Образ російської жінки в поезії Н А Некрасова

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Приблизний текст твору

Кожен письменник прагне створити у своїх творах тип жінки, в якому б висловилися його уявлення про ідеальну героїні. Такі пушкінська Тетяна Ларіна, тургенєвські дівчини: Ліза Капітана, Наталія Ласунская, Олена Стахова. Ці чудові героїні, яких втілилися кращі риси російського характеру, породжені дворянській середовищем. Некрасов вводить у свої вірші і поеми нову героїню - селянку, яка поєднує в собі моральну чистоту, властиву дівчатам-дворянки, і працьовитість, стійкість, силу характеру, які формує саме селянська середовище.

У ранніх віршах поета ми бачимо як би перші начерки майбутнього яскравого і виразного образу "величної слов'янки". Перше ж вірш Некрасова, який приніс йому славу, "В дорозі" присвячено долю селянської дівчини Груші, яку погубили панове своєю уявною добротою. Давши їй дворянське виховання і освіту, вони потім повернули її в селянське середовище, від якої вона зовсім віддалилася. Ця драматична доля утвореної дівчини з народу, яка залежить від примхи пана, постає перед нами в оповіданні її чоловіка, візника. Долі російських селянок дивно схожі один з одним тим, що до країв наповнені горем, образами, приниженнями, непосильною працею. Тому у вірші "Трійка", малюючи привабливий портрет "чорнобривої дикунки", автор з сумом передбачає її майбутнє життя, яка перетворить це чарівне, повне життя істота в рано постарілу жінку, в особі якої "з'явиться раптом вираз тупого терпіння і безглуздий вічний переляк" . Таким чином, малюючи образи жінок-селянок, автор наполегливо стверджує думку про те, що нестерпні умови життя, безправ'я, рабство гублять їх долі, калічать душу, в якій марно гаснуть сили, вбиваються бажання і прагнення. Про тяжку жіночу долю оповідає вірш "У повному розпалі жнива сільська". Основу життя безіменної героїні цього вірша становить нескінченний каторжну працю, який виснажує її сили, не дає їй перепочити.

Бідна баба з сил вибивається,

Стовп комах над нею колихався,

Жалить, лоскоче, дзижчить!

Піднімаючи косулю важку,

Баба порізала ніженьки голу -

Колись кров вгамовувати!

Ця реалістично намальована картина дає яскраве уявлення про життя вільною селянки, бо вірш був написаний в 1862 році, тобто після скасування кріпосного права. Доля російської жінки з народу, як і раніше залишається важкою. Але ці нестерпні умови загартовують жіночий характер, змушуючи стійко переносити життєві випробування.

На частку Дар'ї з поеми "Мороз, Червоний ніс" випадає страшне горе - смерть чоловіка, годувальника, опори і надії сім'ї. Але не тільки загрожує в недалекому майбутньому злидні висушує Дарину. Найстрашніше для неї - втрата гаряче коханого чоловіка. Гордість змушує її стримувати підступають сльози, які все ж проливаються на "полотно гробової". Мужній і стійкий характер Дар'ї проявляється в тому, що вона сама зшиває саван померлому чоловікові, дбайливо відводить дітей до сусідки, їде за дровами в ліс відразу після похорону. Картини передсмертного сну Дарини з особливою силою розкривають її високі моральні якості - віддану любов до чоловіка й дітей, працьовитість, силу волі. Щоб висловити своє глибоке співчуття героїні, автор користується для створення її образу такими епітетами, як "гірка вдовиця", "молода вдова", ласкаво називає її "Дарьюшкой". Поет дуже несподівано використовує тут метафору. Сльози плаче Дар'ї то проливаються дощем, то закінчуються перезрілим зернами, то застигають перлинами. Подумки говорячи з чоловіком, нескінченно сумуючи про нього, Дар'я мужньо зустрічає лихо, піклуючись про дітей. Але вона настільки звикла ділити свої радості і прикрощі з Проклом, що й після його смерті, думаючи про майбутнє весілля сина, звертається до померлого чоловіка, як до живого

Чи я про нього не старалась?

Чи я шкодувала чого?

