Опричнина та її наслідки для країни

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Московський державний технічний університет ім. Н.Е. Баумана

Калузький філія

Кафедра історії

Реферат на тему:

«Опричнина та її наслідки для країни»

Виконав Салтиков В.С.

Перевірив Бірюкова О.О.

Калуга 2009

Зміст

Введення

Падіння вибраних раді

Установа опричнини

Опричний терор

Похід на Новгород

Московські страти

Спалення Москви

Кінець опричнини

Висновок

Список використаної літератури

Введення

Саме слово «опричнина» походить від давньоруського слова «опріч» - окрім. Опричнина - це сукупність заходів, розроблених і здійснених в 1565-1572 рр.. Іваном IV з невеликою групою наближених осіб в ім'я посилення особистої влади царя.

Я вибрав тему опричнини, тому що опричнина є важливим періодом в історії російської держави, позначив гострі суперечності між царем та його оточенням. Опричнина стала часом вибору подальшого шляху розвитку Росії: або самодержавство, коли влада монарха нічим не обмежена, або правління, при якому цар не може приймати будь-які рішення щодо зовнішньо-та внутрішньополітичних питань без схвалення Боярської думи.

До того ж опричнину не варто розглядати як об'єднавчу акцію точно так само, як не варто ототожнювати посилення самовладдя царя з державною централізацією, справі якої було завдано збитків у роки опричнини. У жертву одному її елементу - повновладдя самодержця - були принесені інші, не менш важливі - кваліфікований держапарат і єдність законодавства. Обраний царем шлях боротьби з питомою старовиною не був кращим, бо поділив країну і народ, поселив у душах людей страх і зневіру в державний порядок, народжував почуття вседозволеності, жорстокість і лицемірство в середовищі підданих.

Падіння вибраних раді

На початку 1560-х рр.. між царем і вибраних радою назріли протиріччя. Одним з приводів, що викликали падіння вибраних ради, були розбіжності із зовнішньополітичних питань. Сильвестр з Адашевим наполягали на продовженні активної східної політики, тоді як цар наполягав на вторгнення в Прибалтику. Але головною причиною була проблема вибору основних шляхів політичного розвитку Росії. Вибрана рада була прихильницею поступових реформ, що ведуть до зміцнення централізації. Але Іван IV не хотів ні з ким ділити державну владу. Він вважав за краще шлях терору, який сприяв швидкому посилення його особистої влади.

У 1560 р. почався розпад вибраних раді. Цар забере від двору Адашева, відправивши його в діючу армію. Після Адашев був переведений в Юра у підпорядкування тамтешньому воєводі. Протопоп Сильвестр, дізнавшись про опалі Адашева, пустив у хід весь свій вплив, прагнучи запобігти його відставку. Але його клопоти скінчилися невдачею. Усвідомлюючи безвихідність становища, Сильвестр оголосив царя про те, що має намір піти на спокій у монастир. Для суду над Адашевим цар скликав у Москві собор. Проте Іван IV розумів, що для цього суду у нього немає ні підстав, ні доказів. Але, не дивлячись на це, Адашев піддався арешту в Юр'єва і потрапив у в'язницю. Царська опалу надломила його. Незабаром після собору він помер. Разом з Адашевим опалі піддався все коло його найближчих родичів та соратників. Почалася чистка наказного апарату від прихильників вибраних раді.

Прихильників Сильвестра в Боярської думи змусили принести спеціальну присягу на вірність цареві. Вони клятвено зобов'язалися порвати всякі відносини з опальними вождями раді.

Після відставки Сильвестра і Адашева цар постарався викорінити саму пам'ять про опальних временщиках. Те, що вважалося при них хорошим тоном, піддалося тепер безумовному осміянню.

Государева двір здавна виконував функції забезпечення безпеки царя і його сім'ї. Множиться государеві опали свідчили, що Іван IV усе більше втрачав довіру до своїх дворянам. Колишній учасник вибраних раді князь Андрій Курбський, який командував російськими військами, в 1564 р., побоюючись за своє життя, перейшов на бік поляків, потім втік до Литви. Ця зрада посилила підозрілість царя до свого оточення.

Установа опричнини

Для боротьби з непокірними боярами Іван IV вирішив сформувати опричнину, за допомогою якої цар хотів підірвати економічну та політичну силу боярства, покінчити з «боярської зрадою», зміцнити свою деспотичну владу царя. Однак цар не міг ввести в країні надзвичайний стан, всупереч волі Боярської думи і церковного керівництва. З цієї причини він змушений був обрати абсолютно незвичайний спосіб дії. Прагнучи нав'язати свою волю думі, Іван IV оголосив про зречення від престолу. Таким шляхом він розраховував вирвати у думи згоду на введення в країні надзвичайного стану і на репресії проти боярської опозиції.

3 грудня 1564 Іван Грозний, царська сім'я, ближні бояри, дворяни і прикази, а також їх родини залишили Москву. Почалися «поневіряння», що тривали цілий місяць. Цар виїхав до села Коломенське на Москві-річці, на південь від столиці. У Коломенському царська сім'я залишалася два тижні. Причиною затримки були несподівано настали відлига і дощі. Перечекавши негоду, цар путівцями об'їхав Москву зі сходу і зупинився в селі Тайнинское на Яузі, на північ від столиці, де провів кілька днів. Потім він відправився на молитву з Троїце-Сергіїв Монастир, а звідти виїхав в Олександрівську слободу.

