Ішимбайським НАФТОВОЇ КОЛЕДЖ
Буріння нафтових і газових свердловин
Реферат з літератури.
громадянин Росії.
Виконав: Карімов
Рінат Бариевич
Перевірив:
Ішимбай
2001
ПЛАН
Дитячі роки. Гімназія. (1821-1838р.)
Петербург. Початок літературної діяльності.
Співдружність з Бєлінським. Початок "Современника"
"Ти і убога,
Ти і рясна
Ти і затуркана,
Ти і всесильна,
- Матінка Русь! "
За поемі Некрасова "Кому на Русі жити добре"
Хвороба і смерть.
БІБЛІОГРАФІЯ
1. Якушин Н.І. Життя і творчість Н.А. Некрасова - М, 1981 р.
2. Лугова І.В. Некрасов. Лірика - М., 2000 р.
3. Жданов У Некрасов - М., 1971 р
4. Некрасов Н.А. "Комуністичної на Русі жити добре. Поема - М., 1968 р.
5. Скатів М.М. Некрасов-М., 1994 р.
В історію російської літератури Микола Олексійович Некрасов увійшов як великий поет, чия творчість іде коренями в глибинні пласти народного життя, як поет-громадянин, все своє життя, весь свій величезний талант віддав служінню народові. З повним підставу поет наприкінці свого життя міг сказати: "Я ліру присвятив народу своєму".
Своєрідністю поезії Некрасова було те, що вона завжди найтіснішим чином пов'язана з визвольним рухом і з розвитком революційно-демократичної ідеології в Росії. Великий поет постійно знаходився в центрі громадського і літературного руху свого часу і разом зі своїми друзями і соратниками В.Г. Бєлінським, Н.Г. Чернишевським і Н.А. Добролюбовим послідовно виступав проти самодержавства і кріпосництва.
Довгий час батьківщиною Некрасова Називали село Грешнево Ярославського повіту, хоча сам поет у своїх "Автобіографічних записах" писав, що народився він "в якомусь .... Містечку Подільської губернії". Дійсно Микола Олексійович Некрасов народився 28 листопада (10 грудня) 1821 року в містечку Немирові, Брацлавського повіту, Подільської губернії на Україну, де був у той час розквартирований полк, в якому служив його батько.
У 1824 році родина переїхала в Некрасових Грешнево, де і пройшло дитинство майбутнього поета. дитячі роки залишили глибокий слід у свідомості Некрасова. тут він вперше зіткнувся з багатьма темними сторонами життя народу, тут був свідком жорстоких проявів кріпацтва: бідності, насильства, свавілля, приниження людської гідності. І тому пізніше, коли Некрасов знову і знову повертався до Грешнево, його щоразу охоплювали суперечливі почуття. З одного боку, почуття безмежної любові до рідного краю ("Спасибі, сторона рідна, за твій лікуючий простір"), а з іншого боку - його постійно переслідували спогади про підневільного життя селян-кріпаків, про похмурий поміщицькому будинку, в якому безмежно панував батько- самодур і піддавалася приниженням і образам його гаряче кохана мати.
Ось чому багато років по тому, поет з такою гіркотою писав про своє дитинство:
Ні! в юності моєї бунтівної і суворою,
Відрадного душі воспоминанья немає;
Але все, що, життя молю обплутавши з перших років,
Прокляттям на мене лягло невідпорним, -
Всьому початок тут, в краю моєму рідному! ..
("Батьківщина")
Неподалік від Грешнево протікала річка Волга. Разом зі своїми сільськими друзями Некрасов часто бував на волзькому березі. Цілі дні проводив він тут, допомагав рибалкам, бродив з рушницею по островах і годинами милувався вільними просторами великої річки:
Про Волга! .. колиска моя!
Чи любив хто тебе, як я?
Але одного разу хлопчик був вражений відкрилася перед його очима картиною: по берегу річки, майже пригнувшись головою до ніг, натовп виснажених бурлак з останніх сил тягла величезну расшива (баржу). А над нею як ніби зависла тужлива, схожа на стогін пісня:
І був дуже дик
І страшно ясний у тиші
Їх мірний похоронний крик -
І серце здригнулося в мені.
