Реферат
Освіта сефевидского феодальної держави в XVI столітті
1. Держава Сефевідів
В кінці XV - початку XVI століття народи, які заселяли Іранське плоскогір'я, стояли на різному рівні суспільно-економічного і культурного розвитку, відрізнялися за етнічним походженням мови, релігії. Крім землеробських народів (персів, вірмен тощо), які мали розвиненою технікою штучного зрошення, проживали напівкочові і кочові племена, в основному тюркського та іранського походження (азербайджанці, курди бедуїни та ін.) Але навіть найвідсталіші з них минули стадію первісних відносин, виділивши з свого середовища феодально-племінну знать. Світські феодали (хани, еміри, беки та ін), як і духовне - мусульманські та християнські - володіли практично всією землею. Селяни ж залишалися, як правило, зовсім безземельними.
Хоча в XVI столітті зберігся невеликий шар формально вільних селян, що володіли невеликими ділянками землі, право власності на землю було фікцією. Їх земля могла бути в будь-який момент віднята феодалами, як земля будь-який інший громади. У більшості ж селян землі не було зовсім, і вони тому змушені були її орендувати у феодалів. Переважною формою землекористування була іздольная оренда. За традицією, вирощений урожай розподілявся на 5 частин, згідно з тим, кому належали земля, вода, насіння, тяглову худобу, робочі руки. Оскільки перші 2 елементи завжди належали феодалам, селянин міг отримати максимум 3 / 5 врожаю, але частіше йому доводилося задовольнятися лише 1 / 5 як власнику тільки робочих рук. Крім того, приходь лось виплачувати значну частину у вигляді повинностей і оброків (число їх доходило до 30 - 40) державної влади і духовенства. Внаслідок цього голод та епідемії спустошували величезні території. Від сіл залишалися лише горби, занесені піском.
2. Іран до початку XVI століття
У даний період розвиток продуктивних сил на території сучасного Ірану і суміжних областей (Іраку, Закавказзя, Середньої Азії) носило вкрай повільний характер. Найбільш явно це проявлялося в тривалому відділенні ремесла від сільського господарства. У XV, XVI і навіть у XVII столітті всі необхідні для життя предмети вироблялися всередині сільських громад, а міста носили полуаграрний характер. Їх значимість складалася в основному в наявності тут феодальної знаті і їхніх дворів, а не в кількості ремісників і торговців. Міські ремісники поділялися на 2 соціально різні групи: вільних, об'єднаних у цехи, і ремісників, які працювали в майстернях, що належали феодалу. Положення другої групи нагадувало становище селян-іздольщіков. Серед збіговисьок халуп бідняків у містах за потужними стінами височіли в оточенні парків палаци феодалів. Земля в містах також належала їм.
Свідченням суспільної відсталості була провідна роль, яку грали в економічній політичному житті Ірану та суміжних територій кочові племена. Вони вже давно вийшли з первіснообщинних відносин, перейшовши до так званого кочовому феодалізму. Нечисленна феодально-племінна верхівка була радником величезних земель. Общинні пасовища ходили в її приватне володіння, а рядові общинники потрапляли в число нерівноправних членів, феодально-залежних і експлуатованих. Кочова біднота примикала і до деяких народним антифеодальним рухам XVI-XVII століть. Однак процес соціального розшарування в скотарських товариства йшов значно повільніше, ніж у землеробській середовищі. Родоплемінні патріархальні звичаї, почуття кровної спорідненості рядових общинників з феодализирующейся племінної верхівкою приховували класовий антагонізм. Ці явища разом із сильними військовими традиціями згуртовували кочівників в єдину грізну силу, яка добре слугувала класовим цілям феодалів.
Народи і племена Іранського плоскогір'я, етнічно і культурно різнорідні, на початку XVI століття не були об'єднані в одну державу. Ворогували між собою хани і еміри традиційно заявляли про себе: «Я, і ніхто інший». Найбільш потужними і впливовими державними утвореннями на території сучасного Ірану були ханства на півдні Азербайджану і на заході Ірану.
Вони досягли в порівнянні з іншими районами найбільш високого економічного рівня. Тебріз, Хамадан та інші міста цього регіону були важливими торгово-ремісничими центрами. Тут виробляли різні тканини (лляні, які були витіснені бавовняними, вовняні і особливо шовкові), килимові вироби. Через Закавказзі і Каспійсько-Волзький водний шлях ці ханства були пов'язані з Західною Європою і Московською державою. Шовк-сирець йшов не тільки для місцевих потреб, але й вивозився з цим каналам на експорт. До налагодження європейцями зв'язків з Китаєм Азербайджан був основним постачальником французьких та італійських шелкоткачей. Найбільш великими державами цього регіону в кінці XVI століття були князівства: держава Ак-Коюнлу («Білого барана»), держава шейхів району Ардебіль, Ширван (Північний Азербайджан зі столицею Шемаха). Багатонаціональне за складом держава Ак-Коюнлу на чолі з азербайджанською за походженням династією займало землі південного Азербайджану (нині територія Ірану), Центрального і південно-західного Ірану, а також Карабаху, значної частини Вірменії, Курдистану та Іраку. Азербайджанським районом (нині Іран) правили шейхи Сефевіди, що стояли на чолі духовного ордена «Сефеві», заснованого на початку XIV століття шейхом Сефі ад-Діном. Столицею було місто Ардебіль, що знаходився біля підніжжя гір з чудовими пасовищами, де кочували економічно міцні скотарські племена. Використовуючи їх військову силу Шейхи Сефевіди поступово оволоділи всім Ардебільскім районом і перетворилися на багатих князів. Між ними і Ширван-шахами відбувалися часті військові зіткнення. Надалі в XVI столітті Азербайджан склав ядро великого держави яке включало територію сучасного Ірану "Закавказзя, частково Середньої Азії, Іраку, Афганістану, Пакистану. Хоча багато істориків називають це держава Іраном, на чолі його стояла азербайджанська династія Сефевідів, азербайджанська феодальна знать була його соціальною опорою, тюркським мова була мовою двору. Переродження держави Сефевідів в Іранське відбулося тільки через сторіччя - в XVII столітті.
3. Освіта сефевидского феодальної держави в XVI столітті. Початок війни з Туреччиною
До кінця XV століття в Ірані та Закавказзі склалася складна обстановка. Виснажені феодальними повинностями, селяни неодноразово піднімали повстання, до яких примикала і кочова біднота. На заході набирала міць Османська Туреччина. Все це вимагало консолідації феодального класу. У боротьбі за гегемонію серед трьох азербайджанських державних утворень успіх супроводив ардебільскім шейхам. Засновником нової держави став Ісмаїл Сефевіда. Майстерний політик, він залучив на свій бік південно-азербайджанські племена: Самлаєвих, румлу, устаджлу, Текелі, Афшар, Каджар і зулисадар. У ході сефевідським завоювань до них приєдналося безліч тюрко-мовних племен і народів. Початок виступу Ісмаїла (1499 р.) співпало з розпадом Ак-Коюнлу на уділи. Народні рухи проти ак-коюнлускіх султанів відбувалися під впливом ідеології шиїзму (шиа-секта).
Шиїзм - течія в ісламі, яке відрізняється своєрідністю і різко відкидається ортодоксальними мусульманами (сунітами). Згідно дивану (збірки віршів) «Хата» самого Ізмаїла, шанований в шиїзмі халіф Алі є втіленням Бога, а Мухаммед - тільки пророк. Сам Ісмаїл зізнавався Богом в людському вбранні. Шиїзм характерно і очікування імама-месії, з приходом якого встановлюється царство Боже. Все це робило шиїзм з його містичними ідеями дуже популярним серед селян і маси кочівників, причому релігією ворожої держави Ак-Коюнлу був сунізм. Прихильники Ісмаїла знак своєї шиїтської приналежності носили головні убори з 12 червоними складками, за кількістю шанованих шиїтами імамів-месій. Завдяки цьому підтримали Ісмаїла племена стали називатися «Кизил-баші», тобто червоноголові. Незабаром це прізвисько стало синонімом Сефевідів. У російських документах XVI - XVII століть династія і держава Сефевідів зазвичай називаються Кизил-башскімі. Ісмаїла підтримав також перське і вірменське торгово-ремісниче населення, страждало від феодальних усобиць і війн з боку сусідньої Туреччини.
