Реферат на тему:
Місто Дербент в X-XII ст.
Економічна і політична піднесення Дербента в X - середині XIII ст., Бурхливий розвиток ремесла і торгівлі в середньовічному місті, розквіт міжнародної торговельної діяльності в Прикаспії в IX - X ст., Загальний підйом міського життя в XI - XIII ст. в країнах Закавказзя і середньовічного Сходу - все це сприяло подальшому розвитку середньовічного суспільства міста, поглиблення процесу його феодалізації і диференціації, зміцненню сформованих виробничих відносин та соціально-економічних інститутів. Дані археологічних досліджень та аналіз письмових джерел дають уявлення про середньовічному суспільстві Дербента X - XIII ст., Його соціальній структурі, майнової диференціації, класових протиріч, феодальної ієрархії. Соціальну основу феодального суспільства міста цієї пори становили антагоністичні класи - стану, існування яких «є головною рисою генезису феодальної формації».
Розвиток міста в X-ХІІІ ст. позначає новий період в історії Дербента, і пов'язано з подальшим соціально - економічним і політичним розвитком міста, великими зрушеннями в його ремісничому виробництві та у сфері торговельної діяльності. На початок цього періоду історичного розвитку Дербента відбуваються суттєві зміни в політичній обстановці на всьому мусульманському Сході, в тому числі і на Східному Кавказі, що зіграли певну роль у процесі формування середньовічного міста. З Х в. Дербент перестав бути оплотом халіфату в боротьбі з кочівниками на північних кордонах і вийшов з його складу, перетворившись на велике феодальне володіння Північного Кавказу. З розгромом Хазарського каганату в значній мірі знизилися небезпека вторгнення з півночі, що відбилося на військово-політичному становищі Дербента і на його ролі форпосту «мусульманського світу».
Ослаблення халіфату і потужний рух курдів і дейлемцев в Ірані, звільнило всю західну частину країни, сприяли зменшенню влади Аббасидів в Закавказзі. Початок процесу звільнення Дербента від халіфату було покладено в правління ат-Мутавккіла (847 - 861 рр..), Коли в 851 році Дербент і прилеглі до нього землі були подаровані халіфом у вигляді феодального володіння Мухаммаду б. Халіду, наміснику Азербайджану, Вірменії та Аррана, засновнику Ширванське династії Йазідідов. До середини Х століття управління в місті остаточно перейшло в руки місцевої династії, і Дербент перетворився на незалежний емірат, що поряд з Ширвані виступає найбільшим феодальним утворенням Східного Кавказу, своєрідним містом-державою, вельми нагадує за своїм становищем і пристрою, за образним порівнянням В. Ф. Мінорскій, Новгород Великий.
Політична історія Дербента цього періоду характеризується гострими соціальними конфліктами і наповнена епізодами боротьби за владу між міською знаттю - Раїса і феодальними правителями - емірами. У цій боротьбі активну участь брали правителі Ширвана і феодальних володінь Дагестану, а нерідко загони русів виступали у всіх відомих випадках на стороні дербентские емірів і навіть перебували у них на службі в якості охоронців.
Аналіз письмових джерел, і в першу чергу настільки важливого як «Таріх Баб ал-абваб», свідчить, що в кінці Х - ХІІІ ст., Незважаючи на прикладені ширваншаха зусилля, Дербент і залежні від нього землі, включаючи Шабіран, не входили до складу Ширвана і не підпорядковувалися ширваншаха. І хоча правителям Ширвана часом вдавалася на короткій час саджати на Дербентський престол своїх ставлеників, ці події не були наслідком політичної слабкості Дербентського емірату, а відбивали складні процеси соціального розвитку його феодального суспільства і гострі класові суперечності в ньому. Сепаратистські тенденції Дербентський феодальної знаті, котра прагнула за допомогою правителів Ширвана обмежити владу дербентские емірів, хоча і приводила ширваншахов іноді на Дербентський трон, але не давали їм реальної влади над містом.
У X - початку XIII ст. становище правителя Дербента змінилося, емір став «першим серед рівних». За ним вже не стояв весь могутній апарат халіфату і авторитет самого халіфа, а головне, не було тих великих військових сил, що складали основу політичної могутності арабського намісника і головний оплот його влади. Дербентские еміри не мали фінансових можливостей постійно утримувати великі військові загони і спиралися в основному на своїх охоронців-Гуламом, певну кількість васально залежних від них феодалів, а іноді й на дружини найманців. У той же час, на відміну від багатьох інших феодальних правителів Кавказу, їм довелося зіткнутися з дуже сильною в політичному і військовому відношенні угрупованням міської знаті, що спиралася на свій економічний могутність, традиційні феодальні привілеї і розвинені військові організації, характерні для соціальної структури цього найбільшого прикордонного міста.
Цей період в історії Дербента характеризувався різким загостренням станових і класових протиріч всередині Дербентського феодального суспільства, що знайшли відображення в запеклій боротьбі між великими політичними угрупуваннями і у виступах міських низів. Найбільшого напруження ця боротьба досягла в кінці Х-ХІ ст., Коли Раїса - великим представникам міської знаті, затятим прихильникам ослаблення верховної влади і виразникам відцентрових тенденцій - вдавалося неодноразово виганяти з міста емірів, що уособлювали в Дербентськом суспільстві тенденції державної централізації і феодального абсолютизму. Так, емір Ахмад б.Абд ал-Малік (939-979 рр..) Тричі виганяли Раїса з Дербента, а його син, емір Маймуна б.Ахмад б.Абд ал-Малік (976-997 рр..), За 21 рік свого правління двічі виганяли Раїса із міста і навіть був укладений ними в «урядову будівлю» як полонений.