("На Волзі")
Видовище горя та неймовірних страждань народу змусили Некрасова по-іншому поглянути навколо, наштовхнуло на думку про соціальну несправедливість, про жахи підневільної рабської праці:
О, гірко, гірко я ридав,
Коли того ранку я стояв
Н а березі рідної річки,
І в перший раз її назвав
Рекою рабства і туги! ..
("На Волзі")
Інтерес до творчості у Некрасова прокинувся дуже рано. Як він сам казав, "писати вірші почав з семи років". Але до надходження до гімназії писав вірші від випадку до випадку. І звичайно ж це були слабкі, наївні спроби заримувати кілька рядків
Чотири роки навчання в гімназії мало що дали, а в останній, 1837 рік, Микола Некрасов навіть не був атестований з багатьох предметів. Під приводом "розстроєного здоров'я" Некрасов-батько забрав сина з гімназії.
У 1838 році Некрасов приймає рішення вступити до Петербурзького університету. Цю його мрію підтримувала мати, батько ж наполягав на вступі до кадетський корпус. Але юнак Некрасов не послухав батька, він твердо вирішив не йти на військову службу і стати "гуманітарієм".
До Петербурга юний Некрасов з'явився з рекомендаційним листом до жандармського генералу Д.П. Полозову. Генерал схвалив гуманітарні плани юнаки і відписав про них його батькові. Відповіддю було грубе лист із загрозою залишити без матеріальної підтримки, яка була й виконана.
Можна з упевненістю сказати, що жоден великий російський письменник не мав такого важкого життєвого та життєвого досвіду, через який пройшов молодий Некрасов у свої перші Петербурзькі роки; мабуть, навіть Горький не побував на такому "дні". Він виявився без єдиної точки опори: без місця, іноді просто без притулку і, звичайно, без грошей.
Некрасов зійшовся з викладачем Інженерного училища Н.Ф. Фермора, а той познайомив поета-початківця з Н. Польовим, редактором журналу "Син вітчизни"; в результаті в жовтневому номері журналу за 1838 рік було надруковано вірш "Думка". Всього в концет1838 - початку 1839 р. в різних журналах було надруковано шість віршів Некрасова. які увійшли в його перший віршований збірник "Мрії і звуки". У 1840 р. він видається під ініціалами "М.М." за порадою В.А. Жуковського, котрий попереджав молодого поета: "Згодом ви напишете краще і вам буде соромно за ці вірші".
І дійсно перша збірка Некрасова не користувався попитом. Розсерджений автор скупив і знищив більшу частину тиражу. В.Г. Бєлінський у своїй рецензії так відгукнувся про книгу: Ви бачите по його (Некрасова) віршам, що в ньому є Душа і є почуття, але і в той же час бачите, що вони залишилися в авторові, а в вірші перейшли тільки абстрактні думки, загальні місця, правильність, гладкість і ... нудьга "
Між тим мріям про закінчення університету не судилося збутися. На факультет східних мов надійти не вдається, на юридичний також. Справа обмежується вільним слуханням лекцій з філософського факультету. Перебиваючись випадковими заробітками літературними, Некрасов буквально злидарює. "Рівно три роки, - розповідав він пізніше, - я відчував себе постійно, кожен день голодним".
У 1842 році сталася подія, яка стала поворотним в житті Некрасова: він познайомився і незабаром потоваришував з Бєлінським. До того часу великий критик знаходиться в центрі літературного руху епохи та її світогляд набувало вже революційно-демократичний характер. Бєлінський прийняв найгарячішу участь у долі молодого поета. Він вгадав в Некрасова непересічної людини і всіляко сприяв розвитку його таланту. Великий критик прилучав Некрасова до інтересів, якими жила в ті роки краща частина російської інтелігенції, допоміг йому стати передовим і освіченим діячем. "Бєлінський бачив у мені, _ згадував Некрасов, _ багато обдаровану натуру, якої бракує розвитку і освіти. І ось біля цього то й трималися його бесіди зі мною ... мали для мене значення повчання."