Походи Ісмаїла почалися в 1501 році з завоювання Ширвана, були захоплені Баку, Шемаха і інші міста, взяті великі трофеї (остаточно Ширван був приєднаний до сефевідським володінь в 1538 р.). Потім Ісмаїл рушив на південь і в битві на Шарурской рівнині в 1501 році вщент розгромив військо Альвенда - султана Ак-Коюнлу. Восени 1501 Ісмаїл зайняв Тебріз - столицю Ожного Азербайджану - і коронувався як шах (Цар) Ісмаїл I (1501 - 1524). Шиїзм був оголошений державною релігією Сефевідів. У грошовий обіг були пущені монети з шиїтським символом віри: «Немає Бога, крім Аллаха, Мухамед - посланник Аллаха, Алі - друг Аллаха». Шіітізаціі піддалося як азербайджанське, так і перське населення, що було до цього в більшості сунітами (шиїтськими були тільки емірати Гілян і Мазандаран в Прикаспійському Ірані). Небажаючі приймати шиїзм піддавалися масовим стратам. Прийняття нової релігії мало величезне політичне значення. У XVI столітті шиїзм носив антитурецької характер, так як державною релігією Туреччині був сунізм. Шиїзм забезпечував підтримку народних низів і давав соціальну стабільність молодий монархії. Він дозволив Сефевіда секуляризувати вакуфние (церковні) землі і фонди сунітського духовенства. Це давало можливість відбирати землі і у сунітських світських феодалів через їх релігійної нелояльності.
Ісмаїл зосередив у своїх руках величезний земельний домен, для управління яким був створений особливий вазірат, глава якого іменувався «Вазір високого Дивану» на відміну від Вазіра, управляв рештою країни. Крім шаха, великими земельними власниками стали хани (еміри) азербайджанських племен і шиїтське духовенство: такі шиїтські святині, як м. Мешхед, де знаходиться могила одного з найбільш шанованих імамів, м. Кум, де, за легендою, похована сестра цього іману, і ще релігійні центри обросли величезним вакуфним землеволодінням. У 1503 році завоювання Ісмаїла продовжилися. 21 червня 1503 в місцевості Алма Гулаги поблизу Хамадана кизилбашами розгромили ак-коюнлуского султана Мурада. Держава Ак-Коюнлу припинило існування, до Сефевідському держави були приєднані Фарс і велика частина перського Іраку. Переслідуючи Мурада, в тому ж 1503 кизилбашами взяли іранські міста Шираз, Ісфаган, Катан. До 1508 року весь Іран до Перської затоки (за винятком Хорасана на сході), Вірменія і Ірак арабська були захоплені Ісмаїлом. У боротьбі за Хорасан Сефевідському держава зіткнулося з узбецьким державою Шейбані-ханам, що склалися в кінці XV століття. У 1510 році в битві під Мерва (в Хорасані) кизилбашами завдали поразки військам Шейбані-хана. Хорасан перейшов під владу Сефевідів.
Смуга суцільних перемог кизилбашів була перервана Туреччиною, з якою в XVI столітті Сефевіди провели дві війни: 1514 - 1555 років (умовно три етапи: 1514-1516, 1534-1535, 1548-1555 рр..) 1576 - 1590 років. Незадоволений розширенням сефевидского держави, турецький султан Селім I - 1520), винищивши в Малій Азії близько тис. шиїтів, почав наступ на Іран. 23 ав-1О14 року турки вщент розбили кизилбашів в Чалдиранской битві, Ісмаїл дивом залишився живий. У колишніх війнах кизилбашами воювали набагато гірше озброєного і неорганізованого ворога. Кизилбашами прагнули приголомшити супротивника лютою атакою кінноти, в боях особисто брав участь Ісмаїл, якого воїни шанували святим і надихалися його особистої відвагою. Вогнепальної зброї вони майже не застосовували, артилерії не було. У Чалдиранской битві кизилбашская кавалерія наткнулася при атаці на замасковані гармати і була знищена артилерійським вогнем. Велику роль зіграла і чудово навчена турецька піхота (яничари), озброєна стрілецькою вогнепальною зброєю.
Турки взяли столицю Ісмаїла Тебріз, захопили майже весь Курдистан, західну Вірменію, Північ арабського Іраку. На початку 1516 турки здобули перемогу під Кохчісаром. Курдські племена перейшли на бік турків, в цьому відіграло важливу роль їх загальне сунітську віросповідання. У 1516-1521 роках відбувалися військові сутички кизилбашів з грузинським царем Імеретії Менучехром, який звернувся за допомогою до турків. Грузини й турки були на цей раз розбиті. Менучехр, а також цар Кахетії Леван, цар Месхі Кваркваре IV, цар Картмена Давид VIII прибутку в Нахчеван до перезимував тут шахові Ісмаїлу і зобов'язалися щорічно виплачувати йому данину. Тебріз був покинутий турками, а військові дії в основному припинилися, хоча стан війни продовжувалося.
Після смерті Ісмаїла 23 травня 1524 шахом формально був проголошений його син, десятирічний царевич Тахмасп (Тахмасіб I, 1524-1576). Якщо Ісмаїл мав величезний авторитет і зізнавався шиїтським святим вже за життя, що дозволяло йому згуртовувати племінних вождів, то цього не було у Тахмасіба.
Скориставшись зручним моментом, феодальна знати племен початку міжусобну боротьбу за владу. Ця феодальна анархія протрималася 10 років, що істотно послабило державу Сефевідів. Спочатку контроль над державними справами захопив Леле (вихователь) Тахмасіба Див-салтан з племені румлу. Але могутні еміри з племені устаджлу Кепек-салтан і Абдул-ла-хан не хотіли допускати посилення його влади. Див-салтан зумів укласти союз з племенем Текелі та за його підтримки усунув від влади вождів устаджлу, стративши Карінджа-бека Устаджлу і Нарін-бека Каджара. Кепек-салтан, побоюючись розправи, покинув Тебріз, а Див-салтан з Чуха-салтаном декелі розділили між собою більшу частину земель племені устаджлу.
26 травня 1526 війська румлу і Текелі під командуванням Див-салтана і Чуха-салтана в битві при Сексенджіке розбили військо устаджлу. Наступному 1527 в битві біля Арпачія устаджлу були знову розбиті, а Кепек-салтан загинув. Центральна влада практично перестала існувати. Вожді племен стали влаштовувати самовільні переселення з Хорасана до Іраку. Скориставшись цим, узбецькі еміри в кінці 1526 вторглися в Хорасан і розграбували його. Знищивши Кепек-салтана, Див-салтан і Чуха-салтан зіткнулися в боротьбі за владу між собою. У липні 1527 за підбурювання Чуха-салтана Див-салтан був убитий. Чуха-салтан опанував такою владою, що Тахмасібу «було залишено тільки ім'я шаха». Однак авторитет могутнього регента було підірвано при битві з узбеками у Зарібада в 1529 році, де через втечу з поля бою племені Текелі Сефевідської військо ледь уникнуло розгрому. Тим часом великої політичної ваги придбав вождь племені Самлаєвих Хусейн-хан, який став правителем Герата. Побоюючись його впливу, Чуха-хан у 1531 році таємно наказав вбити Хусейн-хана. Але останній зумів розкрити змову та упередити противника. У сутичці в таборі шаха Чуха-салтан був убитий сам, при цьому дві стріли, пущені людьми Хусейн-хана, потрапили випадково в корону шаха. Після смерті Чуха-салтана феодали Текелі, не змирившись з поразкою, висунули в регенти сина покійного Шах Кубада. Проте всі інші кизилбашскіе племена - устаджлу, румлу, зулькадар і Афшар - не хотіли більше терпіти панування Текелі. У битві біля Хамадана об'єднані сили цих племен розбили Текелі. Уцілілі бігли до Багдада, де правил їх одноплемінник Шериф ад-Діногли. Але він на знак відданості шахові стратив багатьох з них і голови відіслав до двору. У 1531 році Текелі зробили останню спробу повернути владу і поставити регентом правителя Південного Азербайджану Улама бека Текелі, який після невдачі повстав проти шаха, розграбував Тебріз, пішов до частини племен до Туреччини і прийняв потім участь у походах султана Сулеймана I в Азербайджан.
Після повалення Текелі настав час панування Самлаєвих, представник якого Хусейн-хан регентом. Подібно попередникам, Хусейн-хан Самлаєвих піклувався тільки про своє племені,) допускаючи молодого шаха до участі в державних справах. Хусейн правив до 1534 року, поки не звинувачений у співпраці з вторгшимися країну турками, в намірі переходу на бік ворога. З стратою Хусейна (1534 р.) закінчився період феодальної анархії. Повзрослевший Тахмасіб сам взяв управління в свої руки.
