Образи білогвардійців в радянській літературі за повістю ВВ Іванова Бронепоїзд 1469

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Самостійна робота

з історії білого руху

Образи білогвардійців в радянській літературі

(За повістю В. В. Іванова «Бронепоїзд № 14.69»)

Виконав Вітомсков Олексій,

група ПС-111

Челябінськ, 2008р.

Повість В. Іванова «Бронепоїзд № 14.69» побачила світ у січні 1922р., У п'ятому номері журналу «Червона новина». Перший номер цього журналу вийшов у червні 1921р., Ще до закінчення Громадянської війни. Не встигла ще скластися тоталітарна система Радянського держави, що диктує свої історичні погляди; не почалися ще численні репресії. Радянські люди відчувають себе незалежно, сповнені надій на новий уряд. У цей час дозволена публікація мемуарів, як червоних, так і білих. Білий рух досліджується. У літературі білі в основному асоціюються з ворогами, але все ж у тому образах присутні і позитивні риси.

Протягом всієї громадянської війни більшість солдатів, офіцерів, селян неохоче воювали «проти своїх», не хотіли брати участь у «братовбивчій війні». Але війна вже розв'язана, цілі поставлені, і патріотизм штовхає як білих, так і червоних на захист Батьківщини.

Повість «Бронепоїзд № 14.69» була написана В. Івановим буквально по слідах подій, що відбувалися. У 1919-1920 роках письменник працював у Сибіру інструктором наросвіти в Татарській повіті. Тієї взимку йому попався на очі номер армійської дивізійної газети - «дві крихітні сторінки жовтувато-бурого обгорткового паперу». «... Не пам'ятаю, чи було в газеті офіційне повідомлення про подвиг партизанів, нарис чи просто звіт про мітинг ... Пам'ять зберегла щось коротке і разом з тим приголомшливо героїчне» - писав Іванов 40 років по тому. Так він уперше дізнався про Бронепоїзд № 14.69, і в 1921р. в Петрограді почав роботу над повістю.

Під повістю дата - липень 1921р. Однак тільки через 6 місяців, у лютому 1922р., В газеті «Життя мистецтва» і «Червоної газеті» з'являться уривки з «Бронепоїзди № 14.69».

Малюючи образи білогвардійців, автор пропонує читачам два різних характеру, дві фігури: прапорщик збабіти і капітан Незеласов. Свідомість збабіти закрито для сприйняття живого життя. «Заклепано ви наглухо, збабіти ... нічого до вас не дійде! ..» - Кидає йому Незеласов. У цієї людини мертва душа і немає потреби в діалозі з іншими. Збабіти виконує те, що йому доручено, і не хоче вирішувати будь-які питання, які, як він вважає, не входять до його обов'язків. «Не знаю. Не моя обов'язок думати ». Думки збабіти «тупі, як носок американського чобота», «мутно і обшарпаними» дивляться його очі, «схожі на прогалини в сукні». І прізвище його звучить, «як собача кличка», - збабіти ... Одне відносне гідність у збабіти: свідомість його стійко. І цим зручно. У всі часи збабіти пояснюють всі життєві складнощі однаково: «Сволота бунтує. А її стріляти треба. А яка дурніший - пороти ».

Зате надзвичайно рухомо свідомість капітана Незеласова. Його образ просочений як патріотизмом, бажанням перемогти, так і наростаючим сумнівом у правильності зробленого ним вибору. «Непотрібна Росія» - думає капітан Незеласов і червоніє. «Адже і ти в цій Росії». Такі думки приводять його в глухий кут. Але він не здається. Він ще на когось сподівається, чогось чекає. Але вже відчуває свою провину перед солдатами, перед біженцями. «... Чать, і більшовики люди, а?» - Запитує старий. «Не знаю», - відповідає капітан, йдучи далі.

Створюючи образ Незеласова, Іванов одним з перших правдиво показав «лицарів білої гвардії». Незеласов бачить себе з боку; розуміючи, що один з його ворогів - власна совість, з істеричним сміхом каже собі: «Головне, капітан ... стереотипні фрази ..." патронів не жаліти "». Йому хочеться зараз, напередодні загибелі, хоча б розуміння. Хоча б можливості «побачити, обмацати руками тугу». Смерть знаходить його, коли свідомість Незеласова як би глухне, втрачає індивідуальні риси. Він помре ще до того, як випустить останній подих. Він більше не може чинити опір, для нього вже все вирішено. Буде ще стріляти з насипу, щось комусь говорити, але вже механічно. За інерцією.

Образи Незеласова і збабіти були вигадані Івановим, але за ними стоять всі білогвардійці, все біле рух. Автор дуже точно визначив характери головних героїв. Капітан Незеласов уособлює в повісті всіх білогвардійських генералів. Недарма у нього в купе висить портрет Колчака. Збабіти ж - простий «солдатик у блакитних обмотках». Такий ніколи не доб'ється підвищення.