Інтереси дербентские емірів в Х - ХІІІ ст. Тісніше, ніж раніше, перепліталися з общедагестанскімі, і це найбільше феодальне володіння відігравало значну роль в історичному розвитку Дагестану. Зміни, пов'язані династичними шлюбами і загальними династичними інтересами, дербентские еміри спиралися в своїй боротьбі з ширваншаха та іншими супротивниками на підтримку великих феодальних правителів Дагестану (Серір, табасаранин, Хайдак, карах, Шандау). У 968-969 рр.. війська еміра Ахмада спільно з жителями Маската розбили загони Саллара Ібрахіма б. Марзубан ад-Делаймі, що вступив в Ширван і намагався підкорити Дербент. У тому ж році Дербентський «емір з сарірцамі напав на володіння ширваншаха і пограбував їх».
Нерідко правителі феодальних володінь Дагестану надавали допомогу дербентские емірам і в боротьбі з внутрішніми ворогами, а володарі Дербента, у свою чергу, постійно втручалися у справи Серір, карах, табасаранин, Шандала, Хайдака, «11 липня 1055, завдяки посередництву володаря Серір дербентцев в прикордонну область (тобто в Дербентський емірат.) еміра Мансура б. Абд ал-Маліка », а« в 1064 Емір звернувся до сусідів по допомогу проти Раїсою і багато хайдаков та інших надали йому сприяння »перебуваючи на кордоні мусульманського світу, дербентские еміри змушені були балансувати між ісламськими і немусульманськими феодальними володіннями Кавказу шляхом активних військових дій і політичних союзів то з аланами і руссамі, то з феодальними правителями Дагестану, зберігаючи свою незалежність і вплив у регіоні. І треба сказати, що Дербент вдавалося досить вдало зберігати свої позиції одного з великих феодальних держав Кавказу, що грає активну роль в його історії та справив значний вплив на соціально-економічний і культурно-політичний розвиток цих областей.
У середині XI ст. внутрішні суперечності і політична боротьба в Дербенті досягли особливого напруження. У 1043 р. Раїси проголосили еміром чотирирічного Мансура б. Абд ал-Маліка, але «на ділі правителем від його імені був Раїс Абу-л-Фаваріс Абд ас-Салам б. Музаффар б. Аглаб ». Після смерті останнього в 1054 р. Емір спробував взяти владу в свої руки, але зазнав поразки і зник з міста.
У 1064 Еміру вдалося здобути велику перемогу над раїса, відколів від них народ Дербента, але пізніше, порушивши клятву. Раїси вбили еміра і жорстоко покарали мешканців міста. Відсутність твердої влади і сепаратистка політика Раїсою самим несприятливим чином позначилася на економічному та політичному становищі Дербента. У 1064 р. «алани захопили багато ісламських земель (належали Дербент)», а в 1065 році емір Мансур змушений був виступити проти нападників на Маскут курдів, «щоб припинити їх беззаконня і зловмисництва», але був убитий Раїса. «У ал-Бабі становище стало нестійким: те правил у ньому Шірваншах і його представники, то влада в ньому захоплювали раїси».
Ослаблений становими суперечностями і міжусобною боротьбою, Дербент не зміг чинити опору сельджукским військам і в 1068 р., «коли сельджукський султан Алп-Арслан зайняв Азербайджан, він послав свого Хаджибей Сау-Тегін з загоном регулярних військ в ал-баб», місто було захоплене тюрками. Однак сельджуки не змогли в цей період встановити тут свій твердий контроль «і Сау-Тегін призначив Аглаба б. Алі своїм заместітелемв ал-Бабі, а сам повернувся додому до султана », після чого в місті знову почалися міжусобні заворушення. Цим скористався шірваншах, який захопив Дербент і повіз із собою в ланцюгах більшості Раїса, залишивши правителем міста свого сина.
У 1068 - 1069 р. розгорілася боротьба за володіння Дербентом між правителями Ширвана і Аррана і місто неодноразово переходив з рук в руки, що вкрай згубно позначилося на його розвитку. Автор «Таріх ал-Абваб» повідомляє, що «від цієї боротьби велика частина округи ал-Баба виявилася зруйнованою». В 1069 р. сельджуки зробили другу спробу встановити свій контроль в Дербенті і воєначальник султана Алп-Арслана Йагама «відняв у шірванцев і місто , і цитадель », але в 1070 р. після його відходу« народ ал-Баба знову закликав еміра Абд ал-Маліка ». У 1071 р. жителі знову вигнали еміра і здали місто ширваншаха.
У 1075 р. султан завітав Дербент Сау-Тегін і місто потрапило під владу сельджуків, а правління місцевої династії Хашімідов було перервано на досить тривалий час. Проте вже в першій половині XII ст. Іспанська араб Абу-Хамід ал-Андалусія ал-Гарнаті, відвідав Дербент між 1130-11250 рр.., Називає правителем міста місцевого незалежного еміра Сайф ад-Діна Мухаммада б. Халіфа ас-Суламі, нізба якого дозволяє припускати що він належав до відомої арабської династії Хашімідов Сулла, пов'язаних з арабським плем'ям Сулайм.
