(The Nation of Islam) - сектантське, войовниче релігійний рух, що сповідує ідеї чорного націоналізму і сепаратизму в США.
Засноване в 1930 в Детройті рознощиком дрібних товарів, пізніше обретшим популярність під ім'ям Валі Фард Мухаммеда.
Він заявив, що приніс справжню релігію чорношкірим людям Азії та Африки, яка звільнить їх від гноблення білими шляхом долучення до істинного «самопізнання». Він навчав своїх послідовників, що вони не є американцями, не повинні відчувати почуття вірності американському прапору, не повинні брати участь у виборах або служити в американській армії. Вони повинні вважати себе громадянами втраченої і знову відродженої Нації Ісламу, мета якої - створити окрему націю чорношкірих людей де-небудь у США чи Африці. Храм ісламу № 1 був заснований в Детройті. Членів «Нації ісламу» стали називати «чорні мусульмани».
Правою рукою Фарда був Роберт Пуль (1897-1975), на прізвисько Аліджа Пуль з Сондерсвіля, штат Джорджія. Він приєднався до «Нації ісламу» в 1931 і прийняв мусульманське ім'я Аліджа Мухаммед. Коли батько Фард загадковим чином зник в 1934, в «Нації Ісламу» почалася схизматична боротьба за лідерство. Аліджа Мухаммед переїхав зі своєю родиною та найближчими сподвижниками на південну околицю Чикаго, і там був утворений Храм ісламу № 2, що став штаб-квартирою руху. Він переглянув основи ідеології Нації Ісламу і створив доктрину, згідно з якою вчитель Фард був «Аллахом», або чином панове у формі чорношкірого, а сам Аліджа - «високоповажний» Аліджа Мухаммед - особисто знайомий з Аллахом і є помазаником божим на землі. Обидва вчення оголошені єретичними як ортодоксальним, так і сунітським ісламом. У рамках «Нації ісламу» отримали розвиток дві внутрішні елітні організації - «Плід ісламу» (The Fruit of Islam) для чоловіків і «Курси ісламських дівчат» (Muslim Girls Training, MGT) для жінок. Вони забезпечували безпеку в кожному з храмів, стежачи за кожним, хто з'являвся на зборах.
Використовуючи почесний титул «високоповажний», Аліджа Мухаммед зміцнив вчення Фарда, яке робило акцент на трьох положеннях: необхідності створити самостійну націю чорношкірих (black nation); необхідності відновити, повернути ідентичність, засновану на чорному кольорі шкіри; необхідності досягти економічної незалежності. Заклик до створення окремої нації мав на увазі якусь територію, контроль і права на яку перебували б у руках чорношкірих людей, але без чітких вказівок на її географічне розташування. «Роби для себе» стало об'єднуючим гаслом руху, яке підстьобувало прагнення до економічної самодостатності чорношкірого населення. Тяжка праця, відмова брати щось в борг (позичати гроші), самовдосконалення, консервативний спосіб життя, - все це дозволило Мухаммеду і його прихильникам заснувати більш ніж сто храмів по всьому світу, величезна безліч продуктових крамниць, ресторанів, пекарень та інших дрібних підприємств , а разом з ними і знайти популярність. Чоловіки одягалися в ділові костюми з краваткою-метеликом, а жінки - в довгі сукні з покритою головою.
Девізом «пізнай себе» Мухаммед вірно намацав хворе місце психіки чорношкірих, що виникає з невизначеності їх ідентичності і ненависті до самих себе через принижень від расизму білого населення; панацея, яку він їм пропонував - це створення окремої чорної нації. Мухаммед вчив, що біла людина - «диявол за своєю природою», не здатний поважати будь-кого, хто не їсть білий, і що він є історичним і постійним джерелом шкоди і страждань чорношкірих. Членів секти навчали, що чорношкірі - справжні люди, а білі з'явилися на світ як раса-гібрид, породжена божевільним чорним ученим на ім'я Якуб. Їм нібито вдалося тимчасово захопити гору над чорними. Але одного разу цього прийде кінець, і чорношкірі люди вийдуть переможцями з майбутньої війни між расами і повернуть колишнє перевагу.