Некрасова багато ріднило з великим критиком. У своїх численних критичних статтях та рецензіях, які друкувалися на сторінках газет і журналів того часу, Некрасов, як і Бєлінський, виступав проти літератури, що стояла на сторожі існуючих порядків, і вітав появу творів, героями яких ставали "нерідко люди, яких звички грубі, страждання звичайні до вульгарності, пристрасті неблаговоспітанни, в яких немає нічого романтичного і привабливого, скоріше багато відразливого ". Але тепер в результаті постійного спілкування з Бєлінським, тривалих бесід з ним з різних питань - від літературних до суспільно-політичних - погляди Некрасова придбали певну стрункість і цілісність. Він остаточно переходить на позиції реалізму і стає переконаним демократом і пристрасним пропагандистом ідей "натуральної школи". Пізніше Некрасов так говорив про благотворний вплив Бєлінського на формування своїх поглядів:
Ти нас гуманно мислити навчив,
Навряд чи не перший згадав про народ,
Навряд чи не перший ти заговорив
Про рівність, братерство, про свободу ...
("Ведмеже полювання")
За словами Ф.М. Достоєвського Некрасов "обожнював Бєлінським і, здається, всіх більше любив його за своє життя".
Бєлінський уважно стежив за творчістю Некрасова, допомагав порадами, намагався залучити його до більш активної співпраці в журналі "Вітчизняні записки", де очолював критичний відділ. Одного разу Некрасов прочитав Бєлінському і його друзям вірш "В дорозі", в якому говорилося про сумну долю простої селянської дівчини, вихованої в панському будинку, а потім виданої заміж за темного, але по-своєму доброго хлопця-візника. Послухавши вірш Бєлінський, за словами І.І. Панаєва, обняв Некрасова і зі сльозами на очах сказав: "Та ви знаєте, що ви поет - і поет істинний?"
Відтепер кожен вірш Некрасова сприймалося в гуртку Бєлінського як подія. Некрасов став першим поетом, у творчості якого знаходили своє відображення найважливіші принципи "натуральної школи": інтерес до життя простого народу - і в першу чергу трудового селянства і міських низів, - ненависть до кріпосного права, до всякого роду бюрократам, хабарникам, поміщикам-самодура .
Одне за одним з'являються вірші Некрасова про селянське життя: про долю "мужика-вахлака", який наважився полюбити дворянську дочку ("Огородник"), про бідняка якому уготована одна дорога - "До кабаку" ("П'яниця"), про сільську красуню, яку чекає гірка доля російської жінки ("Трійка"). Одночасно поет з гнівом пише і чиновника, який заради кар'єри не гребує жодними засобами і доповзе вужем "до хорошого містечка", купить будинок і схопить потрібний "великий чин" ("Колискова пісня"), про пожадливому і лицемірному буржуа-накопичувачі ("Сучасна ода ").
У середині 1840-х років починається активна діяльність Некрасова як видавця. Поет виявився прекрасним організатором. Він відчув, що минув час більш тісно згуртувати ряди передових російських літераторів, об'єднати їх навколо одного друкованого органу з єдиною ідейною і художньою платформою. І в цьому його підтримав і надав найсуттєвішу допомогу Бєлінський. У 1844 - 1845 роках Некрасов випустив два томи альманаху "Фізіологія Петербурга", а в 1846 році "Петербурзький збірник".
Альманахи, підготовлені Некрасовим, відкрили російському читачеві невідомі раніше сторони російської дійсності, познайомили з новими, майже не зустрічалися в літературі героями (двірники, прачки, катеринщики та ін), загострили увагу до соціальних питань. Крім того, некрасовские альманахи дали можливість представникам "натуральної школи", кращим письменникам гоголівського напряму виступити єдиним фронтом, заявити про себе як про головну, провідною силою в російській літературі.
Альманахи "Фізіологія Петербурга" і "Петербурзький збірник" були тепло зустрінуті публікою і отримали високу оцінку передової критики в особі Бєлінського.
Успіх окрилив Некрасова, і він задумав новий літературний підприємство - видавати свій власний журнал, який повинен був стати, на його думку, оплотом передової російської громадської та літературної думки. За задумом Некрасова, новий журнал повинен був вести боротьбу з кріпацтвом, з підставою самодержавного ладу і з реакційної літературою. За допомогою друзів поет разом мс письменником І.І. Панаєвим наприкінці 1846 року взяв в оренду журнал "Современник", заснований ще А.С. Пушкіним.