Ще більше на незалежне становище Дербента в цей період вказує повідомлення Ібн ал-Азрак, перебуває на службі в грузинського царя Дмитра та відвідав разом з ним в 1154 р. Дербент.
У цей період Дербентом правил місцевий емір Абу-л-Муззафар, який був одружений на дочці царя Дмитра. Настільки близький родинний союз правителів Дербента і християнської Грузії, авторитет якої на Кавказі в цей період сильно зріс, був би неможливий без дуже міцного і незалежного становища дербентские емірів в даному регіоні, на що недвозначно вказував Ібн ал-Азрак. Про високий місці емірів міста у феодальній ієрархії правителів Кавказу свідчить і одна з од відомого Ширванського поета Хаканом, присвячена Сейф ад-Діну Арсланові Музаффар-і Мухаммаду дару-йі Дербенда (тобто володареві Дербента), але з поетичним натяком на великого ахеменідського царя Дарія, якого поет називає «Сардар», «шахом», «шахіншахом», арабом "по природі і народження», вказуючи на походження еміра від місцевої гілки пода Сулайм. Ще в одній касиде Хаканом прямо натякає на ворожнечу дербентские емірів і ширваншахов і на незалежність перших. Поет пише, що «маючи образу на Ширван, він звернув свій погляд на прикордонну область (Сагро) Щастя».
Про посилення Дербента в XII ст. може свідчити і та підтримка, яку, за відомостями джерел, грузинські царі чинили Ширвані для відображення натиску дербентские емірів. Найбільш велике вторгнення в Ширван відбулося при Емірі Бек-Барсі в 1173 або 1175, коли серед дербентские військ були руси, алани, хазари, потерпілі тоді поразки в районі Баку. У відображенні цього нападу дербентцев у складі грузинського війська брав участь майбутній візантійський імператор Андроник, який гостював у грузинського царя.
Незалежність феодальних правителів Дербента в XII - XIII ст. підтверджується великим нумізматичним матеріалом, аналіз якого було проведено Є.А. Пахомовим. Численні монети з іменами місцевих правителів, супроводжувані лише іменами халіфів, влада яких давно вже не поширювалася на Дербент (феодальні правителі мусульманського Сходу визнавали в цей період тільки духовну владу халіфів) і була лише даниною мусульманської традиції, свідчать про повну самостійність емірів Дербента і продовженні існування тут незалежної місцевої династії. Найбільш часто зустрічаються монети еміра ал-Малік ал-Аділ Музаффар б. Мухаммад б.Халіфа, пов'язані з 1160 - 1164 рр.. Цей правитель, який згадується в Ібн ал-Азрак як Абу-л-Музаффар, був, ймовірно, сином еміра, який правив у Дербенті в період відвідування міста ал-Гарнаті. У великому колтчестве зустрічаються також монети Бек-Барса б. Музаффар і Абд ал-Малік б. Бек-Барса з іменами халіфів Мустаді (1170 - 1180 рр..) Та Насира (1180 - 1225 рр..).
Поява на монетах дербентские правителів другої половини ХІІ - першої половини XIII ст. тюркських імен відбивало, мабуть, не тільки процес тюркізації імен під впливом сюзеренів, як справедливо зазначав В.Ф. Мінорскій, а й загальний процес тюркізації населення міста. Дербент, що знаходився на кордоні осілого мусульманського і тюркського кочового світів, постійно доводилося балансувати між мусульманськими феодальними правителями і потужними об'єднаннями тюрків. Після розгрому Хозарського каганату населення міста стало значно поповнюватися за рахунок тюркського елементу, і тюркська мова, за повідомленням джерел, отримав широке поширення в Дербенті, поряд з арабським і дагестанськими мовами.
Дербентские еміри, подібно іншим правителям середньовічного Сходу і Кавказу, широко залучали до участі у походах тюркські загони, які спільно з руссамі і аланами стали їх головною військовою силою. Ймовірно, в значній мірі їх підтримки був зобов'язаний Дербент своїм незалежним становищем в регіоні.
У XII - початку XIII ст. у зв'язку з посиленням Грузії, її вплив на Східному Кавказі сильно зросла, і грузинські царі прагнули зміцнити політичні і економічні зв'язки з Дербентом.
Поразка об'єднаних загонів дербентцев, русів, хозарів, які перебували, ймовірно на службі у емірів Дербента, від грузинсько-Ширванського війська під Баку в 1173 або 1175 не зробило істотного впливу на положення Дербента в регіоні, хоч на деякий час його правителі і втратили місто Шабіран.
У 1186 шірваншах Ахсітан I був розбитий атабеків Кизил-Арсланом і Ширван потрапив у залежність від іранських сельджукских султанів, що знайшло відображення на монетах цього періоду, де разом з Ахсітаном згадані імена султанів Арслан-шаха (1161 - 1176 рр..) Та Тогрулла III (1176 - 1194 рр..). Сауд з усього, Дербент зберіг у цей час свою незалежність і тому імена сельджукских султанів не згадуються на монетах місцевого карбування, немає таких даних і в наративних джерелах.
