Про Осіріс, цар обох Єгиптів, Менкара, вічно живе, народжений небом, омріяний в утробі богині Нут, нащадок Себа: твоя мати Нут, як безодня неба, простягає над тобою свої обійми. Вона зробить тебе богом, вкинувши в нікчемність твоїх ворогів, про цар Менкара, вічно живе.
Хоча південна піраміда в Гізі носить тільки ім'я фараона Мікеріна, але стародавній переказ славу її спорудження відводить не йому одному. Фараон не встиг закінчити будівництво, і завершила її одна з його спадкоємиць - цариця Нитокрис (дружина VI фараона династії Меренра). Вона збільшила розміри піраміди, заклала уступи цеглою, а стіни облицювали 1500 кубічними метрами рожевого граніту. Уламки чудового блакитного саркофага цариці Нитокрис були знайдені в нижньому спокої піраміди - під кімнатою, де був похований фараон Мікерін.
Про царювання самої Нитокрис історичних відомостей збереглося дуже мало, але, як завжди в подібних випадках, життя її розцвічена численними легендами. Чоловік її царював всього кілька місяців і був убитий під час повстання, і після його смерті на престол вступила «красуня з рожевими щічками». За словами жерців, що супроводжували Геродота, цариця жорстоко помстилася за коханого чоловіка. Вона збудувала величезний підземний зал і для освячення його запросила тих єгиптян, яких підозрювала у вбивстві чоловіка. Під час бенкету вона відкрила потайною канал і випустила воду з річки, але, побоюючись помсти їх родичів, Нитокрис згодом і сама покінчила з собою.
Близько 50 століть минуло з того часу, як вічним сном спочила в піраміді Мікеріна цариця Нитокрис, але пам'ять про неї до цих пір живе в долині Нілу. Вам розкажуть, що душа цариці не знайшла пристановища в потойбічному світі, вона залишилася на землі і живе усередині піраміди. Час від часу вона з'являється в нічну пору в образі прекрасної оголеною жінки, і багато хто бачив її в західні годинник на південній стороні піраміди, коли вона піднімається на світ Божий з похмурої глибини похоронної камери. Якщо вона побажає кому-небудь вселити любов, то ласкаво посміхається, манить за собою і не залишає людину до тих пір, поки охоплений божевільною пристрастю нещасний не позбудеться розуму. До самої смерті буде блукати він по всій країні і марно шукати чудовий образ цариці-красуні, що полонила його.
Фараони наступних династій теж намагалися по можливості підняти свою гробницю на велику висоту. Але щоб звести такі споруди, було потрібно багато часу, а цар міг раптово померти, і тоді його піраміда залишиться незавершеною. На спадкоємців сподіватися нічого, вони займуться власними пірамідами, тому фараони спочатку будували невеликі піраміди, а потім збільшували їх розміри і облицьовували стіни все новими і новими кам'яними обкладками. Але епоха великих пірамід вже пройшла, і могильні комплекси фараонів V династії вже не піднімалися вище 50 метрів.
Хоча фараони припинили зводити для себе піраміди, деякі з їхніх знатних підданих продовжили цю традицію. Багатьох вельмож Нового царства ховали у Фівах на західному березі Нілу - в гробницях, висічених в скелях. Вельможі, яких ховали на півночі, в долині Саккара, знаходили вічний спокій в невеликих пірамідах, що склали згодом цілий меморіальний ансамбль. Тут, на великому плоскогір'я поблизу Мемфіса, височіє ряд чотирикутних похоронних будівель, під склепіннями яких спочивають останки багатьох людей. Це плоскогір'я однаково служило кладовищем і для фараонів, і для їх вельмож, і для простого народу. Повені ніколи не досягали його вершини, і з цього боку єгиптяни могли не турбуватися про своїх могилах.
