Образ маленької людини в Пушкіна Достоєвського і Гоголя

Протягом XIX століття письменників хвилювала проблема "маленької людини", і вони писали про це в своїх творах. "Маленька людина" в літературі півтора десятка років зазнав деяких змін. Розглянемо динаміку цих змін на прикладі трьох творів: "Мідний вершник", "Шинель" і "Бідні люди".

"Мідний вершник" - це одне з перших творів, де автор намагається описати "маленької людини". Пушкін починає своє творіння води періодично. Він прославляє місто Петра, "велич" Петербурга, захоплюється столицею Росії. На мою думку, автор робить це для того, щоб показати потужність столиці і всього російського держави. Потім автор починає свою розповідь. Головним героєм є Євген, він збіднілий дворянин, не має ні високого чину, ні знатного імені: "Нічним світлом і мовив воно (ім'я) забуте". Євген живе спокійним, розміреним Життям, "цурається знатних ...", забезпечує себе, важко працюючи. Євген не мріє про високі чини, він потребує лише в простому людському щастя. Але в цей розмірений перебіг його життя вривається горі, його кохана гине під час повені. Євген, усвідомлюючи, що він безсилий перед стихією, все-таки намагається знайти винних у тому, що завалилася його надія на щастя. І знаходить. Євген звинувачує у своїх бідах Петра I, який побудував місто в цьому місці, а значить, звинувачує і всю державну машину, тим самим вступає в нерівну сутичку, і Пушкін показує це через пожвавлення пам'ятника Петру I. Звичайно, в цій сутичці Євген, слабка людина, зазнає поразки. Внаслідок величезного горя і нездатності боротися з державою головний герой гине.

Пушкін дуже яскраво описав "маленької людини", ця людина не тільки мав свою власну думку, але і спробував довести його.

Герой "Шинелі" Акакій Акакійович вже не дворянин, він чиновник самого нижчого класу - титулярний радник, людина, над якою постійно знущаються і жартують, тим самим принижуючи його. Він настільки звик до свого приниженому становищу, що навіть мова його стала неповноцінною - він не міг до кінця договорити фрази і замість цього використовував займенники, вигуки, прийменники і т. д. Такий стиль мовлення сам по собі робив людини приниженим перед усіма іншими, навіть рівними йому за становою ознакою. Акакій Акакійович не тільки не протистоїть державі (як спробував зробити Євген), він навіть не може захистити себе перед рівними йому людьми. Коли у Башмачкина вкрали шинель, це було горе для нього, рівноцінне втрати Параші у Євгена. Але що ж він зробив? Башмачкіна звертається в різні інстанції, але відмовити йому не складає труднощів, тому що він нікчемний за своїм становищем, а головне, по своїй душі. Це доводиться тим, що Башмачкіна ні про що не мріяв, не міг за себе постояти, не захищав свою людську гідність.

Акакій Акакійович вмирає, але Гоголь оживляє його. Для чого ж він це робить? Мені здається, що Гоголь оживив героя, щоб ще сильніше показати нікчемність душі "маленької людини", адже навіть оживлений, він змінився тільки зовні, а в душі, як і раніше залишився лише "маленькою людиною" (принаймні, мені здається, що це саме так).

У творі "Бідні люди" головним героєм також є дрібний чиновник, переписувач Макар Девушкин. Він також піддавався знущанням на роботі, але по своїй натурі це вже зовсім інша людина, відмінний від Акакія Акакійовича. Макара хвилюють проблеми людської гідності, він розмірковує про літературу і своє становище в суспільстві. Прочитавши "Шинель", Макар був обурений тим, що Гоголь описав з дуже великою точністю побут чиновника, Макар впізнав себе у Акакія Акакійовича, але був обурений тим, що Гоголь змалював чиновника як незначного людини. Адже сам він здатний глибоко відчувати, любити, а значить, був уже зовсім не нікчемою, а особистістю, хоча і поставленої суспільством на низьку ступінь.

Таким чином, ми бачимо, що з розвитком літератури розвивався і образ "маленької людини". Спочатку він міг любити, поважати себе / але був безсилий перед державною машиною. Потім він не міг любити, не поважав себе, а про боротьбу з державою навіть і подумати не міг. Потім "маленька людина" набуває почуття власної гідності, здатність любити і при цьому гостро відчуває свою нікчемне становище. Але найголовніше - він уже не нікчемний в душі!