Кінець 50 - початок 60-х років нашого століття.
Неформальна життя столиці.
Вірші,
вірші,
вірші ...
Доповідь з історії
учня 10-А класу
Гуральського Юрія
В кінці 50 - початку 60-х років нашого століття, за часів знаметітой "відлиги", якій передував ХХ з'їзд партії, політична лібералізація, зароджувалися нові форми спілкування між сусідами і друзями - те, що, пізніше назвуть "московської кухнею".
У московських з склався навіть особливий стиль спілкування. Збиралися за столом, співали (зазвичай під гітару), танцювали - і говорили, говорили. Тоді по Москві ходило іножество анекдотів - теж ознака часу, їх переказували один одному, не побоюючись отримати за це строк. У кожній компанії були свої улюблені расказчікі. Як був і співак. І улюблені пісні. Це були дивні пісні: їх не можна було почути по радіо і їх не виконували зі сцени, але знали всі. Ю. Даніель назвав це якось ті перші повоєнні роки "часом блатних пісень": "Повільно і поступово вони просочувалися з Далекого Сходу і з далекої Півночі. Вони спалахували в вокзальних буфетах вузлових станцій. Указ про амністію наспівував їх крізь зуби. Як пікети наступаючої армії, окремі пісні моталися навколо невеликих міст, їх такт відстукували дачні електрички, і нарешті на плечах реабілітованій 58-й вони увійшли до міста. Їх заспівала інтелігенція ".
Потім в московські компанії прийшли другиі пісні. Це були навіть не пісні, а спів віршів під гітару. Серед співаючих поетів відразу з'явилися московські кумири: Булат Окуджава, Юрій Візбор, Новела Матвєєва ... Записи їхніх пісень розходилися швидко завдяки появі магнітофонам. Вірші багаторазово передруковувалися, і з цього, власне, почався самвидав.
За свідченням сучасників, у самвидаві Москви наприкінці 50 - початку 60-х років панували саме вірші. Це були насамперед вірші забутих, заборонених поетів - М. Цвєтаєвої, А. Ахматової, М. Гумільова, О. Мандельштама та ін "Захоплення поезією стало прапором часу, - напішнт потім Л. Алексєєва. - Віршами хворіли тоді люди, ні раніше, ні пізніше поезією і взагалі літературою особливо не цікавилися. По всій Москві в установах і конторах машинки були завантажені до межі: всі, хто міг, передруковував для себе і для друзів - вірші, вірші, вірші ... Створилася молодіжне середовище, паролем якої було знання віршів Пастернака, Мандельштама, Гумільова ".
Ставали популярними вечори поезії - організовані, імпровізовані. Участь у подібних вечорах не завжди було нешкідливим: часто за читання "безідейності" віршів можна було отримати догану, наприклад, по комсомольській лінії.
У 1958 році в Москві був урочисто відкритий пам'ятник Володимиру Маяковському. Після завершення офіційної церемонії відкриття, на якому виступали заплановані поети, стали читати вірші бажаючі з публіки, в основному молодь. Учасники тієї пам'ятної зустрічі стали збиратися біля пам'ятника, регулярно, поки по забороні влади читання не були заборонені. Заборона діяла якийсь час, але поом читання поновилися.
Розпочавшись як пеетіческіе читання, зустрічі біля пам'ятника Маяковського в Тече 1958-1961 рр.. все більш придбали політичного забарвлення. Остання з них відбулася восени 1961 р., коли були арештовані кілька найбільш активних учасників зборів за звинуваченням в "антирадянській агітації та пропаганді".
Але традиції усної поезії на цьому не закінчилися. Її продовжували вечора в Політехнічному музеї. Там теж виступали в основному молоді поети: Євген Євтушенко, Андрій Вознесенський, Белла Ахмадуліна, Роберт Рождественський, Булат Окуджава.