4. Продовження війни з Туреччиною
За султана Сулеймана I Кануні (1520 -1566) османська верхівка не полишила спроб розширення володінь в східному напрямку. Експансія Османської імперії на сході посилювалася в міру зростаючого опору завоюванням Туреччини в Європі, і перш за все в Угорщині та Австрії. Війна на цей раз спалахнула через володіння Іраком арабською. Навесні 1528 володар Кальхура в Лурістане Зульфугар-хан (бін Алібек), відомий як Нохуд-салтан Мосуллу, підняв заколот, захопив Багдад, убивши його правителя, свого дядька Ібрагім-хана, і став сам ред Іраком. Потім Зульфугар визнав турецького султана, виславши йому ключі від міста. У 1529 році шах Тахмасіб двинув на Багдад, але взяти таку фортецю було складно, саду затягнулася. Прихильники шаха в самому Багдаді вбили Зульфугара і відкрили ворота шахським військам. Правління областю Багдада було переда-Мухаммед-султанові Шериф ад-Дін огли Текелі з титулом хана.
У 1531 - 1532 роках за підтримки 50-тисячног турецького війська невдаха претендент на регентство, перебіжчик Улама-бек Текелі зумів захопити Бідліс, а колишній його правитель Шериф-хан звернувся за допомогою до кизилбашів. Шах зажадав видачі Улам, а султан, у свою чергу, - Шериф-хана. Не дійшовши до угоди, сторони почали військові дії. Тахмасіб відвоював Бідліс. Скориставшись походом шахських військ у Хорасан проти узбеків, Улама в 1533 році знову захопив Бідліс Шериф-хан був убитий. Улама умовив султана Сулеймана зробити похід до Азербайджану і Ірак, поки головні сили сефевидского держави зайняті віддзеркаленням узбецького навали в Хорасані.
Влітку 1534 Сулейман рушив з величезною армією в Азербайджан. В авангарді йшло дев'яносто-тисячних військо великого візира Ібрагімма-паші. Захоплені зненацька, місцеві кизилбашскіе правителі були змушені відступити, деякі перейшли на бік ворога. Незабаром передовий загін Улам зайняв Ті-бриз, столицю сефевидского держави. Головні сили османів вступили в місто 27 вересня 1534. Завойовники грабували і вбивали мирне населення (з шиїтами дозволялося звертатися як з окупантами - немусульманами). Отримавши звістку про турецьке вторгнення, Тахмасіб рушив назад з Хорасана, але прийняти генеральний бій з переважаючими силами османів він не наважувався. У невеликих боях турки тіснили кизилбашів (наприклад у Карагача на річці Кизилузен), пізньої осені 1534 Сулейман дійшов до м. Султанов. Однак тут з-за морозів і снігопадів військо різко знизило боєздатність. Сулейман був змушений переміститися з основними силами на південь, до Багдаду, відправивши тому в Тебріз Уламу. Тахмасіб рушив з військом відвойовувати столицю. Улама втік до Ван (Вірменія) і закрився в місцевій фортеці. Кизилбашами облягали Ван до кінця зими. Тахмасібу довелося зняти облогу, коли він дізнався про зраду свого брата Сам-мірзи. Військо шаха відійшло до Азербайджану. Тим часом, коли турки підійшли до Багдада, його правитель Шериф ад-Дін Текелі, побоюючись зради з боку одноплемінників, відсторонених від управління державою, здав місто туркам без бою, попередньо спаливши кріпаки припаси. Провівши зиму 1534-1535 років в Багдаді, Сулейман I на початку весни 1535 знову рушив на Тебріз. Відступаючи перед переважаючими силами ворога, сефевідським воїни спалювали перед насуваються турками посіви і продовольчі запаси. Зайнявши Тебріз, османи знову рушили на султаном, але тут їм великих втрат завдали голод і чума. У битві в Дереджіне недалеко від Султаніє авангард кизилбашів на чолі з Амір-салтаном Румлу і Чираг-салтаном Устаджлу одер-кал першу в цій кампанії перемогу над турками. Турецька армія була змушена почати відступ. Переслідуючи противника, кизилбашами здобули ще низку перемог, опанувавши районами Вана та Ерджіша. інших діях знову наступила перерва. Скориставшись цим, Тахмасіб в 1538 році остаточно приєднав Ширван до своїх володінь (раніше він перебував у васальній залежності Сефевідів). У Ширван була спрямована 20-тисячна армія брата шаха Алкас-мірзи, головні фортеці Гюлюстан і Бугурда були взяті, захоплена знаменита скарбниця ширваншахов з незліченними багатствами. Багато представників місцевої знаті були страчені.
Приєднання Ширвана - північної азербайджанської території - мало, незважаючи на насильницький характер цього акту, прогресивне значення для національної консолідації азербайджанського етносу в єдиній державі. Однак ця консолідація відбувалася протягом довгого історичного періоду. Позбавлена влади, Ширванськая знати неодноразово піднімала заколоти проти Сефевідів, а під час османських вторгнень підтримувала турків і кримських татар.
У 1546 році відбувся ще один значний сепаратистський заколот Ширванськая феодалів, який очолив їхній недавній завойовник брат Тахмасіба Алкас-мірза, призначений туди правителем (беглярбеком). Ширван був завойований знову, Алкас-мірза біг через Кавказ в Крим, а звідти до Стамбула. Новим беглярбеком призначений син шаха Ісмаїл-мірза (майбутній шах Ісмаїл II). Восени 1547 року, очистивши Ширванськая адміністрацію від заколотників, Тахмасіб повернувся в Тебріз. Характерно, що в цей період - у 1538 і 1546 роках - при двох завоюваннях Ширвана кизилбашами при облозі фортець активно застосовували артилерію, а також рили підкопи для закладення мін під ворожі стіни. Все це свідчить про значне просування військової справи в порівнянні з початком XVI століття, коли кизилбашами вважали застосовувати вогнепальну зброю нижче своєї гідності.
Навесні 1548 султан Сулейман з величезною армією, зібраної з усіх кінців Османської імперії, почав свій третій похід проти сефевидского держави. За султана слідували Улама і Алкасмірза. Кількісну перевагу турків було таке, що Тахмасіб був змушений здати Тебріз без бою. Кизилбашами знову застосували тактику «випаленої землі», позбавляючи ворога фуражу і продовольства, про битву при Маранда кизилбашами змушені були відступити до ставки шаха в Ешкамбаре. У самому Тебрізі Сулейман пробув всього три дні: в армії почався голод і падіж коней. Місто було розгромлено. Султан відступив до фортеці Ван, взяв її і передав своєму полководцю Іскандер-паші, а сам повернувся в Діярбекір. У битві біля Шабустара кизилбашами завдали туркам великої шкоди. Після відходу османської армії шах з військом вступив в Хой. У ряді боїв кизилбашами завдали туркам нові поразки. Були зроблені напади на прикордонні турецькі райони. Так, в районі Ахлата було викрадено близько 5 тис. коней, 100 тис. овець, 50 тис. голів великої рогатої худоби. Сам шах з військом сплюндрував і спалив район Хиниса. Алкас-мірза здійснив глибокий рейд по іранських територій: він пройшов через Хамадан, Кум, Кашан, прямував на Ісфаган. Прагнучи піти від переслідування шахських загонів, Алкас повернув у бік Фарсу, оволодів фортецею Іездхас (на шляху Шираз - Ісфаган), влаштувавши різанину. Потім він пройшов Шираз і вступив в Бехбехан, Дезфул, а звідти через фортецю Баяти вийшов до рубежів Багдада. У 1549 році Алкас посварився з султаном і після багатьох перипетій врешті-решт був захоплений шахом Тахмасібом, укладений у міцність Кахкаха, де був незабаром убитий.