У слободі Грозний склав грамоту про зречення від престолу. Готуючи грамоту про зречення, Іван IV допускав, що Боярська дума і духовенство приймуть його відставку. На цей випадок цар і його оточення виробили проект передачі влади малолітнім царевичам. Цар мав намір відмовитися від корони, але при цьому зберегти всі права престолонаслідування за своїми синами. Більш того, він розробив проект, який дозволяв йому зберегти в своїх руках реальну владу після вимушеної відмови від престолу.

3 січня 1565 до Москви прискакав царський гонець з грамотами до думі, митрополиту і населенню. Оголошуючи підданим про зречення, Грозний посилався на свої образи і висловлював надію, що Бог йому допоможе. У посланні до можновладців цар оголошував, що кладе опалу на думу - бояр, конюшого, дворецького, скарбників, а заодно і на дяків і дворян, єпископів, ігуменів та інших васалів, світських і духовних. Далі Іван багатослівно перераховував зради бояр, воєвод і всяких наказових людей. Звернення Івана викликало страх і замішання серед членів Боярської думи, спішно зібралися в Кремлі на подвір'ї митрополита. Тим часом у кількох кроках від митрополичого двору думні дяки П. Михайлов та А. Васильєв по черзі читали царський послання до населення столиці. Чутки про зречення миттєво поширилися по всій Москві. Незабаром площа перед палацом загатила величезна натовп ремісників, дрібних торговців, кабального люду, жебраків і т. д. Спеціальним посланням цар сповіщав посадських людей про своє зречення і просив їх, щоб вони не сумнівалися в тому, що на них царський гнів і опала не поширюються . Висловлюючи милість посадскому населенню, Іван IV в той же час оголошував опалу можновладцям. Тим самим він апелював до народу у своєму давньому спорі з боярством. Цар, не соромлячись, говорив про зраду бояр, утиски й образи, заподіяних ними народу.

Зречення царя та його звернення до народу привели в рух низи і викликали привид бунту. Небезпека хвилювань повністю дезорганізувала апарат управління. Натовп городян, порушених чутками про велику боярської зраді і царської опалі на можновладців, з усіх боків оточила митрополичий двір, де зібралися члени Боярської думи. Представники купецтва і городяни, допущені в митрополичі покої, заявили, що залишаються вірні старій присяги і будуть просити царя не залишати держави. Чолобитна посаду закінчувалася прямими погрозами на адресу вождів боярської опозиції. Небезпека хвилювань істотно вплинула на вирішенні думи і священного собору, присутніх на митрополичому дворі. Супротивники Грозного, які користувалися великою вагою в Боярської думи і серед титулованої знаті, не наважилися підняти голос серед загального обурення на «зрадників» і, таким чином, безповоротно упустили сприятливий момент.

І все ж ніякого єдиного рішення на нараді у митрополита прийнято не було. Кожен дбав про те, щоб висловити царя свої вірнопідданість і відмежуватися від «зрадників». Старшим з ієрархів, які вирушили до царя, був архієпископ ростовський Никифор. Слідом за ним туди виїхали головні бояри, скарбники, дворяни, прикази люди. Слідом за боярами рушили столичні гості, купці і ціла юрба чорних людей. Іван IV не бажав вести переговори з усіма чолобитники разом. Він вважав за краще роз'єднати їх. Лише ті, хто отримав від нього персональне дозвіл, міг потрапити у заміську резиденцію монарха. Першими прибули церковні ієрархи. Вони перш за все просили, щоб цар на них не гнівався. Потім вони просили монарха, щоб він простив членів думи і наказових. Після багатьох слізних молінь цар дав себе вмовити і наказав допустити в Слободу думних людей. Купцов та інший чорний народ, натовпом рушили в Слободу за боярами, в царську резиденцію не пустили.

За традицією цар запросив до себе бояр для ради - думи. У Слободі він дав зрозуміти боярам, ​​що відтепер не має наміру рахуватися з звичаєм. Він звертався з великими боярами як пан з впала в немилість челяддю. Бажаючи завадити думі повернути собі функції вищого органу монархії, Іван IV вирішив розділити її. У день аудієнції, 5 січня, монарх оголосив, що залишає при собі князів І.Д. Бєльського, П.М. Щенятеві та деяких інших бояр, а князів І.Ф. Мстиславського, І.І. Пронського, інших бояр, наказових людей відсилає до Москви з наказом залишатися при своїх наказах і правити Державою по старому звичаю. У промовах до думі в Слободі Іван IV назвав зрадників по іменах і оголосив за ними такі провини, за які вони повинні поплатитися життям. Грозний звинувачував своїх супротивників в намірі повалити законну династію. За традицією глава держави не міг стратити бояр без спеціального розслідування думи і без боярського суду. При нормальному ході справ царя навряд чи вдалося б уникнути опору думи. Але у вирішальний момент вона виявилася роз'єднана, і ніхто з її керівників не наважився суперечити самодержцю. Вислухавши царські мови, представники думи і духовенство не тільки прийняли всі його умови, але і як могли дякували государя. Фактично, вони видали царю на розправу всіх його «непослушникам».

Після повернення до Москви Іван IV викликав до себе обидва стани - дворянство та духовенство - і знову звернувся до чинів з промовою. Засновуючи опричнину, Цар намагався переконати всіх у тому, що піклується про впровадження в країні порядку, миру та єдності. У своїй промові Іван особливо наполягав на необхідності покінчити зі зловживаннями влади та іншими несправедливостями. У цьому «тезі» полягав, як це не парадоксально, один з головних аргументів на користь опричнини.

