весь біль, всю скорботу.

І при цьому не впасти у відчай, не відступити, не здатися. Мало того! У боротьбі з історичним, громадським і особистим роком поезія знайшла в собі сили (особливо російська поезія 20 століття) знайти і радість і щастя ...

Двадцяте століття принесло людині нечувані страждання, але в цих випробуваннях навчив його дорожити життям, щастям: починаєш цінувати те, що виривають з рук.

Характерно, що не в 30-і роки, в епоху страшного тиску держави на людину, а в куди більш легкі часи - в 70-ті - проник у нашу поезію дух зневіри, заперечення. розчарування. "Весь світ - бардак" - такий нехитрий гасло, запропонований цієї поезією людині.

Озираючись назад, на 20-е століття, хочеться сказати, що в Росії він пройшов не тільки "під знаком понесених втрат", але й під знаком придбань. Не матеріальні цінності накопичили ми, не благополуччя, не впевненість у собі, "не повний гордого довіри спокій", - ми накопичили досвід. Історичний, людський. Думати інакше - означає зрадити наших друзів, які пішли з життя в цю епоху, що допомагали нам упоратися з нею.

Мета написання мого реферату - розповісти про людину, яка прожила важке, але разом з тим прекрасне життя, залишивши в спадщину кращу частину себе у своїх віршах, які істинні цінителі поезії часто називали геніальними.

Творчість Осипа Мандельштама прийнято відносити до поезії "Срібного століття". Ця епоха відрізнялася своєю складною політичною та суспільною ситуацією. Як і кожен з поетів "Срібного століття", Мандельштам намагався болісно знайти вихід з безвиході, що склалася на межі століть.

Осип Мандельштам народився у Варшаві в ніч з 14 на 15 січня 1891 року. Але не Варшаву, а іншу європейську столицю - Петербург, вважав він своїм містом - "рідним до сліз". Варшава не була рідним містом і для батька поета, Емілія Веніаміновича Мандельштама, далекого від успіху купця, раз у раз яке очікувало, що його шкіряна справа ось-ось закінчиться банкрутством. Восени в 1894 році родина переїхала до Петербурга. Втім, раннє дитинство поета пройшло не в самій столиці, а в 30 кілометрах від неї - в Павловську.

Вихованням синів займалася мати, Флора Вербловська, що виросла в єврейській російськомовній родині, не чужа традиційних для російської інтелігенції інтересів до літератури та мистецтва. У батьків вистачило мудрості віддати свого споглядального і вразливого старшого сина в одну з кращих в Петербурзі навчальних закладів - Тенішевское училище. За сім років навчання учні набували великий обсяг знань, ніж дає в середньому сучасний 4-ох річний коледж.

У старших класах училища крім інтересу до літератури, розвинувся у Мандельштама ще один інтерес: молода людина пробує читати "Капітал", вивчає "Ерфуртську програму" і вимовляє палкі промови у масовці.

Після закінчення Тенішевського училища Мандельштам восени 1907 р. їде до Парижа - Мекку молодих артистично налаштованих інтелектуалів.

Проживши в Парижі трохи більше півроку, він повертається до Петербурга. Там істинної удачею для нього було відвідування "Вежі" В. Іванова - знаменитого салону, де збиралося в особі найкращих своїх представників літературне, артистичне, філософське і навіть містична життя столиці імперії. Тут В. Іванов читав курс з поетики, і тут же Мандельштам міг познайомитися з молодими поетами, що стали супутниками його життя.

У той час, коли влітку 1910 року Мандельштам жив у Целендорф під Берліном, петербурзький журнал "Аполлон" надрукував п'ять його вірші. Ця публікація була його літературним дебютом.

Сам факт першої публікації саме в "Аполлоні" є багатозначним в біографії Мандельштама. Вже перша публікація сприяла його літературної популярності. Звернемо увагу, що літературний дебют відбувся в рік кризи символізму, коли найбільш чуйні з поетів відчували в атмосфері епохи "новий трепет". У символічних віршах Мандельштама, надрукованих у "Аполлоні", вже вгадується майбутній акмеїзм. Але знадобилося ще півтора року, щоб у своїх основних рисах ця школа повністю склалася.