Перший номер оновленого "Современника" вийшов друком у січні 1847 року. Це була подія величезного суспільного і літературного значення. У Росії з'явився нарешті журнал, відкрито виступав за звільнення селян і очолював боротьбу кращих сил передової російської інтелігенції проти мерзоти "брудної російської дійсності" (В. Г. Бєлінський). Напрям "Современника" було охарактеризовано Бєлінським у статті "Погляд на російську літературу 1846 року", опублікованій вже в першому номері некрасовського журналу. У ній говорилося: "Якби нас запитали, в чому полягає відмітний характер сучасної російської літератури, ми відповідали б пак: у більш і більш тісному зближенні з життям, з дійсністю ..."
У 1850-і роки Некрасов поставив перед собою завдання зробити "Сучасник" органом боротьби за соціальні перетворення в Росії, перетворити його на трибуну революційного демократизму. Великої заслугою Некрасова було те, що запросив співробітничати в "Современник" видатних діячів революційної демократії Н.Г. Чернишевського і Н.А. Добролюбова. Їх діяльність стала багато в чому визначати суспільно-політичне та літературне обличчя журналу і допомогла Некрасову зробити "Сучасник" кращим друкованим органом Росії ..
Ще на початку 1850-х років Некрасов серйозно захворів. Хвороба з кожним роком прогресувала: позначилися роки злиднів, голоду, важкої виснажливої праці. Поет був переконаний, що дні його полічені, і вирішив, що йому пора підвести підсумки свого творчого шляху .. З цією метою він розпочав видання збірки віршів, для якого відібрав кращі твори, написані ним в період з 1845 по 1856 рік і найбільш повно відобразили характерні особливості його поетичної музи.
Збірник "Вірші М. Некрасова" вийшов навесні 1856 року. Його поява стала важливим суспільним і літературною подією. Вперше після багатьох років поет отримав можливість відкрито розповісти суспільству про тяжкі страждання народу, про егоїзм і жорстокості представників правлячих класів.
Збірник "Вірші М. Некрасова" мав величезний успіх. Всі видання розійшлося за кілька днів. Такого в російській літературі, за словами Тургенєва, "небувало з часу Пушкіна".
До створення поеми "Кому на Русі жити добре" Некрасов приступив в 1863 році і працював над нею до кінця свого життя. Героєм цієї поеми є народ, всі багатомільйонне "мужицьке царство". Некрасов показав убогість життя російського селянства. Навіть назви сіл говорять про це:
Ми мужики статечні,
З тимчасовозобов'язаних,
Підтягнутою губернії,
Пустопорожньою волості,
З суміжних сіл:
Неситова, Нейолова,
Заплатова, Дирявіна,
Пальників, Голодухіно,
Неурожайка тож.
Некрасов показав дволикість народної Росії. Одна особа - це забите, злиденне, голодне звикло до всіх незгод, убоге обличчя. Некрасов не захоплюється ним, а навпаки, засуджує. Але інша особа Росії зовсім інше. Народ внутрішньо і духовно багатий. Його не вбити н, не закабалити. Він господар своєї землі. Подивимося, кого ж Некрасов відносить до першого, а кого до другого особам.
Перша особа Росії показує, що Росія убога і затуркана, так само як убогі й забиті і багато селян, бідняки. Це люди звикли жити під гнітом своїх панів, терпіти приниження та образи. І серед них були і такі, в кого отрута кріпацтва убив навіть саму думку про можливість іншої, людського життя. Ось з яким розчуленням згадує про знущання свого господаря лакей князя качатина Іпат:
Приїхав у відпустку князюшка,
І, погуляли, викуповував,
Мене раба останнього,
Зимою в ополонці!
Та так геніально! Дві ополонці:
В одну опустить в неводі
В іншу миттю витягне -
І горілки піднесе.
Він для себе просто не мислить іншого життя:
Я князів качатини холоп -
-І весь тут оповідь!
Цілком вбито людську гідність і в лакее князя Переметьева. Він вважає себе щасливим, і з гордістю розповідає про свою колишню "щасливого життя":
У князя Переметьева
Я був улюблений раб ....
За столом у ясновельможного
Я сорок років стояв,
З французьким кращим трюфелем
Тарілки я лизав
Напої іноземні
З чарок допивав.