У період від кінця XII - до початку XIII ст. про Дербенті мало що відомо. У 1217г., Після розгрому хорезмшахом Ала ад-Діном Мухаммадом (1200 - 1220гг.) Атабеков Азербайджану Узбека, Ширван визнав свою васальну залежність першого «з мінбару міст Ширвана до самого Дербента на честь султана проголосив хутбу».
Визнав чи емір Дербента себе васалом Хорезмшахів, сказати важко, але виходячи з того, що шірваншах поспішив висловити покірність з метою запобігання вторгнення в Ширван, можна припускати, що за відсутності безпосередньої загрози місту з боку Ала ад-Діна його правитель міг і не поспішати з визнанням своєї васалітету.
Монголи, що вторглися в Закавказзя в 1220-1221 рр.. застали Дербент сильно укріпленим і незалежним містом. Сюбегетей-багатур і Джебенойан, навіть не зробивши спроби опанувати Дербентом, обійшли його зміцнення по горах. Джерела в зв'язку з цим повідомляють, що спочатку монголи звернулися до правителя Дербента, який був названий ширваншахов, з проханням про мир, але потім захопили вислане посольство, «вбили одного з них, а що залишилися під страхом смерті змусили показати проходи через гори на північ» .
Після відходу монголів до Дербент прибула велика кількість розгромлених ними кипчаків, які благали володаря міста Рашида дати їм притулок, обіцяючи йому за це вірну службу: «Ми твої мамлюки і для тебе ми завоюємо області і ти - наш султан». Однак після того як Рашид відмовив їм у притулок, кипчаки хитрістю захопили місто, а Рашид був змушений втекти до Ширван. Незабаром кипчаки були розгромлені об'єднаними грузинсько-Ширванське і дагестанськими військами і майже повністю знищені або потрапили в полон, і «... кипчацька мамлюк продавався в Дербенті Ширвана по (самій) низькою ціною».
Хоча Ібн ал-Асир назвав тут місто «Дербентом Ширвана», цей факт навряд чи являється свідченням його залежного становища. Навпаки, сам Ібн ал-Асир іменує правителя міста ширваншахов, що носив, причому, нетрадиційне для цієї династії (зазвичай ширваншаха носили іранські імена) арабське ім'я Рашид. Можна припустити, що в даний час Ширван або визнав свою залежність від Дербента, або даний Рашид самовільно привласнив собі титул ширваншаха. Проте повідомлення ще одного авторитетного автора і сучасника описуваних подій Йакут (1179-1229), який ставив Дербент вище столиці Ширвана Шемахи, названої його округом, дозволяє думати, що ширваншахов правитель міста був названий не випадково. Треба визнати історичним фактом те, що володар Ширвана в цей період знаходився на нижчому щаблі ієрархії, ніж правитель Дербента.
Кількома роками пізніше (близько 1227 р.) Дербентом керував неповнолітній емір, можливо, син Рашида, але фактична влада належала його опікуна атабеки ал-Асаду, який користувався особливим заступництвом останнього Хорезмшахів Джалал ад-Діна. Розуміючи стратегічне значення Дербента, Джалал ад-Дін всіляко підтримував ал-Асада та передав йому, як своєрідна оплати за охорону проходу значні землі в Ширвані. Пізніше ал-Асад був схоплений людьми Хорезмшахів, але зумів врятуватися і успішно відстоював Дербент, зберігав незалежність і в цей період.
Під час другої навали монголів на Кавказ їм вдалося захопити Дербент в 1239 р. Зараз незрозуміло, на яких умовах місто було здано монголам, але Дербент вдалося уникнути долі багатьох великих середньовічних міст Закавказзя. При археологічних розкопках в культурних шарах міста першої половини XIII ст. Не відмічено слідів катастрофічного руйнування і масового винищення жителів. Ймовірно, зважаючи на особливу стратегічну залежність Дербента і грандіозну міць його стін, монголи порахували більш вигідним підкорити це місто на якихось почесних умовах. Це підтверджує і Рубрук, який побував у Дербенті 17-18 листопада 1254 р., який повідомляє, що монголи зруйнували лише верхні частини веж і зубці стін.
Однак саме з монгольською навалою пов'язано початок занепаду міста, від якого Дербент вже не зміг оговтатися. Монголи підірвали економіку і торгівлю міста, порушили традиційні шляхи і зв'язку його зі східними, закавказькими і внутрідагестанскімі ринками, завдали тяжкої шкоди сільському господарству. Особливо важкі були для Дербента наслідки запеклої боротьби між ханами Золотої Орди і монгольськими государями Ірану, що претендував на цей важливий військово-політичний і торговельний центр.
Після монгольських завоювань Дербент, незважаючи на окремі періоди підйому і розквіту, не зміг, хоча і залишився найбільшим містом Дагестану, досягти своєї колишньої могутності і колишнього соціально-економічного розвитку.
Бібліографія
1. Бартольді В.В. Місце прикаспійських областей в історії мусульманського світу. М., 1963.
2. Буніятов З.М. Держава атабеків Азербайджану. Баку, 1978.
3. Кудрявцев А.А. Феодальний Дербент. М., 1993.
4. Кудрявцев А.А. Великий місто на Каспії. Дербент в епоху феодалізму. Махачкала, 1982.
5. Кудрявцев А.А. Мусульманський місто Дагестану. Махачкала, 1994.
6. Мінорскій В.Ф. Історія Ширвана і Дербента. М., 1963.
7. Новосельцев А.П. Генезис феодалізму в країнах Закавказзя. М., 1980.