Час, що передують виходу першій книзі поета ("камінь" 1930 рік), можливо найщасливіших у його житті. Цьому маленькому збірки (25 віршів) судилося стати одним з видатних досягнень російської поезії. У ранніх віршах Мандельштама-символіста М. Гумільов зазначав крихкість цілком вивірених ритмів, чуття до стилю, мереживну композицію, але найбільше Музику, якою поет готовий принести в жертву навіть саму поезію. Така ж готовність йти до кінця в раз прийняте рішення видно в акмеістіческім віршах "Каменя". "Будівлі він любить так само,-писав Гумільов,-як інші поети люблять горі або море. Він докладно описує їх, знаходить паралелі між ними і собою, на підставі їх ліній будує світові теорії. Мені здається, це найбільш вдалий підхід ... "Втім, за цією удачею видно природжені властивості поета: його грандіозне життєлюбність, загострене почуття міри, одержимість поетичним словом.

Як і більшість російських поетів, Мандельштам відгукнувся у віршах на військові події 1914 - 1918 рр.. Але на відміну від Гумільова, який бачив у світовій війні містерію духу і пішов на фронт добровольця, Мандельштам бачив війні нещастя. Від служби він був звільнений через хворобу (астенічний синдром). Про своє ставлення до війни він сказав одному з наших мемуаристів: "Мій камінь не для цієї пращі. Я не готувався харчуватися кров'ю. Я не готував себе на гарматне м'ясо. Війна ведеться крім мене ".

Навпаки, революція в ньому як у людині, і як в поета викликала грандіозний ентузіазм - аж до втрати розумової рівноваги. "Революція була для нього величезним подією", - згадувала Ахматова.

Кульмінаційною подією його життя було зіткнення з чекістом Яковом Блюмкіним. Схильний до драматичних ефектів Блюмкін расхвастался своєю необмеженою владою над життям і смертю сотень людей і на доказ вийняв пачку ордерів на арешт, заздалегідь підписаних шефом ЧК Дзержинським. Варто було Блюмкін вписати в ордер будь-яке ім'я, як життя ні про що не підозрював людини була вирішена. "І Мандельштам, який перед машинкою дантиста тремтить, як перед гільйотиною, раптом схоплюється, підбігає до Блюмкін, вихоплює ордера, рве їх на шматки", - писав Г. Іванов. У цьому вчинку весь Мандельштам - і людина, і поет.

Роки громадянської війни проходять для Мандельштама в роз'їздах. Близько місяця живе він у Харкові; в квітні 1919 року приїжджає до Києва. Там він був арештований контррозвідкою Добровольчої Армії. На цей раз Мандельштама виручили з-під арешту поети-кияни і посадили його в потяг, що йде до Криму.

У Криму Мандельштам був знову заарештований - настільки необгрунтовано і випадково, як і в перший раз, проте з тією різницею, що тепер його заарештувала врангельская розвідка. Далекий від можновладців будь-якої масті, жебрак і тримався незалежним, Мандельштам викликав недовіру з боку будь-яких влади. З Тіфліса Мандельштам пробирається до Росії, до Петрограда. Про це чотиримісячному перебування в рідному місті - з жовтня 1920 по березень 1921 року - написано багато спогадів. На час від'їзду з Петрограда вже був закінчений друга збірка віршів "Tristia" - книга, що принесла її авторові світову популярність.

Влітку 1930 року він відправився до Вірменії. Приїзд туди був для Мандельштама поверненням до історичних джерел культури. Цикл віршів "Вірменія" незабаром був надрукований в московському журналі "Новий світ". Про враження, виробленим віршами, писала О. Тагер: "Вірменія виникала перед нами, народжена в музиці і світлі".

Життя була наповнена до межі, хоча всі 30-ті роки це було життя на межі бідності. Поет часто перебував у нервовому, напружений, розуміючи, що належить до іншого століття, що в цьому суспільстві доносів і вбивств він справжній відщепенець. Живучи в постійному нервовому напруженні він писав вірші одне краще за інше - і відчував гостру кризу у всіх аспектах свого життя, окрім самої творчості.