З настанням черговий мирного перепочинку у війні з Туреччиною з'явилася можливість збільшити володіння Сефевідів. У 1551 році було приєднано Шекінська володіння (азербайджанська держава захід Ширвана). Головний оплот шекінцев - фортеця Кіш була зруйнована артилерійським вогнем. Останній правитель Шекі Дервіш Мухаммед хан був убитий, а його голова доставлена шахові. Так все азербайджанські землі були об'єднані в одну державу. У 1552 році шах Тахмасіб перейшов до активних дій проти турків. У відповідь на набіги правителя Ерзурум Іскандера-паші шах розробив план нападів на прикордонні турецькі території. Цим нападам піддавалися землі вздовж усього кордону від Вірменії до Іраку арабської. У районі Ахлата було захоплено 3 тис. коней, 10 тис. великої рогатої худоби, 30 тис. овець, а сама фортеця Ахлат повністю зруйнована. У районі Вана були знищені будинки і посіви, Муш спалений. Райони Бідліса, Встає, Адільджеваза, Ерджіша, Муша, Пасіна були спустошені, віддані вогню і мечу. У боях знищено багато турків і курдів, захоплені величезні трофеї. У битві біля стін Ерзурум, в полуфарсахе (3 - 4 км) від міста Сефевідської військо під командуванням Ісмаїла-мірзи, шахського спадкоємця, розгромило армію Іскандера-паші. Була взята турецька фортеця Баргірі. Ісмаїл-мірза здійснив також похід в Курдистан, що приніс велику здобич.
Навесні 1554 Сулейман з величезною армією знову вторгся в Азербайджан і зайняв Нахчеван. Дотримуючись колишньої своїй тактиці, Тахмасіб уникав великих боїв, вимотував сили противника в дрібних сутичках, позбавляв його продовольства і фуражу. Сам шах зі ставкою розташувався на Базарчае (притоці Араксу). Відчуваючи нестачу провізії, турки покинули Нахічевань і пішли до Ерзурум. Виснажені війною війська султана виявляли невдоволення. Розуміючи це, султан висловив згоду на ведення переговорів про мир, на чому Сефевіди неодноразово наполягали.
5. Світ 1555 року в Амація
Вже на зворотному шляху з Нахчевана султан Суйман дав вказівку своєму головному візиру Мухам-лу-паші готувати переговори про мир. Був проведений обмін високопоставленими полоненими. 29 травня 1555 в Амація підписано перший в історії двох держав мирний договір. Це дає вагому підставу вважати всі військові дії між Туреччиною і Сефецідскім державою в 1514-1555 роках однією війною з перервами, а не декількома війнами. Згідно світу 1555 року, області західної Грузії - Імеретія, Мегрелія і Гурія переходили у сферу впливу Туреччини, а її східні області - Месхі, Картлі і Кахетія потрапили під владу сефевидского держави. Точно так само західна Вірменія опинилася під пануванням турецького султана, а східна відійшла до Сефевіда. Курдистан, Ірак арабський з Багдадом переходив до Туреччини, весь Азербайджан залишався у Сефевідів.
Турецько-сефевідським війни XVI століття є найважливішим чинником в історії народів Закавказзя. Прагнення султана Сулеймана завоювати Азербайджан пояснювалося бажанням опанувати найрозвиненішим тоді шовківницьких районом Західної Азії, взяти в свої руки торгове сухопутне сполучення і Волзько-Каспійський водний шлях. Головні Цілі Туреччини виявилися недостигнуто. Незважаючи на величезну кількісну та технічну перевагу, турки не змогли завоювати Азербайджан. Кизилбашами, зазнавши на початку війни ряд поразок, виробили єдино можливу тактику боротьби цих умовах: знищувати продовольство, зжити посіви, гнати худобу, засипати криниці та джерела, евакуювати населення перед наступаючим ворогом. Все це викликало в турецькій армії року та епідемії. Прагнучи компенсувати свої втрати, кизилбашами влаштовували набіги на прикордонні турецькі території, женучи худобу й грабуючи турецьке населення. Турецька імперія в цей час перебувала в зеніті своєї могутності, тому в боротьбі проти турецької загрози європейські держави бачили в Сефевідах свого природного союзника. Посол німецького імператора при дворі султана Сулеймана Бусбек писав: «Тільки Персія (Сефевідському держава) стоїть між нами і загибеллю. Туреччина з радістю покінчила б з нами, якщо б Персія не утримувала її. Ця війна між ними дає нам лише перепочинок, але не порятунок ».
Європейські государі вмовляли Сефевідів продовжувати війну з Туреччиною, прагнучи нав'язати султану боротьбу на два фронти. Зі свого боку, султанська дипломатія прагнула спонукати сунітські держави, в тому числі узбецьке держава Шейбанідов, об'єднатися з Туреччиною у боротьбі проти «кизилбашскіх єретиків». Постійні бойові дії на західних теренах держави - у Вірменії, Грузії, Азербайджані страшно розоряли населення, підривали продуктивні сили, приводили поступово до економічного занепаду цих земель.
6. Укріплення східних кордонів держави
З початку XVI століття узбецькі хани Шейбаніди прагнули опанувати всім Хорасаном і зіткнулися тут з кизилбашами. Їх набіги тривали протягом майже всього століття. Війну один з одним сторони вели під релігійними гаслами сунізму і шиїзму. Кожна сторона називала свою війну священною війною за віру - джихадом, газават. Протилежна сторона оголошувалася поза законом, тому війни набували дуже запеклий характер.
Скориставшись заворушеннями, що спалахнули серед кизилбашскіх племен, син і наступник Шейбані-хана Убайдулла-хан робив неодноразові набіги на Хорасан, починаючи з 1524. У 1526 році беки форсували Амудар'ю, обложили і взяли туї. У 1527 році у Бісбрама узбеки знову розбили кизилбашів і зайняли Астрабад. У 1527 -1528 роках Убейдулла сім місяців облягав Герат - столицю Хорасана і відійшов від міста, тільки дізнавшись про наближення шахський армії.
Найбільш великий бій між противниками відбулося в 1528 році при Сарикамиш Джамского вілайєта. Джерела стверджують, що Убейдулла зібрав таке військо, якого не було з часів Чингісхана: прийшли вояки з «Мавераннахра, Кашгара, Туркестану, Андижана, Отрар, Сейрана, Кабула, Турфана, Гилмана, Козака та степів Кипча-ка і Киргизії». На початку битви фланги кизилбашів кілька відступили, піддавшись натиску узбеків, але на чолі з самим шахом Тахмасібом вистояли. З підходом свіжих сил кизилбашами перейшли в наступ. Узбеки були розгромлені, Убейдулла врятувався втечею. Але після відходу шаха в Багдад на придушення заколоту Зульфугар-хана Убейдулла зайняв Мешхед, а потім і Герат. В кінці 1529 сімидесятитисячного шахський військо знову зайняло Хорасан, в Герат була призначена Шахська адміністрація. У 1531 - 1532 роках Герат був знову обложений узбеками і ледь вистояв, дочекавшись приходу шаха. Безліч жителів померло від голоду.
Населення Хорасана страждало від безперервних воїн - як від грабежів узбеків, так і від поборів кизилбашской адміністрації. У міжусобицях кизилбашскіх племен 1534 взяв участь і хорасанской беглярбек Агзівар-хан, одноплемінник страченого регента Хусейна-хана (Самлаєвих). Свідомо чи вільно заколот підтримав і брат шаха Тахмасіба. Сам мірза. Після розгрому заколотників Сам-мірза, щоб реабілітувати себе, стратив кількох призвідників заколоту і послав їх голови шахові. Скориставшись смутою, в тому ж 1534 Убайдулла відновив свої напади. 22 травня 1535 узбеки розбили Гератського ополчення. На допомогу Герат прибув правитель Мешхеда Суфіана-халіфі Румлу, але його війська 13 січня 1536 у д. Абдулабад в районі Нішапура також були розбиті, а він сам загинув.
Тим часом мешканці Герата і таджицьке селянство околиць, страждаючи від утисків Хизира Челебі (заступника покійного Суфіана-халіфі), підняли повстання і звернулися за допомогою до Убайдулла. 11 березня 1536 він підійшов до Герат, але тільки через 5 місяців зумів його узяти. 29 січня 1537 узбеки залишили Герат і повернулися до Бухари, побоюючись зіткнення з відповідним шахським військом. Походи узбецьких ханів у Хорасан тривали й надалі: у 1543, 1545, 1548, 1550, 1555, 1558, 1559-1560, 1563-1564, 1566 - 1567, 1569 - 1570 роках. Однак будь-яких результатів узбеки не домоглися. Хорасан залишився під владою кизилбашів. Ці військові зіткнення вели до розорення народу і підриву продуктивних сил. Військова техніка з обох сторін була приблизно однакова, застосування артилерії, на відміну від воєн з Туреччиною, не було характерним.