Місто Дербент в X-XII ст.
Економічна і політична піднесення Дербента в X - середині XIII ст., Бурхливий розвиток ремесла і торгівлі в середньовічному місті, розквіт міжнародної торговельної діяльності в Прикаспії в IX - X ст., Загальний підйом міського життя в XI - XIII ст. в країнах Закавказзя і середньовічного Сходу - все це сприяло подальшому розвитку середньовічного суспільства міста, поглиблення процесу його феодалізації і диференціації, зміцненню сформованих виробничих відносин та соціально-економічних інститутів. Дані археологічних досліджень та аналіз письмових джерел дають уявлення про середньовічному суспільстві Дербента X - XIII ст., Його соціальній структурі, майнової диференціації, класових протиріч, феодальної ієрархії. Соціальну основу феодального суспільства міста цієї пори становили антагоністичні класи - стану, існування яких «є головною рисою генезису феодальної формації».
Розвиток міста в X-ХІІІ ст. позначає новий період в історії Дербента, і пов'язано з подальшим соціально - економічним і політичним розвитком міста, великими зрушеннями в його ремісничому виробництві та у сфері торговельної діяльності. На початок цього періоду історичного розвитку Дербента відбуваються суттєві зміни в політичній обстановці на всьому мусульманському Сході, в тому числі і на Східному Кавказі, що зіграли певну роль у процесі формування середньовічного міста. З Х в. Дербент перестав бути оплотом халіфату в боротьбі з кочівниками на північних кордонах і вийшов з його складу, перетворившись на велике феодальне володіння Північного Кавказу. З розгромом Хазарського каганату в значній мірі знизилися небезпека вторгнення з півночі, що відбилося на військово-політичному становищі Дербента і на його ролі форпосту «мусульманського світу».
Ослаблення халіфату і потужний рух курдів і дейлемцев в Ірані, звільнило всю західну частину країни, сприяли зменшенню влади Аббасидів в Закавказзі. Початок процесу звільнення Дербента від халіфату було покладено в правління ат-Мутавккіла (847 - 861 рр..), Коли в 851 році Дербент і прилеглі до нього землі були подаровані халіфом у вигляді феодального володіння Мухаммаду б. Халіду, наміснику Азербайджану, Вірменії та Аррана, засновнику Ширванське династії Йазідідов. До середини Х століття управління в місті остаточно перейшло в руки місцевої династії, і Дербент перетворився на незалежний емірат, що поряд з Ширвані виступає найбільшим феодальним утворенням Східного Кавказу, своєрідним містом-державою, вельми нагадує за своїм становищем і пристрою, за образним порівнянням В. Ф. Мінорскій, Новгород Великий.
Політична історія Дербента цього періоду характеризується гострими соціальними конфліктами і наповнена епізодами боротьби за владу між міською знаттю - Раїса і феодальними правителями - емірами. У цій боротьбі активну участь брали правителі Ширвана і феодальних володінь Дагестану, а нерідко загони русів виступали у всіх відомих випадках на стороні дербентские емірів і навіть перебували у них на службі в якості охоронців.
Аналіз письмових джерел, і в першу чергу настільки важливого як «Таріх Баб ал-абваб», свідчить, що в кінці Х - ХІІІ ст., Незважаючи на прикладені ширваншаха зусилля, Дербент і залежні від нього землі, включаючи Шабіран, не входили до складу Ширвана і не підпорядковувалися ширваншаха. І хоча правителям Ширвана часом вдавалася на короткій час саджати на Дербентський престол своїх ставлеників, ці події не були наслідком політичної слабкості Дербентського емірату, а відбивали складні процеси соціального розвитку його феодального суспільства і гострі класові суперечності в ньому. Сепаратистські тенденції Дербентський феодальної знаті, котра прагнула за допомогою правителів Ширвана обмежити владу дербентские емірів, хоча і приводила ширваншахов іноді на Дербентський трон, але не давали їм реальної влади над містом.
У X - початку XIII ст. становище правителя Дербента змінилося, емір став «першим серед рівних». За ним вже не стояв весь могутній апарат халіфату і авторитет самого халіфа, а головне, не було тих великих військових сил, що складали основу політичної могутності арабського намісника і головний оплот його влади. Дербентские еміри не мали фінансових можливостей постійно утримувати великі військові загони і спиралися в основному на своїх охоронців-Гуламом, певну кількість васально залежних від них феодалів, а іноді й на дружини найманців. У той же час, на відміну від багатьох інших феодальних правителів Кавказу, їм довелося зіткнутися з дуже сильною в політичному і військовому відношенні угрупованням міської знаті, що спиралася на свій економічний могутність, традиційні феодальні привілеї і розвинені військові організації, характерні для соціальної структури цього найбільшого прикордонного міста.
Цей період в історії Дербента характеризувався різким загостренням станових і класових протиріч всередині Дербентського феодального суспільства, що знайшли відображення в запеклій боротьбі між великими політичними угрупуваннями і у виступах міських низів. Найбільшого напруження ця боротьба досягла в кінці Х-ХІ ст., Коли Раїса - великим представникам міської знаті, затятим прихильникам ослаблення верховної влади і виразникам відцентрових тенденцій - вдавалося неодноразово виганяти з міста емірів, що уособлювали в Дербентськом суспільстві тенденції державної централізації і феодального абсолютизму. Так, емір Ахмад б.Абд ал-Малік (939-979 рр..) Тричі виганяли Раїса з Дербента, а його син, емір Маймуна б.Ахмад б.Абд ал-Малік (976-997 рр..), За 21 рік свого правління двічі виганяли Раїса із міста і навіть був укладений ними в «урядову будівлю» як полонений.