15 лютого 1565 Іван IV видав указ про введення опричнини, організованої за типом удільного князівства і що знаходилася в особистому володінні монарха. Опричнина отримала свою територію, фінанси і військо. У опричнині виявилися старовинні великокнязівські волості, які повинні були постачати опричних двір всіма необхідними продуктами. Північні території Росії були поділені між опричниною і земщиною. Самі пустельні і, до речі, самі великі райони залишилися за земщиною. Опричнині відійшли повіти з багатими торговельними містами, а також близько десятка повітів з розвиненим служивим землеволодінням. Останні повинні були дати основні контингенти для опричного дворянського війська. Жодна велика прикордонна фортеця в опричнину не увійшла. Також опричне уряд забрав у опричнину важливі центри соляної промисловості країни. У руках опричного уряду соляна монополія стала найважливішим засобом фінансової експлуатації країни, як опричного, так і земського, так як споживачем солі виступало і посадское, і значно більший за кількістю сільське населення країни. Тимчасовою резиденцією Івана Грозного стала Олександрівська слобода.

Москва також була поділена між опричниною і земщиною. З опричних кварталів Москви були виселені всі бояри, дворяни і прикази люди, не прийняті в опричнину. На їх місце осілися опричних служиві люди, бояри дяки і т. д. Тягла посадская громада (гості, купці, дрібні торговці, ремісники та ін) майже зовсім не була порушена опричних переселенням.

Одним з перших заходів опричних влади стало формування опричного дворянського і стрілецького війська. Згідно з указом про опричнині, цар прийняв до себе на службу 1000 дворян. У опричнину цар велів зарахувати лише тих, проти кого у нього не було підозр, і хто не був дружний з князями і боярами. Такі стали його людьми, опричнина. Створену для охорони Івана Грозного і його сім'ї гвардію охоронців з дворян і дрібних бояр очолювали родичі царя: В.М. Юр'єв, А.Д. Басманов, М.Т. Черкаський, а також князь А.І. Вяземський, боярин В. Брудної. Розшуком і катуваннями керував незнатний дворянин окольничий (другий за старшинством чин після боярина) Григорій Лук'янович Малюта (Скуратов-Бєльський), а його найближчим підручним був Олексій Басманов. Опричнина була наділена функціями охоронного корпусу. При зарахуванні до государева доля кожен опричник клятвено обіцяв викривати небезпечні задуми, що загрожували царя, і не мовчати про все поганому, що він дізнається. Також опричники в ім'я інтересів служби клялися відрікатися від рідних і всіх друзів і беззаперечно служити тільки до царя. Опричникам заборонялося спілкуватися з земщиною. Члени «царського війська» носили чернечий одяг, а до сідел пріторачівалі собачі голови і мітли як знаки собачої відданості цареві та готовності вимести будь-яку зраду в державі. Опричники самі визначали «зраду» і тому могли будь-якої людини оголосити зрадником. Найпростішим покаранням «зрадників» було обезглавлення і повішення: у більшості випадків їх спалювали на вогнищах, четвертували, здирали шкіру, заморожували в снігу, цькували собаками, саджали на палі. Фактично опричне військо являло собою військово-каральний механізм, що поєднував в собі зовнішні атрибути чернечого ордену і звичаї бандитської зграї. На утримання опричників Іван Грозний зажадав величезну суму в 100 тис. рублів, що дорівнює за вартістю 2 млн. чвертей жита.

За задумами опричного уряду привілейоване дворянське військо повинно було стати надійним знаряддям у боротьбі з непокірною знаттю. Зважаючи на це при наборі опричной тисячі перевагу чинився худородному провінційному дворянства. Дворяни, прийняті в опричнину мали право безперешкодно вивезти майно з залишаємо маєтків у нові маєтки на території опричнини, але вони зберігали за собою всі старі вотчини, де б вони не були. Така привілей не поширювалася на земських людей, тратили вотчини в опричних повітах.

Щоб додатково забезпечити опричників, потрібні були десятки тисяч чвертей землі. Необхідні землі були конфісковані у землевласників опричних повітів. Царський указ про опричнині категорично наказував «вивести» з опричних повітів вотчинников і поміщиків, які не були прийняті в опричнину.

Управління опричниною здійснював уряд у особі Боярської думи. Паралельно земському був утворений опричних палац. Поряд з палацом у опричнині утворюється відомство скарбників та деякі інші накази, копіювали паралельні земські установи. Опричная скарбниця поповнилася за коштами прямого пограбування земщини. У зв'язку із зреченням від престолу цар вивіз до Слободу всю державну скарбницю, золоті та срібні злитки, судини. Після повернення на державу він повернув частину скарбів земської скарбниці, але одночасно наклав на Земщина величезну контрибуцію. Фактично вся тягар витрат, пов'язана з утворенням опричнини, була звалила на плечі земщини. Тим не менш опричнина не мала такі розгалуженим і складним апаратом, як земщина. Функції різних її відомств не були строго розмежовані. Часто-густо опричних дяки по черзі виконували найрізноманітніші доручення.

При установі опричнини цар оголосив про те, що передає всі управління Московським царством земської Боярської думі на чолі з І.М. ВисКоватий. Передача правління думі носила фіктивний характер. Будучи главою опричного уряду, Грозний зберігав право вирішувати питання та «великі земські справи» у всьому Московському царстві. Фактично жодне важливе рішення не могло бути прийнято в земщине без участі царя, що спирався на поради опричной думи. Опричнина стала своєрідним державою в державі або, точніше, державою над державою. У опричнині цар звільнився від традиційної опіки з боку Боярської думи і князів церкви. По суті, опричнина стала першою спробою установи в Росії самодержавної форми правління.

