Оглядові теми за творами російської літератури xx століття - Людина і природа в сучасній літературі

Література завжди чутливо реагувала на всі зміни, що відбуваються в природі і навколишній світ. Отруєні повітря, річки, земля - ​​все благає про допомогу, про захист. Наш складний і суперечливий час породив величезну кількість проблем: економічних, моральних та інших. Однак, на думку багатьох, серед них найважливіше місце займає екологічна проблема. Від її вирішення залежить наше майбутнє і майбутнє наших дітей. Катастрофою століття можна назвати нинішній екологічний стан навколишнього середовища. Багато районів нашої країни давно вже стали неблагополучними: Арал, Чорнобиль, Волга і багато інших річки Росії, отруєні стоками промислових підприємств ... Хто винен? Людина, що забув про своє коріння, який забув, звідки він родом, людина-хижак, який ставав часом страшніше звіра. Саме цій проблемі присвячена низка творів таких знаменитих письменників, як Чингіз Айтматов, Валентин Распутін, Віктор Астаф'єв, Сергій Залигін та ін
Не може залишити байдужим читача твір Чингіза Айтматова "Плаха". Автор дозволив собі висловитися з самим болючим, злободенних питань сучасності. Це роман-крик, роман, написаний кров'ю, це відчайдушний заклик, звернений до всіх і до кожного.
У центрі "Плахи" конфлікт людини і пари вовків, які втратили своїх дитинчат з вини людини. Роман починається темою вовків, що переростає в тему загибелі савани. З вини людей гине справжнє природне середовище проживання вовків. Вовчиця Акбара після загибелі свого виводка зустрічається з людиною один на один. Вона сильна, а людина бездушність, але вовчиця не вважає за потрібне вбити його, вона лише веде його від нових вовченят. І в цьому ми бачимо вічний закон природи: не заподіювати зла один одному, жити в єдності. Але гине і другий виводок вовченят - і знову з вини людини, для якого прибуток і нажива важливіше всього. І знову безмежне горе матері-вовчиці ... Остання притулок вовків - гори, але й тут вони не знаходять заспокоєння. Настає перелом у свідомості Акбар: зло має бути покаране. У її зболене, зраненої душі поселяється почуття помсти, але морально Акбара вище людини. Рятуючи людське дитя, істота чисте, Акбара проявляє великодушність, простивши людям заподіяне їй зло. Вовки не просто протиставлені людям, вони олюднені, наділені благородством. Тварини виявляються добрішими людини, людина ж жорстокий до природи: без жодного почуття жалю заготівельники м'яса розстрілюють впритул беззахисних сайгаків, гинуть сотні тварин, скоюється злочин проти природи. У "Плаха" вовчиця і дитина гинуть разом, а їхня кров змішується, ніж доводиться єдність всього живого на Землі.
Література вчить, що жорстокість до тварин і до природи обертається для самої людини серйозною небезпекою для його фізичного і морального здоров'я. Про це повість Никонова "На вовків", що розповідає про єгері - людині, самої професією покликаному захищати все живе, в дійсності ж моральному виродку, який завдає природі непоправної шкоди.
Великий суспільний відгук викликала у свій час повість Бориса Васильєва "Не стріляйте в білих лебедів". Для лісника Єгора Полушкіна лебеді, яких він оселив на Чорному озері, - це символ чистого, високого і прекрасного, символ єднання людини з природою.
У повісті Валентина Распутіна "Прощання з Матьорою" піднімається тема вмирання сіл. Бабця Дарина, головна героїня, важче за всіх приймає новина про те, що проіснувала триста років село Матера, де вона народилася, доживає свою останню весну. На Ангарі будують греблю, і село буде затоплена. І ось тут бабця Дарина, яка пропрацювала півстоліття безвідмовно, чесно і самовіддано, майже нічого не отримувала за свою працю, раптом починає відчайдушно чинити опір, захищаючи свою стару хату, свою Матері. Шкодує село і се син Павло, який каже, що не боляче її втрачати тільки тому, хто "не поливав потім кожну борозну". Павлу зрозуміла і сьогоднішня правда, він розуміє, що гребля потрібна, але не може змиритися з цією правдою баба Дар'я, тому що затоплять могили, а це - пам'ять. Вона впевнена, що правда - у пам'яті, а у кого немає пам'яті, в того немає і життя.
Горює Дар'я на кладовищі біля могил своїх предків, просить у них пробачення. На мій погляд, це найсильніша сцена в повісті. Будується новий селище, але в ньому немає стрижня тієї сільського життя, тієї сили, якої набирається селянин з дитинства, спілкуючись з природою.
Мені здається, якби всі люди Землі задумалися про своє майбутнє, то вони змогли б змінити на краще нинішню екологічну ситуацію. Все в наших руках!