Інтереси дербентские емірів в Х - ХІІІ ст. Тісніше, ніж раніше, перепліталися з общедагестанскімі, і це найбільше феодальне володіння відігравало значну роль в історичному розвитку Дагестану. Зміни, пов'язані династичними шлюбами і загальними династичними інтересами, дербентские еміри спиралися в своїй боротьбі з ширваншаха та іншими супротивниками на підтримку великих феодальних правителів Дагестану (Серір, табасаранин, Хайдак, карах, Шандау). У 968-969 рр.. війська еміра Ахмада спільно з жителями Маската розбили загони Саллара Ібрахіма б. Марзубан ад-Делаймі, що вступив в Ширван і намагався підкорити Дербент. У тому ж році Дербентський «емір з сарірцамі напав на володіння ширваншаха і пограбував їх».
Нерідко правителі феодальних володінь Дагестану надавали допомогу дербентские емірам і в боротьбі з внутрішніми ворогами, а володарі Дербента, у свою чергу, постійно втручалися у справи Серір, карах, табасаранин, Шандала, Хайдака, «11 липня 1055, завдяки посередництву володаря Серір дербентцев в прикордонну область (тобто в Дербентський емірат.) еміра Мансура б. Абд ал-Маліка », а« в 1064 Емір звернувся до сусідів по допомогу проти Раїсою і багато хайдаков та інших надали йому сприяння »перебуваючи на кордоні мусульманського світу, дербентские еміри змушені були балансувати між ісламськими і немусульманськими феодальними володіннями Кавказу шляхом активних військових дій і політичних союзів то з аланами і руссамі, то з феодальними правителями Дагестану, зберігаючи свою незалежність і вплив у регіоні. І треба сказати, що Дербент вдавалося досить вдало зберігати свої позиції одного з великих феодальних держав Кавказу, що грає активну роль в його історії та справив значний вплив на соціально-економічний і культурно-політичний розвиток цих областей.
У середині XI ст. внутрішні суперечності і політична боротьба в Дербенті досягли особливого напруження. У 1043 р. Раїси проголосили еміром чотирирічного Мансура б. Абд ал-Маліка, але «на ділі правителем від його імені був Раїс Абу-л-Фаваріс Абд ас-Салам б. Музаффар б. Аглаб ». Після смерті останнього в 1054 р. Емір спробував взяти владу в свої руки, але зазнав поразки і зник з міста.
У 1064 Еміру вдалося здобути велику перемогу над раїса, відколів від них народ Дербента, але пізніше, порушивши клятву. Раїси вбили еміра і жорстоко покарали мешканців міста. Відсутність твердої влади і сепаратистка політика Раїсою самим несприятливим чином позначилася на економічному та політичному становищі Дербента. У 1064 р. «алани захопили багато ісламських земель (належали Дербент)», а в 1065 році емір Мансур змушений був виступити проти нападників на Маскут курдів, «щоб припинити їх беззаконня і зловмисництва», але був убитий Раїса. «У ал-Бабі становище стало нестійким: те правил у ньому Шірваншах і його представники, то влада в ньому захоплювали раїси».
Ослаблений становими суперечностями і міжусобною боротьбою, Дербент не зміг чинити опору сельджукским військам і в 1068 р., «коли сельджукський султан Алп-Арслан зайняв Азербайджан, він послав свого Хаджибей Сау-Тегін з загоном регулярних військ в ал-баб», місто було захоплене тюрками. Однак сельджуки не змогли в цей період встановити тут свій твердий контроль «і Сау-Тегін призначив Аглаба б. Алі своїм заместітелемв ал-Бабі, а сам повернувся додому до султана », після чого в місті знову почалися міжусобні заворушення. Цим скористався шірваншах, який захопив Дербент і повіз із собою в ланцюгах більшості Раїса, залишивши правителем міста свого сина.
У 1068 - 1069 р. розгорілася боротьба за володіння Дербентом між правителями Ширвана і Аррана і місто неодноразово переходив з рук в руки, що вкрай згубно позначилося на його розвитку. Автор «Таріх ал-Абваб» повідомляє, що «від цієї боротьби велика частина округи ал-Баба виявилася зруйнованою». В 1069 р. сельджуки зробили другу спробу встановити свій контроль в Дербенті і воєначальник султана Алп-Арслана Йагама «відняв у шірванцев і місто , і цитадель », але в 1070 р. після його відходу« народ ал-Баба знову закликав еміра Абд ал-Маліка ». У 1071 р. жителі знову вигнали еміра і здали місто ширваншаха.
У 1075 р. султан завітав Дербент Сау-Тегін і місто потрапило під владу сельджуків, а правління місцевої династії Хашімідов було перервано на досить тривалий час. Проте вже в першій половині XII ст. Іспанська араб Абу-Хамід ал-Андалусія ал-Гарнаті, відвідав Дербент між 1130-11250 рр.., Називає правителем міста місцевого незалежного еміра Сайф ад-Діна Мухаммада б. Халіфа ас-Суламі, нізба якого дозволяє припускати що він належав до відомої арабської династії Хашімідов Сулла, пов'язаних з арабським плем'ям Сулайм.