Турботами місцевих жителів вони і згодом охоронялися від вихорів пустелі, які повсякчас мали поховати в пісках весь некрополь. Але коли з «міста мертвих» і храмів пішли останні служителі культу Осіріса і нікому стало дбати про «будинках вічності», все тут змінилося. Загинули гаї священних сикомор, і вітри, нічим більше не стримувані, завдали цілі піщані пласти на древні могили і руїни храмів. Протягом кількох століть, що минули з часу остаточного падіння язичництва, пісок встиг засипати весь некрополь, і тільки найбільші гробниці відстоювали свої існування.
«Чудом Саккара» і «найбільш великим пам'ятником давнини» французький вчений Віконт де Руже назвав гробницю вельможі Ті, який жив в епоху правління царів V династії. Він служив трьом фараонам, займаючи одну з вищих жрецьких посад, одночасно виконуючи обов'язки палацового ключаря і царського секретаря, «втілюючи в письмову форму веління фараона», як говориться в його надгробної написи. По всьому видно, що вельможа користувався розташуванням фараонів, і вони покладали на нього багато доручень. Це не заважало йому часто відлучатися з Мемфіса в свої маєтки для ведення справ та відпочинку на лоні природи. Під час поїздок в маєтку Ті завжди супроводжували карлик, зобов'язаний доглядати за ручний мавпочкою, і криворукий псар, нездатний до фізичної праці. Щоб не залишати його без діла, вельможа доручив йому доглядати за своїми улюбленими собаками.
Вдалині від метушливого столичного життя з її турботами, придворними інтригами і різного роду неприємностями сільське життя давала стільки задоволення! На легкому судні в супроводі вірних слуг Ті сміливо заглиблювався в папірусні зарості, полюючи за бегемотами. Влучно кинуте спис глибоко врізалося в шкіру неповороткого тварини, і воно ставало здобиччю мисливців. Правда, це була ризикована полювання, адже бегемот міг напасти на човен, але постійна небезпека тільки порушувала в вельможі мисливський азарт.
Любив Ті займатися і рибним ловом, адже на той час в річках Єгипту водилося безліч риб найрізноманітніших порід. Та й будинок вельможі був повною чашею, адже 36 сіл повинні були щорічно платити йому податі найрізноманітнішими продуктами. У його маєтках паслися великі стада биків, ослів, антилоп та довгорогих баранів; пташині двори рясніли стадами гусей, качок, пеліканів, журавлів ... На городах вирощувалися самі різноманітні овочі, і гості вельможі часто не без таємної заздрості поглядали на ароматні дині завбільшки з пудові гарбуза, на огірки довжиною до півметра, на соковитий великий цибулю та інші овочі ...
На стінах гробниці вельможі Ті у вигляді 36 дівчат зображувалися села, що приносять дари всілякі, і в написах над ними навіть конкретно повідомляється назва сіл: «Риба», «Пироги», «Дві сікомори», «Вино» і т.д. Але так як подібні назви носили села та інших власників, то для відмінності до сіл вельможі додавали ім'я їх власника: "Рибна ловля - Ті», «Риболовля - Техе-Нука», «Пироги - Енхефтка», «Пироги - Ракопу» і т.д.
Сімейне життя вельможі Ті теж йшла гладко. Він одружився з любові на жінці царської крові, і його дружину Не-фрхотеп, так само як і їх дочок, надгробні написи називають родичками царського дому.
Гробниця вельможі Ті належить до числа найбільш удосконалених мастаба. Вона має передню кімнату, три поховальні камери, два сердаб і два коридори. Стіни цих приміщень покриті прекрасними барельєфами, на яких художник навмисне надав Ті величезні розміри, так що в порівнянні з рядом стоять слугами він здається просто гігантом. Однак непропорційність фігур аніскільки не шкодить чарівної принади самих зображень. Вони вражають своєю реальністю, і перед очима розгортаються самі різноманітні картини міського і сільського життя, сцени полювання та рибної ловлі, домашнього життя і релігійних свят. Очевидець їх, Ю.М. Щербаков, в 1906 році писав:
З епічним спокоєм і неупередженістю розповідається старожитня ... бувальщина, яка, незважаючи на свою простоту і нескладність, заманливіше всякої казки ... У нехитрому задумі, живцем вихоплені з життя, завжди позначається правда, така ж чарівна і чарівна, як в побутових описах «Іліади» та «Одіссеї». І тому ці безвусі і безбороді, коричневого кольору чоловіки, зростанням з лялечку, що мають усі, починаючи від «таємного радника і камергера Ті», один і mom самий костюм - шматочок тканини, обв'язаний навколо поясу; ці чорняві жінки з блідо-жовтими особами та руками, в повному вбранні, щільно облягає їх члени; ці чотириногі і ці пернаті - всі здаються живими або, принаймні, що жили колись давно, в минулі часи.