Деякі дослідники вважають, що образи ворогів революції вдалися Іванову набагато менше, ніж образи партизанів. Це не так. І тут у центрі уваги письменника людські душі. Тільки образи революціонерів виділяються на їх фоні більш яскраво. Вони - переможці, правда на їхньому боці, у них більше підстав вести війну. «Не давай землю японсу! .. Всі отимей! .. »- Кричить Вершинін.

Іванов відштовхував вже складається схему в зображенні більшовиків. Він писав не «шкіряні куртки», що миготіли в ті роки на сторінках книг і театральних підмостках, а живих людей. Іванов показує більшовиків такими, якими вони є, а не під звуки ура-маршів. Такий насамперед Пеклеванов в «бронепоїзд». Його портрет контрастний. Маленький зріст. Тихий голос. Непоказна зовнішність. А мужики розповідають легенди про це завжди трохи ніяковіє людині. А волі його підкоряються тисячі людей. Такий Васька Окорок. Окорок не боягуз, він не раз дивився смерті в обличчя. Однак не може спокійно чекати її. «Не можу-у! .. Братання-і! .. »- Кричить Окорок партизанам. Він помре потім - відважно і ніби спокутуючи свою провину.

Але в редакції «Бронепоїзди» 1948р. Васька окіст був позбавлений внутрішнього руху, природною суперечливості. Герой вже не відчуває жодних мук, коли лягає на рейки, очікуючи бронепоїзд. З рейок його піднімає наказ Вершиніна: «Йди сюди, Василь! ... Я тобі інше, теж сильну справу знайду. Твоє життя буде потрібно. Іди! »І тільки після цього,« стоная, озираючись в обуренні навколо, сповзав знехотя з насипу Васька ». Ця правка брутально «розпорювали вже існуючу логіку твори, виводила його в якусь іншу систему зображення епохи громадянської війни».

Виникало цікаве невідповідність. Коли в Іванова питали, чи треба переробляти старі книги, він категорично і впевнено сказав: Ні. Але на власній практиці він цього не дотримувався. Причин було кілька.

У 40-і роки редактори вважали своїм обов'язком укладати літературні твори в зручні схеми, підігнати під нові норми. Прибиралися химерні порівняння, зайво натуралістичні образи. Всеволод Іванов записав якось у своєму щоденнику: «Коду я думаю про смерть, то найприємніше - думати, що вже ніякі редактора не будуть тобі докучати, не будуть потрібні переробки і не потрібно буде записувати якусь нісенітницю, яку вони говорять, і не потрібно дописувати ».

В. Іванов кілька разів переробляв «Бронепоїзд № 14.69». Деякі шматки тексту автор скоротив, інші переписав заново. Надав повісті дещо інший малюнок. Приміром, в 1925 р. повість піддалася сильному, нічим не виправданого скорочення. До того часу вже формуються образи білогвардійців як ворогів народу; посилюються негативні погляди, зникає білий рух як предмет досліджень. Забороняють мемуари часів Громадянської війни. Читачі негативно сприймає появу білогвардійців на сторінках книг. Таким чином, за межами книги виявляються дуже важливі монологи капітана Незеласова. Зникли епізоди, де очима Незеласова читач бачив теплушечний побут евакуйованих білими біженців.

Літературознавець Томашевський зауважив: «У кожному новому романі ми зустрічаємо частини старого, а головне - прагнення доказати те, що не вдалося втілити у попередньому. Новий задум є майже завжди подальша еволюція колишнього задуму ». Але в той же час багато значущі деталі безповоротно зникають у переробленому на новий лад творі. Зараз, в наш час особливо цінним є перше видання повісті 20-х років. Її характеризують дві основні риси: психологічна повнота і художня свіжість. Іванов не випадковий або сторонній спостерігач. Він сам учасник цієї війни, у нього немає зайвих «прикрас» в зображенні революції. Головний стимул, що штовхає людей вперед, у наступ - не пусте геройство. Білі та червоні борються за трудову землю, за спокійну робочу людське життя. Вони воюють, нарешті, тому, що більше не хочуть воювати. Ця ідея втрачається в наступних виданнях «Бронепоїзди».

Література:

  1. Є.Л. Цейтлін. Скільки доріг у «Бронепоїзди 14-69» Доля повісті «Бронепоїзд 14-69» Вс. Іванова. М., 1987.

  2. Всеволод Іванов - письменник і людина: Спогади сучасників. М., 1970.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Творча робота
22.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Образи білогвардійців в радянській літературі за повістю В В Іванова
Тема сталінізму в літературі - Критика сталінізму в радянській літературі
Фадєєв aa - Революція і її герої в радянській літературі
Сатира в радянській літературі 30-х років - І Ільф Е Петров
Твори на вільну тему - Тема війни в радянській літературі
Молодіжна проблематика у сучасній російській літературі за повістю
Жіночі образи в літературі XIX століття
Твори на вільну тему - Образи двох столиць в російській літературі
Жіночі образи і долі в російській класичній літературі 1 і 2 половина XIX століття
© Усі права захищені
написати до нас