Опричний терор

Опричнина супроводжувалася страшним терором. Терор був тим жахливіше, що був абсолютно непередбачуваний. У середньому на одного вбитого боярина доводилося 3-4 рядових землевласника, а на одного землевласника - 10 простолюдинів. У 1570 р. дійшла черга й до самих організаторів опричнини: всі вони були вбиті не менше звірячим чином, ніж вбивали самі. Характеризуючи епоху Грозного, Карамзін з гіркотою писав: «Ця епоха гірше монгольського ярма».

Головною умовою свого повернення на царство Грозний виставив необмежене право розпоряджатися життям і майном «зрадників». У лютому государ наказав стратити боярина князя А.Б. Горбатого з сімнадцяти річним сином Петром. Горбатий був одним з небагатьох бояр, які володіли достатнім авторитетом і мужністю, щоб протистояти царя і думі. Цим пояснюється поспішність, з якою самодержець усунув самого небезпечного зі своїх супротивників. Горбатого обезголовили до того, як влада оприлюднила і ввели в дію указ про опричнині.

Однією з найбільших репрессіонних заходів опричнини стала казанська посилання. Більшість опальних дворян були відправлені на східну околицю, до Казані, під конвоєм опричників. Їм не давали часу на збори. У не меншому поспіху слідом за опальними відправляли членів їх сімей. Вони не мали можливості забрати з собою все майно, так як для перевезення потрібні були б величезні обози. Вотчини висланих дворян були зараховані до опричнину.

Опричних репресії обезголовили не тільки Боярську думу, але і інший найважливіший інститут в системі російської монархії - Государева двір. Формально опричних заходи не знищили традиційну структуру земського Государєва двору. Але фактично князі, які служили по князівським списками, стали жертвами царських гонінь.

Одними з перших від рук опричників загинули великі церковні діячі. У 1569 в Твері відбулася зустріч скинутого митрополита Філіпа з Малютою Скуратовим, який відвідав Філіпа в його келії і від імені царя просив благословення на розправу з новгородцями. В нагороду за цю послугу колишнього митрополита запропонували знову зайняти митрополичий престол, але Філіп погоджувався «благословити» царя і повернутися на митрополію тільки за умови скасування опричнини. Бесіда опального митрополита з опричниками мала трагічний результат. Коли Количев став у серцях викривати шаленство опричників, Малюта затулив йому рот подушкою і задушив.

Не минула ця доля і супротивника Філіпа новгородського архієпископа Пімена. У другій половині липня 1570 священний собор приступив до суду над Пимоном. Церковники, залякані кривавим терором, не наважилися заперечувати царю. Після недовгого розгляду собор оголосив про позбавлення влади Пімена. Опального архієпископа заточили в Нікольський монастир у Веньова, де він незабаром помер.

Восени того ж року Іван Грозний розправився зі своїм двоюрідний брат Володимиром Старицьким, раніше засланим у Нижній Новгород. Під час перебування Старицького в Нижньому опричники, які керували розшуком, інсценували замах на життя Грозного. Один з кухарів, який їздив у Нижній за рибою для царського столу, доніс, ніби Старицький умовляв його отруїти царя, вручив йому отруту і 50 руб. грошей. Суд над Старицьким проходив у глибокій таємниці. Після короткого судового «розгляду» князь Володимир 9 жовтня 1569 був доставлений до царя і за наказом Грозного прийняв отруту. Разом з ним була отруєна його дружина і дев'ятирічна дочка Євдокія, навіть бабу Єфросинію втопили в річці. Так було ліквідовано останній на Русі княжий уділ.

Грозний творив жорстокий суд над своїми дійсними і уявними противниками. Князь Андрій Курбський у листі Івана IV з гіркотою писав: «вигадуючи наклеп, ти вірних називаєш зрадниками, Християн чарівниками, світло пітьмою, а солодке гірким! .. Але сльози невинних жертв готують страту мучителя ... ». На цей лист Іван Грозний гнівно відповів: «Досі Володарі Російські були вільні, незалежні: шанували і стратили своїх підданих без звіту. Так і буде! ».

Похід на Новгород

Від опричнини страждали не тільки бояри, а й простий люд. Так, в 1569-1570 рр.. за наказом Івана Грозного опричники скоїли каральний похід на Новгород, в якому вчинили страшний погром, який тривав майже півтора місяця. По дорозі вони розорили всі міста і багато сіл, а в самому Новгороді було вбито і замордовано від 6 до 10 тис. чоловік різного віку і станів.

Поштовхом до каральної походу на Новгород послужив розшук про змову земських людей на користь Володимира Старицького. Питома князь успадкував від батька двір у Новгороді, що став однією з його резиденцій. Деякі новгородські поміщики служили на наділі. Після страти брата цар вирішив особисто покарати «зрадників-новгородців». Він зібрав всіх опричників здатних носити зброю. По першому зимовому шляху військо рушило в похід на Новгород. Під приводом боротьби з чумою всяке пересування по новгородській землі було заборонено і каралось смертю. Цар, нікому більше не довіряв, велів вбивати кожного, хто спробує проїхати по новгородській дорозі або проникнути в опричних табір. Ніхто не міг попередити новгородців про загрожувала їм небезпеки.

Опричних загони рушили до Новгорода через Клин, Твер, Мідна, Торжок і Бєжецьк Пятину. Підійшовши до Твері, опричная армія обклала місто з усіх сторін. У Твері цар наказав грабувати всі церкви і монастирі. Потім всякі грабежі і насильство в місті були припинені на два дні. По закінченні цього терміну опричники стали громити товариський посад. Опричники грабували торгові склади і комори, вривалися в будинки посадських людей, рубали вікна та двері, били домашнє начиння. Погромив Твер, опричних загони рушили через Бєжецький Пятину до Новгорода.