Освіта сефевидского феодальної держави в XVI столітті
1. Держава Сефевідів
В кінці XV - початку XVI століття народи, які заселяли Іранське плоскогір'я, стояли на різному рівні суспільно-економічного і культурного розвитку, відрізнялися за етнічним походженням мови, релігії. Крім землеробських народів (персів, вірмен тощо), які мали розвиненою технікою штучного зрошення, проживали напівкочові і кочові племена, в основному тюркського та іранського походження (азербайджанці, курди бедуїни та ін.) Але навіть найвідсталіші з них минули стадію первісних відносин, виділивши з свого середовища феодально-племінну знать. Світські феодали (хани, еміри, беки та ін), як і духовне - мусульманські та християнські - володіли практично всією землею. Селяни ж залишалися, як правило, зовсім безземельними.
Хоча в XVI столітті зберігся невеликий шар формально вільних селян, що володіли невеликими ділянками землі, право власності на землю було фікцією. Їх земля могла бути в будь-який момент віднята феодалами, як земля будь-який інший громади. У більшості ж селян землі не було зовсім, і вони тому змушені були її орендувати у феодалів. Переважною формою землекористування була іздольная оренда. За традицією, вирощений урожай розподілявся на 5 частин, згідно з тим, кому належали земля, вода, насіння, тяглову худобу, робочі руки. Оскільки перші 2 елементи завжди належали феодалам, селянин міг отримати максимум 3 / 5 врожаю, але частіше йому доводилося задовольнятися лише 1 / 5 як власнику тільки робочих рук. Крім того, приходь лось виплачувати значну частину у вигляді повинностей і оброків (число їх доходило до 30 - 40) державної влади і духовенства. Внаслідок цього голод та епідемії спустошували величезні території. Від сіл залишалися лише горби, занесені піском.
2. Іран до початку XVI століття
У даний період розвиток продуктивних сил на території сучасного Ірану і суміжних областей (Іраку, Закавказзя, Середньої Азії) носило вкрай повільний характер. Найбільш явно це проявлялося в тривалому відділенні ремесла від сільського господарства. У XV, XVI і навіть у XVII столітті всі необхідні для життя предмети вироблялися всередині сільських громад, а міста носили полуаграрний характер. Їх значимість складалася в основному в наявності тут феодальної знаті і їхніх дворів, а не в кількості ремісників і торговців. Міські ремісники поділялися на 2 соціально різні групи: вільних, об'єднаних у цехи, і ремісників, які працювали в майстернях, що належали феодалу. Положення другої групи нагадувало становище селян-іздольщіков. Серед збіговисьок халуп бідняків у містах за потужними стінами височіли в оточенні парків палаци феодалів. Земля в містах також належала їм.
Свідченням суспільної відсталості була провідна роль, яку грали в економічній політичному житті Ірану та суміжних територій кочові племена. Вони вже давно вийшли з первіснообщинних відносин, перейшовши до так званого кочовому феодалізму. Нечисленна феодально-племінна верхівка була радником величезних земель. Общинні пасовища ходили в її приватне володіння, а рядові общинники потрапляли в число нерівноправних членів, феодально-залежних і експлуатованих. Кочова біднота примикала і до деяких народним антифеодальним рухам XVI-XVII століть. Однак процес соціального розшарування в скотарських товариства йшов значно повільніше, ніж у землеробській середовищі. Родоплемінні патріархальні звичаї, почуття кровної спорідненості рядових общинників з феодализирующейся племінної верхівкою приховували класовий антагонізм. Ці явища разом із сильними військовими традиціями згуртовували кочівників в єдину грізну силу, яка добре слугувала класовим цілям феодалів.
Народи і племена Іранського плоскогір'я, етнічно і культурно різнорідні, на початку XVI століття не були об'єднані в одну державу. Ворогували між собою хани і еміри традиційно заявляли про себе: «Я, і ніхто інший». Найбільш потужними і впливовими державними утвореннями на території сучасного Ірану були ханства на півдні Азербайджану і на заході Ірану.
Вони досягли в порівнянні з іншими районами найбільш високого економічного рівня. Тебріз, Хамадан та інші міста цього регіону були важливими торгово-ремісничими центрами. Тут виробляли різні тканини (лляні, які були витіснені бавовняними, вовняні і особливо шовкові), килимові вироби. Через Закавказзі і Каспійсько-Волзький водний шлях ці ханства були пов'язані з Західною Європою і Московською державою. Шовк-сирець йшов не тільки для місцевих потреб, але й вивозився з цим каналам на експорт. До налагодження європейцями зв'язків з Китаєм Азербайджан був основним постачальником французьких та італійських шелкоткачей. Найбільш великими державами цього регіону в кінці XVI століття були князівства: держава Ак-Коюнлу («Білого барана»), держава шейхів району Ардебіль, Ширван (Північний Азербайджан зі столицею Шемаха). Багатонаціональне за складом держава Ак-Коюнлу на чолі з азербайджанською за походженням династією займало землі південного Азербайджану (нині територія Ірану), Центрального і південно-західного Ірану, а також Карабаху, значної частини Вірменії, Курдистану та Іраку. Азербайджанським районом (нині Іран) правили шейхи Сефевіди, що стояли на чолі духовного ордена «Сефеві», заснованого на початку XIV століття шейхом Сефі ад-Діном. Столицею було місто Ардебіль, що знаходився біля підніжжя гір з чудовими пасовищами, де кочували економічно міцні скотарські племена. Використовуючи їх військову силу Шейхи Сефевіди поступово оволоділи всім Ардебільскім районом і перетворилися на багатих князів. Між ними і Ширван-шахами відбувалися часті військові зіткнення. Надалі в XVI столітті Азербайджан склав ядро великого держави яке включало територію сучасного Ірану "Закавказзя, частково Середньої Азії, Іраку, Афганістану, Пакистану. Хоча багато істориків називають це держава Іраном, на чолі його стояла азербайджанська династія Сефевідів, азербайджанська феодальна знать була його соціальною опорою, тюркським мова була мовою двору. Переродження держави Сефевідів в Іранське відбулося тільки через сторіччя - в XVII столітті.
3. Освіта сефевидского феодальної держави в XVI столітті. Початок війни з Туреччиною
До кінця XV століття в Ірані та Закавказзі склалася складна обстановка. Виснажені феодальними повинностями, селяни неодноразово піднімали повстання, до яких примикала і кочова біднота. На заході набирала міць Османська Туреччина. Все це вимагало консолідації феодального класу. У боротьбі за гегемонію серед трьох азербайджанських державних утворень успіх супроводив ардебільскім шейхам. Засновником нової держави став Ісмаїл Сефевіда. Майстерний політик, він залучив на свій бік південно-азербайджанські племена: Самлаєвих, румлу, устаджлу, Текелі, Афшар, Каджар і зулисадар. У ході сефевідським завоювань до них приєдналося безліч тюрко-мовних племен і народів. Початок виступу Ісмаїла (1499 р.) співпало з розпадом Ак-Коюнлу на уділи. Народні рухи проти ак-коюнлускіх султанів відбувалися під впливом ідеології шиїзму (шиа-секта).
Шиїзм - течія в ісламі, яке відрізняється своєрідністю і різко відкидається ортодоксальними мусульманами (сунітами). Згідно дивану (збірки віршів) «Хата» самого Ізмаїла, шанований в шиїзмі халіф Алі є втіленням Бога, а Мухаммед - тільки пророк. Сам Ісмаїл зізнавався Богом в людському вбранні. Шиїзм характерно і очікування імама-месії, з приходом якого встановлюється царство Боже. Все це робило шиїзм з його містичними ідеями дуже популярним серед селян і маси кочівників, причому релігією ворожої держави Ак-Коюнлу був сунізм. Прихильники Ісмаїла знак своєї шиїтської приналежності носили головні убори з 12 червоними складками, за кількістю шанованих шиїтами імамів-месій. Завдяки цьому підтримали Ісмаїла племена стали називатися «Кизил-баші», тобто червоноголові. Незабаром це прізвисько стало синонімом Сефевідів. У російських документах XVI - XVII століть династія і держава Сефевідів зазвичай називаються Кизил-башскімі. Ісмаїла підтримав також перське і вірменське торгово-ремісниче населення, страждало від феодальних усобиць і війн з боку сусідньої Туреччини.