У зовнішній життя один конфлікт слідував за іншим. Влітку 1932 роки жив по сусідству письменник С. Бородін образив дружину Мандельштама. Мандельштам написав скаргу до Спілки письменників. Проведений суд честі виніс рішення, не задовільний для поета. Конфлікт довго залишався незжиті. Навесні 1934 року, зустрівши у видавництві письменника О. Толстого, під головуванням якого проходив "суд честі", Мандельштам дав йому ляпас зі словами: "Я покарав ката, який видав ордер на побиття моєї дружини".

У мій 1934 його заарештували за антисталінську, гнівну, саркастичну епіграму, яку він необережно читав своїм численним знайомим.

Нервовий, виснажений, на слідстві він тримався дуже не стійко і назвав імена тих, кому читав ці вірші про Сталіна, усвідомлюючи, що ставить невинних людей в небезпечне становище. Незабаром пішов вирок: три роки заслання в Чердинь. Він жив тут з свідомістю, що в будь-який момент за ним можуть прийти і забрати на розстріл. Страждаючи галюцинаціями, в очікуванні страти, він викинувся з вікна, розбити і зламав плече. Подробиці цих днів ми знаходимо у спогадах А. Ахматової: "Надя надіслала телеграму в ЦК. Сталін наказав переглянути справу і дозволив вибрати інше місце. Невідомо, хто вплинув на Сталіна - може бути, Бухарін, який написав йому: "Поети завжди праві, історія за них". У всякому разі, доля Мандельштама було полегшено: йому дозволили переїхати з Чердинь до Воронежа, де він провів близько трьох років.

Воронезький період характеризується незвичайним підйомом творчої енергії. А. Ахматова казала, що простір, широта, глибоке дихання проявилися саме в віршах воронезького циклу. Контраст художніх досягнень і повсякденності в цей період разючий.

У травні 1937 року термін заслання скінчився. Після приїзду до Москви будував плани на майбутнє, радів життю. Але вже через кілька днів зіткнувся з московськими порядками: через судимості в столиці йому залишатися не дозволили - не дозволили оселитися у своїй власній квартирі. На початку червня гнаний поет зі своєю дружиною оселився в Савелове, селищі на Волзі. Він не міг знати, що йому залишився тільки один рік бродяжніческой життя до трохи більше півроку в пеклі сталінських в'язниць, етапів і транзитних таборів.

В останній рік життя Мандельштам часто їздив до Москви, намагався знайти роботу, але всі двері для нього вже були закриті. "Нам не на що було жити, - згадувала Надія Мандельштам, - і ми змушені були ходити по людях і просити допомоги".

У березні 1938 року за допомогою Літературного фонду Мандельштам отримав путівку в будинок відпочинку. Він узяв з собою книги - Данте, Пушкіна, Хлєбнікова. Жилося йому там спокійно: читання, прогулянки на лижах. Вранці другого травня його розбудив стукіт у двері. Мандельштам відчинив, на порозі стояли двоє у військовій формі, які пред'явили йому ордер на арешт ...

Засуджений на п'ять років виправно-трудових таборів за звинуваченням у контрреволюційній діяльності.

Помирав поет болісно страшно. "Світло падав в ноги поета - він лежав, як у ящику, в темній глибині нижнього ряду суцільних двоповерхових нар. Рукавиці давно украли: для крадіжок там потрібна була тільки нахабство - крали серед білого дня. Час від часу пальці рук рухалися, клацали, як кастаньєти, і обмацували гудзик, петлю, діру на бушлаті і знову зупинялися ...

Життя входила до нього і виходила, і він вмирав. Він зовсім не втомився жити ..., він вірив в безсмертя своїх віршів. Він писав і прозу - погану, писав статті. Але тільки у віршах він знайшов дещо нове для поезії, важливе, як здавалося йому завжди. Вся його минуле життя була літературної книгою, казкою, сном, і лише справжній день був справжнім життям ...

До вечора він помер.

