В. Фріче
Буало Ніколя, собств. Буало-Депрео (Nicolas Boileau-Despréaux, 1636-1711) - французький поет, критик, теоретик класицизму. Р. в старій буржуазно-чиновної сім'ї, від богослов'я перейшов до права, був адвокатом, ніколи, однак, не виступав, цілком присвятив себе літературі; в 1672 був представлений Людовіку XIV, який призначив йому пенсію як одному зі своїх історіографів; в 1683 вступив в Академію.
В його особі на сцену виступало «третій стан», ще кровно пов'язане тоді з королівською владою, союзником у боротьбі проти залишків і пережитків феодального дворянства, і з придворним суспільством, на яке король спирався у своєму союзі з поднимавшейся буржуазією. Як Людовик XIV прагнув підпорядкувати «розуму» держави самостійних останніх феодалів, так Б. піддавав осміянню і розносу світську салонну феодально-аристократичну поезію, галантно-героїчні романи пані Скюдері, світські вірші Котена та ін (у своїх сатирах 1660-1668) .
Як королівська влада регламентувала всю економічну й адміністративну життя Франції XVII ст. (Епоха меркантилізму), так Б. піддавав суворій регламентації поетична творчість. У своєму «Поетичному мистецтві» (L'art poétique, 1674) Б. наказує, як поетові слід творити справжнє словесне мистецтво. Як король прагнув раціоналізувати господарсько-адміністративне життя країни і, зокрема, придворний побут правилами, побудованими розумом, так Б. пропонував поетам: «До розуму застосувати: нехай вірші твої отримають від нього всі принади свої». Естетичне вираження абсолютистської культури XVII ст., Теорія Б. насичена разом з тим тенденціями восходившей і формувалася буржуазії, що виразилося і в загальній раціоналістичної трактування мистецтва як вираження перш за все думки («Легко думку ясну в красивий вірш наділити»), і у проголошенні « природи »як матеріалу для художнього наслідування (« природа істинна »,« нехай природа буде єдиним предметом вашого вивчення »), і, нарешті, в утвердженні зразків античної поезії як вищої естетичної норми.
Раціоналізм, натуралізм, орієнтація на античність - такими були, по Буало, основні риси класичної форми як антитези анархо-фантастичного складу мислення, почування і творчості середньовічного дворянства, ще зберігся в пережиточно стані в XVII ст. Якщо класична форма в своїх раціоналістичних, натуралістичних і антикизирующих тенденції буржуазна, то «змістом» її, за Б., повинні бути «двір» і «місто» («вивчайте двір і знайомтеся з містом»), тобто ті дві соціальні групи, які служили базисом для абсолютизму, - придворне суспільство і близька до нього буржуазна верхівка.
Виступаючи як поет, Б. як у своїх «Сатирах», так і в «Анал» (Le Lutrin) малював в реалістичних рисах сцени, епізоди, фігури буденної міської (паризької) життя в дусі реалістичного буржуазного побутовізму, в останній поемі вже переходячи в деякий наступ проти духовенства, перебуваючи згодом у близьких стосунках з янсеністом, про що свідчить його послання «Про любов до Бога". Теоретик підіймалася у дворянському ще оточенні в союзі з абсолютизмом буржуазії, Б. піддавався, природно, нападкам з боку світської «феодальної» аристократії. У відповідь на його «сатири» пішов ряд контрсатір з боку як осміяних їм дворянських письменників (Котен), так і їх прихильників (Бурсо, Прадон), що звинувачували, між іншим, Б. в тому, чим він пишався, а саме, що він «буржуа», нічого не розуміє в тонкощах світського побуту та світської поезії.
Пізніше, після його «Поетичного мистецтва», виступили проти нього від імені світської аристократії брати Перро, особливо Шарль Перро, зобразив Б. карикатурно у своєму «заздрісному досконало» і потім у своїй поемі «Вік Людовика Великого», і в своїх «Паралелі давніх і новітніх авторів »захищав національну поезію проти античності. За першість древніх заступилися - Ла Фонтен і Ла Брюйер, і, нарешті, і сам Буало у своїх «Критичних роздумах про Логвина», згодом втім протянувший у своєму «Посланні Перро» противнику руку примирення (він, який невпинно доводив велич Ла Фонтена, Мольєра і Расіна). Естетика Б. користувалася величезним авторитетом в епоху панування класицизму всюди, зокрема в нас у XVIII ст. (Кантемир, Тредьяковский, Сумароков). «Поетичне мистецтво» Б. було вперше перекладено Тредьяковским.
Список літератури
I. Собр. сочин. Б. в 4 тт., Berriat S. Priest, 1830-1837
Переклад «Поетичного мистецтва», ред. і вступ. ст. П. С. Когана, перев. С. С. Нестерової, П., 1914.
II. Lanson, B., P., 1892
Brunetière, Évolution de la critique, 1890
Rigault, Histoire de la Querelle des Anciens et des Modernes, 1856
Gillot H., La Querelle des Anciens et des Modernes, P., 1914.