Некрасов н. а. - Моральний вибір в ліриці н. а. Некрасова

Кожна пора породжує свого поета. У другій половині минулого століття не було поета популярнішим, ніж М. А. Некрасов. Він не тільки співчував народу, але ототожнював себе з селянської Росією, потрясав серця сучасників картинами рабства та злиднів, нотами щирого гіркого покаяння. В одному зі своїх виступів про Пушкіна Достоєвський говорив про "всесвітньої чуйності" поета, який умів відчувати чуже, як своє. Те ж можна сказати і про Н. А. Некрасова. Тим більше, що муза його напрочуд чуйна на чужу радість і біль.
Творчість Некрасова різноманітно за тематикою. Але якою б вона не була, незмінно одне: у всіх віршах яскраво виражено моральне кредо поета. У своїх творах він ставить героя перед вибором, але не відвертається в цю важку для нього хвилину, а намагається перейнятися його поглядом на життя. Некрасов не боїться дозволити героєві заглянути у свій внутрішній світ і дати оцінку своїх дій і вчинків. Таким чином, явними виявляються найпотаємніші куточки людської душі, моральні та етичні принципи людини.
Так, у вірші "Моральна людина" герой вважає себе людиною з високою мораллю:
Живучи згідно з строгою мораллю,
Я нікому не робив у житті зла.
Але його "висока мораль" приносить глибокі страждання тим, хто знаходиться поруч з ним: померла дружина, "Понівечена ганьбою і сумом"; гине друг, не винісши боргової в'язниці; втопився селянин після того, як він висік його; стала нещасною дочка, видана заміж за нелюба • людини.
Цей вірш складається з чотирьох частин, і кожна з них закінчується словами героя про те, що він - людина з "високою мораллю". Але в чому ж мораль його, і чому герой названий "моральною людиною"? Виявляється, що мораль і моральність його глибоко егоїстичні. Їх прояви ми бачимо тільки там, де порушуються інтереси героя вірша. Але вчинки його по відношенню навіть до близьких аморальні. Тому назва вірша сприймається як іронія і сарказм.
У збірнику 1856 року, в його четвертому розділі, Некрасов виступає з оригінальним циклом віршів про кохання. Попередники поета вважали за краще зображати прекрасні миті цього почуття. У Некрасова "проза" та "поезія" в любові поєднуються. У нього любов - земне почуття. Тому відносини між люблячими досить складні: "Ми з тобою безглузді люди ..."," Я не люблю іронії твоєї ...", "Так, наше життя текла бунтівливо ..."
Їх духовні і моральні пошуки є продовженням особистої драми, яка, у свою чергу, йде корінням в соціальне, де проблеми моральності встають так само гостро, як в будь-якому іншому аспекті людського життя.
Те серце не навчиться любити,
Яке втомилося ненавидіти.
Ця думка рефреном проходить через усю творчість М. О. Некрасова. По-своєму заломлюється вона в громадянській ліриці. Проблема морального вибору гостро постає у віршах "Поет і громадянин" і "Елегія".
У вірші "Поет і громадянин" Некрасов позначає моральну позицію будь-якої людини: не можна бути байдужим до лих і страждань інших людей.
Ця думка триває у "Елегії". Поезія, не повинна забувати "тему стару страждання народу". Кожна людина, не будучи поетом, "громадянином бути зобов'язаний". У поета Некрасов бачить "обранця неба". Тому він закликає його:
Не вір, що зовсім попадали люди;
Не вмер Бог у душі людей ...
І високий моральний ідеал бачить у тому, щоб підкорити свій геній "почуттю всеобнімающей любові".
Прикладом служіння такої любові для Некрасова були Добролюбов, Бєлінський, Шевченко. Великого Кобзаря у вірші "На смерть Шевченка" Некрасов називає "російської землі людиною чудовим", "все він зазнав ...". Але велика сила духу, вірність моральним ідеалам допомогли йому пережити всі негаразди долі і свято вірити в те, що його Україна буде "сім'єю великій, вольній, новій".
А в російської життя Некрасов високо оцінив моральний подвиг Бєлінського і Добролюбова, в яких "скарби" душевної краси поєднані ... "Благодатно". Тому "свої праці, надії, думки" вони віддали батьківщині, яку "як жінку" любили. Такі люди - джерело і джерело духовного багатства і моральної чистоти будь-якого народу. Духовні і моральні пошуки поета приводять його до висновку:
Природа-мати, коли б таких людей
Ти інколи не посилала б світу,
Заглухла б нива життя ...
Ці слова повною мірою підтвердив своїм життям і творчістю сам великий поет.
Вершиною його моральних пошуків стала поема "Кому на Русі жити добре".
У наш складний час проблеми моральності, по-моєму, знаходять особливу гостроту і актуальність. Мені боляче дивитися, як люди не тільки втрачають, але і перестають цінувати такі якості, "як доброта, вірність, порядність, щирість і особливо любов до своєї батьківщини, її звичаїв, звичаїв, традицій. Як легко і просто ми переймаємо все чуже! А як би мені хотілося порадити моєму поколінню: "Візьміть у руки томик Некрасова! Залишіться з ним наодинці! Вчитайтеся, вдумайтеся в його рядки і загляньте в свою душу! ". І кожен знайде для себе в його рядках відгук на те, що нас хвилює, допоможе зрозуміти сенс і цінність високих моральних ідеалів в житті людини.