Він вважав себе щасливим навіть тому, що хворий на панському хворобою:
Хворобою благородною,
Яка тільки водиться
У перших осіб в імперії,
Я хворий, хлопи!
Па-да-грою іменується!
Влучну характеристику дав В. І. Ленін таким людям: "Раб, у якого слинки течуть, коли він самовдоволено описує принади рабської життя і захоплюється добрим і хорошим паном, є холоп, хам".
Але не ці холопи складають основну масу селянства, є істинно російські мужики, які прагнуть вирватися на волю, звільнитися від панського гніту. Не витримує знущання пана "холоп приблизний - Яків вірний". Він усе своє життя присвятив тільки тому, що свого "пана пестив, берег, ублажав". Але він терпів і пестив пана до пори до часу. Коли пан здав в солдати улюбленого племінника Якова, спокусившись на його наречену, Яків не витримує і мститься панові своєї ж власною смертю. Нехай ця помста пасивна, але в ній все ж звучить протест. Навіть серед темних вахлаков, які заради обіцяних лугів погодилися продовжити своє рабство, знайшлася людина, не погодився грати комедію. Це був Агап Петров. У ньому прокинулося почуття власної гідності, і це змусило кинути в обличчя князю качатина гнівні слова:
... .. По милості
Мужицькою нашої дурості
Сьогодні ти начальствуешь,
А завтра ми недобитки
Пінка, і скінчений бал!
У його словах чується явний протест.
Пробуждающееся свідомість селянських мас особливо яскраво відображено в образі Якима Голого. З його минулого ми дізнаємося, що він бував у Петербурзі, сидів у в'язниці за те, що не порозумівся з одним купцем. І тому Яким і мислить ширше, і оцінки його тверезіше, рішучіше, гостріше. Яким Оголеною вимовляє пристрасну промову на захист мужика. Він говорить, що мужик - це справжній богатир, що годує і одягає всю Росію і ледь животіє у голоді, злиднях, нужді. Він чудово розуміє, що в душі російського мужика накопичилося досить ненависті і гніву, щоб проявити відкритий протест і почати революційну бурю:
У кожного селянина
Душа, що хмара чорна -
Гнівна, грізна, - і треба б
Громам гриміти оттудова,
Кривавим лити дощів ...
Але Яким бачить, що не розуміють ще селяни, яким шляхом треба добиватися кращого життя, і з глибоким болем у серці говорить, що ".. все вином кінчається". Яким без остраху вказує на винуватців страждань народу це:
... Три пайовика
Бог, цар і пан!
Яким Ногою поборов у собі страх, перед владою царизму. Всі ці
люди характеризують народну Росію з одного боку. Але які ж люди ставляться до іншої групи людей. Одним з них був Єрмил Гирін. Він був борцем за щастя народне. Єрмілов Гирін був дуже справедливою і чесною людиною, за що його поважав і любив народ. Одного разу стався з ним такий випадок. Єрмілов Гирін орендував млин, яку хотів прибрати до рук якийсь купець Алтинніков. Йдучи назустріч купцеві, суд вирішив продати млин того, хто більше дасть за неї грошей. Але коли Алтинніков не встояв, суд став вимагати, щоб Гирін сплатив тисячу рублів. У нього не було таких грошей, і тоді він пішов на базар і попросив селян допомогти йому. Селяни все до одного віддали йому гроші, які вони мали з собою. І це говорить про те, що боротьба за своє краще існування можлива лише в тому випадку, коли селянські маси об'єднаються і будуть вести спільну боротьбу. Але Єрмил потрапив в острог. Як же це сталося? Коли бунтувала "переляканою губернії, повіту Недиханьева село Правець", усмотрітелі бунту, знаючи, що народ послухає Ермилу, послали його для упокорення повсталих селян. Але, видно, не про смирення говорив селянам їхній заступник.
У поемі також яскраво показаний образ жінки-селянки Мотрони Тимофіївни Корчагіна. Важка була доля селянина, але ще важче, ще безправний була доля російської селянки. У сім'ї вона була найбільш забитої, самої безправної рабою свого чоловіка, своєї свекрухи. Скільки людських страждань бачимо ми в житті селянки Мотрони!