Походи Ісмаїла почалися в 1501 році з завоювання Ширвана, були захоплені Баку, Шемаха і інші міста, взяті великі трофеї (остаточно Ширван був приєднаний до сефевідським володінь в 1538 р.). Потім Ісмаїл рушив на південь і в битві на Шарурской рівнині в 1501 році вщент розгромив військо Альвенда - султана Ак-Коюнлу. Восени 1501 Ісмаїл зайняв Тебріз - столицю Ожного Азербайджану - і коронувався як шах (Цар) Ісмаїл I (1501 - 1524). Шиїзм був оголошений державною релігією Сефевідів. У грошовий обіг були пущені монети з шиїтським символом віри: «Немає Бога, крім Аллаха, Мухамед - посланник Аллаха, Алі - друг Аллаха». Шіітізаціі піддалося як азербайджанське, так і перське населення, що було до цього в більшості сунітами (шиїтськими були тільки емірати Гілян і Мазандаран в Прикаспійському Ірані). Небажаючі приймати шиїзм піддавалися масовим стратам. Прийняття нової релігії мало величезне політичне значення. У XVI столітті шиїзм носив антитурецької характер, так як державною релігією Туреччині був сунізм. Шиїзм забезпечував підтримку народних низів і давав соціальну стабільність молодий монархії. Він дозволив Сефевіда секуляризувати вакуфние (церковні) землі і фонди сунітського духовенства. Це давало можливість відбирати землі і у сунітських світських феодалів через їх релігійної нелояльності.
Ісмаїл зосередив у своїх руках величезний земельний домен, для управління яким був створений особливий вазірат, глава якого іменувався «Вазір високого Дивану» на відміну від Вазіра, управляв рештою країни. Крім шаха, великими земельними власниками стали хани (еміри) азербайджанських племен і шиїтське духовенство: такі шиїтські святині, як м. Мешхед, де знаходиться могила одного з найбільш шанованих імамів, м. Кум, де, за легендою, похована сестра цього іману, і ще релігійні центри обросли величезним вакуфним землеволодінням. У 1503 році завоювання Ісмаїла продовжилися. 21 червня 1503 в місцевості Алма Гулаги поблизу Хамадана кизилбашами розгромили ак-коюнлуского султана Мурада. Держава Ак-Коюнлу припинило існування, до Сефевідському держави були приєднані Фарс і велика частина перського Іраку. Переслідуючи Мурада, в тому ж 1503 кизилбашами взяли іранські міста Шираз, Ісфаган, Катан. До 1508 року весь Іран до Перської затоки (за винятком Хорасана на сході), Вірменія і Ірак арабська були захоплені Ісмаїлом. У боротьбі за Хорасан Сефевідському держава зіткнулося з узбецьким державою Шейбані-ханам, що склалися в кінці XV століття. У 1510 році в битві під Мерва (в Хорасані) кизилбашами завдали поразки військам Шейбані-хана. Хорасан перейшов під владу Сефевідів.
Смуга суцільних перемог кизилбашів була перервана Туреччиною, з якою в XVI столітті Сефевіди провели дві війни: 1514 - 1555 років (умовно три етапи: 1514-1516, 1534-1535, 1548-1555 рр..) 1576 - 1590 років. Незадоволений розширенням сефевидского держави, турецький султан Селім I - 1520), винищивши в Малій Азії близько тис. шиїтів, почав наступ на Іран. 23 ав-1О14 року турки вщент розбили кизилбашів в Чалдиранской битві, Ісмаїл дивом залишився живий. У колишніх війнах кизилбашами воювали набагато гірше озброєного і неорганізованого ворога. Кизилбашами прагнули приголомшити супротивника лютою атакою кінноти, в боях особисто брав участь Ісмаїл, якого воїни шанували святим і надихалися його особистої відвагою. Вогнепальної зброї вони майже не застосовували, артилерії не було. У Чалдиранской битві кизилбашская кавалерія наткнулася при атаці на замасковані гармати і була знищена артилерійським вогнем. Велику роль зіграла і чудово навчена турецька піхота (яничари), озброєна стрілецькою вогнепальною зброєю.
Турки взяли столицю Ісмаїла Тебріз, захопили майже весь Курдистан, західну Вірменію, Північ арабського Іраку. На початку 1516 турки здобули перемогу під Кохчісаром. Курдські племена перейшли на бік турків, в цьому відіграло важливу роль їх загальне сунітську віросповідання. У 1516-1521 роках відбувалися військові сутички кизилбашів з грузинським царем Імеретії Менучехром, який звернувся за допомогою до турків. Грузини й турки були на цей раз розбиті. Менучехр, а також цар Кахетії Леван, цар Месхі Кваркваре IV, цар Картмена Давид VIII прибутку в Нахчеван до перезимував тут шахові Ісмаїлу і зобов'язалися щорічно виплачувати йому данину. Тебріз був покинутий турками, а військові дії в основному припинилися, хоча стан війни продовжувалося.
Після смерті Ісмаїла 23 травня 1524 шахом формально був проголошений його син, десятирічний царевич Тахмасп (Тахмасіб I, 1524-1576). Якщо Ісмаїл мав величезний авторитет і зізнавався шиїтським святим вже за життя, що дозволяло йому згуртовувати племінних вождів, то цього не було у Тахмасіба.
Скориставшись зручним моментом, феодальна знати племен початку міжусобну боротьбу за владу. Ця феодальна анархія протрималася 10 років, що істотно послабило державу Сефевідів. Спочатку контроль над державними справами захопив Леле (вихователь) Тахмасіба Див-салтан з племені румлу. Але могутні еміри з племені устаджлу Кепек-салтан і Абдул-ла-хан не хотіли допускати посилення його влади. Див-салтан зумів укласти союз з племенем Текелі та за його підтримки усунув від влади вождів устаджлу, стративши Карінджа-бека Устаджлу і Нарін-бека Каджара. Кепек-салтан, побоюючись розправи, покинув Тебріз, а Див-салтан з Чуха-салтаном декелі розділили між собою більшу частину земель племені устаджлу.
26 травня 1526 війська румлу і Текелі під командуванням Див-салтана і Чуха-салтана в битві при Сексенджіке розбили військо устаджлу. Наступному 1527 в битві біля Арпачія устаджлу були знову розбиті, а Кепек-салтан загинув. Центральна влада практично перестала існувати. Вожді племен стали влаштовувати самовільні переселення з Хорасана до Іраку. Скориставшись цим, узбецькі еміри в кінці 1526 вторглися в Хорасан і розграбували його. Знищивши Кепек-салтана, Див-салтан і Чуха-салтан зіткнулися в боротьбі за владу між собою. У липні 1527 за підбурювання Чуха-салтана Див-салтан був убитий. Чуха-салтан опанував такою владою, що Тахмасібу «було залишено тільки ім'я шаха». Однак авторитет могутнього регента було підірвано при битві з узбеками у Зарібада в 1529 році, де через втечу з поля бою племені Текелі Сефевідської військо ледь уникнуло розгрому. Тим часом великої політичної ваги придбав вождь племені Самлаєвих Хусейн-хан, який став правителем Герата. Побоюючись його впливу, Чуха-хан у 1531 році таємно наказав вбити Хусейн-хана. Але останній зумів розкрити змову та упередити противника. У сутичці в таборі шаха Чуха-салтан був убитий сам, при цьому дві стріли, пущені людьми Хусейн-хана, потрапили випадково в корону шаха. Після смерті Чуха-салтана феодали Текелі, не змирившись з поразкою, висунули в регенти сина покійного Шах Кубада. Проте всі інші кизилбашскіе племена - устаджлу, румлу, зулькадар і Афшар - не хотіли більше терпіти панування Текелі. У битві біля Хамадана об'єднані сили цих племен розбили Текелі. Уцілілі бігли до Багдада, де правил їх одноплемінник Шериф ад-Діногли. Але він на знак відданості шахові стратив багатьох з них і голови відіслав до двору. У 1531 році Текелі зробили останню спробу повернути владу і поставити регентом правителя Південного Азербайджану Улама бека Текелі, який після невдачі повстав проти шаха, розграбував Тебріз, пішов до частини племен до Туреччини і прийняв потім участь у походах султана Сулеймана I в Азербайджан.
Після повалення Текелі настав час панування Самлаєвих, представник якого Хусейн-хан регентом. Подібно попередникам, Хусейн-хан Самлаєвих піклувався тільки про своє племені,) допускаючи молодого шаха до участі в державних справах. Хусейн правив до 1534 року, поки не звинувачений у співпраці з вторгшимися країну турками, в намірі переходу на бік ворога. З стратою Хусейна (1534 р.) закінчився період феодальної анархії. Повзрослевший Тахмасіб сам взяв управління в свої руки.