Над усіма зображеннями в гробниці є пояснюють їх ієрогліфічні написи. Ось намальовано стадо биків, що переходять убрід неглибокий канал, вода якого ледве доходить їм до живота. Пастух переносить на своїх плечах теляти, який жалібно мукає, і йому вторить не менш стривожена мати. Інший пастух іронічно заспокоює її: «Ах, він негідний, забрав твого теленочка, добра годувальниця!» А ось зображення жнив, і селянин говорить високим хлібах: «Ви вже встигли». Ось женуть корів, які ліниво пересувають ноги, і погоничі кричать їм: «Люблять тільки тих, хто швидко посувається вперед, а ледарів б'ють». На іншому зображенні погонич докірливо говорить ослу: «О, якби ти тільки міг бачити свою поведінку!»
Подібні написи розміщено над кожною картиною, над кожним зображенням, і в гробниці вельможі Ті далеке минуле постає перед нашими поглядами не тільки в образах, а й у живому мовленні. З подивом ми читаємо жарти, які виголошувались майже 6000 років тому, і веселі гостроти древніх єгиптян, над прахом яких пронеслося не одне тисячоліття.
Багато зусиль вжили родичі Ті, щоб врятувати його тіло від руйнування і тим самим забезпечити йому безсмертя, але зусилля їх виявилися марними, і зараз саркофаг вельможі стоїть порожнім. Зате вони зробили набагато більше - врятували історію і велику культуру свого народу. Ще Діодор Сицилійський писав: «Єгиптяни вважали житла живих людей готелями, так як в них вони живуть короткий час. Навпаки, гробниці вони називали вічними, тому що залишаються в них назавжди. Ось чому вони мало піклувалися про обробку своїх будинків, не нехтуючи в той же час нічим для прикраси своїх гробниць ». Ніякий матеріал не здавався їм занадто прекрасним і довговічним для цих споруд, хоча самі вони жили в будинках з цегли-сирцю, і тільки настінний розпис у них імітувала каміння та метали. Добре збереглася і гробниця Хер-Нейт - цариці 1 династії. Її похоронна камера була вирита у вапняній скелі, підлогу і стелю камери покривали дерев'яні колоди, а стіни були викладені цеглою.
У 1850 році в долині Саккара виявився французький вчений Огюст Марієтта, і йому відразу згадалося місце з географічних описів Страбона: «У Мемфісі є храм Се-рапіса, розташований серед такої пустелі, що вітри нанесли на нього цілі гори піску, з яких ми побачили лише виглядали голови сфінксів: одних напівзасипаних, інших повністю прихованих піском ». Не маючи фірмана від віце-короля Аббаса, французький археолог розпочав розкопки в Саккара на свій страх і ризик. Майже рік працювали 30 найнятих фелахів, їх дружини і діти, поки не настав щасливий день 12 листопада 1851, коли О. Марієтта наткнувся на величезний склеп. А потім були розкопані 134 сфінкса (за іншими даними - 141), і звільнені від піску, вони вишикувалися вздовж церемоніальною дороги до величезного підземного склепу з саркофагами, в яких покоїлися мумії священних биків Апісів. У трунах-саркофагах розмірами 4 х 3 х2 метри, виготовлених з відполірованих плит червоного і чорного граніту, єгиптяни ховали набальзамоване трупи священних биків Єгипту. Склеп був давно розкрадено, але на стелах залишилися написи. З великими труднощами учений за 3 роки зібрав до 7000 предметів, половина з яких пов'язана з культом Апіса - земного втілення бога Птаха.
Список літератури
«100 некрополів»