Передові опричних загони підійшли до Новгороду 2 січня і одразу ж оточили місто міцними заставами. Першим ділом опричники взялися за багату новгородське духовенство. Вони зайняли монастирі та опечатали скарбницю в монастирях і церковних парафіях міста. Через чотири дні в околиці Новгорода прибув цар Іван, який зупинився табором на Городище. Монарха супроводжувала особиста охорона - 1500 опричних стрільців і численні опричних дворяни.

У неділю, 8 січня, цар вирушив до Софійського собору до служби Божої. На Волховському мості його урочисто зустріли з хрестами та іконами духовні чини. Зустріч на мосту скінчилася нечуваним скандалом. Грозний відмовився прийняти благословення і перед усім народом гучно звинуватив новгородців в зраді.

На другий день почався суд у царському селі на Городище. Дізнання велося із застосуванням найжорстокіших тортур. Після викриття і страти головних «змовників» опричники взялися за монастирі. Опричне уряд наклав на новгородське чорне духовенство величезну грошову контрибуцію. Архімандрити повинні були внести в опричних казни по 2000 золотих, настоятелі по 1000, соборні старці по 300-500 золотих. Менш заможне біле духовенство, міські попи платили по 40 крб. з людини.

Після повернення з монастирського об'їзду цар велів громити посад. Опричники розграбували численні торгові приміщення і склади Новгорода і розорили новгородський торг. Всі конфісковані у торгових людей гроші і найбільш цінні товари стали здобиччю скарбниці. Частина товарів була роздана опричникам в якості нагороди. Новгородський посад став жертвою дикого, безглуздого погрому. Опричники грабували не тільки торги, але і житла посадських людей. Вони ламали ворота, виставляли вікна в будинках. Посадських людей, які намагалися противитися насильству, вбивали на місці.

Особливою лютістю відрізнялися дії проти бідноти. Цар, вирішивши вивести в Новгороді бродяжництво, наказав вигнати за міські ворота всіх жебраків. Велика частина з них загинула від сильних морозів і голоду. Трохи пізніше цар велів топити в річці незаможних і волоцюг, які були викриті або підозрювалися в людоїдство.

Царські опричники погромили найбільші новгородські «передмістя» - стародавню Ладогу, Корелу, Горішок і Івангород. Дрібні загони опричників грабували маєтки і села по всіх новгородським п'ятина.

Погром новгородських посадів і земель тривав кілька днів. 13 лютого цар викликав у свій табір представників новгородського посаду і оголосив їм прощення. Він просив жителів не сумувати про минулий і оголосив, що довіряє управління містом земському боярину князю П.Д. Пронському. Слідом за тим Грозний відпустив посадських людей. «Прощення», оголошене городянам, не поширювалося на новгородське духовенство.

Опричних санкції проти посадского населення Новгорода переслідували дві основні мети. Перша полягала з тому, щоб поповнити порожню опричних скарбницю за рахунок пограбування багатою торгово-промислової верхівки Новгорода. Інша мета полягала в тому, щоб тероризувати посад, особливо нижчі верстви міського населення. Грабежі і безчинства опричників викликали обурення народу, і цар бажав попередити саму можливість обурення «черні».

З Новгорода опричная армія рушила на Псков. Жителі Пскова поспішили висловити царя повну покірність. Уздовж всіх вулиць, по яких повинні були проїхати Грозний і його свита, були розставлені столи з хлібом та сіллю. Однак цар не пощадив Пскова, але тут опричних репресії носили куди більш помірний характер, ніж у Новгороді. Псковські дворяни і прикази постраждали менше новгородських. Опричная скарбниця наклала руку на скарби псковських монастирів. Місцеві ченці були пограбовані до нитки. У них забрали не тільки гроші, але також ікони та хрести, дорогоцінну церковне начиння та книги. Опричники зняли з соборів і відвезли в Слободу дзвони.

Грозний пробув у Пскові дуже недовго. Опричники, що почали було грабувати місто, не встигли довершити своєї справи. З Пскова цар виїхав до старицю, де справив огляд опричной армії. Звідти він відправився в Слободу. Каральний похід на Новгород і Псков був закінчений.

В історії кривавих «подвигів» опричнини новгородський погром став самим огидним епізодом. Безглузді і жорстокі побиття ні в чому не винного новгородського населення назавжди зробили саме поняття опричнини синонімом свавілля і беззаконня. Санкції проти церкви і багатої торгово-промислової верхівки Новгорода продиктовані були, швидше за все, корисливими інтересами опричной скарбниці. Безперервна Лівонська війна і дорогі опричних затії вимагали величезних коштів. Державна скарбниця була між тим порожня. Відчуваючи фінансову потребу, влада все частіше звертали погляди у бік володаря найбільших багатств - церкви.

Московські страти

Розгром Новгорода посилив внутрішню кризу в Російській державі. Після повернення з новгородського походу до Москви цар мав тривале пояснення з державним друкарем і «канцлером» ВисКоватий. По суті ВисКоватий вголос висловив настрій стояв за його спиною земського боярства, який протестував проти опричного терору, і ця обставина найбільше турбувало Грозного. Протест Висковатого дав опричном розшукової відомству привід звинуватити в державній зраді верхи наказовій бюрократії - скарбника Фунікова і керівників наказів, що належать до оточення канцлера. Опрічного уряду неважко було домогтися засудження головних земських дяків. Опричних судді приєднали їх до «новгородському справі» і звинуватили за тими ж статтями, що і новгородців.