4. Продовження війни з Туреччиною
За султана Сулеймана I Кануні (1520 -1566) османська верхівка не полишила спроб розширення володінь в східному напрямку. Експансія Османської імперії на сході посилювалася в міру зростаючого опору завоюванням Туреччини в Європі, і перш за все в Угорщині та Австрії. Війна на цей раз спалахнула через володіння Іраком арабською. Навесні 1528 володар Кальхура в Лурістане Зульфугар-хан (бін Алібек), відомий як Нохуд-салтан Мосуллу, підняв заколот, захопив Багдад, убивши його правителя, свого дядька Ібрагім-хана, і став сам ред Іраком. Потім Зульфугар визнав турецького султана, виславши йому ключі від міста. У 1529 році шах Тахмасіб двинув на Багдад, але взяти таку фортецю було складно, саду затягнулася. Прихильники шаха в самому Багдаді вбили Зульфугара і відкрили ворота шахським військам. Правління областю Багдада було переда-Мухаммед-султанові Шериф ад-Дін огли Текелі з титулом хана.
У 1531 - 1532 роках за підтримки 50-тисячног турецького війська невдаха претендент на регентство, перебіжчик Улама-бек Текелі зумів захопити Бідліс, а колишній його правитель Шериф-хан звернувся за допомогою до кизилбашів. Шах зажадав видачі Улам, а султан, у свою чергу, - Шериф-хана. Не дійшовши до угоди, сторони почали військові дії. Тахмасіб відвоював Бідліс. Скориставшись походом шахських військ у Хорасан проти узбеків, Улама в 1533 році знову захопив Бідліс Шериф-хан був убитий. Улама умовив султана Сулеймана зробити похід до Азербайджану і Ірак, поки головні сили сефевидского держави зайняті віддзеркаленням узбецького навали в Хорасані.
Влітку 1534 Сулейман рушив з величезною армією в Азербайджан. В авангарді йшло дев'яносто-тисячних військо великого візира Ібрагімма-паші. Захоплені зненацька, місцеві кизилбашскіе правителі були змушені відступити, деякі перейшли на бік ворога. Незабаром передовий загін Улам зайняв Ті-бриз, столицю сефевидского держави. Головні сили османів вступили в місто 27 вересня 1534. Завойовники грабували і вбивали мирне населення (з шиїтами дозволялося звертатися як з окупантами - немусульманами). Отримавши звістку про турецьке вторгнення, Тахмасіб рушив назад з Хорасана, але прийняти генеральний бій з переважаючими силами османів він не наважувався. У невеликих боях турки тіснили кизилбашів (наприклад у Карагача на річці Кизилузен), пізньої осені 1534 Сулейман дійшов до м. Султанов. Однак тут з-за морозів і снігопадів військо різко знизило боєздатність. Сулейман був змушений переміститися з основними силами на південь, до Багдаду, відправивши тому в Тебріз Уламу. Тахмасіб рушив з військом відвойовувати столицю. Улама втік до Ван (Вірменія) і закрився в місцевій фортеці. Кизилбашами облягали Ван до кінця зими. Тахмасібу довелося зняти облогу, коли він дізнався про зраду свого брата Сам-мірзи. Військо шаха відійшло до Азербайджану. Тим часом, коли турки підійшли до Багдада, його правитель Шериф ад-Дін Текелі, побоюючись зради з боку одноплемінників, відсторонених від управління державою, здав місто туркам без бою, попередньо спаливши кріпаки припаси. Провівши зиму 1534-1535 років в Багдаді, Сулейман I на початку весни 1535 знову рушив на Тебріз. Відступаючи перед переважаючими силами ворога, сефевідським воїни спалювали перед насуваються турками посіви і продовольчі запаси. Зайнявши Тебріз, османи знову рушили на султаном, але тут їм великих втрат завдали голод і чума. У битві в Дереджіне недалеко від Султаніє авангард кизилбашів на чолі з Амір-салтаном Румлу і Чираг-салтаном Устаджлу одер-кал першу в цій кампанії перемогу над турками. Турецька армія була змушена почати відступ. Переслідуючи противника, кизилбашами здобули ще низку перемог, опанувавши районами Вана та Ерджіша. інших діях знову наступила перерва. Скориставшись цим, Тахмасіб в 1538 році остаточно приєднав Ширван до своїх володінь (раніше він перебував у васальній залежності Сефевідів). У Ширван була спрямована 20-тисячна армія брата шаха Алкас-мірзи, головні фортеці Гюлюстан і Бугурда були взяті, захоплена знаменита скарбниця ширваншахов з незліченними багатствами. Багато представників місцевої знаті були страчені.
Приєднання Ширвана - північної азербайджанської території - мало, незважаючи на насильницький характер цього акту, прогресивне значення для національної консолідації азербайджанського етносу в єдиній державі. Однак ця консолідація відбувалася протягом довгого історичного періоду. Позбавлена влади, Ширванськая знати неодноразово піднімала заколоти проти Сефевідів, а під час османських вторгнень підтримувала турків і кримських татар.
У 1546 році відбувся ще один значний сепаратистський заколот Ширванськая феодалів, який очолив їхній недавній завойовник брат Тахмасіба Алкас-мірза, призначений туди правителем (беглярбеком). Ширван був завойований знову, Алкас-мірза біг через Кавказ в Крим, а звідти до Стамбула. Новим беглярбеком призначений син шаха Ісмаїл-мірза (майбутній шах Ісмаїл II). Восени 1547 року, очистивши Ширванськая адміністрацію від заколотників, Тахмасіб повернувся в Тебріз. Характерно, що в цей період - у 1538 і 1546 роках - при двох завоюваннях Ширвана кизилбашами при облозі фортець активно застосовували артилерію, а також рили підкопи для закладення мін під ворожі стіни. Все це свідчить про значне просування військової справи в порівнянні з початком XVI століття, коли кизилбашами вважали застосовувати вогнепальну зброю нижче своєї гідності.
Навесні 1548 султан Сулейман з величезною армією, зібраної з усіх кінців Османської імперії, почав свій третій похід проти сефевидского держави. За султана слідували Улама і Алкасмірза. Кількісну перевагу турків було таке, що Тахмасіб був змушений здати Тебріз без бою. Кизилбашами знову застосували тактику «випаленої землі», позбавляючи ворога фуражу і продовольства, про битву при Маранда кизилбашами змушені були відступити до ставки шаха в Ешкамбаре. У самому Тебрізі Сулейман пробув всього три дні: в армії почався голод і падіж коней. Місто було розгромлено. Султан відступив до фортеці Ван, взяв її і передав своєму полководцю Іскандер-паші, а сам повернувся в Діярбекір. У битві біля Шабустара кизилбашами завдали туркам великої шкоди. Після відходу османської армії шах з військом вступив в Хой. У ряді боїв кизилбашами завдали туркам нові поразки. Були зроблені напади на прикордонні турецькі райони. Так, в районі Ахлата було викрадено близько 5 тис. коней, 100 тис. овець, 50 тис. голів великої рогатої худоби. Сам шах з військом сплюндрував і спалив район Хиниса. Алкас-мірза здійснив глибокий рейд по іранських територій: він пройшов через Хамадан, Кум, Кашан, прямував на Ісфаган. Прагнучи піти від переслідування шахських загонів, Алкас повернув у бік Фарсу, оволодів фортецею Іездхас (на шляху Шираз - Ісфаган), влаштувавши різанину. Потім він пройшов Шираз і вступив в Бехбехан, Дезфул, а звідти через фортецю Баяти вийшов до рубежів Багдада. У 1549 році Алкас посварився з султаном і після багатьох перипетій врешті-решт був захоплений шахом Тахмасібом, укладений у міцність Кахкаха, де був незабаром убитий.