Ні кісточки не ламаної,
Ні жилочку не зволікати, -
говорить вона сома про себе. життя її становила суцільні страждання. Тяжкий підневільну працю і несправедливе ставлення, глухе байдужість оточуючих, вічні приниження та образи, загроза голоду і злиднів - ось все що вона бачила в сім'ї свого чоловіка. А її звуть щасливою, але тоді яке ж іншим? Але Мотрона Тимофіївна зуміла відстояти свою людську гідність навіть в умовах розгнузданого свавілля і рабства.
У центрі поеми Некрасов поставив Савелія - "богатиря святорусской", людини величезних сил, як би створеного для революційної боротьби. Не змирився зі своєю долею Савелій, не погодився терпіти знущання управителя Фогеля і разом зі своїм товаришем "скінчив" ненависного гнобителя. За це вбивство Савелій провів двадцять років на каторзі, двадцять на поселенні, і все одно не змирився. На його переконання мільйони селян є богатирями, але їх богатирська міць йде в нескінченне терпіння. Савелій бачить причини зла, але вже не вірить в божу допомогу і доброго царя: "високо бог, далеко цар" У ньому прокинулося свідомість, що не смиренням, а сокирою треба добувати волю. Багато чого випробував на своєму віку Савелій: батоги Альтаночницеві і в'язницю, каторгу Фогеля і каторгу в Сибірських рудниках, голод і злидні. Але не зламався н, не став рабом. "Клейменов, та не раб!" - З гордістю говорить він.
Одним із найяскравіших образів був образ Грицька Добросклонова. Гриша Добросклонов - це народний заступник. Він іде по шляху революційної боротьби. Він знає, що його чекає попереду:
Йому доля готувала
Шлях славний, ім'я гучне
Народного заступника
Сухоти і Сибір.
Але це його не зупиняє, він вірить в те, що після важкої боротьби настане час визволення, щасливий час:
У хвилини зневіри, про батьківщина - мати!
Я думкою вперед відлітаю,
Ще судилося тобі багато страждати,
Але ти не загинеш, я знаю.
У своїй пісні "Русь" Гриша висловлює віру, що весь народ підніметься на боротьбу за своє визволення:
Рать піднімається
Незчисленні,
Сила в ній позначиться
Непохитна!
Гриша Добросклонов - це справжній щасливчик, тому що він бореться за визволення народу, і тільки в тому бачить сенс свого життя. Ось чому в кінці поеми говориться:
Бути б нашим мандрівником
Під рідною покрівлею,
Якщо б знати могли вони,
Що коїлося з Гришею.
Значить, якщо з'являються такі люди - бунтарі серед селянства, то скоро прийде світле майбутнє, яке побудує для себе сам народ.
У середині 1870-х років Некрасов захворів.
Збірник "Останні пісні" - це поетичне заповіт, в якому Некрасов ніби підводить підсумок свого життя. Поет розумів, що дні його полічені, що йому не вдасться побачити нове життя, про яку так палко мріяв.
Часом у віршах Некрасова звучать справді трагічні ноти:
Я настільки ж чужим народ4у
Вмираю, як жити починав.
Але життя показало, що Некрасов у даному випадку помилився. Поет ніколи не був чужим народу, а народ ніколи не забував про нього.
На початку лютого 1877 року на квартиру поета прийшли три студенти і від імені учнів ряду навчальних закладів вручили Некрасову адресу, під яким стояло 395 підписів. В адресі виражалося глибоку повагу до поета-громадянина і схиляння перед його творчістю. Студенти писали: "З вуст в уста, передова дорогі нам імена, не забудемо ми і твого імені і вручимо його вздоровленому і прозревшему народу, щоб знав він і того, чиїх багато насіння впало на грунт народного щастя. Знай же, що ти не самотній , що взлелеет і виплекав насiння це всією своєю душею тебе любляча учнівська молодь російська ".
Увечері 27 грудня 1877 (8 січня 1878 про новим стилем) Некрасов помер.
Над могилою поета виступили з промовами багато знав поета В.А. Панаєв, письменники П.В. Засодімскій, Ф.М. Достоєвський. Всі вони говорили про подвиг поета-громадянина, всю творчість якого було присвячено служінню ідеалам добра і щастя народу.