На 25 липня 1570 була призначена страта людей, привезених з Новгорода. Місцем страти була обрана велика ринкова площа в Китай-місті, що іменувалися поганою калюжею. Вступ опричних військ на земську половину Москви і приготування до страт викликали паніку серед столичного населення. Люди поспішали сховатися в будинках. Вулиці і площі спорожніли. Такий оборот справи спантеличив Івана, який поспішив звернутися до народу з умовляннями. Цар умовляв жителів відкинути страх, наказував їм підійти ближче, кажучи, що, правда, в душі у нього був намір вигубити всіх мешканців міста, але він склав вже з них свій гнів. Паніка, викликана прибуттям опричників, поступово заспокоїлася, і народ заповнив ринкову площу.

Після промови до народу цар «великодушно» оголосив про помилування більш ніж половини засуджених. З 300 опальних, виведених на площу. Приблизно 184 людини були відведені в бік і тут же передано на поруки земським боярам і дворянам. Слідом за тим стали голосно зачитуватися іншим засудженим їх «вини», і почалися страти. Першими на ешафот зійшли члени земської Боярської думи друкар ВисКоватий і головний скарбник Фуніков. Висковатого, роздягнувши догола, прив'язали до колод, складеним на зразок хреста. Друкаря, що висів на хресті, розрізали живцем на частини. Потім на лобне місце вивели Фунікова. Фунікова зварили, обливаючи поперемінно крутим окропом і студеною водою. За Фуніковим прийшла черга інших керівників наказів. Страти на поганих калюжі тривали чотири години. Негайно після страти московських дяків опричники обезголовили новгородських дяків К. Румянцева і Б. Ростовцева. За ними пішли багато знатні васали новгородського архієпископа. Всього за чотири години було страчено 116 опальних дворян.

Спалення Москви

Але опричники виявилися нездатними боротися з озброєним і сильним ворогом. Хан Девлет-Гірей оголосив про «священну війну» проти росіян. На час походу йому вдалося об'єднати сили найбільших татарських ханств. Крім Кримської орди, у вторгненні брали участь Велика Ногайська орда і Малі ногаї. Ханські емісари підтримували таємні зносини з казанськими і астраханськими татарами, черемиси та іншими народами Поволжя.

У 1571 р. Орда вторглася на Русь з району Сіверського Дінця й Дону. Не маючи точних відомостей про місцезнаходження царя і воєвод, хан не припускав йти на Москву, боячись втратити людей. Його план зводився до того, щоб напасти на Козельськ і, пограбувавши прикордонні місця, повернути в степу. Однак навряд хан досяг Молочних Вод, до нього був приведений перебіжчик. Зрадник заявив ханові, що на підступах до Москви немає великих військових сил. Хан Девлет-Гірей не раз грабував прикордонні російські повіти, але ніколи не наважувався наближатися до російської столиці. Показання перебіжчика підбадьорили хана і наклали на його коливаннями.

У травні земські воєводи зайняли позиції на Оці. Цар з опричниками виступив до них на допомогу у Серпухов. Росіяни чекали татар з боку Тули і Серпухова. Проте хан, звернувши з прямого шляху, попрямував на північ по Свинячий дорозі. При підході до Серпухова цар залишався в повній впевненості, що татари рухаються по дорозі Тула ​​- Серпухов. Земська армія надійно прикривала серпуховский переправи. Але Кримська орда, переправившись через Угру, безперешкодно обійшла Приокское зміцнення із заходу, маючи намір відрізати російську армію з тилу. У такій ситуації Грозний прийняв рішення покинути армію. Бажаючи виправдати свою втечу, цар жовчно лаяв воєвод, не попередили його про пересування татар. Втеча царя з поля бою справило на армію тяжке враження.

Між тим рухлива татарська кіннота кинулася до Москви з боку Калуги, погрожуючи відрізати шляхи відступу руських полків, що перебували у Серпухові. Частина орди повернула до Серпухова, розгромивши по дорозі сторожовий полк опричного війська. Не маючи достатніх сил, щоб зупинити татар, росіяни поспішно відступили до Москви.

23 травня воєводи, підійшовши до Москви, сховалися за Неглинної в опричних кварталах столиці. Татари, що слідували по п'ятах за російськими, вийшли в околиці Москви в той же день, що й воєводи. Хан розбив свій табір неподалік від села Коломенського. 24 травня 1571 татарські роз'їзди підпалили незахищені передмістя Москви і деякі будівлі в Земляному місті.

При пожежі по всіх церквах і монастирях столиці вдарили на сполох. У міру поширення вогню безперервно дзвонили дзвони стали замовкати один за іншим. Потім місто потрясли сильні вибухи - то злетіли в повітря порохові погреби, влаштовані в Кремлі і Китай-місті. Від вибухів вирвало дві стіни у Кремля. При появі татар населення московського посаду та навколишніх місць сховалося за кріпосними стінами. Коли почалася пожежа, натовпи народу кинулися до північних воріт. У воротах і прилягали до них вузьких вуличках утворилися затори. Кому вдавалося врятуватися від пожежі, гинули в страхітливій тисняві.

Перебувала в Москві армія зазнала важких втрат. Полиці, що стояли на тісних вулицях Земляного міста, втративши всякий порядок, змішалися з населенням, що втік з палаючих кварталів. Протягом трьох годин Китай-місто, Кремль, Земляний місто і передмістя столиці вигоріли вщент. Після тіла згорілих і задихнулись прибирали майже два місяці. Татари намагалися грабувати палаючу Москву, але ті з них, кому вдавалося проникнути за фортечні стіни, гинули у вогні. На другий день після пожежі татари відступили по Рязанської дорозі в степу.