Я йому мовити боялася,

Як я любила його!

Скільки ніжності, любові, турботи, ласки і тепла укладено в цих простих, невигадливих словах! Навіть важкий селянську працю забарвлюється світлими, радісними тонами в картині передсмертного сну героїні, тому що в ньому поруч з нею ті, хто для неї найдорожче: дбайливий працьовитий чоловік, моторний синочок Грішуха, красива Маша-пустунка. Ця світла, святкова картина - останнє, що бачить замерзаюча Дарина. Тільки у смерті знаходить вона спокій і щастя, бо життя обіцяє їй тільки безпросвітну нужду і горе. Значить, у біді Дар'ї відбилася трагедія багатьох селянських жінок: дружин, сестер, матерів. Недарма в поемі авторська розповідь про гірку долю героїні переривається схвильованим монологом поета про російських жінок-селянки. У ньому він малює узагальнений образ "величної слов'янки", яка "коня на скаку зупинить, в палаючу хату ввійде".

... Красуня, світові на диво,

Рум'яна, струнка, висока,

У всякій одязі красива,

До всякої роботи спритна.

І голод, і холод виносить,

Завжди терпляча, рівна ...

Я бачив, як він косить:

Що помах - то готова копиця!

Цей яскравий, виразний портрет виявляє високі моральні риси селянської жінки: силу, витривалість, працьовитість, цілісність характеру, скромність, гідність. Російська селянка, задавлена ​​непосильною працею, все-таки зуміла зберегти і в рабстві вільне серце, силу духу, фізичну і духовну красу. Мабуть, найбільш повно ці риси російської жінки з народу втілилися в образі Мотрони Тимофіївни Корчагін з поеми "Кому на Русі жити добре". Але в ній є ще і щось нове, що відрізняє її від інших героїнь Некрасова. Вона протестує проти свого рабського становища, активно бореться за своє щастя. Власне, все життя Мотрони Тимофіївни, про яку вона розповідає мужикам-правдошукача, - це і є нескінченна завзята боротьба з горем, несправедливістю, приниженням, беззаконням. Знайомлячи читачів зі своєю героїнею, Некрасов дає її портрет, у якому виразилося народне уявлення про жіночу красу.

Мотрона Тимофіївна,

Ставна жінка,

Широка і щільна,

Років тридцяти восьми.

Красива: волосся з сивиною,

Очі великі, суворі,

Вії найбагатші,

Сувора і смуглявенька.

Весь вигляд некрасовської героїні сповнений гідності і спокійною стриманості. У її житті короткі радості змінювалися важкими нещастями, які, однак, не зломили її сильної натури. Величезні духовні сили цієї жінки допомогли їй перенести страшну смерть первістка Демушкі, вони дали їй сили захистити від жорстокого покарання другого сина Федосю, домогтися скасування незаконної відправки чоловіка в рекрутчину. Свого відносного благополуччя вона добилася сама, відважно борючись з бідами і негараздами, захищаючи свою людську гідність. Розповідь Мотрони Тимофіївни про своє життя вінчає притча про ключі від жіночого щастя.

Ключі від щастя жіночого,

Від нашої вільної воленьки

Занедбані, втрачені

У бога самого.

У некрасовської поемі звучить оптимістична думка про те, що "ключі" повинні знайтися, бо російська селянка гідна щасливою і вільного життя, яка допоможе реалізувати її багаті моральні сили, знайшовши їм гідне застосування.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
15кб. | скачати


Схожі роботи:
Некрасов н. а. - Образ російської жінки в поезії Некрасова
Образ російської жінки у творчості Н А Некрасова
Некрасов н. а. - Образ російської жінки у творчості н. а. Некрасова
Некрасов н. а. - Образ багатостраждальної жінки в поемі н. а. Некрасова кому на русі жити добре.
Доля російської жінки в творах Некрасова
Некрасов н. а. Доля російської жінки в творах Некрасова
Некрасов н. а. - Доля російської жінки в творах Некрасова
Образ російської природи в ліриці Н А Некрасова
Некрасов н. а. - Образ російської природи в ліриці н. а. Некрасова
© Усі права захищені
написати до нас