Але списали його на два дні пізніше - винахідливим сусідам його вдавалося при роздачі хліба дві доби отримувати хліб на мерця, мрець піднімав руку, як лялька-маріонетка. "

На землі немає могили Мандельштама. Є лише десь котлован, куди в безладді скинуті тіла закатованих людей, серед них, мабуть, лежить і Поет, як його звали в таборі. Хоча з інших джерел можна дізнатися, що могила Мандельштама вже знайдено, але це лише здогадки і припущення.

Особливості творчості. Перший свій поетичний збірник, що вийшов в 1913 році, Мандельштам назвав "Камінь", і складався він 23 віршів. Але визнання до поета прийшло з виходом другого видання "Каменя" в 1916 році, до якого вже було включено 67 віршів. Про книгу в більшості захоплено писали багато рецензенти, відзначаючи "ю велірное майстерність", "карбованість рядків", "бездоганність форми", "відточеність вірша", "безсумнівну почуття краси". Були, правда, і закиди в холодності, переважання думки, сухий розсудливості. Так, цей збірник відзначається особливою урочистістю, готичним архітектурним рядків, що йде від захоплення поетом епохою класицизму і Стародавнім Римом.

Не в приклад іншим рецензентам, дорікали Мандельштама в неспроможності і навіть наслідуванні Бальмонт, М. Гумільов відзначив саме самобутність і оригінальність автора: "Його натхненниками були тільки російську мову ... та його власна бачить, чути, відчувати, вічно безсонна думка ..."

Слова ці тим більш дивні, що етнічно Мандельштам не був росіянином.

Настрій "Каменя" мінорний. Рефрен більшості віршів - слово "печаль": "Про віща моя печаль", "невимовна печаль", "Я печаль, як птаха сіру, в серце повільно несу", "Куди печаль забилася, лицемірка ..."

І подив, і тиха радість, і юнацька туга - все це присутнє в "Камені" і здається закономірним і звичайним. Але є тут і два-три вірші неймовірно драматичною, Лермонтовської сили:

... Небо тьмяне з відсвітом дивним -

Світова туманна біль-

О, дозволь мені бути також туманним

І тебе не любити мені дозволь.

У другому великому збірнику "Tristia", як і в "Камені", велике місце займає тема Риму, його палаців, площ, втім, як і Петербурга з його не менш розкішними і виразними будівлями.

У цій збірці є цикл і любовних віршів. Частина з них присвячена Марину Цвєтаєву, з якою за свідченням деяких сучасників, у Мандельштама був "бурхливий роман".

Не слід думати, що "романи" Мандельштама були схожі на гру "трагічних пристрастей". Закоханість, як відзначали багато, майже постійне властивість Мандельштама, але трактується воно широко, - як закоханість у життя. Вдова поета в спогадах і Ахматова в "Аркушах з щоденника" досить докладно розповіли про "донжуанському" списку Мандельштама. Сам цей факт говорить про те, що любов для поета - все одно що поезія.

Любовна лірика для Мандельштама світла і цнотлива, позбавлена ​​трагічної тяжкості і демонізму. Ось одне з них присвячено актрисі Александрінського театру О. М. Арбеніної - Гільденбранда, до якої поет випробував величезне почуття:

За те, що я руки твої не зумів утримати,

За те, що зрадив солоні ніжні губи,

Я повинен світанку в дрімучому акрополі чекати.

Як я ненавиджу пахучі стародавні зруби!

Кілька віршів Мандельштам присвятив А. Ахматової. Надія Яківна пише про них: "Вірші Ахматової - їх п'ять ... - не можна зарахувати до любовних. Це вірші високої дружби і нещастя. У них відчуття загального жереба та катастрофи ".

Мандельштам закохувався, мабуть, до останніх років життя. Але постійної ж прихильністю, його другим "я" залишалося безмежно віддана йому Надія Яківна, його Надійка, як він любовно її називав. Свідченням закоханого відносини Осипа Емільовича до дружини можуть служити не тільки листи, але й вірші.

Читач може подумати, що Мандельштам у всі часи писав тільки про любов, або про старовину. Це не так.

Поет одним з перших став писати на громадські теми. Революція була для нього величезним подією, і слово народ не випадково фігурує в його віршах.