Головного провідника своїх ідей Мухаммед знайшов в особі харизматичного проповідника Малкольма Ікс. Він приєднався до Нації Ісламу, коли відбував термін у Массачусетської в'язниці в 1947. Його справжнє ім'я - Малкольм Літтл, але він вдався до поширеної серед членів Ліги практиці заміни «рабської» прізвища на прізвисько «Нації Ісламу» з латинською буквою «Ікс», яка означає в англійській мові скорочення від приставки «екс-» - колишній: екс -християнин, екс-раб, екс-негр. «Ікс» також означає невизначену ідентичність. Роки з 1952 по 1985, що припали на період з моменту його виходу на свободу і до його вбивства, стали часом найбільшого зростання чисельності і впливу Нації Ісламу. Гострий розум і їдкий сарказм усних виступів і публіцистики Малкольма Ікса залучали широку аудиторію: від чорної бідноти до студентів коледжів. Він заснував основні храми на західному і східному узбережжях. Він також заснував газету «Нації Ісламу» «Мухаммед говорить» в підвалі свого будинку. За своє невтомне прагнення Малкольм Ікс був проведений в головні проповідники Храму № 7 у Гарлемі і був призначений національним представником, або представником по зв'язках з громадськістю Аліджі Мухаммеда. Тим не менш, внутрішні розбіжності спонукали Малкольма покинути Націю в 1964 і прийняти сунітський іслам. 21 лютого 1965 він був убитий в театральному та танцювальному центрі Гарлема Аудубон Боллрум. Проповідник Луїс Фаррахан, один з протеже Малкольма, став національним представником і проповідником храму № 7 у Гарлемі, найважливішому храмі після штаб-квартири в Чикаго.
Після смерті «високоповажного» Аліджі Мухаммеда в лютому 1975, його п'ятий син - Уоллес Дін Мухаммед - був обраний новим верховним лідером. Помінявши своє перше ім'я на арабське Варіс, він проголосив у квітні 1975, що білі більше не є дьволамі, і можуть прилучитися до його руху. Він виступив проти чорного націоналізму і вніс багато змін з тим, щоб ввести його послідовників «Нації Ісламу» в лоно ортодоксального сунітського ісламу. З 1976 рух змінило кілька назв: з «Нації Ісламу» на «Світове всеісламское співтовариство на Заході» (The World Commmunity of Al-Islam in the West), «Американську ісламську місію» (American Muslim Mission) і, в кінцевому рахунку, - «Американське товариство мусульман» (American Society of Muslims). Видавана ним газета називається «Журнал мусульманина» (Muslim Journal). Імам Варіс Дін Мухаммед отримав широке визнання в ісламському світі як лідер мусульман у США.
Як національний представник Нації Ісламу і друга людина в ієрархії, проповідник Луїз Фаррахан розраховував, що він стане головним лідером після смерті Аліджі Мухаммеда. Розчарований тим, що його обійшли, в 1978 він очолив схизматичних групу незадоволених для відродження «Нації Ісламу». Вони продовжили пропаганду вчення сепаратизму і чорного націоналізму Аліджі Мухаммеда, з деякими новими інтерпретаціями, які вніс проповідник Фаррахан. Друкованим органом цього руху стала газета «Останній призов» (The Final Call). Термін «чорні мусульмани» правомірно відносити до нинішніх прихильникам «Нації Ісламу» на чолі з Фарраханом. У 1980-х Фаррахан також придбав особняк, побудований Аліджой Мухаммедом для членів своєї сім'ї та наближених в районі Гайд Парку в Чикаго, а також храм № 2, який був перейменований в мечеть Марьям. У 1995 організація Фаррахана організувала Марш мільйона чорних чоловіків на Вашингтон. Ввівши п'ятничні служби Джум'а, традиційні молебні і пост під час місяця Рамадану, його рух став тяжіти до сунітського ісламу. «Нація ісламу» ввела практику скликання міжнародних ісламських конференцій, запрошуючи світових лідерів ісламу в Чикаго. На рубежі 20 і 21 століть Фаррахан і Варіс Дін Мухаммед усунули ряд розбіжностей між собою, але їх руху, як і раніше існують окремо один від одного.