З настанням черговий мирного перепочинку у війні з Туреччиною з'явилася можливість збільшити володіння Сефевідів. У 1551 році було приєднано Шекінська володіння (азербайджанська держава захід Ширвана). Головний оплот шекінцев - фортеця Кіш була зруйнована артилерійським вогнем. Останній правитель Шекі Дервіш Мухаммед хан був убитий, а його голова доставлена шахові. Так все азербайджанські землі були об'єднані в одну державу. У 1552 році шах Тахмасіб перейшов до активних дій проти турків. У відповідь на набіги правителя Ерзурум Іскандера-паші шах розробив план нападів на прикордонні турецькі території. Цим нападам піддавалися землі вздовж усього кордону від Вірменії до Іраку арабської. У районі Ахлата було захоплено 3 тис. коней, 10 тис. великої рогатої худоби, 30 тис. овець, а сама фортеця Ахлат повністю зруйнована. У районі Вана були знищені будинки і посіви, Муш спалений. Райони Бідліса, Встає, Адільджеваза, Ерджіша, Муша, Пасіна були спустошені, віддані вогню і мечу. У боях знищено багато турків і курдів, захоплені величезні трофеї. У битві біля стін Ерзурум, в полуфарсахе (3 - 4 км) від міста Сефевідської військо під командуванням Ісмаїла-мірзи, шахського спадкоємця, розгромило армію Іскандера-паші. Була взята турецька фортеця Баргірі. Ісмаїл-мірза здійснив також похід в Курдистан, що приніс велику здобич.
Навесні 1554 Сулейман з величезною армією знову вторгся в Азербайджан і зайняв Нахчеван. Дотримуючись колишньої своїй тактиці, Тахмасіб уникав великих боїв, вимотував сили противника в дрібних сутичках, позбавляв його продовольства і фуражу. Сам шах зі ставкою розташувався на Базарчае (притоці Араксу). Відчуваючи нестачу провізії, турки покинули Нахічевань і пішли до Ерзурум. Виснажені війною війська султана виявляли невдоволення. Розуміючи це, султан висловив згоду на ведення переговорів про мир, на чому Сефевіди неодноразово наполягали.
5. Світ 1555 року в Амація
Вже на зворотному шляху з Нахчевана султан Суйман дав вказівку своєму головному візиру Мухам-лу-паші готувати переговори про мир. Був проведений обмін високопоставленими полоненими. 29 травня 1555 в Амація підписано перший в історії двох держав мирний договір. Це дає вагому підставу вважати всі військові дії між Туреччиною і Сефецідскім державою в 1514-1555 роках однією війною з перервами, а не декількома війнами. Згідно світу 1555 року, області західної Грузії - Імеретія, Мегрелія і Гурія переходили у сферу впливу Туреччини, а її східні області - Месхі, Картлі і Кахетія потрапили під владу сефевидского держави. Точно так само західна Вірменія опинилася під пануванням турецького султана, а східна відійшла до Сефевіда. Курдистан, Ірак арабський з Багдадом переходив до Туреччини, весь Азербайджан залишався у Сефевідів.
Турецько-сефевідським війни XVI століття є найважливішим чинником в історії народів Закавказзя. Прагнення султана Сулеймана завоювати Азербайджан пояснювалося бажанням опанувати найрозвиненішим тоді шовківницьких районом Західної Азії, взяти в свої руки торгове сухопутне сполучення і Волзько-Каспійський водний шлях. Головні Цілі Туреччини виявилися недостигнуто. Незважаючи на величезну кількісну та технічну перевагу, турки не змогли завоювати Азербайджан. Кизилбашами, зазнавши на початку війни ряд поразок, виробили єдино можливу тактику боротьби цих умовах: знищувати продовольство, зжити посіви, гнати худобу, засипати криниці та джерела, евакуювати населення перед наступаючим ворогом. Все це викликало в турецькій армії року та епідемії. Прагнучи компенсувати свої втрати, кизилбашами влаштовували набіги на прикордонні турецькі території, женучи худобу й грабуючи турецьке населення. Турецька імперія в цей час перебувала в зеніті своєї могутності, тому в боротьбі проти турецької загрози європейські держави бачили в Сефевідах свого природного союзника. Посол німецького імператора при дворі султана Сулеймана Бусбек писав: «Тільки Персія (Сефевідському держава) стоїть між нами і загибеллю. Туреччина з радістю покінчила б з нами, якщо б Персія не утримувала її. Ця війна між ними дає нам лише перепочинок, але не порятунок ».
Європейські государі вмовляли Сефевідів продовжувати війну з Туреччиною, прагнучи нав'язати султану боротьбу на два фронти. Зі свого боку, султанська дипломатія прагнула спонукати сунітські держави, в тому числі узбецьке держава Шейбанідов, об'єднатися з Туреччиною у боротьбі проти «кизилбашскіх єретиків». Постійні бойові дії на західних теренах держави - у Вірменії, Грузії, Азербайджані страшно розоряли населення, підривали продуктивні сили, приводили поступово до економічного занепаду цих земель.
6. Укріплення східних кордонів держави
З початку XVI століття узбецькі хани Шейбаніди прагнули опанувати всім Хорасаном і зіткнулися тут з кизилбашами. Їх набіги тривали протягом майже всього століття. Війну один з одним сторони вели під релігійними гаслами сунізму і шиїзму. Кожна сторона називала свою війну священною війною за віру - джихадом, газават. Протилежна сторона оголошувалася поза законом, тому війни набували дуже запеклий характер.
Скориставшись заворушеннями, що спалахнули серед кизилбашскіх племен, син і наступник Шейбані-хана Убайдулла-хан робив неодноразові набіги на Хорасан, починаючи з 1524. У 1526 році беки форсували Амудар'ю, обложили і взяли туї. У 1527 році у Бісбрама узбеки знову розбили кизилбашів і зайняли Астрабад. У 1527 -1528 роках Убейдулла сім місяців облягав Герат - столицю Хорасана і відійшов від міста, тільки дізнавшись про наближення шахський армії.
Найбільш великий бій між противниками відбулося в 1528 році при Сарикамиш Джамского вілайєта. Джерела стверджують, що Убейдулла зібрав таке військо, якого не було з часів Чингісхана: прийшли вояки з «Мавераннахра, Кашгара, Туркестану, Андижана, Отрар, Сейрана, Кабула, Турфана, Гилмана, Козака та степів Кипча-ка і Киргизії». На початку битви фланги кизилбашів кілька відступили, піддавшись натиску узбеків, але на чолі з самим шахом Тахмасібом вистояли. З підходом свіжих сил кизилбашами перейшли в наступ. Узбеки були розгромлені, Убейдулла врятувався втечею. Але після відходу шаха в Багдад на придушення заколоту Зульфугар-хана Убейдулла зайняв Мешхед, а потім і Герат. В кінці 1529 сімидесятитисячного шахський військо знову зайняло Хорасан, в Герат була призначена Шахська адміністрація. У 1531 - 1532 роках Герат був знову обложений узбеками і ледь вистояв, дочекавшись приходу шаха. Безліч жителів померло від голоду.
Населення Хорасана страждало від безперервних воїн - як від грабежів узбеків, так і від поборів кизилбашской адміністрації. У міжусобицях кизилбашскіх племен 1534 взяв участь і хорасанской беглярбек Агзівар-хан, одноплемінник страченого регента Хусейна-хана (Самлаєвих). Свідомо чи вільно заколот підтримав і брат шаха Тахмасіба. Сам мірза. Після розгрому заколотників Сам-мірза, щоб реабілітувати себе, стратив кількох призвідників заколоту і послав їх голови шахові. Скориставшись смутою, в тому ж 1534 Убайдулла відновив свої напади. 22 травня 1535 узбеки розбили Гератського ополчення. На допомогу Герат прибув правитель Мешхеда Суфіана-халіфі Румлу, але його війська 13 січня 1536 у д. Абдулабад в районі Нішапура також були розбиті, а він сам загинув.
Тим часом мешканці Герата і таджицьке селянство околиць, страждаючи від утисків Хизира Челебі (заступника покійного Суфіана-халіфі), підняли повстання і звернулися за допомогою до Убайдулла. 11 березня 1536 він підійшов до Герат, але тільки через 5 місяців зумів його узяти. 29 січня 1537 узбеки залишили Герат і повернулися до Бухари, побоюючись зіткнення з відповідним шахським військом. Походи узбецьких ханів у Хорасан тривали й надалі: у 1543, 1545, 1548, 1550, 1555, 1558, 1559-1560, 1563-1564, 1566 - 1567, 1569 - 1570 роках. Однак будь-яких результатів узбеки не домоглися. Хорасан залишився під владою кизилбашів. Ці військові зіткнення вели до розорення народу і підриву продуктивних сил. Військова техніка з обох сторін була приблизно однакова, застосування артилерії, на відміну від воєн з Туреччиною, не було характерним.