Другий раз хан Девлет-Гірей вторгся на Русь 23 липня 1572 Проте об'єднані земсько-опричних війська під командуванням князя М.І. Воротинського біля села Молоді (у 50 км від Москви) розбили війська кримського хана. Країна була врятована. Проте це не врятувало від смерті самого Воротинського. Через рік після своєї блискучої перемоги він був арештований і убитий.

Кінець опричнини

Опричнина була мірою суто політичною, її завдання зводилося до твердження необмеженої єдинодержавної влади монарха. На шостому році опричнини цар, здавалося б, домігся свого. Під вагою кривавого терору зникли всі видимі ознаки невдоволення в країні. Все кругом мовчав. Але репресії надмірно посилили вплив опричного керівництва, що утворив як би «уряд над урядом». Цар побачив у цьому загрозу для своєї влади.

Творці опричнини, врешті-решт, самі стали жертвами створеної ними пекельної машини. Басманови були відсторонені від справ до початку новгородського походу. Вяземський піддався опалі дещо пізніше. На нього подав донос опричних ловчий Григорій Ловчіков. Малюта Скуратов і Василь Брудної використовували донос Ловчікова, щоб повалити старе керівництво опричнини. Якщо земських «зрадників» стратили публічно, при величезному скупченні народу, то з керівниками опричнини розправилися нишком, без зайвого шуму. Усунувши Басманова і Вяземського, Скуратов приступив до систематичного розгрому опричной думи.

Крах опричного уряду після новгородського походу стало неминучим. Після опали на Басманова чин кравчого був переданий Ф.І. Салтикова-Морозову. Але новому кравчого довелося недовго засідати у опричной думі. Після спалення Москви татарами він був страчений. Після травня 1571 цар Іван звелів утопити в річці видного опричного боярина князя В.І. Тьомкіна і його сина опричного воєводу Івана. Ініціатором страт 1571 був голова опричного розшукового відомства Малюта Скуратов. Цар покладався на його поради при вирішенні як політичних так і суто особистих справ.

В останній період існування опричнини відбулося повне оновлення опричного керівництва. У опричних думу увійшли князі Петро Пронський, Хованські та інші особи, які були ріднею князя Володимира Старицького або раніше служили при його дворі.

Найвищої могутності до кінця опричнини досяг М.Л. Скуратов-Бєльський. У поході на Пайде в січні 1573 р. він знаходився в ближній свиті царя як дворянин з бояр. Під стінами Пайде він і загинув. Руками Скуратова цар розправився зі старою гвардією опричной і придушив всі ознаки невдоволення всередині опричнини. На час ліквідації опричнини Скуратов не тільки не втратив свого впливу, але, навпаки, досяг найвищої могутності.

Великим впливом в опричнині користувався, поряд з М. Скуратовим, думний дворянин В.Г. Брудною. Відразу після загибелі Скуратова він був вигнаний з опричной служби. Брудної був відісланий в Нарву, а звідти на невеличку фортецю Донков на кримській кордоні.

Після падіння опричного керівництва царська дума поповнилася земськими дворянами. У земщине обурення проти опричних зловживань було повсюдним. Влада не могли більше ігнорувати цю обставину. Найбільш далекоглядні члени думи стали усвідомлювати небезпеку повної деморалізації опричнини і спробували якось боротися з нею. Після страти Басманови цар велів підібрати скарги земських дворян і розслідувати найбільш кричущі зловживання опричників. Віз опричного правосуддя зробила настільки крутий поворот, що під її колесами виявилися дуже багато видних опричники. Страти і судові переслідування засмутили механізм опричного управління. Опричная адміністрація, перш діяльна і енергійна, була охоплена паралітичним станом. Спроби покласти край найбільш кричущим зловживань не зачіпали основ опричного режиму, але проводилися вони зі звичайною для Грозного рішучістю і нещадністю і викликали сильне невдоволення в опричном корпусі.

Цар і його сподвижники довго зволікали і вагалися, перш ніж зважилися повністю покінчити з опричнина. Звістка про розгром татар під Москвою, мабуть, поклало кінець коливань. Для початку було введено єдине намісництво, що дозволило здійснити об'єднання опричной і земської казни. З 1572 р. влада приступили до реорганізації військових сил, поділ яких завдало величезної шкоди обороні країни. Об'єднання опричних і земських військових сил і підпорядкування опричних воєвод земським свідчило про те, що опричнина втратила значення привілейованого охоронного корпусу, преторіанської гвардії царя. Численні перегородки між опричниною і земщиною, споруджені в сфері військового і адміністративного управління, впали одна за одною.

Ознаки змін виразно позначилися в другій половині 1572 р., коли опричники стали залишати старі маєтки і підберу володіння в земських повітах. Після скасування опричнини опричники повинні були повернути земським їх вотчини, і всі земські, хто залишався ще в живих, отримали свої вотчини, пограбовані і спустошені опричниками. Натомість одписано земель опричникам мали бути роздані інші маєтки.

Скасування опричнини і оголошення про повернення земцами конфіскованих у них вотчин породили надію на скасування будь-яких обмежень вотчинного землеволодіння. У таких умовах цар і дума видали 9 жовтня 1572 нове Покладання про вотчинах. Вирок 1572 обмежував права бояр як на спадкові вотчини, так і на володіння, подаровані з казни. Спадкоємці боярина могли отримати вотчину тільки при наявності спеціального застереження в дарованій грамоті. В іншому випадку жалувані вотчини переходили в скарбницю відразу після смерті боярина.