Ще більше на незалежне становище Дербента в цей період вказує повідомлення Ібн ал-Азрак, перебуває на службі в грузинського царя Дмитра та відвідав разом з ним в 1154 р. Дербент.
У цей період Дербентом правил місцевий емір Абу-л-Муззафар, який був одружений на дочці царя Дмитра. Настільки близький родинний союз правителів Дербента і християнської Грузії, авторитет якої на Кавказі в цей період сильно зріс, був би неможливий без дуже міцного і незалежного становища дербентские емірів в даному регіоні, на що недвозначно вказував Ібн ал-Азрак. Про високий місці емірів міста у феодальній ієрархії правителів Кавказу свідчить і одна з од відомого Ширванського поета Хаканом, присвячена Сейф ад-Діну Арсланові Музаффар-і Мухаммаду дару-йі Дербенда (тобто володареві Дербента), але з поетичним натяком на великого ахеменідського царя Дарія, якого поет називає «Сардар», «шахом», «шахіншахом», арабом "по природі і народження», вказуючи на походження еміра від місцевої гілки пода Сулайм. Ще в одній касиде Хаканом прямо натякає на ворожнечу дербентские емірів і ширваншахов і на незалежність перших. Поет пише, що «маючи образу на Ширван, він звернув свій погляд на прикордонну область (Сагро) Щастя».
Про посилення Дербента в XII ст. може свідчити і та підтримка, яку, за відомостями джерел, грузинські царі чинили Ширвані для відображення натиску дербентские емірів. Найбільш велике вторгнення в Ширван відбулося при Емірі Бек-Барсі в 1173 або 1175, коли серед дербентские військ були руси, алани, хазари, потерпілі тоді поразки в районі Баку. У відображенні цього нападу дербентцев у складі грузинського війська брав участь майбутній візантійський імператор Андроник, який гостював у грузинського царя.
Незалежність феодальних правителів Дербента в XII - XIII ст. підтверджується великим нумізматичним матеріалом, аналіз якого було проведено Є.А. Пахомовим. Численні монети з іменами місцевих правителів, супроводжувані лише іменами халіфів, влада яких давно вже не поширювалася на Дербент (феодальні правителі мусульманського Сходу визнавали в цей період тільки духовну владу халіфів) і була лише даниною мусульманської традиції, свідчать про повну самостійність емірів Дербента і продовженні існування тут незалежної місцевої династії. Найбільш часто зустрічаються монети еміра ал-Малік ал-Аділ Музаффар б. Мухаммад б.Халіфа, пов'язані з 1160 - 1164 рр.. Цей правитель, який згадується в Ібн ал-Азрак як Абу-л-Музаффар, був, ймовірно, сином еміра, який правив у Дербенті в період відвідування міста ал-Гарнаті. У великому колтчестве зустрічаються також монети Бек-Барса б. Музаффар і Абд ал-Малік б. Бек-Барса з іменами халіфів Мустаді (1170 - 1180 рр..) Та Насира (1180 - 1225 рр..).
Поява на монетах дербентские правителів другої половини ХІІ - першої половини XIII ст. тюркських імен відбивало, мабуть, не тільки процес тюркізації імен під впливом сюзеренів, як справедливо зазначав В.Ф. Мінорскій, а й загальний процес тюркізації населення міста. Дербент, що знаходився на кордоні осілого мусульманського і тюркського кочового світів, постійно доводилося балансувати між мусульманськими феодальними правителями і потужними об'єднаннями тюрків. Після розгрому Хозарського каганату населення міста стало значно поповнюватися за рахунок тюркського елементу, і тюркська мова, за повідомленням джерел, отримав широке поширення в Дербенті, поряд з арабським і дагестанськими мовами.
Дербентские еміри, подібно іншим правителям середньовічного Сходу і Кавказу, широко залучали до участі у походах тюркські загони, які спільно з руссамі і аланами стали їх головною військовою силою. Ймовірно, в значній мірі їх підтримки був зобов'язаний Дербент своїм незалежним становищем в регіоні.
У XII - початку XIII ст. у зв'язку з посиленням Грузії, її вплив на Східному Кавказі сильно зросла, і грузинські царі прагнули зміцнити політичні і економічні зв'язки з Дербентом.
Поразка об'єднаних загонів дербентцев, русів, хозарів, які перебували, ймовірно на службі у емірів Дербента, від грузинсько-Ширванського війська під Баку в 1173 або 1175 не зробило істотного впливу на положення Дербента в регіоні, хоч на деякий час його правителі і втратили місто Шабіран.
У 1186 шірваншах Ахсітан I був розбитий атабеків Кизил-Арсланом і Ширван потрапив у залежність від іранських сельджукских султанів, що знайшло відображення на монетах цього періоду, де разом з Ахсітаном згадані імена султанів Арслан-шаха (1161 - 1176 рр..) Та Тогрулла III (1176 - 1194 рр..). Сауд з усього, Дербент зберіг у цей час свою незалежність і тому імена сельджукских султанів не згадуються на монетах місцевого карбування, немає таких даних і в наративних джерелах.
У період від кінця XII - до початку XIII ст. про Дербенті мало що відомо. У 1217г., Після розгрому хорезмшахом Ала ад-Діном Мухаммадом (1200 - 1220гг.) Атабеков Азербайджану Узбека, Ширван визнав свою васальну залежність першого «з мінбару міст Ширвана до самого Дербента на честь султана проголосив хутбу».