У 1933 році Мандельштам перший і єдиний із живих і визнаних в країні поетів, написав антисталінські вірші і прочитав їх не менше ніж півтора десятки людей, в основному письменникам і поетам, які, почувши їх, приходили в жах і відхрещувалися: "Я цього не чув , ти мені цього не читав. "Ось одне з них:

Ми живемо, під собою не відчуваючи країни,

Наші мови за десять кроків не чути,

А де вистачить на полразговорца,

Там пригадають кремлівського горця.

Його товсті пальці, як черв'яки, жирні,

І слова, як пудові гирі, вірні,

Тарганячі сміються очиськами,

І блищать його халяви.

А навколо нього набрід тонкошеіх вождів,

Він грає послугами підлозі людей.

Хто свистить, хто нявкає, хто скиглить,

Він один лише бабачіт і тицяє.

Як підкову, дарує за указом указ -

Кому в пах, кому в лоб, кому в брову, кому в око.

Що не страту у нього - то малина

І широкі груди осетина.

Аналіз ліричного вірша. Цей вірш донедавна зберігалося в архівах Держбезпеки і вперше було надруковано в 1963году на Заході, а в нас-тільки в 1987-му. І це не дивно. Адже яким повинен бути сміливим поет, що зважився на такий зухвалий вчинок.

Багато критиків розцінювали його антисталінські вірші як виклик радянській владі, оцінюючи його сміливість, що межує з божевіллям, але, я думаю, таку думку йшло від бажання бачити поета з його складною метафорикою, і як би не від світу цього. Але Мандельштам був при здоровому розумі, просто з абсолютно щирими почуттями він малює атмосферу загального страху, скутого країну в той період часу. Це доводять перші два рядки цього вірша.

Поет зовсім не був політиком і ніколи не був антисовєтчиком, антикомуністом. Просто Мандельштам виявився інстинктивно прозорливіший і мудрішими багатьох, побачивши жорстоку, руйнує долі мільйонів людей політику кремлівських володарів. Це просто своєрідне сатиричне викриття зла.

Рядок "Його товсті пальці, як черв'яки, жирні" виразна, але, можливо, занадто прямолінійна. А далі? "І слова, як пудові гирі, вірні, тарганячі сміються очиська і сяють його халяви. У цих рядках Мандельштам дає повний опис "кремлівського горця". І як до місця наступна деталь - "сяючі халяви" - неодмінний атрибут сталінського костюма. І ось, будь ласка - зовнішній портрет готовий.

Психологічний портрет у наступних восьми рядках: двома рядками спочатку йде оцінка "тонкошеіх вождів" - нукерів, охрещених "напівлюдьми". Важко придумати більш чудову характеристику для цих, чиї моральні якості виявилися нижче людських меж, людей. Сталін розстрілював їхніх братів, саджав у в'язниці дружин, і не знайшлося жодного, хто б повстав і помстився за себе і за країну.

Читаючи цей вірш, мені мимоволі згадалася казка про царя-самодура, який постійно кричав: "Стратити, або повісити, або втопити!" Тільки тут, звичайно, все набагато більш зловісно.

Рядок "Що не страту у нього - то малина", на мій погляд, дуже виразна: тут і хтивість від захоплення владою, і угамування кровожерливості. А рядок "... і широкі груди осетина" - прямий натяк на походження Сталіна. А саме на легенду, яка говорила про його осетинських коренях. Сталін до того ж взагалі натякав, що він мало не російська. Мандельштам з сарказмом говорить про незрозумілої національності радянського правителя.

Мені сподобалося це вірш тому що воно кидає виклик політичному та соціальному житті Росії. Я схиляюся перед сміливістю Мандельштама, який один серед всього натовпу, знемагає від нещастя, але живе за принципом - "Нам все не подобається, але ми терпимо й мовчимо", висловив всю свою критичну точку зору на навколишнє.

Список використаної літератури. П. С. Ульяшов "Самотній шукач" Н. Струве "Осип Мандельштам" І. І. Чкалов "Поетика Мандельштама" О. Е. Мандельштам "Збережи мою мову ..." О. А. Ахматова "Спогади про Мандельштама"