Останнім гідним завершенням опричних діянь з'явився царський указ, який забороняв вживати саме назва опричнини. Грозний не велів поминати опричнину під страхом жорстокого покарання. Подібний захід цілком відповідала стилю опричнини. На перший погляд, вона була свідченням повного викорінення опричних порядків, а також слугувала своєрідною оцінкою підсумків опричнини з боку Грозного і його оточення. Але більш вірогідним здається інше пояснення. Влада боялися небажаних розмов і намагалися запобігти критику ненависних опричних порядків за допомогою повного замовчування про них.

Відчуваючи постійний страх перед змовами бояр, в 1575 р. цар спробував відродити опричнину в дещо зміненому вигляді. Грозний ще раз «зрікся» від престолу і «призначив» своїм наступником на царському престолі служилого касимовского хана (хрещеного татарського царевича) Симеона Бекбулатовича, а сам прийняв титул князя московського. На інших територіях Московської держави з неросійським населенням збереглася влада царя Івана IV. Питомий правління тривало рік, допомогло викорінити «зраду» не тільки серед бояр, а й серед розбагатілих опричників, після чого цар відмовився від цієї витівки й повернувся на престол.

Висновок

Опричнина з'явилася широкомасштабним конфліктом всередині панівних станів, який був викликаний Іваном Грозним. Опричнина вилилася в форсовану централізацію країни, почату без достатніх соціально-економічних підстав, коли влада маскує свою слабкість «підсистемою» тотального страху, і тому звироднілу в масовий терор.

Жорстокі репресії проти боярської «зради» призвели до величезних руйнувань. Багато видатних бояри і дворяни загинули під час страт або в казанської посиланням. У результаті була майже повністю знищена боярська верхівка в уряді, що була політичної та економічної опорою царя та Росії.

Величезні витрати на утримання опричників і ведення Лівонської війни, важкі побори, накладені на Земщина, розграбування або конфіскація церковного майна призвели до розорення країни і спустошення державної казни.

Під час карального походу на Новгород опричники завдали величезної шкоди північно-західним містам, які належали до числа найбільших економічних і культурних центрів Росії. Місцевий торгово-промислове населення було пограбовано до нитки, а торгівля Новгорода і Пскова з країнами Західної Європи надовго підірвана.

Однак опричне військо показало свою слабкість у боротьбі із зовнішнім ворогом - татарами. Кримське навала заподіяло небачені спустошення південних районах країни. Татари розорили 36 міст на південь від Оки, захопили великі табуни коней.

Цар Іван виправдовував запровадження опричнини необхідністю викорінити неправду бояр-правителів, зловживання суддів. На ділі ж опричнина призвела до нечуваного сваволі. Самим великим полем зловживань опричнини служили та звані політичні справи. Опричник міг схопити земця за комір і, відвівши до суду, поскаржитися, ніби той ганьбить його і всю опричнину. У таких випадках позивач, як правило, отримував майно земця, а арештованого чекали в'язниця і плаха.

Країну розоряла чума і голод, дороги були повні голодуючих, у містах не встигали ховати мертвих. Серед усіх цих лих опричники творили свої гидоти, безкарно вбивали і грабували людей.

Всього за роки опричнини були вбиті від 3,5 тис. до 6 тис. бояр, їхніх дітей і навіть онуків. Н.М. Карамзін писав: «Москва ціпеніла в страху. Кров текла в темницях, в монастирях стогнали жертви ». Іван Грозний з люттю обрушував сокиру на всіх, хто був носієм хоча б деякої самостійності і свободи.

Опричная затія, ліквідувавши остаточно феодальну роздробленість Росії, знищивши залишки питомої системи, призвела до економічної і соціальної кризи, масового руйнування народу, особливо селянства. Бояри і дворяни розширювали панщину, збільшували оброк, прагнучи відновити зруйновані вотчини й маєтки. Селяни тікали на околиці країни, де розвивалося козацтво. У 1581 р. Іван Грозний ввів заповідь (заборона) на право селян переходити від одного феодала до іншого навіть протягом двох тижнів від Юр'єва дня і встановив «заповідні літа», це був ще один крок до юридичного закріпачення селян - роки, коли взагалі заборонялися будь-які переміщення городян і селян. Додаткові тяготи принесло поразка в Лівонській війні і татарські набіги.

Список використаної літератури

  1. О.М. Маркова, Є.М. Скворцова, І.А Андрєєва. Історія Росії. 2001.

  2. М.М. Зуєв. Історія Росії з найдавніших часів до початку XXI століття. 2002.

  3. А.В. Захаревич. Історія Батьківщини. 2004.

  4. Р.Г. Скринніков. Великий государ Іоанн Васильович Грозний. 1999.

  5. В.С. Апальков, І.М. Міняєва. Історія Батьківщини. 2008.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
119.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Включення Росії у світову кризу і її наслідки для країни
Наслідки розширення ЄС для України
Нова економіка мода чи єдиний шанс для нової країни
Наслідки готського вторгнення для Афін
Торговельні обмеження та їх наслідки для світової торгівлі
Перебудова в СРСР та її наслідки для України 19851991 рр
Антиглобалізм причини і наслідки для світової спільноти
Повстання 1547 р та його наслідки для Чехії
Перебудова в СРСР та її наслідки для України 1985 1991 рр 2
© Усі права захищені
написати до нас