Визнав чи емір Дербента себе васалом Хорезмшахів, сказати важко, але виходячи з того, що шірваншах поспішив висловити покірність з метою запобігання вторгнення в Ширван, можна припускати, що за відсутності безпосередньої загрози місту з боку Ала ад-Діна його правитель міг і не поспішати з визнанням своєї васалітету.
Монголи, що вторглися в Закавказзя в 1220-1221 рр.. застали Дербент сильно укріпленим і незалежним містом. Сюбегетей-багатур і Джебенойан, навіть не зробивши спроби опанувати Дербентом, обійшли його зміцнення по горах. Джерела в зв'язку з цим повідомляють, що спочатку монголи звернулися до правителя Дербента, який був названий ширваншахов, з проханням про мир, але потім захопили вислане посольство, «вбили одного з них, а що залишилися під страхом смерті змусили показати проходи через гори на північ» .
Після відходу монголів до Дербент прибула велика кількість розгромлених ними кипчаків, які благали володаря міста Рашида дати їм притулок, обіцяючи йому за це вірну службу: «Ми твої мамлюки і для тебе ми завоюємо області і ти - наш султан». Однак після того як Рашид відмовив їм у притулок, кипчаки хитрістю захопили місто, а Рашид був змушений втекти до Ширван. Незабаром кипчаки були розгромлені об'єднаними грузинсько-Ширванське і дагестанськими військами і майже повністю знищені або потрапили в полон, і «... кипчацька мамлюк продавався в Дербенті Ширвана по (самій) низькою ціною».
Хоча Ібн ал-Асир назвав тут місто «Дербентом Ширвана», цей факт навряд чи являється свідченням його залежного становища. Навпаки, сам Ібн ал-Асир іменує правителя міста ширваншахов, що носив, причому, нетрадиційне для цієї династії (зазвичай ширваншаха носили іранські імена) арабське ім'я Рашид. Можна припустити, що в даний час Ширван або визнав свою залежність від Дербента, або даний Рашид самовільно привласнив собі титул ширваншаха. Проте повідомлення ще одного авторитетного автора і сучасника описуваних подій Йакут (1179-1229), який ставив Дербент вище столиці Ширвана Шемахи, названої його округом, дозволяє думати, що ширваншахов правитель міста був названий не випадково. Треба визнати історичним фактом те, що володар Ширвана в цей період знаходився на нижчому щаблі ієрархії, ніж правитель Дербента.
Кількома роками пізніше (близько 1227 р.) Дербентом керував неповнолітній емір, можливо, син Рашида, але фактична влада належала його опікуна атабеки ал-Асаду, який користувався особливим заступництвом останнього Хорезмшахів Джалал ад-Діна. Розуміючи стратегічне значення Дербента, Джалал ад-Дін всіляко підтримував ал-Асада та передав йому, як своєрідна оплати за охорону проходу значні землі в Ширвані. Пізніше ал-Асад був схоплений людьми Хорезмшахів, але зумів врятуватися і успішно відстоював Дербент, зберігав незалежність і в цей період.
Під час другої навали монголів на Кавказ їм вдалося захопити Дербент в 1239 р. Зараз незрозуміло, на яких умовах місто було здано монголам, але Дербент вдалося уникнути долі багатьох великих середньовічних міст Закавказзя. При археологічних розкопках в культурних шарах міста першої половини XIII ст. Не відмічено слідів катастрофічного руйнування і масового винищення жителів. Ймовірно, зважаючи на особливу стратегічну залежність Дербента і грандіозну міць його стін, монголи порахували більш вигідним підкорити це місто на якихось почесних умовах. Це підтверджує і Рубрук, який побував у Дербенті 17-18 листопада 1254 р., який повідомляє, що монголи зруйнували лише верхні частини веж і зубці стін.
Однак саме з монгольською навалою пов'язано початок занепаду міста, від якого Дербент вже не зміг оговтатися. Монголи підірвали економіку і торгівлю міста, порушили традиційні шляхи і зв'язку його зі східними, закавказькими і внутрідагестанскімі ринками, завдали тяжкої шкоди сільському господарству. Особливо важкі були для Дербента наслідки запеклої боротьби між ханами Золотої Орди і монгольськими государями Ірану, що претендував на цей важливий військово-політичний і торговельний центр.
Після монгольських завоювань Дербент, незважаючи на окремі періоди підйому і розквіту, не зміг, хоча і залишився найбільшим містом Дагестану, досягти своєї колишньої могутності і колишнього соціально-економічного розвитку.
Бібліографія
1. Бартольді В.В. Місце прикаспійських областей в історії мусульманського світу. М., 1963.
2. Буніятов З.М. Держава атабеків Азербайджану. Баку, 1978.
3. Кудрявцев А.А. Феодальний Дербент. М., 1993.
4. Кудрявцев А.А. Великий місто на Каспії. Дербент в епоху феодалізму. Махачкала, 1982.
5. Кудрявцев А.А. Мусульманський місто Дагестану. Махачкала, 1994.
6. Мінорскій В.Ф. Історія Ширвана і Дербента. М., 1963.
7. Новосельцев А.П. Генезис феодалізму в країнах Закавказзя. М., 1980.